류호돈성경교실

오늘은 268 번째 시간으로 [ 한 수양(羊) (1-2 )  ] 에 대하여 살펴보도록하겠습니다

 이에 아브라함이 그곳에 단(壇)을 쌓고.

그곳에 단(壇) 을 쌓았다는 말은 단(壇) 을 쌓은곳은 모리아땅입니다  즉 높은 산을 말하는데 이는 진리의 말씀이 있는곳을 말하는것입니다   진리 말씀이 있는곳에 단(壇 =예배장소)을 쌓았다는 말입니다

곧 진리말씀이 있는곳에서  하나님을 섬기고자 예배볼 장소를 정(定)하였다는 말입니다

오늘날은 령적으로 모리아의 높은산에 하나님의 성전을 세우지 못하는것은 진리말씀을 알지못하기 때문인것입니다

그러므로 진리말씀이 없는 유형적인 교회가 낮은산에 세워지며 많은 무리들로 가득한것입니다

오늘날 신앙하는자들은 진리말씀이 없는 낮은산을 찿아가서 예수님을 찿고 있습니다

그러므로 하나님과 예수님과 연결될수있는 믿음과 신앙을 할수가 없는것이며 이들은 이를 깨달아 알지를 못하고 육적인 예수이름만을 부르며 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다  주(主)의 이름으로 오시는이여 가장높은곳에서 호산나하더라 를 외쳐 부르고 있는것입니다 ( 마 21 : 9 )

가장높은곳에서 호산나 한다는 말의 뜻도 모르고 있는것입니다

호산나라는 말은 구원하소서 라는 말입니다  그러므로 말은 맞은 말을 합니다 

가장 높은곳은 모리아산이라고 전장에서 설명하여 드렸습니다

그당시에 예수님을 향하여 소리지르던자들은 주 (主 = 하나님)의 이름으로 오시는자는 예수님으로 높은산 진리의 성읍에서 구원이 있다는 말의 뜻은 모르고 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 라고만 하였던것입니다

오늘날도 겉말씀으로 성경은 말은 하면서도 그 뜻이 무엇인지 모르고 있으면 주의 이름으로 오시는이를 알수 없는것이며  비유의 말씀을 깨달아서 말씀하는자의 말을 알아듣지도 못할뿐더러 그러한 진리의 말씀을 찿아서 신앙을 하려고 하지도 않은것입니다

곧 그리심산에서 축복을 선포하는것을 모르고 에발산에서 저주를 선포하는곳을 찿아다니며 신앙을 하게 되는것입니다 (신 11 : 29 )

이러한 비유의 모든 말씀을 알아가는것이 예수를 알아가는것이요 믿음이고 신앙인것입니다

일요일날 교회가서 세상이야기가 하나님의 말씀이라고 설교듣는 것은  하나님과 예수님과는 아무 상관도 없는 일을 하고 있는것입니다

다시말하여 아브라함이 모리아산 높은곳 진리말씀에서 예배보는것과는 상관이 없는 낮은산에서 진리말씀이 없는곳에서 교인끼리 수근수근 하며 서로 손가락질을 하며 서로 흉을 보는 세상에 속한 짓들을 하면서 주님의 이름을 부르는 어리석은자들이 되는것입니다

단(壇)을 쌓았다는 말은 제단(祭壇)을 쌓았다는 말인데 이는 예배볼 장소을 마련하였다는 말입니다

아브라함은 하나님의 예표라고 말씀드렸는데 다시말하면 하나님이 거하실 장소를 마련하였는데 어디에다가 마련하셨느냐 ?  

모리아산인데 이는 하나님의 진리말씀을 깨달아 아는자 에게 마련하였다는 말입니다

하나님의 진리의 말씀을 깨달아 아는자가 모리아산이라는 말입니다

그러므로 단(壇)이니 제단(祭壇) 이라고 말하는것은 유형적인 어떠한 모습을 가진 공간을 말하는것이 아니라 하나님의 말씀으로 양육을 받아서 하나님의 아들로 나타날 사람을 칭(稱)하여 단(壇)이라고 말을 하였던것입니다

 나무를 벌여놓고 .

나무는 사람이라고 말씀을 드렸습니니다

나무인 사람중에는 열매를 맺은 나무도 있고 열매가 없는 나무도 있습니다

하나님의 생명인 영생을 결실하는 신앙하는자도 있고 하나님의생명이 없는 쭉정이 사람의 신앙도 있다는 말입니다

마치 이삭의 아들인 에서와 야곱이 있었으나 야곱은 이삭인 아버지로부터 축복을 받았으나 에서는 축복을 받지 못함과 같은 이치 입니다

그러므로 이말씀에서 이삭과 함께한 나무는 진리의 말씀으로 신앙하는자를 말하고 있는것입니다

곧 예수님과 함께한 12제자가 될것입니다

진리말씀을 가진자들과 함께 아브라함은 하나님에게 영적예배를 드릴 준비를하고 있음을 알아야 합니다

마태복음 3 : 12 절에 보면 꺼지지않는 불에 태우시리라 라는 말이 나옵니다

이 꺼지지않는 불(성령)은 하나님의 거룩한 진리말씀을 꺼지지 않는 불이라고 말을 하는것입니다

그러므로 여기에 나오는 불이나 나무를 단순한 우리눈에 보이는 불이 타는 모습을 말함이 아니며 또한 나무는 산(山)에 있는 나무를 말하는것이 아니라 하나님이 비유로 말씀하고 있음을 알아야 할것입니다

쭉정이는 영원히 꺼지지않는 진리말씀가운데 예수님께서 태우시겠다는 말씀입니다

다시말하여 영생에서 떨어진자는 결단코  사망에서 나오지 못한다는 말씀입니다

그 아들 이삭을 결박하여 단(壇)나무위에 놓고.

그 아들은 아브라함의 아들 이삭입니다

그 아들 이삭을 결박한것은 하나님앞에 제물로 받치기위하여 반항을 못하게 묶어놓은것입니다

묶은자가 누구입니까?

이삭의 아버지인 아브라함이며  미루어 생각컨데 노끈으로 이삭을 묶어서 단 나무위에 놓았을것이며 이는 육적인 행위에 의한 일들입니다

그렇다면 우리가 지금 말씀을 보는것은 비유로 기록된 말씀을 깨닫고자 보는것이지 육적인 사실을 알고자 보는것은 아닙니다

그렇다면 이말이 무슨 말씀인가 ?

이삭이 아버지인 아브라함에게 순종하여 묶인것은 아브라함이 진리말씀으로 이삭을 묶어서 (깨닫게하여서)진리말씀을 가지고 있는 진리말씀으로 성육신(聖肉身) 화(化) 된 성도들위에 놓았다는 말인것을 알아야 합니다

아브라함이 아들인 이삭을 결박하여서 나무위에놓고 번제로 하나님에게 드리는것을 결심하였으므로 아브라함의 믿음을 하나님이 알아보려고 시험한 차원으로만 성경을 보면 지혜가 없다는 말입니다

이미 히 11:17-19 절에서 아브라함은 하나님이 어떻게 하실것을 알고 있던 사람입니다

그러면 왜 이러한 성경말씀이 기록되어 있는것인가?

오늘날 우리들이 하나님과 예수님을 믿고 신앙하여 영생을 얻는데 어떠한 믿음을 가져야 하는가를 알려주시기 위하여 아브라함도 이삭도 그림자로 우리들에게 먼저 보여주시고 있다는 사실을 알아야 하는것입니다

즉 아브라함과 이삭의 행동은 령적인 예수님이 진리 성도들과 (나무) 함께 하나님앞에 제사 (령적예배)을 드리기 위하여 함께 준비하고 있다는 것입니다

곧 오늘날 비유의 말씀을 깨달은 진리성도들을 거듭탄셍시키는 과정을 말씀하고 있는것을 말씀하고 있는것입니다

그러므로 이삭은 육신적인 아무 반항도 하지 않았다는것은 진리말씀가운데 있었다는 말인것입니다

진리말씀안에 있는자는 육신이 죽으나 살아있으나 이미 신령한 몸므로 거듭난자들이기 때문에 이러한 육적인 죽음을 죽음으로 생각을 하지 않은것입니다   죽음이라는것이 존재하지 않는다는 말입니다

우리가 성경말씀을 볼때에 그 속에 숨어있는 하나님이 말씀하시고자 하는 뜻을 아는지혜가 영생으로 가는 길이라는것을 알아야 합니다

지금 이 말씀은 이삭과 아버지인 아브라함 /  예수님과 아버지인 하나님과의 관계를  비유로 말씀하시고자 육적인 문자적인 말씀으로 기록이 되어 있는것입니다

그러므로 예수님이 십자가에서 죽은것은 먼저도 말씀드렸지만  예수님이 사람의 형상을 입고  예수라는 이름으로 사람의 모양이 죽은것입니다

예수님에게는 죽음이라는것이 없습니다   예수님이 이 세상 어느누구에게 죽임을 당한다는 말입니까

마귀에게 죽임을 당합니까  무지(無知)한 사람에게 죽임을 당합니까

예수님의 행적은 오늘날 우리들이 하나님의 생명인 영생을 깨달아 알기 위하여 사람의 모양을 입으시고 그림자의 역할을 하셨다는 사실을 깨달아 아시기를 바랍니다

그러므로 예수님은 오늘날 신앙하는 우리들의 그림자이므로  사람의 이름을 가진 예수님이 다시 살아나신것과 같이 오늘날 우리들의 신앙도 문자적인 겉말씀을 깨달아서 죽음에서 영생으로 부활할수 있다는것을 깨우쳐 알수 있도록 맏아들의  노릇을 하신것입니다 ( 히 1 : 6 )

거짓목자들이 성경구절하나 읽어놓고 이리저리 세상이야기 하는식으로 성경을 보면 안되는것입니다

아브라함이 아들 이삭을 하나님앞에 순종하므로 제물로 번제드리기위하여 나무를 벌려놓고 이삭을 결박하여서 단 나무위에 놓았다고 성경을 보는것은 아무의미가 없는 역사적인 사실일뿐인것입니다

이렇게 겉말씀으로 성경을 보고 예화를 드는것은  세상에속한 거짓목자들이 성경을 읽고 보는방법인것입니다

세상에속한 거짓목자들로부터  떠나야 함을 예수님이 솔선수범으로 보여주신것을 깨달아 아시기를 바랍니다

손 = 권능 이라고 말씀드렸습니다  권능(權能) 이라는 말은 권세를 행할수 있는 능력을 가지고 있는자를 말합니다  손을 내밀었다는 말은 하나님의 권능을 행하고자 한다는 말이 되는것입니다

※ 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하더니. 

칼은 성령을 말합니다 곧 하나님의 진리의 말씀을 말하고 있습니다

엡 6 :17  → 구원의 투구와 성령의 검(劍 칼검) 곧 하나님의 말씀을 가지라

그렇다면 진리의 말씀으로 그 아들인 이삭을 아브라함이 잡으려 한다는 말이 무슨 말인가 ?

아브라함은 하나님의 그림자로 비유로 나오기 때문에 바꾸어 말하면 하나님이 예수님을 이 세상에 내어주어 실제로 예수님이 악한자들에 의하여 잡힙을 당하고 고난을 보셨습니다

예수님은 오늘날 신앙하는자들의 그림자라고 말씀을 드렸습니다

그러므로 오늘날로 말하면 하나님을 믿고 신앙하여 하나님의 아들로 나타나는자들 곧 영생에 이르는 열매를 하나님의 일꾼들로 하여금 하나님이 추수하게 하는것을 두고 그 아들을 잡으려 한다고 말을 하는것입니다

실제로 우리 인생들은 사망의 권세앞에 잡힘을 당하고 있습니다

하나님은 하나님의 아들로 나타날자들이 사망의 권세앞에 잡힘을 그냥두고 보고 있지 않음을 이 말씀을 통하여 알수 있는것입니다

비유의 말씀을 해석하다보면 항상 호세아 8 : 12 절의 말씀을 몇번이고 생각하여야 합니다

그래야 말씀의 문맥이 풀려나가게 되어 있습니다

항상 비유의 말씀은 A = B 이다 로 끝나지 않습니다

어떤때는 A = B 가 아니고 C 라고도 해석이 된다는 말입니다 

그러나 결론은 같은 영생이라는 뜻으로 귀결이 됩니다

이 점을 항상 머리에  생각하시고  성경말씀을 해석하여 나가시기를 바랍니다

그러므로 어떠한 해석된 말씀이 이상하게 생각이 될때에는 되새김질을 할줄알아야 합니다

소(牛)가 성경말씀에 자주 나오는데 소(牛)는 되새심질을 하는 짐승으로 이를 보고 깨달음이 있어야 하는것입니다

성경말씀을 한번 읽고 세상적인 예화를 들어가며 설교하는 거짓목자들과 같이 성경을 보면 육적인 예수팔아 장사하여 돈벌어먹은자와 함께하는자가 되는것입니다

성경의 겉말씀에서 신앙하고자 하는자들의 공통점이 무엇인가 하면 하나님이고 예수고 우선 돈이나 재물부터 모아놓고 보자는 어리석은 생각이 나의 마음을 지배하게 되는것입니다

그러나 아쉽게도  다시는 하나님과 예수님 앞으로 돌아올수 없는 세상길에서 헤메는 인생을 살다가 사망으로 가는것입니다

2) 여호와의 사자(使者)가 하늘로부터 그를 불러 가라사대 아브라함아 아브라함아 하는지라

아브라함이 가로되 내가 여기 있나이다 하매.

이 말씀에서 여호와의 사자(使者)가 과연 누구인가 ?

막연한 하나님의 진리의 말씀을 깨달은 사자 (일꾼)가  하나님이 지시하는데로 움직이고 있는것인가?

여러분 셩경을 볼때에 문맥을 먼저 잘 살펴보시기 바랍니다

짝의 말씀을 보고 관주의 성경구절을 찿아보기 이전에 먼저 말씀의 문맥을 잘 관찰할 필요가 있습니다

그리고 난후에 짝의 말씀과 관주의 성경구절을 찿아가면서 말씀을 깨달아 가시기를 바랍니다

제가 이렇게 글을 쓴것을 읽어보시면서  반론을 제기하고 싶은곳이 많이 있으실것입니다

만약에 여러분중에 어느분이 이 말씀은 과장된 부분이  있으며 삼천포로빠져서 억지로 해석한 부분이 있다 라고  생각하고 반문할때에 비로서 저의 마음에 있던 하나님이 주시는 다른차원의 지혜로 이해가 가도록 말씀을 드릴수가 있게 되는것입니다

그것을 성경에서는 들어가며 나오며 꼴 (꼴 = 영생의 양식)을 얻게 된다고 말씀하고 있는것입니다 (요10:9 )

해석한 말씀에 대하여 이것은 아닌데 ? 라고 생각이 될때는 글을 쓰는 사람을 생각하기 이전에 먼저 본인의 깨달음을 살펴보아야 하는것입니다

언제가 될지는 저도 모르겠습니다만 서로 얼굴울 마주하고 말씀을 나누면 글로 표현하여서 깨달아지는것보다는 많은 말씀을 깨달을수 있으며 성경말씀이 해석이 안되어 답답하고  막혔던 마음이 후련하게 뚫림을  느낄수 있을 것입니다

사실 성경말씀은 예수님과 제자들이 서로 함께 앉아서 말씀를 변론하신것과 같이 서로 마주앉아 성경말씀을 해석하면서 하나님의 영광을 드러내는것입니다

그러한 날이 올것이라고 생각합니다

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잠깐쉬어가면서 안내 말씀드리겠습니다

나규성 장로님이라는분이 계신데  많은 진리말씀을 인터넷을 통하여 말씀을 전파하고 계십니다

제가 만나본 사람중에 진리말씀을 깨달아 영생을 아시는 분이며 돈과 재물같은것하고는 상관이 없는분입니다

저와는 통화만 몇번 하였습니다   

소개하여드리면 사이트  웹문서 : 시온산에 오신것을 환영합니다

Daum  카페 : 시온산  /  Daum 블로그 : 시온산 / NAVER 블로그: 시온산  / face book 시온산 /

나규성 장로님으로 하여금 많은 깨달음이 있기를 바랍니다  TV 동영상도 있습니다

제 블로그에 나규성 장로님을 소개한다는 말씀을 드렸습니다

진리의 말씀은 만백성이 듣고 깨달아 영생의 길을 가야 하기때문에 어떠한 세상적인 이해 관계가 있을수 없습니다   어떠한것도 요구하는것은 없습니다  다만 본인 스스로 진리말씀을 열심히 듣고 깨달아서 영생하는자로 나타나시기를 바랄뿐입니다   

오늘날 이러한분이 하나님의 아들인것이며  하나님이보내신 선지자이며 하나님이 보내신 사자(使者) 이며 하나님이 말씀하시는 사랑을 가지고 계신분입니다

저는 나장로님의 말씀도 듣는때도 있습니다만  저는 스스로 비유의 말씀을 깨닫기를 원하며 스스로 양육하여 성장하여 영생의 열매를 맺기를 바라는 사람입니다

결국에는 모두가 하나님과 예수님의 진리말씀안에서  한 신(神 요 10:35 )으로 모두가 하나가 될것입니다

나규성 장로님의 진리말씀을 많이 경청하셔서 진리말씀을 깨달아 영생하는자로 나타나시기를 바랍니다

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※ 여호와의 사자(使者)가 하늘로부터 그를 불러 가라사대.

여기에서의 여호와의 사자(使者= 하나님이 부리는 일꾼)는 창세전부터 하나님과 령으로 함께 계신 예수님입니다  예수님은 하나님의 본체이시기 때문에 여호와의 사자라는 말을 쓰면서도 사실은 하나님이며 예수님이신것입니다

여호와의 사자가 어디서 부르고 있습니까   하늘에서 부르고 있습니다

영생안에 있는 령으로 계신 예수님이 부르고 계신것입니다

아니 예수는 이삭의 그림자라고 앞절에서는 말했으면서 여기서는 여호와의 사자가  예수라니 도대체 무슨 말을 그렇게 앞뒤가 맞지않는 모순된 말을 하느냐 ? 라고 말씀하실분도 계실것입니다

그러나 예수님보다도 한발더 나가서 오늘날 우리들이  복이 있다는 말은 아브라함과 이삭보다  예수님 후(候)에 이 세상에 태어나서 이미 많은 선지자들이 순교를 당하면서 다 이루어놓은 일(성경말씀)에 우리는 참예만 하는것으로 복을 받고 있다는 사실입니다

우리는 그림자로 나타나는자가 아니요 예수님으로 말미암아 실상(實狀)으로 나타나는 하나님의 아들들입니다

그러므로 진리말씀안에 있는자로 신령한 몸이요 예수님과 함께 하나님의 일을 하고 있는 하나님의 말씀을 받은 신(神)이라는 사실을 아시기를 바랍니다  (요 10: 35 )

그러므로 오늘날 태어난 나의 육신적인 생명이 아주 귀하고 귀한 생명인것을 아시기를 바랍니다

세상일이 좀 잘안된다고 실망한다거나 비관하여 나(我)을 스스로 책망할것이 아니라 하나님의 진리말씀안에서 나(我)을 생각하며 인생관을 바로 정립하는 자세가 필요한것입니다

세상이란 이래도 한세상 저래도 한세상 유행가 가사처럼 순간적으로 지나가는 나그네길에 무엇에 미련이 그리 많아서  몸과 마음에 상처를 받으며 고민하여야 할 하등의 이유가 없는것입니다

세월이 지나고 나서 나의 생각이 어리석었다는 생각이 들때에 비로서 하나님도 나의  하나님이 되는것입니다

롬 4 : 6-8  → 일한것이 없이 하나님께 의(義)로 여기심을 믿은 사람의 행복에 대하여 다윗이 말한바 그 불법(不法)을 사(赦)하심을 받고 그 죄(罪)를 가리우심을 받은자는 복(복 = 영생 시 133: 3 ) 이 있고 주(主=하나님)께서  그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복(영생)이 있도다

오늘날 우리들이 예수님을 믿고 신앙한다고 하지만 다윗이 말하고 있는 이러한 하나님 말씀안에 있는자가 영생을 선물로 받고 하나님과 함께하는자가 되는것입니다

이러한자가 아브라함의 아들 이삭이었으며 우리의 그림자이셨던 예수님이시며 결국은 우리에게 모든 영광과 영생을 아무값없이 주신분도 곧 하나님의 본체이신 예수님이신것을 알아야 합니다

여호와의 사자(使者)가 하늘로부터 그를 불러가라사대라는 말은 여호와의 사자인 예수님이 진리말씀가운데서 아브라함을 부르셨다는 말입니다

이미 예수님은 아브라함의 마음을 다 알고 계셨던것입니다     

예수님이 아브라함보다 먼저계셨던분입니다

※ 아브라함이 가로되 내가 여기 있나이다 하매.

아브라함의 대답은 내가 진리말씀가운데 있나이다 라고 말을 하는것입니다

우리도 언젠가 하나님이 우리의 이름을 부르실것입니다

그러할때에는 하나님 제가 진리말씀가운데 있나이다 라고 대답을 하여야 하는것입니다

그러면 하나님이나 예수님이 그 다음 말씀을 하실것입니다

하나님은 자기의 아들과 말씀나누시기를 원하시는 분입니다

하나님은 비유의 말씀가운데  령으로 존재하십니다

막연하게 무소부재(無所不在)하신 하나님이라고 말하지말고 좀더 구체적으로 말할줄 알아야 합니다

결국은 나의 마음에 있는진리의 령과 하나님의 령이 교통(交通)할수 있을때 하나님은 나의 하나님이 되는것이며 나는 하나님의 아들로 나타나게 되는것입니다

이 중간에서 연결작업을 하여주시는분이 예수님 이신것입니다

성경말씀 70권(시편5권) 이 이 예수라는 이름을 깨달아 만백성이 영생을 얻게하기 위하여 많은 선지자나 조상들이 피를 흘렸다는 사실을 알고 하나님과 예수님을 믿은일에 게으른자가 되어서는 안될것입니다

그들의 흘린피가 헛되지 않기 위하여는 마귀의 간교함에서 벗어나서 하나님의 진리말씀안에서 예수님과 동행하는 믿음과 신앙을 하여야 할것입니다

오늘은 한 수양(羊) (1-2)에 대하여 살펴보았습니다

여러분들이 더 많은 성경구절을 찿아서 많은 깨달음이 있기를 바랍니다

씨 하나를 땅에 심어도 많은 열매를 맺은 씨가 있고  몇개안달리는 씨도 있습니다

말씀 = 씨 (눅 8 :11 )이라고 하였으니 많은 씨 맺은다는 말은 많은 열매 즉 많은 말씀을 깨달아서 예수를 알아서 영생한다는 말씀입니다

이 말씀을 읽으면서 제가 더 많은 깨달음의 말씀을 전하지 못한것은 여러분이 30배 60배 100배의 결실을 더 맺어서 충실한 곡식으로 하나님의 곳간(천국)에 이르는자가 되시기를 바랍니다

오늘도 항상 진리말씀안에서 믿고 신앙하는 우리들과 함께 동행하여주시고 인도하여 주시는 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 평강이 영원토록 이 글을 읽으시는 여러분과 함께 하시기를 기도드리옵나이다

아멘    감사합니다

오늘은 267 번째 시간으로 [ 한 수양(羊) (1-1) ]에 대하여 살펴보도록 하겠습니다

본문말씀 창 22 : 8- 11 → 아브라함이 가로되 아들아 번제할 어린양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라 하고 두 사람이 함께 나아가서 하나님이 그에게 지시(指示)하신곳에 이른지라

(1-2) 이에 아브라함이 그곳에 단(壇)을 쌓고 나무를 벌여놓고 그 아들 이삭을 결박하여 단(壇)나무위에 놓고 손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하더니 여호와의 사자(使者)가 하늘로부터 그를 불러 가라사대 아브라함아 아브라함아 하는지라

아브라함이 가로되 내가 여기 있나이다 하매.

성경말씀은  겉말씀으로 이해하면서 그냥 읽어나가면 그것으로 성경말씀을 보는것으로 대부분 생각을 합니다

그래서 나오는 말이 성경을 몇독을 하였느냐라는 말이 나오게 됩니다

또한 성경구절 외우기라는 프로그램을 진행하는 교회도 있습니다

또는 성경이 읽어지지 않는다면서 이렇게 하면 성경을 읽을수 있다는 책들도 서점에 가보면 많이 나와 있습니다

신앙하는자 모두가 하나님앞에 더 가까이가기 위한 방법을 생각하며 연구하여서  여러방안들이 나오고 있는것으로 생각은 되어 집니다

그러나 제가 교만한 마음을 가지고 말씀을 드리는것이 아니라  이러한 식으로 성경을 본다거나 생각하는것은 하나님을 믿고 신앙하는데 큰 도움이 되지 않는다는것을 말씀드리고자 하는것입니다

왜그런가 ?

하나님이나 예수님이 령(靈)으로 계신분이므로 겉말씀은 아무리 많이 알아도 하나님과 예수님과는 관계성이 없기 때문인것입니다 (마 13 :34-35)

나(我)와 하나님과 예수님이 없는 신앙은 헛것이 되고 마는것입니다

이런경우는 신앙이라는 말도 사실은 해당이 되지 않는것입니다

왜야하면 신앙(信仰)이라는 말은 하나님이라는 신(神)의 존재를 신뢰하여 믿고 하나님을 섬기는 일을 신앙이라고 말을 하기 때문에 하나님과 예수님 자체가 나(我)에게 존재하지 않은데 무슨 신앙이라는 말을 할수가 있는가 ? 라는 말입니다

세상에는 말도 할수 없이 많은 신(神)들이 존재합니다

그러므로 하나님은 십계명중에 제일로 너는 나 (하나님)외에는 다른 신(神)들을 네게 있게 말찌니라

라고 말씀하고 계십니다 (출 20: 1- 17 )

그러나 이 세상에는 수도없는 많은 잡신(雜神)들을 인생들은 즐겨믿고  또한 확신에 찬 마음으로 믿고 있으면서 그 신(神)으로 하여금 무엇인가 얻어지는것처럼 생각을 하고 있는것입니다

하나님이 아닌 어떠한 종교라는 이름으로 이세상에 존재하고 있는 많은 잡신들도 우리들의 연약한 부분을 채워주는 것처럼 생각이 되어지나 결국은 우리의 마음을 미혹(迷惑)하여 사망의 길로 끌고가는것입니다

이들도 간증(干證 = 본인이 믿은 신(神)으로 하여금  무엇인가 얻어지는 종교적 체험을 고백하는일) 이라는것을 통하여 많은 사람들의 마음을 유혹하며 많은 신자를 확보하여 자기들의 교세를 확장하여 나가면서 마치 본인들이 하는 신앙이 천국이니 극락이니 하며  돈과 재물을 노략질하면서 어떠한 종교라고 말하는 잡신을 믿는자들도 하나님의 신(神)보다 더 능력과 힘이 있는것처럼 행세를 하고 있는것입니다

그러므로 성경의 겉말씀안에서  하나님과 예수님을 믿고 신앙한다고 말하는것은 천번 만번 부당(不當)한것입니다

령으로 계신 하나님과 예수님 안으로 들어가지 않으면 세상에 널려있는 잡신을 믿은것과 다를것이 없는것입니다  그러므로 예수님은 사람을 외모(外貌 = 성경말씀의 문자적으로 기록된 겉말씀) 로 취하지 않는다고 하여도 우리들의 생각은 사람의 생김새를 예수님이 말씀하시는것으로 알고 있는것입니다

문자적인 겉말씀에서 신앙하는 사람은 예수님과 함께 할수 없다는 말씀인것입니다

제가 교회나가는 어느여자분에게 태초 (太初)라는 말은 내(我)가 이세상에 태어난때가 태초라고 하였더니 말도 안되는 소리를 한다고 하면서 더이상 말하지 말라고 하는 경우도 있었습니다 

사람은 세상의 지식과 학문이 하나님의 지혜위에 있는것으로 생각하는 경우를 말씀을 나누다보면 알수 있습니다

그렇다면 이 영원한 시간속에 태초가 언제인지도 모르고 하니님과 예수님을 믿고 신앙한다고 하고 있습니다

성경의 겉말씀만 읽으면서 태초에 하나님이 천지를 창조하시느니라 라고 성경구절이나 암기하여 알고 있으면 그것이 하나님과 예수님앞에 믿음이고 신앙이 되는것으로 알고 있는것입니다

나(我)라는  사람이 존재하지 않는다면 하나님도 예수님도 나와는 상관이 없을 뿐더러 필요가 없는것입니다

그러므로 나(我)라는 사람이 존재하며 살아있는 육신의 생명이 귀하고 귀한것입니다

나(我)라는 생명이 존재할때에 하나님과 예수님도 나에게 없어서는 안될 내 생명의 주인으로 나타나 주시는것입니다

나의 육신적인 생명도 하나님이 이 세상에 보내신것임을 아시기를 바랍니다

부모님인 남여의 만남으로 내가 이세상에 태어났다고 생각하는 세상의 지식안에서 어리석은 생각을 하는 자가 되어서는 안될것입니다

또한 내(我)가 수고하지 아니하였는데 영생이라는 하나님의 생명이 하늘에서 나에게 뚝 떨어지지 않습니다

그러므로 령적인 예수님을  만나서 하늘나라에 임하기 위하여 오늘도 하늘 나라의 일을 저와 여러분은 함께 일하고 있는것입니다  (요 5 :17  과거형이 아닌 현재형입니다) 

세상에 속한 사망으로 가는 믿음과 신앙이라는 행위의 허울을 벗어버려야 합니다

그리고  하나님과 예수님이 원하시는 일을 하여야 영생의 문은 나에게 열리게 되는것입니다

곧 성경말씀을 깨달아서 령적으로 나자신이 거듭나서 신령한 몸으로 나타나야 한다는 말입니다

그러므로 세상에 속한 목자들의 설교에 귀를 기우리는 어리석은자가 되어서는 안됩니다

이러한자들은 하늘나라의 일을 하는자가 아니요 세상에 속한 일을 열심히하여 자기의 욕심을 채우고자 하는 자들인것입니다

그러므로 저 많은 무리들은 항상 소요(騷擾 = 하나님의 질서 안에 있지 못하고 많은 무리들이 모여서 떠들며 어지럽히는 일) 가 있을뿐 하나님의 평강(平康 = 천국가는길에 걱정이나 근심이 없음 = 영생안에 있음 ) 은 없는것입니다

령적인 하나님과 예수님안에 들어와서 세상교회를 한번 보십시요

그리고 예수를 깊이 생각하는자가 되시기를 바랍니다 (히 3 : 1 )

예수를 모르고 신앙하는자들의 어리석은 신앙의 행위들이 점점 온세상에 드러나고 있는것을 볼수 있을것입니다

예수를 어떻게 깊이 생각하라는 말인가?

예수는 하나님의 아들로 이 세상에 오셨으며 요셉과 마리아 라는 육적인 부모을 통하여 성령으로 잉태된자이며 세상죄를 지고 십자가에서 우리들의 죄를 사(赦)하여 주시기위하여 화목제물로 십자가에서 희생된분이며 우리을 죄에서 구원하여 주실 구세주가 아니던가 ? (마 1 :21 )

더 이상 예수에 대하여 무슨 말이 필요하기에 예수를 깊이생각하라고 성경은 말하고 있는것인가 ?

영생의 말씀이 기록된 성경은 위에 적은 이러한것을 두고 예수를 깊이 생각하라는 말씀이 아닙니다

이러한것을 아는것은 성경을 보기 이전에 하나님을 믿고 있지 않는 분들도 상식으로 알고 있는 내용입니다

그렇다면 어떠한것을 두고 예수를 깊이 생각하라는 말인가 ?

본문 말씀을 해석할때에 뒤에 나오는 예수에 관한  말씀을 잘 읽고 깨달아 보시기를 바랍니다

이러한 경우를 두고 예수를 깊이 생각하라고 성경은 말씀하고 있는것입니다

그러므로 예수를 깊이 생각하는자는 오늘도 하나님이 농부로 계신 포도원에가서 일하고 있는것입니다

요 15 : 1  → 내가(예수) 참포도나무요  내 아버지 (하나님)는 그 농부(農夫)라 무릇 내게있어 과실(果實= 영생의 말씀을 깨달음))을 맺지아니하는 가지(신자)는 아버지께서 이를 제(除 = 없애버림) 해버리시고 무릇 과실을 맺은 가지는 더 과실(果實)을 맺게하려하여 이를 깨끗게 하시느니라

과실 즉 영생의 말씀을 온전히 깨달으라는 말씀입니다   그러면 죄가 없는 깨끗한자가 된다는 말씀입니다

포도원은  성경말씀을 말씀하고 있는것입니다  그러므로 포도원에가서 일하라는 말씀은 성경말씀을 깨달아서 하나님과 예수님을 알게 되는 일을 하라는것이며 령적으로 더욱 거듭나서 하나님의 아들로 나타나라는 말씀인것입니다

하나님의 아들로 거듭나는곳이 하나님이 계신 포도원이며 성경말씀인것을 깨달아 아시기를 바랍니다

과실( 과실= 열매 = 하나님의 말씀 = 영생 ) 은 없고 쭉정이만 가득한 창고(비진리교회)가 되어서는 안될것입니다 

세상목자들이 세상에 속한 설교를 하는것은 보기에는 바르고 하나님 말씀을 하는것처럼 보이지만 이들은 선악을 알게 하는 나무인것을 알아야 합니다

이들은 모두가  포도원(성경에서 영생을 깨달음)이 아닌 포도원 밖에서 (영생이 없는곳에서) 세상에 속한 일을 하고 있는 자들인것입니다

그러므로 하나님과 예수님이 보실때는 악한자요  불법을 행하는자가 되는것입니다 (마 7 : 21-23 )

이러한 자들에게서 떠나는 지혜로운자가 되시기를 바랍니다

본문 말씀을 살펴보도록 하겠습니다

1) 아브라함이 가로되 아들아 번제할 어린양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라 하고 두 사람이 함께 나아가서 하나님이 그에게 지시(指示)하신곳에 이른지라

이삭이 아브라함인 아버지에게 번제할 어린양은 어디 있느냐고 물으니까 아버지의 대답입니다

이삭이 볼때 불과 나무는 있는데 어린양은 보이지 않았던것입니다

그러니까 이삭이 물어보는것은 당연합니다  이삭은 예수님의 그림자라고 말씀드렸습니다

한발 더나가서 예수님은 오늘날 진리말씀안에서 신앙하는 우리들의 그림자라는 사실입니다

예수가 육적인 예수로 그대로 있으면 우리가 성경을 비유라는 말도 필요없는것이며 깨달아야 한다는 선지자들의 말씀도 아무 의미가 없는것입니다

그러므로 위에서 말씀드린 예수를 깊이 생각하라는 말씀이 응(應)하고 있는것입니다

빌 2 : 5 -11  → 너희 마음에 이마음을 품으라 

곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

이러므로 하나님이 그를 (예수) 지극히 높여 모든이름위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는자들과 땅에있는자들과 땅아래있는자들로 모든 무릅을 예수이름에 꿇게하시고 모든입으로 그리스도를 주(主  = 생명의 주인) 라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라

령적인 하나님의 아들 예수님이 십자가에서 죽었는가 ? 

하나님의 아들인 예수님에게는 죽음이나 사망이란 존재하지 않습니다

다만 육적인 형상으로 우리에게 그림자로 보여주시기 위하여 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 고 말씀하고 있는것입니다

사람의 모양으로 나타나신분은 본래의 하나님의 아들 예수님은 숨어버리고 사람의 모양으로 나타나신것을  알아야 합니다

무슨말인가 ?

예수님을 죽인것은 십자가가 아니고 유대인 제사장 바리새인 서기관 등등....이 죽였습니다

십자가 나무가 무슨 사람을 죽입니까  십자가는 다만 사람을 죽이는데 사용하는 도구 일뿐인것입니다

예수님은 십자가에서만 돌아가신것으로 알면 안됩니다

예수님은 친히 나무(사람)에 달려 그 몸이 (육적인) 죽으심으로 우리의 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 하여금 죄에 대하여 죽고 의(義 =영생)에 대하여 살게 하심인것입니다 (벧전 2:24 ) 

다시말하여 육적인것에 속하는 사람의 신앙에 의하여 우리가 영생하는길에서 떨어져 나가므로 육적인 예수님은 나무 (깨닫지못한자들)에 의하여 죽으심으로 육신을 벗어버린것입니다

이러한 예수님의 육적인 죽음은 우리로 하여금 육신에 거하면 예수님과 같이 죽게됨으로 우리에게 본(本)을 먼저 보여주신것입니다

그러므로 우리가 육에속하여 지는 죄를 친히 담당하시어서 해결을 하여 주셨다는 말입니다

예수님의 육신이 죽으심과 동시에 우리들의 육신도 예수님과 함께 죽어 없어졌으므로 그 후에는 의(義)로운 자의 신앙이 되어 육에속한 예수님을 믿고 신앙하는자가 아니요 령적인 예수님을 믿고 신앙하게 되므로 영생에 이르는 자가 되게 하셨다는 말입니다

그러므로 이 말씀이 무슨 말씀인가 ? 

세상마지막때에도 정통이라고 그리고 여러 모양으로 하나님을 믿은다는 교단,교파,교리을 만들어 놓고 또한 신봉하는 사람들에 의하여 육적인 사람의 모양으로 나타나신 예수님은 십자가에서 죽고 있다는  말입니다

예수님이며 예수님이 아닌 예수님이 십자가에서 오늘날도 죽어가고 있다는 사실을 알아야 합니다

오늘날의 비진리에서 신앙하고 있는자들이 령적으로 거듭나지 못하고 죽어가고 있다는 말입니다

예수에 대하여 깊이 생각하여 보시지않은분은 제 말에 이 사람 지금 무슨 말을 하고 있는것인가 ?라고 생각할수 있습니다

성경 즉 령적인 예수를 모르는 삼람들은 세상에 있는 철학자 신학자 사상가들의 책의 내용이 성경보다 어렵다고 생각하신분들이 많습니다

여러분 성경말씀해석에서 한단계만 높여서 말하면 알아듣지 못하고 깨닫기가 어려운것이 성경말씀인것입니다

사도바울의 말과 같이 저 유명하다는자들이 우리에게 더하여 준것이 없다고 말하고 있습니다

하니님의 생명인 영생에 이르게 하는일에 보탬이 되는 말은 한가지도 없다는 말씀에 다름아닌것입니다

그럼에도 불구하고 사람들의 마음은 세상에서 유명한자들의 이야기를 많이 즐겨워하며 거짓목자들은  세상에속한 사망에 이르는 세상에서 유명하다는자들의 말을 거침없이 하나님의 말씀에 인용하여 예화를 들어 설교하고 있으며 포도주인 하나님의 진리말씀에 물섞인 포도주(세상에 속한 설교) 를 신앙하는 분들에게 설교함으로 하나님이 주시고자하는 영생은 없어지고 사망이 왕노릇하는 곳으로 인도하고 있는것입니다

성경말씀은 우리들로 하여금 진리말씀안에서 령적인 예수를 깨달아 알게 하시기위하여 육적인 예수의 죽음을 보여주시고 삼일만에 살아나신다는 비유의 말씀을 남기셨다는것을 잊으면 안됩니다

세상의 종(從)의 형체와 사람의 모양으로 나타나셨던 예수님은 유대인 제사장 서기관 바리새인들에 의하여 십자가라는 죄인의 형틀을 통하여 육적인 사람의 모양을 벗어버린것입니다

하나님과 예수님을 믿고 신앙하는 우리들도 정통이라는 교회나 또한 유사한 많은 교회들이 가지고 있는 죽음의 십자가에서 벗어나서 사람의 모양은 버리고 령적인 령으로계신 예수님의 동생과 제자로 나타나야 한다는 말입니다   예수님이 맏아들이며 우리들은 그의 동생이 되는것입니다 (히 1: 6)

그러므로 깨달음이 없는 어떠한 교파에서도 믿는자들끼리 형제자매라는 말을 많이 쓰는것을 볼수 있습니다 

그러나 언제까지 령적인 예수님을 버리고 세상에 속한자들과 함께하며 육적인 예수를 나무(사람)에 달아 죽어가게 할것입니까  

메시야를 번역한즉 그리스도가 되므로 여기서 말하는 그리스도는 오늘날 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 알고 신앙하는분들을 말씀하고 있는것입니다

다시말하여 오늘날 신앙하는 우리들이 예수님 이후로는 육신의 혈통은 끊어지고 다 메시아로 나타나게 되는데 오늘날의 신앙이 육적인 신앙에 머물러 있으므로 우리자신의 신앙이 메시아에서 그리스도로 번역이 되지 않는것이며 세상에속한자들에 의하여 육적인 예수님과 같이 나무에 달려서 (사람의 교훈) 죽어가고 있다는 말입니다 (요 1: 41 )

성경의 비유의 말씀을 깨달아서 령적으로 깨달아 령적인 예수님을 알아가는것이 나(我)자신이 예수님앞에 령적으로 번역이 되어 그리스도가 되어 예수님과 합하는 령이 되어 영생을 하게 된다는 말입니다

육적인 예수님에 머물러 신앙하면 우리들도 다 나무(말씀을 깨달아 영생을 모르는 목자 = 겉말씀에서 신앙하는자 ) 에 달려 다 죽어간다는 말씀입니다

이를 예수님이 그림자로 사람의 모양으로 나타나셔서 우리에게 보여주신것을 알아야 할것입니다

거짓목자들 ( 사람이나 하나님의 생명인 영생을 깨닫지못한자 = 짐승 시편 49 :20 ) 인 나무인 사람에게 신앙하는분들이 다 달려 죽어가고 있다는 말입니다 

그러므로 근본 하나님의 본체이신 예수님에게는 죽음이 없었던것을 알아야 합니다

령으로 계신분은 죽음이라는것이 존재하지 않습니다 (빌 2:5-11)

다만 여러모양으로 나타날수 있는 권세와 능력를 가지고 계신것입니다    

그러므로 십자가에서 죽은 사람의 이름은 하나님의 아들 예수님이시나 사실은 사람의 모양을 가진 예수사람이 죽은것입니다

말씀의 깨달음을 조금 높여서 말씀드리므로 조금 어렵게 느끼실수 있습니다

지금단계에서 이러한  말씀드려도 괜잖을까? 하는 생각도 합니다만 령적인 수준을 높여나가야 합니다

한단계 올려서  깨달아야 할것은 십자가에 달려 죽어가는 사람은 오늘날 하나님을 믿고 신앙한다는 자들이  하나님의 생명인 영생은 모르고 성경의 겉말씀에서 신앙하는자라는 말입니다

그러므로 근본 하나님의 본체이신 예수님이 우리를 살리려고 우리에게 친구가 되어 오셨습니다

예수님 이후 만백성은 이미 살았다하는 이름은 가졌으나 다 죽은자들입니다 (계3:1)

그러므로 령적인 예수님의 말씀으로 다시 살아나야 하는것입니다

이를 부활이라는 말로 말을 하는것입니다

그러므로 근본 하나님의 본체이신 령적인 예수님은 죽어있는 오늘날 신앙하는자들을 살리려고 다시 오시는데 다름아닌 성경말씀을 통하여 오신다는 말입니다

구름타고 오신다는 말씀이 성경에 기록되어 있으니까 깨달음이 없으므로 구름이 무엇인지조차 모르며 신앙하는자는 하늘 공중의 구름을 바라모며 신앙을 하게 되는 어리석은자가 되는것입니다

비유의 말씀속에 하나님과 예수님이 령으로 계시며 오늘날 우리들의 신앙이 령으로 거듭나서 육신(肉身)을 벗어버리고 신령한 몸이 되어 나(我)와 하나님과 예수님과 한 령(靈)이 되어야 구원이 있게 되는것입니다

그러므로 하나님과 예수님을 만나는것이 믿음이요 신앙인것이며 곧 우리가 소망하며 바라는 믿음은 바라는것들의 실상인 영생에 이르게 되는것입니다 (히 : 11 장 )

거룩한 생명책인 성경말씀을 깨달아 알지 못하면 이렇게 말씀드리는 것도 이해 하기가 어렵습니다

잘못이해하면 이러한  말씀은 흔히 말하는 이단이라는 말이 붙게되는 것입니다 ( 눅 18 : 31-34 )

이단이라는 말은 하나님의 진리말씀에서 벗어난자를 이단이라고 말을 하는것입니다

예수님 당시 예수님을 향하여  유대인 제사장 서기관 바리새인들이 즐겨쓰던 말입니다

오늘날도 정통이라고 하는자들이 즐겨쓰는 말인것을 알아야 합니다

예수님 당시도 예수님을 령적으로 알지못하던자들은 예수님을 나사렛 이단이라고 말하였던것입니다

그러므로 사실 진리안에서 신앙하는자는 비진리에서 신앙하는자를 함부로 이단이라는 말을 하지 않습니다

언젠가는 하나님에게로 령적인 예수님에게로 다 돌아올때가 있기 때문인것입니다

이러한 경우를 하나님의 모략(謀略 = 결과를 얻어내기위하여 일을 처리하는 방법 )  이라고 말을 하는것입니다 

그러므로 우리가 어떻게 하여야 영생을 얻으리까 라고 예수님에게 물으니까 예수님은  너희가 어떻게 성경을 읽느냐 라고 반문하신 말씀은 너희가 성경을 볼때에  잘 상고(詳考 = 자세하게 살펴 깨달음)하여 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생안에 들어가라고 하시는 말씀인것입니다 (눅10 :25-26 )

문자적인 겉말씀으로 읽지 말라는 말씀에 다름아닌것입니다

아브라함이 가로되 아들아.

아브라함은 하나님을 예표한다고 말씀드렸습니다

하나님이 말씀하시되 이삭인 아들을 부르는것은 곧 예수님을 부르는것입니다

이삭이 예수님의 그림자로 오신분이므로 오늘날도 그림자인 이삭만을 이야기하면 깨달음이 없는것입니다

예수님은 실제로 이세상에 오셔서 우리들의 죄를 사(赦)하여 주시기위하여 희생이 되셨습니다

그러면 오늘날은 하나님이 아들아 부르는자가 누구입니까

비유의 말씀을 깨달아 진리 말씀안에서 령적인 예수님과 함께하는자를 아들이라고 부르시는것입니다

그가 곧 하나님의 아들로 거듭난자가 되는것입니다

바로 이글을 읽으시는 여러분이 된다는 사실을 아시기를 바랍니다

번제할 어린양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라 하고.

바로 전장에서 번제와 어린양에 대하여는 설명을 드렸습니다

하나님에게 받쳐지어야 할 어린양은 그당시는 이삭이었습니다

그런데 이삭은 본인이 번제로 드릴 어린양인것은 알지못하고 있었습니다

한발 더나가서 예수님은 이 세상에 오셔서 실제로 십자가에서 화목제물로 하나님앞에 드렸습니다

그렇다면 오늘날 번제할 어린양은 누구인가 ?

역시 성경말씀을 깨달아서 령적인 예수님과 함께하는자가 번제로 하나님에게 드려질 어린양인것입니다

하나님이 오늘날 진리말씀안에서 하나님의 아들로 거듭난 우리들을 하나님이 자기을 위하여 친히 준비하였다는 사실에 놀라지 않을수 없는것입니다

이러한 사실을 하나님이 지혜를 주셔서 깨달아 알게 될때에  거짓목자들의  천한 세상의 초등학문과 세상의 지식과 학문으로 세상에 속한 설교를 하면서 하나님의 진리말씀이라고 거짓말하는 세상의 거짓목자와 함께 신앙을 할수는 없는것입니다

하나님은 거짓목자를 번제할로드릴 어린양으로 하나님이 자기를 위하여 친히준비하신분이 아닙니다

령적으로 거듭나나서 하나님의 아들이 된자를 친히 준비하셨다는 사실을 아시기를 바랍니다

하나님이 친히 준비하신 어린양이 다름아닌 오늘날 진리말씀안에 있는 우리들인것입니다

이삭이 본인이 번제로 드릴 어린양이었던것을 볼랐던것과 같이 우리들도 모르고 있었는데 진리의 말씀을 깨닫고 하나님이 우리들을 어린양으로 준비하였다는 사실을 비로서 알게 된것입니다

세월과 시간의 흐름으로 본다면 하나님이 우리들을 얼마나 사랑하였는가는 측량할수 없는것입니다

인간들의 입술에발린 말로 사랑 사랑 축복타령은 하지 말아야 합니다  육신에 속한 정(情)을 사랑이라고 잘못알고 있는것입니다

비진리에서 신앙하며 고통받으며 하나님을 모르는자들에게 하나님의 진리의 말씀을 전하여 그로 하여금 영생을 얻게 하는것보다 이세상에서 더 큰 사랑은 없는것입니다

돈과 물질 몇푼이 영원한 하나님앞에 사랑이 될수가 없기 때문인것입니다

왜야하면 하나님은 영원히 존재하는 신(神)이시기 때문에 우리도 영원히 존재하는 신(神)의 일을 하여야 하나님의 일을 하는것이 되는것이며 하나님의 아들이 되는것입니다

이러한 믿음과 신앙이 나와 함께할때에 비로서  하나님은 나에게 임마누엘 하나님이 되시는것입니다

두 사람이 함께 나아가서 하나님이 그에게 지시(指示)하신곳에 이른지라

두 사람 아브라함과 이삭이 함께 하나님이 그들에게 지시한신곳에 이르게됩니다

벧전 1: 18-25 → 너희가 알거니와 너희 조상의 유전(遺傳 = 유대인의 율법학자들이 구약의 율법에 기초하여서 자기들의 필요에 따라서 유대인들이 만든 규칙) 한 망령(妄靈 = 정신이 혼미하여 정상에서 벗어난자의 생각) 된 행실에서 구속(救贖 = 예수님이 만백성을 대신하여 대속(代贖)하시므로 인류가 구원에 이르는것) 된 것은 은(銀)이나 금(金)같이 없어질것으로 한것이 아니요 오직 흠(欠)없고 점(點) 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피(생명)로 한것이니라

그는 창세전부터 미리알리신바 된자(者)나 이 말세(末世)에 너희를 위하여 나타나신바 되었으니 너희는 저를 (예수) 죽은자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는자니 너희 믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라

너희가 진리를 순종하므로 너희 영혼을 깨끗하게하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 피차(彼此) 사랑하라

나희가 거듭난것이 썩어질 씨 (거짓목자들의 세상적인 설교)로 된것이 아니요 썩지 아니할 씨(비유의 말씀을 깨달은 령적인 생명의 말씀)로 된것이니 하나님의 살아있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라

하나님이 지시하신곳이 어디인지를 알아보기 위하여 베드로전서의 말씀을 보는것입니다

성경말씀 그대로보면 하나님이 지시한곳은 모리아 땅에 이르러 하나님이 지시하시는  한 산(山)을 말씀하고 있습니다 (창 22 : 2 )

모리아 라는 말의 뜻은 높은산을 말하는데 신약성경의 마태복음 17:1-13 에나오는 산이 모리아산인것입니다 

역대기하 3:1 절에서는 솔로몬이 모리아산을 예루살렘으로 말하며 하나님의 거룩한 성전이 있는곳으로 말하고 있습니다

높은산이라는 말은 령적인 진리의 말씀이 있는 성전을 말하며 낮은산이라는 말은 거짓목자들이 육적인 세상에서 하나님의 진리말씀을 거짓것 (우상)으로 만들어 설교하는 교회를 말하는것입니다

그렇다면 하나님이 지시하신곳이 이제  어디인가를 알수 있는것입니다

모리아땅의 높은산을 말씀하고계십니다

즉 예루살렘(진리의 성읍)있는 솔로몬이 말하고 있는 높은산에 있는 하나님의 성전이 있는곳을 말씀하고 있는것입니다

다시말씀드리면 령적인 예수님의 진리말씀이 있는곳이 하나님이 지시(指示)하시는곳이라는 말입니다

하나님은 아브라함에게 아들 이삭을 여기서 번제 드리라고 말씀하셨던것입니다

하나님은 장소가 어떠한 곳이라도 상관이 없다고 말씀하시지 않고 모리아땅의 높은산으로 말씀하시고 거기서 이삭을 번제로 드릴곳으로 말씀하고 계신것입니다

그러면 오늘날의 하나님이 지시하시는곳이 어디이며 누가 있는곳이 높은 산이라는 말인가 ?

성경은 하나님과 이스라엘백성들간에 이루어졌던  역사를 기록한 책이 아닙니다

다만 이를 비유의 말씀으로 기록하여 오늘날 만 백성을 죄에서 구원하여 살리셔서 영생에 이르며 하나님의 아들로 나타나시기 위하여 기록한 생명책인것입니다

이러한 간단한 지혜도 우준(愚蠢)한 인간에게는 없으므로 겉말씀에서 육신적인 예수이름을 부르며 하나님과 예수님을 믿고 신앙한다고 하면서 실상은 우상의 하나님과 예수님을 섬기고 있는것입니다

거짓목자가 나타나서 간교함으로 하나님의 백성들을 미혹하여서 신앙하는 분들에게 거짓을 말하며 세상에 속한 말씀을 설교하면서  하나님의 진리말씀이라고 거짓증거하고 있다는 말입니다

그러므로 몇번을 말씀드리고있습니다만  이러한 거짓목자의 불법한 행위로 말미암아 그를 따르며 신앙하는 많은 신자들도 다 불법을 행하는자와 함께하게 되는것이며 항상 낮은산에서의 신앙에 머물러 있는것입니다

이러한 거짓목자들은 령적인것은 고사하고 육신적인 불법도 다 밝혀지게 되어있는것입니다

빛이신 령적인 예수님이 나타나시므로 육적인 예수님을 믿으며 겉말씀의 어두움속에서 불법을 행하며 신앙한다는 자들의  죄악이 다 드러나고 있는것입니다

오늘날 육적인 예수팔아 돈벌어먹고 사는 낮은산인 교회에서 세상설교하는 거짓목자들의  불법한 행위들을 보십시요

간음하지 말라 가르치는 네가 간음하느냐 ? 도둑질하지 말라가르치는네가 도둑질하느냐 ? 예수님 당시 정통이라고 말하던 바리새인들을 향하여 책망하시던 예수님의 말씀을 기억하시기 바랍니다

그리고 깨달음이 있어서  이들이 불법을 저지르는  우상숭배하는 신앙에서 떠나시기를 바랍니다

낮은산에서 신앙하는자들은 높은산의 진리의 말씀이 있는 성읍을 알지못하고  신앙하므로 육신이 변화되어 거듭나지 못하므로  높은산에서 모세 엘리야 예수님과 같이 령적인 변화의 모습을 알지 못하고 있는것입니다

오늘 하나님이 지시하는 곳은 진리말씀이 있는 하나님의 생명이 있는 영생이 있는곳에서 번제(예배) 드려야하는것입니다 

그곳이 하나님이 친히 준비하신곳에 이르게 되는데 다름아닌 하나님이 지시하신곳이 우리 주 예수그리스도가 있는 곳이라는 말입니다

이곳에서 령적인 예수님이 계신곳에서 하나님이 준비하여 놓으신곳에서 모리아땅에서 우리가 산제사를 하나님과 예수님에게 드려야 하는것입니다

이러한 예배가 신령과 진정으로 드리는 예배인것이며 하나님에게 드릴 영적예배인것입니다 (롬 12 :1 )

이러한 예배를 하나님과 예수님에게 드릴때에 하나님은 우리의 신앙을 인정하시며 하나님의 아들로 인침을 주시는것입니다   

이글을 읽으시는 여러분 모두가 이러한 하나님의 아들로 나타나실것입니다

비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님을 아는자가 지금 하나님이 말씀하시는 지시(指示)한곳에 이른것을 아시기를 바랍니다

하나님과 예수님과 동행하는 믿음과 신앙을 하는자들인것입니다

다음 말씀으로 이어서 계속 말씀드리겠습니다

죄송한 말씀은 제가 아직 허리에 통증이 있어서 오래 앉아있지를 못합니다

그래서 본문 말씀을 한번에 해석하여 드리지 못하고 나누어서 말씀드림을 정말 죄송스럽게 생각합니다

이제 많이 좋아졌는데 병원치료은 안하고 자연요법으로 치료를 하고 있습니다

우리 주 예수그리스도의 은혜와 평강이 이글을 읽고 깨닫은 여러분들에게 영원토록 함께 하시기를 기도드리옵나이다 

아멘    감사합니다 

오늘은 266 번째 시간으로 [ 한 수양(羊) (1) ]에 대하여 살펴보도록 하겠습니다

본문 말씀 창 22 : 7-14  → 1) 이삭이 그아비 아브라함에게 말하여 가로되 내 아버지여 하니  그가 가로되 내아들아 내가 여기 있노라 이삭이 가로되 불과 나무는 있거니와 번제(燔祭)할 어린양(羊)은 어디있나이까

(1-1)아브라함이 가로되 아들아 번제할 어린양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라 하고 두 사람이 함께 나아가서 하나님이 그에게 지시(指示)하신곳에 이른지라 이에 아브라함이 그곳에단(壇)을 쌓고 나무를 벌여놓고 그 아들 이삭을 결박하여 단(壇)나무위에 놓고 손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하더니 여호와의 사자(使者)가 하늘로부터 그를 불러 가라사대 아브라함아 아브라함아 하는지라

아브라함이 가로되 내가 여기 있나이다 하매 사자(使者)가 가라사대 그 아이에게 네손을 대지 말라 아무일도 그에게 하지말라 네가 네아들 독자(獨子)라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외(敬畏)하는줄을 아노라

아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 수양(羊)이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸렸는지라

가져다가 아들을 대신(代身)하여 번제(燔祭)로드렸더라

아브라함이 그 땅 이름을 여호와이래라 하였으므로 오늘까지 사람들이 이르기를 여호와의 산에서 준비(準備)되리라 하였더라

본문말씀이 좀 길어도 다 적어보았습니다 (1) 과 (2)로 나누어서 말씀을 살펴보겠습니다

회사다니시는 분들은 시간을 내기란 그리 쉽지않는것을 제가 잘알고 있습니다

그러므로 본문 말씀을 잘읽어보시고 깨달음이 있으면 그것으로 족(足)할수 있음을 말씀드립니다

족(足)字의 뜻은 발족,족할족,지날족,보텔주 ,라는뜻으로 쓰이나 성경으로는 진리말씀안에 거하는 것을 족(足)하다고 말씀하고 있습니다

그러므로 예수님도 족(足)하다라고 말씀하시는 경우가 계신데  이는 진리말씀안에 있으므로 만족한다는 뜻으로 말씀하고 있는것입니다

한가지를 확실하게 깨달아 알고 있으면 성경의 말씀도 맥(脈)은 한줄기로 나오는데  곧 영생이라는 말로 귀결이 되기 때문입니다

이 말씀 역시 창세기라는 머나먼 시간 전에 이루어진 일로 알고 있지만 이러한 말씀은 비유로 오늘날 우리가 하나님과 예수님을 믿고 신앙하는데 그림자로 미리 보여주고 계신것입니다 

그러므로 이러한 말씀을 시간적으로 멀리있던 말씀이라고 생각하고 성경을 보면 안되는것입니다

오늘날 우리가 성경을 보는 순간을 말씀하고 계신것이며 이러한 말씀한마디를 깨닫게 되면 다른 말씀도 해석하는데 어려움이 없는것입니다

하나님은 스스로 있는자 라고 말씀하십니다   우리의 믿음도 자기자신을 위하여 스스로 영생안에 존재할수 있어야 하는것입니다

인생인 다른 사람을 바라보며 신앙하지 말라는 말씀입니다

세상의 마지막때는 어느누구를 의지하여 하나님과 예수님을 믿고 신앙하는것이 아닙니다

메시야 곧 예수님은 어느 사람에게나 성령으로 기름을 다 부어주신것을 알아야 합니다

혈육의 이어짐의 연속성은 예수님으로 끝입니다 (마 1:1 )

예수님 후(後)로는 모든사람이 메시야 인것입니다  곧 선지자라는 말씀입니다  

모두가 하나님의 거룩한 말씀(성령)으로 의(義) 에 이르게 된다는 말씀입니다

예수님이 이세상의 대제사장의 세계가 벌써 펼쳐지고 있는것입니다  

그러므로 인생중에서 또다른  제사장( 목자) 이 있을수가 없는것입니다

그러나 이스라엘백성이 하나님보다는 세상의 왕을 원하여 하나님은 사울왕을 사무엘선지자로 하여금 기름을 부어세웠으나 결국은 이스라엘 민족이 살아가는데 불행의 연속이었다는것을 알아야 합니다

오늘날도 인생들은 개신교의 경우 목사를 원하며 그를 유형적인 교회에 세우고 그를 따르려고하는것입니다

예수님이신 하나님의 아들의 말씀에 귀를 기우려야 하는것임에도 세상의 임금인 거짓목자를  더 바라는것입니다

신앙하시는 분들은 목사가 없으면 천국못가는것으로 알고 있습니다 

그러므로 당신교회다니야고 물어보는것입니다

하나님과 예수님을 찿기이전에 목사를 찿은다는 말입니다

대제사장 이신 예수님을 먼저찿아야 합니다

그리고 예수님의 말씀을 따르며 순종하면 온전한 하나님의 아들로 나타나게 되는것입니다

그러나 인생들은 하나님과 예수님은 안보인다고 말합니다

정말 안보이나요 ? 성경말씀을 상고하지 않기때문에  안보이는것이며 하나님과 예수님은 공중하늘 어디엔가 계신것으로 생각을 하는것입니다

성경말씀이 곧 하나님과 예수님을 만나게 하여주시는것이며 그러므로 말씀이 곧 하나님이신것을 인정할줄아는 지혜가 있어야 하는것입니다 (요 1:1 )

오늘날의 신앙은 대제사장이신 예수님보다 오히려 인생중에서 나온 거짓 제사장을 더 섬기며 그로 말미암아 천국이라는곳을 가는것으로 알고 성경책은  겉으로 읽어보는 차원에서 끝나고 있는것입니다

예수님과 만나서 이야기도하면서 천국가는 길을 물으며 함께 동행하는자가 되어야 할것입니다

그러나 우리신앙은 천국에서 오시고 천국에 대하여 잘알고 계시는 예수님의 말씀은 외면합니다 (요 3:13 )

비유로 말씀하신것을 해석하는여 깨달아서 영생하는 길은 외면한다는 말입니다

그리고 인생들이 만들어 놓은 제사장이라는 우상을 섬기며 그들의 거짓입술로 나오는 설교말씀을 더 신임하며하늘나라를 간다고 신앙을 하고 있는것입니다    깊은잠에 모든 백성들이 잠들어 있는것입니다

예수께서 우리친구 나사로가 잠들었도다  (나사로 = 만백성을 비유) 그러나 내가(예수) 깨우러 가노라 

(요 11 : 11) 

오늘날 신앙하는자들은 령적으로는 다 잠 (죽음) 들어 있으므로 예수님에 의하여 깨어나야 하는것입니다

천국에 한번도 안가보신분이 천국을 알리가 없는것입니다

그러므로 예수님은 내가 갔다가 너희들을 위하여 처소를 예비하면 다시와서 너희도 나있는곳에 있게 하신다고 말씀하고 계신것입니다 (요 14장) 

오늘날의 신앙은 예수님을 찿고 구하며 영생의 문을 두드리지 않습니다

광야에 있는 교회에서 주는 썩어 없어질 양식인 육적인 세상적인 양식을 구하여 먹고 있으면서 하나님과 예수님의 이름은 열심히 부르며 천국가기를 소망하고 있는것입니다

오늘날 교회를 더럽히며 장사꾼들 돈벌어 악한일을 하게 만들고 있는자가 누구입니까?

신앙하는분들이라는 사실을 알아야 합니다

대제사장이신 예수님을 섬기지 아니하고 인생들이 세워놓은 우상을 찿아다니며 섬긴죄가 생각지도않은 신앙하는분들의 정수리에 하나님의 진노가 떨어지게 되는것입니다

거짓목자 한 사람이 어떻게 되는것이 문제가 아니라 내(我)자신이 영생하며 구원을 받아 영생을 하나님으로 부터 선물을 받아야 하는데 선물은 커녕 오히려 하나님과 예수님의 진노의 대상이 된다는것을 잊고 있는것입니다

어쩐일로 세상일은 하나하나 잘도따지면서  제일 중요한 사망과 영생에 대하여는  성경말씀에 대한 깊은 생각은 하지 않고 예배당 건물만 있고 십자가만 세워져 있으면 예수님이 계신 교회로 알고 이곳을 왔다갔다 하면 그것으로 하나님의 나라인 천국을 가는것으로 생각을 하고 있는것입니다

우리말에 당신 마당이나 잘쓸라고 말한다면 더 말할이유야 없을 것입니다

그러나 하나님과 예수님의 사랑은 인생이 생각하는 그러한 얄팍한 사람의 생각을 가지고 계신분이 아닙니다  예수님도 제자들을 끝까지 사랑하였다고 성경은 말씀하고 있습니다

이 말씀이 무슨 말인가요 ?

하나님의 진리의 말씀으로 사망에 거하는자를 영생의 길로 끝까지 즉 사망의 길을 떠날때까지 보살펴주었다는 말입니다

부활후 갈릴리를 찿아 제자들을 만나보니 예수님의 제자들은 어부일을 다시 하고 있지 않습니까

내마음에 성령(거룩한 말씀) 이 없으면 이렇게 예수님 떠나는것은 비단 예수님 제자들뿐만이 아니라 우리들도 예수님 제자들과 마찬가지 인것입니다

그러므로 오늘 이글을 쓰고자 하는것도 하나님과 예수님의 진리의 말씀, 생명의 말씀을 마음의 심비(心碑)에 심어서 하나님이 예비하여 놓으신 영생의 길을 가고자 하는것입니다

그러나 오늘날 신앙하시는 분들은 여전히 성경의 겉말씀을 심비에 세기며 이것이 우상을 섬긴다는 생각은 꿈에도 생각하지 않고 주여 ! 믿습니다    아멘 !   할렐루야 ! 를 열심히 외치고 있는것입니다

사 29 : 13  → 주 (主 = 하나님) 께서 가라사대 이 백성이 입으로는 나를 가까이 하며 입술로는 나를 존경(尊敬)하나 그 마음은 내게서 멀리 떠났나니 그들이 나를 경외 (敬畏)함은 사람의 계명(誡命)으로 가르침을 받았을 뿐이라

이사야 선지자의 말씀입니다

여러분 오늘날 교회에서 신앙하며 하나님을 경외 한다는것은 사람의 계명 ( 세상의 도리(道理)을 쫓는목자

창 19: 31) 의 설교를 듣고 있을 뿐이라는 말씀입니다

하나님 말씀하고는 상관도없는 인생이 설교하는것에 하나님을 경외한다고 말하고 있다는 말입니다

이렇게 하나님과 멀리 떨어져 있는 신앙은 이제는 하루속히 버려야 할때입니다

나는 나이가 아직 젊어서 시간이 많이 남아있어 천천히 믿음생활 하여도 괜잖다는 생각은 버리시기를 바랍니다

성경말씀을 나누다 보면 성경의 몇장 몇절이냐를 많이 말을 합니다

여러분은 제글을 읽어보시면서 성경의 장(章)과 절(節)이 많이 있지 않는것을 볼수 있습니다

장과 절을 표시하지 아니하였다고 사람의 말로 알면 안됩니다  다 성경말씀에 있는 말입니다

그러면 당신은 왜 장과 절을 많이 적어놓고 있지 않느냐 ?

성경말씀을 모르니까 그러는것 아니냐 라고 생각할수 있습니다

그러나 본문말씀에 따라나오는 관주 성경의 말씀만 늘어놓아도 각권 몇장 몇절은 가득할것입니다

여러분 너무 장과 절을 외운다거나 거기에 신경쓸것없습니다

비유의 성경말씀은 깨달아서 영생의 말씀안에 들어가면 족한것입니다

어느분은 많은 성경구절을 적어놓은 경우를 보게 됩니다 

그분이 잘못하고 있다는 말이 아니라 몇장몇절을 또 외우려고 애쓰는 분들을 많이 봅니다

어느정도 비유의 말씀을 깨달았으면 구약이나 신약성경을 성경듣기에서 스마트폰으로 차분한 마음으로 한번 쭉 들어보십시요

성경말씀은 겉말씀의 음성으로 나오나 진리말씀에 거하는 자는  생명의 말씀으로 다 해석이 되면서 깨달아 지는것을 느끼실것입니다 

그리고 성경에 관한 여러 설명의 책들이 필요한가? 라는 생각을 하여 봅니다

오직 하나님과 예수님만을 만날수 있는 책은 성경책뿐입니다

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영어로는 성경을 Bible 이라고 합니다   이 바이블 이라는 말은 작은 도서관이라는 말입니다

성경이 각권을 이루면서 여러권으로 나누어져 있으므로 작은 도서관같이 되어 있다 하여서 영어로 성경은 바이블이라고 말을 합니다

성서의 각권(책)은 본래부터 독립된문서들( 두리마기들) 이 있기 때문이다

그러나 장,절은 후대에 붙여진 것이다  13세기 파리대학의 도서관 사서들이 라틴어 성서를 표준화 할때 스티븐 랭턴(1150-1228)이 성서의 각권(책)을 장으로나누었고 16세기에 이르러서는 로베르에스티엔이 장을 절로 세분화 하였다

장과 절을 세분화 한이유는 성서 본문을 좀 더편하게 찿도록하기 위해서였다

인용한책 : 가장오래된 교양 /지은이 : 크리스틴 스웬슨 (여자분)   옮긴이 : 김동혁   펴낸곳 : 사월의 책

2013년 초판  페이지 552 

이책은 제가 4년전 쯤에 읽는 책으로 기억을 합니다

여러분중에 아직 안읽어보신분은 한번 읽어보시면 성서에 대하여 많은 지식은 얻을수 있습니다

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여러분에게 이러한 여러가지 성서에 관한 책이나 기타 다른책을 보지 말라는 말은 아닙니다

하나님을 믿고 신앙하는분은 본질적인것 보다 비본질적인 지식에 치우치지 말자는 말입니다

시간이 많으신분들은 얼마든지 많은 책을 보는 일을 좋은 일입니다

제말은 이러한 성경과 상관이 없는 상식적인 성경에관한 뒷이야기의 지식을 지속적으로 알아야 할때가 지금은 아니라는 말입니다

유월절 양을 어떻게 먹으라고 하였습니까 ? 급히 먹으라고 말씀하고 있습니다

오늘날을 살아가는 사람들은 인생이 살아가는데 갖추어야할 교양은 다 되어 있습니다

그런데 성인이 되어 사회에나와서 어떠한 일을 하면서 또 세상책에 몰두하는데 많은 시간을 보내는것은 하나님과 예수님을 믿고 신앙하는 사람으로서 볼때는 어느정도 자제하며 가능하면 성경책을 많이 보시는것이 유익이 있다는 말입니다

이러한 일(성서의 뒷이야기)을 가장많이 읽으며 시간을 보내는 사람은 진리 말씀이 없는 거짓목자나 삯꾼 목자들 입니다

설교시간에 할말을 찿기위하여 하나님의 생명도 없는 성서에 관한 이야기나 세상의  여러 책들을 뒤적이고 있는것입니다

차라리 회사다니며 먹고사는데 필요한 책보는것은 이해할수 있으나 세상의 철학책이니 문학책이니 사상가들의 책과 같은이러한것에 시간을 다 빼앗기면 하나님이 주신 생명책인 성경책은 볼시간이 없어진다는 말입니다

그리고 가끔 한번씩 교회다니는것으로 만족하시지 말라는 말씀입니다  교회 마당만 밟을뿐입니다 (사 1:12 )

영생의 말씀이 있는 성경말씀을 읽고 깨달아서 령적인 영생의 열매를 맺어야 한다는 말입니다

세상에속한 아무리 좋은 말과 이치에 맞은 많은 말을 알고 있다 하여도 이는 모두 하나님과 예수님이 우리에게 주시고자 하는 영생과는 아무 상관이 없는것들입니다 

이러한 세상말을 많이 알고 지식과 상식이 풍부한것은 하늘나라가는것 하고는 아무 상관이 없는것들입니다

신학박사학위를 가지고 있어야 성경말씀을 많이 깨닫고 말씀을 해석할수 있는것은 더더욱 아닙니다

오히려 이러한 사람들은 세상학문에 푹빠져서 진리말씀으로 나오기는 하늘에 별따기보다 더 어려운것입니다

잠언 14 :12  → 어떤길은 사람의 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라

거짓목자들이 하는설교도 사람의 보기에는 다 바르게 보입니다  세상적으로 보면 틀린말이 없습니다

그러나 하나님의 진리말씀으로 비추어보면 쓰레기만도 못한 말을 하나님말씀이라고 전하므로 그 죄악이 큰것입니다   왜야하면 하나님앞에는 거짓을 말하고 있기 때문인것입니다(요 8 : 44 )

세상의 지식과 학문만이 머리에 가득차있어서 무엇하실것인가요? 

인간이라면 누구나가 많은 세상책도 읽어보고 싶은 마음이 어찌 없겠습니까  저도 어학에 관한 책을 보기 위하여 서점에 가면 신간서적으로 나와 있는 많은 책들을 볼때마다 읽어보고싶은 마음이 충돌질합니다   그러나 단호하게 외면 합니다 

육적인 인생의 종점은 순식간에 다가오므로 령적인 하나님이 주시는 하늘의 양식을 준비하여 하나님의 생명인 영생에 들어가야 할일이 더 바쁘기 때문에 이러한 세상것들에 시간을 할애할수 있는 시간은 아까운것입니다

오늘 깨달아 보고자 하는 말씀도 읽어보시고 제가 하는 말은 참고로 하시고 본인이 스스로 한번 다시 되새김질을 하여 볼필요가 있는것입니다

그렇게 할때에 내것이 된다는 말입니다

또한 여러분이 성경의 비유의 말씀을 단어하나라도 스스로 깨달아보느 습관이 필요합니다

예수님은 습관적으로 감람산으로 기도하러갔다고 성경은 말씀하고 있습니다 (눅 22: 39 )

눅 22:39  → 예수께서 나가사 습관(習慣)을 쫓아 감람산(橄欖山)에 가시매 제자들도 쫓았더니.

이러한 성경구절은  습관이라는 말이 비유로는 무엇을 말하며 감람삼은 무엇을 말한다는것을 깨달아 알았으면 그만이지 무슨권과 장과 절을 외어야 할 필요가 없는데 많은 성도들은 겉말씀인 성경구절 외우는데 많은 시간을 보내는것을 볼수 있습니다

성경을 읽다보면 암기하기 싫어도 저절로 마음판에 새겨지는것입니다

잔소리가 아니라 성경말씀을 보고 깨닫는데 어떠한 방법이 좋은가? 에 대한 말씀입니다

한번 장과 절에 너무 신경쓰지마시고 쭉 성경말씀을 반복하여 읽고 들어보시면서 비유의 말씀을 깨달아 보시기를 바랍니다

한결 마음이 가벼워 질것입니다

또한 제글을 항상보실것이 아니며 또한 그래서도 안됩니다

내것을 만들어야 합니다  즉 나의 하나님 나의 예수님이 내안에서 역사 하여  영생이라는 열매로 결실이 되어야 한다는 말입니다

어느 누구를 통하여 진리말씀을 알아야 하는것은 하나님의 아들로 태어나기전까지는 후견인(後見人) 즉 말씀깨달은 자가 잠깐 필요한것입니다

태어나서 어린아이가 항상젓만먹고 엄마품에서 어린아이로 있습니까?

그렇지 않는것은 잘알고 계실것입니다   성경말씀을 깨달아 알아서 영생에 들어가는것도 나(我)자신이 스스로 장성한자가 되어야 하는것입니다

세상에서 임금노릇하는자들(목사)은 성도들을 끝까지 자기 교회에 붙잡아놓고 젓만먹이며 육신이 죽은날까지 장례예배라는것까지 하려고 합니다

평생 성도들에게 고르반이라는것을 행하게 하다가 죽을때까지 강도 노략질을 하여 먹으려고 합니다

그러므로  제글을 읽어보시는 분은 저의 글에서 떠나는 시기를 저울질할줄아는자가 되어야 합니다 

홀로설수 있는 자신이 되어야 한다는 말입니다   홀로 비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님을 내(我)마음에 영접할수 있는자가 되어질때 영생이라는 선물을 하나님과 예수님이 주시는것입니다

젓을 먹여주면 받아먹다가 조금 자라면 스스로 자신이 밥을 떠먹을줄 알아야 한다는 말입니다 

그래야 말씀드렸지만 하나님과 예수님이 나의 하나님과 예수님이 되어 하나님의 아들로 나타나게 되는것입니다   점점 진리말씀에 관심을 갖은분들이 많고 또 진리말씀을 인터넷을 통하여 전하는분들도 계십니다

한국이 복받은 나라요 좋은 일이며 반가운 일입니다

이러한 분들의 말씀을 잘들어 보십시요   돈이나 물질에 대하여 말씀하는분이 계시던가요? 없습니다

만약 돈이나 헌금이나 재물이나 유형적인 교회건물을 지어야 한다는 등 세상적이며 육적인것을 말하는 자가 있다면  이러한자는 세상에속한 거짓목자인것을 알아야 합니다

이러한 목자는 아직 예수님을 모르고 겉으로 예수 예수 이름만 부르고 있는자인것을 아시기를 바랍니다

전장에서 포로들의 슬픔이라는 제목으로 말씀드린적이 있습니다만 오늘날 우리들이 다니는 교회에  내자신이 사망으로 가는 포로가 되어있는것은 알지못하고 있습니다

삯꾼목자 몰각한 목자에서 하루빨리 떠나는것이 포로(사망)에서 해방이 되는것입니다

이제 하나님의 진리의 말씀, 생명의 말씀은 방송을 통화여 전세계로 퍼져 나가게 될것입니다

온세상 만백성이 하나님의 진리의 말씀을 듣고 깨달아서 하나님의 백성인 영생하는자로 나타나게 될것입니다

교회 = 몸을 말씀하고 있습니다(골로세서 1: 18 )  

에베소서 성경말씀안에도 장절이 또 있습니다 한번 찿아보시기바랍니다

하나님과 예수님의 말씀이 온천하 교회 (몸 =교회)에 울려 퍼져나가게 될것입니다

우리들의 몸인 교회의 머리되시는 분은 목사가 아니라 대제사장이신 예수님이신것입니다 (골 1:18)

그러므로 머리되시는 예수님의 진리 말씀안에서 말씀을 깨달아 신앙하게 되면 육신에속하였던 나의 몸이 신령한 하늘에 속한몸으로 홀연히 변화를 받게 되는것입니다

그러나 나의 몸 즉 육신안에 하나님과 예수님은 없고 돈과 재물를 하나님에게 바친다고하며 하나님과 예수님을 섬긴다는 어리석은 생각으로 신앙을 하는자는 하나님의 생명인 영생은 하나님에게 선물로 받지 못할것입니다

다시말씀드리면 거짓목자에게 돈과 헌금 재물을 주며 하나님을 섬기다는 마음이 나의 마음에 있으면서 신앙하는자는  하나님과 예수님하고는 상관이 없는자라는  말입니다

그러한 신앙을 하는자에게는 사망이 왕노릇할 뿐인것입니다

그러나 오늘날 우리의 몸인 교회를 잘살펴 보십시요 하나님과 예수님은 없고 돈과 재물만 노략질하는 강도가 나를 포로로 잡고 있으며 하나님의 생명의 말씀인 영생의 말씀은 찿아볼수 없는것입니다 

여자의 후손이 아니라 뱀의 후손이되어 신앙을 하고 있다는 말입니다

(마귀 귀신 음녀 거짓목자 삯꾼목자 몰각한목자 비진리에서 신앙하는자  큰성바벨론 등등..에속한자가 된다는 말입니다)

또한 모든 방송매체는 하나님의 진리의 말씀을 전파하기 위하여 하나님이 준비하여놓고 계시다는것을 아시기를 바랍니다

인간의 머리가 좋아서 과학자들이 발명한것이지만 하나님이 이들에게 지혜를 주셔서 다 만들어 놓고 때(時)을 보시고 계신것입니다

추숫때가 되면 (세상의 끝날 = 사망의 끝날 ) 알곡과 쭉정이를 골라내는 심판의 날을 잡으신다는 말입니다

첫열매로 나타나신분이 예수님입니다  

이제 계속 하나님의 아들들의 하나님의 생명의 말씀이 강같이 흐르는 시온산 진리의 성읍에서 쏟아져나올것입니다

예수님 말씀대로 이 물(생명의 말씀)을 먹은 자는 영원히 목마르지 않다고 말씀하신것을 기억해야 합니다

요 4 : 13 -14 → 예수께서 대답하여 가라사대 이물을 먹은자마다 (야곱의 우물 곧 비유의 말씀을깨닫지못하여 하나님의 생명인 영생을 모르는자 . 오늘날의 거짓목자가 주는 겉말씀의 세상적인 설교말씀)다시 목마르려니와 내가(예수)주는 물(깨달은 령에속한 말씀) 을 먹은자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의주는 물은 그 속에서 (깨달은 말씀속에서) 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라

세상의 유형교회에는 선지자가 없습니다   일만악의 뿌리인 돈을 가지고 하나님을 섬긴다는 자들인것입니다

본문 말씀을 살펴보도록 하겠습니다 

1) 이삭이 그 아비 아브라함에게 말하여 가로되 내 아버지여 하니  그가 가로되 내아들아 내가 여기 있노라

오늘날 예수님을 믿고 신앙하는분들은 참으로 복이 많으신분들입니다

시간적으로 볼때 지나간 성경의 역사적인 사실을 다 알고 있는때에 태어나서 영생의 열매를 하나님이 모으시는 일에 참예만하면 영생하는길이 있으니 얼마나 복( 복 = 영생 시 133:3 )이 있는자 입니까

이삭은 성령으로 아브라함인 아버지와 어머니인 사라에게서 태어났습니다

예수는 성령으로 요셉인 아버지와 어머니인 마리아에게서 태어났습니다

이삭이나 예수는 육적인 부모를 통하여 인간의 형상을 입고 이 세상에 오신분들입니다

하나님이 보낸 하나님의 아들인것입니다

예수를 이삭이라는 이름으로 성령으로 잉태되게하여서  육신적인 그림자로 예수님을 먼저 우리에게 보여주신것입니다

그러므로 이러한 사실을 다 알고 하나님과 예수님을 믿고 신앙하는자들이 얼마나 복이 있는자입니까

입에 넣어주어도 삼킬수 없는자는 없을것입니다

비유의 말씀을 깨달아서 입에 넣어주어도 뱉아버리는 어리석은자가 된다면 그사람에게는 하나님의 심판날에사망만이 기다리고 있을뿐인것입니다

이삭이 그 아비 아브라함에게 말하여 가로되 내 아버지여 하니.

성령으로 잉태된 이삭이 아버지인 아브라함에게 내 아버지여 라고 부르고 있습니다

여기서 아브라함은 하나님을 예표로 나오고 있는것입니다

성령(거룩한 말씀)으로 난자 이삭은 아버지인 아브라함 즉 하나님을 아버지라고 부를수 있습니다

그러나 아브라함의 첩(사래의 몸종)인 하갈이 낳은 이스마엘 은 육신을 통하여 탄생된자 입니다

그러나므로 하갈이 낳은 즉 성령이 아닌 겉말씀에서 낳아진 이스마엘은 아브라함인 하나님을 아버지라고 부를수가 없는것입니다

하나님 아버지와 상관이 없는자가 되기 때문입니다

이는 오늘날  유형적인 교회에서 성경의 겉말씀에서 세상에속한 말로 성도들을 인도하는 목자들과 함께하는자는 모두가 하갈이 낳은 이스마엘 족속이 되는것입니다

성령(하나님의 거룩한 말씀 = 비유의 말씀을 깨달아 영생을 아는자 ) 으로 낳아지지 않았기 때문인것입니다

다시말하여 비유의 성경말씀을 깨달아서 진리말씀안에 있는자는 하나님을 아버지라고 부를수 있으나 성경의 겉말씀에서 비유의 말씀을 깨닫지못하여 비진리안에서 신앙하는자는 하나님을 아버지라고 부를수 없다는 말입니다

왜그런가 ?

갈 4 : 28 - 30  → 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라  그러나 그때에 육체를 따라난자가 성령을 따라난자를 핍박(逼迫)한것같이 이제도 그러하도다

그러나 성경이 무엇을 말하느뇨

계집종(오늘날의 거짓목자)과 그의 아들(영생을 알지못하는 성도들)을 내어쫓으라 계집종의 아들이 자유하는 여자(진리말씀을 깨달은자)의 아들(영생으로 거듭난자들)로 더불어 유업(영생)을 얻지못하리라 하였느니라

오늘날 신앙하는자는 이삭과 같이 영생을 약속받은 자녀로 나타나야 하는것입니다

그러나 아쉽게도 모두가 육신적이며 세상적인 계집종 하갈의 아들로 성경의 겉말씀에서 신앙하므로 영생의 약속을 하나님으로 부터 받지 못하고 사망의 길을 가고 있는것입니다

그러면서 오히려 본인들이 이삭이며 정통이라는 말로 진리말씀을 깨달은자를 이단이라고 핍박하며 하나님의 생명의 말씀을 증거하여도 이러한 진리말씀에는 관심이 없는것입니다

구약성경을 읽어볼때에 이삭하면  마태복음 28장18절 정도는 머리에서 떠올라야 하는것입니다

마 28 :18 → 예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든권세를 내게주셨으니.............

이삭에게도 이러한 하늘과 땅의 모든 권세를 하나님이 그림자로 먼저 주셨다는것을 알아야 합니다

그림자로 이삭에게 주신것이 무엇이 있습니까

이삭에게는 에서와 야곱이라는 두 백성의 족속을 주시고 하늘과 땅의 모든권세를 행하게 하신것입니다

그렇다면 오늘날도 신앙하는자들이 에서와 야곱으로 나누여져있는데 누가 하늘과 땅의 모든 권세를 하나님으로 부터 받아사 실행하고 계십니까   야곱의 혈통인 예수님이신것입니다   그림자로는 이삭이 되는것입니다

오늘날은 진리말씀안에서 신앙하여 하나님의 아들로 거듭나는자에게 예수님이 하늘과 땅과 모든권세도 주신다는 말씀입니다  대단히 중요한 말씀입니다

그가 가로되 내 아들아 내가 여기 있노라.

아브라함이 하는 말입니다  아브라함이 하나님의 예표라는 표현이 성경어디에 나옵니까

하나님이 말씀하시되 이삭은 내 아들이라는 말입니다

다시말하면 예수는 하나님의 아들이라는 말입니다

내가 여기 있다는 말씀은 하나님이 어디에 있느냐 하면 여기 있다고 말씀하고 있습니다

여기라는 말은 진리말씀 가운데 계시다는 말씀입니다

겉말씀그대로 본다면 아브라함과 이삭이 함께 지금 있는데 아버지가 내가 여기 있다고 말할필요가 없는것입니다  왜야하면 지금 둘이 함께 있지 않습니까  이삭과 아브라함이 떨어져있어서 아버지인 아브라함이 내가 여기 있노라 라고 이삭에게 알려주는 말씀이 아닌것입니다

오늘날로 말하면 하나님이 진리 말씀가운데 있다고 진리말씀안에서 하나님의 아들로 거듭나는 신앙을하고 있는 성도들에게 하는 말인것입니다

알아야 할것은 하나님은 진리말씀안에서 신앙하는자를 비유의 말씀을 깨닫게하여 주시고 부르신다는것입니다

비진리말씀에서 신앙하는자는 하나님과 상관이 없으므로 부르지 않습니다  다만 심판만이 있을 뿐인것입니다

2) 이삭이 가로되 불과 나무는 있거니와 번제(燔祭)할 어린양(羊)은 어디있나이까

이삭이 가로되 불과 나무는 있거니와

이삭은 예수님의 그림자 입니다

 불= 혀 = 말씀    나무 = 성도

불이라는 말이 야고보서 3장에 설명이 자세히 되어있는데 여기서의 혀는 하나님의 성령의 권능도 말하지만 겉말씀에서 신앙하는 비진리에서 신앙하는자들에게도 경고하고 있는 말씀입니다 (야고보서 3장 참조요)

약 3: 5-6  → 이와같이 혀도 작은 지체(肢體)로되 큰것을 자랑하도다

                     (혀로서 하나님의 진리말씀을 말하므로  영생을 나타낸다는 말입니다)

보라 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무 를 태우는가

( 이 말씀은 오늘날의 겉말씀에서 거짓목자노릇하는자들이 많은 나무(많은성도)을 불태워 죽인다는 말입니다

※ 많은 = 큰 수풀  (약3:주 2 ) 많은수풀이라는 말은 많은 성도를 말하고 있는것입니다

※ 수풀 = 인생 (사 40 : 7 )

혀는곧 불이요 불의(不義)의 세계라  혀는우리의 지체중에서 온몸을 더럽히고 생(生)의 바퀴를 불사르나느니라

(거짓목자들의 설교말씀에 관하여 말씀하고 계신것입니다 )

말씀인즉 영생으로 가는자들의 생애를 사망으로 바꾸어놓은자들이라는 말씀입니다

이 본문말씀에서 말씀하는 불은 사도행전 2장의 오순절 (五旬節 =예수부활후 50일째 되는날 )에서 말하는 불을 보아야 합니다

불 = 혀 = 성령 (거룩한 말씀)  거룩이란 ?  생명이 있으면서 영원히 존재하는것을 거룩이라고 합니다 

하나님과 예수님을 비롯하여 진리말씀안에서 하나님의 아들로 나타나는자는 다 거룩한자 입니다

다른 방언인 비유의 말씀을 깨달아 하나님의 생명인 영생의 열매를 맺은자가 성령으로 난자이며 곧 하나님의 아들인것이며 거룩한자가 되는것입니다

행 2 : 3  → 불의 혀같이 갈라지는것이 저희에게보여 각사람위에 임(臨)하여 있더니 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령(거룩한 말씀을 가진자)이 말하게 하심을 따라 다른 방언(깨달은 령적인 말씀) 으로 말하기를 시작하니라

나무 = 사람 (잠13:12 . 11:30 ) (창 3:22)  ( 요15:1) 을 말합니다

그러므로 이삭이 가로되 불과 나무는 있거니와 라는 말은  하나님의 거룩한 말씀과 성도들은 있는데 ...라는 말입니다

번제(燔祭)할 어린양(羊)은 어디있나이까

번제(燔祭) 라는 말은 구약시대에 안식일 또는 매달 초하루 무교절에 인생들의 죄를 대신하여 짐승을 불로 태워서 하나님께 드리던 제사를 말합니다

그런데 의심가는 부분이 하나 있을것입니다

양(羊)에 관한 이야기 입니다  

다큰 양(羊)을 말하지 않고 어쩐일로 양(羊)을 말할때에는 어린양이라는 말을 사용하고 있습니까

세례요한도 예수님을 어린양이라고 말하고 있습니다 (요 1 :29 )

이스라엘 나라에 가보니까 양(羊)고기를 많이들 먹던데 저는 다 자란 양을 요리한것인지 어린양을 잡아 요리한것인지는 알수 없었습니다  어린양의 고기가 맛이 있는것인지 ?

예수님도 성경말씀에 보면 어린양이라고 말을 하는데 본문말씀에서도 이삭도 어린양이라는 말을 합니다

이삭도 본인이 어린양인것은 몰랐습니다   육적인 동물인 어린양을 생각하고 있었던것입니다

오늘날 신앙하시는 분들은 본인이 어린양이라는 생각은 하여본일이 없으신가요 ?

오직 예수님만이 어린양으로 믿고 신앙하고 계십니까

양(羊)이라는 말은 사람을 비유로 말하고 있는것입니다

그렇다면 어떤 사람을  어린양이라고 말을 하는가 ?

잠언 8 : 30 에는 창조자 (創造者) = 양육받은 아이 (잠 8:30 주 1)라고 말씀하고 있습니다

하나님의 아들로서 영생을 하나님 아버지로부터 상속 받아야 하므로 이에대한 양육을 받은자를 양육받은 아이라고 말하고 있는것입니다

이렇게 양육받은 아이를 양에 비유하여 어린양이라고 말을 하는것입니다

다시말하여 하나님을 비유하여 볼때 하나님은 창조자로서의 완전하신분이며 (다큰 양) 예수님도 하나님의 아들로 오셨기 때문에 어린양이라고 말을 하는것입니다

그렇다면 오늘날 신앙하는 분들 중에는 어떤분이 어린양인가 ?

하나님의 비유의 말씀을 깨달아 진리말씀안에서 하나님의 생명인 영생으로 자라가는 성도가 어린양인것입니다    

눅 2 : 40 → 아기(예수)가 자라며 강(强)하여지고 지혜가 충족하며 하나님의 은혜가 그 위에 있더라

눅 2 : 52 → 예수는 그 지혜와 그키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가시더라

오늘날 신앙하는 성도들도 진리 말씀안에서 (어린양안에서 ) 하나님의 아들로 자라가고 있다는 말입니다

오늘날 불인 성령과 나무인 사람은  있는데 번제할 어린양은 어디 있습니까

여러분 스스로가 하나님에게 묻고 대답하여야 합니다

세상의 거짓목자들에게서 떠나서 하나님의 진리말씀안에서 신앙하여 하나님의 아들로 자라나는 여러분 자신이 어린양이라는 말입니다

성경의 비유의 말씀을 깨달아 영생으로 지금 양육받은 아이로 있으면서 그 키가 자라면서 (많은 말씀을 깨달아가면서 ) 강하며 지혜가 충족하며 하나님의 은혜가 함께하며 하나님과 사람들에게 사랑스러워지는것입니다

그러므로 비유의 말씀을 깨달아 예수님에게 순종하는자는 하나님앞에 거룩한 제사를 지내고 있는것입니다 (롬 12 : 1 )

롬 12 : 1 → 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사(祭祀)로 드리라

이는 너희의 드릴 령적예배(靈的禮拜)니라

나의 몸 하나를 하나님앞에 거룩한 산제사로 드리는것이 십일조 입니다

산제사라는 말은 겉말씀에서 떠나 비유의 말씀을 깨달아 령적인 영생의 신앙으로 존재하라는 말씀입니다

나의 생명의 일부분이 하나님이 주신 분깃인데 이를 다시 하나님의 아들로 나타나서 하나님 아버지에게 드리는것이 십일조이며 이러한 믿음과 신앙이 하나님에게 드릴 령적예배라는 말입니다

하나님의 거짓목자들은 십일조를 돈으로 알고 있으며 하나님에게 마땅히 드려야 하는 예물이라며 천당사기꾼들이 되어 성도들을 등쳐먹고 뉴스에 세상의 법에 걸려들어 끌려다니는 모습을 보이고 있는것입니다

또한 탐욕이나 정욕으로 가득차서 세상사람들에게 손가락질을 당하고 있는것입니다

알만악의 뿌리인 돈에서 벗어나지못하며 육신의 쾌락과 자고(自高)하며 사치(奢侈 =많은 성도를 거느림)하는데 열심을 하고 있는것입니다

이러한 거짓목자들은 하나님과 예수님과는 아무 상관도 없는자들이며 이들에게 하나님의 진노가 엄하게 내려질것입니다

그러므로 신앙하는분들은 이 세대(世代 = 세상에서 임금노릇하는 거짓목자) 를 따라서는 안되는것이며 필경은 사망으로 가게 되는것입니다 

그렇다면 본문말씀에 있는 번제할 어린양은 오늘날은 어디 있습니까

이삭과 예수로 끝입니까  

답은 위에서 말씀드렸지만 나(我)자신이 하나님과 예수님에게는 얼마나 귀한자인지 알지못하고 사람들은 세상을 살아가고 있는것입니다   하나님의 영생의 길을 버리고 영원한 사망의 길을 가면서 인생을 즐거워하는것입니다

안타까운일이 아닐수 없습니다 

그러므로 나의 인생관의 가치가 세상에서의 출세를 목표로하는 어리석은자가 되어서는 안될것입니다 

하나님과 예수님을 믿고 신앙하는분들도 성경의 겉말씀에서 세상의 육신에 속한자가되어 령으로 계시는 예수님은 버리고 육적인 예수님과 함께 세상에 속한자가 되어 거짓목자와 함께하며 사망의 길을 가는 신앙을 하고 있는것입니다

당신이 어떻게 그렇게 단정적으로 함부로 사망으로 간다는 말을 할수 있느냐 ? 라는 질문은 하지  않기를 바랍니다

위에서 주지 아니하면 아무말도 할수 없음을 성경말씀을 깨달으면 본인이 직접 알게 될것이기 때문입니다

다음에 계속 이어나가도록 하겠습니다

우리 주 예수 그리스도의 은혜와 사랑이 이 글을 읽고 깨닫는 여러분에게 영원토록 함께 하시기를 기도드리옵나이다

아멘   감사합니다

오늘은 265 번째 시간으로 [포로(捕虜)들의 슬픔(2) ]을 계속살펴보도록하겠습니다

여러분도 스스로 말씀을 해석하여 보아야 합니다 

관주성경구절을 찿아가면서 말씀을 보셔야 해석하는데 많은 도움이 됩니다

하나님은 아무준비없이 우리에게 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생에 이르게 하시지않으셨습니다

그러므로 전장에서 길표에 대하여 말씀드린적이 있는데 성경말씀밑에 주(註)로 나오는것이 길표입니다

둥산객이 길을 잊을까봐 중간중간 헝겁같은것으로 나무에 묶어서 표시하여두는 경우와 같은것입니다

그러므로 성경에 (註) 라고 나오는 말씀을 꼭보셔야 다음길을 갈수 있는것입니다

하나님은 이쯤에서 한번 길표을 주어야 겠다고 생각하실때 성경말씀밑에 (註) 를 달아 놓으십니다

또한 관주를 달아놓으셔서 해석하는데 어려움이 없도록 배려를 하고 계신것을 아시기를 바랍니다

성경책에 먼지가 있는분은 세상것에 더 미련이 많아 차일피일 미루시는 분이 많은데 우리육신의 몸은 나이가 적으나 많으나 하나님이 부르시면 언제고 가야 한다는것을 항상기억하시고 열심히 영생의 길을 향하여 달음질하셔서 영생의 열매를 맺어두시기를  바랍니다

여러분도 현재 시편내용을 보셔서 아시겠지만 겉으로 읽어보는것으로 끝나는것이 어떻게 보변 더 감동적이며 낭만이 있는 말씀이라고 생각할수 있습니다

그러나 이러한 생각은 인생들이 하는 생각입니다   그러므로 하나님의 생각과 우리들의 생각은 다르다고 성경은 말씀하고 있는것입니다

성경말씀은 오직 영생과 사망을 말씀하고 있으며 령적인 하나님의 나라에서 영원토록 살아가는 사망이 없는 세계를 하나님은 이루시고자 많은 세월이 지나가고 있는 현재도 하나님의 아들이 나타나시기를 원하고 계신것입니다

본문말씀을 살펴보겠습니다

1) 예루살렘아 내가 너를 잊을진데. 내오른손이 재주(才操)를 잊을지로다

예루살렘아 내가 너를 잊을진데

예루살렘 = 진리의 성읍 = 진리안에서 신앙하는자

이 말씀에서 내가 라는 말은 유다백성의 포로중에 진리말씀가운데 있는 한사람이 말씀하고 있는것입니다

말씀인즉 내가 하나님의 진리의 말씀을 잊을진데(떠난다할진데)라는 말은 내가 하나님의 진리말씀에서 떠난다면 내 오른손의 재주도 하나님이 가져가신다는 말입니다

하나님이 주신 오른손의 재주(才操)도 없어질것이라는 말입니다

 내오른손이  재주(才操)를 잊을지로다.

오른손이 재주를 잊을지로다라는 말은 오늘손은 하나님의 의(義)을 나타낼때 쓰는 말입니다

손 = 하나님의 권능을 나타내는 말씀입니다 ( 손 = 권능  시편68: 42  주 1 )

다시말하여 하나님이 우리에게 주신 의(義)의 권능 이 없어진다는 말인것입니다

그러면 하나님이 주신 재주(才操)조차 없어진다는 말입니다

재주라는 말을 성경적으로 보면 재주라는 말은(才操 = 총명한 신(神)의 계시를 받아 하나님의 택함을 입은자로서 영생으로인도하는자가되어  지혜와 재능의 소질를 가지고있는자) 이러한 뜻을 가지고 있습니다

그러므로 내가 만일 진리의 말씀을 잊게된다면 하나님이 내개주신 재주도 다 나에게서 떠나가게 된다는것을 말씀하고 있는것입니다

※ 참조

한자(漢字) 주(操)字에 대하여 왜 조로 읽지않고 주로 읽은가 라는 생각을 하실것입니다

재조(才操)를 재주(才操)로 읽는것은 원래의 말이 재주라는 말인데 한자로는 재조 라고 주자를 조(操)자로 한자는 표기합니다  그러므로 재조(才操)로 읽으면 안되고 재주(才操)로 읽는것입니다

재조라는 말의 원래의 말이 재주라는 말입니다

재주(才操)라는 말을 할수 있는자는 이미 영생에 들어가 있는자인것입니다

사망의 포로로 잡혀있는 사람들중에 한사람이 하나님의 진리말씀에 대하여 말하고 있는것입니다

그러나 예수님은 이러한 믿음의 소유자는 모두 다 포로에서 해방시키시며 진리가 너희를 자유케 (사망에서 떠남) 하리하 하시는 말씀의 뜻을  알아야 할것입니다 (요 8 :32 )

여러분 믿음과 신앙을 하면서 어떠한 자를 원망하는 마음은 절대 가져서는 안됩니다

설사 뱀(목사)의 간교함에 빠져서 비진리의 말씀안에서 신앙을 하고 있다고 하여도 거짓목사를 원망할것이 아니라 그 악한자들의  길에서 하나님의 지혜로 빠져나올수 있는 자가 되어야 하는것입니다

그러면 왜빠져나오지못하고 술에취하여있느냐 ( 세상에속한말에 취하여 있느냐) 하나님이 우리들에게주신 생명책인 성경말씀을 상고(詳考)하지 않기 때문인것입니다

육적으로 보이는 인생을 바라보며 하나님을 믿으면 인생들이 하는 악한 행위만을 보며 따라하게 됩니다

이렇게 악한 행위가 성도들은 깨달음이 없으므로  하나님앞에 선(善)을 행하는것으로 착각을 하는것입니다

하나님과 예수님이 함께하지 아니하는자와 함께하면 아무리 예수이름을 불러도 예수님은 상관하시지 않으시는것입니다

그러므로 하나님과 예수님을 아는자와 함께하여야 사망을 이기며 결국은 하나님과 예수님이 예비하여 놓으신 영생으로 들어가게 되는것입니다

2) 내가 예루살렘을 기억지 아니하거나 내가 너를 제일(第一) 즐거워하는것보다 지나치게 아니할진대 내혀가 내 입천장에 붙을지로다

이러한 말씀은 겉으로 그냥 읽어도 무슨말씀인지 이해가 안되실것입니다

진리말씀가진자가  비진리(사망에 사로잡힌포로들이 있는곳) 에 와서 보니 내가 진리말씀을 사모하며 즐거워하는것보다 더 이상의 즐거워할수있는것은 없다는 말입니다

진리말씀보다 무엇인가를 좋아하는것이 있다면 하나님의 진리말씀을 전파하여야할 나의 혀를 하나님이 나의 혀를 내 입천장에 붙여서(벙어리가 되게하셔서) 하나님이 진리말씀을 증거하지 못하게 할것이라는 말을 하고 있는것입니다

참으로 믿음이 대단한자의 고백임을 볼수 있습니다

사도신경같은것을 두고 신앙고백이라고 하지 않는것입니다

나의 신앙이 이러한 진리말씀안에서 비진리로 돌아선다면 하나님으로부터 저주를 받을것이라는것을 깨달아 아는자가 신앙도 고백할수 있는것입니다

우리는 살아가면서 하나님을 믿고 신앙하는것을 교회한번씩 다니는것으로 만족하는경우가 많이 있습니다

하나님과 재물을 겸하여 섬기며 적당한 신앙을 하고자 하는 마음이 있습니다

제 말은 행위적인 어떠한 것이 아니라  혼자서라도 시간이 있을때 차분하게 성경말씀을 상고(詳考)하시기를 바라는것입니다

시간이 많이 있다고  하나님과 예수님앞에 가까이 가는것이 아닙니다

성경말씀을 달달외운다고 하나님과 예수님앞에 가는것이 아닙니다

신령과 진정으로 예배를 드리라는 말씀입니다 (롬12:1-2 )

평생을 육적인 성경의 겉말씀에서(광야교회에서)  신앙을 하는자는 예수님을 알지못하고 신앙하는자이며 세상을 떠나 하나님의 심판대앞에 서게될때에 결국은 어두운 사망의 길로 쫓겨나게 되는것입니다

하나님과 예수님은 령으로 계신데 육적인 예배를 천만번을 드린다하여도 하나님과 예수님은 알지못하십니다

그리고 오히려 불법을 행하는자들아 나(예수)에게서 떠나가라는 책망을 받게 되는것입니다 (마 7:21-23 )

우리의 혀는 선(善)한 혀가 되어 날마다 진리말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 아는자가 되어 하나님의 아들로 나타나는 신앙을 하며 하나님나라의 생명의 말씀을 전파할수 있어야 할것입니다

3) 여호아여 예루살렘이 해(害) 받던날을 기억하시고 에돔 자손(子孫)을 치소서.

육적인 예루살렘이 바벨론에게 망하게 될때에 정말 인간으로서는 참아 볼수없는 악한행동을 예루살렘 성안에서는 벌어질수 밖에 없었던것입니다

예루살렘을 1년 7개월동안 포위를 하고 성(城)안으로 들어가는 모든 물자와 식량을 끊어버림으로 성안의 사람들을 굶어죽게하며 오늘은 네자식을 삶아먹고 내일은 내자식를 삶아먹은다는  유다백성의 비참함을 볼수 있으며 바벨론은 남유다를 정복하고 예루살렘을 파괴하였던것입니다

이러한 수모와 멸시를 남유다는 바벨론이라는 나라에게 비참한 일 당한것을 기억하여 달라는것입니다 

( 렘 19 :9  / 애가 2: 11 / 애가 4: 10 / 애가 4 :11-16  )

에돔 자손(子孫)을 치소서.

이 말씀은 오바댜서에 에돔에 대하여 기록이 되어있습니다

이 에돔은 유다가 바벨론에게 침략을 당하여 망할때에 에돔은 바벨론을 도우며 유다를 공격하며 재물을 강탈하여간자들입니다

또한 에돔자손들은 모세가 가나안땅으로 갈때에 에돔사람들이 머무는 페트라 땅을 경과하여야 하므로 에돔왕에게 지나가게하여달라고 말하나 에돔왕은 거절합니다