류호돈성경교실

오늘은 211 번째 시간으로 30배/60배 /100배의 결실 이라는 말씀을 살펴보도록 하겠습니다

이 말씀은 어느분이 제가 쓴 글을 보면 30배 60배 100배라는 말을 많이 쓰는데 이 말씀은 예수님이 하신말씀

까지는 알겠는데 무슨이유로 30배,60배,100배라는 말을 사용하였느냐고 질문하신것에 대한 답글입니다

그러므로 여러분들도 질문자의 입장에서 한번 읽어보시고 깨달음이 있기를 바랍니다

우리는 성경을 보면서 이렇게 차꾸 의심이 되는 말씀에 대하여는 그뜻의 의미를 알고 넘어가야 많은 비유의 말씀을 빨리 깨달아 알수 있는 계기가 된다는 것을 말씀드리고자 합니다

본문 말씀

1) 마 1 : 23 → 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을것이요 그이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께계시다 함이라

눅 3 : 23 → 예수께서 가르치심을 시작(始作) 할때에 30세 쯤 되었더라

2) 창 25 : 24-26 → ,그 해산 기한이 찬즉 태(胎)에 쌍동이가 있었는데 먼저 나온자는 붉고 전신이 갖옷 ( 짐승의 모피(毛皮)로 안을 대어 지은옷) 같아서 이름을 애서라 하였고 후(後) 에나온 아우는 손으로 애서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 60세 이었더라

3) 창 21 : 5 → 아브라함이 그 아들 이삭을 낳을때에 100세 라

막 4 : 8 → 더러은(씨중에서) 좋은땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 30배 와 60배 와

100배 가 되었느니라 하시고 또 이르시되 들을 귀있는자는 들으라 하시니라

우리가 성경을 볼때 이러한 경우 생각하기를 씨가 좋은 땅에 떨어져서 어떤씨는 30배의 소출을 낼수도있고 또다른씨는 60배의 소출도 낼수 있으며 또 다른씨역시 소출을 100배까지 낼수 있다고 생각을 할수 있습니다

더욱 쉽게 말씀을 드린다면 어떤사람이 전도를 하여서 30명을 전도하는사람도 있고 또어떤사람은 60명을 전도할수도 있고 또다른 어떤사람은 100명을 전도하여서 결실을 맺어 천국으로 인도한다고 말을 할수가 있을것입니다

이러한 생각이 잘못되었다는것이 아니라 어쩐일로 예수님은 30/60/100 라는 숫자를 쓰셨느냐는것입니다

우연의 일치로 그냥 그당시 입에서 나오는 말이 그러한 숫자가 나와서 그렇게 말씀을 하였다고 생각을 할수도 있습니다

그러나 예수님의 입으로하시는 말씀은 모두가 죽느냐 사느냐의 생명의 말씀과 저주의 말씀이 있는데 그냥 입으로 그때 나오는 생각을 아무의미없이 하였을까? 에 대하여 생각을 하여보고자 하는것입니다

과연 예수님이 임의 대로 말씀하시는데 그러한 숫자가 나왔을까?

아니면 말같지도 않은말을 억지로 만들어서 제가 숫자를 꾀어 맞추어 보고자하는것인가?

여러분 거짓말이라는것은 본인에게 어떠한 이득(利得)이 있거나 자기의 입장이나 상대의 입장이 곤란하게 될때라든가 하여튼 여러 형태가 있을수 있으나 저는 감히 하나님의 말씀을 왜곡하여서 말씀을 전한다면 저는 무슨이유로 1원 한푼도 생기는 일도 아닌데 무엇하러 하나님으로부터 진노를 자초하는 말씀을 하며 거짓말을 할 필요가 있겠습니까

다만 저는 성경을 보는 입장에서 하나님의 말씀이 이렇게 임하니 여러분도 함께 생각하여보고 저의 말이 옳다면 읽어볼 필요가 있을것이며 아니면 안보면 될것입니다

먼저 생각하여 보아야 할것은 육신적으로 태어난 아브람의아내 사라의 몸종인 하갈의 아들 이스마엘은 령적으로 낳은자가 아니고 육적으로 탄생한자입니다

글자 그대로 남여 즉 아브라함과 몸종인 하갈간에 육적인 성관계에 의하여 탄생되어진자인것 입니다

이스마엘 에게는 육적인 상속은 주어졌으나 하나님의 령적인 생명인 영생은 유업으로 주지 않는것을 기억하면서 말씀을 보아야 합니다 즉 모든 상속권은 이삭에게 넘어갔던것입니다

육적인자로 낳은자와 령적으로 낳은자는 이렇게 천지차이가 나는것입니다

이스마엘이 많은 민족을 이룬것같이 오늘날도 육적인것에 삶의 가치를 두고 신앙하는분들도 많은것입니다

짧게 지나가는 인생의 생명이 있는한 육신의 만족을 취하기위하여 동분서주하며 바쁜나날을 보내며 하나님을 믿고 천국간다는 신앙을 하고 있는분들이 있는것입니다

하나님을 믿고 하나님의 자녀가 되고자 하는자는 이러한 마귀들이 하는짓에 동참하여서는 안될것입니다  

그렇다면 육적으로 난자와 성령으로 난자의 차이점은 무엇인가 ?

중요한것은 30배나 60배나 100배을 올린 사람은 모두가 성령으로 잉태되었던 자라는것입니다

일단 생각의 정리를 그렇게하고 성경을 보면 숫자의 개념에 답을 찿아낼수가 있게 될것입니다

일반적인 숫자개념으로만 생각을 한다면 한번 집회를 하여도 수만명이 모이게 되는데 30배 60배 100배가 결코 많은 숫자라고 볼수있는 숫자는 아닙니다

그런데 수만명이 몰려들어도 그안에 있는자중에 성령으로 잉태되어 하나님을 믿고 있는자는 몇명이나 될까하는것입니다     육신적인 형통을 바라고 모이는자가 대부분이라고 말씀드릴수 있습니다

예수님을 따르던 많은 무리들은 육신적인 배(腹)을 채우기 위하여 모여들었던과 똑같은것입니다

예수님이나 베드로나 사도 바울이나 이러한자들이 하나님의 말씀을 전파할때는 많은 무리들이 모여 들었지 않습니까

그러니까 예수 한사람이 세상 모든사람을 하나님의 말씀안으로 인도한것과 같이 일반적인 숫자로 보는것은 합리적이지 않다는 생각을 하게 됩니다

제글을 읽어 보시는 분들 중에도 생각하는바가 다 다를수 있을것입니다

농부(하나님)가 씨를 뿌리러 밭(세상) 에 나가서 씨를 뿌릴때 더러는 좋은땅에 떨어졌다는 말은 하나님이 원하시는 토양이 갖추어져 있는자에게 떨어졌다는 말입니다

즉 성령 (거룩한 말씀)으로 잉태되어 있는자라는 말씀이 되겠습니다 성령은 거룩한 생명의 말씀을 말하고 있으므로 우리가 성경에서 하나님의 생명인 영생을 깨달아 아는자가 하나님앞에 옛적에 예수나 이삭이나 아브라함과 같이 성령으로 잉태되어있는자이며 이들에게는  30배 60배 100배의 결실을 맺어 열매를 수확할수 있다는 말이 되겠습니다

예수님이나 이삭이나 아브라함이나 모두가 성령으로 탄생된 나이가 중요한것입니다

하나님이 부르셔서 성령의 말씀으로 잉태되기 전까지는 흙에속한자로서 존재하였던것입니다

흙에속한자는 30배 60배 100배의 결실을 할수가 없는것입니다

원인은 씨가 죽어있기때문에 알곡은없고 쭉정이만 낼수있으며 가시덤불과 엉컹퀴만 수확이 가능한것입니다 

그러므로 성령으로 잉태된자들만이  30배 60배 100배의 결실을 하게 된다는 사실을 말씀드리고자 하는것입니다

그런데 아브람의 아버지 데라는 아브람을 70세 에 낳았습니다 (창 11: 26 )

아브람은 나중에 하나님으로 부터 아브라함이라는 열국의 아비가 되리라는 사명을 받게 되며 아브라함은 하나님의 예표가 되며 안식에 들어가게 된자로 나타나게 됩니다

7 이라는 숫자나 70 이라는숫자는 안식을 말하고 있으며 그러므로 성경도 시편 5권이 추가되어서 70권 이라고 말을 하는것입니다

물론 창세기에서 출애굽으로 넘어갈때는 and 로 연결이 되는데 우리가 이 and을 끊어버리고 출애굽이라는 말을 붙여서 또 말씀이 시작이 되곤 한것입니다

그러나 숫자에 대한 하나님이 말씀하시고자하는 말씀의 취지를 알아야 비유로 쓰여진 말씀을 해석할수가 있는것입니다

그러므로 사실은 성경은 몇권이냐가 중요한것보다 성경은 한 말씀으로 이루어져 있는것입니다

그래서 예수님의 속옷은 호지않은 통옷을 입고 계셨던것을 기억하여야 하는것이며 호지않은 통옷이라는 말에는 많은 하나님의 뜻이 감추어져 있음을 알아야 합니다

즉 통옷이라는 말은 하나님의 말씀에는 인간의생각이 들어가서 이루어진 말씀이 아니라는것입니다

그러므로 우리가 하나님의 말씀을 전파할때에도 세상적인 지식과 학문을 섞어서 설교하는 행위는 하나님 보시기에 아주 악한자가 되는것입니다

하나님의 진리말씀을 혼란스럽게 하는 행위를 하나님은 용서하지 않으시는것입니다

이러한 세상적인 설교말씀을 가시나무나 엉컹퀴라고 하는것입니다  불에타서 없어질 사망으로 가는자를 말하고 있는것입니다

이러한 여러가지 생각을 가지고 본문말씀을 살펴 보도록 하겠습니다

★ 먼저 30배 에 해당하는 예수님에 대하여 알아보도록 하겠습니다

1) 마 1 : 23 → 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을것이요 그이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께계시다 함이라

눅 3 : 23 → 예수께서 가르치심을 시작(始作) 할때에 30세 쯤 되었더라

예수님은 요샙과 마리아를 통하여 탄생이 되었건 성령으로 처녀의 몸인 마리아를 통하여 탄생이 되었건간에 이상한것은 요셉이나 마리아가 몇살에 예수님을 낳았다는 말씀이 성경에는 없습니다

또한 탄생한 날자도 없습니다

12월25일을 크리스마스라고 하여서 예수님이 탄생하신날이라고 말하는것은 아무 근거도 없는 날자인것입니다   저도 혹시하여서 성경을 여기에 촛점을 두고 꼼꼼히 읽어보았으나 예수님의 탄생한 날자는 성경에는 없습니다

그러므로 하나님은 믿는자들을 향하여 나를 ( 하나님) 을 헛되이 경배한다는 말씀을 하고 계신것입니다

그렇다면 무슨이유로 요셉이나 마리아가 몇살때에 예수님을 낳았다는 말씀이 성경에는 없는것일까?

왜 이러한 말씀을 드리느냐 하면 이삭이나 아브라함은 그부모가 몇살에 낳았다는 말씀이 있는데 예수님은 몇살에 낳았다는 말씀이 없습니다

다만 누가복음 2장 41절을 보면 예수님이 12살때에 유월절을 지키기위하여 예루살렘에 갔다가 예루살렘에있는 선생들하고 묻기도 하고 대답도 하는 장면이 나옵니다

그후로는 예수님의 나이가 본문말씀대로 30세쯤 되었을때 하나님의 말씀을 가르치기 시작한것이 전부입니다

육적인 예수님만을 바라보면 요셉과 마리아가 몇살에 낳았는지 성경말씀에 없지만 없는것이 당연한것입니다

왜일가요?

예수님은 하나님의 본체이시며 동시에 아들임을 알아야 합니다

예수님은 하나님 아들이면서 하나님이신것입니다 (빌 2 : 6)  이 말씀을 잘이해를 하여야 합니다

단답형으로 예수님은 하나님의 아들이다 라고만 알고 있으면 지혜가 없는자인것을 알아야 할것입니다 

예수님은 그러므로 탄생한 날자가 없는것입니다  하나님이 탄생한 날자가 있을리 만무하지요

영원한 시간에 무슨 날자가 들어갈수가 있겠습니까   처음과 나중이라는 말씀이 정답을 말씀하신것입니다

그렇다면 30배 라는 말씀의 근거는 무엇인가 ?

요 12 :24  → 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 ( 진실로 = 나사렛요셉과 마리아의 아들의 말이 아니라 하나님의 말씀으로 너희에게 이르노니) 한알의 밀이 (예수님 비유) 땅에떨어져 (신앙하는자들에게) 죽지아니하면 한알그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라

(예수님이 이 세상에오셔서 십자가에 죽음으로 많은 영생에 이르는 열매를 맺을수 있음을 말하고 있는것입니다)

땅에 씨가 떨어지면 본래의 씨가 죽으면서 거기서 싹이나고 줄기가 나오고 꽃이피고 많은 열매을 맺게 되는것이지요  많은 열매를 맺어나타나는것은 오늘날 우리신앙하는자들을 말하는것이며 성도가 성령의 말씀으로 부활한자에게 임하는것임을 알아야 할것입니다

예수님의 말씀만이 하나님이 창조하신 하나님의 백성에 속한자에게만 씨가 땅에 떨어질수 있는것입니다

짐승에게 예수님의 말씀의 씨앗이 떨어지지 않습니다  짐승은 존귀에 처하나 깨닫지못한자라고 말씀드렸지요

그러므로 우리의 신앙은 짐승의 신앙을 가지면 안되는것입니다

오늘날 거짓목자 삯꾼목자 몰각한목자에는 예수님의 말씀의 씨앗이 떨어지지않습니다

토양이 세상에 완전히 속하여 있으므로 길(道)가에 떨어진 씨가되어 열매를 맺을수 없는것입니다

이 많은 열매를 맺게 할수 있는 나이가 예수님이 30세 가 되었을때라는 말입니다

이스라엘 나라에서는 30세가 되어야 성인 (成人)으로 인정을 받았습니다

그러므로 진리말씀을 깨달아서 하나님의 말씀을 전파하는자는 30세가 된자이며 30배의 결실을 맺을수 있는자가 된다는 말씀인것입니다

다시말하여 30세쯤되어 하나님의 진리말씀을 전파하는자가 30배에 해당된다는 말씀입니다

그러므로 한국나이로 70살이 되어서 진리말씀을 깨달아서 말씀을 전파하게 되면 그사람이 30세이며 그가 30배의 결실을 맺을수 있는자에 해당이 된다는 말씀입니다

즉 육적인 혈통이나 육정으로나 사람의 뜻으로 난자가 하나님의 성령의 말씀으로 다시 하나님의 생명인 영생으로 부활하여 하나님의 나라를 전파하는자가 30세로 예수에 해당된다는 말씀입니다

성경을 보면 고유명사에는 이름옆에 한줄이 그어져 있습니다   모세하면 모세이름옆에 한줄이 그어져 있는것을 보실수 있을것입니다   지명(地名)에는 두줄이 그어져 있습니다

요즘에는 육적인 예수팔아먹은 책장사하는 사람들이 많아서 성경책에 별별 이름을 다 갖다붙이고 색깔을 예쁘게하여서 책장사하는 사람들이 많아지면서 이러한 중요한 것을 아예 표시조차하지 않는 성경책을 보게 됩니다 그래서  이름옆에 한줄이 그어져 있는 성경책 보기도 힘이들 정도입니다

관주성경이나 옛날에 나온성경책에는 다 고유명사인 이름옆에는 한줄이 그어져 있습니다

그런데 예수라는 이름은 분명히 하나밖에없는 고유명사임에도 불구하고 한줄이 그어져 있지 않습니다

이러한것을 볼줄알아야 합니다

예수는 하나님의 아들인데 신앙하는 성도들이 진리말씀으로 성령의 말씀으로 다시 부활하게되면 하나님의 아들인 예수가 되는것입니다

이런말씀드리면 당장 이단이라는 말씀을 하실분이 계실줄 모르겠으나 그런말 듣는것이 문제가 아니라 예수님 자신이 한알의 밀알이되어  땅에 떨어지면 많은 열매를 맺은다고 말씀하고 있는것을 주의하여 볼 필요가 있는것입니다

그래서 제가 전에 말씀드리기를 육신적인 아버지는 죽어 없어지지만 하나님 아버지는 영원한  생명을 소유하신 아버지 이기때문에 우리들은 하나님 아버지가 주시는 생명인 영생을 하여도 영원히 하나님의 아들(자녀)로 남게 되는것입니다

그러므로 하나님은 하나님의 아들에 대하여 오해가 있을까봐 하나님은 예수님을 이세상에 보내시면서 아들이라고 말씀하시면서 한편으로는 하나님의 본체라고 말씀하고 계셨던것입니다 ( 빌 2 :6 )

그러므로 하나님과 예수님은 한몸이면서 예수님을 아들이라고 부르고 있는것입니다

왜그렇게 예수님은 하나님의 본체이신데 아들이라는 표현을 쓰셨을까요?

오늘날 하나님을 믿고 신앙하는자들이 하나님의 아들로 거듭나는것에 대하여 무지하므로 예수님을 아들로 명칭하여 성령으로 마리아를 통하여 탄생시키신것을 알아야 할것입니다

신앙하는 모든자들이 하나님앞에는 정결한 처녀인것입니다 

그러므로 남편인 예수를 영접하므로 성령으로 다시 잉태가 되어 영생을 하게 는것입니다

성경은 이를 생명나무의 과실도 따먹고 영생하리라 하고 말씀하고 있는것입니다 ( 창 3 :22 )

예수님이 생명나무인데 생명나무의 열매 즉 예수님의 열매를 따먹고 영생하라는 말입니다

열매= 씨 이므로 예수님의 비유의 말씀을 깨달아서 먹고 영생하라는 말씀인것입니다

그러므로 오늘 내가 하나님이 비유로 말씀하신 말씀을깨달으면 내가 오늘날자로 하나님의 아들로 거듭나는 날이 되는 것입니다

수많은 사람들이 진리말씀으로 날자와 관계없이 제각각 거듭낳아지겠지요

오늘깨달아 아는사람이 있을것이고 내일 그리고 모래   1년후 10년후 다양하게 나타날것입니다

그런데 어떻게 예수님의 탄생의 날자가 성경에 나올수가 있겠습니까

요한복은 12장 24절을 그냥 읽고 넘어가지마시고 이 말씀을 가지고 몇일을 싸워보십시요

그리고 깨달음으로 승리자, 이기는자가 되어 마귀 사망의 권세를 멸하고 하나님의 아들로 나타나시기를 바랍니다

육축소리들릴때 (비유의 말씀을 깨닫지못한자들) 예수님은 구유에 있으며 꼴위에 잠들어 있는것입니다

거짓목자들이 신나게 설교하며 외쳐대도 예수님은 겉말씀위에서 깨어나지 않으시고 잠들어 있다고 합니다

겉말씀의 꼴위에서 잠들어 있는 예수님을 깨워야 합니다  주여 우리가 죽겠나이다 하고 예수님을 깨워야 합니다  예수님을 깨워서 천국을 함께 동행하여야 하는것입니다          

저는 요즘도 내가 예수라는 사람을 방송매체나 주위에서 보게되는데 거부감을 갖지않습니다 

그리고 그 사람의 입에서 나오는 말씀을 주의깊게 들어봅니다

왜야하면 살리는것은 령이요 육은무익하니 내가 너희에게 이른 말이 령이요 생명이라 그러나 너희중에 믿지아니하는자들이 있느니라 

예수님께서 요 6 : 63-64 절에서 하신 말씀입니다

령적인 깨달은 말씀을 하는가 ? 겉말씀에서 세상에 속한 지식과 학문으로 말을 하는가?를 살펴보아야 합니다 

성경말씀을 들어보면 그사람이 거짓목자인지 하나님의 참목자인지는 금방알수 있습니다

첫번째로 보는것은 그사람이 돈이나 물질을 성도로부터 받고 있는가? 아닌가 부터 봅니다

하나님의 말씀을 전파한다면서 단 1원 한장이라도 받으면서 하나님을 섬기는 예라고 말하는자는 이미 마귀인것입니다

판단기준은 간단합니다  이단이라고 말할필요도 없는것입니다  하나님이 판단하실일을 무슨권세로 우리가 그들을 판단합니까?   예수님도 판단하실이가 있으니 곧 하나님 아버지라고 말씀하고 있음을 알아야 합니다

다만 지혜가 있는자는 이들과 상종을 하지 않는것입니다

처녀인 우리가 신랑예수를 영접하므로 (진리말씀을 깨달음으로) 30배의 결실을 맺어 하나님의 자녀로 나타나야 할것입니다

말씀이 조금 어렵습니다  잘 이해 하시기를 바랍니다

★  다음은 60배 에 해당하는 말씀을 살펴보겠습니다 

2) 창 25 : 24-26 → ,그 해산 기한이 찬즉 태(胎)에 쌍동이가 있었는데 먼저 나온자는 붉고 전신이 갖옷 ( 짐승의 모피(毛皮)로 안을 대어 지은옷) 같아서 이름을 애서라 하였고 후(後) 에나온 아우는 손으로 애서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 60세 이었더라

이삭도 아내인 리브가가 잉태치못하므로 하나님께 간구하는 장면이 나옵니다

창 25 : 21  → 이삭이 그 아내가 잉태치못하므로 그를 위하여 여호와께 간구하매 여호와께서 그 간구를 들으셨으므로 그 아내 리브가가 잉태하였더니.

여러분들도 잘아시다시피 이삭과 리브가 부부 사이에는 아이가 잉태가 안되었습니다 

그래서 여호와 하나님에게 간구함으로 잉태하여서 쌍동이 야곱과 에서를 낳게 됩니다

이삭이 40세에 결혼하여서 60세 될때에 하나님의 성령에 의하여 낳은 아들입니다

이와같이 60세에 하나님으로부터 성령을 받아 결실을 하게 된것을 60배 라고 말하는것입니다 

여기서 다시 깨달아 보아야 하는것이 이삭이라는 이름옆에는 한줄이 그어져 있습니다

다 같은 성령으로 탄생이 되었어도 예수라는 이름옆에는 한줄이 그어져 있지 않으므로 고유명사가 아니고 

 이삭이라는 이름옆에는 한즐이 그어져 있으므로 고유명사가 되는것입니다

왜그런가 ? 그 차이점을 알아야 하는데 이제 이해하실수 있는지요?

아직 이해가 안된다는 소리가 들립니다

다시설명합니다

이삭은 리브가와 결혼하였는데 잉태가 안되어서 하나님에게 간구하므로 성령으로 잉태가 되어서 아곱과 에서를 낳았습니다

그런데 한편  이삭은 아버지인 아브라함과 사라가 잉태치못하여 하나님이 성령으로 잉태하게 하시므로 아브라함이 100세에 이삭을 낳았습니다

이삭도 성령으로 탄생이 되었지요  그런데 예수는 분명히 우리가 알기로는 이세상에서 한분밖에 없는분으알고 있으며  성령으로 잉태가 되었음에도  예수 이름옆에는 한줄이 그어져 있지 않으므로 고유명사로 쓰이지않고  이삭은 아브라함이 100세가 되어 예수와 같이 역시 성령으로 잉태가 되었는데 무슨이유로 이삭는 고유명사가되어 이름옆에 한줄이 그어져서 표시를 하고 있느냐는 말입니다

하나님으로 부터 같은 성령을 받아서 잉태를 하여도 고유명사가 아닌경우가 있고 고유명사인경우가 있는데 예수는 고유명사가 아니고 이삭은 왜 고유명사로 표기하고 있느냐 라는 말씀을 이해 하여야 한다는 말입니다

이유는 다음과 같습니다

예수님은 하나님자신이며 하나님의 아들로써 성령으로 (거룩한 말씀에 의하여 마리아에게 잉태되셨고) 말씀으로 하늘로서 이세상에 직접 강림하신분입니다

하나님이 예수로 하여금 하나님의 아들로 변형되어 사람의 형체를 입고 세상에 마리아의 몸을 통하여 세상에 나타나신 분이십니다 

사람의 형상을 입고 오신 이유는 세상에 있는 하나님이 창조하신 하나님의 백성들이 죄로 말미암아 하나님의 생명인 영생에 이르지못하고 사망으로 가기 때문에 이를 구원하시고자 (마1 : 21 )  오신분이시기 때문에 한알의 밀알이 되어 땅에 떨어져 죽음으로써 많은 열매 즉 예수를 믿어 신앙하는자들에게 예수와 같은 형상을 입고서 하나님의 자녀로 거듭나기를 원하셨으며 하나님의 많은 백성들을 구원코자 하나를 가리키는 고유명사로 표시가 안되었다는 말입니다

그런데 내가 예수로 부활하였어도 이는 2000전에 오신 예수가 아니라 우리가 예수님의 복음안에서 다시 육적인 생명에서 하나님의 생명으로 부활하므로 영생하는자가 되어 하나님의 자녀라고 부르게 되는데 이는 하나님의 입장에서 볼때 곧 예수와 같은 하나님의 자녀라는 말입니다

그런데 하나님앞에는 예수와 같은 자녀가 아니고 사람의 씨에서 하나님의 생명으로 거듭탄생하여 부활하신 자녀이기 때문에 우리들 이름옆에는 한줄이 그어져 고유명사가 되는것입니다

천천히 읽으며 생각하시기를 바랍니다

예수님은 하나님의 아들이면서 하나님이라는 말이고 신앙하는자들은 하나님의 말씀이 육신이 되어 예수님과 같이 태어난자가 아니고 육적인 생명에서 하나님의 성령의 말씀으로 하나님의 생명인 영생에 들어가도 예수님과 같이 하나님의 아들인동시에 하나님은 될수가 없고 다만 영생하는 자녀로만 남은다는 말씀입니다

그러면 이삭은 왜 성령을 받아 낳은자인데 예수와 달리 고유명사로 표시를 하는가?

이삭은 아브라함의 아들로 아브라함의 아내 사라가 잉태하지못하므로 하나님이 잉태하는 성령을 부어주셔서

아브라함이 100세이고  이미 사라는 90세로 경도가 끊어진 상태에서 하나님의 거룩한 말씀에 의하여 이삭을  아브라함이 아들을 낳게 된것입니다

그런데 이삭은 예수와 달리 하나님의 본체로 낳아진자가 아니고 이삭역시 육적인 생명을 가진자가 하나님에 의하여 사람이 성령을 받아서 탄생된자 이므로 고유명사가 붙게 된다는 말씀입니다

그러므로 오늘날 우리도 성령인 하나님의 거룩한 말씀으로 거듭낳아서 하나님의 생명인 영생에 이르러 하나님의 자녀가 될때에는 류호돈이라는 이름옆에는 고유명사인 한줄이 그어지게 되는것입니다

하나님의 본체가 아니라 하나님의 자녀라는 말입니다

이렇게 하나님의 성령으로 거듭난자가 하나님의 생명책에 이름이 기록이 되는것입니다

그러므로 예수님이 이삭보다 시간적으로 우리가 볼때는 늦게 이세상에 오신것같으나 이미 이삭이 나기전에

예수님은 하나님으로 계셨던분이신것을 알아야 할것입니다 

성경을 보실때는 큰줄기를 먼저 파악하면서 보아야 합니다

그래서 가급적이면 요약집의 책을 사서 읽으면서 성경구절을 많이 암송하는것이 중요한것이 아니라 곰곰히 생각을 하면서 천천히 창세기부터 예수그리스도의 계시까지 읽어보시고 관주성경을 찿아가면서 읽어보는것이 좋습니다

그리고 한번에 쭉읽어나가는것보다 제 경험으로는 창세기를 한 5회정도 읽어보고 다시 출애굽기로 넘어가는것이 좋습니다  그래야 겉으로나마 뜻을 알수있으며 특히 선지서 같은 경우는 더욱그렇습니다

신약성경은 쉽다고 하루이틀에 읽어버리는 경우가 많은데 이런경우 마태복음 1 : 1-16 의 예수님의 족보와 누가복음 3: 23-38 절까지 나오는 예수님의 족보가 년대가 다르고 사람의 이름이 다르게 나오다가 나중에는

예수님의 족보가 마태복음에는 62 代로 끊나고 누가복음에는 76 代로 끝이 납니다

그러면 차분이 성경을 묵상하며 읽어나가다보면 누가복은 3:23-38절에가서 딱멈추게됩니다

아니 마태복음에 나오는 예수님의 족보와 누가복음에 나오는 예수의 족보가 왜 틀리나? 하고 금방발견하게 됩니다    그러면 그때부터 다시 왜틀리는가에 대하여 집중적으로 보게 됩니다

성경을  창세기부터 쭉 다시 보아나가면서 체크하여야 합니다

알고보면 간단한것을 알기 전까지는 성경책을 수백번 이리넘기고 저리넘기고 눈이아프고 허리가 아프고 힘이드는것은 사실입니다

어떤때는 누가 쉽게 알려주었으면 좋겠다라는 마음이 굴뚝같지만 야곱을 생각하면 그러한 마음을 접게 됩니다 압복강가에서 야곱이 밤이 새도록 천사와 싸워서 이기지요 천사는 그당시는 하나님이 보낸사람이지만 비유로는 성경말씀을 말씀하고 있는것입니다 

이 성경( 하나님이 보낸천사)과 끝까지 싸워서 이기는 자에게 하니님은 철장권세를 주시는것입니다  

이기는것 = 하나님의 생명의 말씀을 깨닫는것이라고 몇번 말씀드렸습니다 (요 1 : 5 주2)

철장권세라니까 어느목자처럼 병고치는  은사와 육적인 일에 형통하는 능력을 과시하는그러한 성격이 아닌것입니다 사망을 이기는 권세를 주신다는 말씀입니다  영생안에 들어간자를 말씀하고 있는것입니다

말씀을 먼저 깨달은 사람이 모르는 말씀을 가르쳐주어서 아는것을 받아들이는것도 복(복=영생 시편133:3 )이지만 자신이 성경과 싸워서 찿아내는것이 더욱 하나님앞에 더 가까이 갈수 있는길이 열리므로 일만마디 방언으로말하는것보다 다섯마디 깨닫는것이 더 중요하다는 성경말씀을 생각나게 하는것입니다

 그러므로 60배라는 말은 이삭이 60세에 하나님에게 간구하여서 성령을 받아 아들을 낳은 날을 말하는것입니다   이를두고 60배 의 결실을 거두었다고 말을하는것입니다

처음읽어보면 말이 모순되고 맞지 않은것처럼 보일것입니다 

그리고 말씀을 억지로 맞추어 쓴것으로 생각이 됩니다 그러나 마음속에서 계속 반추하여보면 알수 있습니다

★  다음은 100 배 에 해당하는 말씀을 살펴보기로 하겠습니다

 3) 창 21 : 5 → 아브라함이 그 아들 이삭을 낳을때에 100세 라

100세에 대한 설명도 이삭의 설명과 같은맥락이나 아브람은 하나님으로부터 너는 너의 본토 친척 아비집을 떠나 내가 네게 지시할땅으로 가라 (창12 :1 ) 라는 하나님의 말씀에 아브람은 순종하여서  인도하는곳으로 이주한자입니다 

너의 본토 친척 아비집은 율법을 말합니다  율법의 신앙에서 떠난자입니다

그러므로 하나님이 이 아브람을 큰그릇으로 사용하고자 하나님을 예표하는자로 세워주신것입니다

하나님앞에 참으로 순종한자가 아브람이라는 사실을 알아야 합니다

오늘날 율법안에서 신앙하시는 분들이 율법을 떠나 예수님의 진리말씀안으로 돌아오라면 돌아올것 같습니까?

안돌아 옵니다 마음이 이미 율법안에서 강팍하여져 있기때문입니다  그러나 겉으로는 경건한것같이 보일뿐인것입니다    제생각으로는 만명중에서 한사람있으면 많다고 생각이 됩니다

그러나 오늘날 신앙은 목사님 말씀에 순종하는 어리석은자가 많이 있습니다  그러므로 하나님과 상관이 없는 세상일에만 신경을 쓰며 화려한 성전을 빚내서 짓고 대출받아서 지어놓고 성도들에게 무거운짐을 떠맡기는것입니다  그러한 화려한 성전안에 많은 무리들이 모여서 하나님앞에 예배를 드려도 거기에는 하나님과 예수님은 안계신다는 사실을 알아야 합니다  장사하는자들과 마귀들의 소굴일뿐인것입니다

양의 목자라는자가 하루라도 돈생각안하는 날이 없으며 이를 해결하여달라고 하나님앞에 무릅꿂고 기도하는 어리석은 목자가 많은것입니다

이러한 자들은 이미 일만악의 뿌리인 돈속에서 헤어나지 못하고 있는자들인것입니다

이들에게는 오직 사망의 권세만이 기다리고 있을 뿐인것입니다

이글을 읽어보시는 여러분중에 아직도 아브라함이라는 말씀을 보면서 지나간 역사적인 옛날이야기로  생각하면 안됩니다  오늘 지금  이 순간 이루어지고 있는 현실인것을 아셔야 합니다

아브라함도 나이가 많고 사라도  나이가 많아 이미 경수가 다 끊어졌는데 하나님이  네가 아들을 낳을 것이라고 말씀을 하니 얼마나 황당하였겠습니까   우리 같아도 똑같은 생각을 하였을것입니다

그러나 하나님의 말씀은 한번 입에서 떨어지면 다 이루어진다는 사실입니다

그러므로 하나님을 우리가 믿고 하나님의 생명을 받아서 영생의 자녀로 남기를 원하는것이며 또한 그렇게 이루어지는 것입니다

아브라함이100 세가되어 성령으로 아들을 낳은것을 100배 의 결실을 얻었다고 말을하는것입니다

아브라함도 사람이 성령으로 잉태가되어 이삭이라는 아들을 성령으로 낳은자이기에 고유명사로 이름옆에 한줄이 그어져 있는것입니다

그의 이름도 하나님의 생명책에 기록된것입니다

신앙하는자들은 나이에 억매이면 안됩니다   이세상을 떠나 하나님의 나라에 들어갈때까지 기회가 본인에게 올때에 하나님의 진리말씀을 영접하면  나이에 상관없이 하나님은 은혜를 베풀어서 하나님의 자녀가 되게 하시는것입니다

육신적으로 먹은나이는 하늘나라와 상관이 없는것입니다  예수님이 값없이 주는 영생에 이르는 ( 진리말씀) 양식을 먹고 영생하게 되는것입니다

오늘은 30배 60배 100배의 결실에 대하여 살펴보았습니다

하나님의 말씀이 성취됨을 보여주고 계신 내용입니다 

하나님에게는 능치못할일이 없다는 말은 세상일이 잘풀려 이루어져 돈많이 버는것을 말씀하는것이 아닙니다

하나님의 자녀로 거듭나게 하는데 하나님은 능치못할일이 없다는 말씀입니다

오늘도 하나님의 생명인 영생에 소망을 두고 신앙하시는 여러분에게 은혜와 평강이 함께 하시기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다

아멘 감사합니다

오늘은 210 번째 시간으로 흑암(黑暗) 에 대하여 살펴 보도록 하겠습니다

본문 말씀 창 1: 1-2  → 태초(太初) 에 하나님이 천지(天地) 를 창조(創造)하시니라

땅이 혼돈(混沌)하고 공허(空虛)하며 흑암(黑暗)이 깊음위에 있고 하나님의 신(神)은 수면(水面)에 운행(運行) 하시니라

성경책을 펴면 처음나오는 말씀이 창세기 입니다

성경을 몇독을 하였다고 말씀하시는 분들과 대화를 하여본일이 있는데 이들은 창세기 첫장 첫페이지 첫번째 나오는 말씀도 잘이해를 못하고 있음을 보았습니다

여러분둘 중에도 경험을 하여본 분들이 계시겠지만 하나님의 성경책은 생명에 관한 책이므로 세상의 소설책과 같이 읽어서는 하나님이 말씀하시고자 하는 뜻을 알기가 어렵습니다

하나님이 이스라엘 백성을 대상으로 모든 일이 벌어지는것을 그시대적인 역사적인 사실로만  알고 성경을 보기 때문에 하나님이 비유로 하신 말씀의 뜻은 모르고 하나님을 오해하여 믿는 신앙을 하게 되는것입니다

그러므로 다독(多讀)을 하는것은 좋은일이나 말씀속에 감추어져있는 하나님의 비밀인 생명을 찿아내므로 우리도 하나님의 자녀로 나타나야 한다는 생각을 가지고 성경을 보아야 할것입니다

이 말씀은 전장에서 한번 살펴본 말씀으로 기억이 되는데 이 말씀에 대하여 문의 하시는 분들이 계셔서 다시한번 간단하게 말씀을 상고 하여 보고자 합니다

그러면 본문 말씀을 살펴보기로 하겠습니다

1) 태초(太初) 에 하나님이 천지(天地) 를 창조(創造)하시니라

언뜻 생각없이 이 한줄의 문장을 읽게 되면 이 말씀은 비유가 아닌 말씀으로 생각이 됩니다

당연히 태초에 하나님이 천지를 창조하신것으로 생각이 멈추게 됩니다

그러나 성경은 짝의 말씀이기도 하지만 지혜라는 말은 각(覺 =깨달을각) 을 말하는데 이는 타인에 의하여 배워서 아는것이 아니라 본인 스스로 어느날 갑자기 머리에서 깨달아 알게 되는 경우를 지혜라고 말을 하는것입니다

그러므로 성경말씀은 하나님이 비유로 기록을 하여 놓으셨으므로 짝의 말씀을 통하여 깨달아 알기도 하지만 문득 문득 평소에 생각지않은것이 머리에 스치며 깨달아 아는 (知)  경우가 많이 있습니다

그렇다면 그렇게 깨달아 아는 말씀이 하나님의 뜻에 부합이 되느냐 안되느냐는 본인만이 알수 있게 되는것입니다

상대방이 나의 말을 하나님 말씀으로 받아들이느냐 아니면 우리가 흔히 말하는 이단에 속하는 말씀으로 듣고 끝나느냐는  듣는 사람이 판단하여서 취사선택할수 있을것입니다

예수님도 이 세상에 오셔서 많은 이적과 하나님의 생명의 말씀을 전하였으나 서기관이나 바리세인들은 나사렛에서 무슨 선한것이 나겠느냐고 예수님의 말씀을 듣고 하나님의 말씀으로 인정하지 않고 무시해버렸던 사람들이었습니다  뿐만아니라 이단으로 취급하면서 끝내는 십자가에 죽이는 일까지 하면서 본인들은 하나님을 가장 잘 믿고 있다고 생각였던 사람으로 알고 있었던것입니다

그러므로 하나님의 생명인 영생을 보지 못하는 소경도 문제이지만 들을수 있는 귀도 매우 중요한것입니다

상대방의 어떠한 말을 들을때에 나의 지식과 학문은 일단 내려놓고 상대방 말씀을 들어보고 그자리에서 서로간에 논쟁을 하는것은 바람직하지 않다고 생각을 합니다

일단 들어본 말씀을 성경말씀에 비추어서 깊이 상대방이  말하였던것을 생각하여보는것입니다

이러한 각도에서 또한 저러한 각도에서 생각을 하여보고 상대방의 말을 믿어야 할것인가 ? 아니면 아니다라고 생각을 하고 돌아설것인가는 천천히 생각하여도 늦지 않다는 말씀을 드리고 싶은것입니다

 ※ 태초(太初) 에

하나님에게 있어서 세월의 흘러감 즉 시간이라고 하는것은  사실은 처음과 끝이 없는것입니다

계시록 1: 8 → 주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차올자요 전능한자라 하시더라

계 1:17-18  → 내가 볼때에 발앞에 엎드러져 죽은자같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 가라사대 두려워 말라 나는 처음이요 나중이니 곧 산자 라  내가 전에 죽었었노라  볼지어다 이제 세세토록 살아있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌나니.

위에 말씀은 여러분도 뜻을 거의 해석하실수 있을것입니다

그런데 위 말씀에서 산자 (살아있는자) 는 예수님만을 생각하면 지혜가 없는것입니다

산자 = 예수그리스도 안에 있는자 = 진리말씀안에 있는자 ( 롬6:11 )

오늘날 하나님 예수님을 믿고 신앙하는 우리들을 말씀하고 있음을 알아야 합니다

우리가 깨닫지못하고 우리의 생명을 몰라서 그렇지 우리도 하나님과 예수님과 항상 함께하였다는것을 알아야 합니다

그러므로 욥기 38:4 절에서 하나님은 욥에게 말씀하십니다

내가 (하나님) 땅에 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라 

여러분 욥 뿐만이 아니라 오늘날 우리도 하나님의 이러한 질문에 대답을 할수가 있어야 합니다

그러면 정말로 태초에 천지를 창조하기 이전에 우리가 하나님과 예수님과 항상 함께 있었다는것을 성경말씀을 통하여 중요하므로 확인하여 보도록 하겠습니다

잠언 8: 22-36  → 여호와께서  그 조화(造化)의 시작 곧 태초에 일하기전에 나를 가지셨으며 만세전부터 상고부터 땅이 생기기전부터 내가 세움을 입었나니 아직 바다가 생기지 아니하였고 큰샘들이 있기전에 내가 이미 났으며 산이 세우심을 입기전에 언덕이 생기기 전에 내기 이미 났으니 하나님이 아직 땅도 들도  세상진토의 근원도 짓지 아니하셨을때라

그가 하늘을 지으시면 궁창으로 해면을 두르실때에 내가 거기 있었고 그가 위로 구름을 견고하게 하시며 바다의 샘들을 힘있게 하시며 바다의 한계를 정하여 물로 명령을 거스리지 못하게 하시며 또 땅의 기초를 정하실때에 내가 그 곁에 있어서 창조자가 되어 날마다 기뻐하신바가 되었으며 항상 그( 하나님) 앞에서 즐거워하였으며 사람이 거처할땅에서 즐거워하며 인자들을 기뻐하였었느니라

아들들아 이제 내게 들으라 내 도(道)을 지키는 자가 복( 福 =영생 시편133:3 ) 이 있느니라

훈계를 들어서 지혜를 얻으라 그것을 버리지말라 누구든지 내게 들으며 날마다 내 문 곁에서 기다리며 문설주 옆에서 기다리는자는 복이 있나니 대저 나 (하나님) 를 얻는자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 입을 것임이니라  그러나 나를 잃는자는 자기의 영혼을 해(害)하는자라 무릇 나를 미워하는자는 (믿지아니하는자는)사망을 사랑하느니라

 태초라는것은 본인이 이 세상에 태어날때가 태초인것입니다

어떤분은 우리가 있기전에 몇억만전에도 사람이 있었고 또 우리가 죽은 후에도 많은 사람들이 태어날텐데 어떻게 우리가 태어난때가 무슨이유로 태초가 될수있느냐고 말씀하시는 분도 계실것입니다

그러나 나의 생명이 이 새상에 태어나지않고 억만년전이나 억만년후에도 천지가 존재한다한들 그 천지는 나와는 상관이 없는것이며 또한 하나님과 나도 상관이 없게 되는것입니다

그러면 내가 태어나기전에는 하나님 말씀처럼 나의 생명은 어디에 있었는가 ? 

육신적인 부모님인 어머니 배(腹)에서 탄생하기전에는 나의 생명이 어디에 있었느냐는 말입니다

금방생각이 안나시지요? 알수없는것은 당연한것입니다

그러므로 육적인 우리들의 생명이 이렇게 중요하다는 말씀을 잠언 8 :22-36절를 통하여 위에적은 말씀을통하여 확신을 가지시기위하여 적어드린 것입니다

그러므로 깨달음이라는말을 어쩔수 없이 제가 짜증이 나실 정도로 계속하여 말씀을 드리고 있는 것입니다

그동안 수억만년인지? 또는 처음과 끝을 모르는 시간인지는 몰라도 우리들의 생명은 다름아닌 흑암의 깊은 가운데 있었다는 사실입니다  흑암가운데 있었기 때문에 태초가 언제인지 알수없었으며 또한 천지창조의 내용은 모르고 눈에 보이는것에만 나의 보는 눈은 머물러 있는것입니다

그러므로 흑암에서 벗어나야 밝은 령안의 눈으로 하나님의 뜻을 알며 또한 하나님의 생명을  볼수있게 되는것입니다

그래서 오늘 말씀의 촛점은 흑암(黑暗)에 대하여 말씀드리고자 하는것입니다

세상의 지식과 초등학문으로는 알수 없는것을 실감한적이 있습니다 

제가 서울강남에 있는 유명한 교회 목사님의 세미나에 참석하여서 그분의 말씀을 들어 본일이 있습니다

나는 혹시 하나님의 진리말씀이 있는가 ? 하고 갔는데 평범한 이야기까지는 들어줄수 있는일이었는데 계속 칠판에는 영어로 쓰시면서 말씀을 하고 계신것입니다  율법적인 겉말씀만 하시면서 하도 영어를 자주많이 쓰시면서 말씀을 하시니까 저같이 영어를 잘모르는 사람은 오히려 헷갈려서 말씀의 핵심을 알수가 없었습니다

그래서 시간만 낭비하였다는 생각을 하고 돌아온일이 있습니다

우리들의 신앙은 하나님의 생명인 영생을 얻고자 하는것이지 세상학문 배우려고 세상이야기 들으려고 신앙하는것이 아닌것입니다

외식(外飾)하는 신앙은 사망으로 가는 첩경인것을 알아야 할것입니다

내가 (我) 이 세상에 태어날때에 나에게 하늘과 땅이 창조가 되어 나의 눈 (眼)에 온우주가 보여지는것입니다

이를 하나님이 하늘과 땅을 창조하여 예비하여 놓으심과 동시에 비유로 우리로 하여금 천지를 깨닫게 하시기 위한것입니다

육적인 것은 보았으니 이제 령안으로 다시 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 구하라는 말씀인것입니다

우리가 이 세상에 태어나서 우리의 눈에 보이는 천지 ( 하늘과 땅)은 사실은 우리가 창조한것이 되는것입니다

하나님과 나(我)을 차꾸 떼어놓고 생각하면 결국은 하나님은 나의 하나님이 될수가 없는것입니다

얼마나 하나님의 권능이 위대합니까

하나님이 창조하신 나라를 하나님의 백성에게 모두 보여줄수 있다는것이 얼마나 놀랍고 대단한일입니까

그러므로 우리눈(眼)은 봅으로 매우 귀중한것이며 이것이 우리에게 하나님이 주시는 복인것입니다

우리가 가지고 있는 육적인 생명도 이렇게 위대하므로 하나님이 주신 매우 귀중한 몸이라는것을 알아야 할것입니다   왜야하면 하나님의 형상대로 지으심을 받아서 그런것입니다

사람이 태어나서 몇년 살다가 늙어 죽어서 흙으로 돌아간다는 단순 논리안에 둘어갈수 있는 생명의 성질이 아닌것입니다

이러한 말씀을  안후로는 이제부터는 나(我) 자신이 태어난때가 태초라는 사실을 알고 나를 이세상에 탄생시켜주신 부모님을 공경할수 있어야 하는것입니다 

육적인 부모님이 하나님의 생명과 연결시켜주시는 가교 역할을 하신것입니다

그러므로 하나님의 진리 말씀안에 있을때에 부모님의 사랑을 알수 있는것이지 육적인 눈에 보이는 어떠한 선한 행동을 하는것으로 부모님의 사랑에 보답한다고 말할수 없으며 세상 어떠한것으로도 부모님의 사랑을 대신할수 없는것입니다

이제부터는 진정으로 부모님의 말씀에 어떠한 경우라도 순종하며 하나님을 섬기는자가 되시기를 바랍니다

※ 하나님이 천지(天地) 를 창조(創造)하시니라

하나님은 유일신 (唯一神)으로  존재하면서 육적인 우리눈에 보여주시는 분으로 기묘자이십니다

이세상에 만물이 하나님을 대신하여 우리에게 밝히 보여주시며 그의 능력을 보여주시는것입니다

또한 하나님은 말씀으로 우리에게 알려주고 계십니다 (요 1: 1) 

하나님은 령이시니 예배하는자가 신령(神靈)과 진정(眞情) 으로 예배하라고 말씀하고 있습니다 (요 4 :24)

하나님이 육적인 우리눈에 보여주신 하나님은 대표적인 예로 예수님이 될것입니다

또한 이렇게 하나님은 온천하에 있는 모든 만물도 모두가 하나님을 나타내고 있음을 알아야 할것입니다

그러므로 이 세상 우리눈에 보이는것은 더러운것이란 일체 있을 수가 없는것입니다

다만 죄에 사로잡혀있는 우리들의 마음이 더러운것일뿐입니다

그래서 하나님은 우리의 마음을 깨끗게 하시고자 하는것이 마지막 하나님의 일인것을 아시기를 바랍니다

(요5:17 )

우리의 육적인 생명안에서 하나님의 생명으로 마음이 거듭나지 못한것이 더러운것입니다

성경말씀은 마귀나 사망을 더러운것으로 말씀하고 있습니다

그러므로 이에서 벗어나면 우리도 하나님이나 예수님과 같이 깨끗할수 있는것입니다

우리가 그렇게 되기위하여는 거듭나므로 깨끗한 포도나무의 결실로 나타나야 할것입니다

※ 천지(天地) 를.

우선 천지라는 말은 우리눈에 보이는 저높은 하늘과 땅을 말씀하고 있습니다

이러한 육적인 눈에서  다음으로는 령적인 눈으로 옮겨져야 우리가 하나님의 존재를 알수 있으며 또한 하나님의 생명인 영생으로 들어갈수가 있게 되는것입니다

그러므로 천지라고 말할때에 저 높은 하늘과 땅만을 생각하는 신앙을 하여서는 안되는것입니다

육적인 유한생명에서 령적인 영원한 생명으로 들어가게 하시기 위하여 하나님은 하나님의 생명인 영생을 비유로 기록하셔서 보관하고 계신것입니다

그러므로 눈을 들어 (깨달아서 ) 성경을 보시시를 바랍니다

하늘 (天)

하늘 = 궁창 ( 창 1:8)  하늘 = 하나님 (시19:1)  하나님 = 말씀   말씀이 육신이 되심 (요1 : 14 ) 

말씀 = 진리 (요 17:17 ) 진리 = 성령 (요 16:13 ) 성령 = 진리성도의 말씀으로 나타남 (요16:13-15)

결국 하늘이라는 말은 거룩한 성도(聖徒) 로 압축이 되어 우리가 하늘을 이해할수 있는것입니다

우리 몸이 그렇게 중요한것입니다

하나님은 우리가 하나님의 생명으로 거듭나므로 하나님의 자녀인 성도로 나타나는것을 제일 기뻐하심을 알아야 할것입니다

땅 (地)

땅 = 흙   흙 = 사람 ( 창 2:7 )  사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받음 ( 창1 :26 )

사람이 하나님의 이름을 믿으면 그에게 하나님의 자녀가 되는권세를 주심 (요 1:12 )

하나님의 이름을 믿으면 우리들의 탄생이 혈통과 육정과 사람의 뜻으로 난것에서 벗어나 오직 하나님께로 부터 탄생되어진자로 변하게 됨 (요 1 : 13)

하나님은 천지가 우리눈에 보이는 하늘과 땅이 아님을 성경을 통하여 말씀하고 계심

시편 19 :1-4  → 하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 하신일을 나타내는도다

날은 날에게 말하고 밤은 밤에게 지식을 전하니 언어가 없고 들리는 소리도 없으나 그소리가

온 땅에 통하고 그 말씀이 세계 끝까지 이르도다

하나님이 해(sun) 를 위하여 하늘에 장막을 베푸셨도다

사 1 : 2  → 하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 내자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역 (拒逆) 하였도다

이와같이 하늘이나 땅은 실제의 하늘이나 땅이 되면서도 비유의 말씀으로 기록됨을 알아야 할것입니다

※ 창조(創造)하시니라

창조가 하나님의 능력이요 유일신이며  우리 인간을 사망에서 영생으로 인도하여 주시는 분이신것입니다

창조는 있는것을 모방하여 만드는 일이 아닌것은 누구나가 알수있는 말씀입니다

인간은 모방은 잘할수있습니다

그러나 무(無)에서 유(有)을 창조할수는 없는것입니다

우리가 말하는 과학도 이미 옛적에 모두 존해하였던것들입니다

많은 세월이 흘러 없어졌던것을 다시 인간이 발견하여 발명하였다고 말하며 새로운것이라고 생각할수 있으나  이미 창조가 아닌 있던것을 옛날에 있던것을 다시 발견하여 낸것에 불과 한것입니다

우리생각에 옛날에는 비행기나 잠수함이나 로켓이나 핵이나 기타 세상에 존재하는 모든것들이 인간의 머리에 의하여 과학이 발달하여서 창조의 느낌을 받을수가 있습니다

그러나 현재 세상있는 모든것들은 이미 전에 다 있었던것들이었다는것을 알아야 할것입니다

전도서 1: 9-11  → 이미 있던것이 후에 다시 있겠고 이미 한일을 후에 다시할지라

해아래는 새것이 없나니 우엇을 가리켜 이르기를 보라 이것이 새것이라 할것이 있으랴

우리 오래전 세대에도 이미 있었느니라

이전세대를 기억함이 없으니 장래세대도 그 후 세대가 기억함이 없으리라

이 말씀에서 창조라고하는 말을 볼때에 인간에게는 창조라는것은 존재하지 않음을 알수 있습니다 

그러므로 지금까지 하나님이 직접하시고 있는 일은 우리가 사망으로 가는것에 종지부를 찍고 영원한 생명을 주시겠다는것입니다

하나님은 인생들이 이 영원한 생명인 영생을 아직까지 해결을 못하였으므로 이제 때가 차매 그 일을 하나님께서 완성을 하시려고 일을 하고 계신것입니다

즉 육적인 생명에서 령적인 영원한 생명을 우리에게 주시는 일을 하나님이 하고 계시다는 말입니다

(요 5 :17 )

하나님이 말씀하시는 창조의 개념을 확실히 알아야 세상에 있는 유혹의 뿌리에서 벗어날수가 있는것입니다

먹고살아가는데 들어가는 돈을 말하는것이 아닙니다 

돈만이 자기를 올가매는 사고에서 벗어나보자는 것입니다

2) 땅이 혼돈(混沌)하고.

하나님이 우리가 현재 알고 있는 땅을 그냥 땅이라고 생각을 한다면 땅이 무슨 이성 (理性) 이 있어서 혼돈이라는것을 알수가 있겠습니까 

사람이 제3자 입장에서 땅을 바라보며 그렇게 느꼈다고 생각할수도 있겠으나 이러한 경우 사람이 어떠한것에 기준을 두고 혼돈을 말할수도 없는것입니다 그러므로 이러한 생각은 말이 안된다고 생각을 할수 있을것입니다

땅이 혼돈 (混沌) 이라는 말은 모든것들이 섞여있어서 어둡다는 말인데 땅에 바위나 돌맹이나 기타 잡풀이나 모든 나무나 숲이나 이러한것들이 땅에 섞여서 어둠다고는 말할수는 없을것입니다

위에서도 말씀드렸듯이 땅은 사람을 말하고 있으므로 사람이 혼돈하다는 말입니다

우리가 지금 비유의 말씀을 살펴보는것은 새하늘과 새땅에 이르기 위하여 성경을 상고하는것이며 신앙을 하는것입니다

그러므로 이 혼돈한 상태에서는 새하늘과 새땅을 취할수가 없는것입니다

그런데 오늘날 신앙하는 우리 마음이 매우 혼돈스럽다는 말인것입니다 

진리말씀에 다른 모든 세상에 속한 말들이 섞여서 말씀이 밝지못하고 어두우므로 하나님의 말씀을 바로 알지못하게되고 바로 깨달아서  알지못하므로 하나님의 생명인 영생을 알지못하게 되는것입니다

정금이 되기 위하여는 일정한 과정을 거쳐서 모든 불순물을 제거하여야 하는것과 같이 우리가 하나님의 생명인 영생에 도달하기 위하여는 세상의 지식과 초등학문이라는 과정을 거치고 난후라야  혼돈을  벗어버리게 된다는 말씀입니다

그러므로 우리가 하는 신앙은 천국만을 생각할것이 아니라 천국을 가기위하여 먼저 어떠한것을 제거하여야 하는가를 생각하여야 한다는 말입니다

우리의 마음이 오늘날 혼돈 상태에서 벗어나지 못하고 있음을 알아야 할것입니다

※ 공허(空虛)하며.

공허라는 말은 텅비어 있다는 말인데 무엇이 텅비어 있다는 말인가요 ?

우리의 신앙이 열매는 없고 쭉정이만 있다는 말입니다

공허함을 채워줄수 있는자는 예수님밖에는 없는데 예수를 알지못하므로 공허한 신앙을 하게 되는것입니다

아무리 세상에 좋은것이라도 우리의 마음에 결코 영구적인 만족을 줄수는 없는것입니다

그원인은 그 안에 생명이라는것이 존재하지 않기 때문입니다

이 공허함안에는 사망이 도사리고 있기에 그렇습니다 

그러므로 이 사망의 권세를 없애지 않고는 우리마음에 기쁨의 충만함은 없는것입니다

우리가 영원한 생명안에 들어있을때에 기쁨이 충만하게 되는것입니다

이 기쁨의 충만을 위하여 우리는 신앙이라는 허울좋은 울타리가 안에서 헤어나지를 못하고 공허속에 갇혀있는것입니다   왜 그러한 현상이 오는것인가?

문제는 거짓선지자가 많다는것입니다

그러므로 우리는 어떠한자가 하나님의 말씀을 대언하여 말을 하는자인가를 분별할수 있어야 하는것입니다

왜야하면 예수님 말씀과 같이 내가 너희에게 이른 말이 령이요 곧 생명이라고 말하고 있기에 그렇습니다

진리 말씀안에서 충실한 곡식이 되어 하나님의 곳간 (천국)에 이르게 되시기를 바랍니다

그러할때에 공허함은 물러가고 기쁨과 희락만이 존재할수 있으며 예수님과 함께할수 있는것입니다

 3) 흑암(黑暗)이 깊음위에 있고.

흑암이 깊음위에 있다는 말이 무슨 말씀인가요 ?

땅속깊은곳을 말하고 있는가요 ? 아니면 캄캄한 그 어떠한 장소를 말하고 있다는 말인가요 ?

다시말하여 흑암은 우리가 하나님의 비유의 말씀을깨닫지못하여 사망가운데 있는자를 말하여  흑암이 깊음위에 있다고 말을 하는것입니다

하나님의 생명인 영생을 깨닫지 못한 사람이 곧 흑암이라는 말입니다

흑암이라는 말이 무생물인것같이  생각할수 있으나 흑암은 다름아닌 사람인 생명체를 말씀하고 있는 말입니다

그러면 이 흑암을 해결하여 줄수 있는자가 누구인가 성경을 통하여 살펴보도록 하겠습니다

시편 18 : 28  → 주(主 = 하나님) 께서 니의 등(燈)불을 켜심이여 여호와 내 하나님이 내 흑암을 밝히시리이다

보십시요 우리자신이 하나님의 생명인 영생안에 들어가지 못한 상태를 흑암이라고 말하는것입니다

그 흑암을 하나님이 밝혀 주시겠다는것입니다

하나님과 예수님이 아니고는 결단코 우리가 가지고 있는 흑암을 밝혀줄자는 이 세상에는 없는것입니다

이흑암의 권세 즉 사망의 권세를 이기기 위하여 오늘도 우리는 예수이름을 부르며 신앙을 하고 있는것입니다

이 흑암은 우리 마음속에 너무 깊은곳에 있어서 우리는 흑암이 있는지조차 모르고 있는것입니다

그러므로 예수를 깊이 생각하고 여호와를 힘써서 알게 될때에 비로서 나의 마음속깊은곳에 흑암이 있다는것을 알게되고 그러므로 하나님을 의지하여 어둠의 사망의 권세에서 밝은 하나님의 생영인 영생안으로 들어가 세세토록 하나님과 예수님과 함게하게 되는것입니다

 4) 하나님의 신(神)은 수면(水面)에 운행(運行) 하시니라

하나님의 신이 수면에 운행한다는 말씀 또한 무슨 말인가요 ?

저는 처음에는 비유의 말씀은 고사하고 겉말씀인 문자적으로 기록된 말씀의 의미도 알수가 없었습니다

하나님의 신이 물위에 떠다닌다는 말인가? 도무지 알수가 없어서 목사님에게 물어보아도 성경은 있는그대로 읽고 많은 묵상을 하라는 말씀만 들었습니다

선지자는 무지한 하나님의 백성을 깨닫게하여서 하나님의 생명으로 인도하는것이 선지자인것입니다

모르면 아예 선지자 노릇을 하면 안되는것이며 결국은  하나님의 저주가 있음을 알아야 하는것입니다

일요일 (주의날이라고 말하고 있음) 날  유형적인 십자가달린 교회에서 성경구절 읽고 거기에 세상적인 철학적 도덕적. 윤리적인 말로 예배드리는것은 하나님앞에 가시덤불과 엉겅퀴를 쌓아놓은 악한일을 하는것입니다

신령과 진정으로 예배드리라는 간단한 말씀의 뜻조차 모르기 때문에 이러한 악한 일을 하나님앞에 꺼리낌없이 저지르고 있는것입니다

그러면서 축복 사랑 노래를 하고 있는것입니다

그러므로 잎파리만 무성하여 신자들은 수만명에 이르고 있으나 이들에게 하나님의 영생의 양식을 나누어줄자가 없는것입니다

예수님도 많은 무리가 오는것을 보고 이들을 민망히여기시고 불쌍히 여겼다고 성경은 말씀하고 있습니다

이 많은 무리들도 선지자라고 하는 제사장이나 서기관이나 바리새인들을 아무리 따라다니며 신앙을 하여도 결국은 예수님의 말씀을 듣고자 예수님에게로 오는것을  볼수 있습니다

그러므로 추수할것은 많으나 일꾼이 없으니  추수할일꾼을 보내달라고 말씀하십니다

마 9 : 36-38  → 무리를 보시고 민망 (민망 = 딱하고 안쓰럽게여김) 히 여기시니 이는 저희가 ( 많은무리) 목자없는 양과 같이 고생하며 유리함이라

이에 제자들에게 이르시되 추수할것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인(하나님) 에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어주소서 하라 하시니라

많은 무리들을 천국으로 인도할 목자가 없음을 한탄하시는 내용입니다

오늘날과 같이 한국에도 교회당이 많이 있고 목자도 많이 있는데 예수님은 왜 이러한 말씀을 하실까요

삯꾼목자 거짓목자 몰각한 목자는 넘쳐나는데 하나님의 참목자가 없다는 말입니다

신자들이 고생하며 유리한다고 말씀하지 않습니까

하나님앞에 합당한 신앙은 신자들이 고생하며 유리하며 떠돌아 다니는것이 아닙니다

하나님앞에 신령과  진정으로 예배드리는 참목자가 없으므로 신자들이 떠돌아다니며 추숫때는 다가오는데 열매는 얻을수없고 쭉정이만 있으므로 신자들은 이리저리 방황하며 유리하고 다니며 신앙을 하고 있는것입니다

육적인 예배에서 령적인 예배로 신앙을 바꾸어서 고생( 苦生) 하며 유리 (流離)하는 신자가 되지않기를 바랍니다

그러면 하나님의 신이 수면(水面)에 운행(運行) 하신다는 말은 무슨말인가 ?

물 = 말씀 (눅 8:11 )   수면 (水面) = 말씀위에 즉 문자적인 겉말씀에서 운행한다 즉 온천하를 말씀으로 다스린다는 말씀입니다

그러면 문자적인 겉말씀을 보면 되는것 아니냐 ?  구지 겉말씀이니 비유니 라는 말이 필요없지 않느냐?  라는 생각을 할수 있습니다 

그런데 하나님은 육적으로도 보여주시고 령적으로도 보여주시는데 하나님의 생명은 령적인것으로 겉말씀으로 감추어져있는것이 하나님의 비밀이라는 말씀입니다

문자적인 겉말씀이 하나님 말씀이 아니라는 말씀이 아닙니다

다만 령이신 하나님의 생명인 영원한 생명은 겉말씀속에 숨어있다는 말입니다

마 13 : 34 -35   →  예수께서 이 모든것을 무리에게 비유(譬喩 )로 말씀하시고 비유가 아니면 아무것도 말씀하지 아니하셨으니 이는 선지자로 말씀하신바

내가 입을 열어 비유로 말하고 창세(創世)부터 감추인것을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라

창세부터 감추어진것이 하나님의 생명인 영생인것입니다

그런데 감추려면 무엇인가로 덮어야 할것아닙니까 

그러니까 하나님의 생명을 이스라엘나라에서 백성들과 하나님사이에 일어났던 사건속에 하나님의 생명인 영생이 숨어 있다는 말입니다

이러한 어떠한 사건을 일컬어서  비유라고 말을 한다는 말입니다

누가 알려주겠다고 말하고 있습니까  예수님이 알려주시겠다고 말씀하고 있습니다

그러므로 많은 선지자보다도 예수님은 창세전부터 일어났던 일에 대하여 다 알고 계신분이신것입니다

예수님 = 독생자 = 하나밖에 없는 생명의 말씀이므로  이 비유로 쓰여진 모든말씀을 해석하여서 감추어져있는 하나님의 생명인 영생을 알려주시겠다는 말씀인것입니다

우리가 흑암의 깊은곳에 있기때문에  하나님의 생명인 영생을 모르기때문에 이 흑암을 예수님이 걷어주시겠다는 말씀입니다

그러므로 예수님을 흑암가운데 탄생시킨것입니다

욥기 38 : 9 → 그때에 ( 마지막때 말씀을 깨달을 때에) 내가 (하나님) 구름으로 그 의복을 만들고 ( 말씀으로 기록하시고)  흑암 (하나님의 생명을 깨닫지 못한자) 으로 그 강포 (襁褓 = 보자기 ) 를 만들고 .

눅 2 : 7  → 맏아들(예수)을 낳아 강보(襁褓)로 싸서 구유에 뉘였으니 이는 사관에 있을곳이 없음이더라

예수님을 흑암에 낳아놓으신것을 성경을 통하여 확인하여 보았습니다

강보라는 말은 보자기라는 말입니다  예수님을 낳아서 보자기에 싸아서 구유에 뉘였다는 말입니다

구유는 짐승이 꼴을 먹은 그릇을 말합니다

성경에서 짐승은 깨닫지 못한자를 말하므로 우리가 하나님의 생명인 영생을 깨달아 얻기 위하여 예수님을 구유에 뉘였다는것입니다

구유에 뉘여 있는 예수님을 먹고 (하나밖에없는 생명의 말씀을 깨닫고 ) 영생하라는 말씀입니다

우리의 생명이 흑암인 강보에 싸여서 구유에 뉘여있는것입니다

그러므로 예수님으로 말미암아 비유로 쓰여진 모든 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생에 이르라는 말에 다름아닌것입니다

깨달음이 있기를 바랍니다

오늘은  흑암이 깊음위에 있다는 말씀에 촛점을 두어서 살펴보았습니다

자주 말씀을 올리고 싶으나 변명같으나 저도 가장이다보니 회사일로 시간이 없음을 죄송스럽게 생각합니다

아무쪼록 이글을 읽어보시는 여러분들이 저보다 더 30배 60배 100배의 깨달음으로 결실을 맺어서 하나님의 생명인 영생에 넉넉히 들어갈수 있는자로 나타나시기를 우리주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다

아멘   감사합니다

오늘은 209 번째 시간으로 오늘날의 신앙 ( 信仰 ) 에 대하여 살펴보도록 하겠습니다

본문말씀 시편 17 : 14-15  → 여호와여 금생 (今生 ) 에서 저희 분깃을 받은 세상(世上)사람들에게서 나를 주(主)의 손으로 구(救) 하소서 그는 주(主)의 재물(財物) 로 배(腹) 을 채우심을 입고 자녀(子女) 로 만족(滿足) 하고 그 남은 산업(産業) 을 그 어린아이들에게 유전 (遺傳) 하는자니이다

나는 의(義)로운 중(中) 에 주의 얼굴을 보리니 깰때에 주(主)의 형상(形像)으로 만족(滿足)하리이다

이 비유의 말씀은 그냥 읽어보면서 알수 있는 말씀입니다

하나님의 분깃(분깃 = 하나님으로부터 생명을 나누어 받음)을  진리말씀안에서 신앙하는자의 분깃과 비진리말씀안에서 신앙하는자의 받을 분깃에 대하여 말씀하고 있는 내용입니다

어느정도 말씀을 깨달아가다보면 그 다음부터는 성경의 겉말씀을 읽어가면서 겉말씀속에 숨어있는 하나님의 내면의 뜻을 알게 되어 하나님의 생명안으로 들어가서 령으로 계신 하나님과 예수님 그리고  나(我)의 마음이 하나가 되게 됨을 알게 됩니다

행 13 : 22 → 내가 (하나님) 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합(合)한 사람이라

내 뜻을 다 이루게 하시리라 하시더니 하나님이 약속하신대로 이 사람의 씨에서 ( 다윗의 혈통에서) 이스라엘을 위하여 구주(救主)를 세우셨으니 곧 예수라

이와같이 우리가 신앙하는것은 하나님의 뜻이 무엇인지를 알아서 하나님과 마음이 하나가 되기위하여 신앙을 하는것입니다  그것이 곧 하나님의 생명과 연결이 되어지기 때문이며 이를  거듭난다고 말을 하는것입니다

그렇게 되기위하여 겉으로 쓰여진 성경의 비유의 말씀을 령적으로 깨달아 하나님이 생각하시는 마음과 나의 마음이 하나가 될때에 하나님이 주시는 영생을 유업으로 받게 되는것입니다

비유의 말씀을 깨닫는것에 처음 접하시는 분들 중에는 성경의 단어 하나 하나를 암기하듯이 비유의 말씀을 깨달아가는것으로 생각하시는 분들이 계신데 하나님이 지혜를 주시므로 어느시점부터는 성경을 읽어가면서 비유의 말씀을 함께 께달아 알게됩니다  마치 동시통역과 같은 성격이 됩니다

혹자는 성경의 비유의 말씀을 하나 하나를 언제 깨닫나 ? 하는 마음을 가질수가 있는데 그러므로 성경에서는 너희는 낙심 (落心) 하지 말라는 말씀이 나오는데 이는 이를 두고 하는 말씀입니다

우리가 알지못하는가운데 어두움에서 점차적으로 날이 밝아오는것처럼 한말씀을 깨달아 알게되면 백마디의 말씀을 깨달아 알수 있으므로 어려운 말씀이 아니며 결국은 우리가 소망하는 하나님나라에 입성할수가 있게 되는것입니다

그러므로 때가되면 처음에는 싹에서 줄기로 그리고 꽃으로 다음은 열매가 맺어지듯이 어느정도 문자적인 겉말씀을 깨달으면 그 다음부터는 성경을 눈으로 보면서 비유로 쓰인 뜻까지동시에 알게 됩니다

그렇게되어 제자가 선생과 같아지면 족하게 되는것입니다  

하나님의 생명인 영생에 들어가는것에 문제가 없다는 말씀입니다

그러므로 모세가 율법을 낭독한 사실에 주목하여야 합니다

모세가 율법을 낭독할때에 이스라엘백성들이 듣고 울며 회개하며 하나님께로 돌아서는 일을 잘 관찰하여 보아야 하는것입니다

오늘날도 모세와 같이 성경을 그대로 읽고 겉말씀의 이면에 하나님의 뚯을 발견하여 생명의 말씀을 깨달아 가는 신앙이 곧 하나님의 생명을 찿아 영생에 들어가는 길이 되는것입니다

오늘날 신앙의 형태를 보면 유형적인 건물에서 목사가 성경한구절 읽어놓고 또는 겉말씀을 해석하지않고 그대로 읽어가고 있으며 그 다음은 성경말씀에 비추어 또다시 세상적인 비유의 말씀으로  육적인 세상이야기 하는것을  하나님의 말씀이라고 설교하는것을 볼수있으며  성도들 또한 이러한 목자의 말씀을 하나님 말씀으로 생각하며 아멘 아멘 하면서 예배를 보고 있는데 과연 이러한 신앙으로 하나님의  생명인 영생에 이르게 될것인지 의문을 갖지 않을수가 없는것입니다

이는 포도주에 물이 석여있는 쑥물을 받아먹고 있는것이며 무교병이 아닌 유교병을 먹으므로  사망으로가는 설교를 듣고 있으면서 이를 신앙이라고 알고 하나님을 믿고 있다는 사실을 알아야 할것입니다

바리새인들이 유교병을 먹었는데 이는 세상의 교훈의 말씀에 지나지 않는것을 하나님 말씀이라고 전하기 때문에 모두가 사망을 면치 못하였던것이며 예수님으로 부터 책망을 받았던것입니다

그러므로 우리의 신앙은 누룩이 없는 무교병 의 말씀을 먹어야 영생을 하게 되는것입니다 

비유의 말씀을 깨닫고보면 설교는 성경말씀을 겉말씀 그대로 낭독하는것이 하나님의 참진리의 말씀이요 유교병이 아닌 순수한 무교병을 먹은다는 사실을 깨우쳐 알게됩니다

이 누룩 (누룩 = 바리새인들의 교훈의 말씀 = 오늘날 목사들의 설교)를 조심하라고 예수님도 제자들에게 말씀하였던것이 무엇을 말씀하고 있는가를 깊이 묵상하지 아니하고 예수를 믿는것은 외식( 겉으로 보이는 행위적인 신앙) 하는자의 신앙이 되는것입니다

이 무교병이 예수님이 만찬에서 제자들에게 주신 떡과 포도주인것을 아시기를 바랍니다

오늘날 우리의 신앙도 예수님과 함께 최후 만찬에서 예수님의 떡과 포도주로 하나님의 생명인 영생을 하게 되는것입니다

오늘날 목사들의 설교는 세상의 이런이야기 저런이야기로 성경말씀에 부합되게 그리고 합리화시키는 세상의 지식과 학문으로  사실은 하나님의 생명의 말씀은 없고 육신에 관한 말씀으로 일관하는것이 전부입니다

그러나 하나님앞에 참된 신앙은 위에서도 말씀드린것과같이 겉으로 쓰여진 성경말씀을 그대로 읽으면서 동시에 비유의 말씀도 함께 깨달아 가는것을 성령이 충만하다고 말을 하는것입니다

성령은 진리말씀을 말하는것입니다

어떤사람들의 말처럼 성령은 바람과 같이 날아다니다가 어떠한 사람 마음에 들어가는것이 아닌것입니다

겉말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 진리말씀을 알아가는것을 성령이 임하였다고 말을 하는것입니다

성령이라는 말은 거룩한 령을 말하므로 령 또한 하나님을 말씀하고 있으므로 성령이라는 말은 하나님의 거룩한 말씀을 가지고 있는 영생하는자를 말하는데 우리눈에 보여주는것은 하나님을 믿는 성도 (聖徒)로 나타내보여주시는것입니다

그러므로 성령이라는것은 허공에 떠다니는 어떠한 존재가 아닌것을 알아야 합니다

비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 가지고 있는 성도를 말하고 있는것입니다

그런데 우리 육신의 눈으로는 분별하기가 어렵습니다  깨달음이라는것은 마음에 있는것이므로 령적인것이  육적인 눈으로 볼수있는 형체로는 나타나지 않기 때문입니다 

어떤사람이 성령에 충만한자인지 알수가 없으므로 그에게서 나오는 하나님의 말씀으로 분별이 가능하게 되는데 이 또한 들을수 있는 귀가 있어야 하는것입니다

그러므로 히브리서에는 성령을 천사로 또한 표현하는데 이 천사가 곧 성도(聖徒 = 거룩한자) 인것을 알아야 할것입니다

히 13 : 1-2  → 형제 사랑하기를 계속하고 손님 대접하기를 잊지말라  부지중(不知中 = 알지못하는가운데) 에 천사들을 대접한 사람들이 있느니라

롬 12 :13 → 성도들의 쓸것을 공급하며 손(나그네) 대접하기를 힘쓰라

우리 주위에 있는 신앙하는자를 잘 살펴보라는 말씀입니다  이들중에 하나님이 보낸 천사가 있다는 말입니다  깨달은 말씀을 공급하여 주어 영생을 이루게하며 나그네로 정처없이 방황하는자를 영접하여 들이라는 아주 중요한 말씀인것입니다 

성경에서는 손님이라는 말이 많이나오는데 창세기 19 : 1-3 절에서도 롯이 손님을 맞이하는 장면이 나옵니다

한번 보고 가겠습니다

창 19 :1-3  → 날이 저물때에 ( 마지막때에 = 심판날에 ) 그 두 천사가 ( 하나님이 세상에 보낸 천사=거룩한 성도) 소돔에 이르니 (하나님을 모르는 악한자들이 살고 있는 성(城) 즉 오늘날로 말하면 교회/성전) 마침 롯이 소돔 성문에 앉았다가 그들을 보고 일어나 영접하고 땅에 엎드리어 절하여 가로되 내 주(主)여 돌이켜 종의 집으로 들어와 발을 씻고 주무시고 일찍이 일어나 갈길을 가소서 그들이 가로되 아니라 우리가 거리에서 경야 (經夜) 하리라

롯이 간청하매 그제야 돌이켜서 그 집으로 돌아오는지라 롯이 그들을 위하여 식탁을 베풀고 무교병을 구우니 그들이 먹으니라

이 말씀도 많은 비유의 말씀으로 기록되어 있는 말씀입니다  살펴볼기회가 있을것입니다

하나님이 보내는 천사는 비밀리에 나타납니다  공개적인 인본주의에 의하여 사람으로 하여금 만들어지는 목자는 하나님의 비밀로 감추어져있는 하나님의 생명인 영생을 알지못하는자들인것입니다

소돔의 롯은 의로운자였기 때문에 이 나그네로 나타난 하나님의 천사를 알아보고 영접하였던것입니다

우리의 신앙도 날이 저물어가는 이때에 하나님이보낸 천사와 함께하므로 우리가 감히 상상조차할수 없는 하나님의 생명을 얻어 하나님의 자녀로 나타나는 은햬를 입고 우리의 작은 입으로 하나님을 찬양하는자로 나타나야 할것입니다

찬양( 讚揚)이라는 말도 살펴보아야 하는데 진리말씀이 없는자들이 성가나 찬송가를 부르는것은 찬양이 아닌것입니다

하나님의 생명으로 거듭난자들만이 찬양을 하나님께 돌릴수 있는것입니다

하나님이 흠향할수 있는기도( 하나님의 생명을 깨달은 말씀)가 찬양인것을 아시기를 바랍니다 

곧 비유의 말씀을 깨닫는것이 하나님앞에 찬양을 드리는것입니다

그러니까 우리가 하나님이 보낸 천사를 만나 영생하는길은 어떠한 정하여진 틀에 있는것이 아니라 내가 알지못하는가운데 나에게 기회가 오는데 그 기회를 대수롭지않게 여기고 넘어간다는 말입니다  

우리의 눈은 이제 영안 (靈眼)이 열려서 하나님이 보내신 천사와 함께할수 있어야 할것입니다

롯은 나그네인 손님을 알아보고 이들를 영접하므로 말미암아 구원을 받게 된사실을 기억하시기 바랍니다

성도가 거룩하다는것을 설명하려다보니 성령이라는 말이 나오게되어 말이 길어지게 되었습니다

오늘날 신앙하는것을 보면 거짓목자들은 신자들을 향하여  성령을 받으라고 외쳐대는것을 많이 볼수있는데 이는 본인이 하나님의 대언자로서 본인이 성령(진리말씀 = 비유의 말씀을 깨달은 말씀) 을 신자들에게 부어주어야 하는것입니다

그래야 하나님을 믿고 신앙자들이 거룩하게되어 하나님과 예수님과 함께하게되는것인데 설교하는 본인은 성령이 무엇인지조차 알지도 못하고 또한 줄수도 없으면서 성도들을 향하여 성령을 받으라고 말하는것을 보면 참 하심하다는 생각이 들때도 있습니다

사도바울은 이러한자를 일컬어서 향방없이 달음질하는자요 싸울때에 허공을 치는자와 같다고 말씀하고 있는것입니다 ( 고전 9: 26-27 )

성령을 받아야 한다고 통성기도와 방언기도로 울부짓은것을 보면 참  측은하다는 생각이 들기도 합니다

사실 저도 말씀 깨닫기전에는 이러한 행동은 제가 교회에서 앞장서서 하였던 사람입니다

특히 여름철이면 3박4일 신자들과 함께 강원도에 있는 기도원에가서 방언받게 하여주시고 육신적인 일 모두 형통하게 하여달라고 큰소리로 주여 삼창하고 칠흑(漆黑)같이 어두운 밤중에 산에 올라 교인들과 함께 회개기도하며 울부짓어대던 초등학문에 머물러 신앙하던때도 있었습니다

지금 생각하면 우리들의 오늘날의 신앙을 이러한 거짓목자 삯꾼목자 몰각한 목자들에게 맡기고 그들을 의지하며 하나님의 생명인 영생의 길을 찿아 가고자하는 많은 무리들이 생명의 말씀에 목말라하고 있음을 알고 있기에 미력하나마 함께 말씀을 나누고자 하는것입니다

성령이란  거룩한 하나님의 말씀으로 비유로 기록된  말씀을 해석하여주는자에 의하여 하나님의 생명의 말씀을 듣게되는것을  성령을 받는다고 말을 하는것입니다

대표적으로 요셉이 꿈을 해석하여 주는것이나 다니엘이 꿈을 해석하여주는것을 말할수 있습니다 

겉말씀을 해석하여 주므로  하나님의 생명인 영생의 말씀을 알아듣게 되는것을 성령을 받은다고 말하는것이며 성령이 충만하다고 말을 하는것입니다

위에 본문 말씀은 해석하기 어려운 말씀이 아님에도 불구하고 한번쯤은 집고 넘어가면서 오늘날 우리들의 신앙을 살펴보는것입니다

오늘날의 신앙에 있어서 백성을 인도하는 목자나 신자가 모두가 한곳으로 즉 세상으로 치우쳐서 하나님의 생명으로 부터 떨여져 있는 신앙을 하면서도  마치 하나님과 함께 동행 하는것처럼 모양새가 보이므로 이에 대하여 살펴보고자하는것입니다

시편은 모두가 5권으로 이루어져있습니다  신구약이 몇권인가 할때에 66권으로 말씀하시는분들이 이직까지도 계시는데 어두움이 물러가면서 새날의 아침이 밝아오는 이때까지도 성경을 자세히 보지않고 해석하지않는 굳은자가되어  마음으로 깨달아 묵상하는 기도가 없음을 볼때 아쉬움을 갖게되는것입니다

별것아니라고 생각하실수 있으나 성경이 70권으로 아시는분은 말하여보면 진리안에 있는분이고 성경이 66권이라고 말씀하시는분은 성경의 겉말씀에서 하나님의 뜻을 모르고 신앙하는자인것을 알수가 있게 됩니다

작은 불씨하나가 온산을 다 태워버리는것과 같이 작은것 하나 깨달아 아는자는 이미 진리말씀안에 들어와 있다는 사실을 알아야 할것입니다

예수님께서 가나 혼인잔치에서 항아리 6개에 아구까지 물로 가득채우니 물이 포도주로 변한 표적의 비유의 말씀을 깨달아 알지못하므로 신구약이 70권 (안식에이름) 을 66권(사망에이름)으로 말하며 하나님의 생명의 책을 마귀들의 사망에 이르는 책으로 만들어 생명으로 탄생할수 있는 성도들을 고자 (鼓子)로 만들어 하나님의 자녀로 하나님의 생명으로 거듭나지 못하게 만들어 버리는 악을 행하고 있는 오늘날의 신앙을 볼수 있는것입니다 (요: 2장 )

본분 말씀은  다윗의  기도 내용입니다

어느 목사는 자기의 이름을 다윗이라는 이믈으로 개명하여서 부르고 있는 목사도 보았습니다

그 목사와 다윗과는 아무상관도 없는자가 다윗을 본인으로 생각하고 개명하여 부르게함을 보고 겉포장은 잘도 하는구나 하는 생각을 하였습니다

여우가 양의 탈을 쓴다고 하여서 여우가 양이 되는것은 아닙니다

포도원 (천국)을 허는것은 양이 아니요 여우(거짓목자)라는 사실일진데  감히 이름까지 도용 (盜用)하는 죄를 범하고 있는것입니다

이렇게 우리의 생각은 너무 짧은것입니다  나의 생명이 중요한것과 현재 나의 이름이 얼마나 중요하다는것을 모르기에 허튼수작을 하며 자기의 이름이 아닌 타인의 이름을 자기이름으로 개명하여 부르는것에 자부심을 느끼고 목에 힘을 주는 어리석은 짓들을 하고 있는자도 있는것입니다

엘리야가 이 세상에 다시왔을때에도 그 이름을 그대로 엘리야라고 쓰지않고 세례 요한이라는 이름으로 쓴것과 같이 현재육신적으로 가지고 있는 나의 이름이 좋다 나쁘다라는 생각조차가 악하고 어리석은 생각인것입니다

마음을 감찰하시는 하나님은 육신적인 우리들의 이름을 하나님이 가지고 계신 생명책에 다 녹명이 되는것입니다

그러므로 나의 이름이 개똥이면 개똥이라는 이름으로 하나님앞에 나가는것입니다

성경에서는 이름이 아주중요한 뜻을 담고 있습니다

이름 이야기만 하려고 하여도 말씀이 너무 길어지므로  다음기회에 한번 살펴보기로하겠습니다

아니 이 사람아 !  무슨 이름이야 바꾸던 말던 시시콜콜한것까지 말하고 있느냐고 말씀하실분이 계실것입니다

이름은 하나님과 예수님 만이 바꾸어줄수 있는것입니다    아브람을 아브라함으로 사래를 사라로 야곱을 이스라엘로, 사울을 바울로, 등등...........

여러분 무슨이유로 본래 본인의 이름을 하나님이나 예수님은 그 이름을 그대로 쓰지않고 바꾸어주었습니까?

이러한 물음에 답이 금방나와야 하는것입니다

금방나오지 않지요 이렇게 오늘날 우리들의 신앙의 수준이 단어하나 깨달아 알지 못하면서 하나님앞에 영광을 돌린다는 엉뚱한 소리들을 하고 있는것입니다

이와같이 하나님과 아무 상관도 없는 일에 목이터져라 하나님과 예수 이름을 부르며 찬양이라고 보컬이 연주를 하며 노래를 부르고 충성봉사를 하며 십일조와 헌금을 하며 죄 사( 赦) 함과 축복하여 주기를 원하고 있다는 사실 입니다

다음기회에 무슨이유로 하나님이나 예수님은 사람의 이름을 바꾸어부르게 하셨으며 바꾸어주신 이름속에 하나님의 어떠한 모략이 숨어있는가에 대하여 한번 말씀드리도록하겠습니다   

어느종파에서는 사람이 이름을 지어서 바꾸어주는 교파도 보았습니다만  이 무지한자들은  마귀가 하는 짓거리들을 하고 있는자들인것이며 훤화 하는자들인것을 알아야 할것입니다 (마 9: 23)

이러한 일들은 타락한 천사가 하는짓인것입니다  우리의 신앙은 타락한 천사가 되어서는 안되는 것입니다

그러나 소경인 우리눈에는 타락한 천사들이 하늘의 천사같이 보이는것입니다

많은 무리들은 하나님의 말씀에 순종하기보다는 독사와 마귀 새끼들에게 순종하므로 하나님앞에 악을 행하는자들이요 하나님의 령에서 떠나 육신으로 돌아가  세상것으로 만족하며 육신의 생명으로 끝나 하나님의 심판으로 사망의 힌놈의 골짜기에서 신앙하는자들이 되어  타락한 천사가 되어 있는것입니다

 그러면 본문 말씀을 살펴보도록 하겠습니다

 1) 여호와여 금생 (今生 ) 에서 저희 분깃을 받은 세상(世上)사람들에게서 나를 주(主)의 손으로 구

     (救) 하소서.

※  여호와

여호와 라는 이름은 구약 시대의 하나님의 이름으로서 표호( 表號) 입니다

여호와라는 하나님의 이름의 뜻은 스스로 있는자를 말씀하고 있는것입니다(출 13 :14)

어느누구에 의하여 창조되신분이 아니라는 말씀이지요

여호와 = 표호 (表號)  (출애굽기 13 : 15)

여기서 우리가 알아야 할것은 하나님의 이름이 구약에서는 여호와라고 부르고 신약에서는 예수라고 부르게 됩니다 ( 빌 2 : 5-11 )

그러면 구약시대에는 하나님의 이름이 여호와이고 신약시대에는 하나님의 이름이 무슨 이유로 예수로 바꾸어 부르게 되었는가를 알아보아야 합니다

신약성경에서는 여호와라는 이름은 단 한번도 나오지 않습니다

어느 교파에서는 신약성경에도 하나님이라는 말 대신에 모두 여호와 하나님 이라는 이름을 붙여서 그 교단에서 성경책을 펴낸 성경책도 본일이 있습니다

여호와라는 이름은 표호이므로 문자적으로 겉으로 쓰여진 하나님의 말씀을 말하고 있는것입니다

그러므로 구약시대의 신앙은 하나님의 이름을 여호와라고 불렀으며 겉말씀을 그대로 믿고 신앙을 하였습니다

이를 모세5경이라든지 율법적인 신앙으로 십계명을 생각하면 이해가 빠를것입니다

그러다 신약에 예수님이 오심으로 (빌 2:6-11) 여호와라는 이름이 예수이름으로 바뀌게 된것입니다

이를 비유로 육적인 여호와라는 하나님의 이름이 거듭나서 령적인 예수라는 이름으로 오신것입니다

예수는 본래 하나님인 동시에 또한 하나님의 아들로 나타나시기도 하는데 이는 마지막때에 믿는자들로 하여금 하나님을 깨달아 아는일에 도움을 주시고자 행하신 일인것을 알아야 합니다

우리가 아버지라는 개념과 아들이라는 개념의 뜻을 깨달아 알게 하시기 위하여 나타나 보이시는 말씀인것입니다

요 1 : 18 → 본래 하나님을 본사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니

               라

그러므로 신약에서는 예수 이름 부르는것이 곧 여호와 하나님을 부르는것이 되는데 여기서 차이점을 알아야 합니다

예수님이 오신 후로도 신약성경말씀에서 하나님의 이름을 여호와라고 하면서 하나님의 이름을 부르는자들은  아직도 예수님을 알지못하고 있는자들인것입니다

다시말하여 예수님이 오신후로 이 성경말씀이 모두 비유로 쓰였다는것을 우리에게 확정을 시켜주신분이 예수님이신것입니다

그러므로 비유의 말씀을 깨달아 아는자가 예수를 아는자이며 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신자 예수그리스도를 아는것이니이다 라고 요한복음 17장3절에서 말씀하고 있는것입니다

그러므로 이제 우리의 신앙은 하나님의 겉이름 (여호와)에서 하나님의 거듭난 이름인 예수를 알아야 즉 성경에 쓰여진 겉말씀에서 속말씀의 뜻을 아는것이 곧 하나님을 알게 되는것이며 이러한 신앙을 하여야  예수을 믿고 영생을 하게되는 것입니다

이렇게 여호와나 예수라는 이름의 뜻을 알고 이름을 부르면 상관이 없으나 여호와라는 뜻이 무엇을 말하는지뜻을 알지못하고 여호와 하나님을 불러대는것은 여호와 하나님은 물론이고 예수 그리스도를 알지못하는 가운데 신앙을 하는것이 되므로 하나님의 생명인 영생을 얻을수가 없다는 말씀입니다

이해하기가 조금 어려운 말씀입니다

제 글중에 예수에 대하여 설명하여 놓은것이 있을것입니다  

이해가 안되시는분은 다시한번 읽어보시기 바랍니다

여호와라는 이름과 예수그리스도라는 이름의 차이점을 알아서 신앙하는데 영생하는데 부족함이 없는 신앙을 하시기를 바랍니다

앞에서도 말씀을 드렸듯이 이름이 바뀌어지는것은 생사 (生死)가 달린 문제이므로 신중해야 하는것입니다

하나님을 믿고 신앙하는 우리들의 육적인 이름도 생명의 말씀으로 거듭나서 영생할때에는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주시는데 그 이름이 무엇으로 바꾸이어질것 같습니까

예수를 깊이 생각하면 우리의 이름이 어떻게 변화가 되는지 알게 되는것입니다

오해의 소지가 있을까 염려가 되어 이글에서는 밝히지 않겠습니다  스스로 깨달아 아시기를 바랍니다

히 3 :1  → 그러므로 함께 하늘의 부르심을 입은 거룩한 형제들아 우리의 믿는 도리 (道理)의 사도(使徒)시며 대 제사장이신 예수를 깊이 생각하라

어떻게 하는것이 예수를 깊이 생각하는것입니까?

예수를 깊이생각하는것이 어떻게하는 것인지를 알아야 깊이 생각할것아닙니까

이러한것을 목자는 양들에게 가르쳐주며 꼴을 먹여 주어야 하나님의 생명인 영생으로 인도하게되는것인데 하나님이 이러한 목자들에게는 하나님의 지혜를 주시지 않기때문에 셜교를 세상이야기로 하나님의 말씀을 대신하므로 이들은 하나님앞에 악한자로 나타나게 되는것입니다 

령의 양식이아닌 육적인 축복사랑 이야기나 하면서 신앙하는자들의 입맛에 맞는 사망으로가는 세상적인 육적인 양식을 주는 어리석은짓은 하지 말아야 할것입니다

예수를 깊이 생각하라는 말씀은 예수는 독생자이므로 뜻인즉 하나밖에 없는 생명의 말씀을 깊이 생각하여 깨달아서 예수님의 실체가 무엇인지 성경말씀을 통하여 알라는 말씀입니다

 다시말하면 성경말씀 전체가 육적인 겉말씀의 이야기로 기록이 되어 있는데 이 겉말씀속에 숨어있는 예수님의 존재에 대하여 말씀의 뜻을 깊이 묵상하여서 예수님이 오늘날 신앙하는자들에게 하시고자 하는 말씀이 무엇인지를 알고 예수를 믿어야 영생을 할수 있다는 말씀이 되겠습니다

이와같이 예수님을 깊이 묵상하므로 예수님이 사망에서 우리를 구원하여 주실자 (마 1:21 ) 라는것을 알때에육적인 한정적인 생명에서 영생하시는 하나님의 생명으로 거듭나게 된다는 말씀이 되겠습니다

그러므로 이 예수님의 말씀인 성경이  겉말씀으로 기록되어있고 하나님의 생명이 감추어져 있으므로 이 감추어진 하나님의 말씀을 깨달아 아는것이 예수를 깊이 생각하는것이 되는것입니다

예수를 깊이 생각할때에 (말씀이 깨달아 질때에) 유일하신 참 하나님과 예수님을 알게되므로 영생을 한다는 말씀인것입니다

그러므로 성경에서 말하는 게으른자라는것은 세상일하는데 게으르다는 말이 아닙니다

비유의 말씀을 깨달아  예수를 깊이 생각하는일에 게으르지 말라는 말씀인것입니다

쉽게 말씀드리면 성경을 보는일에 게으르지말라는 말이며 말씀을 묵상하여 예수를 아는일에 게으르지 말라는 당부의 말씀을 신앙하는자들에게 하는 말씀인것입니다

※ 금생 (今生 ) 에서 저희 분깃을 받은 세상(世上)사람들에게서.

금생이라는 말은  지금 나의 육신이 살아있을때를 말하고 있는것입니다

하나님을 믿고 신앙하는자들은 하나님의 분깃인 생명을 영생으로 받아야 하는데 육에 머물러 있기 때문에 이들은 세상에속한것을 분깃으로 받고 있는것입니다

안타깝게도 세상에 속한 분깃은 사망인것입니다

오늘날의 목자나 신자는 모두가 하나님의 생명을 분깃으로 받지 못하고 세상것으로 분깃을 받아 하나님께 속한 령의 신앙을 하는것이 아니요 육에속한 육적인것에 만족하는 신앙을 하고 있다는 말씀이 되겠습니다

세상에 있는목자들은 신자들에게 십일조니 헌금이니 하여서 육신의 눈에 보이는것을 분깃으로 받고 있다는 말씀입니다

또한 신자들은 하나님과는 상관도 없는  겉말씀에서 온 시간을 낭비하고 있으며 이들은 육적인 눈에보이는 세상이 주는 분깃에 만족하는 댓가를 마치 하나님을 믿고있는 신앙으로 말미암아 하나님으로 부터 받고 있는 분깃으로 알고 신앙을 하고 있다는 말입니다

그러므로 이들은 항상 육적인 축복 사랑을 말하고 있는것입니다

우리의 신앙은 세상이 주는 분깃이 아니요  하나님의 생명을 나의 분깃으로 받는 신앙을 하여야 할것입니다

시편119 : 57  → 여호와는 나의 분깃이시니 나는 주(主)의 말씀을 지키리라 하였나이다

 ※ 나를 주(主)의 손으로 구(救) 하소서

이와 같이 세상 모든자들이 세상으로으로부터 나오는 분깃에 모두가 함께하고 있으므로 다윗은 하나님에게

나(我) 를 ( 진리안에 있는자) 주(主) 의 손으로 구원하여 달라는 말입니다

세상사람들끼리 분깃을 나누며 만족하는자들로 부터 나를 구별하여 나를 구하여 달라는 말씀입니다

한마디로 돈을 사랑하며 살아가는자들에게서 나를 끌어내달라는 말입니다

이와 같이 세상을 사랑하며 돈을 좋아하는 마귀들의 세계에서 빠져나오는것이 쉽지 않다는 말입니다

오늘날 우리의 신앙은  어떠한 기도를 하나님앞에 드리고 있습니까 ?

하나님의 생명인 영생을 간절히 원하는기도를 하고 있습니까 아니면 우리가정이 형통이되고 어러구 저러구 중언부언하며 세상의 분깃을 나누어 갖기를 간절히 소망하는 기도를 하고 있습니까

본인들의 신앙을 다시한번 점검하여 보는 시간을 가져보아야 할것입니다

호 6 : 3 → 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나오심은 새벽빛같이 일정하니 비와같이, 땅을 적시는 늦은비와 같이 우리에게 임하시리라

세상의 분깃을 사랑하는자로 머물러 신앙하는자가 아니요 여호와를 힘써서 아는 신앙인이 되시기를 바랍니다

여기서 주(主)의 손 (手) 은 무엇을 말하고 있는가 ?

팔 = 손 ( 출 7:19 주1) = 손가락 을 말합니다

손 = 손가락 = 하나님의 권능 ( 출 8 : 19 주 1 )

그러니까  하나님을 바로 알지 못하고 세상에서 나는것들을 분깃으로 나누며 신앙하는자들 손에서 구하여 달라는 말씀은 곧 이들에게서 하나님의 권능으로 나를 구(求)하여 달라는 말입니다

그들과 함께하지 않게 하여 달라는 말씀에 다름아닌것입니다

성경에서는 이 손에대하여 많은 말씀이 나오는데 이 손 (手) 이라는말은 하나님의 권능을 나타내는 말입니다

창세기 3 : 22  → 그가 (아담과 하와 = 오늘날 신앙하는자들) 그 손( 손 = 하나님의 권능으로 말미암아) 을 들어 생명나무 과실(진리말씀을 깨달은 자의 말씀) 도 따먹고 (듣고) 영생할까하노라

권능(權能)이라는 말은 권세와 능력으로 능치못할일이 없다는 뜻의 말씀입니다

이 권능은 오직 하나님과 예수님만이 행할수 있는 범주인것입니다

권능이라는 말은 다시 말하여 생명을 탄생시킬수 있는자는 오직 하나님과 예수님 뿐이라는 말씀입니다

이와같이 손이나 손가락이라는 말의 의미를 알게되면 요한복음 8장의 간음한 여인을 두고 예수님이 몸을 굽혀서 손가락으로 땅에 쓰신것의 내용을 알수가 있는것입니다

예수님이 땅에다 무슨말을 쓰셨을까요?

무슨말씀을 쓰셨길래 서기관과 바리새인들이 예수님에게 간음한 여인에 대하여 죄를 더이상 묻지아니하고 이들이 양심에 가책을 받아 모두가 그자리를 떠나가게 되었을까요?

이러한 비유의 말씀을 깨달아 성경말씀을 알아 가는것이 신앙인것입니다

하나님의 목자라는자들이 장사꾼이 되어 육적인 하나님의 겉말씀을 팔아서 세상에서 자기의 분깃을 채우는 어리석은자들과 함께하는 신앙을 하여서는 안될것입니다

하나님의 능력의 손을 가지고 있는자를 찿아서 생명나무의 과실 (열매=씨=말씀) 을 따먹고 영생하는 신앙을 하여야 할것입니다 

2) 그는 주(主)의 재물(財物) 로 배(腹) 을 채우심을 입고. 그는 주(主)의 재물(財物) 로 배(腹) 을 채우심을 입고 자녀(子女) 로 만족(滿足) 하고 그 남은 산업(産業) 을 그 어린아이들에게 유전 (遺傳) 하는자니이다

어쩌면 하나님은 이렇게 세세한것까지 모두 알고 계신지 정말 놀라움을 금치못할때가 많이 있습니다

여기서 그는 이라는 말은 세상에서 자기 몫을 다 챙기며 만족하게 육신의 생명으로 살아가는자를 말하고 있는

목자라는 말을 대신하여 비유로 쓰고 있는 것입니다

신자들이 갖다 바친 돈과 헌금의 재물로 이미 그들은 배 (腹)을 다 채우고 있다는 말입니다

성경말씀에선 이를 가리켜서  저희 (목사)는 이미 자기 상(賞)을 받았다고 말하고 있습니다 (마 6:2 )

우리는 이러한 악한 행위를 오히려 하나님을 섬기는 예라고 말하면서 조상의 유전을 따라 십일조니 헌금을 하여야 한다고 말하며 또한 행동으로 실천하고 있으며 하나님에게는 복을 빌고 있는것입니다

하나님은 돈과 상관이 없는분이시며 돈은 일만악의 뿌리라고 사도 바울은 말씀하고 있음에도 불구하고 사람들은 하나님에 속한자의 말은 듣지않고 세상에 속한자의 말을 듣고 그에게 순종하고 있는것입니다

그러므로 하나님이 진노하시는 원인이 무엇인가를 알아서 회개를 하여야 하는것입니다

 ※ 자녀(子女)로 만족(滿足)하고.

여기서 자녀로 만족하고 라는 말은 신앙하는 신자들을 말하고 있는것입니다

목자들에게 신자들이 돈과 헌금으로 봉양하고 떠받들어 섬겨주는데 얼마나 만족스럽겠습니까

이러한짓은 삯꾼목자 거짓목자 몰각한 목자들이 돈벌이하는 장사꾼이되어 상술(商術)에 속아넘어가는 신자들이 이들과 함께 또한 세상의 분깃을 나누는것이 되는것입니다

이러한 목자들은 결국은 본인이 세운 예배당에 신자는 자기들의 설교로 낳은 자녀가 되는것입니다

그러므로  겉말씀인 비진리로 낳은자가 곧 자기의 자녀가 되는것이며 이에 목자는 만족하며 또한 자녀인 신자 입장에서는 이러한 목자를 참목자로 섬기게 되는것이며 자녀들은 자기를 낳아준 목자를 섬기며 또한 자녀는 자녀대로 자기를 낳아길러준 목자에게 만족하는것입니다 (요 8:44)

이러한 현상이 오늘날의 신앙인것입니다

참 하나님을 믿고 신앙하지 아니하는자는  모두가 우상숭배 하는자인것을 아시기를 바랍니다

그러므로 거짓목자나 삯꾼목자나 몰각한 목자들은 모두가 하나님이 아닌 우상을 숭배하는 자들인것입니다 

※ 그 남은 산업(産業)을 그 어린아이들에게 유전 (遺傳) 하는자니이다

이렇게 비진리에 있는 삯꾼목자나 거짓목자들은 예배당의 교인을 하나의 산업으로 보고 있다는 말입니다

남은 산업이 무엇입니까?

거짓목자들도 육신의 생명이 다하여 죽음을 맞게 되는  나이가 되면 대(代) 물림을 한다는 말입니다

장사꾼들은 장사하던곳 그 장터 (교회)를 자기가 죽게되면 어린아이에게 유전하여 대(代)물림을 하여 주게 되는것입니다  충격적인것은 교회의 교인을 하나의 돈벌이하는세상의 산업으로 보고 있다는 말입니다

하나님앞에 이러한 목자가 이래도 악한자가 아니고 하나님의 진리의 말씀으로 천국으로 인도하는자라고 항변하며 덤벼들자가 많이 있을것입니다

하나님의 백성을 인도하는 하나님의 제사장이 아니라 세상의 분깃을 모두차지하여 돈벌이하는 교주가 되어 어느 선 (線) 에 이르게 되면 신자들위에서 군림하며 자기를 일컬어 하나님이라고 말하는자가 되는것입니다

 (데살로니가 후서 2:4)

이들의 산업은 엄청나게 큰 산업이 되어 세상에 있는 기업의 총수가 부럽지 않을 정도 인것을 알아야 합니다

더 이상 말씀안드려도 여러분도 눈으로보고 귀로들어서 세상의 분깃이 하나님앞에 얼마나 악한 산업으로 성장하며 하나님을 대적하는자들의 신앙의 형태인가를 알아야 할것입니다

혹시 오해하실분이 계실까봐 말씀드리는데 세상에서 기업경영하는자를 말하고 있는것이 아닙니다

하나님을 빙자하여 장사하는 거짓목자들의 돈벌이 산업에 대하여 말씀을 드리고 있는것입니다

그런데 이 세상을 분깃으로 받은 목자들이 그 남은 산업을 누구에게 유전하여 주고 있는가 ?

유전이라는 말은 물려 받는다는 말입니다

이 유전을 어린아이들에게 한다는 말입니다  이 말이 무슨 뜻인가요 ?

아들에게 물려준다면 이해가 가겠는데 어린아이들에게 유전한다고 말하니까 이해가 안되는것입니다

그러면 어린아이에 대하여 다시한번 보도록 하겠습니다

어린아이라는 말은 비유의 말씀을 깨닫지 못하여 아직도 하나님을 모르는 세상의 초등학문에 머룰러 신앙하고 있는자를 말씀하고 있는것입니다

남은 산업 이라는 말은 거짓목자들은 계속하여서 조상의 유전을 따라 신앙하는것을 유산으로 다음 세대로 넘겨주는것을 말씀하고 있는것입니다 

목자가 비진리를 말하고 있음에도 불구하고  그 말씀을 진리의 말씀으로 알아듣고 할렐루야 아멘 하는 무리들이 어린아이요 남은 산업에 해당하는자들인것입니다

이들은 어린아이의 신앙을 가지고 있으며 장성한자의 신앙이 없으므로 하나님의 생명인 영생은 모르고 신앙하고 있는자들인것입니다

세상에서도 어린아이가 무슨 철이 있습니까?

장난감이나 갖고 놀며 먹고 싶은것이나 사달라고 부모님에게 졸라대지요.   이렇게 어린아이의 신앙은 육신적인것을 이루어달라고 하나님에게 중언부언하는 기도로 졸라대고 있는 신앙하는자를 비유로 말씀하고 있는것입니다

장성한자는 모든 일을 스스로 할수 있는자를 말하고 있으며 하나님의 영생의 길도 혼자가는데 혼자가는것 같으나 동행하는자가  반듯이 있다는 사실을 알아야 합니다   그가 곧 우리 주 예수 그리스도인것입니다

오늘날의 신앙은 그 남은 산업을 또다시 어린아이에게 유전으로 넘겨주는 일을 반복하고 있는것입니다

이러한 행위가 하나님이 보실때는 악하다는것입니다 

자기들의 배나 채우고자 어린아이들을 양산하는 삯꾼목자들이 온세상에서 임금노릇을 하며 신자들로부터는 섬김을 받고 존귀한자로 여김을 받으며 자기를 가리켜 성전에 앉아 하나님이라고 말하는자가 되는것입니다

시간이 없는 분들을 위하여 장절이 좀길어도 사도 바울이 말씀하신 성경구절을 한번 보겠습니다

갈라디아서 4:1- 9  → 내가 (사도바울) 또 말하노니 유업을 이를자가 모든것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서 (비유의 말씀을 깨닫기전에는) 그 아버지(하나님)의 정한때까지 후견인과 청직이 아래 있나니 (오늘날의 목자를 말함) 이와같이 우리도 어렸을때에 이 세상초등학문아레 있어서 종노릇하였더니(거짓목자아래 있었더니) 때가차매(천국이 가까이오매) 하나님이 그 아들을 보내사 여자 (진리말씀을 가진자) 에게서 나게하시고 율법아래 나게하신것은 율법아래있는자들을 속량(贖良)하시고 우리로 아들의 명분 (名分)을 얻게하려 하심이라

너희가 아들인고로 하나님이 그 아들의 령을 우리마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라 그러므로 네가 이후로는 종이 아니요 아들이니 이들이면 하나님으로 말미암아 유업(遺業= 영생))을 이를자니라

그러나 그때에는 너희가 하나님을 알지못하여 본질상 하나님이 아닌자들에게(거짓목자들에게) 종노릇하였더니 이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러( 비유의 말씀을 깨달아서) 하나님의 아신바 되었거늘 ( 하나님이 자기 아들이 된것을 알게 되었으니) 어찌하여 다시 약하고 천한 초등학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종노릇하려고 하느냐 (겉말씀에서 떠나 진리말씀에 거하더니 어찌하여 다시 겉말씀에서 장사하는 삯꾼목자와 거짓목자와 몰각한 목자에게 다시 돌아가서 그들의 종이되어 사망으로 가는 신앙을 하느냐고 말씀하고 계신것입니다)

고전 13 : 11 → 내가 어렸을 때에는(겉말씀에서 신앙할때) 말하는것이 어린아이와 같고 생각하는것이 어린아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는( 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 알게 되었을때는)  어린아이의 일을 버렸노라

어린아이에게 유전한다는 말은 거짓목자들을 섬기던 신자는 모두가 초등학문에서 신앙하던자가 되는데 이들에게 또 조상의 유전을 넘겨주어서 하나님의 성전을 장사꾼들의 장터로 다시 만들어 버린다는 말씀입니다

이들에게는  장성한자 ( 비유의 말씀을 깨달아서 영생을 아는자)가 없고 어린아이들만 있기 때문에 어쩔수 없는 일이기는 하나 사도바울은 이러한 신앙에 대하여 안타깝게 생각을 하면서 신앙하는자들에게 권면하는 내용의 말씀입니다

우리들의 신앙은 하루속히 어린아이의 신앙에서 벗어나 장성한자가 되어 하나님의 아들로 거듭 태어나서  장자의 명분을 찿아야하며 본질상 하나님이 아닌자 즉 하나님을 알지못하던 목자들에게서 떠나야 하는것입니다

장자는 누구를 말하고 있습니까  예수님이 장자인것입니다 즉 맏아들이었다는 말입니다

우리의 신앙도 이와같이 예수님과 같이 장자의 명분을 얻는 신앙이 되어야 한다는 말씀인것입니다 

예수님을 육신적으로 요셉과 마리아를 통하여 태어난 독생자라는 말이나 인본주의에 속한 악한자들이 사도신경을 만들어서  말하는 외아들로만 알고 있다면 아주 지혜가 없는자인것입니다

이러한 말씀은 모두가 비유로 하신 말씀인것을 알고 성경을 자세히 보아서 깨달아야  할것입니다

예수님은 외아들이 아니요 진리안에서 하나님을 믿는 모든 하나님의 백성의 맏아들 인것을 알아야 합니다

히 1 : 5-6  → 하나님께서 어느때 (오늘날) 에 천사중 누구에게 (비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 알아서 하나님의 아들이 된자 중에서 ) 네가 내아들이라 오늘날 내가 너를 낳았도다

하셨으며 또다시 나는 그에게 아버지가되고 (비유의 말씀을 깨달아 하나님의 생명을 아는자) 그는 나에게 아들이 되리라 하셨느뇨

또한 맏아들 (예수) 을 이끌어 세상에 다시 들어오게 하실때에 하나님의 모든천사가 ( 하나님의 생명인 영생을 깨달은 창세이후의 모든자들) 저에게 (하나님) 경배할지어다 말씀하시며. 

많은 무리들과 함께하는 어린아이의 신앙으로 유전을 이어받는자들의 신앙에서 벗어나서 예수님이 맏아들인것을 깨달아 우리도 맏아들의 명분을 얻는것이 예수님과 함께한다는것을 알고 진리말씀안에서 신앙을 하여야 할것입니다

3)  나는 의(義)로운 중(中) 에 주의 얼굴을 보리니. 

의롭지 못한자는 예수님의 얼굴을 볼수 없게 됩니다  즉 예수님을 알아볼수 없다는 말이 되겠습니다

의롭다는 말은 죄에서 벗어나는것을 말하는데 의로운중에 주의 얼굴울 본다는 말은 성경의 겉말씀을 깨달아 가는 중에 하나님의 생명인 영생을 알아가는것을 두고 주님의 얼굴을 본다고 말을 하는것입니다

 ※깰때에 주(主)의 형상(形像)으로 만족(滿足)하리이다

깰때라는 말은 잠에서 깨어나는것을 말합니다 잠은 사망을 말하고 있는것입니다

사망의 깊은 잠에서 하나님의 생명으로 거듭나는것을 깰때라고 말을 하는것입니다

잠들어 있는 목자에게 나의 령혼과 신앙을 맡기는일은 참으로 어리석은짓입니다

오늘날 겉말씀에서 신앙하는자가 잠들어 있는 신앙을 하고 있는것입니다

보라 ! 신랑이로다 하는 음성을 들을때에 기름 (하나님의  생명을 깨달은 말씀) 이 준비되어서 신랑인 주님을 맞이 할수 있는 신앙을 하여야 할것입니다

말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 알아갈때에 우리도 주님의 형상으로 바뀌게되어 만족하게 되는것입니다  다시말하여 우리가 육신에서 령으로 변화되어 주님과 함께 대화을 할때에 비로서 주님의 형상으로 변화하게되어 영생하게 되므로 만족할수 있는것입니다

이 세상 우리 육신적인 눈에 보이는것에는 만족이라는것은 없습니다

좋은것이 있어서 소유하고 얼마지나면 또 실증을 느끼게 되는것입니다

이와 같이 눈에 보이는 세상의 아무리 좋아보이는것도 잠시일뿐 우리를 영원히 만족하게 할수는 없는것입니다 

주님의 형상은 성경말씀가운데 존재합니다 

우리의 신앙은 이러한 주님의 형상을 보며 주님과 함깨 동행하는 삶이 될때에 만족할수 있는것이며  우리의 육신도 하나님의 형상으로 바뀌어서 만족하게되며 그 만족은 영원한것이 되는것입니다

깊은 사망의 흑암에서 깨어나 밝은 빛이 비추는 하나님의 생명으로 나타나는 신앙을 하시기를 바랍니다

오늘말씀의 주제는 오늘날의 신앙에 대하여 살펴보았습니다

하나님앞에 바른신앙이라는것 그리고 하나님 마음에 합당한자로 나타나는것은 육적인 어떠한 행위로 인하여 나타내 보여지는것이 아니라는것을 말씀드렸습니다

하나님과 예수님이 령이시니 우리의 신앙도 신령과 진정으로 예배하므로 하나님앞에 령으로 나타날수 있어야 할것입니다

육신의 옷을 벗어버리고 령의 옷으로 갈아입어서 하나님의 형상으로 변화 받는 신앙이 되어야 할것입니다

또한 하나님의 생명은 감추어져 있습니다  

내마음가운데에 하나님의 생명이 숨어있으므로 다른사람에게 자랑하면서 보여줄수도 없는것입니다

행위적인 신앙은 거만하며 헐벗은 자를 없신여기며 교만하며 오만한자가 되는것입니다

이러한 행위는 마귀의 속성인것입니다 

마귀는 죄인의 길에 있는자이며 하나님의 백성을  악한자로 꾀를 써서 사망의 길로 인도하는자인것을 알아야 할것입니다    천사를 가장한 마귀 곧 사람이 무서운것입니다

또한 이 마귀들은 돈을 가장좋아하며  화려한 성전을 지어놓고 돈장사를 하는자들이며 사람들에게 자기의 능력을 과시하며 자랑하는자 라는것을 아시기를 바랍니다

그러나 진리 말씀안에서 신앙하는자는 항상 겸손하고 가난한 마음(겸비한마음)으로 하나님을 섬기게 되는것입니다

목마른자는 값없이 누구나가 예수님에게로  와서 갈(渴)한 목을 축일수가 있는것입니다

그것이 곧 영생으로 가는 길인것입니다

하나님은 성경을 통하여  영생이라는것을 이루시기 위하여 하나님을 믿고 신앙하는자들에게 깨닫게하시고자 성경말씀을 만가지로 기록을 하여 놓으신것입니다 (호 8:12 )

그러므로 성경말씀은 단순한것입니다

하나님이 말씀하시고자 하는 뜻을  정확히 알고 나면 정말로 영생하는길은 예수님의 말씀과 같이 내 멍에

( 말씀) 은 쉽고 내짐은 (사망의 죄) 는 가벼운것입니다

세례요한은 예수님을 향하여 세상죄를 지고가는 하나님의 어린양이라고 말씀하고 있습니다 (요 1: 29 )

예수님은 십자가에서 이미 사망의 권세를 멸하시고 이제는 하나님의 백성을 하나님의 생명으로 인도하여 천국을 이루고자 하시는것입니다

그러므로 성경의 겉말씀의 신앙에서 떠나므로 세상의 지식과 학문적인 초등학문인 어린아이의 신앙에서 벗어나 모세가 얼굴을 가힌 수건을  치워버리고  하나님이 원하시고 바라시는 장성한자의 신앙으로 거듭나야 할것입니다

글을쓰다보면 생각지도않은 본문 말씀과 상관도 없는 이말 저말을 하게됩니다

그러나 그냥 읽어보십시요

어느날인가   많은 사람들 앞에서 하나님의 말씀을 담대히 전파하는 때가 올때에는 모든 말씀이 생명의 말씀으로 살아 운동력이  되어 하나님의 뜻을 이루는데 역사하게 될것입니다

오늘날 진리말씀안에서 신앙하는 우리들의 믿음이 천국으로 들어가는 열쇠가 될것이며 예수님으로 부터 잘하였다 칭찬받는 하나님의 아들로 나타날것입니다 

그러므로 령적인 예수님과 친구가 되어 항상 함께 동행하는 신앙이 되어 영생의  열매를 맺기를 바랍니다

어제나 오늘이나 내일도 항상 우리주 예수그리스도의 이름으로 감사 기도를 드리옵나이다

아멘    감사합니다

오늘은 208 번째 시간으로 [ 불의 (不義)의 세계 (世界) ] 에 대하여 살펴 보도록하겠습니다

본문말씀 약 3 : 4-6  → 또 배(船) 를 보라 그렇게 크고 광풍(狂風)에 밀려가는것들을 지극(至極)히 작은 키로 사공(沙工)의 뜻대로 운전(運轉) 하나니 이와 같이 혀도 작은 지체(肢體)로되 큰것을 자랑하도다

보라 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무를 태우는가

혀는 곧 불이요 불의(不義)의 세계(世界)라 혀는 우리의 지체중(肢體中)에서 온몸을 더럽히고 생(生) 의 바퀴를 불사르나니 그 사르는것이 지옥(地獄) 불에서 나느니라

성경말씀은 어느한구절을 보나 하나님의 지혜는 정말로 측량할길이 없다는 것을 실감하게 됩니다

어렵게 세상에서 말하는 지식이나 철학적인 언어를 사용 하지 않는데도 그 내면에는 우리가 도저히 생각 할수 없는 살아 쉼쉬는 무궁한 생명의 새싹들이 피어나와 신앙하는자들의 영생의 양식이 되는것에 거룩하신 하나님앞에 영광을 돌리게 되는것입니다

우리들의 생명은 육적인 부모님이 주신것으로만 알아서는 안됩니다

천지가 창조되기 이전에 이미 우리의 생명은 존재하고 있었으며 오늘날 육신의 형상을 입고 이 세상에서 살고 있는것입니다 (욥 38 : 4 )

이렇게 세상에서 살고 있는 육신의 형상도 하나님이 보실때는 심히 좋았다는 사실입니다 ( 창1 :31 )

그러므로 우리 한 사람 한 사람의 육신의 생명이 얼마나 귀하고 귀하다는것을 알아야 할것입니다

에덴동산은 육신의 눈으로 보이는 이 세상이 에덴동산이며 구체적으로는 하나님의 령으로 기록하여 주신 성경책이 에덴동산인것입니다

우리가 이 에덴동산에서 (성경말씀에서 ) 생명과의 나무의 열매를 따먹고 영생을 하게 되는것입니다

그러므로 예수님에게는 양 (羊 = 성도) 한마리, 한마리가 그렇게 귀중하다는것을 알아야 합니다

하나님은 양한마리를 단련하여서 정금이 되어 하나님의 자녀가 되게 하시는일을 지금도 쉬지않고 하고 계신것입니다 (요 5 :17)

이러한 하나님의 사랑을 모르고 세상것을 취하는일에 나의 귀한 생명은 생각지않고  버려버리는 우 (愚)을 범하는 삶을 살아서는 안될것입니다

이 모든일은 처음부터 끝까지 우리육신에 붙어있는 혀에 의하여 영생과 사망으로 나누어지게 된다는 사실앞에 자기 자신을 스스로 돌아보는 계기가 되어야 할것입니다

몇번 말씀드린적이 있습니다만 우리가 하나님의 자녀가 되는 권세는 하나님과 예수님만이 주실수 있는것입니다  이는 세상에 있는 육신을 가지고 자기 혀로 자칭목자라는자에게 있는것이 아닌것입니다

그러나 우리는 악 ( 깨닫지못하여) 하여 예수님의 말씀을 자세히 관찰하며 생명의 길을 찿으려하지 않습니다

아론의 반차를 쫓아서 유전을 따라 신앙을 하고 있으므로 예수님을 배척하는자로 나타나게 되는것입니다

멜기세댁의 반차를 쫓아서 신앙를 할여야 예수님과 동행하는 신앙이 되는것입니다

전장에서 다 설명이 된 말씀입니다만 잘이해가 안가시면 말씀을 다시 한번 반추하여보면 답이 나올것입니다

하나님은 우리에게 어려운 시험문제를 주신분이 아닙니다 목마른자는 누구든지 와서 값없이 물을 마시고 갈증을 해소하면 되는것입니다   이 갈증이 영생인것입니다

저역시 성경을 보면서 이해가 안되면 예수님에게 차꾸 물어봅니다 

이 말씀은 예수님 !  나의 지혜로는 도저히 무슨 말씀인지 뜻을 알수 없으니 지혜를 주셔서 깨달아 알게 하여 달라고 기도를 합니다   기도라니까 눈감고 입술로 중언부언 하는 육에속한것을 말하는 기도가 아닙니다

성경을 자세히 읽어나가면서 묵상하는것이 기도인것이며 또한 예수님에게 물어보는것이며 예수님은 그에 대한 답으로  말씀을 깨달아 아는 지혜를 주시므로 영생을 유업으로 주시는것입니다

이것이 령적으로 예수님과 대화를 하는것이며 무덤에 있던자가 하나님의 아들의 음성을 듣는것입니다

오늘의 본문말씀은 지극히 작은것이 큰일을 한다는것입니다

그러나 사람들은 우리눈에 보이는 큰것에는 관심이 있어도 작은것에는 관심이 없습니다

하나님은 사람을 외모로 취하지 않는다고 말씀하여도 귀밖으로 듣고 나의 생각대로 하면서 나의 입술로는 하나님은 믿는다고 하는것입니다

이러한 모든 행위들이 하나님의 보시기에는 악한것임을 알아야 할것입니다

그러면 본문말씀을 살펴보도록 하겠습니다

1) 또 배(船) 를 보라 그렇게 크고 광풍(狂風)에 밀려가는것들을 지극(至極)히 작은 키로 사공(沙工)의 뜻대로 운전(運轉) 하나니 이와 같이 혀도 작은 지체(肢體)로되 큰것을 자랑하도다

1) 또 배(船) 를 보라

사람이 하나님을 아는일에 무지함으로 예수님은 야고보의 입을 통하여 예(例)를 들어서 설명하여주고 계십니다  배를 보고 깨달으라는 말씀입니다

배는 물위를 떠다니는 운반의 수단으로 쓰이고 있는 물체입니다

이렇게만 알고 있는것을 겉말씀에서 신앙한다고 말하는것입니다   눈으로 보면 배 (船)가 배 (船)지 뭐 다른 말이 더 필요하겠습니까

배(船)는 물위를 떠다니고 있습니다   

물 = 말씀 (눅 8 :11 ) 을 말한다  이렇게 성경을 보는것을 령적으로 성경을 본다고 말을 하는것입니다

다시말하면 물 즉 말씀위에 떠있는것이 배 (船)입니다  사람이 배(船)를 타지않고  물에 빠지면 죽게 됨니다

겉말씀 ( 육신적으로 보이는 성경의 문자적인 말씀) 은 육신적으로 보이는 물(水)인데 이렇게 육신적으로 보이는 겉말씀(물) 에서 신앙하면 결국은 죽게 된다는 말씀입니다

그러므로 육신적인 물에 빠져서 죽지않으려면 배 (船)을 타야 합니다

이렇게 배 (船)를 찿아서 타는것을 령적으로 하나님의 말씀을 깨닫는다고 말을 하는것입니다

배(船) 를 타되 온전한 배를 타야합니다  파선( 破船)된 배를 타면 안되는것입니다

배 = 믿음을 말하는데 온전한 배라는것은 배에 물이 스며들어오는 배가 아니어야 한다는 말입니다

물이 스며들어오면 배는 결국은 물속에 가라앉게 되겠지요

성경은 이렇게 물이 스며들어오는 경우의  배를 말하여  파선 되어있는 배라고 말을 합니다

다시 말하여 파선된 배를 타는 경우는 겉말씀에서 신앙을 한다거나 율법에 빠져서 신앙하며 세상의 지식과 학문으로 신앙을 하는것을 파선된 배(船)을 타고 있다고 말을 하는것입니다

디모데전서 1 : 19  → 믿음과 착한 양심을 가지라

                                  어떤이들이 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선 (破船) 하였느니라

겉말씀에서 문자적으로 신앙하는자들은 양심을 버린 믿음을 하는자들이요  이는 파선한 배를 타는것과 같다는 말씀입니다

노아때에 홍수 (洪水 = 육에 보이는 물 =오늘날은 성경의 겉말씀에서 신앙하는자 )로 다 죽었습니다

천하의 높은 산이 다 물에 덮였다고 말하고 있습니다 ( 창 7: 19)   산 = 교회 를 말합니다

오늘날 하늘아래 있는 모든 교회들이 겉말씀에서 (홍수) 신앙하고 있으므로 겉말씀으로 말미암아 다 죽게된다는것입니다 

세상마지막때는 노아의 때와 같다고 예수님이 말씀하고 있으므로 지혜있는자는 홍수를 대비하여서 령적인 배(船)을 짓고 있는것입니다

이러한것을 믿음이고 신앙이라고 말을 하는것입니다

그러나 아이러니하게도 영생하겠다고 교회에 나가는자들은  다 죽음을 당하게 되는것입니다

이유는 육에서 령으로 거듭나는 신앙을 하지않고 육적인것에 그대로 머물러 있으므로 죽게되는것입니다

천하에 모든자들이 성경의 겉말씀으로 말미암아  물에 빠져서 다 죽게 되는것입니다 

즉 홍수에 빠져서 다 죽은것입니다

다시말하여 성경말씀의 뜻을 깨달아서 하나님의 생명을 찿아 사망에서 생명으로 령적으로 거듭나야 하는데 문자적으로 기록된 성경의 겉말씀에 머물러 신앙하는것을 육에 머물러 있다고 말을 하는것입니다

지난날 노아때에 홍수로 멸망당한 것을 교훈으로 오늘날 령적인 말씀으로 깨달음을 받아 영생하게 하고자 하신 하나님의 모략을 알아서 신앙을 하여야 한다는 말씀입니다

노아는 육적인 물 즉 홍수에 대비하여 홍수물에 빠져죽지 않기 위하여 령적인 배를 만들었던것입니다  

이렇게 예비하는것을 오늘날로 말하면 신앙이나 믿음이라고 표현을 하여 말을 하는것입니다

그러면 겉말씀은 육신적으로 보이는 물이므로 영적인 배(船)을 지어야 합니다

이렇게 령적인 배( 船 = 믿음) 를 지어가는것을 말하여 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻과 하나님의 생명인 영생을 알아가는것을 일컬어 어린아이의 신앙이 자라서 장성한자가 된다고 말을 하는것입니다

배가 완성이 될때에 장성한자가 되는것입니다  믿음이 온전하여 질때에 영생이 있다는 말입니다

그러면 노아가 어떤 사람이었는가를 보겠습니다

창 6 :9  → 노아의 사적(事蹟 = 살아온 발자취)은 이러하니라 노아는 의인(義人)이요 당세(當世)에 완전(完全)한 자(者)라 그가 하나님과 동행(同行)하였으며.

위에 말씀의 뜻은 다 아실것입니다  전장에서 이미 한번씩은 다 본 말씀입니다

의인이라는 말은 육적인 예수 안보고 령적인 예수를 본자가 의인이며( 요 16: 10) 

또한 의인 = 승리자 ( 사 49 : 24 주 1 ) 승리 = 이기는것 = 깨닫는것 ( 요 1 :5 주 2 )

비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 아는자가 의인이라는 말입니다

완전한 자라는것은 말에 실수가 없는자가 온전한 자가 되는것입니다 ( 약 3 : 1 )

그러므로 예수님은 내가 네게 이른 말이 령이요 생명이라고 말씀하고 있는것입니다 (요 6 :63)

완전한 자(者)는 특수한 경우의 어떠한 사람을 말하는것이 아니라 일반적으로 이세상에 살아가고 있는 사람을 말하고 있는것입니다     하나님의 생명의 말씀을 깨달은 자를 완전한자라고 말을 하는것입니다

하나님과 동행하였다는 말은 항상 하나님의 말씀을 깨달아 생명을 알고 신앙하는 사람을 말하는것입니다

그렇다면 우리가 배 (船)를 알려면 노아를 보면 알수 있는것입니다

성경말씀에도 있듯이 건축되어있는 건물이 유명한것이 아니라 이 집을 건축한 사람이 유명하다는 말입니다

그러므로 우리도 노아와 같은 신앙을 하면 홍수( 洪水 = 겉말씀) 에서 벗어나 구원의 배를 타게 되는것입니다

구원의 배가 곧 우리 주 예수 그리스도인것이며 비유의 말씀을 깨닫는것을 말합니다

그러므로 신앙도 욱적인 신앙이 아니라 령적인 신앙을 하여야 구원이 있게되는것입니다

세상의 마지막때도 노아때와 같다고 예수님은 말씀하고 있습니다

보십시요 모든 사람들이 교회에 나가서 성경의 겉말씀에서 신앙하고 있는것을 볼수있습니다

천하의 모든교회들이 육적인 겉말씀 ( 비유의 말씀을 깨닫지못함) 에서 신앙하고 있습니다

성경의 비유의 말씀을 깨달아야 하나님의 생명인 영생을 할수 있다고 아무리 말하여도 돌아오는 말은 이단이라는 말밖에는 없으며 당신이나 그런식으로 잘믿고 천국가라고 비웃고 있는것입니다

롬 9 : 27-28  → 또 이사야가 이스라엘에 관하여 외치되 뭇자손의 수(數)가 비록 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 구원을 얻으리니 주(主)께서 땅위에서 그 말씀을 이루사 필 (畢 =마칠필) 하시고 끝내시리라 하셨느니라

그러므로 겉말씀에서 육신의 안목을 가지고 신앙하는자는 모두가 홍수 (깨닫지못한 겉말씀)로 다 멸망을 받게 되는것입니다

오늘도 홍수는 계속 온천하의 교회에 내리고 있는것을 알아야 합니다

하나님의 말씀은 버리고 세상적인 지식과 학문으로 설교하는것이 홍수가 내라는것인데 주야 (晝夜) 로 내리고 있는것입니다  낮이나 밤이나 교회에 나가서 세상에속한 자들의 말씀을 듣고 신앙하고 있는것입니다

이러한 신앙은 하나님을 믿는것이 아니라 우상을 섬기는것이며 마귀의 말을 믿고 있는 신앙인것입니다

이러한 일은 령적으로 일어나는 일이기 때문에 사람들이 모르고 있는것입니다

노아때도 사람들이 다 죽기까지 깨닫지 못하였다고 말하고 있지 않습니까

오늘날도 본인이 사망에 떨어지는날까지 홍수가 내리는것을 모르고 방주를 예비하지 않고 있는것입니다

그러므로 령적인 진리말씀안에서 신앙하는자가 의인이요 완전한자이며 하나님과 동행하는 신앙을 하고 있는자라는것을 알아야 할것입니다

이러한자가 노아가 홍수를 대비하여 준비하여 놓은 배(船)을 타고 수면위의 물이 마르기까지 기다리고 있는것입니다   다시말하여 악한자들과 순종치 않는자들이 다 멸망할때까지 기다리고 있다는 말입니다 ( 계 6:10)

노아때도 아무리 노아가 홍수가 와서 멸망당하게 된다고 하나님의 말씀을 전파하였으나 믿는자가 없었던것과 같이 오늘날도 비유의 말씀을 깨달아야 멸망치않고 영생을 할수 있다고 말을 하여도 어느누구하나 경청하는자가 없는것입니다

모두가 화려한 교회에서 겉말씀 ( 홍수로 비유 ) 으로 설교하며 령적인 깨달음의 말씀은 생각조차도 하려하지않습니다   마귀들과 함께하며 즐거워하며 하나님이 아닌자를 더 사랑하며 섬기고 있는것입니다

우리의 신앙은 이러한 악(惡)에서 떠나야 합니다   설마 설마 하다가 영원한 불못에 들어가게 된다는 사실을 알아야 할것입니다   노아와 같은 신앙을 가지시기를 간절히 바랍니다

다시말하면 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 아는것이 노아가 만든 배(船)에 타는것임을 알아야 할것입니다   깨달음이 있기를 바랍니다

2) 그렇게 크고 광풍(狂風)에 밀려가는것들을 지극(至極)히 작은 키로 사공(沙工)의 뜻대로 운전

(運轉) 하나니.

이 말씀의 요지는 배가 그렇게 크고 광풍에 밀려가도 지극히 작은 키 (rudder) 하나로 사공이 마음먹은데로 항해 하고 있지않느냐 라고 말씀하고 있는 내용입니다

큰 광풍으로 말미암아 위험에 처한다하여도 작은 키(rudder)  하나로 해결한다는 말씀입니다

그러면 령적으로는 어떠한 뜻을 내포하는 말인가? 를 보도록 하겠습니다

광풍 (狂風 ) 이라는 말은 글자그대로 보면 미친것 처럼 바람이 쎄게 불고 있다는 말이 되겠습니다

미친짐승( 하나님의 생명을 모르는자) 이 왕이되어 바람을 일으키고 있다는 말입니다

예수님은 말씀하시기를 내가 가면 세상의 임금들이 오나 나와는 상관이 없다고 말씀하고 계십니다

육적으로 계시던 예수님이 부활하여 령으로 계시니까 거짓목자 삯꾼목자 몰각한목자들이 세상임금으로 나타난다는 말입니다

그러나 그러한 목자들과 나와는 상관이 없다고 말씀하고 계신것입니다

그러므로 오늘날 교회에서 목자노릇하는자들이나 성도들은 모두가 예수님과는 상관이 없는자가 되는것입니다  또한 휘몰아쳐서 부는 강한 바람에 우리의 신앙이 파산되어 큰 광풍과 함께 행동하고 있다는 말입니다

문제는 우리의 믿음이 정상적이지 않고 깨닫지못한 목자들에 의하여 광풍에 밀려다니는 성도를 어떻게 하여야 하나님의 진리의 말씀안으로 들어와서 신앙을 하여 영생을 하게 할것인가에 대한 답을 주고 있는것입니다

그러면 광풍에 밀려다닌다는 믿음은 도대체 무슨말인가 ?

교회를 열심히 다니는것을 말하는것인가 ?

아니면 물불안가리고 빚내고 집까지 다 팔아다가 교회에 헌금하는 광적인 신도를 말하는가 ?

이러한 교회가 정상이고 이렇게 열심히 하나님을 섬긴다면  하나님은 더 좋아하여야 할것입니다

그러나 이러한 신앙이 정상적이지 않기때문에 하나님은 이러한자들의 믿음에 대하여 큰 광풍에 밀려 다닌다고 말씀하시면서  하나님과 상관없는 신앙을 하는자들에 대하여 말씀하고 있는것입니다

이러한 경우를 성경은 야고보의 형제인 유다를 통하여 유다서 1 장에서 하나님은 말씀하고 계십니다

유다서는 1장으로 되어있습니다  1장의 내용이 이런 광풍같이 신앙하는자들에 대하여 말씀하고 있습니다

유다서 1장을 모두 한번 천천히 읽어보시기를 바랍니다

유다서 1 : 10  → 이 사람들은 무엇이든지 그 알지못하는것을 훼방(毁謗 = 남을 헐뜯고 비방함) 하는도다 또 저희는 이성(理性) 없는 짐승같이 본능(本能 = 세상적인 학문으로 아는것)으로 아는 그것으로 멸망하느니라 (겉말씀에 쓰여진대로 아는것을 말함) 화 (禍) 있을진저 이사람들이여.(멸망받을 자들이여)

가인의 길에 행하였으며 ( 땅의 소산물로 재물울 삼아 하나님께드림 ) 삯을 위하여 (오늘날의 십일조나 기타 헌금 ) 발람의 어그러진길로 몰려갔으며 고라의 패역을 쫓아 멸망을 받았도다

(오늘날의 교회가 발람선지자와 같고 레위지파의 유전을 따라 신앙을 하므로 멸망을 받는다는것임 ) 

저희는 기탄 (忌憚 = 꺼린다거나 두려움이 없음) 없이 너희와 먹으니 ( 목자와 신도가 함께 겉말씀에서 성경을 보니) 너희 애찬 (愛餐 = 겉말씀을 사랑하며 성경을 보는것 ) 의 암초(暗礁 = 어떠한 일을 하는데 있어서 숨어있는 장애물 )요.

자기 몸만 기르는 목자요 (교회에서 여러명목으로 헌금을 받아내는목자) 바람에 불려가는 물없는 구름이요 (령적인 깨달음의 말씀이 없은것을 비유로말함)

죽고 또 죽어 뿌리까지 뽑힌 열매없는 가을 나무요

(성도들이 전혀 기름이 준비가 안되어있음 즉 성령의 말씀, 진리의 말씀이 없이 신앙하는자를 말함)

자기의 수치(羞恥 = 창피하고 부끄러움) 의 거품을 뿜는 바다의 거친 물결이요 영원히 예비된 캄캄한 흑암(黑暗 = 음부)에 돌아갈 유리 (流離 = 정처없이 떠돌아다님 = 진리에 서지못함 ) 하는 별(성도)들이라  

◎ 위 말씀은 크고 광풍에 밀려다니는자들의 신앙에 대하여 책망하시는 말씀입니다 ◎

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 ※ 지극(至極)히.

 이 말씀에서의 지극히라는 말은 아주 미미한 부분을 말하고 있는것입니다

크고 화려하여 돋보이는것이 아니라 미미하여 작고 볼품없어 보이는 뜻을 내포하고 있는 말입니다

비유컨데 선과 악을 말하는 선악을 알게하는 목자는 겉으로 생김새 부터가 다릅니다

창 3 : 6 → 여자가 (성도가) 그 나무를 본즉 (목자를 본즉) 먹음직도 하고 보암직도하고 지혜롭게 할만큼 탐스럽기도 한 나무인지라

성도가 목사를 보니 잘생기고 유학도 갔다오고 말도잘하고 인품도 좋고 설교도 잘하여서 이 교회에 다니면 천국은 갈수 있다고 생각하고 신앙생활하는것을 말하고 있는것입니다

그러므로 그분의 설교를 듣는것을 선악과의 나무의 실과를 따먹은다고 말을 하는것입니다

이러한 목자를 일컬어서 선악을 알게하는 나무 라고 말을하는것입니다

선한것과 악한것에 대하여 얼마나 잘알고 있습니까

그러면 반대로 육적인 예수님은 어떠하였는가 ? 를 보겠습니다

사 53 : 1-3  → 우리의 전( 傳 )한것을 누가 믿었느뇨 여호와의 팔이 뉘게 나타났느뇨 그는 주 앞에서 자라나기를 연(軟)한 순같고 마른땅에서 나온 줄기같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없는즉 우리의 보기에 흠모할만한 아름다운 것이 없도다  그는 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린바 되었으며 간고(艱苦 = 몹시어려워 고생함) 를 많이 겪었으며 질고 (疾苦 = 병으로 고통을 받음) 를 아는자라 마치 사람들에게 얼굴을 가리우고 보지 않음을 받는자 같아서 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다 

이사야  선지자의 말대로 예수님이 이 세상에 오셨을 때의 행적을 잘 말해주고 있습니다

그러므로 신앙하는자들의 눈은 다 소경이 되어 선악 (선은 뭐다 악은뭐다라고 구분하여 말하는자) 을 알게하는 나무의 말씀 즉 목사의 설교는 잘 듣고 신앙합니다

그러나 겉으로 봐서 생김새도 별별일없어 보이고 세상의 스펙도 변변치 않은 사람의 말씀은 거들떠 보지도 않는것이 현실인것입니다

그러므로 선악을 알게하는 나무들은 자기들의 스펙을 자랑하며 하나님의 대언자임을 자청하며 많은 무리들앞에서 하나님앞에 악을 행하고 있는것을 알아야 할것입니다

이렇게 욱신적으로도 예수님은 지극히 미미해 보였으며 예수님에게는 하나님의 생명인 영생을 소유하고 있던 분이었다는것을 무리들 중에는 아는자가 없었던것입니다

오히려 많은 사람들은 벙어리 소경의 말씀의 설교를 더 경청하며 그를 섬기며 따랐던것입니다

그러므로 외모로 사람을 보지말고 그사람의 입에서 나오는 말씀을 경청하여 들어볼 필요가 있는것입니다  그러나 사람은 악하여 이들의 말은 들어보고자 조차 하지 않는것입니다

3) 작은 키로 사공(沙工)의 뜻대로 운전(運轉) 하나니 이와 같이 혀도 작은 지체(肢體)로되 큰것을

    자랑하도다

광풍에 밀려다니는 신앙을 무엇이 잠재울수 있어 순조로운 항해를 할수 있을것인가 ?

배의 크기에 비하면 지극히 작은 키 (rudder) 가 해낼수 있다고 성경은 말씀하고 있습니다

배(船) 의 작은 키는 배에 비하면 키는 매우작은것은 사실이며 이 작은 키로 광풍에 밀려다니는 배를 사공의 마음대로 운전하여 목적지인 천국을 향하여 갈수있다는 것입니다

이러한 말씀의 뒤에 숨어있는 하나님이 말씀하시고자하는 말씀의 뜻을 깨달아 알라는 말씀입니다

이 말씀은 사람의 혀 ( tongue ) 에 대하여 말씀하시고자 하는 말씀입니다

사람의 몸으로 볼때 작은 키 (rudder) 는 입 (口) 이며  입중에서도 혀 ( 舌) 가 작은키에 해당하는것입니다 

그러므로 우리의 육체와 마음을 운전하여서 하나님의 생명을 찿아가는것은 혀 인것입니다

이 혀로 말미암아 하나님의 큰것 (영생)을 자랑한다는 말입니다

사람은 입과 혀를 통하여 모든 음식을 먹을수 있어 육신의 생명을 지탱할수 있으며 또한 이 혀를 통하여 하나님의 생명의 말씀을 나타낼수가 있다는 말입니다

혀안에는 선과 악이 있으며 생명과 사망이 함께 존재하고 있는것입니다

그러나 하나님은 사람으로 하여금 혀 안에 있는 사망으로 가는 죄를 다스리라고 말씀하고 있습니다

그러므로 나의 혀 안에 있는 악과 사망은 본인의 신앙에 의하여 다스려지게 되는것이며 사공의 뜻대로 작는키로 배를 운전하는것과 같이 본인이 하나님의  생명인 영생을 찿아가는데 혀로 본인을 운전하며 하나님이 예비하여 놓으신 천국에 이르게 되는것입니다

신앙은 우리의 마음에 있는것을 입을 통하여 혀로 말을하게 되며 또한 진리의 말씀을 전파를 하게 됩니다

그런데 이 혀 (舌) 에는 선과 생명, 악과 사망을 분류할수 있는 능력이 있다는 사실입니다

거친 광풍을 배의 작은키로 사공이 운전하는데로 배는 목적지를 향하여 갑니다

사람도 이 작은 혀로 진리목자가 인도하는데로 하나님의 생명인 영생에 이르게 되는것입니다

그렇다면 혀 (舌)는 어디까지나 비유니까 실제의 혀(舌)는 누구를 말하는가 ?

그가 곧 우리 주 예수 그리스도라는것입니다

육신적인 본인의 혀에 우리 주 예수그리스도가 함께하여야 선한목자가 될수 있다는 말이 되겠습니다

다시말하여 예수= 독생자요  독생자 = 하나밖에없는 생명의 말씀이 있어야 한다는 말입니다

그 생명의 말씀이 진리말씀이요 생명의 말씀이요 령적인 말씀이요 겉말씀에서 벗어나 령적인 예수님과 동행하는자가 되는것입니다

그러한 신앙을 할때에  예수님은 우리들의  사공이 되어서 그 배 (예수님) 에 타고있는 만백성을 사망으로부터 구원을 주시는 분이 되어  온나라 백성들을 인도하여 천국에 도달할수 있는것입니다

혀는 큰것을 자랑한다고 하였습니다 

큰것이 무엇입니까 하나님의 선물인 영생을 말씀하고 있는것입니다

혀로 말미암아, 우리 주 예수 그리스도로 말미암아, 하나님의 생명인 영생을 자랑하게 되는것입니다

영원한 생명, 영생이 있을때 하나님을 자랑하게 되는것을 알아야 합니다

령적인 우리 주 예수그리스도가 없는 혀에는 하나님의 생명인 영생은 없습니다

생명의 말씀이없는 세상의 쓰레기같은 지식과 학문으로 하나님의 백성을 천국으로 인도한다고 하는 거짓목자,삯꾼목자, 몰각한목자들은 도적질하는자들이요 양의 문으로 들어가지 않는 강도들이며 이들의 혀에는악과 사망의 말씀만 있을 뿐인것을 깨달아 아시기를 바랍니다

그러므로 이들의 혀는 육신을 위하는 일에 열심이며 하나님앞에는 게으른자들이요 유다서에 있는 말씀이 응하고 있는것입니다

 우리의 신앙은 이작은혀로 하나님의 생명을 드러낼수 있는자로 성장하여야 할것입니다

4) 보라 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무를 태우는가

작은불 = 혀 를 말하며  혀 = 우리주 예수그리스도가 주관하고 있은것이며 나무 =  사람 을 말하고 있으므로 우리 주 예수그리스도에  의하여 만백성 (많은나무) 의 육적인것을 불로태워 (생명의 말씀으로)  령적인 하나님의 생명으로 변화받게 하는것을 말하고 있는것입니다

요 6 : 63  → 살리는것은 령이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른말이 령이요 생명이라

이러한 역할을 하는것이 혀 (舌)라는 말이며 이는 작은지체로되 큰것을 자랑한다는 말입니다

우리들의 혀 에는 항상 우리 주 예수그리스도가 함께 하시므로 큰것을 자랑하는자가 되어야 할것입니다

오늘은 207 번째 시간으로 피밭 ( 3 ) 에 대하여 살펴보도록 하겠습니다

본문말씀 마 27 : 1-8 → 1) 새벽에 모든 대제사장과 백성의 장로들이 예수를 죽이려고 함께 의논하고 결박하여 끌고가서 총독 빌라도에게 넘겨주니라

2) 때에 예수를 판 유다가 그의 정죄됨을 보고 스스로 뉘우쳐 그 은 삼십을 대제사장들과 장로들에게 도로 갖다주며 가로되 내가 무죄한피를 팔고 죄를 범하였도다하니 저희가 가로되 그것이 우리에게 무슨 상관이 있느냐

3) 네가 당(當)하라 하거늘 유다가 은(銀)을 성소(聖所)에 던져넣고 물러가서 스스로 목메어 죽은지라 대제사장들이 그 은을 거두며 가로되 이것은 피값이라 성전고(聖殿庫)에 넣어둠이 옳지않다하고 의논한후 이것으로 토기장 (土器匠) 이의 밭을사서 나그네의 묘지(墓地)를 삼았으니 그러므로 오늘날까지 그 밭을 피밭이라 일컫느니라

오늘은 이제 피밭에 대하여 마지막으로 살펴볼까합니다

사실 피밭이라는 말도 가룟유다가 없었다면 나올말도 아닌데 가룟유다가  예수님을 모르는 자들에게 은 30에 팔아 먹음으로써 생겨나온 말입니다

저도 많은 나라를 다녀 보았는데 아직 이스라엘 이라는 나라는 가보지 못하여서 사진을 통하여만 보게되는데 피밭은  동네안에있는 언덕밭처럼 조그만 밭 (田)에 불과하게 보이더군요

이스라엘나라를 가게 되면 한달정도 머물면서 여러곳을 자세히좀 보고 오려고 하다보니 회사의 사정이 여의치 않아서 아직까지 미루고 있었습니다만 기회를 택하여서 한번 가보려고 합니다

조카가 이스라엘에 있는 히브리대학을 나와서 여러이야기는 많이 들었습니다만 잠깐 성지순례를 다녀오는것과 그 나라에 적응이 되어 몇년을 살아보는 사람과는 느낌이 전혀 다르다고 하더군요

사실은 사람이 살아가는데는 괜잖은곳이라는 말을 들었습니다 

아직 직접 피밭을 못가보신분들은 인터넷에서 검색하여서 피밭을 한번 보시기바람니다 

이미 도시로 형성이된 곳이라서 그런지 한 귀퉁이에 있어보여서 어떠한 실감은 나지 않아 보였습니다

육신적인 땅을 보아야 무슨의미가 있겠습니까  다만 그시대를 돌이켜서 생각하여보는 차원이지요

그러면 본문 말씀을 살펴보도록 하겠습니다 

※ 네가 당(當)하라 하거늘 유다가 은(銀)을 성소(聖所)에 던져넣고 물러가서 스스로 목메어 죽은지라

대제사장과 장로들 그리고 가룟유다간에 은 30 이 왔다 갔다 하고 있습니다

문맥상으로 보면 대제사장과 장로들이 유다에게 은 30을 다시 주면서 우리와 무슨 상관이 있느냐고 하면서 네가 당하라 우리에게는 책임이 없다고 하니까  유다가 다시 그 돈을 받아서 성소에 던져넣고 물러가서 스스로 목메어 죽음을 택하는것을 볼수가 있습니다

어떻게 보면 가룟유다가 불쌍해 보이기도 합니다

이렇게 불의의 삯을 받게 되면 결국은 죽음에 이르게 됨을 유다를 통하여 깨달으라는 말씀입니다

그러므로 오늘날도 불의의 삯을 받고 예수를 증거한다고 하는자들은 모두가 결국은 사망으로 가게 된다는 교훈이 되는것을 보여주고 있는것입니다 ( 행 1: 18 )

예수님의 제자인 가룟유다가 그러하였듯이 오늘날도 하나님의 종이라고 말하는자들이  불의의 삯을 받고서

 밭 ( 밭 = 세상 = 신앙하는자 ) 을 사는 일을 하고 있다는 사실을 알아야 합니다

밭 = 세상 ( 마 13:38 )  세상 = 사람  여기서의 사람은 하나님을 믿고있는 신자 (요 3: 16 ) 을 말합니다

그러므로 불의 (不義) 의 삯이라는 말은 일만악인 돈을 신자로 부터 받아내는 거짓목자요 삯꾼목자인데 이들이 받을 죄에 대하여 가룟유다를 예표로 하나님이 보여주고 있는것입니다

그러나 이들은 하나님앞에 헌금은 하나님을 섬기는 예 (禮)라고 말하는 악한자들인것을 알아야 할것입니다 

예수님이 오신후로는 우리가 하나님앞에 드리는 예물 (禮物)이라는 말은 생명체가 없는 그 어떠한것을 말하는것이 아닙니다

하나님앞에 드려야 할 예물은 사람인것입니다  즉 진리안에서 신앙하는 하나님의 백성 곧 하나님의 자녀가 되는것이 하나님앞에 예물을 드리는것입니다

신앙하는자들이 하나님앞에 생명이 없는 금이나 은이나 돈이나 이러한것들을 하나님단에 드리면서 이것은 하나님을 믿고있는 나의 마음입니다라고 한다면 참으로 어리석고 어리석은 짓을 하는것이며 이러한것이 불법이며 하나님 하고는 아무 상관이 없다는것을  알아야 할것입니다 ( 마 7:21-23 )

오늘날도 겉말씀안에서 신앙하는자들 (율법아래 있는자 = 세상의 지식과 학문으로 하나님을 믿고 있는자들) 는 악하므로 하나님앞에 예물이라고 하는것이 가시나무와 엉겅퀴 즉 땅의 소산으로 하나님을 섬기는 예를 표하고 있는것입니다

 이들의 입술에는 선한말이 없으며 악한말을 하게 되는데  악한말이란 비유의 말씀을 깨닫지못한자를 말하며

이들의 말씀속에는 사망이 있은것이며  선한자는 하나님의 생명의 말씀을 깨달아 알아서 하나님의 생명의 말씀인 영생을 취하게 되므로 하나님의 자녀로 나타나는것을 말씀하고 있는것입니다 (마 12 : 34-35 )

※ 네가 당(當)하라 하거늘. 

아무리 거짓목자요 삯꾼목자들이라고는 하지만 소위 대제사장이요 장로라고 하는자들이 하는 말입니다

유다 당신이 은 30 에 예수를 팔았던것에 대하여 우리는 아무죄가 없다  유다 네가 책임지라는것입니다

다시말하여 오늘날 예수믿는자들이 십일조나 헌금을 한것은 너희들이 자발적으로 한것이라는 말입니다 

결국은 신자들에 의하여 예수님이 팔린것이지 (가룟유다에 의하여 예수님이 팔린것이지)  목자인 우리들하고는 아무 상관이 없는 일이라고 말하고 있는것입니다

그 잘못한 책임에  대하여는 제사장이라는자가 신자들보고 (가룟유다) 책임을 지라고 말하는것입니다   

이러한자들이 오늘날 거짓목자요 삯꾼목자인것을 알아야 할것입니다

하나님께 드린다는 예물은 누가 요구하여 받고있습니까 그리고 누가 사용하고 있습니까  하나님이 사용하고 있습니까   예수님이 사용하고 있습니까

육적인 교회당짓은 일이 하나님을 위하여 사용하는것인가요 ?

그리고 외식 (外飾 = 겉모양으로 하나님을 믿고 있는자 ) 하며 하나님의 이름을 부르는자들이 헌금하는것은 하나님과는 상관이 없는것입니다

우리가 볼때는 선한일로 생각이 되는데 하나님이 볼때는 이와 같은 행위를 하는자를 거짓목자 삯꾼목자 몰각한 목자들이라고 말씀하고 있으며 예수님은 이들을 거짓말장이라고 말씀하고 있는것입니다 ( 요 8 : 44 )

거짓말장이라는 말은 하나님의 생명의 말씀을 알지못하고 겉말씀에서 세상의 예화를 비유로 들어서 설교하며 하나님의 말씀을 전하는자를 말하는것입니다

하나님의 생명의 말씀이 아닌것을 설교하면서 천국운운 하는자들이 거짓말을 하고 있다는 말씀인것입니다

그러므로 이들은 육적인 예수를 팔아먹고 있다는것을 알아야 할것입니다

우리가 성경을 보면서 가룟유다의 잘못된 행동만을 본다면 이는 하나님과 이스라엘민족간에 일어났던 일에 대하여 역사공부 하는것입니다 

그러므로 대제사장과 장로들은 불의의 삯으로 무죄한 피를 팔고 돈받은것에 대하여 모든죄를 가룟유다에게 돌리고 있는 것입니다   재차 말씀드리지만 이것은 유다에게하는 말이면서 오늘날 하나님을 믿고 있는 목자나 성도들에게 하는 말씀인것을 알아야 할것입니다

이렇게 비유의 말씀을 깨달아 알았다면 개 (犬)가 토 (吐)한것에 다시돌아가고 돼지가 씻고 다시 더러운곳으로 돌아가 눕은 어리석은 신앙을 계속하여서는 안되는것입니다 ( 밷후 2 : 22 )

그러나 우리의 마음은 완악하여서 하나님의 생명의 말씀에서 신앙하다가 다시 사망의 말씀이 있는곳으로 돌아 가고 있는것입니다 

그러면서 다른 교단이나 교파를 향하여는 이단이라는 말을 하게 되는것이며 꼴이 없는 광야에서 바람에 흔들리는 갈대와 같은 신앙을 하므로 마귀가 되는것입니다

우리의 육신의 생명이 살아있을때에 돌감람나무에서 참감람나무로 접붙임을 하여서 새로운 싹 (령적인 생명)이 돋아나는것을 알아서 참신앙에 이르기를 바랍니다 

그러므로 거짓목자나 삯꾼목자와 함께 신앙하는자들는 세상끝날에 본인의 신앙에 대하여는 네가 당하라 라는 말로 끝이나며 그간에 교회를 위하여 충성봉사하던 모든일들은 허사 (虛事) 가 되어 밖에나가서 ( 하나님의 생명이 없는 음부에서)  슬피울며 이를 갈게 되는것입니다

※ 유다가 은(銀)을 성소(聖所)에 던져넣고 물러가서.

유다는 은 30 받는돈을 다른곳에 사용하려고 하지 않았습니다

자기의 잘못을 깨닫고 다시 그 돈을 성소에 던져넣고 나옵니다

성소라는 말은 제사장이 하나님에게 제물을 바치고 의식 (儀式 = 모양을 갖추어 예를 표하는것 ) 을 행하는 거룩한 장소를 말하고 있는것입니다 

성소란 오늘날로 말하면 예배당에 속하겠지요

무슨이유로 가룟유다는 은 30을 다시 성소에 갖다가 던져 넣고 나왔을까요?

오늘날 우리들이 어디에 돈을 내고 있습니까   예배당에 갖다가 내고 있습니다

그런데 나중에 깨닫고 보니까  이 일이 잘못된것입니다   하나님이 원치 않았던 일을 하였던것입니다

그러므로 가룟유다는 대제사장이나 장로들이 항상 헌금을 받아왔던자들 이었기 때문에 은 30 을 다시 성소에다 갖다 던져 버렸던것입니다

대제사장이나 장로들이 은 30을 안받으니까 그들이 거룩한 장소라고 말하는 성소에다가 갖다놓은것입니다

우리가 이 말씀에서 깨달아 알아야 할것은 돈을 가지고 헌금하면서 이것이 하나님을 섬기는 예라고 생각하지 않기를 바랍니다

우리들은 육신적인 잘못을 죄라고 강조하는데 하나님은 하나님의 뜻을 저버리는자를 죄인으로 저주하신다는사실을 알아야 할것입니다

하나님은 하나님의 자녀에게 돈받아먹고 좋아하시는 분이 아닙니다

대형 건물의 예배당을 원하시는 분도 아닙니다 

가룟유다를 통하여 깨달음으로 세상끝날에 하나님의 심판날에 이러한 악한신앙을 하는자로 나타나서는 안된다는것을 말씀하고 있는것입니다

그러므로 예수님은 마 18:20 → 두세사람이 내이름으로 모인곳에는 나도그들 중에 있느니라  라고 하신말씀의 뜻을 생각하여 보아야 하는것입니다

두세사람이모인곳에 비로서 예수님이 함께하시는것이며 진리말씀을 나누는 하나님의 자녀가 있다는 사실을 알아야 할것입니다

그래도 가룟유다는 이러한 잘못된 신앙을 깨달았다는데 놀라지 않을수 없는것입니다

어느누가 교회에 돈을내며 오히려 그러한 헌금이 자신에게 사망으로 가게 되는길이라는 사실을 아는자가 이 세상 어디에 있겠습니까

그저 하나님을 섬기는 일이며 목자가 신앙좋다고 칭찬하여 주고 직위가 올라가고  교회에서 상석에 앉는것에 대하여 자부심을 느끼며  자기의 이러한 신앙에 대하여 만족감을 갖고 신앙을 하고 있는것이 오늘날신앙의 현실인것입니다

우리는 이러한 신앙에서 벗어나야 하나님의 생명인 영생에 이를수가 있게 되는것인데 제가 이러한 말하는것을 어느누가 믿겠습니까

가룟유다가 성소에  예수님이 평상시에 다니던 곳이라면 어찌 이곳을 떠나겠습니까

예수님은 이러한 성소에서 신자들과 함께 모여서 매일 예배을 드린적이 없습니다

왜야하면 그러한 성소안에는 하나님이 안계시기 때문인것입니다

예수님은 이러한 성소를 마귀의 소굴이라고 오히려 책망을 하셨던것을 알아야 합니다 

보십시요 죄를 지는 유다는 깨닫고나서 은 30을 성소 (교회) 에 던져버리고 성소를 떠나고 있습니다

이제야 비로서 가룟유다는 예수님의 가르침을 깨닫게 되어 돈이나 바라는 제사장이나 장로들이 거룩하다고 말하는 성소에 던져버리고 떠나는것입니다

가룟유다의 마음을 헤아릴수 있는지혜자가 되기를 바랍니다

※ 스스로 목메어 죽은지라

가룟유다는 그누구도 원망하지않고 누구의 권유를 받고 행동하는것이 아니라 스스로 죽음을 택하고 있습니다

이로보건데  유다는 대단한 믿음의 소유자라는 생각이 듭니다

이러한 유다를 예수님은 버리지 않음을 전장에서 죽은후의 가룟유다 라는 글에서 언급을 하였습니다

이 모든일의 근본 원인은 돈때문인것입니다

세상살아가는데도 돈이라는것이 사람을 교만하게 만들고 오만과 불손종을 가져오게 하는것입니다

그러므로 그러한자들에게는 하나님의 진리말씀이 받아들여지지 않는것입니다

그러므로 오늘날도 성소에서 예수를 돈받고 팔고사는 행위적인 신앙에는 하나님의 화 (禍 = 재앙) 가 있게 될것입니다  가롯유다는 육신적인 스스로의 죽음을 보여주고 있지만 오늘날은 령적으로 스스로 사망의 길을 가고 있음을 알아야 할것입니다

※ 대제사장들이 그 은을 거두며 가로되 이것은 피값이라

이 한심한 대제사장들의 행동을 보십시요

가룟유다가 쓸모없다고 던져버린 은 30을 다시주우며 한다는 소리가 이것은 피값이라고 말하고 있습니다

자기들하고는 상관이 없었다는것입니다

가룟유다가 예수님을 십자가에서 피를 흘려 죽도록한 돈을 일컬어서 피값이라고 말하고 있는것입니다

다시말하면 은 30 과 예수님과 동격으로 보고 있다는 말이 되겠습니다

은 30은 우리가 생각하는 평범한 돈의 어떠한 화폐가치로서의 차원이 아닌것입니다

피밭 ( 2)에서 말씀드린것과 같이 은 30은 여자를 말하는데 이 여자는 오늘날 진리 말씀이 없는 교회라고 말씀드렸습니다