류호돈성경교실

오늘은 188 번째 시간으로 해(sun)을 입는 한 여자 (1 ) 에 대하여 살펴보도록하겠습니다

계 12 : 1- 5  → 1) 하늘에 큰 이적(異跡)이 보이니 해(sun)를 입은 한 여자가 있는데 그 발아래는 달이있고 그 머리에는 열두별의 면류관 (冕旒冠)을 썼더라

이 여자가 아이를 배어 해산 (解産)하게되매 아파서 애써부르짖더라

하늘에 또다른 이적이보이니 보라 한 큰 붉은 용(龍)이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라

그 여러 머리에 일곱 면류관이 있는데 그 꼬리가 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라

2) 용(龍)이 해산하려는 여자앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니 여자가 아이를 낳으니 이는 장차 철장(鐵杖)으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님앞과 그 보좌 (寶座)앞으로 올려가더라

계시(啓示) 라는 말은  여러분들도 아시다시피 열어서 보인다는 말입니다

무엇을 열어서 보이느냐 ? 비유로 쓰여진 하나님의 생명의 말씀을 열어서 우리에게 보여 알게 하시므로 영생의 길로 인도하신다는 말입니다

그러므로 이 계시의 말씀 또한 겉말씀속에 숨어서 령(靈)으로 존재하고 있는것입니다

본문말씀에서도 하늘에 큰 이적을 보인다는 말은 땅에속한 말씀이 아니라 하늘에 속한 말씀을 보는것이므로 육신의 눈에 보이는 어떠한 물체적인 형상으로 보이는것이 아니라 령적인 내면을 열어 보이는것입니다

성경에서 열다라는 말은 해석하다라는 말입니다  열다 = 해석 (解釋) 하다 (시편 119 : 130 주 1 )

그러므로 겉말씀을 령적으로 해석을 하여야 세상적인 비유로 기록한 말씀을 알수 있다는 말이 되겠습니다

신학대에서는 계시도 일반계시와 특별계시로 나누어서 여러경우를 상정하여 놓고 가르치는데 저는 별로 가슴에 와 닿은것은 없었습니다

그렇게 되면 결국은 세상의 지식과 학문이되어 하나님의 생명과는 상관이 없어진다는것을 후에 깨닫게되었습니다

그러므로 저 같은경우는 여러종류의 성경책이  출판사마다 정성껏 출간하고 있습니다만  특히 저는 주석을 달아놓은책은 안봅니다

남이 달아놓은 주석에 의존하다보면 하나님이 나 (我)에게 주신 지혜는 써보지도 못하고 신앙도 남들 하는데로 따라가는 생각이들었기 때문인데 노파심에서 그런줄은 모르겠으나 혹시 남들이가는을 따라갔다가 그길이  하나님이 원하시는 바른길이 아니라면 그 책임은 바로 나에게 있는것이라는 생각이 들어서 다른사람이 써놓은 주석성경은 읽어보지 않습니다

나(我)라는 사람이 다른사람보다 잘나서가 아니라 혹시 말씀을 잘못보아서 내가 사망에 이른다 할지라도 누구도 원망하는 마음은 없을 것입니다

하나님의 생명을 취하기위하여는 본인 스스로가 이마에 땀을 흘려야 그 소산 (영생)을 먹을수 있다고 생각을 하는 사람입니다

여러분들중에는 제 말이 틀렸다고 댓글을 달아주시는분들도 보게 되는데 제글을 읽어보시는 분은 다만 참고로 하여 주시면 하는 마음입니다

진리가 하나이기에 마지막 목적지에 이를때는 같은 말씀으로 하나가 될것입니다

그러나 성경을 보아나가는 과정에서는 서로 다른 의견이 있을수 있는것입니다

그래서 저는 호세아 8장12절의 말씀을 자주 보고 마음판에 새겨두고 말씀을 증거하고 있습니다

한 말씀을 깨우치게하기 위하여 만(萬)가지로 기록하였다고 하나님은 호세아 선지자를 통하여 말씀하고 있는것입니다

그러므로 같은 말씀을 설명할때도 A 라는 사람과 ,B,라는 사람과의 말씀의 차이 (差異)는 있을수 있으나 말씀의 문맥을 잘 살펴보면 같은 뜻인것을 알수 있게 됩니다 

그러므로  지혜를 다른사람에게 구하려는 마음보다는 어떻게 하여서라도 생명나무의 과실을 본인 자신이 손을 들어서 따먹을수 있어야 할것입니다 ( 창3 :22 )

다만 처음에는 령성이 어린아이 수준이기 때문에 후견인( 목자) 아래있으나 점점 장성하여 가면서는 후견인아래 있는자가 되어서는 안될것입니다

후견인 (목자)들의 설교란 들어봐야 매일 그말이 그말인것입니다 

육신에 속한 말은 생명이 없기때문에 성장이라는것이 없습니다  즉 믿음이 영생으로 자라지못한다는 말입니다

육신에서 아무리 진리를 찿아낸다고 하여도 땅의 소산은 엉겅퀴와 가시덤불 밖에는 더 이상 나올것이 없는것입니다  그러므로 축복사랑,충성봉사, 찬양전도, 십일조 잘하기, 신자들 비유맞추기, 웃기기잘하기, 이러한 목자가 유명한 목자가 되어 신자들이 떠받들어 모시는것입니다

성경은 이미 세상에속한 저희 (육신에 속한 목자들) 들는 상 (賞)을 받았다고 예수는 말씀하고 계신것입니다

그러므로 저희에게서 떠나라고 말씀하고 계신것입니다

사람이나 나무나 모든 삼라만성(森羅蔓性)이 하나님에 의하여 제 스스로 자라나는것과 같이 하나님의 생명인 영생으로 가는길도 결국은 본인 혼자 스스로 가야하는 세상적으로 보면 외로운길을 가는것같이 보이나 하늘나라를 사모하는자에게는  영광스러운 길을 가는것이 되는것입니다

 그러므로 성경말씀을 계속 반추( 反芻)하여 보아야 합니다

이렇게 반추하여서 하나님의 비유의 말씀을 깨달아나가는것이 하나님의 일을 하는것입니다 ( 요 6 :29 )

 그러면 본문말씀을 살펴보기로하겠습니다

※ 하늘에 큰 이적(異跡)이 보이니 해(sun)를 입은 한 여자가 있는데 그 발아래는 달이있고 그 머리에는 열두별의 면류관 (冕旒冠)을 썼더라

1)  하늘에 큰 이적(異跡)이 보이니.

공중 하늘을 말하고있는것은 아니지요  하늘 = 궁창입니다 궁창에는 위에물과 아래의 물이 있다고 전장에서 해석하여 드린적이 있습니다  위에물은 무엇이고 아래물은 무엇을 뜻한다고 말씀드렸습니다 ( 창 1 : 6-8 )

참고하시고 여기서는 설명은 생략합니다

하늘 = 궁창 (穹蒼 하늘궁/푸를창) (창1 : 8)  =  하나님 =  말씀 ( 요 1 : 1)

이적 (異跡 ) 이라는 말은 다른 발자취라는 말인데 요한복음 2 : 11 절에서는 표적이라는 말로 예수님이 행하신 어떠한 기적적인 일을 하신것과 같은 뜻으로 말하고 있으나 여기서의 이적이라는 말은 이런불가사이한 일을 말하는것이 아니라 영적으로 하나님의 생명을 가지고 있는  한 사람을 말하고 있는것입니다

다른 성경은 이를 신기한 광경이라고 말을 하고 있습니다

정리하면 하나님의 영적인 말씀에 한사람이 있는데 라고 해석을 할수가 있겠습니다

2) 해(sun)를 입은 한 여자가 있는데.

해 = 하나님 ( 시 84 :11 )  → 여호와 하나님은 해 ( SUN) 요 방패시라

해 (sun) 를 입는 한 여자가 있는데 라는 말의 뜻을 보겠습니다

위말씀에서 이적이라는 말이 곧 이 한 여자가 나타남을 말하고 있는것입니다

여기서 나오는 여자란 제가 항상 말하던 여자는 씨가 없는 교회의 목자라고 말을 하였습니다

 목자들에게는 진리 말씀이 없다고 말씀드릴때 여자 = 교회 = 곧 삯꾼목자, 몰각한 목자를 말한다고 하였는데

이 말씀에서의  여자란 그런뜻의 여자가 아닙니다

여기나오는 여자는 해를 입고 있으므로 해= 하나님을 말씀하고 있으므로 이 여자는 하나님의 말씀으로 전신갑주하고 있는 여자인것입니다  그러므로 이 여자는 진리말씀으로 낳아진 성도를 말하고 있는것입니다

우리가 이 여자를 예수님이라고 말하는분들이 많은데 현재 이 계시를 누가 말하고 있습니까

예수님이 천사에게 지시한것을 요한이 받아적고 있다는것을 잊으면 안됩니다

그러나 지금 우리가 누구로 말미암아 진리로 거듭나고 있습니까

우리주위에 일만 스승이 있으나 예수님으로 말미암아 거듭나고 있는것입니다

그러므로 이 여자란 대제사장을 의미하는데 이는 예수님이자 또한 진리성도인것을 깨닫기를 바랍니다

쉽게 말씀드리면 예수님이 우리들을 진리말씀으로 낳고 있는것이며 진리말씀으로 낳아진 성도는 또다른 진리성도를 낳고 있게 되는것입니다

그러므로 차분하게 생각하고 묵상하며 성경말씀을 깨달아 나가야지 수학공식 풀듯이 문제의 답을 구하는 성질의 것이 아닌것입니다

그렇다면 이것도 아니고 저것도 아니고 또한 이말씀도 맞고 저말씀도 맞은다면 당신이 말하는 비유의 말씀을 해석한다는 말은 도대체 무엇을 기준으로 무슨말을 하고 있는것이냐 ? 라고 생각이 되어질수 있습니다

그러나 령적인 답은 겉으로 드러나는것 같으면서도 드러나지 않은 독특한 성질을  가지고 있다는것을 알아야합니다   하나님을 깨달아 알면서도 우리눈에는 안보이는 이치와 같습니다

구약시대의 선지자들이 하나님의 말씀을 가지고 있었으나 세상의 왕들은 육신의 눈으로 그 어떠한것이 보이지않기 때문에 그들을 없신여기며 선지자의 말을 듣지 않았던것입니다

가깝게는 예수님이 그것도 하나님의 아들로써 이세상에 왔으나 사람들이 알아보지 못하였던것입니다

이와같이 령적인일은 겉으로 드러나서 우리눈에 안보이므로 선지자나 예수님이 표적을 행하여 우리눈에 보이게 함으로 령적으로 깨닫게 하고자 하였던것입니다

그러나 눈에보이는 표적만을 보고 하나님을 믿었던자들은 오히려 천국복음을 전파하는자를 십자가에 못박아서 죽여버리는 악한 일을 하였던것입니다

이와같이 령적인 사람은 겉으로보아도 똑같은 사람의 형상을 가지고 있으므로  사람으로 알지 하나님의 사람이라고는 생각지 않는것입니다

그러므로 성경을 보면서 깨달아나가는 동안은 겉말씀에는 많은 두꺼운 껍질로 하나님의 생명이 싸여 있으므로  껍질을 다 벗겨버리게 되면 알맹이 (영생)가 드러나게 되는것입니다

그러므로 처음에는 싹에서 줄기가나고 그리고 꽃이피고 열매가 달리는것과 같이 일정한 시간이 필요한것입니다

그러므로 성급히 생각하지 말고 성경말씀을 통하여 이러한 각도에서도 생각하여보고 저러한 각도에서도 말씀의 의미를 곰곰히 생각하여 보아야 합니다 

 처음 말씀을 해석하여 볼때와 시간이 지나가고난 다음  다시 해석을 하게 되면 훨씬 깊은말씀으로 깨닫게됨을 아시게 될것입니다 

그러므로 한꺼풀 한꺼풀 겉말씀을 계속하여서 걷어내는 작업하는일이 곧 하나님의 생명을 알아가는 과정인것을 아시기를 바랍니다 

성경을 해석하고자 할때에 오류중에 하나가 모두가 예수라고 말하면 정답으로 아는 경향이 있습니다

만물가운데 하나님이나 예수님이 계시지않는곳은 없습니다

성경말씀자체를 하나님이 기록하신 생명책이므로 그어느 말씀에도 하나님,예수님은 주인으로 계신것입니다

그러나 우리는 성경을 볼때에 포괄적 (包括的)으로 전체의 그림을 볼수 있어야 합니다

사도 바울 역시 예수님으로부터 진리로 거듭난자입니다

그러므로 사도 바울에게는 진리말씀이 있으므로 그리스도 예수안에서 복음으로 우리를 낳고 있다고 말하고 있는것입니다

사도바울의 말씀을 보겠습니다

고전 4 :15  → 그리스도안에서 일만 스승이 있으되 아비는 많지 아니하니 그리스도 예수안에서 복

                  음으로 내가 너희를 낳았음이라

사도바울은 남자임에도 불구하고 이 말씀에서는 여자로 표현이 되어 예수안에서 복음으로 내가 너희를 낳았다고 말하고 있는것입니다 (성별로 하나님앞에는 남자나 여자의 구분이 없이 성도인것입니다)

위에 본문말씀을 정리하면 하나님 말씀으로 무장한 한 진리성도가 있는데 라고 해석할수있습니다

3) 그 발아래는 달이있고.

달( 月 ) 에대한 말씀을 보도록 하겠습니다

시 89 : 37  → 또 궁창 (穹蒼)의 확실한 증인(證人)  달( 月 ) 같이 영원히 견고케 되리라 하셨도다

궁창은 하늘이며 하늘은 말씀이므로 하나님의 말씀을 확실하게 증거할 사람이 있으니 그가 곧 달이 된다는 말씀입니다  그러므로 달이라고 말할때 밤하늘에 떠있는 눈에 보이는 달(月)을 말하고 있는것이 아닙니다

하나님 말씀을 확실하게 증거할수 있는 사람은 진리말씀으로 낳아진 진리성도라는 말인것입니다

이 진리성도는 영원히 견고케 된다는 말은 영생에 들어간자를 말하고 있는것입니다

그러므로 그 발아래 달이 있고 하는 말은 해를 입은 여자 아래 역시 진리성도가 있다는 말이되겠습니다

해나 달이나 별이 사람을 뜻한다는 말은 이미 창세기 37장9절에 나와 있습니다

요셉이 다시 꿈을 꾸고 그 형들에게 고하여 가로되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한별이  내게 절하더이다 하더라 하여 해는 요셉의아버지 달은 어머니 별은 요셉의 형제들을 말하고 있으므로 이 해나 달이나 별은 사람을 나타내고 있은것입니다

그런데 이 달이 궁창에 있다고 말하고 습니다  즉 하나님의 진리말씀 말씀에서 말씀을 증거하고 있는 진리성도를 말하고 있는것입니다  

세상이야기로 꽃피우는 설교가 아니라 진리안에서 확실하게 영생의 길을 증거한다는 말이 되겠습니다 

우리의 신앙은 이러한 달에 속하자와 함께하여야 영원히 우리의 생명이 견고케 된다는것을 알아야 할것입니다

 4) 그 머리에는 열두별의 면류관 (冕旒冠)을 썼더라

우선 이 면류관이라는것이 무엇인가 ?

이 면류관이라는것이 우리나라의 경우 왕이 정복 (正服) 인  곤룡포를 입을때 머리에 쓰는 관 (冠)을 말하는데이 세상에서 면류관은 임금만이 쓸수 있는 것이었습니다

높은지위에 있는사람을 나타내는 상징성을 가지고 있는것입니다

그러나 예수님은 가시면류관를 쓰셨던것입니다  

이는 사람을 아주 우습게여기고 없신여기며 무시해버리는 경우에 면류관을 희화 ( 戱化)하여서  가시로 면류관을 만들어서 머리에 쓰게하였던것입니다

아주 굴욕적인 모멸감을 느끼게하는것입니다 

그런데 이 말씀에서 예수님은  예수님의 12제자를 면류관으로 지칭하고 있습니다

제자들이 영생의 면류관을 쓰고 있는데 이 12제자의 면류관을 해을 입은 여자가 머리에 쓰고 있다는 말입니다

해를 입은 여자를 위 말씀에서 예수님과 진리성도라는 말씀을 드렸습니다

이와같이 령적으로는 예수님이나 진리성도가 영광을 받고 있음을 나타내고 있는것입니다

달리 말하면 해을 입은 여자의 머리에는 하나님의 생명인 영생이 있다는 말에 다름아닌것입니다

그러므로 면류관은 영생을 상징하여 말하고 있는것입니다

예수님의 12제자가 모두 영생을 가지고 있으므로 이를 면류관이라고 말하고 있으며 해를 입는여자가 이들과 함께하고 있다는 말씀을 하고 있은것입니다

5) 이 여자가 아이를 배어 해산 (解産)하게되매 아파서 애써부르짖더라

실지로 여자가 아이를 배어 해산의 날이 가까우면 온몸이 아파서 실지로 우는분들도 많이 있지요

옆에서 보기도 안스러울 정도로 힘들어하고 괴로워합니다

한 생명을 탄생시키는 일이 육신적으로도 이렇게 어렵다는것을 알수 있습니다

그런데 이여자는 령적인 하나님의 아들을 낳고자하고있으니 얼마나 더 고통이 심하겠습니까

그러한분이 예수님이시요 진리성도란 말이 되겠습니다

오늘 이 순간도 예수님은 우리를 육신적인 생명에서 하나님의 생명으로 거듭나게 하시기위하여 애쓰고 계신데 여기에 하나님까지 함께하고 있으니 정말로 우리는 축복을 받는자들인것입니다 ( 요 5 : 17 )

이러한 하나님과 예수님의 사랑에도 불구하고 우리인간은 말초신경이나 자극하는것들에 유혹이 되어 어그러진길을 가고자 하는것입니다

우리의 이러한 모습을 지켜보면서 애레미야 선지자는 애가를 쓰면서 슬피울고 계신것을 알아야 하는것입니다

우리의 믿음을 견고케하고자 선지자들이 있었던것입니다

선지자들의 말씀 한마디 한마디가 오늘날 우리를 얼마나 사랑하는가를 말하고 있는것을 알아야 할것입니다

이여자가 해산 ( 解産 = 말씀을 풀어서 낳은다 ) 할 날이 가까워 오고 있는것입니다

여러분이나 저나 만백성이 정신을 차려야 할때입니다

해를 입은여자 즉 예수님이 진리의 성도들을 진리 말씀으로 낳고자 하시는데  이 악한세대에서 마음을 예수님에게로 돌이키는자가 정말로 없는것입니다

성경말씀을 풀어서 예수님앞에 신령과 진정으로 예배드리는자를 찿아볼수가 없는것을 말씀하고 있는것입니다  

그러므로 아직도 율법안에 있는자들은 아이를 밴자들인것입니다  마지막때에 아이밴자들에게 환란이 있을것이라고 말씀하고 있습니다

이 겉말씀에서 말씀증거하는 삯꾼목자들이나 몰각한목자는  신앙하는자들을 모두 빈 쭉정의 아이를 배고 (임신)있는것입니다   그러므로 이 쯕정이 아이는 낳아질수가 없는것입니다

즉 진리성도를 배어서 낳을수 있는 열매맺게 할수 있는 지혜를 하나님이 주시지를 않았다는것을 알아야 합니다

오늘보고 있는 본문 말씀은 모두 령적인 말씀입니다

땅에 속한것을 말하는것이 아니라 하늘에서 이적을 행하고 있다는 말씀을 들려주고 계신것입니다

우리의 믿음은 이러한 령적인 예수님의 음성을 들을수 있어야 합니다

언젠가 삯꾼목자가 설교중에 오늘도 한강물은 흘러가는줄로 믿습니다 라고 말하니까 교인들이 아멘 아멘 하는 것을보고 소경이 소경을 인도한다는 말씀을 실감한적이 지나간날에 있었습니다

성경말씀을 해산 ( 성경 말씀을 풀어서 하나님의 생명인 영생을 알려주어야 함) 하는 일을 하여야 하나님과  예수님의 제자로서 맡겨주신 사명을 감당하는것인데 난데없는 한강물이나 타령하고 있으니 ( 쭉정이 말씀) 기가 막힌 일이 아닐수가 없는것입니다  

이러한 예배는 신령과 진정으로 드리는 령적인 예배가 아닌것입니다   삯꾼목자들이 신자들에게 돈뜯어내기위하여 육신적인 사람들의 마음을 즐겁고 신바람을 일으키게 하고자 뜬금없는 소리를 하고 있는것입니다

위에서 말하는  여자는 진리의 말씀으로 성도들을 해산하고 있으므로 힘들고 아파서 울부짓고 있음을 알아야 할것입니다 

많은 교파로 나뉘어서 서로 자기교파를 따르는 신자만이 천국간다는 논리를 펴고 또 한쪽으로는 교파끼리 서로 상생하는 있을수 없는 악한일을 하나님앞에서 행하고 있는것을 알아야 할것입니다

이 모든일은 제가 누구보다 잘알고 있습니다 저는 타 교파를 나쁘게 말하고자 함이 아니며 있는그대로 현상을 말씀드리고 있은것입니다

이들에게는 해산하는 고통이 없는자들인것입니다  그러므로 이들에게는 철장으로 나라를 다스릴 아들을 낳을수가 없는 것입니다  할수있는데 못하는것이 아니라 할수 있는 능력자체가 없는 몰각한 목자들인것을 알아야 할것입니다

화려한 성전을 지어서 돈잔치하며 무리를 지어서 열심히 하나님앞에 축복주시기를 중언부언하며 기도하는자들인것입니다

이 무리들에게는 한마디로 해( sun) 를 입은 여자의 목자가 없는것입니다

사망의 포로에서 벗어나는 하나님의 생명인 영생을 얻는 신앙을 하려면 해산하는 고통이 있어야 한다는 사실을 알아야 할것입니다

비유의 말씀을 해석하는것 즉 겉말씀을 풀어서 깨닫는 일에 고통이 있다는 말입니다

6) 하늘에 또다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용(龍)이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라

여기의 하늘에서 일어나고 있는 또다른 이적은 위에서 말한 하늘에서 일어난 이적과는 반대되는 이적인것입니다 

그러면 하늘의 이적과 반대되는 개념의 이적이란 어떠한 것인가 ?

※ 보라 한 큰 붉은 용(龍)이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라

계 12 : 9 → 큰 용(龍)이 내어 쫓기니 옛뱀 곧 마귀라고도하고 사단이라고도하는 온천하를 꾀는자라   땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라.

계 20 : 2 → 용 (龍)을 잡으니 곧 옛뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천년동안 결박하여.

여기서 말하는 붉은용이란 령적인뜻으로는 무엇을 말하는가 ?

왜야하면 지금 하늘에서 붉은용이 큰 이적을 보이고 있는것이기 때문입니다

하늘에서 붉은 용이 큰이적을 보이는것은 지금 하나님 말씀가운데서 말하는것이지 저 파란 하늘 공중을 생각하면 안됩니다

저는 실지로 이 용이라는것을 본일이 없습니다 그림으로는 많이보고 또 조각하여 놓은것은 보았으나 실상의 용은 본일이 없는데 실지로 우리 육안으로 용이라는것을 보신분이 계신지는 모르겠습니다

그러면 이 성경에서 말하는 붉은 용이란 무엇을 말하고 있는가 ?

우선 이 붉다 라는 말을 살펴볼필요가 있습니다

성경을 보면 예수님이 십자가에 돌아가시기전에 군병들이 예수님의 옷을 벗기고  홍포 (紅袍 = 붉은색의 옷 ) 를 입히고 있습니다

이 말은 예수님이 죄인이라는 뜻에서 홍포를 입히는것입니다  그당시에는 죄인에게는 홍포로된 죄수복을 입혔다고 합니다

마 25 : 27-28  → 이에 총독의 군병들이 예수를 데리고 관정 (官庭) 안으로 들어가서 온군대를 그에게로 모으고 그의 옷 (예수의 옷)을 벗기고 홍포 (紅袍 = 죄수복) 를 입히며 .

그러므로 붉다 라는 말은 죄인을 의미하고 있는것입니다

또한 붉다라는 말은 애서( 에돔)를 말하고있는데 이설명을 여기서는 생략합니다

용 (龍) 이란 ?

용에 대하여는 이미 위 성경말씀 계12:9 / 계20:2 절에서 자세히 설명하고 있습니다

용을 잡고 보니 옛뱀이라고 말하고 있습니다

옛뱀이란 창세기때 아담과 하와를 꾀어서 선악과를 따먹게하므로 만민을 하나님의 생명에서 끊어버리고 죄인이 되게 하였던 장본인입니다

그런데 이 뱀이 오늘날 잡고보니 용이 되어있더란 말입니다

그동안 많이도 자라서 뱀에서 용으로 탈바꿈하고 있는것을 볼수 있습니다

 구약시대의 뱀이 용으로 자라났다는 말은 그당시보다 더 악하여져 있다는 말입니다

오늘날 교회를 가만히 잘 살펴보아야 합니다  겉으로는 천사의 탈을 쓰고 노략질하는 이리들인것을 알아야 합니다  

눈에 보이는 재물이나 돈을 뺏으면 다행인데 하나님의 생명인 영생으로 가는길을 막고 있기 때문에 그죄가 크므로 뱀에서 용으로 자라난것입니다

오늘날에야 진리말씀이 나오면서 하늘 (성경의겉말씀)에서 왕노릇하며 목회하는 목자들이 하늘 (하나님의 말씀) 에서 쫒겨나게 되는것입니다

이를두고 성경에서는 큰환란이 올것이라고 말하고 있는것입니다

그러므로 붉은 용은 하나님의  말씀인 겉말씀에서 활동하며 신앙하고 있는 마귀목자들을 말하고 있는것입니다

마귀는 거짓말장이 거짓목자를 말하고 있으므로 (요 8 :44 ) 이 붉은용은 죄인이된 거짓목자를 말하고 있는것입니다

요 8 : 44  → 너희는(오늘날 목자들은) 너희 아비 마귀 (옛뱀 = 용 =거짓말장이)에게서 났으니 너희 아비의 욕심(하나님의 말씀을 빙자하여 돈을 뜯어내는자) 을 너희도 행하고자 하느니라  저는 처음부터 살인한자요 (뱀이 거짓말하여서 선악과를 먹게하여서 죄인을 만들어 죽게함 ) 진리(하나님의 생명의 말씀)가 그속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할때마다 제것으로( 육신에속한 세상적인말로 설교함) 말하나니 이는 저가 거짓말장이요 거짓의 아비 (세상의 신학으로 많은 거짓목자들을 배출함)가 되었음이라

이 거짓목자들이 붉은용이라는 사실에 놀라지 않을수 없는것입니다

우리의 신앙은 이들의 말을 믿고 따르며 천국을 사모하며 교회에 매달려서 나의 생명을 이들에게 맡기는 안타까운일이 계속되고 있는것을 통탄하지 않을수가 없는것입니다

설교를 가만히 들어보십시요 제것으로 ( 세상것으로 ) 설교하고 있지않습니까

사상가들의 이야기나 철학자들의 이야기나 세상에서 유명하다는자들의 말을 인용하여서 말하며 이것을 천국복음이라고 말하고 있으므로 거짓말장이 곧 마귀가 되는것입니다

그러므로 이들의 말에는 하나님의 생명이 없는것은 당연하거니와 또한 쉬운 말씀으로 설교는것 같으나 사실은 어려운것입니다   매번 중언부언하는 말로 설교하고 있으므로 듣고 돌아서면 다 없어지는것입니다

세상것으로 말하면 생명성이 없기 때문에 교회문을 나서는 순간 마음에 남아있는것이 없게 되는것입니다

그러므로 마음밭에 씨 (하나님 말씀)을 뿌려야 싹이나고 꽃이피고 열매를 맺게 되는것인데 가라지 쭉정이 씨를 마음에 뿌려놓고 있으므로 이들이 악한자중에 악한자로 용으로 나타나게 되는것입니다

가라지 쭉정이 씨를 우리 마음밭에 거짓목자는 뿌리고있으므로 생명의 싹이 자랄수가 없는것입니다

마귀목자가 마귀를 쫓아낸다고 난리 법석인것을 볼때 참으로 쓴웃음이 나오지 않을수가 없는것입니다

마귀는 우리눈에 안보이는 어떠한 존재가 아닙니다

바로 진리말씀안에서 신앙하지 못하고 겉말씀안에서 비진리의 말씀으로 신앙하는 모든자들이 마귀인것을 아시기를 바랍니다

창세이래로 아직까지 뱀의 유혹에서 벗어나지못하고 있는 신앙을 하여서는 안될것입니다

다시말하여 거짓목자의 말씀을 듣고 신앙하게되면 마지막때에 하나님의 저주와 심판을 받게된다는 사실을 알아야 할것입니다 

온천하를 꾀는자들이 뱀이요 용이요 마귀요 사단이니 이들은 다름아닌 사람을 말하며 거짓목자들인것이며 이러한 목자를 따르는 수많은 무리들도 함께 화 ( 禍 )을 당하게 되는것입니다

정리하면.

붉은용 = 뱀 = 마귀 = 사단 = 거짓목자 = 하나님의 겉말씀에서 비진리말씀으로 신앙하는자 = 세상것으로 말하므로 진리가 그안에 없는자 = 땅으로내어쫓김 = 사망으로 심판을 받음

깨달음이 있기를 바랍니다

※  머리가 일곱이요 뿔이 열이라

계17 : 3  → 곧 성령(거룩한 말씀)으로 나를 데리고 광야(曠野 = 꼴이없는곳= 진리말씀이없는곳)로 가니라 내가보니 (사도요한이 보니)  여자 (淫女)가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람

(僭濫 = 생각이나 행동이 분수에맞지아니하고 너무지나친것을 말함) 된 이름들이 가득하고 일곱머리와 열뿔이 있으며 .

거룩한 진리말씀을 가진자가 요한을 데리고 광야 즉 진리말씀이 없는곳을 가서 보니 여자 곧 음녀가 붉은 빛짐승을 타고 있다고 말하고 있습니다

계17:1 -2 절에 나오는 음녀가 곧 이 여자를 말하고 있습니다 

여기서의 여자는 진리말씀이 없는 거짓목자를 말하는데 이를 음녀라고 부르고 있는것입니다

그러면 여자를 어떤경우에 음녀라고 하는가 ?

많은 물위에 앉아있는 여자를 음려라고 부르는것입니다  많은 물위에 앉았다는 말은 창세기부터 계시록까지의 성경을 말하고 있는데 이 여자 음녀는 성경의 겉말씀에서 신앙하고 있는자를 말하고 있는것입니다

붉은빛의 짐승이라는 말은 하나님앞에 죄인으로서 성경의 비유의 말씀을 깨닫지못하고 있는자를 말하는것입니다

그러므로 음녀라른 말은 신앙하고자하는자들에게 하나님의 말씀을 증거하지 하니하고 겉말씀에서 세상의 지식과 학문으로 하나님을 증거하고 있으므로 이들이 곧 우상숭배하는자들이요 이들이 신자들을 인도하고 있으므로  본인이 남편이되어 있으면서 신자들과 함께 신앙하고 있는것을 두고 간음을 하고 있는 음녀라고 말을 하는것입니다

즉 령적인 남편 예수님을 증거하여야 하는데 육적인 예수님을 증거하고 있는자들을 말하고 있는것입니다

사망에 속하는 수많은 직책의 면류관을 쓰고 있으면서 존귀에 처하며 하나님과 대적하는자들인것입니다

시편49 :20  → 존귀에 처하나 (오늘날 목자들이) 깨닫지못하는 사람은 멸망하는 짐승과 같도다

비유의 말씀을 깨달아 하나님의 생명인 영생을 모르는자를 짐승으로 말하고 있는것입니다

그러므로 이 여자 음녀는 성경의 겉말씀에서 하나님을 믿고 있으므로 하나님의 생명인 영생을 모르고 있는자이므로 옷으로 말하면 붉은빛의 옷을 입고 있는 죄인이며 하나님의 생명을 모르고 있으며 또한 깨닫지못하고 있으므로 짐승이라고 말을 하고 있는것입니다

이 여자의 몸에는 참람된이름이 가득하다고 말하고 있습니다

참람이라는 말은 위에서도 말씀드렸지만 간단히줄여서 말하면 있을수 없는 말을 한다는 말입니다

이 거짓목자들은 하나님의 나라 천국의 말씀은 알지도 못하면서 많은 신자들을 모아놓고 세상의 온갖 좋다는 말은 다 끌어다가 겉말씀에다가 세상예화를 들어가면서 천국복음을 거짓으로 말하고 있으며 신자들로 부터는 존귀에 처하고 있으며 하나님의 말씀을 깨닫지못하고 있으므로 붉은빛의 옷을 입고 있는 죄인이며 짐승인것입니다   이를 가리켜서 몸에 참람된 이름이 가득하다고 말을 하는것입니다

특히 이말씀은 거짓목자의 신분을 가지고 있는자를 지칭하여 말하고 있음을 알아야 할것입니다.

그런데 진리말씀이 없는 여자 곧 음녀가 머리가 일곱이요 뿔이 열이라는 말이 도대체 무슨말인가 ?

사람의 머리가 일곱이고 뿔이 열이라면 이는 우리가 말하는 괴물이 아닌가 ?

그러니까 비유의 말씀이라고 말하는것입니다

계 17 : 9-10  → 지혜 있는뜻이 여기 있으니 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱산( 山 )이요.

                     또 일곱 왕이라

산( 山 ) 에대한 말씀은 성경에서는 많이 나오고 있습니다

한구절의 성경말씀만 보겠습니다

겔 6 : 2 -3 →  인자야 너는 이스라엘 산(山)을 향하여 그들에게 예언하여 이르기를 이스라엘 산들아 주 여호와의 말씀을 들으라

주 여호와께서 산과 작은 산과 시내와 골짜기를 대하여 말씀하시기를 나 곧 내가 칼로 너희에게 임하게하여 너희 산당을 멸하리니. 

실제로 우리눈에 보이는 산( 山 )이 어떻게 하나님의 말씀을 들을수가 있겠습니까

그리고 또 하나님이 무슨 산에다 대고 앞으로 되어질일에 대하여 예언을 할수가 있겠습니까

그러므로 산 = 사람 을 말씀하고 있는것입니다

사람들이 어디에 모여 있습니까 산당 (山堂)에 모여 있게 됩니다

산당은 그러므로 오늘날은 교회를 말하고 있는것입니다

교회에 사람들이 모여있는데 하나님은 칼로 (말씀으로 ) 이들을 멸하시겠다고 말씀하고 있습니다

왜 멸하십니까   이들이 여자인 음녀이며 거짓목자들이기 때문에 칼로 멸하여 버리시겠다는 말씀입니다

여자가 앉은 일곱산이라는 말은 여자가 앉은 일곱사람이라는 말이 되겠습니다

이 말은 여자 즉 음녀라는 거짓목자 밑에는 많은 신자가 있음을 7곱사람으로 상징하여 말하고 있는것입니다

그러면 또 열뿔이나  일곱왕이라는 말은 무슨말인가 ?

이 여자 음녀를 일곱왕이라고 말하는데 우리가 알아야 할것은 온천하에서 악한쪽으로 왕노릇하는것은 다름 아닌 거짓목자들인것을 아시기를 바랍니다

이들이 하나님과 예수님을 대신하여서 인간의 생명과 사망을 주관한다고 하는자들이기 때문에 왕이라고 말하는것입니다

이 거짓목자들이 얼마나 수많은 신도들을 사망으로 보내고 있는지 상상을 하여보아도 끔찍합니다

그런데 하물며 하나님이 보실때는 어떻게 습니까

그러므로 예수님은 예루살렘에 돌위에 돌하나 남기지 아니하고 성전은 모두 없애버리신것입니다

 예수님이 십자가에 달리실때에 예수님을 유대인의 왕이라고 예수님 당시 하나님을 믿고 있던자들이 조롱하였던것입니다

요 19 :19 →    빌라도가 패 (牌 )를써서 십자가위에 붙이니 나사렛예수 유대인의 왕이라 기록되었

                  더라 

 이 세상에서 생명과 사망을 주관하는자보다 더 높은 위치에 있는것은 없습니다

그러므로 하나님과 예수님이 이 생명과 사망을 주관하시고 있기 때문에 우리가 하나님과 예수님을 믿고 신앙를 하고 있는것입니다

그런데 이 세상 곧 땅에서 왕노릇하고 있는자들이 있는데 이들이 곧 거짓목자들인것입니다

령적인 하늘에 있는 하나님의 생명인 영생을 알려주는것이 아니라  말은 하늘에 있는 하나님의 말씀을 전파한다고 말은 하면서 땅에 속한 자들로써  본인들이 생명과 사망을 주관하고 있다고 말하며 많는 신자들을 유혹하여 세력화하고 조직화하여 본인이 왕들이되어서 왕노릇을 하고 있는것입니다

그러므로 여자인 음녀의 머리에 있는 일곱면류관이나 열뿔은 거짓목자들의 왕됨과 이들의 권세를 상징하고 있는것입니다

비유의 말씀을 깨닫는분들 중에도 의견이 이부분에 있어서 많이다릅니다

일곱머리와 열뿔은 이세상에 있는 강대국을 말하고있다고 나라 이름까지 말씀하고 있는 분들도 계십니다

그러나 저는 아직 비유의 말씀을 깨닫는 정도가 부족하여서인지 그 단계까지는 깨달음이 없습니다

여러분들도 많은 지혜로 깨달아 보시기 바랍니다

7) 여러 머리에 일곱 면류관이 있는데 그 꼬리가 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라

머리에 면류관을 쓴자가 하나가 아니요 여러머리라고 말하고 있습니다

사실은 일곱정도가 아니라 셀수없이 많이 있지요

이 말은 음녀 즉 간음하는 거짓선지자로써 우두머리 열할하는자가 하나, 둘이  아니라 여러명이 있다는 말씀인것입니다

교회 조직도의 여러 직책을 보면 무슨 직책의 면류관을 그리들 많이들 쓰고 있는지 놀라지 않을수가 없는것입니다   예를들어 개신교의 경우 총회장,노회장,당회장의 명함한장을 받아보면 알수 있습니다

국회에 진출하려는 국회의원의 명함과 거의 대동소이 할것입니다

아직까지 장황하게 일곱머리에 대하여도 말씀을 드렸는데 이 말씀에서 여러 일곱머리에 관한 정체는 정확하게 나타나고 있습니다

여러 머리에 일곱 면류관 = 꼬리 로 나타나게 된다는것입니다

거짓목자들이 존귀에 처하고 권세를 신자들앞에서 자랑하고 사치하며 많은 수의 신자를 거느리고 있다 하여도 그들을 살펴보니 모두 머리가 아니고 꼬리 라는 말입니다 

하나님의 명령으로 뱀의 꼬리 를 누가 잡았습니까   모세가 애굽에서 기적을 행할때였습니다

하나님의 택하신 지도자에의하여 뱀의 꼬리 ( 일곱머리/ 열뿔 ) 의 정체는 밝혀지게 됩니다

그리고 또한 그들은 땅으로 ( 사망으로 ) 쫒겨나게 되는것입니다

세상에서 머리와 뿔로써 권세를 신자들앞에서 부렸으나 알고보니 머리가 아니고 꼬리였던것입니다

지금은 교회에서 우두머리 노릇하며 죄지우지하며 여러 교파끼리 교단끼리 하나님의 백성을 하나님의 생명이 없는곳으로 인도하며 여러 머리에 일곱면류관을 쓰고 열뿔 ( 많은 신자를 거느리고 존귀에처하고 있음 ) 을 달고 영광을 누리고 있으나  끝내는 머리가 되지못하고 꼬리가 되어 나타나게 된다는 사실을 알아야 할것입니다

 신 28 : 13  → 여호와께서 너로 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지않게하시리니 오직 너는 내가 오늘날 네게 명하는 네 하나님 여호와의 명령을 듣고 지켜행하며.

사 9 :15  → 머리는 곧 장로와 존귀한자요 꼬리는 곧 거짓말을 가르치는 선자자라 (목자들이라 )

 이 말씀에서  머리 라는 말은 하나님의 생명인 영생안에 있는자를 말하고 있는것입니다

꼬리가 되지 않게 하신다는 말은  거짓목자들과 함께하게 하시지 않는다는 말입니다 거짓목자와 함깨하면 결국은 지옥으로 (사망) 가게 된다는 말씀입니다

꼬리라는 말은 오늘날 목자들이 설교하는 말씀들이 모두가 거짓말로 신앙하는자들을 인도한다는 말씀인것입니다

위에만 있고 라는 말은 령적인 진리말씀안에서 신앙하라는 말씀이고 아래 라는 말은 겉말씀에서 거짓목자들과 함께 신앙하게 하지 않는 지혜를 주신다는 말씀인것입니다

그러므로 우리의 신앙은 청함을 받는자가 아니요 택함을 받은자로 나타나야 할것입니다

 ※그 꼬리가 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라

꼬리 즉 거짓목자가 하는일을 말씀하고 있습니다

진리말씀에서 하나님을 믿고자 하는자들을 꾀어서 (음녀가 ) 별( 신자) 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던진다고 말하고 있습니다

이 세상에서 거짓목자를 따르던 삼분의 일에 해당하는 신앙하던 신자들을 땅에 던져버린다는것입니다

보십시요 양을 친다고 하던 삯꾼묵자들이 꼬리가 하나님에게 잡히게 되니까 본인들이 치던 양을 삼분의 일을 땅으로 (사망으로 ) 던져버리고 있지 않습니까

오늘날 우리들의 신앙이 이러한 삯꾼목자 거짓목자들을 섬기며 하나님이 보내주신 보혜사라고 보증을 하여주며 떠받들어주고 충성봉사하며 그들의 머리에 일곱면류관과 열뿔의 권세를 달아주고 있다는 것을 알아야 할것입니다

그러나 이렇게 신앙하시는분들은 결코 진리말씀으로 돌아오지 않습니다

그러므로 예수님은 이들을 향하여 악에서 돌아서라고 말씀하고 있는것입니다

또한 예수님은 회개에 합당한 열매을 맺으라고 말씀하고 있는것입니다

육신적으로 누구에게 잘못한 일을 뉘우치라는 말씀이 아닙니다

그러므로 성령의 세례를 받으라고 말씀하고 있는것입니다

물속에 풍덩들어갔다가 나오는것이 세례가 아닌것입니다

하나님의 진리 말씀을 깨달아 죄를 씻으라는 말씀인것입니다

우리의 신앙이 령적인 말씀에는 귀를 막고 욱신적으로 어떠한일이 형통하여 잘먹고 잘사는것을 위하여 하나님을 믿고 찿고 구하고 있는것은 아닌지 뒤돌아 보아야 항것입니다

 본문말씀이 길어져서 해(sun)를 입은 한 여자 에 대하여 ( 1) 과 (2) 로 나누어서 말씀을 살펴보도록하겠습니다 회사에서 퇴근하여서 짦은시간에 말씀을 증거하다보니 설명이 충분치 못한곳이 많이 있습니다

그리고 글이 잘정리되어 있지 못하고 이말하다 저말하다 하여서 말씀의  내용이 좀 산만합니다

이러한점 양해부탁드리며 여러분들도 묵상하시고 말씀을 살펴보셔서 더 많은 깨달음이 있기를 바랍니다

오늘은 뎃글로 문의 하신분의 말씀을 살펴보았습니다

여러각도에서 살펴보아야 할 말씀들입니다  계속 성경을 보며 깨달아 나가보도록하겠습니다

오늘도 영생을 사모하며 신앙하시는 모든분들에게 우리 주 예수그리스도의 은혜와 진리가 충만하시기를 기도드리옵나이다

아멘    감사합니다

오늘은 187 번째 시간으로 피(血)뿌린옷 에 대하여 살펴보겠습니다

본문말씀 계19 : 13 -14 → 또 그가 (예수) 피뿌린옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라

하늘에 있는 군대 (軍隊 = 천사무리) 들이 희고 깨끗한 세마포 (細麻布)를 입고 백마 (白馬)를 타고

그를(예수를) 따르더라

성경을 보다보면 이 옷 (衣) 에 대한 말씀이 많이 나옵니다

특히 예수님의 겉옷이니 속옷이니 하는 말씀이나 예수님이 죽었을때 세마포로 예수님을 싸서 장사를 지내는 장면도 나오고 있습니다

계시록의 말씀은 이미 선지서에 거의 다 나왔던 말씀들입니다

예수님이 천사를 종 요한에게 보내어 지시하신것을 요한이 자기의 본것을 다 증거한것이 계시록입니다

선지서를 먼저 읽어보신분들은 계시록의 말씀이 어렵게 느껴지지 않으실것입니다

그런데 이상하게 계시록이라고 하면 갑자기 하늘에서 뚝 떨어진 말씀으로 알고 성경 70권중 유별나게 계시록은 하나의 독립된 하나님의 말씀으로 알고 계신것은 성경을 자세히 읽어보지 않는 분들이 그렇게 생각을 하는것으로 생각이 되어집니다

그러므로 계시록은 하나님이 신,구약 모든 성경말씀을 최종적으로 점검하는 차원에서 재차 우리에게 하나님을 믿고 영생을 하는일에 변함없는 신앙을 갖도록하기 위한여 다시한번 경각심을 주는 말씀으로 알면 좋을것으로 생각이 되어집니다

그러므로 성경을 한두번 통독하신분들은 그 다음부터는 정독을 하며 서둘지 말고 차분한 마음으로 묵상을 하면서 읽어보시면 하나님의 뜻이 이런것이 었구나라고 생각을 하며 말씀을 깨닫게되는것을 알게 될것입니다

어느분은 몇독을 목표하면 하루에 많은 량을 읽고 처음부터 끝까지 몇일만에 다 읽었다고 하시는 분들이 많은데 물론 사람마다 성격이 다르고 이해하는 정도가 다르니까 무엇이라 말씀드릴수는 없지만 제생각은 별로 그러한 방법은 권하여 드리고 싶은 생각은 아닙니다

본인들이 알아서 할 문제를 너무 간섭하는것 같아 죄송합니다

저는 예를들면 창세기 1장을 읽고 묵상하며 관주를 찿아가며 성경 여기저기를 찿아가면서 보다보면 2-3시간은 금방가버리고 하여서 부지런히 보아도 3 년정도 걸려야 겨우 일독정도 합니다

특히 그 말씀에 관계되는 관주를 일일이 찿아가면서 성경을 보니까 시간이 많이 걸립니다

물론 부분적으로 읽어보는 경우는 셀수없이 많지만 일독을 한다고 말할때에는 저는 매우느린편인것 같습니다

함께 성경을 보는 입장에서 말씀드리면 성경책은 국한문 관주성경을 보는것이 좋은것 같습니다

모든 성경말씀이 짝으로 되어 있기 때문에 관주 성경을 보면 짝의 말씀을 찿은데 도움이 많이 됩니다

그러나 여러분들 중에 좋은 방법이 있으면 댓글에 남겨주시면 저도 도움이 되지않을까 생각이 됩니다

그러면 본문 말씀을 살펴보도록하겠습니다

※ 또 그가 (예수) 피뿌린옷을 입었는데. 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭(稱)하더라

예수님이 피뿌린 옷을 입고 있다는 말씀이지요

이 말씀은 매우 중요한 말씀인데 어떠한 옷(衣)에 피가 뿌려져있는 옷을 입고 있다는 말씀으로 말씀하고 있는것이 아닙니다

그러면 구체적으로는 피뿌린옷이란 어떠한 옷인가 ?

요 1 :14  → 말씀이 육신(肉身)이 되어 우리가운데 거(居) 하시매 우리가 그 영광(榮光)을 보니 아버지의 독생자 (獨生子) 의 영광이요 은혜(恩惠) 와 진리(眞理)가 충만 (忠滿) 하더라

우리의 육신에는 무엇이 흐르고 있습니까?  피 (血) 가 흐르고 있습니다 

그런데 이말씀은 우리들의 육신을 옷으로 비유하여서 말씀하고 있는것입니다

그러므로 우리 육신안에는 그 어느곳에도 피가 없는곳이 없는데 이를 피를 뿌렸다고 표현하고 있는것입니다

말씀인즉 우리가 발가벗고 있다하여도 육신의 피부가 옷이 된다는 말씀입니다

이는 곧 생명을 말하며 피뿌린 옷을 입었다고 말씀을하고 있는것입니다

그런데 그 피뿌린옷을 입는자 를 자세히보니까 다시말하여 예수님을 자세히 보니까 그가 곧 하나님의 말씀 이라고 말하더라는 말씀입니다

예수님의 육신이 말씀으로이루어져 있었다는 말이되겠습니다

제가 어느서점에서인가 예수님의 형상을 그린그림을 보았는데 형상 모두를 말씀으로 적어서 예수님 형상을 그린것을 보고 놀랐습니다  이러한 그림을 그린 사람은 뭔가를 알고 그림을  그린것이 아닌가 생각을 하였던적이 있습니다

예수님 뿐만이 아니라 우리들의 육신도 다 하나님의 말씀으로 이루어져 있으며 피뿌린옷을 입고 있는것입니다   그러나 다만 깨닫지를 못하고 있으므로 금덩이를 앞에 두고도 돌덩이로 알고 있는것과 같은 이치이지요

그러므로 나 (我) 자신이 이 세상에서 가장귀한 하나님이 주신 선물이라는것을 알아야 할것입니다

정말이지 이 세상에서 나 (我) 보다 더 귀한것이 무엇이 있겠습니까 ?   없습니다

나 자신이 없어지면 이세상에 아무리 좋다고 생각하였던것들도 모두가 나와 함께 동시에소멸되는것이지요

그러므로 나의 생명이 그렇게 중요한것입니다  성경을 보면서 느끼는것도 육신의 생명도 이렇게 귀하게 생각하는데 하물며 하나님의 생명인 영생과 연결이 되어 영원히 하나님과 함께 나의 생명이 존재한다면 이보다 더큰 영광이 어디에 있겠습니까

그러므로 나 (我)을 귀하고 귀하게 생각하고 본인의 건강도 잘살펴서 영생을 얻어 영광을 받는자로 나타나시기를 바랍니다 

언젠가 저는 바보처럼 세상을 살아간다고 말씀드린적이 있는데 이는 세상것에 미련이 없다는 말씀입니다

사람들끼리 아웅다웅 하며 수근수근하며 사람을 비웃고 깔보고 특히 돈없는자는 사람취급도 안하는 악한 이세상에서 무엇을 취하려고  마음에 상처를 안고 괴로워하며 살아가야 하겠습니까

물론 세상을 살아가는데 걱정거리가 한두가지가 아니지요  정말 여러가지 이해관계로도 골머리가 아픕니다

생각지도 않는 고민거리가 갑자기 나타나서 고통을 받을때도 많이 있습니다

그럼에도 불구하고 이모든 시련을 이겨내야 합니다  

하나님의 백성으로, 하나님의 자녀로 거듭나기 위하여 본인의 마음을 스스로 달래가며 살아가야 할것입니다

그래야 하나님과 예수님과 함께하는 삶을 살아갈수 있기 때문인것입니다.

하나님은 예수님을 통하여 영생이라는 큰상을 우리들에게 주시려고 예비하고 계신것입니다

그러므로 세상것들에 목을 메지말고 앞서가신 예수님을 바라보고 예수님의 말씀으로 전신갑주를 입고 이 세상을 승라하는자로 나타나시기를 바랍니다

※ 피뿌린옷 입는자  =  예수님 =  하나님 말씀 = 진리 안에 있는성도

※ 예수 = 독생자( 獨生子) = 하나밖에 없는 생명의 말씀 = 하나님의 말씀 = 진리말씀으로 나타남

그런데 그 피뿌린옷을 입는자가 우리가운데 함께 거하신다는 말씀입니다

그러므로 진리안에 있는 성도도 모두가 예수님과 같이 피뿌린옷을 입는자가 되는것입니다

피뿌린옷을 예수님과 같이 입고 있다고 말씀을 깨달아 알고 있을때에 우리들도 영생하는자가 되는것입니다

우리가 하나님 알기가 어렵기 때문에  이 세상에  피뿌린옷을 입는자 곧 예수님을 보내주셨는데 그가 곧 하나님 말씀이라고 말씀하고 있는것입니다

그러므로 우리가 성경말씀을 자세히 상고하며 말씀을 깨달을때에 주 예수 그리스도를 알수 있는것입니다

육신을 가지고 이 세상에 오셨던 예수를 아는것이 아니라 령으로 계신 예수님을 알수 있다는 말입니다 

진리성도 또한  예수님과 같이 피뿌린옷을 입고 있으므로 영생하는것입니다

그러므로 우리 신앙하는자들도 아버지 독생자의 영광과 은혜와 진리가 충만하다고 말씀하고 있는것입니다

하나님의 사랑이 얼마나 끝없는 사랑인가를 다시한번 생각케하는 말씀입니다

그러나 세상의 육신에 속한자들이 하나님의 사랑으로 무엇인가를 한다고 하는것은 하나님이 아닌 세상의 윤리나 도덕을 쫒아서 하는 헛된짓인것을 알아야 할것입니다

그들이 겉말씀에서 말하는 사랑안에는 아버지 독생자의 영광과 은혜와 진리가 충만합이 없는것을 알아야 합니다  오히려 하나님의 진노만이 있다는것을 알아야 할것입니다

삯꾼목자들에게 무슨 하나님의 사랑이 있습니까? 노략질하는 이리일 뿐인것입니다

노략질한것가지고 눈에보이는 무엇인가를 하여놓고 하나님의 은혜로 이루었다고 자랑하는자들인것입니다

삯꾼목자와 몰각한 목자들은 축복사랑 노래는 잘도 합니다  육신의 축복기도는 청산유수로 말하고 있지요

하나님을 섬기는것이 아니라 신자들의 주머니를 보고 신자들을 섬기며 육신의 축복기도를 하는것입니다

이러한 것을 성경은 심은대로 거둔다고 말씀하고 있는것입니다

마 15 : 13-14 → 예수께서 가라사대 심은것마다 내 천부 (天父 = 하나님)께서 심으시지 않는것은 뽑힐것이니 그냥두어라 저희는 소경이 되어 소경을 인도하는자로다

(소경 = 몰각 (沒覺)한목자) = 비유의 말씀을 깨닫지못하고 겉말씀에서 신자들을 인도하는 목자)

만일 소경이 소경을 인도하면 둘이 다 구덩이에 (지옥에) 빠지리라 하신대.

그러므로 악을 심은자는 사망을 거두고 선을 심은 자는 생명을 거둘것입니다

삯꾼목자들도 육신의 옷 ( 돈, 재물, 명예,기타 등등..) 을 벗어버리고 예수님과 같이 피뿌린옷 즉 하나님의 진리말씀으로 갈아입고서 하나님의 심판에서 벗어나기를 바랍니다

※ 하늘에 있는 군대 (軍隊 = 무리들) 들이.

진리말씀안에 있는 하나님의 백성들 이라는 말씀입니다

이진리 말씀안에 있는 하나님의 군대 즉 하나님의 백성들을 백마 (白馬)로 표현하고 있는것입니다

하늘 = 하나님 = 진리말씀 = 령으로 존재하시고 우리 마음안에계심.

군대 =  진리말씀 가운데 있는 하나님 백성들의 무리.

※ 희고 깨끗한 세마포 (細麻布)를 입고.

희다  :  이  말은 죄가 없는자를 말하고 있는데 이는 예수님과 같이 피뿌린옷을 입고 있는자를 말하고 있는것

           입니다  (계3 : 4)

깨끗한  :  엡 5 : 26  → 이는 곧 물로씻어 말씀으로 깨끗하게하사 거룩하게하시고.

세상에서도  더러운것은 물로 씻음과 같이 우리의 죄는 비유의 말씀을 깨달음으로 깨끗하고 거룩하여 진다는

말씀입니다 

세마포 (細麻布) :  세마포라는 말은 가는흰실로 짠 천을 말하는데 이는 하나님의 말씀을 자세하게 살펴보아서 비유의 말씀을 깨달아 하나님의 생명인 영생안에 있는 성도 (聖徒)을 말하고 있는것입니다

계 19 : 8 → 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포을 입게하셨는 즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행

               실(行實) 이로다 

옳은행실 이라는 말은 이 세상에서 어떠한 행위로 하나님을 섬기거나 사람들에게 바른 행위를 하는것을 말하는것이 아니라  말씀을 깨달아서 하나님의 생명을 아는자를 말하는 것입니다

또한 예수님 안에서 하나님의 뜻대로 행하는자를 말하고 있으며 이러한자를 가리켜서 빛나고 깨끗한 세마포를 입는자라고 말을하는것입니다

그러므로 성경은 세마포입는자를 말할때 성도들의 옳은 행실 이라고 말을 하는것입니다

잊지 말아야 할것은 이 세상을 살아가면서 형편이나 사정이 어려운 사람을 물질적이나 혹은 정신적으로 도와주는 경우를 옳은 행실이라고 말하지 않는다는 말씀입니다

세상적으로 여러면에서 나보다 못한 사람을 도와주는것은 하나님을 떠나서 인간의 양심에서 나오는 것으로 당연한것 입니다

행실 (行실) 이라는 말만을 놓고 보면 여기서 행 (行) 字 는 다닐행자보다는 여행행字 로 보아야 합니다

실 (實)字는 열매를 말하며 열매는 곧 하나님의 말씀을 나타내고 있으므로 이 말씀에서 행실 (行實)이라는 말은 진리말씀안에서 하나님을 의지하며 천국을 향하여 여행길에 나선자를 말하고 있는것입니다

그래서 인생은 죽으면 끝이아니라 나그네라고 말을 하고 있는것입니다

이 세상에 여행와서 예수님으로 말미암아 죄를 깨끗이 씻고 다시 고향 천국으로 가는 나그네인것 입니다

잠들어서 꿈을 꾸고  깨어나는것과 같은 이치 입니다

※ 백마( 白馬 )를 타고 그를 (예수를) 따르더라

전장에서 이미 이 말 (馬) 에 대하여는 하나님을 믿는자를 말한다고 설명을 한바가 있습니다

그러므로 말 ( 馬) 은 성도를 말씀하고 있습니다

그런데 여기서는 성도가 백마를 타고 있다고 말하고 있습니다

이 백마라는 말씀의 뜻은 하나님의 백성들이 하나님의 말씀으로 희고 깨끗함을 입은 죄없는 성도로나타남을 백마라고 말을 하는것입니다

그런데 백마를 탄다는 말은 희고 깨끗함을 입은 죄없는 성도들이 하늘의 군대 즉 많은 천사들과 함께 예수님을 따르고 있다는 말씀이 되겠습니다

처음에는 이렇게 한단어 한단어를 깨우쳐 나가다보면 나중에는 말씀전체의 윤각을 파악을 할수가 있습니다

그러면 옷 (衣) 이야기가 나왔으므로 다른 성경구절을 좀 보도록하겠습니다

요 19 :23-24  →군병들이 예수를 십자가에 못박고 그의 옷을 취하여 네깃에나눠 각각 한깃씩얻고 솟옷도 취하니 이속옷은 호지아니하고 위에서부터 통 (通)으로 짠것이라

군병들이 서로 말하되 이것을 찢지말고 누가얻나 제비뽑자하니 이는 성경에

저희가 내옷을 나누고 내옷을 제비 뽑나이다 한것을 응하게 하려함이러라 (시편 22 :18 )

군병들은 이런일을 하고.

이 말씀에서 군병들이란 하나님을 모르는자들을 말하고 있는데 이는 온세상 사람을 상징하고 있는것입니다

이 군병들이 (온세상사람들) 취한옷은 예수님의 겉옷을 취하였던것입니다

다시말하여 성경에 기록된 겉말씀에서 신앙을 하고 있는 온세상 사람들을 말하고 있는것입니다

군병이라고 말하니까 로마군인들로서 이들은 하나님을 안믿는 이방인이라고 간단하게 생각하면 안됩니다 

이들도 이스라엘의 서기관이나, 대제사장 그리고 유대인과 바리새인들과 같이 하나님을 믿고 있었던자들 이었다는 것을 알아야 합니다

그러므로 이들이 예수님의 옷을 찢고 취하고자 하였던것입니다

네깃에나누어 각각 한깃씩가졌다는 말은 온세상사람들이 여러교파로 나누어져서 모두가  성경의 겉말씀에서 신앙하고 있다는 말씀을 하고 있는것입니다

이를 옷을 찢었다고 말하고있는것입니다  이렇게 찢어진옷을 어떻게 입을 수가 있겠습니까

이는 하나님 말씀이 천갈래 만갈래로 찢어져서 많은 교파와 교단들로 나누어져서 서로 본인들이 믿는 하나님이 진짜 하나님이라는 말도 안되는 소리를 하고 있는자들인것을 알아야 할것입니다

찢어진 옷을 입고 가증한 입술로 하나님을 찬양하는 어리석은자가 되어서는 안될것입니다

또한 찢어져있는 겉말씀에서 신앙하는자들은 천국에 들어갈자가 한 사람도 없다는 것을 말하고 있는것입니다

이렇게 겉말씀에서 하나님을 가장 잘믿었던자들이 예수님을 십자가에 예수님을 못박게하였던것입니다

이 뻔뻔하고 악한자들은 본인들이 예수님을 십자가에 못박아 돌아가시게 한죄의 피를 자기들과 자기들의 자손에게 그 모든 죄를 돌리라고말하고 있습니다 ( 마 27 :25 )

그러므로 오늘날도 우리가 십자가에 예수님을 못박게한 장본인 인것을 잊으면 안되는것입니다

예수님의 찢어진 겉옷을 (겉말씀) 취하는 어리석은자가 되어서는 예수님을 십자가에 못박은 죄에서 벗어날수 없다는 사실을 알아야 할것입니다

그들이 속옷도 취하였으나 이는 찢지말고 누가 얻나 제비를 뽑자고 말합니다

그리고 이 속옷은 호지아니하고 위에서부터 통으로 짠것이라고 합니다

이 말은 비유로 쓰여진 성경말씀을 깨달아서 하나님의 뜻이 무엇인지 아는자를 일컬어서 속옷을 취하였다고 말하는데 이는 호지아니하고 위에서 부터 통으로 짠것이라고 말을 하는것입니다

말씀을 창세기부터 계시록 까지 다 깨닫고 보면 결국은 하나님의 생명인 영생이라는것만 남게 되는것입니다

이 영생이라는것이 호지아니하고 위에서부터 통으로짠 속옷이라는 말씀입니다

이 영생의 말씀을 찢을자가 있으니 곧 말씀을 깨닫지못하고 겉말씀에서 세상의 지식과 학문에서 신앙하고 있는 젖먹은 어린아이들인것을 알아야 할것입니다

그러므로 이 통으로 짠 속옷은 누구나 마음대로 찢을수도 없으며 마음대로 나눌수도 없는것입니다

하나님이 택한 백성만이 취할수 있는옷이 통으로짠 속옷인것입니다

이옷는 호지아니하였다고 하였습니다  다시말하여 사람이 제 마음대로 성경말씀을 해석을 하지 못한다는 말입니다  그러나 찢어진옷을나눈자들은 각 교파들이  제 마음대로 말씀을 해석하고  교리도 만들고 하여서 하나님의 영생의 말씀을 혼란스럽게 바느질하여서  만들어서 입고 신앙을 하면서 하나님의 이름을 부르며 영생을 달라고 울부짖고 있는것입니다 

이러한자들이 하나님 앞에 불법을 행하는자들인것을 아시기를 바랍니다 ( 마 7 :21- 23 )

위에서부터 통 (通) 으로 짠것이라고 말하고 있습니다

이는 하나님으로 부터 온전하게 이루어놓은 영생의 말씀을 뜻하고 있는 말씀인것을 아시기를 바랍니다

사람이 중간에서 호지 아니한 옷이라는 말입니다

다시말하여서 옷에 세상에 교파들의 사상을 바느질하여 넣어서 호지 않은 위에서부터 통으로짠 옷이라는  말씀입니다

위에계신 하나님으로부터 성도에 이르기까지 하나의 진리말씀안에 있는것을 말씀하고 있는것입니다

그러나 오늘날 온세계에 있는 수만개의 교파들은 찢어진옷 (많은교파들의 다른 겉말씀) 에 인간들의 욕심으로 얼룩진 바느질을 하면서 하나님 앞에 불법을 행하고 있는것입니다

이속옷은 제비를 뽑아서 취하여야 하는것입니다

제비를 가지고 있는 주체는 예수님입니다

제비를 뽑아야 할사람은 온세상에 있는 만민들입니다

제비를 뽑아서 당첨되는 사람이 누가될것이냐 ? 

비유로 쓰여진 성경말씀을 깨달아서 먼저 하나님의 생명인 영생을 취하는자가 제비뽑아서 당선된자인것을 아시기를 바랍니다

그러므로 결단코 찢어진옷을 가진고 제비뽑아서 당선될자는 없는것이며 ( 말씀을 깨달을자는 없는것이며) 영생은 이러한자들의 몫은 아닌것을 알아야 할것입니다

수 많은 교파와 교리는 모두 예수님의 겉옷이며 찢어진 옷이며  세상의 지식과 학문으로 설교하므로 하나님의 생명인 영생에서는 멀어진자들인것입니다

위에서 부터 통으로짠 속옷을 취한자가 제비뽑아서 당첨이 될것이며 이러한자 곧 하나님의 비유의 말씀을 깨달아서 진리성도로 나타나는자가 영생하는 자가 될것입니다

위 내용은 별도로 설명드릴 부분이 많습니다 (요 19:23-24)

다음기회에 더 깊은 말씀으로 설명을 하여 보도록 하겠습니다

오늘은 피뿌린옷에 대하여 살펴보았습니다

예수님의 찢어진 겉옷이나 걸치고 교회를 왔다갔다하는 형식적인 신앙이 아니요 하나님의 말씀에서 예수님을 온전히 알고 깨달음으로 피뿌린옷을 입고 또한 하늘에 있는 군대와 함께 희고 깨끗한 세마포를 입고  백마를 타고 예수님을 따르는 신앙을 가져야 할것입니다

이글을 읽으시는 모든분들에게 30배 60배 100배의 더 많은 지혜가 함께하여서 온전한 결실을 맺음으로 하나님앞에 온전히 피뿌린옷을 입고 예수님을 따르는자로 나타나시기를  우리 주 예수그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다

아멘    감사합니다

오늘은 186 번째 시간으로 여호와를 공경(恭敬) 하라 는 말씀을 살펴보도록 하겠습니다

본문말씀 잠언 3 : 9 → 네 재물 (財物) 과  네 소산물 (所産物 )의 처음익은 열매로 여호와를

                           공경(恭敬)하라

나의사랑님의 댓글 물음에 대한 잠언 3:9절 말씀의 내용을 살펴보도록하겠습니다

죄송한 말씀은 저도 회사를 다니다보니 매일 블로그를 들어와 보지를 못하고 있습니다

나의사랑님과 같이 성경말씀에 열정을 가지고 주님과 함께 동행하는 삶을 살아가심에 경의를 표합니다

그렇습니다 세상일이 무엇이 이유가 되어 하나님앞에 감히 변명을 할수 있겠습니까

변명하는 말자체가 하나님앞에는 부끄러운 일인것임을 일깨워 주심에 감사드리며 저높은곳 하나님의 영생을 을 향하여 날마다 달음박질하는자가 되는 경각심의 기회주심에 감사를 드립니다

우선 이 잠언 ( 箴言 = 바늘잠 / 말씀언 = 경계혹은 훈계의 말씀) 이라는 말씀의 내용은  잠언 전장에서 자세하게 설명을 하고 있습니다  다시한번 읽어보셔서 마음을 다스리는데 많은 도움이 되시기를 바랍니다

신학대에서 공부할때 교소님의 말씀은 특히 경영학을 전공하는 사람은 성경말씀중에서도 이 잠언의 말씀은 필수적으로 읽어서 마음에 새겨두고 사업을하여야 한다는 말씀을 하신적이 있었습니다

그만치 잠언의 말씀은 우리 인간에게 가까이에서 모든일에 경계하여야 할것이나 훈계의 말씀으로 사람이 지켜야야할 근본을 말씀하고 계신것입니다

본문말씀은 매우 간단하며 또한 그냥읽어서 알수 있는 말로 생각이 되어집니다

구약시대의 한 제사 (祭祀)의 형태이었으나  그러나 그 속을 가만히 들여다보면 령적으로는 심오한 하나님의 뜻이 내재되어 있음을 알수 있습니다 

그러면 본문 말씀을 보면서 내용을 살펴보기로 하겠습니다

 ※ 네 재물 (財物) 과 네 소산물 (所産物 )의.

※ 네 재물 (財物).

위 말씀에서 네 재물이나 네 소산물 이라는것은 우리가 세상을 살아가면서 얻어지는 재화 (財貨)의 일종이 될것입니다

사전적 의미를 먼저 보도록하겠습니다

재화 (財貨)  : 인간들이 바라는 바를 충족시켜주는 모든물건의 종류들. 

재물 (財物)  : 돈이나 값나가는 물건을 총칭하여 부르는말

소산물 ( 所産物)  :  1) 일정한 지역에서 생산되는 물건

                            2) 어떠한 사건이나 물질적, 정신적 활동의 결과로 얻어지는 모든것들.

사전적인 의미로 이렇게 성경을 보게 되면 돈이나 값나가는 물건이나 혹은 어떠한 지역에서 생산되는것이나 또한 어떠한 사건이나 물질적 정신적 활동으로 얻어지는것을 하나님앞에 드리는것을 말하는것이 됩니다

아무것이나 하나님앞에 드리는것이 아니라 재물이나 소산물 중에서도 처음 익은 열매로 여호와을 공경하라고 말씀하고 있습니다

재물이라는것에는 생명이라는 자체는 없는것입니다  다만 사람들이 그것에 대하여 어떠한 가치를 부여하여 주므로써 재물이 가지고 있는 자산적인 가치를 지니고있는것을 말할것입니다

사실 사람들이란 모두가 이것때문에 자기의 인생을 거의 다 허비하며 살아간다고 하여도 과언이 아닐것입니다  

특이한점은 이 재물이라는것에는 한계점이 없다는것입니다

백만원을 벌면 천만원을 갖고 싶고 천만원이 있게되면 억대의 재물을 소유하고 싶은것이 문제인데 어느누구나 이러한 마음에서 자유로운 사람은 없다고 말하여도 과언이 아닐것입니다

다른 사람을 추상적으로 말하기전에 우선글을 쓰고 있는 저 부터그렇습니다

그러기에 이러한 재물의 유혹에서 벗어나고자 하나님을 믿고 예수를 믿은것이 일차적인 목적이 될것입니다

들어오는 돈을 뿌리치자는것이 아니라 현재 있는것으로 족하며 재물보다 하나님을 경외하며 살아가는 삶으로 변화될때에 하나님의 백성이 되는것을 알아야 할것입니다

어느사람 말처럼 재물과 돈이 많으면 가난한 사람도 도와주고 어찌되었건 좋은 일하는데 쓸수있는 것인데 당신 말은 삐딱하게 부정적으로만 생각을 함니까 라고 말씀하실분도 있을것입니다

그러나 재물이나 돈에서 자기의 마음대로 선한일에 사용할수 있는 사람은 결단코 한사람도 없다는것을 알아야 합니다

천만원이 생기면 백만원은 어려운 사람을 위하여 사용할수 있는 일이야 다반사 이겠지만 시간이 갈수록 내마음은 재물의 욕심에 빠져들게되고  결국은 하나님보다는 재물을 더 사랑할수밖에 없게 되는데 이것은 세상을 하나님보다 더 사랑하는것이 되며 내마음은 육신의 즐거움에 빠져들어서 마침내 하나님과의 관계는  멀어지게되고  욕심은 잉태하여 죄를 낳고  결국은 사망의 길을 갈수 밖에 없게 되는것입니다

왜그렇게 됩니까 ?  인간의 마음은 시시각각으로 변하고 있기때문에 오죽하면 하나님은 사람을 향하여 어느것을 두고도 맹세하지 말라고 말씀하고 있는것입니다

하물며 불완전한 나라는 존재가 나의 마음을 본인이 본인에게 맹세를 하고 지킬수 있다고 말할수 있을까요?

어림도 없는 소리입니다  

그러기에 사도바울은 돈은 일만악의 뿌리라고 하는 말씀을 뼈저리게 느낄수 있어야  합니다

본인자신을 두고 맹세하는 그러한분은 하나님조차 비웃고 계신것을 아시기를 바랍니다

시 2 : 4  → 하늘에 계신자가 ( 진리안에 있는자가 ) 웃으심이여 주 (主 = 생명의주인 )께서 저희를 (세상에 속한자들) 비웃으시리로다 ( 되지도 않을일을 된다고 하니까 가소롭다는 말씀입니다) 

그러므로 교회의 목자는  사랑이라는 허울속에 하나님앞에 거짓말장이가 되지않기를 바랍니다 ( 요 8 : 44)

우리눈에 보이는 그리고 세상에서 왕노릇하면서 사람의 마음을 악한곳으로 유혹하는 재물로는 하나님 여호와를 공경할수 없는것입니다

 예수님이 오시기전 구약시대에는 본인의 신앙심을 하나님앞에 나타내기 위하여 마음의 표시를 재물이나 소산물로 대신하여 하나님앞에 제사를 드렸던것입니다

그러나 예수님이 오신 후로는 제사의 방법이 아론의 반차에서 멜기새덱의 반차로 옮겨짐에 따라 육신적으로 눈에보이는 그 어떤것이라도 하나님앞에 제사의 대상이 될수 없게 된것입니다

나 (我) 하나를 하나님의 생명으로 거듭나게하여서 하나님의 자녀가 되는것이 곧 하나님앞에 산제사를 드린다는것을 알아야 할것입니다

거듭날수 있도록 우리곁에 계신분이 예수님이신것이며 곧 성경의 말씀이 되는것입니다

그러나 교회에서는 십일조니 뭐니 하면서 기타 여러 명목으로 하나님의 재단에서 우리의 마음을 악하게 하는 재물을 놓고 가증한 기도를 하나님앞에 올리고 있다는 사실은 아직도 조상들의 유전을 그대로 따라서 하고있다는것이며 하나님앞에 올리던 제사의 형식 즉 모세의 아론의 반차를 쫓아 신앙을 하고 있다는 반증이 되는것입니다

예수이름은 부르고 있으나 육신적인 예수님만을 알고 있으므로 육신의 생명에서 령적인 영생의 생명으로 거듭나지 못하고 신앙을 하고 있는것입니다

거듭난다는것은 겉말씀인 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알아가는것을 두고 말하는것입니다

사 1 : 11  → 너희의 무수한 제물 ( 祭物 = 하나님앞에 제사지낼때 쓰여지는 재물 ) 이 내게

                무엇이 유익(有益) 하뇨.

사 1 : 12  → 너희가 내앞에 보이러오니 그것을 누가 너희에게 요구하였느냐

                 내마당만 밟을 뿐이니라 헛된제물을 다시가져오지말라.

하나님 앞에는 육적으로 보이는 재물은 하나님앞에 제사의 대상이 되지 못한다는것을 이사야 선지자는 벌써 우리가 살아가는 세대의 신앙을 내다보고 있으면서 경고의 말씀을 하고 있는것입니다

눈에보이는 재물로 하나님앞에드리던 제사 형식의 예배는 구약시대에나 가능하였던 것입니다  

그러나 그 전통은 그대로 유전이 되어 오늘날도 변함이 없이 우리들의 신앙의 중심에서 재물이 왕노릇을하고 있는것입니다

우리 인간들은 재물을 하나님의 성전이라고 말하고 있는 교회에 갖다 놓고 기도하며 하나님이 기쁘게 열납할것이라는 엉뚱한 생각를 하며 삯꾼목자는 재물 ( 돈) 에 손을 놓고 축복기도를 하며 중언부언하는 모습을보면 무엇이라고 표현을 하여야 할지 한심하기 짝이 없는 답답한 일인것입니다

제생각은 차라리 목자는 하나님이릅 팔지말고 먹고살수 있는 생활비 정도는 성도들에게 요구하는것이 좋을것같습니다   그러나 저라면 그 어떤것도 성도들에게 요구하지 않을것입니다

다만 성경을 보면서 하나님의 뜻이 어디에 있는가를 묵상하며 서로 변론하며 하나님이 예비하여 놓으신 영생의 길을 향하여 발걸음을 재촉할것입니다

오늘날 21세기 과학문명이 발달할수록 사람들의 마음은 더욱더 악을 향하여 달려가고 있는것을 볼때에

 하나님을 믿고 영생하는길은 인생들의 육신을 편하게 하는 과학의 문명의 발달과는 아무 상관이 없다는것을 생각하게 합니다 

 ※ 네 소산물 (所産物 ).

위에서도 말씀드렸듯이 사전적인 의미의 소산물이란 일정한 지역에서 생산되는 물건이나 또는 어떠한 사건이나 물질적 정신적 활동의 결과로 얻어지는 모든것들이라고 말씀드렸습니다

그렇다면 우리의 소산물이란 우리가 먹거리로 얻어지는 농산물이나 기타 여러 종류의 어떠한 사건속에서 얻어지는 나의 재화가 나의 소산물이 될것입니다

겉말씀 그대로 본다면 이러한것중에서 처음익은 열매로 여호와를 공경하라고 말씀하고 있습니다

한줄에 불과한 본문말씀이 금방이해가 안되는 부분이 이부분이 되는데 재물이나 소산물이 어떻게 처음익은열매로 나타나서 여호와를 공경하느냐 라는 말입니다

물론 재물이나 소산물이란 곧 하나님을 향한 우리들의 마음의 표시라는것을 몰라서 하는 말은 아닙니다

그러나 땅에 소산물중에서는 처음익은 열매로 하나님앞에 제사는 드릴수 있을것입니다

제사드린다는 것은 곧 예배를 말하며 하나님을 공경한다는 말이 되겠습니다

그런데 여기서 네소산물의 처음익은 열매라고 말씀하고 있는것을 보니까 농사하는분의 농산물의 처음익은 열매로 여호와를 공경하라는 말로 압축하여서 생각을 하여 볼수가 있게 됩니다

그래서인지 추수감사절이라고 하여서 시골에서는 일년농사중 일부를 교회에 갖다가 받치는 일이 제가 어릴때동네에 있는 교회에서는 있었습니다  

그러나 시대가 변하여서 인지 요즘은 추수감사절날은 돈을 봉투에 넣어서 교회에 헌금하는것이 상례 (常例) 로되어 있는것이 사실이긴 합니다

어쨌던 네 소산물이라고 할때에 육적으로는 더 깊이 설명이 되어진다 하여도 별특별한 의미는 없지않나 하는 생각을 하게 됩니다

그러므로 네 소산물이란  이러한 정도로 생각을 하여볼수 있지 않나 생각이 되어집니다

지금까지의 설명은 우리의 눈에 보이는 재물과 소산물에 대하여 살펴보았습니다

사실은 설명할것도 없이 여러분도 다 아는 사실이지요

그러나 저로서는 령적으로 설명을 하자니 어쩔수없이 육적인 겉말씀을 먼저 살펴보고 령적인 말씀으로 들어가는것이 옳을것 같아서 설명을 하다보니 말이 길어지게 되었습니다

눅 12 : 16-21  → 또 비유로 저희에게 일러가라사대 한 부자 (富者 = 목자 )가 그 밭에 소출이 풍성하매 (교회에 성도가 많아졌으니 ) 심중에 생각하여 가로되 내가 곡식 쌓아둘곳이 없으니 (신자로 교회가 넘치니) 어찌할꼬하고 또 가로되 내가 이렇게 하리라

내 곡간(작은교회)을 헐고 더 크게 짓고 (큰교회를 짓고) 내모든곡식과 물건을 거기쌓아두리라

(성도들을 관리하리라 )

또내가 내 영혼에게 이르되( 마음에 생각하기를) 영혼아 여러해 쓸물건을 많이 쌓아두었으니(교회에 신자들로 넘쳐나니) 평안히쉬고 먹고 마시고 즐거워하자하리라 하되 하나님은 이르시되 어리석은자여 오늘밤에 네 영혼을 도로 찿으리니 그러면 네 예비한것이 뉘것이 되겠느냐 하셨으니 자기를 위하여 재물을 쌓아두고 하나님께 대하여 부요치못한자가 이와 같으리라

여기서 말하는 한부자는 오늘날의 목자를 비유로 말씀하고 있는것입니다

곡식과 물건은  성도를 말하고 있으며 이들은 교회의 신자가 많아졌으니 이제는 교회도 크고 화려하게 짓고 또한 평안히 먹고 마시고 즐거워하자고 말한다는 것입니다

그러나 이러한 목자들은  하나님 마음에  합당한자가 아니요 하나님앞에 악을 행하는자가 되며 어리석은자라고 말씀하고 있습니다

★ 오늘밤.

히 3 : 7 → 그러므로 성령이 이르신바와 같이 오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든.

히 3 : 13 -14 → 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면(勸勉 = 남을 알아듣도록 이해시켜서 어떤일에 힘쓰게함) 하여 너희중에 누구든지 죄의 유혹으로 강팍(성격이 융통성이 없고 고집이셈)케됨을 면(免)하라 (벗어나라 )

성경에 일렀으되 오늘날 너희가 그의 음성 (예수음성=진리말씀) 을 듣거든 노하심을 격동할때와 같이 너희 마음을 강팍케하지말라하였으니 .

우리 육신이 살아있는동안이 오늘날이되겠습니다   인생의 나이가 다하여 목숨이 숨넘어갈때를  말하는것이 아니라 육신이 살아 정상적으로 활동하고 있을 때에 매일 피차 권면하며 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 진리 말씀안에서 예수와 함께하기를 힘쓰며 죄의 유혹 즉 육신의 안위를 위한 돈벌이 하는일에만 마음이 굳어져서 융통성이 없는자가 되지 말라는 말씀입니다

그의 음성은 예수님의 음성으로 하나밖에 없는 생명의 진리의 말씀을 들을때에 마음의 문을 여는때가 각자

의 오늘날이 되는것입니다

그런데 오늘밤이라는 말은 좀 말의뜻이 달라집니다

오늘이라는 말은 예수님의 진리말씀의 음성을 들을수 있는 때를 말하는데 오늘밤이라는 말은 예수님의 진리의 말씀이 다 지나가도록 예수의 음성을 듣지아니하고 어두움을 맞은다는 말입니다

다시말하면 진리말씀을 듣고 예수와 함께하지 아니하고 육신적인 욕심을 채우고자 오늘을 다보내고 밤을 맞은 사람을 두고 하는 말인데 이러한 자는 결국은 하나님의 생명안에 들지못하고 오늘이라는 아까운때(時)를 잃어버리고 육신의 부귀영화를 쫓아다가 결국은 사망으로 가는 어리석은자가 되는것을 알아야 할것입니다

또한 오늘이란 행악자 (진리말씀안에 있지못한자) 가 예수님과 함께하는 때 (時)를 말하고 있는것입니다

눅 23 :42-43  →가로되 예수여 당신의 나라에 임 (臨)하실때에 나를 생각하소서하니 

                    예수께서 이르시되 내기 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리

                    라 하시니라

 오늘이라는 말은  예수님과 함께 있을때( 時) 를 말하는것입니다

 그러므로 복 (복 = 영생) 받은자들이 오늘 이 시대를 살아가고있는 사람들이라는 말이되겠습니다

위말씀에서 육적인 재물을 쌓아두고 육신적으로 남은 인생을 잘살아보겠다고 생각하는 자들의 어리석음을 말씀하고 계신데 오늘밤 너의 영혼을 하나님이 취하면 그 쌓아놓은 재물과 예비하여 놓은것이 뉘것이 될것이냐고 하나님은 우리를 향하여 되묻고 계십니다

그러한 자들은 하나님께 대하여는 부요 ( 富饒 = 부유하고 넉넉함) 치못한자들이 이와 같다는 것입니다

다시 말하여 하나님의 진리말씀이 없는 자들이 이러한 행동을 한다는 말이 되겠습니다

이러한 자들은 오늘을 버린자요 오늘을 모르는자요 오늘을 잊고 살아가는자요 세상에 속한자들로 하나님이 예비하여 놓으신 하나님의 영원한 생명인 영생과는 상관이 없는자로 나타나게 될것입니다

그러므로 세상의 것에 미련을 두지 않기를 바랍니다  돈많이 벌겠다고 너무 마음 상하고 몸상하는 일은 그만두어도 정직하고 성실하면 먹고 살수 있는길은 다 생기게 마련입니다

다만 하루 세끼먹고 살수있다면 만족하는 삶이 되어야 할것입니다

몇번이고 드리는 말씀이지만 그래야만 예수님과 동행하는 삶을 살수 있으며 처음익는 열매로 결실할수 있기때문인것입니다 

세상의 재물은 이와같이 하나님과 원수가 되며 우리을 사망으로 달려가게 하는 원인이 되는것임을 알고 하나님의 생명의 말씀으로 부요한자 (영생) 가 되시기를 바랍니다

그러므로 재물이란 세상에서는 최고의 가치로 생각하는것과 같이 하늘 나라의 재물이란 하나님의 백성을 말하고 있는데 진리 말씀과 함께하는 하나님의 자녀를 하나님은 최고의 가치로 생각하시는것을 알아야 할것입니다

령적으로 재물이란 거룩한 성도를 말하고 있는것입니다     그러므로 재물 = 사람 이 되는것입니다

이러한 성도만이 여호와를 공경할수 있다는 말이 되겠습니다

 네 소산물 (所産物 )의.

 나의 육신속이 아닌 밖에서 생겨난것이 내것이 되는경우는 일시적인 나의 소산물이 될것입니다

그러므로 영원히 나와 함께할수 있는것이 나의 소산물이 되는것입니다 

그렇다면 우리 육신에서 나올수 있는것이 무엇이 있을까요

하나님은 간단명료하게 한마디로 십계명을 어기는 행위는 사실상 모두 악으로 규정하고 있습니다

그러나 사람은 이 십계명을 지키려고는 하나 지킬수 있는자는 한사람도 없음을 인정할수 밖에 없는것입니다

그러나 우리 주 예수그리스도로 말미암아 감사함은 예수님은 이러한 함정에 빠져있는 백성을 구하고자 이 세상에 오신것입니다  즉 죄인을 구하러 오셨다는 말이 되겠습니다

우리육신의 마음에  진리의 말씀을 주셔서 변화를 주시므로 우리마음속에서 하나님의 생명이 싹터서 자라게 하시고 계신것입니다

참으로 엄청난 축복인것을 알아야 합니다

우리는 이러한 엄청난 축복을 헌신짝버리듯이 외면하는 일이 많이 있습니다

그리고는 참하나님의 축복을 바라고 마귀 햐나님을 쫓으려고 안간힘을 쓰고 있는것입니다

오늘날의 참선지자라면 하나님의 생명인 영생을 주심에 대한 하나님께 축복을 감사하여야지 어찌하여 사망으로가는 육신의 축복을 기원하고 육신의 부귀영화에 축복을 빌고 있는지 알수 없는 일입니다

세상에서 왕노릇하는 돈에 목을 메고 있으면서 하나님의 이름을 부르며 축복기도로 빌며 밤이새도록 철야 기도를 하고 있는것입니다  

참으로 부끄러운 일입니다 이글을 쓰고 있는 사람이 전에 하여 왔던 신앙이었습니다

예수님의 십자가가 진정 이세상에서 잘먹고 잘사는것과 관계가 있는것으로 오해하고 예수님을 믿는다고 믿어왔던것입니다

우리의 소산물은 나에게서 있다가 없어지는 물질이 아닌것입니다 세상것이 아니라는 말입니다

하나님의 생명이 곧 나의 소산물 인것을 아시기를 바랍니다

이는 남의것을 빌려서 내것으로 만드는것이 아니라 자기 (自己) 에게서 돋아나는 것입니다

하나님의 생명이 자기 안에서 자라난다는 말입니다  누구에 의해서 생명이 자라남니까 ?

예수님에 의해서 영생이라는 생명이 자라나고 있는것입니다

슥 6 : 12  → 고(告) 하여 이르기를 만군의 여호와께서 말씀하시되 보라 순 (새싹) 이라 이름하는 사람이 자기곳에서 돋아나서 여호와의 전 (殿)을 건축하리라

그럼에도 불구하고 또 돈을 찿아 재물을 찿아 땅에서 나는 소산물 (거짓목자들의 설교 )을 찿아서  인생의 나그네길을 하염없이 정처없이 걸어가고자 하는것입니다

이러한 자는  정말로  복있는자가 아니요  불행한 사람이 되는것이며 일생에 단 한번  이세상에 태어난 기회를 소홀히하는 어리석은자중에 어리석은자가 될것입니다

자기곳에서 돋아난자가 여호와의 전 (殿)을 건축한다 고 말하고 있습니다

무슨말인가요?

이러한 사람이 비로서 여호와의 전 ((殿) 즉 육신에 속하여 사망가운데 있던자들을 하나님의 생명으로  거듭나게 하므로 하나님에 속한자 , 하나님의 백성 ,진리의 성도로 부활시키므로 하나님의 거룩한 성전 ( 진리성도) 으로 새롭게 나타나게 할수있다는 말이 되겠습니다 

고후 6 : 16  → 우리는 (신앙하는자들은) 살아계신 하나님의 성전이라 이와같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 ( 진리성도) 가운데 거하며 (함께하며 )두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라 하셨느니라

자기 곳에서 돋아난 새싹만이 살아계신 하나님의 성전이 될수 있다는 말씀입니다

그러므로 소산물이란 예수님으로 말미암아 자기 곳 ( 자기의 육신안에서 ) 에서 새 생명이 돋아나므로 하나님의 생명인 영생이 나의 소산물이 되는것이며 이것을 하나님앞에 산제사로 예배를 드리게 되는것이며 비로서 령이신 하나님께 신령(神靈)과 진정 (眞情)으로 예배를 하게 되는것입니다 (요 4 : 24 )

그러므로 령적으로 소산물 = 진리성도인 사람이 되는것입니다

※ 처음익은 열매로.

제가 교회다닐때는 사회에나와서 처음회사생활하여서 월급을 타면 모두가 하나님이 주신 첫열매라고 월급모두를 교회에 헌납을 하였었습니다

그 다음달부터 매달 월급에서 십일조를 하여 하나님을 믿는 사람의 표징이 된다고 하였었습니다

그러므로 재물의 첫열매는 첫월급과 같은 성격이 되어서 교회에 내는것이 하나님을 섬기는자의 예 (禮)라고 하였던 시절이 있었습니다

소산물이라는것도 도시에서 회사를 다녀서 그랬는지 십일조 하는것을 소산물로 생각을 하였었습니다

이렇게 생각하고 하나님을 믿으면 마음이 편하고 하나님이 나의 믿음을 인정하여 주는것으로 100% 확신을 하고 교회를 다녔습니다

십일조뿐만이 아니라 교회다니시는분들은 아시겠지만 여러가지 돈을 내야 하는 경우가 많은데 특히 성전건축헌금 같은경우는 한번에 많은 돈을 내야하기때문에 저같은 경우는 대출을 받아서 헌납하였던일도 있었습니다

말씀을 쓰다보니 또 이러한 시시콜콜한 이야기를 말하게 되는군요

정말이지 이제는  전에 행하던 나의 지나간 신앙에 대하여는 생각조차 떠올리기가 싫어지는군요.

그러면 처음열매라는 말이 어떠한 말인가 ? 에 대하여 살펴보도록하겠습니다

농사를 지으면 채소도있고 또한 열매 맺는 과일나무도 있고 처음익는 열매의 종류도 많이 있습니다

예를 들면 도마도,참외,오이 ,가지. 콩,, 벼농사 ,보리농사 기타 매우 많은종류가 있습니다

그렇다면 이러한 작물을 재배하면서 처음익은 열매를 하나님의 성전에 갔다놓고 기도하면 처음익은 열매로 하나님께 드리는것이 될것입니다

이것이 곧 여호와를 공경하는것이 되겠지요

어떻게보면 이와같이 물질적인것으로 하나님앞에 드려서 하나님을 공경하는 일이라면 쉽게 해결이 될것이라고 생각이 되어집니다

그러나 성경말씀이 비유로 쓰여졌다는데 문제가 있으므로 우리는 성경을 보며 묵상을 하고 성경에서 영생의 답을 찿아내야 하는 어려움이 있다면 있는것인데  이러한 일이 곧 하나님의 일을 하는것이며(요 5:17) 이러한것이 믿음이며 신앙인것이며 하나님의 백성으로 거듭나며 육신의 한정적인 생명에서 하나님의 영원한 생명인 영생으로 연결이 되어진다는것을 알아야 할것입니다

이 말을 성경은 말씀안에서는 인내하며 연단되어져서  정금같이 나오리라 하고 말씀하고 있는것입니다

그러므로 계시록 14장에도 나오고  다른 성경구절에서도 나옵니다만 영원한 복음 이라는 말이 등장을 하게 되는것을 알아야 합니다 (계 14 : 6 )

우리의 생명이 이제는 령적으로 영원히 존재하는 진리의 말씀이 우리가운데 나타나게 되어 영생을하게 된다는 말씀입니다 

하나님이 이러한 엄청난 축복을 부어주시고자 하는데 한눈팔면서 세상에서 좋다는것을 구하고 찿아 다니며 향방없이 목적없는 길을 가면서 허우적거리는자가 되어서는 안될것입니다

 위 말씀에서도 재물이나 소산물은  령적으로 깨달아보면 사람이라는것을 알게 되었습니다

성경에서도 처음익은 열매에 대한 말씀이 나옵니다

약 1 : 18  → 그가 (하나님) 그 조물중(造物中)에 우리로 한 첫열매가 되게 하시려고 자기

(自己= 하나님) 의 뜻을 좆아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라

계 14 :4-5 → 이사람들은 (144000) 여자들로 더불어 더럽히지아니하고 정절이 있는자라

어린양이 어디로 인도하든지 따라가는자며 사람가운데서 구속 (救贖)을 받아 처음익은 열매 로 하나님과 어린양에게 속한자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠 (欠)이 없는자들이더라

( 이 말씀의 자세한 설명은 다음기회에 제목을 정하여서 해설할때에 말씀드리도록하겠습니다 

처음익은 열매란 ? 

계22:13 → 나는(예수님) 알파와오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라 (하나님/예수님)

예수님은  하나님의 본체이십니다 ( 빌 2:6 )

요 1 : 18  → 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지품속에 있는 독생 (獨生)하신 하나님이 나타

                내셨느니라

사람의 형상을 입고 이세상에 나타나신분이 예수님이신것입니다

예수님에 대한 설명을 잠깐드렸습니다만 사실 예수님은 하나님이십니다 (빌 2:6-8)

하나님이나 예수님은 령으로 계신분이기 때문에 결국은 비유로 기록된 성경말씀을 통하여 우리에게 하나님의 뜻을 알려주고 계신것입니다

그러므로 처음이라는 말은 하나님을 말씀하고 있으며 하나님 = 말씀 (요 1:1)으로 나타나고 계신데 야고보서 1장18절에서와 같이 하나님이 우리로 첫열매가 되게 하시려고 진리 말씀으로 우리를 낳으셨다고 말씀하고 계신것입니다

그러므로 처음 = 하나님 = 진리말씀 = 성도로나타남 = 이 성도로 나타난자가 하나님의 첫열매가 되는것입니다

첫이라는 말은 처음을 말하고 있으며  열매 = 씨 = 하나님말씀 (눅 8:11 )이므로 진리의 말씀으로 처음 낳아진자가 처음익은 열매가 되는것이며 하나님의 자녀가 되는 권세도 받게 되는것입니다

이를 처음익은 열매라고 말씀을하고 있는것입니다

계시록 14장 4-5절까지의 말씀을 살펴보면 처음익은 열매 (진리 말씀으로 낳아진자 = 진리의 말씀을 깨달은자 = 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 아는자)로 말씀하고 계신데 이처음 익은 열매에 속한자는 어린양 (예수)이 인도하는데로 따라가는자이며 사람가운데서 구속(救贖 = 죄에서 구원받음) 하여주시고 하나님과 예수님에게 속한자이며 그 입에는 거짓말이 없고 흠(欠) 이 없다고 말씀하고 있습니다

하나님의 자녀가 되는 처음익은 열매가 되어 권세를 받는자들인것을 아시기를 바랍니다

천천히 묵상하시면서 특히 처음익은 열매란 무엇을 말하는지를 꼭 깨달아 아시기를 바랍니다

  ※ 여호와를 공경(恭敬)하라

공경이라는 말을 사전적인 의미로 볼때는 상대방을 대할때에 겸손하여 자기를 낮추고 몸가짐을 조심하며 상대를 받들어 모시는것을 말하고 있습니다

우리가 믿음으로 여호와 하나님을 공경한다고 할때에 주여! 믿습니다 라고 한다고 하여서 하나님을 공경하는것은 아닐것입니다

더구나 재물이나 소산물이나 돈을 하나님의 재단에 많이 갖다놓고 주여 ! 믿습니다  영육간에 축복하여주시옵소서 라고 기도를 한다면 참 우스운꼴이 될것입니다

그들의 입에는 거짓말과 흠으로 가득하고 악한말로 하나님의 백성을 사망으로 인도한다는것을 알아야 할것입니다    수많은 무리들은 거짓선지자를 공경하며 무서운 종의 영을 받은 악한 목자들은 자칭 본인이 재림예수라고 말하면서 무리들위에서 왕노릇하며 무리들은 열심히 그들을 따르는것입니다

그러나 그들의 신앙의 종점은 사망인것을 아시기를 바랍니다

거짓목자들에게서 돌아서기를 바랍니다 하나님의 백성은 요란한소리 가운데 거하지 않습니다

아마 예수님은 이들을 향하여 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 고 말씀하실것입니다  ( 마 7 :21-23 )

진리말씀에 거하는자들은 한적한 곳에서 아무도 몰래 기도한다는 사실을 알아야 할것입니다

그러므로 여호와를 공경한다는 말은 본인이 처음익은 열매로 나타나서 구속을 받아 하나님과 예수님에게 속한자가 되는것이 여호와를 공경하는것이 된다는 사실을 깨달아 아시기를 바랍니다

오늘은 여호와를 공경하라 라는 말씀을 살펴보았습니다

댓글은 5/31일날 달아주셨는데  저는 6/7일날 블로그에 들어가서 보았습니다

너무늦은 마음에 죄송하여서 급히 적다보니  설명이 부족한곳이 많이 있는것 같습니다

저는 머리에 떠오르는 생각대로 적어나가는데 중복되어 설명되는곳도 많이 있는것이 보입니다

이 글을 읽어 보시는 여러분들과 그리고 예수님과  함께 벗이 되어 천국가는길에 동행하는 신앙을 하므로 영원한 복음안에서 영생하는자로 모두가 나타나시기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다

아멘   감사합니다 

오늘은 185 번째 시간으로 성내지 말라 하는 말씀을 살펴보도록하겠습니다 

본문말씀 : 약 1 : 19-20  → 내 사랑하는 형제들아 너희가 알거니와 사람마다 듣기는 속히하고 말하기는 더디하며 성내기도 더디하라

사람의 성내는것이 하나님의 의(義)를 이루지 못함이로다

성을 낸다는 말은 우리가 살아가고 있는 주변에서 흔히 볼수 있는 일이며 남의 일이 아닌 곧 본인의 인격에 관한 일이라고 생각이 되어집니다

특히 요즘은 회사에서도 보면 별일아닌것에 화를 벌컥내고 큰소리를  치는 경우를 보게 됩니다

우리는 이러한 경우를 성품이나 인품을 갖추지 못한 사람이라든가 혹은 무식하다던가 별의별말을 다 갖다가 붙여도 성내는 사람을 함리화 시켜서 좋은 말로 표현하여주기란 매우 어렵다고 개인적으로는 생각을 합니다

특히 성을 잘내는 사람을 좋은말로는 성격이 급하다던가 혹은 다혈질이라고 말을 하는것을 보았습니다

어쨋던 성을내어 말을하는 사람이나 말을 듣는사람 양쪽이 다 마음에 상처를 받는 일임에는 틀림이 없다고 생각을 합니다

그런데 과학이 발달이 되고 고학력의 사회가 되어가고 있는데도  이렇게 성을내며 화를 내는 사람은 더욱더 많아지고 있다는 사실입니다

한발더 나가면 거짓말은 밥먹듯하고 돈벌게 하여 준다는 사기꾼도 많이 있어서 여기에 솔깃하다가 그 유혹에 넘어가서 가산을 탕진하는 분도 보았습니다

그러면 우리들가 이렇게 성을 잘내는 즉 이성적이지 못하고 짐승과 흡사한 성품은 어디에서 오는것인가 ?

단순히 개인의 욕구 불만의 차원에서 온다고 보아야 할것인가 ?

아니면 시대의 흐름이 그렇게 가고 있는것인가 ?  언젠가 인간의 상실이라는 책을 본일이 있는데 정말 우리 인간도 짐승과 다름없이 배부른것에만 집착하며 한 세상을 살아가야 하는것인가 ? 를 생각하게 합니다

요즘은 돈과 재산이 무엇인지 분쟁이 많습니다

돈앞에는 형제나 자매의 사이나 친척이라든가 하는 혈통이고뭐고 사라진지 벌써 오래 된것 같습니다

예수님 당시도 이러한 재산분할하는 과정에서 문제가 많이 있었던것 같습니다

그래서 동생이 형( 兄)의 유산을 좀 나누어주게 좀 하여 달라고 예수님에게 부탁하며 형에게 말씀좀하여 달라고 말씀하고 있습니다

그러나 예수님의 대답은 우리가  이시대에 원하는 그러한 세상에 속한일에 대하여는 관심이 없는것을 알수 있습니다

눅 12 : 13-15  → 무리중에 한 사람이 이르되 선생님 (예수) 내 형(兄)을 명하여 유업(遺業 =재산) 을 나와 (동생) 나누게하소서 하니 이르시되 사람아 누가 나를 너희의 재판장이나 물건나누는자로 세웠느냐 하시고 저희에게 이르시되 삼가 모든 탐심 (貪心) 을 물리치라

사람의 생명이 그 소유의 넉넉한데 있지아니하니라 하시고.

오늘날도 하나님 예수님 이름부르면서 물질축복 운운하는 목자가 있습니까 ? 또한 그러한 악한말의 꼬임에 빠져서 그 거짓말을 믿고 물질축복도 받고 천국도 간다고 생각하고 말로는 하나님을 섬긴다고 하면서 삯꾼목자를 섬기는 신자가 있어서는 안될것입니다

거짓말장이 삯꾼목자들은 이러한 축복논리로 신자들의 마음을 유혹하여서 교회출석 잘하고 십일조 생활 충실히 하면 신자들의 곳간에 쌓을곳이 없도록 물질축복을 부어준다고 말하면서 신자들로부터 여러형태의 명목을 붙여서 도적질하고 있는것입니다

물질적인것만을 도덕질하는것이 아니라 우리의 령이 영생으로가는길을  가로막고 자기도 못들어가고 들어가고자 하는자도 못들어가게 막고 있는데 문제가 있는것입니다

예수님 말씀대로 예수님은 우리들의 육신적인 재산을 증식하여 주시는 분이 아닌것입니다

세상의 육신을위한 양식은 우리가 성실히 노력하여 일하면서 먹고 살면 그만인것입니다

다만  돈이 많는자와 적은자의 차이가 있다면 있는것이지 우리가 영생하는길과는 아무 상관이 없는것입니다 

그러므로 예수님은 탐심을 물리치라고 하시면서 하나님의 말씀안에서 하나님의 생명을 받아 영생을 하게 하시는데 이 세상에 오신 목적이 있으신것입니다

그러므로 새상에서 잘살고 못살고 하는 이러한 일들은 하나님이나 예수님과는 아무 상관이 없다는것을 확실히 알아야 할것입니다

하나님앞에 나가서 육신적으로 잘살게 축복하여 달라는 헛된 기도는 없어야 하는것입니다

본인이 무슨이유로 예수님을 믿는가를 다시한번 생각하여 보아야 할것입니다

몇번 말씀드립니다만 이러한 기도가 하나님의 이름을 망령되이 부르고 있다는것을 알아야 합니다

하나님을 바로 알지 못하면 하나님의 생명인 영생과는 멀어질수밖에 없게 되고 사망의 골짜기를 헤메다가 결국은 꼴이 없는 광야에서 죽을수 밖에 없는 신앙이 되기 때문인것입니다

세상의 물질에서 마음이 떠나면 내 마음은 항상고요 한것입니다

그때에 예수님은 우리들의 마음에 나타나셔서 하늘나라를 알수 있는 지혜를 주시는것입니다

항상 말하지만 육신적인 삶은 풍족하면 풍족한대로 없으면 없는대로 현재 내가 처한 상태로 족한 마음으로 살아가면 되는것입니다

그러므로 예수님은 너의 현재 있는것으로 족하라 는 말씀을 하고 있는것입니다

현재 삶의 형편이 어떻든간에 족한 마음으로 예수님을 영접하고 천국에 소망을 두고 살아가시기를 바랍니다

남의 삶과 나의 삶을 비교하여서 어느쪽이 좋다라고는 결단코 하나님 앞에서는 말할수 없는것입니다

왜야하면 예수님 말씀처럼 이러한 세상일은 하나님과는 아무 상관이 없는 일이기 때문에 그렇습니다

우리의 삶이란 이생의 삶에 목적이 있는것이 아니라  하나님의 나라를 소망하고 살아가고 있음을 망각하여서는 안되기때문입니다

사도바울의 말씀을보겠습니다

빌 4 : 11  → 내가 궁핍하므로 말하는것이 아니라 어떠한 형편에든지 내가 자족(自足) 하기를 배웠노라  

더불어 요즘은 이혼의 숫자가 많이 늘어간다는 이야기를 듣게 됩니다 

하나님이 맺어준 것을 우리가 마음대로 나눌수 없다고 성경은 말하고 있습니다

그러나 우리는 오히려 지성을 갖추고 있다는 분들이 이혼하는 경우를 매채를 통하여서도 접하게 됩니다

결혼하였다가 서로가 이상이 안맞은다던가, 성격차가 너무 크다거나, 인생을 살아가는 가치관이 너무 달라서 도저히 함께 할수 없다든가, 상대방이 폭행이 심하다던가, 또는 속된말로 바람을 핀다거나 이혼의 사유는 말로는 다 표현이 불가능하다고 생각이 되어집니다 각자 사정과 이유는 다 있으니까 이혼을 하겠지요

이혼하는 당사자들이야 말로 마음이 얼마나 견디기 어려우면 이혼을 택하겠습니까

그럼에도 불구하고 이혼하는자들은 하나님의 말씀에 거역하고 있음을 알아야 합니다

하나님은 거기에 상당한 보응 (사망에 거하게 하는것 )을 주신다고 말씀하고 계시는것입니다

사람의 생각은 자기들의 소견에 옳은대로 이렇게 행하는데 예수님과 바울의 말씀은 어떠한지 보겠습니다

마 10 : 2-9  → 바리새인들이 예수께 나아와 그를 시험하여 묻되 사람이 아내를 내어버리는것이옳으니이까 대답하여 가라사대 모세가 어떻게 너희에게 명하였느냐 가로되 모세는 이혼증서를 써주어 내어버리기를 허락하였나이다 예수께서 저희에게 이르시되 너희 마음의 완악 ( 頑惡) 함을 인하여 이명령을 기록하였거니와 창조시로부터 저희를 남자와 여자로 만드셨으니 이러므로 사람이 그 부모를 떠나서 그둘이 한몸이 될찌니라

이러한즉 이제는 둘이 아니요 한몸이니 그러므로 하나님이 짝지어준것을 사람이 나누지 못할지니라 하시더라

롬 1 : 26  → 이를 인하여 하나님께서 저희를 부끄러운 욕심에 내어버려두셨으니 곧 저희 여인들도 순리대로 쓸것을 바꾸어 역리대로쓰며 이와같이 남자들도 순리대로 여자쓰기를 버리고 서로 음욕이 불일듯하매 남자가 남자로 더불어 부끄러운일을 행하여 저희의 그릇됨에 상당한 보응(사망의 길)을 그 자신에 받았느니라

사람은 누구나 본인 자신도 불완전하고 불만족한 가운데 살아가고 있다는 사실을 알고 계실것입니다

본인은 불완전하면서 어떻게 상대방에게는 완전한것을 강요할수 있겠습니까

상대방은 고사하고 본인 스스로도 본인에 대하여 불완전할뿐더러 불만족한 가운데 살아가고 있는것입니다

저는지금 율법적인 사고를 두고 말씀드리고자하는것이 아닙니다

우주가 질서가 있듯이 특히 하나님의 형상을 따라 지음을 받은 사람은 그마음 안에 그리고 모든행동안에 하나님의 질서가 있어야 하는것입니다

질서는 요란한 가운데 있지아니합니다  조용한 가운데  이루어지고 있는것입니다

육신적인 생명에서 영생의 생명으로 거듭나는 일도 그렇습니다

하나님의 말씀안에서 조용히 묵상하며 깨닫는자에게 하나님은 함께 하신다는 사실을 알아야 할것입니다

그러므로 예수님은.

 마 6 : 6 → 너는 기도 할때에 네 골방에 들어가 (마음가운데에서) 문을 닫고( 세상 생각을 끊고) 은밀한 중에 계신아버지께 기도하라 (마음가운데 계신아버지의 말씀을 상고하라)

은밀한 중에 보시는 (깨달은 마음을 살펴보시는) 네 아버지께서 갚으시리라 (영생을 주시리라 )  

그러므로 내마음안에서 성을 내고 화를 내는것은 내가 하나님의 질서 안에 있지 못하다는 반증인것입니다

창세 이후로 이 하나님의 질서( 진리) 를 사람이 벗어나서 하나님과 멀리 떨어져살고자 하므로 하나님은 그의 사랑하는 맏아들 (히 1 : 6 ) 예수그리스도를 이 세상에 보내신것을 알아야 할것입니다

그러므로 이제 예수 그리스도 안에 있는자에게는 비로서 하나님이 말씀하시는 질서 (진리) 가운데 거하게 되므로 하나님의 자녀가 되는 권세를 받게되고 영생을 하나님 아버지로부터 받게 되는것을 알아야 할것입니다

여러분 우리는 지금 악한 세대에 살고 있는것을 인지 할수 있어야 합니다

돈이 왕노릇하고 있습니다 돈이면 다 해결이 된다고 하여도 과언이 아닐정도인것입니다

사람의 마음들은 강팍하여지고 완악하여져서 이제 길가다가 목이 마르면 물한잔 얻어 마실수 있는 시절은 벌써 지나가고 있음을 알아야 합니다

하나님보다 돈을 더 좋아하는 마음이 자신을 유혹하고 있기에 사람들은 하나님을 믿으면서도 돌(石)이

금 (金)으로 변하기를 바라고 있는것입니다

이러한자를 일컬어서 땅에속한자 아래서난자 육에속한자라고 성경은 말하고 있는것입니다

예수님이 한 말씀이 생각나실것입니다

마 10 : 42  → 또 누구든지 제자의 이름으로 이 소자 (小子)중 하나에게 냉수(冷水) 한그릇 ( 깨달은 말씀 한마디) 이라도 주는자는 내가 진실로 (하나님의 말씀으로 ) 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상 (賞 =영생) 을 잃지 아니하리라

령적인 냉수 한그릇은 고사하고 육신적으로 목이 말라 냉수 한그릇 얻어먹고자 할때 어느집에 들어가서 말을 할수가 있을것 같습니까

지금도 도시고 시골이고 마찬가지로 공짜로 냉수한그릇 얻어먹을수 있는시대도 이미 지나 갔음을 알아야 합니다

그러나 하나님의 진리안에 있는자는 냉수 한그릇에 머뭇거리는 자가 되어서는 안될것입니다

100 사람중 99사람이 안한다할지라고 진리말씀안에 있는 나 (我)라면 마땅히 하여야 할것입니다

하나님은 이러한 자들을 찿으신다고 하였습니다

부디 하나님을 우리가 쫓아다니며 찿아헤메는자가 아니요 예수님이 손수 찿아오시는 은혜입기를 간절히 바랍니다

그러므로 무엇을 하나님앞에 준비하여야 하는것을 미리 미리 알아서 챙기는 슬기로운자가 되어야 할것입니다

성냄은 육신에 속한자가 가지고 있는 전유물인것을 아시기를 바랍니다

약 1 : 14  → 오직 각 사람이 시험을 받은것은 ( 세상일에 얼매여 있는것은 ) 자기욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 (육신의 만족을 채우고자한즉)  죄를 낳고( 하나님의 생명인 영생에서 빗나가고)  죄가 장성한즉 사망을 낳으니라 ( 영생에서 벗어나므로 필경은 사망에 이르느니라 )

 마태복음 4장에보면 예수님이 마귀에 시험을 받고자 40일을 밤낮으로 금식하는 말씀이 나옵니다

여기 등장하는 마귀가 누구입니까 ? 우리눈에 보이지 않는 어떠한 유령인가요 ?

바로 하나님을 가장 잘믿고 있던 바리새인들인것을 알아야 합니다

오늘날 하나님을 믿고 신앙하는 우리들의 마음은 이 마귀들이 하는말과 또다른 차별화 되어 있는것이 있다면 무엇이 있은가요? 

물론 령적인 비유의 말씀입니다만  오늘날 신앙하는자들이 예수님에게 원하는것도 똑같다는 것입니다

나는 아니라고 말씀하실분은 아니면 됩니다

사람이 말하는 시험이라는 것은 다른 말로는 세상에서 취하고자 하는 마음의  욕심인것을 알아야 합니다

세상의 욕심을 끊어버리기 위하여 사도바울은 나는 매일 죽노라 하는 말을 하고 있는것입니다

죽은자가 무슨 세상에 미련이 있어서 눈에 보이는것에 욕심을 낼수가 있겠습니까

또한 죽어있는자에게는 누가 상대하려고도 안합니다 그러나  육신이 죽으면 하나님의 생명인 영생의 령은 살아난다는것을 알아야합니다 

어찌 하나님이 우리들의 마음의 상처와 눈물을 모르겠습니까

악한자들이 육신에 일에 있어서도 일시적으로는 형통하는것 같아보이나 대부분의 사람들은 결국은 세상적으로도 망하는것을 많이 목격을 하였습니다

세상적으로도 양보할일이 있으면 좀 손해을 보더라도 양보하는것이 좋다고 저는 감히 말씀을 드립니다

이유는 하나님이 나와 함께함으로 그렇습니다

하나님이 지켜보고 있으므로 하나님의 뜻에따라 살아가야 합니다

악한자들은 땅이고 돈이고 자기것으로 만들려고 혈안이 되어서 성내며 소리지르며 세상법을 들고나와 욱박지르며 욕심을 잉태하며 그러므로 죄를 낳고 죄가 장성하여서 결국은 지옥의 나락으로 떨어져버리는 하나님의 저주와 진노가 있을것이기 때문입니다

어찌 이 악한세대를 말로 표현이 가능하겠습니까  다른 사람이 아닌 자기 자신을 볼아보고 회개(悔改 = 마음을 비진리에서 진리 말씀으로 돌이키는것 ) 하시기를 바랍니다  

진리 말씀을 찿기위하여 하나님을 향하여 곳곳에서 애통하며 애곡하는 소리가 들리지 않습니까  

그러므로 반석위에 집을 지어야 합니다  모래위에 지은 집은 겉으로 보기는 화려하여도 곧 하나님의 진노의 말씀앞에 초개같이 없어질 열매없는 가을나무인것을 알아야 할것입니다

의인 = 승리자 (사 49:24 주1) 義人 = 勝利者

승리자 = 이기는자  /  이기는자 = 깨달은자 (요1:5 주2)

무엇을 깨달았다는 말이냐 ? 하나님의 생명인 영생을 알게 되었다는 말입니다

이러한자를 두고 의인 (義人) 이라고 말을 하는것입니다

지금 이시대 이세상이 소돔과 고모라성이며 음란한 세대인것입니다

그당시 소돔과 고모라성에 의인이 몇명이 있었습니까 ? 

육적인것만을 말하는것이 아닙니다

령적으로는 하나님의 백성들이 삯꾼목자와 거짓목자를 남편으로두고 간음을 하고 있는것입니다

우리의 신랑과 남편은 예수님인데 다른 남편들과 놀아나고 있으므로 음란한 세대라고 말을 하는것입니다

진리 말씀안에 있는자가 참 남편인 예수님을 만나서 혼인잔치에 참예하게 된다는것을 아시기  바랍니다

(요한복음 4장의 사마리아여인과 예수님의 대화 참조요망)

※ 요16:10 → 의( 義) 에 대하여라함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요.

별도 설명할내용이나 간단히 말씀드리면 내가 (예수님이) 아버지께로 간다는 말은 내가 이제부터는 말씀

가운데 있으니 육신적인 예수 말하지 않은것이 의(義) 라는 말씀입니다.

예수님은 독생자요, 하나밖에 없는 생명의 말씀으로 나타나는것이므로 초림때의 모양처럼  재림때에도 인간의 형상을 입고 이 세상에 오셔서 세상을 심판하시는것이 아닌것입니다

그러므로  육신적인 예수님을 다시 보지 않고 령적인 예수님을 만나는것이 의 (義)라고 말씀을 하고 계시는것입니다

겉말씀으로 구름타고 온다고 하니까 저 하늘에 떠있는 구름이 아니라 성경 말씀안에 내가 있으니 비유의 말씀을 깨달아서  나 (예수 )을 아는것이 의(義) 라는 말씀을 하고계신것입니다

소돔과 고모라 시대에도 아브라함의 조카 롯은 땅에 일만 생각을 하고 있었던것입니다

진리안에 있지 못하였으므로 세상의 도리 을 쫓아행동하였으므로 결국은 본인의 큰딸과 작은딸과 간음하게되므로 씻을수 없는 죄악의 씨를 낳게 되었던것입니다

( 암몬족속과 모압족속의 조상이 되어 하나님의  백성을 괴롭히는 그리고 하나님에게는 진노와 저주아래 있게 되었던것을 기억하여야 할것입니다 )

여러분 재림예수리고 하니까 예수님이 다시 인간의 형상을 입고 우리눈앞에 나타나시는것으로 알고 계십니까

그러므로 저 하늘에 떠있는 구룸을 매일 바라보면서 예수님이 혹시 저 구름속에 계시지 않을까하고 생각하고 있습니까. 

구름타고 예수님이 오신다고 비유로하신 말씀에 대하여 다음기회에 말씀을 드리도록하겠습니다

혹시 예수님이 구름타고 오신다고 성경에 기록되어 있다고 말하면서 예수님이 구름타고 오신다고 아직까지 생각하고있다면 아직도 삯꾼목자와 거짓목자 아래서 그들의 종이 되어 충성 봉사하고 있다고 생각하시면 될것입니다 이러한 몰각한 목자들 때문에 곳곳에서 내가 재림 예수라고 말하면서 적그리스도가 많이 나타나게 되는것을 알아야 할것입니다

앞으로 본인이 의인이 되기 위하여서는 아버지에게로 가신 예수님을 육신사람가운데 혹시 있지않을까 하는 생각을 버리고 성경을 보시면 두번째 나타나시는 령으로계신 예수님을 만나시게 될것입니다

그러므로 그 다음부터는 예수님과 친한 친구가 되어 예수님으로 부터 천국에 대한 자세한 이야기를 다 듣게됨으로 나의 믿음이 비로서 반석위에 세워지게 된다는 사실을 아기게 될것입니다

우리가 진리말씀안에 거하지 못하면 육신안에 거하게 되기때문에 성냄은 물론이거니와 남을 미워하는 마음이가득히 쌓여서 없어질줄모르고  항상  머리속에는 돈벌어서 잘살아보겠다는 생각으로만 가득차서 괴로운 나날을 보내게되는것입니다

그렇다면 이글을 쓰고 있는 당신은 온전하단 말이냐 ?

당신은 성도내지않고 남도미워하지 않고 돈벌어야 먹고사는데 돈버는 일도 하지 않고 있어도 하나님이 먹여주더냐 ? 라고 반문할수 있습니다

저는 이렇게 반문하는분이 제글을 읽어주시기를 바라는 사람입니다

이러한 반론이 없으면 우리의 지혜는 세상지혜에 머물러서 욱적인것만 눈에 보이고 령적인 것은 눈에 안보이기떼문에 결국은 믿음에서 떨어져 하나님과 예수님과 상관이 없는자가 되는것입니다

우리가 생각하는 성을 내거나 혹은 남을 미워한다거나 하는것과  상관없이 하나님의 마음에 드는 사람은 하나님과 마음이 합한자인것을 깨달아 아시기를 바랍니다

고전 6 : 17 → 주 (主) 와 합  (合) 하는자는 한 령 (靈) 이니라

그러면 어떻게 신앙을 하는것이 하나님과 마음이 합한자가 되는것인가?

성경의 말씀을 깨달아서 우리도 육을 떠나 령으로 거하면 하나님과 한령이 되는것입니다

그러므로 이러한 일은 어렵지도 않고 예수님도 내 멍애는 (영생으로 가는길은 )  가볍다고 말씀하는것입니다

겉말씀에서는 아무리 열심과 노력과 소위 말하는 충성봉사를 한다하여도 육신에 머물러 있기 때문에 주와 합하는 한령이 될수가 없는것입니다 

저도 화를 내고 남도 미워합니다 돈도 많이 벌고 싶습니다

그러나 비유의 말씀을 깨달아 깊이들어갈수록 이러한 일과 생각들은 나를 부끄럽게합니다

그러므로 육신의 것은 점차적으로 나도모르는사이에 줄어듭니다  

인위적인노력으로 없어지는것이 아니라 자연적으로 마음에 평강이 오면서 세상것과 멀어진다는 사실입니다

그렇게 되기 위하여는 없는시간이라도 조금씩내어서 성경과 씨름하여야 합니다

압복나루 강가의 야곱이 생각이 나시지요  죽기아니면 살기로 싸워야 승리할수 있습니다

다시말하여 사망을 이길수 있는 힘을 예수님이 주신다는 말씀입니다

오늘도 안되고 내일도 안되어도 꾸준히 성경의 끈을 놓지 마십시요

그리고 기도 하실때도 세상에있는 쓰레기 찿아서 예수님에게 부탁하는자가 되지 않기를 바랍니다

영생하게되면 천지가 내것이요 하나님나라가 내것인것입니다

그러므로 하잖은것들의 유혹에 나를 버리는 어리석은자가 되어서는 안될것입니다

저는 추상적인것을 말씀드리는것이 아닙니다  모든것들은 경험에 의하여 깨달아 알게 된것입니다

하나님 나라에는 돈통이 없습니다   하나님은 세상돈 받아서 먹고 살지 않습니다

하나님의 자녀에게 그러한것들을 요구하지 않습니다

만악의 악인 돈이라는것이나 물질적인것은  하나님과 예수님과 함께할수 없는것입니다

삯꾼목자들의 저 악한마음에서 나오는 말은 모두가 악한 말인것을 아시기를 바랍니다

성경 몇구절읽어 놓고  세상의 도리 (道理) 에 관한것으로 하나님의 말씀을 전하고 있는것입니다

사람의 귀에는 다 옳게 들리는 말일지 모르겠으나 예수님은 저들의 말을 악하다고 말씀하고 있습니다

그당시 바리새인들이 정말 악한 말을 하였나요 ?

아닙니다 조상의 유전을 따라 하나님을 가장 잘믿고 본인들은 선하며 하나님이 선택한자라고 믿고 신앙하였던 사람들이었습니다

그러나 예수님은 독사의 새끼라든가 악한자들이 어떻게 선한 말을 할수 있느냐고 책망하였던것입니다

선 (善)는 하나님을 말씀하고 있는데 이 바리새인들은 하나님의 진리 말씀을 믿고 있는것이 아니라 세상의 지식과 학문에 속하는 세상의 도리에 관한것을 설교하고 또 그 말씀을 믿고 있었던것입니다

그러므로 하나님의 생명에 관한 말은 안하고 사망에 속한 말을 하며 그들이 세상을 살아가며 그들이 옳다고 생각하는 세상의 도리에 촛점을 맞추어서 하나님을 믿고 신앙하였던것입니다

오늘날의 모습도  마찬가지 입니다    깨달음이 있기를 바랍니다

오늘은 성내지 말자라는 제목으로 말씀을 살펴보았습니다

세상살아가는데 속상한 일이 많고 성내며 큰소리치고 싶을때가 셀수없이 많아도  참고 또참고 인내함으로 성내는일에서 해방되시기를 바랍니다

그러므로 하나님의 의 (義)을 이루어내는자로 나타나야 할것입니다

저도 매우 부족한 사람이지만 이 새상에서는 바보로 살아가고 있습니다

사람들이 무시하고 욕하는것 크게 상관 안합니다

하나님나라를 소망하기 때문에 인내할수 있는것입니다

이 글을 읽어보시는 분들 모두가 성내는 일에서 벗어나므로 하나님의 의를 이루어내고 주님과 마음이 합한자가 되어서 주님과 한 령이되어 영생하는자로 나타나시기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다 

아멘    감사합니다

오늘은 184 번째 시간으로  인생(人生)의 마지막 때 에 대하여 살펴 보기로 하겠습니다

본문말씀 고후 : 5 : 17  → 그런즉 누구든지 그리스도안에 있으면 새로운 피조물이라

                                 이전것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다

오늘의 본문말씀에 대하여는 믿는자들의 입에서는 항상 오르내리는 말입니다

우리가 하나님을 믿고 예수님을 믿는것은 하루 빨리 인생의 마지막을 정리하기 위하여 신앙생활을 하고 있는것입니다  다시말하여 육신의 생명에서 하나님의 생명으로 빨리 거듭나라는 말씀인것입니다

인생의 마지막때를 정리하지않고 있으면서 하나님 ,예수님 운운하는것은 부질없은 일인것을 알아야 합니다

왜야하면 우리의 육신의 생명이 있을때에 빨리 하나님의 생명과 연결이 되어야 영생을 할수 있기 때문인것입니다

그러면 육신의 한정적인 생명에서 하나님의 영원한 생명인 영생으로 거듭나는것을 어떻게 하면 할수 있으며 또한 거듭나는것을 어떻게 알수 있다는 말인가 ? 라는 의문의 생각이 들지 않을수가 없게 됩니다

교회다니면 자연적으로 인생의 생명이 끝이나며 하나님의 생명으로 넘어가는것인가 ?

그렇지 않으면 교회다니다가 육신이 죽으면 자연적으로 하나님의 생명으로 거듭나서 하나님 나라로 가는것인가 ?

이렇게 육신에 있으면서도 확신이 없는데 하물며 육신이 죽은 다음에는 우리가 영원히 하나님의 나라에서 살아간다는 것을 무엇으로 입증이 가능하겠는가 ?

육신으로 살아 있을때에 믿음 생활을 하였으므로 하나님이 그 공로를 인정하여주셔서 천국을 자동으로 가는것인가?

그러나 아이러니하게도 예수님은 주의 이름으로 모든일을 행한자를 향하여 불법을 행한자라고 말씀하고 있으니 ( 7 :21-23 ) 그러면 어떻게 하라는 말인가 ?

그러므로 예수님은 너희는 알지 못하는것을 예배하고 우리는 아는것을 예배한다고 말씀하시는 뜻을 새겨들어야 하는것입니다 ( 요 4 : 22)

신약에 들어와서는 예수님을 믿고 있습니다

그런데 예수님이 이 세상에 오신 목적을 정확히 알지 못하면 우리의 신앙은 어둡고 캄캄한 밤중에 길을 잃고 헤메는것과 다를것이 없게 되는것입니다

이 세상에서도 캄캄한 밤중에 혼자길을 찿아가려면 앞이 보이지 않으므로 대충짐작하여서 가게 됩니다

다시말하여 신앙을 대충대충하면서도 목적지인 천국에는 갈수 있다는 생각을 하고 있는것입니다

그러므로  캄캄한 밤중에는 해 (sun) 가 없으므로 무서움이 있게 되는것입니다   빛 =진리말씀

하나님을 믿고 신앙생활을 하면서도 그 마음에는 천국을 갈수 있을가 ? 라고 두려움이 있게 되는것입니다

하늘에 이치도 이와 같은것입니다  천국길도 예수님과 함께가야 정상적으로 갈수 있기 때문에 예수 이름을 부르는것입니다   그리고 예수님과 함께하면 무서움과 두려움이 없게 되는것입니다

그런데 인생은 그렇지 않습니다   왜일까요 ? 자기 육신적인 욕심을 채우는 일에 급급하기 때문인것입니다

그러나 입에서는 예수님 그리고 천국이라고 말을하면서도 이 예수님과 천국이라는곳이 어디 있는지 알지 못하고 캄캄한 밤길을 세월 가는줄 모르고 하나님나라가 아닌 세상의 나라에서 맴돌고 있는것입니다

어느 목자의 말데로 성경에 쓰여진대로 말한다고 예수님은 구름타고 오신다고 하니까 하늘만 바라보고 구름바라보면서 예수님의 재림을 기다리고 신앙하고 계신분도 있는것이 사실입니다

하늘과 구름의 비유로 쓰여진 말씀을 모르면 육신의 눈에 보이는 하늘과 구름을 바라보게 되는것입니다

우리의 지혜가 어쩌다가 이렇게 초등학문의 수준에서 벗어나지 못하고 있는지 안타까운 일입니다

기도원에 가서 울며 불며 중언부언하는 기도를 하면 알수 있는문제도 아닌것 입니다

심지어 대학입학때가되어 자제분이 대학에 들어가 시험을 볼때가되면 작정기도라는것을 교회에서 정하여서 시험에 붙게하여 달라고 기도하는 사람도 보았습니다

예수님 말씀대로 네가 무엇을 얻고자 하느냐 ? 네가 무엇을 구하고자 하느냐 ? 네가 낫고자 하느냐 ?  등등..

예수님의 뜻을 알지못하면 이렇게 엉뚱한 짓을 하면서 예수님을 믿어 천국간다고 헛소리를 하면서 예수님 이름을 망령되이 부르게 되는것입니다

우리는 세상의 지식과 학문을 얻고자 예수님을 믿는것이 아닙니다

세상에서 좋은 스펙을 쌓아서 편히 먹고 살게 되는것이 하나님의 축복이라면 하나님은 인생들이 원하는데로 이루어 주시는 인생의 종 (從)으로 존재 하시는 분이 될것입니다

이렇게 하나님 믿으면 잘먹고 잘살게 되며 만사 형통할수 있다고 가르치고 있는 우상을 섬기는 목회자들이  우리 주변에 너무 많이 있다는 사실에 놀라지 않을수 없는것입니다

하나님은 이러한 하나님이 아닌것입니다 그러므로 예수님도 너희가 크게 오해 하였다고 말씀하고 계십니다

세상것도 모두 취하고 하늘에 것도 모두 취하면서 이 세상에서도 영광을 누리고 천국에서도 영광을 누리면서  하나님을 믿는다고 하면 이러한 사고(思考)로는 하나님의 생명은 알지도 못할뿐만아니라 어리석은자 중에 어리석은 자가 되어 하나님앞에 악한자로 나타나게 될것입니다

그러나 삯꾼목자들은 하나님을 믿으면 이세상세에서도 복을 받아 잘살고 천국도 가고 꿩먹고 알도 먹은다는 식의 설교를 합니다    그러니까 세상에서 방황하지말고  하나님을 믿으라는것입니다

소위 목자라는자가 하나님을 이러한 하나님으로 가르친다면 바알과 아세라 신을 섬기라는것과 무엇이 다를 바가 있겠습니까

오늘날 나의 신앙은 하나님과 예수님을 믿고 있은 신앙이라고 입에서는 말하면서도 마음속 깊은곳에서는

바알과 아세라의 신을 섬기고 있지는 않는지 스스로의 신앙을 한번쯤은 점검하여 보아야 할것입니다

바알과 아세라신을 섬긴 사람들은 마음이 나쁜사람이라고 생각을 하면 잘못알고 있는것입니다

이들은 오로지 자신의 육신의 욕망을 채우기 위하여서 바알과 아세라 신을 섬겼다는 사실을 간과하면 안됩니다

오늘날 우리들의 신앙도 본인의 육신의 영달을 위하여 하나님을 믿고 있다면 하나님이 볼때 이러한 자들이 하나님앞에 불법을 행하고 있는자인것을 아시기를 바랍니다

축복이라는 말은 하나님의 생명을 받아서 영생하는것을 말하는것인것을 아시기를 바랍니다

그러므로 인생의 생명이 끝나고 하나님의 생명으로 이어지는 시점이  하나님이 주시는 은혜의 축복을 누리는것인것을 알아야 할것입니다

인생의 생명이 끝난다고 하니가 육신적인 죽음을 말하는것이 아닙니다

사망에서 생명으로 옮겨지는 시점을 두고 말씀드리고 있는것입니다

그러므로 예수님을 바로 알고 신앙을 하여야 합니다

마 11 :28-30  → 수고하고 무거운 짐진자들아 다 내개로 오라 ( 령적으로 사망의 무거운 짐을지고 신앙하는자들아 다 나에게로 나오라 ) 내가 너희를 쉬게하리라 ( 영생하게 하리라 )

나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라

( 령적으로 존재하시는 예수님의 진리 말씀안에서 영생을 깨달으라 )

그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 ( 예수님이 함께하리니 )

이는 내 멍에는 쉽고 내짐은 가벼움이라 하시니라 

(예수님의 말씀은 어려운것이 아니라 쉬운것이며 그러므로 사망의 짐을 쉽게 버릴수 있다는 말씀입니다 )

본문말씀을 보도록 하겠습니다

※ 그런즉 누구든지 그리스도안에 있으면 새로운 피조물이라

누구든지라는 말은 만백성을 말하고 있은것입니다

※ 새로운 피조물이라

이렇게 메시야로 태어난 우리가 예수님으로 말미암아 그리스도로 번역이 되어지면 비로소 새로운 피조물이 되는것입니다

새로운 피조물이란 육신적인 한정적인 생명은 떠나가고 하나님으로 부터 새로운 생명인 영생을 받은 피조물이 된다는 말입니다

이를두고 말씀이 육신이 되어 우리가운데 거하시매 우리가 그 영광을보니 아버지 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 (요 1 :14 ) 라고 고백하게 되는것을 알아야 할것입니다

※ 이전것은 지나갔으니.

이전것이 무엇입니까 ?  사망가운에 있던 우리 육신의 생명을 말씀하고 있는것입니다

성경에서는 이말씀을 계시록 21 장에서 총정리를 하고 대단원의 막을 내리게 되는것입니다

육신적인 생명안에 있을때에 우리는 세상의 것을 버리고 눈물을 흘리며 생활고의 어려움을 극복하면서 성경을 보고 깨달아 하나님의 생명인 영생을 얻고자 노력 하였던것을 잘알고 있습니다

이제 믿음의 결실인 영생을 하나님의 은혜로 값없이 얻게 된것을 기뻐하여야 할것입니다

계 21 : 3  → 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께계셔서 모든눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는것이나 곡 (哭) 하는것이나 아픈것이 다시 있지아니하리니 처음것 (사망) 들이 다 지나갔음이러라

이제 우리의 믿음이 말씀이 육신이되어 우리 장막가운제에 하나님이 함께하시게 되는것입니다

영생이라는 긴여정을 소망하며 믿음을 지켜온 우리들에게 하나님의 상급인 영생을 주시게 되는것입니다

 ※ 보라 새것이 되었도다

이제 비로서 우리가 가지고 있던 령과 육신이 변화를 받게되는것입니다

창세기에서의 땅은 우리의 육신을 말하고 하늘은 육신가운데 있던 우리들의 령을 말하고 있는것입니다

그러므로 하나님이 천지를 창조하시느니라 할때의 천지는 우리 눈에 보이는 천지 (天地)를 말함과 동시에

영적으로는 우리들의 육과 령을 말하고 있던것입니다

우리가 그리스도로 변화받기전의 천지는 사망이 왕노릇하였던것입니다

그런데 예수님이 오셔서 이제 사망의 권세에서 우리를 해방시켜 주신것입니다

그러므로 하나님의 생명으로 거듭나므로 사망의 포로에서 예수님으로 말미암아 해방이 되어서 영생을 얻게 된것입니다

계21 : 1-2  → 또 내가 새하늘과 새땅을 보니 처음하늘과 처음땅이 없어졌고 바다도 다시 있지읺더라 (세상나라)  또내가 보니 거룩한성 새 예루살렘이 (진리말씀으로 거듭난자 ) 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한것이 신부가 남편을 위하여 단장한것같더라

계 21 : 5-7  → 보좌에 앉으신이가 가라사대 보라 내가 만물을 새롭게하노라 하시고 또 가라사대 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고 또 내게 말씀하시되 이루었도다 (영생) 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라

내가 생명수 샘물로 목마른자에게 값없이 주리니 이기는(깨닫은) 자는 이것들을 유업(영생)으로 얻으리라

나는저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라

위말씀은 특별히 어려운곳은 없습니다

여러분들도 자세하게 계시록 21장 전체를 한번 해석하여 보시기 바랍니다

그것이 위에서 말씀드린 메시야를 번역한 즉 그리스도가 되는 길입니다

결론적으로 이전것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다 라는 말씀가운데서 이전것과 새것이 되는 분기점이 아주 중요한 부분입니다

사망과 영생의 분기점이 인생의 마지막때인것입니다

마지막때라고 말하면 어느 한시점에서  온세상사람들이 함께 같은시간에 어떠한 일을 당하는것을 생각하기 쉽습니다

그러나 사망과 영생의 분기점은 각 개인에게서 일어나는 일인것을 아시기를 바랍니다

믿음이 다 다르지 않습니까 그러므로 인생의 육적인 생명이 하나님의 생명으로 변화 받는 시기가 사람마다 다 다른것입니다

이를 위하여 우리는 하나님과 예수님 그리고 성경에 쓰여진 모든 말씀들을 상고 (詳考) 하며 믿음의 견고한 신앙을 각자가 지켜오고 있는것을 아시기를 바랍니다

믿음이라는것은 도매금으로 한번에 무리를 지어서 천국을 간다든지 또는 무리를 지어서 지옥을 가는것이 아닙니다

깨달음이 있기를 바랍니다

부디 이전것인 사망은 지나가고 보라 새것인 하나님의 생명인 영생이 이글을 읽는 모든분들에게 나타나시기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다

아멘     감사합니다

오늘은 183 번째 시간으로 갈빗대 에 대하여 살펴보고자 합니다

본문말씀 : 창 2 : 20-24 → 아담이 모든 육축과 공중의 새와 들의 모든짐승에게 이름을 주니라

아담이 돕는 배필 (配匹 )이 없으므로 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신채우시고 여호와 하나님이 아담에게 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시더니 아담이 가로되 이는 내 뼈중에 뼈요 살중의 살이라

이것을 남자에게서 취하였는즉 여자라 칭하리라 하니라.

이말씀은 많은 묵상을 하여야 하나님의 뜻을 알수 있는 내용의 말씀입니다

우선 전능하신 하나님이 6일동안 세상의 모든 만물을 창조하시고 남자와 여자까지 이미 다 창조하셨으므로 이제 더 이상 창조의 대상은 없다고 생각을 하게되는 것은 당연한 생각일것 입니다

그와 더불어 하나님은 하나님의 지으시던 일이 다하므로 일곱째날에 안식하였다고 말씀하고 있기 때문인것입니다 (창2:2)

그런데 창세기 2 : 4 절에서는  여호와 하나님이 천지를 창조하신때에 천지의 창조된 대략이 이러하니라 라고 부연설명을 말씀하신 끝에가서 아담을 말씀하시면서 아담이 돕은 배필( 配匹 = 짝) 이 없으므로 아담의 갈빗대 하나를 아담에게서 취하여서 여자를 만들었다고 말씀하고 계십니다

참으로 이해가 안되는 부분은 이미 하나님의 형상을 따라서 남자와 여자를 창조하셨는데 난데없이 아담의 짝을 위하여 다시 그것도 하나님의 형상을 따라서 여자를 만드신것이 아니라 아담의 갈빗대 하나를 취하여서 만들었다는데 의문을 가지지 않을수가 없는것입니다

이러한 성경말씀에 의문을 가져야 묵상할것이 생기는것이지 큐티시간에 눈감고 지나간 세상일을 생각하며 무엇을 잘, 잘못하였는가 하는식의 율법말씀 가운데서 말씀을 생각하며 반성하는식의 시간은 묵상이 아닌것입니다

묵상 (默想) 이라는 말은 비유의 성경을 깨달아 생각하는것을 말하며  글자그대로 본다면 개 (犬) 즉 몰각한 목자에 의하여 어두어져 있는 진리의 말씀을 바르게 알고자 생각하는것을 묵상이라고 말을 하는것입니다

오늘 보고자 하는 갈빗대를 그냥 사람의 몸에 붙어서 오장육부를 보호하는 역할을 하는 갈빗대로 알고 성경을 본다면 하나님의 생명을 찾은일과는 상관이 없게 될것입니다

저는 계속 잔소리 같이 말씀을 드립니다만 성경을 한번정도 읽어보신분은 그 다음부터는 정독을 하는것이 좋습니다 무조건 말씀의 의미도 모르면서 겉으로 쓰여진 성경말씀을 세상에 있는 소설책읽는 식으로 읽어버리는것은 백번을 읽어본다한들 결국은  믿음과 신앙을 떠난 의미 없는 시간만을 보내는 것이 될것입니다

다만 남은것이 있다면 이스라엘나라의 역사에 대하여는 잘알고 있는것이 소득이라면 소득일것입니다

우리의 신앙은 이스라엘나라의 역사를 알고자 함이 아니요 하나님이 이스라엘이라는 나라를 들어서 비유로 하나님의 생명인 영생을 기록하여 놓으신 하나님의 생명책을 읽고 깨달아서 영생하고자 성경을 보는것임을 다시 한번 말씀드립니다

왜 이런 말씀을 드리느냐 하면 성경에 대하여 대화를 나누다 보면 겉말씀으로만 이야기를 하면서 성경을 통달하였다고 말씀하시는분들이 생각외로 많이 계시기 때문입니다

왜 겉말씀을 일부로 외우려고 고생을 합니까? 그냥 읽으면서 하나님이 이 말씀에서 우리에게 하고 싶으신 뜻이 어디에 있는가 ? 를 생각하여 깨달아 알면 될것입니다

병든자가 죽을까봐 안절부절 불안해 하는것입니다

그러나 진리는 우리를 사망에서 자유케 한다고 말하고 있습니다 (요 8 :32 ) 그러므로 진리를 아는자는 성경을 볼때도 차분하고 편안한 마음으로 천천히 읽으면서 생명의 말씀을 깨달아 령적인 마음판에 새겨나가는 것입니다

그러므로 하나님을 믿으면서도 세상의 이해관계에 관한것을 기도랍시고 하나님앞에 중언부언하는 말은 마음에 근심을 더할뿐더러 항상 불안하고 초조하며 새상에서 (육에서) 하나님나라 (령 )로 나올수 없는 덫이 될것입니다

하나님은 이러한 자를 찾지않는다는 사실을 알고 하나님의 생명인 영생을 찾은 일에서 떠나 배설물에 지나지 않는 부질없는 세상에 속한것을 구하고 찾은 어리석은자가 되어서는 안될것입니다

호세아 8 :12 절에서 말씀하신것과 같이 같은 한단어의 말씀을 만가지로 기록하여 놓았다는 말씀을 떠올리면서 깨달아보시기를 바랍니다

성경의 비유말씀을 단답형식으로 수학공식처럼 ,A = B 이다 라는 등식과 같이 생각을 하지 마시고 전체적인 내용의 뜻을 알아 깨닫는것이 나중에는 하나의 결실 (영생)으로 나타나게 된다는것을 아시고 보시기를 바랍니다

창세기부터 계시록까지 수많은 사건을 기록하여놓았으나 결국은 우리로 하여금 영생이라는 한 단어를 깨달아서 하나님의 자녀가 되게 하시기위하여 여러모양으로 기록하여 놓았다는것을 알아야 할것입니다

무엇보다 성경말씀을 볼때는 항상 현재형으로 생각을 하시면서 나 (我) 자신을 기준으로하여서  생각하며 보시기를 바랍니다

만약 성경말씀이 하나님이 이스라엘 민족에게 행하셨던 일로만 생각하며 역시적인 사실을 거울삼아 겉말씀으로 뒤를 돌아보며 오늘날 교회에서 설교하는 방법으로는 하나님을 찾아서 하나님과 나 자신이 함께하므로 하나님의 생명인 영생을 찾아 천국길을 가는것은  불가능하다는것을 감히 말씀드립니다

그러나 사람들은 넓고 편한길을 원하며 많은 사람들이 가는길을 함께 가기를 원하고 또한 그들과 함께하는것입니다

우리의  믿음은 다른길을 통하여 고국 (천국)을 향하여 하나님의 말씀안에서 담대함을 가지고 한걸음 한걸음 가다보면  결국은 영생에 이르게 될것입니다

※ 아담이 모든 육축(六畜)과 공중의 새와 들의 모든짐승에게 이름을 주니라

아담이 돕는 배필 (配匹 )이 없으므로 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신채우시고 여호와 하나님이 아담에게 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고.

우선 아담이란 이름의 의미는 무엇인가 ?

롬 5 :13 -14→ 죄가 율법있기전에도 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하니라  그러나 아담으로 부터 모세까지 아담의 범죄 (犯罪)와 같은 죄를 짓지아니한자들 위에도 사망 (死亡) 이 왕노릇하였나니 아담은 오실자의 표상 ( 表象) 이라. 

죄가 율법이 있기전에도 있었으나 율법이 없을 때는 죄를 죄로 여기지 아니하였으나 아담으로 부터 모세까지 아담의 범죄같은 죄를 짓지 아니한자에게도 사망이 왕노릇하였다고 말씀하고 있습니다

오늘날 우리가 율법을 어겨서 하나님으로부터 구원에 이르지 못하는것으로 알고 신앙을 하면서 십계명을 운운하며 죄를 짓지 말라고 하는데 죄라는것은 율법이 있기전에도 있었으며 다만 그때는 죄를 죄로  여기지 아니하였다고 말씀하고 있습니다

그러므로 율법이 없을때나 울법이 있을때나 사망이 왕노릇하였으므로 율법은 생각을 할필요도 없으며 다만 이 사망을 해결하시기위하여 아담을 오실자의  표상으로 내세워서 예수 그리스도로 말미암아 죄가 소멸될수 있다는 말씀을 하고 있는것입니다 

이 말씀에서 보면 우리들의 오늘날의 신앙은 오히려 우리가 율법신앙을 하므로 죄에서 벗어나 보려는 생각을 하고 세상살아가면서 예수를 찾기 보다는 입으로는 예수를 부르고 있으나 사실은 율법안에서 신앙하고 있는것이며 우리 스스로가  지킬수도 없는 율법을 지키려고 하면서 하나님과는 멀리 떨어진 신앙을 하고 있는것입니다

또한 우리 스스로가 죄가운데로 들어가서 율법안에서 사망의 꼴짜기를 향하여 열심히 신앙을 하는  어리석은 짓을 하고 있는것을 알수 있습니다

그러므로 성경은 아담을 오실자의 표상으로 말하면서 곧 아담을 예수 그리스도로 비유하고 있는것입니다

예수님이 오시고 나면 죄가 소멸된다는 의미를 갖고 있는것입니다

롬 10 :4  → 그리스도는 모든 믿는자에게 의 (義)를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라

그러므로 우리가 율법에서 떠나면 이제부터는 예수그리스도와 함께하게 된다는 말씀이 되겠습니다

그리스도를 믿는자는 율법은 이미 초월하고 하나님의 생명안으로 들어간다는 말씀인것입니다

그러므로 우리의 믿음이라는 말은 바라는것들의 실상 (히: 11 장 ) 이 되어야 하므로 우리스스로가 그리스도가 되는것을 바라고 있는것입니다

왜야하면 그리스도안에 있어야 하나님이 주시는 영생안에 들어가기 때문입니다

그래서 육(肉) (율법) 적인 행위는 무익하다고 말을하고 있는것입니다

그러나 오늘날 우리들의 믿음은 어떻습니까 ? 내육신을 움직여서 무엇인가 하여야 하나님앞에 충성하는것같고 봉사하는것 같으며 이러한 것들이 믿음이나 신앙으로 나타나는것으로 생각을 하고 있는것입니다

그러므로 육적으로 지어진 유형의 건물인 교회라는곳을 가지 않으면 하나님과 예수님과 연결이 끊어지고 하나님앞에  예배가 안되는것으로 생각이 되고 교회열심히 나가는것을 신앙의 척도로 생각을 하게 되는것입니다

교회를 안가면 왠지 마음이 불안하고 세상일이 꼬이고 잘풀리지않고 형통이 안된다는 생각이 내 마음을 지배하게 되는것입니다

이는 다시 말하면 죄가운데 메여서 율법에 갇혀서 하나님을 알지못하는 사람으로 남게되는것입니다

서글픈일이 아닐수가 없는것입니다

 생기를 받아 생령이 되는것은 교회에서는 줄수없다는 사실을 알아야 할것입니다

죄와 율법안에는 생기가 없기 때문에 생령으로 거듭날수가 없다는 사실을 깨달아 알아야 할것입니다

 참고

 ※ 율법 = 종교적 도덕적 사회적 생활에 대하여 신의 이름으로 규정한 규범 ( 십계명 )

 ※ 범죄 = 세상을 살아가면서 하나님 말씀에 반하는 행위를 하는것 즉  법규를 어기고 잘못을 저지르는것

 ※ 표상 = 추상적인 사물이나 개념에 상대하여 그것을 상기시키거나 연상시키므로 구체화 되어 나타나는것.

아담이라는 이름은 처음부터 하나님이 너의 이름은 아담이다라고 말씀하고 지어준 이름이 아닙니다

창 2 :7-9 →여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령 이 된지라 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은나무가 나게 하시니 동산가운데에는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라.

그러면 아담이라는 이름이 처음 나오는 성경구절을 보도록 하겠습니다

창 2 : 19  → 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종새를 지으시고 아담 이 어떻게 이름을 짓나 보시려고 그에게로 이끌어 이르시니 아담이 각 생물을 일컫는바가 곧 그 이름이라

아담이라는 이름은 창세기 2장19절에서 갑자기 나오는것이 처음 아담이라는 이름이 성경에서 나오는곳입니다

결과적으로 흙으로 사람을 지으시고 생기( 生氣 = 생명이 존재하는 기운 ) 를 그 코에 불어넣어서 사람이 생령 ( 生靈 = 령이 살아있는자 ) 이 된자가 곧 아담이라는 이름이 된다는 말이 되겠습니다

그러므로 아담이라는 사람은 생기를 코에 받아서 사람이 생령이 된자를 말하고 있는것입니다

다시말씀드리면 흙으로 지어진 사람이 하나님으로 부터 생기를 받지못하면 생령이 되지 못한다는 말에 다름아닌것입니다

하나님의 생기를 받지못하여 생령이 되지 못한 사람은 육신의 삶을 살다가 죽어서 육신은 흙으로 돌아가고 령은 하나님의 심판을 받게되는것입니다

이러한자는 의미없는 육신의 영광을 쫒아 살면서 세상것과 함께하다가 없어져버리는 티끌에 불과한것이 되고 마는것입니다

그런데 여기서 중요한것은 아담은 오실자의 표상 (表象)이라는 말의 의미를 아는것이 중요합니다

다시말하여 아담은 오실자 곧 주 예수 그리스도를  그림자로 나타내어 말하고 있다는 것입니다

그러므로 아담은 평범한 한 사람이 아닌 만물의 이름을 다 지어준자인 것을 알아야 합니다

아담은 생기를 받아서 생령으로 거듭난자인것을 알아야 합니다

그래서 오늘날 우리들의 신앙도 사람으로써 하나님의 생기를 받아 생령이 되기 위하여 하나님을 믿고 신앙을 하는것을 알아야 할것입니다

그일을 하시기위하여 아담을 오실자의 표상이라고 하여서 우리 주 예수그리스도를 알게 되므로 우리도 예수님으로 부터 생기를 받고 생령이 되어서 하나님과 예수님과 함께하는자로서 영생을 하게 된다는것을 알아야 할것입니다

아담이 하나님으로부터 생기를 받고 생령이 될때에 아담이 교회라는 유형적인 건물에 나가서 그 믿음을 하나님이 보시고 믿음이 좋다고 인정하시고 주신것이 아닙니다

하나님의 은혜는 내가 무엇인가 하여서 그 댓가로 하나님이 주시는것이 아닙니다

육신을 가지고 이세상에 태어난 사람은 령적인 고향 (천국)이 그립고 또한 가고 싶은것은 본능으로 나타나는것입니다  왜야하면 욱신의 생명은 한정되어 있는 생명이라는것을 알기때문인것입니다

그러므로 영생의 생명을 가지고 계신 하나님을 찾아 이남편 (목자) 저남편(목자)을 찾아다니면서 생명의 말씀을 구하여 자신도 생기를 얻고 생령이 되고 싶은것을 믿음이니 신앙이니라고 표현을 하는것입니다

(요 4 장 )   1 ) 사마리아여인 = 오늘날 겉말씀에서 신앙하고 있는자

                2 ) 야곱의 우물 = 오늘날 겉말씀에서 영생을 얻고자 말씀을 구하는자

                3) 사마리아 여인의 남편 = 오늘날 거짓목자들을 남편으로 비유

                4) 예수가 주는 물 = 오늘날 비유의 말씀을 깨달아 하나님의생명인 영생에 이른자의 말씀

그런데 문제는 이렇게 유형적인 교회는 우리에게 하나님이 생명을 주시는 댓가로 무엇인가 받아내려고 목자들은 하나님을 들먹이면서 노략질하는 이리만이 있는 화려한 궁전인것을 알아야 하는것입니다

하나님의 설교말씀을 받은대신 십일조를 하라던지, 건축헌금 등등.. 충성 봉사를 하나님을 빙자하여 말하면서 노략질을 하고 있는것입니다

일만악의 뿌리인 돈에는 하나님의 생명은 없습니다   다만 인간들끼리의 이해관계나 존재할뿐인것입니다

그러한곳에는 하나님의 은혜는 존재하지 않습니다

그러므로 그러한 곳에는 하나님의 생기도 없고 생령은 없다는것을 알아야 할것입니다

신자들은 삯꾼목자의 노예가 되어서 그가 시키는대로 따라서 하는 믿음아닌 믿음을 갖게 되는것입니다

삯꾼목자는 하나님의 생명의 허상만을 가지고 있으며 하나님의 백성을 도둑질하고 있는것입니다 (말라기)

이들은 육신에 머물러 있으므로 육신적인 눈에 보이는것을 바라고 또한 겉으로 드러난것을 하나님을 믿는

믿음이라고 말하고 있으며 그들의 목구멍으로 나오는 설교소리는 열려있는 무덤으로 나타나는것입니다

왜이러한 말을  다시 되풀이하여서 말씀드리느냐하면 이제는 잠에서좀 깨어나보자는 말입니다

언제까지 잠들어 꿈속에서 꿈을 꾸며 (겉말씀에서 ) 하나님의 생명인 영생의 길은 언제가시려 하십니까

낮이 있을동안에 (육신의 생명이 있을때에 ) 영생을 찾아야 하기 때문에 잔소리 같은 말씀을 드리게 되는것을 이해 하여주시면 합니다

다시 본문으로 돌아와서 아담은 오실자의 표상으로서 예수님을 말씀하고 있으므로 영생하는자만이  만물의 이름을 지을수가 있는것입니다

잠시 있다가 없어지는 인생의 신분으로는 창조된 만물의 성품을  알턱이 없기 때문에 이름을 지을수가 없는것입니다  이름을 지어준다는 말은 그 하나하나 창조되어진 만물의 성격을 다 알고 있으며 영생하는자만이 이름을 지어줄수 있는것입니다

육축이나 공중의 새나 짐승은 전장에서 이미 설명이 되어졌으므로 여기서는 생략합니다

※ 아담이 돕는 배필 (配匹 )이 없으므로 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신채우시고 여호와 하나님이 아담에게 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 .

아담에게 무슨이유로 돕는 배필이 필요하였을까 ?

아담이 무엇이 부족하여서 자기를 도와주는 사람이 필요하였는지 이 점도 이해가 잘안가는 부분이기도합니다하나님은 아담에게 돕은 배필이 필요하였다면 다시 흙으로 지으면 될것입니다

그런데 왜 아담을 깊이 잠들게 하시고 잠이 드니까 갈빗대 하나를 취하여서 여자를 만들었다고 말씀하고 있습니다

그렇다면 갈빗대에 눈과 코와 입이 있어서 하나님이 이를 취하여서 여자를 만들었을까요 ?

여자는 아담의 일부분이었음을 먼저 생각하여 놓고 성경을 보아야 합니다

결국은 여자는 오늘날 믿는자들을 말하고 있는데 믿는자가 예수님과 함께한다는 말이 되겠습니다

왜 아담의 일부분이 우리가 된다는 말인가 ?

아담의 일부분인 여자 곧 하와 = 생명이기 때문에 그렇습니다 (창 3 : 20 주 1 )

말씀이 없던 우리가 아담 즉 예수님의 일부분이 되기 때문에 (십분의 일 ) 생명을 얻게 되는것입니다

그러므로 비유로 쓰여진 말씀을 깨달아 보아야 하는것입니다

아담은 오실자의 표상이라고 하여서 인간의 형상을 입고 이 세상에 오신 예수님을 말씀하고 있습니다

하나님은 아담을 깊이 잠들게 하였습니다

성경에서의 잠이라는것은 죽음을 말씀하고 있습니다

요 11 : 11-14  → 이 말씀을 하신후에 또 가라사대 우리친구 ( 親舊 = 옛적친구 = 창세전부터 함께하였음) 나사로가 (오늘날 하나님의 백성들) 잠들었도다

그러나 내가 깨우러가노라

( 겉말씀에서 신앙하는자들에게 비유의 말씀을 깨우치도록 깨우러 가노라 )

제자들이 가로되 주여 잠들었으면 낫겠나이다 하더라

예수는 그의 죽음을 가리켜 말씀하신것이나 저희는 잠들어 쉬는 것을 가리켜 말씀하심인줄 생각하는지라   이에 예수께서 밝히 이르시되 나사로가 죽었느니라

지금 이 성경구절을 보는것은 아담을 깊이 잠들게 하였다는것이 무슨 뜻인가를 알아보기 위한것입니다

나사로는 죽어 있었으나 예수님은 제자들에게는 나사로가 잠들었다고 말씀하십니다

이 말씀은 오늘날 우리들이 살았다하는 이름은 가졌으나 령적으로는 죽은자인것을 말씀하심과 같은것입니다

(계 3 : 1 )

예수님은 우리를 향하여 친구라고 말씀하십니다

오늘날 신앙하는자들은 이미 창세전부터 예수님과 함께 하였던자들었다는것을 아시기를 바랍니다

이를두고 예수님은 우리들을 친구로 말씀하고 계시며 세상살이 하면서 육신적인 생명안에서 살아가고 있는 인생들이나 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들을  잠들어 있다고 말씀하고 계신것입니다

그러므로 예수님이 깨우러오신다는것입니다  즉 오늘날도 조상들의 유전을 따라서 신앙을 하므로 깨어있지못하고 잠들어 있는것입니다

그러나 예수님이 말씀하신 잠들어있다는 말을 예수님은 다시 밝히 말씀하시되 죽었다고 말씀하고 있는것입니다    오늘날 우리들의 령이 모두 죽어있는것을 말씀하고 계신것입니다

즉 하나님의 생명인 영생을 받지못하고 있다는 말씀에 다름아닌것입니다

아담을 깊이 잠들게 하신 하나님은 사실은 아담을 죽였던것입니다

아담을 깊이 잠들게 하신후 하나님은 갈빗대 하나를 아담에게서 꺼내어서 여자를 만들었습니다

말씀인 즉 갈빗대 = 돕은배필 = 여자 곧 짝  = 오늘날 진리말씀안에 있는자     

천천히 묵상하시기 바랍니다

여기서 갈빗대 하나를 가지고 돕은배필을 위하여 아담으로 부터 취하였다는 말이 무슨말인가 ?

우리육신에 붙어있는 육적인 갈빗대이냐 ? 아니면 령적인 뜻의 갈빗대이냐 하는것입니다

문제는 아담으로 부터 무엇인가 취하지 아니하면 아담을 돕은 배필이 될수가 없게 된다는 사실을 알아야 합니다

왜그러한 등식이 성립하여야  하는가 ?

우리들 자신이 아담의 분깃이 될때에만 그와 함께할수 있으며 오늘 현재도 마찬가지이지만  우리신앙하는자들은  예수님과 옛친구이며 그와 하나가 되어야 비로서 돕은 배필의 역할을 담당할수 있게되기 때문입니다

하나가 되기위해서라는  말은 우리도 영생할수 있어야 한다는 말이 되겠습니다

그러면 아담에게는 왜 돕은 배필이 필요한가 ? 를 알아보겠습니다

지금 예수님은 령으로 계십니다  다만 예수님은 성경을 통하여 하나님의 온전한 생명인 영생을 오늘날 하나님을 믿고 신앙하는자들에게 선물로 남겨놓으시고 육신은 떠나가셨습니다.

그러면 예수님은 지금 어디계시느냐 ?   성경의 비유의 말씀속에 계시며 또한 만물가운데 계시며 빛으로계신것입니다  ( 마 17 :1-4)

가깝게는 하나님의 거룩한 성전인 우리 가운데 (我) 계신것입니다

그리고 우리들이 영생을 하게 하시기위하여 지금도 하나님과 함께 일하고 계신것입니다 ( 요 5:7 )

예수님은 육신으로는 이 세상에 계시지 않습니다  그러므로 너도나두 모두가 본인이 예수님이라고 말하는자도 있고 또한 하나님의 종이라고 말하는 거짓목자가 세상을 다스리고 있는것입니다

여기서 세상에 계시지 않는다는 말은 나 (我) 가운데 계시지 않는다는 말씀인것을 아시기를 바랍니다

세상에 육신을 가지고 있는  모든자들을 말하고 있는것이 아니라 현재 나 자신에게 예수님이 안계시다는 말입니다

전장에서도 말하였듯이 제 삼자에게 예수가 있다하여도 나에게 예수님이 함께하고 있지 않으면 하나님의 생명도 그리고 영생도 나와는 상관이 없는자가 되기 때문입니다

그러므로 나에게 예수님이 함께하여야 예수님을 도울수 있는 배필 ( 짝) 이 될수가 있는것입니다

하나님이 아담의 갈빗대로 여자를 만드실때에는 인간의 형상만을 만들어 주셨지 그 육신에 생기를 불어넣어 생령이 된 여자를 만들지 않았다는 사실을 알아야 합니다

아담에게서는 육신적인 형상만을 하나님은 취하신것입니다.

※ 아담 = 오실자의 표상 = 예수님. 

※ 갈빗대 = 예수님을 돕은배필 = 여자  = 오늘날 진리 말씀안에서 신앙하고 있는자 

왜 육신적인 형상만을 취하였다고 생각이 됩니까?     

나사로가 잠든것이 곧 죽은것이다라고 예수님이 말씀하신것과 같이 아담이 죽어있는 육신가운데서 그 일부분인 갈빗대를 취하여서 돕은 배필인 여자를 만들었기 때문에 그 여자에게는 생령이 아직 들어가지 않는것입니다

이렇게 만들어진 여자에게 생기를 불어넣어줄 사람이 필요하게 되었는데 이분이 예수님이 되는것이며 더가까이는  오늘날 비유로쓰여진 성경말씀을 깨달아 하나님의 생명인 영생을 알아서 예수님과 함께하는자 (갈빗대)

만이 생기와 생령을 불어넣어주어서 영생으로 인도 할수 있다는 말씀이 되겠습니다

그러므로 여자의 이름은 하와인데 그뜻은 생명이라고 말을 하고 있는것입니다 

갈빗대 = 돕은배필 = 여자 = 하와 = 생명

이렇게 갈빗대 비유로 창조된 여자가 오늘날 우리 인간이란 말이며 오늘날 예수님을 믿고 영생에 이르는 생명을 얻게되어 짝이  되었다는 말인것입니다

여기서 여자라고 하니까 성별로 남자와 여자를 구분하여서 말하는것이 아닙니다