류호돈성경교실

오늘은 341 번째 시간으로 [ 네 부모(父母)를 공경(恭敬)하라 ] 에 대한 말씀을 살펴보겠습니다

본문말씀 출 20 : 12 → 네 부모(父母)를 공경(恭敬)하라

그리하면 너희 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명(生命)이 길리라

오늘 본문 말씀은 세상에 태어난 사람이라면 어느누가 가르쳐주어서 부모님을 공경하는것이 아니라 양심에서 저절로 알고있는것으로 온세상 모든 사람이 알고있는 말씀입니다

세상살아가는 사람이라면 지극히 상식적인 말씀이라고 생각이 되어지는 말씀입니다

또한 학문을 통하여 어릴때부터 성인이 될때까지 교육기관을 통하여 배우며 또한 본인이 결혼하여 본인이 부모가 되어도 다시 또 자식에게 가르치는 가정의 교훈의 말씀의 기본이 되는 말씀입니다

오늘날은 어떻게 가르치고 있는지는 모르지만 제가 초등학교 시절에는 도덕이라는 과목이 있어서 선생님에게 가르침을 받은 말씀이며 또한 대학에서도 교양과목으로 국민윤리라는 과목이 선택이 아닌 필수과목으로도 공부하였던 내용입니다

네 부모를 공경하라는 말씀은 교육이라는것을 통하여 알아지는것 이전에 이미 부모님을 공경하여야 한다는것은 사람들의  양심에서 이미 명령을 하고 있는 일입니다

그런데 이를 실천하며 살아가는 사람은 과연 얼마나 될까 ? 하는 생각을 하게되는것은 그만큼 부모를 공경하며 살아가는 사람이 적다는 말이 되겠습니다

부모님은 자식만을 생각하며 한평생를 희생을 하지만 자식은 부모님에 대한 그러한 생각은 성인으로 성장한 후에도 인지하지 못하며 부모님의 말씀에 순종하는자식보다 불순종하는자의 숫자가 더 많을 것이라는 생각을 하게 됩니다

대부분의 자식들은 부보님이 살아서 옆에 계실때는 느끼지못한 일이 돌아가신후에는 부모님에게 잘못한 일이 많다는것을 생각하게 됩니다

이는 저만의 생각만이 아니라고 생각하는 이유는 친구들도 이구동성으로 부모님에 대한 잘못한 일에 대하여 술한잔 하는 어떠한 모임에서 부모님에 대한 말이 나오면 어느누구도 부모님에게 효도하였다는 사람보다는 불효 하였다는 말들을 많이 합니다

하나님과 예수를 믿는다는 사람들이 부모님에게 얼마나 악(惡)한 행위를 하는지 예수님이 하신 말씀을 보겠습니다

막 7 : 11-13 → 너희는 가로되 사람이 아비에게나 어미에게나 말하기를 내가드려 유익하게 할것이 고르반곧 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라 하고 제 아비나 어미에게 다시 아무것이라도 하여드리기를 허(許)하지 아니하여 너희의 전(傳)한 유전(遺傳)으로 하나님의 말씀을 폐(廢)하며 또 이같은 일을 많이 행하느니라 하시고.

무슨 말이가 하면 부모님에게 용돈한푼 주지않으면서 교회에 헌금을 하는 이러한 행위가 곧  부모님에게 드린것이나 마찬가지가 된다는 것을 고르반 이라고 합니다

이러한 악(惡)한 행위의 유전을 따라서 행하므로 하나님의 말씀을 폐하고 있다고 말씀하십니다 

예수님 시대에도 이러한 고르반이라는 못된 유전을 따라 신앙하는자들을 예수님은  책망하셨습니다

예수님 말씀인즉 하나님 보다 먼저 부모님에게 용돈을 드리며 공경하라는 말씀입니다

그러나 오늘날도 이 고르반의 유전을 따르며 신앙하는분들이 예수님 말씀처럼 많은 사람들이 이러한 일을 행하고 있는것입니다

부모님에게 몇푼이라도 드려서 부모님을 공경하여야 하는것은 자식으로서 마땅히 하여야할 사람의 도리(道理)를 저버리고 하나님앞에 헌금을 드리면 부모님에게 드린것도 되고 나자신은 천국을 간다고 생각하는것입니다

마음을 감찰하시는 하나님을 속이며 마치 하나님에게 뇌물을 주고 천국가고자 하는 것처럼 아주 악(惡)한 생각을 많이 하고 있다고 예수님조차 말씀을 하고 있는것을 볼수 있습니다

한마디로 교회가 타락하였다는 말이며 돈을 좋아하는 거짓목자와 함께 신앙하게되면 고르반이라는 못된 악(惡) 한 짓거리 하게 되는것입니다  

이처럼 사람이라는 인간들은 나를 낳아주시고 길러주시고 공부와 결혼까지 시켜주신 부모님을 공경하지 못하고 있는것입니다

그런데 하물며 육신의 눈에 보이지 아니하는 하나님을 사랑하고 하나님의 말씀에 순종한다는것은 당치도 않는 말이 될것입니다

먼저 눈에 보이는 육적인 부모님부터 사랑하며 공경한다음에 하나님과 예수님을 믿어야 할것입니다

그럼에도 불구하고 사람들은 하나님과 예수님에게 순종하며 온전한 믿음으로 천국간다는 말을 많이 합니다모세가 살아있던 시대에도 역시 부모님에게 불효하는 자식들이 많이 있었기에 하나님이 십계명안에 네 부모를 공경하라는 말씀을 주시지 않았나 하는 생각을 하게 됩니다

부모님을 공경하면 너희 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명(生命)이 길리라 라는 말씀이 이해가 안가는 부분이 되는데 그렇다면 아담과 하와 이후의 자손들이 부모님에게 모두가 효도를 하여서 오래 살았는가 하는것입니다 

아담역시 하나님의 말씀에 불순종한자입니다 

하나님에게 불순종하였다는 말은 부모님에게도 불순종하는자가 되는것입니다

오늘날도 하나님의 말씀에 불순종하는자는 율법의 계명을 지키지못하는자가 되므로 부모님에게 효도한다고 할수 없기 때문입니다 

①아담= 930세 , ②셋 = 912세 ,③에노스 = 905세, ④게난= 910세 , ⑤마할랄렐 = 895세,

⑥야렛 = 962세 ,⑦에녹= 365세를 향수(享壽 =육신으로 살다가 죽은것)하고난후 에녹이 하나님과 동행(同行)하더니  하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하더라 (창 5 : 22-24)

에녹은 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 하였으므로 하나님이 데려가신것입니다

⑧무두셀라 = 969세,  ⑨라멕=777세 

⑩노아 = 500세된후에 셈과 함과 야벳을 낳았더라  홍수가 땅에 있을 때에 노아가 600세라 (창 7 : 6)

홍수후에 노아가 350년을 지내었고 항년이 950세라 

아담부터 노아 10대손까지 이들이 땅에서 향수(享누릴향 壽목숨수) 한 목숨을 적어보았습니다

그렇다면 이들이 하나님이 주신 땅에서 오래도록 향수(享壽) 를 누린 원인은 무슨 이유에서인가?

이들이 육신을 가지고 살아갈때에 하나님앞에 순종하며 죄악이 없었는가?   죄가 있었습니다

아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹고 죄를 짓고 에덴동산에서 좇겨났습니다

그러면 이들이 살던시대에는 육신에 병(病)이라는것은 없었는가?

그리고 과연 사람의 육체가 그렇게 오랜세월 동안 노쇠(老衰)현상이 늦게 찿아와서 생명이 유지될수 있는것이 가능하다는 말인가 ?

그런데 우리가 생각하는것은 하루라는 시간에 대하여 잘알지를 못합니다

무슨 말인가 하면 24시간중에서 사람들은 해가떠서 해가 질무렵까지 사람은 육신의 생명을 유지하기 위하여 낮시간은 일을 하여야 하는것이며 밤이되면 또한 수면을 취하여야 하는것입니다

세상에서 살아가는 사람은 이러한 시간의 반복을 육신의 생명을 위한 어쩔수 없이 보내야하는 시간으로 묶여있습니다

사람은 이렇게 살아가다가죽은것이 하나님의 뜻이 되는것인가 ? 라는 의문을 가지게 되는것입니다

즉 사람의 창조함이 이렇게 육적인 생명으로 60살을 살건 900살을 살건 육신의 생명의 길고 짦은것이 무슨 의미가 있는것인가 ? 라는것입니다

어제나 오늘이나 내일이나 반복되는 삶이라는것은 그날이 그날이지 다른것이 무엇이 있다는 말인가 ?

솔로몬이 한평생을 인생의 부귀영화를 누리며 살아보았지만 결국은 죽음이라는 앞에서는 모든일이 헛된것이었다고 말하고 있습니다

우리가 하나님과 예수님을 깨달아 알지못하면 육신적인 삶의 한계에서 느끼는 감정은 솔로몬이 말한것과 같이 모든일들이 결국은 죽움앞에서는 헛된것으로 나타나는것입니다

그러므로 우리가 세상나라에서의 육신적인 생명에서 령적인 생명으로 거듭나서 하나님과 예수님을 믿음으로 하늘나라의 생명인 영생을 얻고자 하는것입니다

하나님과 예수님도 우리가 육신의 한계에서 벗어나서 천국나라에서 영생을 하며 기쁨의영광이 어떠함을 알려 주시려고 육신의 생명에서 령으로 거듭나서 영생에 이르는 일을 하라고 말씀하고 있습니다

하나님과 예수님의 뜻을 인생들에게 알게 하시는것이 하나님과 예수님이 현재 일하고 계신 목적인것입니다

하나님과 예수님은 믿음으로 하나님의 아들로 나타나시기를 원하시는것이며 믿은자들은 이러한 하나님과 예수님의 뜻을 아는 일에 합당한 믿음이라는 말씀을  얻어내기위하여 신앙을 하고 있는것입니다 

그러므로 우리가 보내고 있는 하루라는것이 얼마나 귀한시간인것을 알아야 합니다

벧후 3 : 8-9→ 사랑하는자들아 주(主)께는 하루가 천년(千年)같고 천년(千年)이 하루같은 이한가지를 잊지말라 주(主)의 약속은 어떤이의 더디다고 생각하는것 같이 더딘것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래참으사 아무도 멸망치않고 다 회개하기에 이르기를 원(願)하시느니라

사람은 20세가 넘어서 성년이되어도 예수에 대하여 진정으로 생각하는 생각을 하기가 쉽지않습니다

사회적인 여러가지 원인도 있을수 있으나 이러한것으로 하나님과 예수님을 믿은일이 어렵다는 말은 합리적이지 못한 이유에 불과한것입니다

베르로후서의 말씀은 우리가 보내는 하루가 천년이 된다고 말씀하고 계십니다

그만큼 하루라는 날이 짦은것이 아니라 길다는 말씀입니다

하루가 천년을 말하니까 우리가 10일을 살면 만년을 사는것이 되는것입니다

논리적으로 생각하면 말이 되지 않는 말씀같으나 시간의 중요성을 지금 말씀하고 계신것을 알아야 합니다

인생들의 아담과 하와의 십대손 까지만 위에서 보았습니다만 오늘날은 사람들은 사람의 생명이 너무 짧다고 하시는분들이 계십니다 

또한 나이가 얼마 먹지 않아서도 병(病)이 들어서 일찍 죽음에 이르는 사람들도 있습니다

오늘날은 사람들의 의술(醫術)이 발달하여서 병을 치료하므로 생명이 연장될수 있으나 백세를 넘기기가 힘든것은 사실입니다  육신으로 어떠한 일을 하지 못하는 경우는 이미 죽은 사람과 다를것이 없는것입니다

그러므로 저나 여러분이나 성경말씀대로 세월을 아끼라고 말씀하시는 뜻을 새겨 들을줄 알아야 하는것입니다   이세상에서의 육적인 생명에 너무 연연(戀戀)하지 않아야 한다는 말입니다

오늘날 인생의 생명이 80세가 평균수명이라면 그안에 충분히 하나님과 예수님을 알아서 령으로 거듭날수 있는 시간이 된다는 말씀입니다   다만 우리가 하나님과 예수님에게 관심을 두지 않아서 세월을 낭비하다보니 어느새 죽음이라는것이 눈앞에 다가 와 있을뿐인것입니다

그렇다면 사람들의 생명을 오래 살수 있도록 한다고 하여서 인생들의 마음이 하나님에게로 돌아설것인가 ?

그렇지 않습니다   

그러므로 인생의 생명이 오래 산다고 하여서 사람에게 득(得)될것이 많아 보이지만 사실은 없습니다

사람들이 하나님의 생명인 영생을 알지 못하므로 죽음을 두려워하며 육신의 생명에 집착하는것입니다

다시말하여 본인의 믿음에 자신이 없는것입니다

과연 천국이 있는것인가 ?  천국에 갈수 있는것인가 ? 라는 반신반의(半信半疑) 하는 믿음을 하고 있는것입니다  또한 비진리에서 믿음을 하면서 천국을 간다는 확신을 갖은다고 하여서 천국에 이르는것도 아닙니다

여러분 목사는 성경말씀도 많이 알고 있으며 많은 사람에게 성경말씀을 가르쳐서 천국이라는곳에 갈수 있다고 생각할수있습니다  그러나 천국은 그러한 어떠한 댓가를 이유로 가는곳이 아닙니다

그렇다면 예수님시대에 어쩐일로 제사장 장노 유대인 서기관 바리새인 기타 등등...의 많은 사람들이 예수님에게 책망을 받았을뿐만 아니라 하나님의 아들인 예수를 십자가에 못박은 장본인들이 되었겠습니까 

그러므로 교회에서 가지고있는 직분은 아무소용이 없다는것을 알아야 합니다

그런것을 두고 경건한 모양은 가지고 있으나 경견의 능력 (천국가는일)은 없다고 말씀하고 있는것입니다

그러면 어떻게 하여야 하나님과 예수님이 예비하여놓으신 천국에 갈수 있는것인가 ?

이는 성경의 겉말씀에서 하는 믿음이라고 말하는것은 버리고 비유인 성경말씀을 깨달아 해석하므로 하나님과 예수님의 뜻을 알고 하나님의일을 하여서 육에서 령으로 거듭난자만이 천국에 가게 되는것입니다

물= 말씀이라고 말씀드렸는데 우리는 성경말씀 한마디 깨달아 아는것을 우습게 생각하면 안됩니다

한방울 두방울의 물이 모여서 강(江)물이되고 강물이 바닷물을 이룬다는 사실을 잊지않기를 바랍니다

그렇다면 천국은 나에게 어떻게 다가오는것인가 ?  

겨울이 지나고 봄이 오는것을 아는것은 어렵지 않고 간단하게 알수 있습니다

어느비탈진 외로운 산길옆에 오랑케꽃 한송이 피어있는것으로 봄이 온것을 알수 있는것입니다

성경말씀 한마디 깨달은것으로 나(我)라는 존재는 이미 천국문에 들어선것을 아시기를 바랍니다 

창 8 : 10-12 → 또 7일을 기다려 다시 비둘기를 방주에서 내어놓으매 저녁때에 비둘기가 그(노아)에게로 돌아왔는데 그입에 감람 새 잎사귀가 있는지라 이에 노아가 땅에 물이 감(減)한줄 알았으며  또 7일을 기다려 비둘기를 내어놓으매 다시는 그에게로 돌아오지 아니하였더라

여러분 위 말씀도 해석을 하여야 하는데  이 말씀은 우리들이 구원받은것을 알수 있는 아주 중요한 말씀을 하고 계신것입니다 천국을 우리가 알수 없는데 노아를 통하여 비유로 알려주고 계신 말씀입니다

천국을 모르고 신앙을 하는자가 천국은 갈수 있는곳이 아닙니다

노아는 물이 땅에서 얼마나 마른지를 알지못하므로(천국을 알지못하므로) 비둘기(천사비유)를 내놓았는데 비둘기가 감람새잎(깨달은 말씀) 을 물고 와서 비로서 노아도 물이 땅에서 마른것을 알게 되었던것입니다

노아가 비로서 천국가는것을 알게 되었다는 비유의 말씀으로 곧 오늘날 우리들에게 하시는 말씀입니다

무슨말인가 ?

우리가 믿음을 하면서도 하나님과 예수님앞에 믿음을 바로 하는것인지 잘못하고 있는것인지 알지못하므로 비둘기(말씀깨달은 천사 즉하나님이 보내신 일꾼)을 통하여 비유로 기록된 성경말씀을 증거하는 몇마디를 깨달아 아는것으로 이미 천국을 알게 되었다는 말씀입니다

본문말씀을 살펴보도록 하겠습니다

1) 네 부모(父母)를 공경(恭敬)하라

공경(恭敬) 이라는 말은 윗사람을 잘섬기며 존경하라는 말씀입니다

그러므로 네 부모를 잘섬기며 존경하라는 말씀이되겠습니다

알아야 할것은 육신적인 부모님을 잘섬기며 존경하는것과 같이  령적인 부모도 그렇게 하라는 말씀입니다

육적인 부모님도 나(我)을 낳아주신분입니다 령적인 부모님 역시 나(我)을 낳아주시는 분이신것입니다

육적인 부모님을 공경하라고 말씀하심과 동시에 령적인 부모님을 공경하라는 말씀인것을 알아야 합니다

그러면 육적인 부모님은 우리눈에 보이므로 잘알고 있습니다

그러나 령적인 부모님은 우리의 눈에 보이지 않습니다

그러므로 어떻게 령적인 부모님을 알아서 섬기며 존경하는것을 성경말씀에 기록하고 계신것입니다

다시말하여 비유로 기록된  성경말씀을 깨달아 아는것이 령적인 아버지인 하나님을 알게 되는것입니다

몇번 말씀을 드렸지만 성경의 겉말씀에서 아무리 하나님 아버지를 찿아보아야  령적인 하나님 아버지는 

찿아낼수 없으므로 하나님 아버지의 피(血)로 나자신이 낳아질수가 없는것입니다

요 8 :21→ 다시 이르시되 내가 가리니 (령으로 성경말씀안에 있으리니) 너희가 나를 찿다가 (령적인 예수를 찿다가)너희 죄가운데서 죽겠고 (비유의 성경말씀을 깨달아 알지못하므로 령으로계신 예수님을 만나지못하므로) 나의 가는곳(천국)에는 너희가 오지못하리라 (천국에는 가지못하고 사망의 길을 간다는 말입니다)

그러므로 성경의 겉말씀에서 역사적인 사건으로 성경을 보는 일은 매우 잘못된 믿음이며 나자신이 영생하느냐 영원한 사망으로 가느냐의 매우 중요한 말씀인데 이를 대수롭지않게 가볍게 여기며 성경의 겉말씀에서 많은 무리들은 신앙아닌 신앙을 하고 있는것입니다

그러므로 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 알아서 사망가운데 있던 나자신을 영생으로 번역작업을 하는것을 믿음이라고 말을 하는것입니다

이를 일컬어서 하나님 아버지의 피(血)로 거듭났다고 말을 하는것입니다

육적인 아버지는 세월의  흐름과 함께 영원히 나의 아버지가 될수 없는것입니다

그렇다면 령적인 아버지인 하나님을 어떻게 알아서 아버지라고 부를수 있는것인가 ?

롬 8 : 14 -15 → 무릇 하나님의 령으로 인도함을 받은 그들은 곧 하나님의 아들이라

너희는 다시 무서워하는 종 (從=율법을 가르치는자) 의 령을 받지 아니하였고 양자(養子)의 령을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라

비유의 성경말씀을 깨달아 아는자를 하나님의 령으로 인도함을 받은자라고 말을 하는것이며 또한 양자의 령(養子의 靈)을 받은자라고 말하며 비로서 하나님이 나의 아버지가 되는것입니다 

그러므로 우리의 믿음이라는것은 양자의 령(養子의 靈) 을 받아야 하는것입니다

​양자의 령이라는 말은 하나님의 말씀으로 양육하여 기른 령(靈)이라는 말입니다

하나님의 비유의 말씀을 깨닫고 해석하여서 거듭난자를 양자의 령을 받은자라고 말하는것입니다

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창조주 = 養育 받은 아이 ( 잠언 8 :30 주 1 )

결국은 양자의 령이란 창조주인 하나님의 령으로 양육을 받은 믿음을 가지고 있는 자를 말하는것입니다

​그러므로 양자의 령이란 하나님의 거룩한 말씀안에 있는자를 가리켜 말하고 있으며 하나님의 생명에 이르게되기 위해서는 하나님의 비유의 말씀을 깨닫는것이 하나님의 생명인 영생으로 양육을 받는것이며 하나님의 생명안에 있게 된다는 말이 되겠습니다 이러한 의미를 예수님은 다음과 같이 말씀하고 계심니다

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요 16 :13 → 그러하나 진리의 성령이 오시면 ( 성경의 비유의 말씀을 깨달은자가오면) 그가 너희를 모든진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의(自意= 자기생각, 세상에속한말로 설교하는것) 로 말하지않고 오직 듣는것을 말하시며 장래일을 너희에게 알리시리라

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자의(自意)로 (세상지식으로) 말씀을 증거하지 않는자를 진리의 성령이라고 말하며 양자의 령을 가진자라고 말씀하는것입니다

오늘날의 교회의 목자들을 보십시요  어떤 목자나 모두가 성경말씀을 께달아서 해석하려하지 않고 자의(自意)로 설교하고 있음을 볼수 있는것입니다

이러한 목자를 하나님의 종(從)이라고 말하는것입니다

요 15 : 15 → 이제부터(성경의 비유의 말씀을 깨달은 후부터)는 너희를 종이라 하지아니하리니 종은 주인 (하나님) 의 하는것을 알지못함이라 너희를 친구라 하였노니 내가 아버지께들은것을 다 너희에게 알게 하였음이라

비유의 성경말씀을 깨닫지못한자를 종(從)이라고 말하는데 대표적인 사람이 모세인것입니다

오늘날의 모든 목자가 하나님의 종이 되어 하나님의 집에서 사환노릇이나 하고 있는것이며 하나님의 아들은 될수 없다는 사실을 알아야 할것입니다

종은 다시 종을 낳은것입니다 목자가 종이므로 신자들도 하나님과 예수님앞에 아들로 나타나는것이 아니라 종(從)으로 나타나는 신앙을 하고 있는것입니다

잠 29 :23 → 종은 어렸을적부터 곱게양육하면 그가 나중에는 자식(아들)인체하리라

​오늘날 교회의 종(從)과 그를 따르는 신자들을 말씀하고 있는 것입니다

하나님이 심판하지 아니하고 성경의 겉말씀에서 열심히 성경공부하고 신앙하는자들이 나중에는 하나님의 아들안체 한다고 말씀하고 계십니다

이들에게는 구원이 없으므로 하나님의 아들이라고 말할수 없는것입니다

이들은 양자의 령을 받지못하고  무워하는 종의 령을 받고 신앙하므로 하나님이 아버지가 될수 없는것입니다  주인집에서 머슴살이로 사환노릇이나 하는자가 주인집의 아들이 될수가 없는것입니다

오늘날 목자들이 하나님의 집에서 사환노릇이나 하며 십일조나 각종헌금을 사환노릇하는 댓가로 받아먹고 있은것입니다  하나님과 예수님앞에 불법을 행하고 있는자들인것을 알아야 할것입니다 (마 7 : 21-23 )

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령적인 어머니는 하나님을 어떻게 알아야 어머니라고 부를수 있는것인가 ?

요 19 : 26-27  → 예수께서 그 모친과 사랑하시는 제자가 곁에섰는것을 보시고 그 모친께 말씀하시되 여자여 보소서 아들이니이다 하시고 또 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신데 그때부터 그 제자가 자기집에 모시니라

깊은 비유의 말씀이 감추어져있는 말씀입니다  다음에 해석하여 보기로 하겠습니다 

예수님은 하나님의 본체이시므로 사실상 예수님도 하나님이신것입니다 (빌 2 : 6 )

그래서 주(主)라는 말씀을 하나님과 예수님에세 함께 사용하고 있는것입니다

인생들이 깨닫는것이 둔(鈍)하므로 하나님의 아들인 예수님을 사람의 형상을 입히셔서 하나님이 세상에 보내신것입니다

예수님의 어머니가 마리아입니다 마리아는 남여의 성적인 관계에 의하여 탄생된자가 아닙니다

성령으로 즉 하나님의 거룩한 말씀으로 태어난자입니다

간단하게 증거하여드리면 비유로 기록된 성경말씀을 깨닫게 하여주신분이 나의 어머니가 되는것입니다

깨닫게 하여 주었다는 말은 성령(거룩한 말씀)으로 낳았다는 말씀이 되는것입니다

그러면 한벌 더 나가서 깨달아 보아야 합니다

나(我)자신이 비유인 성경말씀을 깨달아 알면 곧 영생을 가지고 계신 예수님이 나에게서 잉태를 하게 된것입니다

육적인 예수님을 생각하면 안됩니다  의(義)에 대하여라 함은 육적인 예수님을 보지못하는것이 의(義)라고 말씀하셨습니다  이러한 말씀을 깨달아 알아야 하는것입니다

예수 = 독생자 = 하나밖에 없는 생명의 말씀

하나밖에 없는 생명의 말씀을 나자신이 영접하는것이 곧 예수님을 영접한것이 되는것이며 그 생명의 말씀이 나에게서 계속 깨달아 지므로  예수님을 알아가는것이 곧 예수님이 나에게서 잉태되어 온전히 깨달아가므로 예수님이 내 안에서 자라서 알아지는것이 곧 내자신이 예수님의 어머니가 된다는 말씀입니다

천천히 읽으시면서 생각하여 보시기 바랍니다

예수님은 령으로 존재하시는 분이시며 결코 육(肉)에 존재하시는 분이 아닙니다

그러므로 나자신이 령적으로 예수님에 대하여 성경말씀을 통하여 영생의 열매를 맺으며 영생을 깨달아 알아지는것을 예수님이 내안에 잉태하였다고 말을 하는것이며 나자신이 예수님의 어머니가 되는것입니다

육신적인 나의 몸안에서 (마리아와 같이) 성령으로 예수님이 자라서 영생으로 나타나는것을 두고 나자신이 예수님의 어머니라는 말씀입니다 

그러므로 예수님이 제자들에게 네 어머니라는 말씀을 잘묵상하여서 예수님이 말씀하시는 뜻을 알아야 할것입니다  육적으로 생각하면 말도 안되는 말이며 곧 이단이라는 말을 듣게 될것입니다

나 자신이 예수님의 어머니가 된다는 말은 생명되시는 예수님이 내안에서 예수님의 생명을 깨달아 알게되므로 영생으로 자라가는것을 말하는것입니다

이상하게 생각할것이 없는것입니다 

그러므로 우리가 예수를 믿으면서 악(惡)한 행위를 한다는것은 아직 예수님이 내안에 계시지 않음을 말하는것입니다  그러므로 생명의 말씀인 비유의 성경말씀이 내안에서 점접 자라서 영생의 열매를 맺은것을 두고 자자신이 예수님의 어머니가 된다고 말을 하는것이라는 말씀입니다

더이상 나자신이 예수님의 어머니가 된다는 말씀을 더 이상 이해할수 있도록 하는 말의 표현을 찿볼수 없는것이 안까울뿐입니다

그러나 진리말씀안에서 성경의 비유의말씀을 깨달아 아시는 분이라면 이해할수 있을것입니다

육적으로 일어나는 잉태가 아니라 령적으로 예수님이 나에게서 성령의 말씀으로 잉태된다는것을 생각하시기를 바랍니다 

반대로 예수님으로 말미암아 나자신이 영생하게 되므로 예수님이 나의 어머니가 또한 되는것입니다

예수님으로 말미암아 나자신의 생명이 영생하는 생명으로 낳아지기 때문인것입니다

2) 그리하면 너희 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명(生命)이 길리라

땅은 사람을 말합니다 (사 1 : 2 )

육적인 부모나 령적인 부모를 공경하는자는 영생한다는 말씀를 하고 계신것입니다

아담시대처럼 세상의 땅에서 육신의 생명이 오래도록 산다는 말씀이 아닙니다

령적으로 영생하여 영원한 안식에 들어가는 생명을 말씀하시며 악속하시는 말씀인것입니다

이글을 읽고 깨닫는 여러분 모두가 여호와 하나님이 주신 영생의 말씀을 깨닫고 영생하시기를 바랍니다

오늘은 [ 네 부모(父母)를 공경(恭敬)하라 ] 라는 말씀을 살펴보았습니다

물론 육적인 부모님도 공경하여야 함은 말이 필요없는것입니다

그러나 한발 더나가서 령적인 나의 부모는 어떻게 되는가를 살펴보았습니다 

육적인 부모님이나 령적인 부모님을 공경하며 섬기는자로 나타나시기를 바랍니다

육적인 부모님은 나에게 육적인 생명을 주신분이시고 령적인 부모님은 나에게 영생이라는 생명을 주시는 분입니다

그러므로 네 부모을 공경하라는 말씀은 결국은 하나님이 나의 아버지가 되는것이며 예수님이 나의 어머니가 되는것입니다 그러므로 하나님과 예수님을 공경(恭敬)하는자가 되어야 할것입니다

성경의 비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알고 또한 율법도 온전히 지키수있는자로 육에서 령으로 변화받는것이 령적인 부모님을 굥경하는것입니다

천천히 말씀을 읽고난후에도 많은 묵상으로 네 부모를 공경하라는 말씀이 어떠한 비유의 말씀인가를 깨달아 아시기를 바랍니다

항상 비천한자와 함깨하여 주시며 영생에 이르는 양식을 날마다 더하여 주시는 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 평강이 이글을 읽고 깨닫는 저와 모든분들위에 함께 하여 주시옵기를 기도드리옵나이다 

아멘 감사합니다

오늘은 340 번째 시간으로 [ 주(主)의 증거(證據)가 기이(奇異)하도다 ] 라는 말씀을 살펴보겠습니다

본문말씀  제5권 시편  119 :129-132 → 주(主)의  증거(證據)가 기이(奇異)하므로 내 영혼(靈魂)이 이를 지키나이다 

주(主)의 말씀을 열므로 우둔(愚鈍)한자에게 비취어 깨닫게 하나이다

내가 주(主)의 계명(誡命)을 사모(思慕)하므로 입을 열고 헐떡였나이다 

주(主)의 이름을 사랑하는자에게 베푸시던 대로 내게 돌이키사 나를 긍휼(矜恤)히 여기소서

시편(詩篇)의 말씀은 글자 그대로 시(詩)적인 표현으로 기록한 책(篇)을 말씀하십니다

그러므로 시편에서는 주(主=여호와 하나님 사 12 : 2 주 1 ) 라는 말씀이 많이 나옵니다

본문말씀에서도 한마디 할때마다 주(主)라는 말씀이 나오고 있습니다

하나님에 대하여 시(詩)적으로 말씀하고 계심을 알수 있습니다

생명의 주인이신 주(主)되시는 하나님과 예수님에 대하여 우리는 얼마나 알고 있는가 ?

하나님과 예수님 그리고 성경말씀에 관한 말씀을 가르치고 배우며 기도, 체험, 간증 등을 하며  주님이 성령으로임재하셔서 천국을 보여주시며 역사(役事) 한다고 말들을 합니다

그러므로 교회 (하나님을 믿은 모든교파의 총칭) 를 다니는 사람들은 모두가 주님을 알고 있다고 합니다

사람의 육적인 눈으로 보면 셀수없이 많은 무리들이 주님을 알고 있는것으로 보입니다

주님은 령안(靈眼)으로 보시면서 주님을 안다고하는 사람을 모르신다고 하는데 육적인 육안(肉眼)을 가지고 믿은자들은 주님을 알고 있다고 말을합니다 (마 7 :21-23 )

피조물인 사람이 창조하신 하나님과 예수님을 안다고 하는것은 정말 하늘에 날라다니는 티끌 하나를 잡은것과 같다고 하여도 과언이 아닐것입니다

그러나 피조물인 인생들은 창조주가 육적인 눈으로는  보이지 않으므로 상상으로 꿈으로 과학으로 또는 주님을 연구한다거나 역사적인 기록을 추론하여 하나님과 예수님을 알아내려고 신학자 또는 성경연구소라는 이름들이 있습니다

그러나 하나님과 예수님은 성경말씀을 온전히 이루어놓으신것으로 인생들을 끝없이 사랑하시는 일을 완수하셨으며 인생들에게  주님의 뜻을 알고 육신(肉身)의 생명에서 령(靈)으로 거듭나서 주님이 가지고 계신 생명인 영생과 연결하는 지혜을 허락하여 주셨습니다

그러나 믿은자들은 세상의 지식과 학문을 사랑하며  하나님이 주시는 지혜는 외면하고 있으며 관심이 없습니다

피조물인 사람은 창조주보다 위에 있으려고하며 특히 과학이라는 잣대를 들이대고 성경말씀보다 인생들의 철학과 사상가들의 책을 탐독하며 창조주의 말씀보다 더 귀하게 생각하며 무엇인가를 얻어내려고 합니다 

설교하는 목자들의 말씀을 들어보면 이세상에서 유명하였다는 자들의 이름을 항상 거론하는것을 보면 알수 있습니다

주님의 거룩한 성전에서 인생들의 악(惡)함 이라는것은 바로 이러한 형태로 나타나고 있는것입니다

성경말씀에서 역대왕들을 보십시요 

하나님의 말씀에 불순종하며 우상을 섬기며 계명을 무시하므로 하나님은 전쟁을 통하여 수많은 사람들이 죽어갔습니다

그러므로 아담과 하와 이후 이 세상에서는 평화보다는 많은 재앙으로 수많은 사람들이 죽어갔습니다

이스라엘의 사울왕을 비롯하여 다윗 솔로몬 그리고 남유다왕들과 북이스라엘의 왕들 중에 하나님의 말씀에 순종하여 믿음을 끝까지 지킨 왕은 단 한사람도 없습니다

모든 왕들이 하나님앞에 순종함은 형식적이었으며 이들은 이방신을 섬기며 산당을 지어서 우상을 섬기면서 하나님앞에 악(惡)을 행하였던 것입니다

오늘날은 어떠한가 ?

한나라의 왕(王) 이라는 사람이 주님에게 순종하는 믿음과 우상을 멀리하는 왕은 동서양의 나라들을 살펴보아도 온전한 믿음으로 하나님만을 경외하는 국가의 왕(대통령)은 없습니다 

그러므로 창세이후로 어느세대를 막론하고 악한 세대라고 성경은 말씀하고 있는것입니다

오늘날 하나님을 믿는다는 왕도 이스라엘의 왕들과 같이 형식적인 믿음을 가지고 있으며 하나님의 신(神)외에 다른 신을 믿고 섬기고 있는 종파들을 찿아다니며 우상신을 섬기는 자들에게 예의를 갖추고 있는것입니다 

나라의 왕이나 백성들은 아담과 하와때부터 현재에 나의 육신의 생명이 살아있는 이순간까지 똑같고 변함은 없습니다

제가 성경말씀은 시,공간 그리고 세대를 초월하여 현재상태에 머물러 있으면서 하나님은 인생을 구원하시고자 한다고 말씀을 드렸습니다 

오늘날 교회는 성경말씀을 역사적인 사건의 사고를 가지고 목자는 믿는자들에게 설교를 하고 있습니다

믿음이 무엇을 말함인지 모르니까 거룩한 하나님의 성경말씀에 세상에 속한 말을 섞어서 설교를 합니다

이러한 행위들이 령적으로는 시날평지에서 바벨탑을 쌓고 있는것이며 우상을 섬기며 주님을 떠난자라는것은 꿈에도 생각하지못하고 있는것입니다

성경말씀은 아담과 하와로 부터 시작하여 오늘날 나자신이 있기까지 현재형으로 나(我)에게 존재하고 있는 것입니다

현재 나의곁에 하나님과 예수님, 아담과 하와, 그리고 족보에 나열되어 나오는 모든사람들이 나와 함께 있다는 사실을 알아야 합니다  모세와 예수님의 제자들도 현재 나와 함게 하고 있음을 알아야 하는것입니다

선악을 알게 하는 나무와 생명을 알게 하는 나무가 나의 곁에 함께 나란히 현재 존재하고 있습니다

사망과 영생이 내곁에 나란히 함께하고 있습니다 

우리에게 둘중에 하나는 선택을 하여야 하는 시간이 왔을 뿐이며 선택은 필연적인것이며 내가 하지 않으면 심판날 하나님이 사망과 영생중에서 하나를 택하여 주시는것입니다 

육신이 살아있고 성경말씀이 내손안에  있을때에 우리는 현명한 믿음과 영생을 택하는 지혜가 필요한것입니다

오늘날 우리가 가장 하나님에게 축복받은것은 나의 육적인 생명이 예수님의 말씀을 들을수 있으며 구원자로 오신 예수님과 함께 동행할수 있는때에 나(我)를 이 세상에 탄생을 시켜주신것입니다

그러므로 십계명에도 네 부모을 공경하라는 말씀의 뜻이 무엇을 말함인지 알아들을수 있는 귀가 있어야 하는것입니다

본문말씀을 살펴보겠습니다 

1) 주(主)의  증거(證據)가 기이(奇異)하므로 내 영혼(靈魂)이 이를 지키나이다 

주님이 이세상에 보내신 일꾼은 설교하는자가 아니고 주님의 말씀을 증거하는자가 되어야 하는것입니다

여러분 성경말씀중에 설교라는 말씀이 있습니까 ?  저는 아직 성경말씀에서 설교라는 말씀을 본적이 없습니다

주님의 성경말씀을 설교하는 행위안에는 주님의 기이(奇異 =사람의 생각으로는 알수없는일 )한 증거의 말씀은 없습니다

설교(說敎)라는 말에는 성경말씀을 증거하는 일에 세상에 속한 여러가지 일을 예로들면서 하나님의 말씀을 혼란스럽게하는 것이며 설교말씀이 끝나고 신자들의  마음에는 하나님의 생명의 말씀은 살아서 남아있는것이 없게 되는것입니다

지혜있는자는 설(說 말씀설)자(字)와  증(證 증거할증)자(字)의 차이점을 금방알아볼수 있을것입니다

설(說)이라는 말은 말씀언변 다음에 태(兌 바꿀태,기뻐할열)) 자(字)가 붙어있는데 바꿀태자(字)을 또한번 분해하여 보십시요

증(證)이라는 말은 말씀언변 다음에 등( 登오를등,나아갈등,이룰등) 자(字)가 붙어있는데 오를등자(字)을 또한번 분해하여 뜻을 알아보시기 바랍니다  한자(漢字)라는 글자가 참 오묘(奧妙)하게 이루어져 있음을 알수 있습니다

한자풀이하는 시간이 아니므로 더 이상말씀은 안드리겠습니다

그렇다면 다른 각나라 사람들은 한자를 모르니까 설교나 증거에 대한 말에 대하여 차이점을 모르고 있는가 ? 

그렇지않습니다 다 알수 있습니다   제가 한자성경을 보고 있으니까 한자의 뜻에 대한 말씀을 드리는것 뿐입니다

그렇게 따진다면 한문(漢文)을 자기나라의 말로 사용하는 중국이나 대만 기타 한문을 자기나라 언어로 사용하는 나라 사람들은 성경말씀을 다 깨달아 알수 있을것으로 생각을 할수가 있습니다

그러나 제가 대만에도 오래 있었지만 교회에서 비유의 말씀을 깨달는 말씀으로 증거하는 목자는 보지를 못하였습니다

모두가 다 성경의 겉말씀에서 세상의 이치를 따라서 설교를 하고 있었습니다

설교(說敎)라는 말은 종파의 교리안에서 신자들에게 하나님의 말씀을 빙자(慿藉)하여 세상에속한 말씀으로 바꾸어서 세상 이치를 예를 들어서 전하는 가르침으로 그 설교말씀안에는 하나님과 예수님의 생명에 이르는 말씀자체가 없습니다 

증거(證據)라는 말은 하나님의 성경말씀에 100% 의존하며 의지하여 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아서 신자들에게 전하는 말씀으로 하나님과 예수님의 뜻을 깨닫고 알므로 생명에 이르는 영생의 말씀으로 신자들을 죄에서 해방하여 구원에 이르는 말씀을 전하는 가르침을 말하는것입니다

같은 성경말씀이라도 설교라는 말은 성경의 문자적으로 기록된 성경의 겉말씀에서 세상말을 첨가하여 가르치는 말씀을 말하는것이고 증거라는 말은 성경의 겉말씀속에 깊이숨어있는 하나님의 말씀의 뜻을 지혜로 찿아내어 가르치는 말씀을 말하는것입니다

그러므로 설교듣는자는 하나님과 예수님의 뜻이 무엇인지 모릅니다  결국은 믿음이 없다는 말이 되겠습니다

그러나 증거의 말씀을 듣는자는 하나님과 예수님의 뜻이무엇인지 알고 있는것입니다 믿음이 가지고 있다는 말입니다

성경말씀을 증거하러 다니는 사람과 대화를 나눈적이 있는데 이들은 하나님을 증거한다고 말은 하면서 역시 성경의 겉말씀에서 설교식으로말씀을 전하고 있는것을 보았습니다

그래서 제가 하나님의 말씀을 증거하신다는 분들이 무슨 성경말씀속에 비유로 감취어져있는 하나님의 생명의 말씀을 알려주어야지 성경의 겉말씀에서 임의적으로 말하면 주석(註釋)을 달은 성경책과다를것이 없지 않느냐고 말하여도 안하무인(眼下無人)으로 상대방의 말은 들어보려고 하지도 않으며 본인들이 믿고 있는 교파에만 여호와 하나님의 진리와  구원이 있다고 항변(抗辨)하는것을 보았습니다

교파별로 참 교리도 이상합니다 천국에서는 사람이 짐승들과 함께한다고 말하며 기타 등등.......  여러말을 합니다

짐승에게는 영혼이라는것이 존재하지 않습니다  사람에게 하나님이 생기를 넣어주었지 짐승에게는 영혼(령)이 없으므로 이성(理性) 자체가 없으며 짐승은사람이 다스리며 사람의 먹이감이 되는것이 육적인 세상에서 있는 일입니다

령적인 천국에 무슨 영혼이 없는 짐승이 령으로 거듭나서 천국에 있다고 믿고 있는것인지 상식적으로도 이해가 되지 않는 말을 열을 올려서 열심히 본인들이 믿고 있는 교파를 전하는것을 볼수 있었습니다

성경책을 가지고 하나님의 말씀을 전파한다는일은 성경말씀이 진리이건 비진리이건  쉽지 않는 일입니다

사람들이 성경말씀듣는것 자체를 싫어합니다 

물론 저도 전도할때에 처음부터 비유로기록된 성경말씀을 깨달아야 한다는 식으로 말하지 않습니다

알고 있는 분이라도 인간관계부터 쌓기전까지는 예수를 믿어야 하는 이유에 대하여 말하지 않습니다

처음부터 예수이야기를 꺼내들면 상대방은 본인을 무시하는것으로 생각을 하고 자존심을 상(傷)하게 하는 마음을 갖게 되어 거부반응을 즉각 보이게 됩니다  사람은 그 사람의 자존심 상하는말을 하는것을 제일 싫어합니다

서기관이나 바리새인들이 예수님을 따르지 아니하고 결국은 십자가에 못박은 일을 한것은 본인들은 하나님을 잘믿고 있는데 예수님은 너희들의 믿음은 외식(外飾)하는자 라는 말씀을 비롯하여 예수님이 하나님의 아들이라고 말하니까 이들은 깨달음이 없으므로 믿음이 가장좋은 자기들에게 자존심 상하는 말씀을 하니까 반발하며 예수님의 말씀을 인정하지 않았던것입니다

그러나 예수님은 만백성을 구원하러 오신분이시기 때문에 이스라엘의 제사장 장노 서기관이나 바리새인 사두개인 등등... 많은 무리들에게 직언(直言)을 많이 하셨으며 그들의 믿음에 잘못됨을 책망하시며 비유의 말씀으로 하나님의 말씀을 전하였던것입니다

그러므로 예수님이 70인을 전도하러 세상으로 제자들을 내보내시면서 하시는 말씀이 뱀같이 지혜로우라는 말씀의 뜻을 알아 들을줄을 아는 귀가 있어야 하는것입니다 ( 눅10:1-2)

무조건 하나님 예수부터 말을하지 말고 지혜롭게 하라는 말씀인데 이 지혜는 사람마다 각자의 지혜를 찿아내어서 전도을 하여야 할것입니다 

※주(主)의  증거(證據)가 기이(奇異)하므로.

하나님과 예수님을 믿고 깨닫는것 곧 비유로 기록된 성경의 말씀을  깨달아 알아서 하나님의 생명인 영생에 이르는 증거의 말씀이 기이(奇異= 사람의 생각으로는 알수 없는일)하다는 말씀입니다

어떻게 비유의 성경말씀을 깨달아 알게되므로 육신의 생명으로 끝나야할 죄로 가득한 인생들이 영생에 이르게 되는것이 너무도 기이(奇異)하다는 생각을 하게 되는것입니다

이렇게 성경말씀은 초등학생이 읽어도 깨달아 알수 있는 말씀속에 영원한 안식에 이르는 영생이 감추어져 있다가 하나님과 예수님의 은혜로 오늘날에 우리들의 믿음에서 보여주시며 나의 육신을 신령한 몸으로 육적인 생각에서 령적인 생각으로 사람의 생각에서 하나님과 예수님의 생각으로 변화를 주셔서 하나님의 아들로 나타나게 하여 주심이 기이(奇異)하다는 것입니다

위 말씀에서 설교와 증거라는 말씀을 드렸습니다

설교는 성경말씀을 겉으로 읽고 하나님의 계명안에서 바르게 양심적으로 살아야겠다는 생각을 하는것입니다

이러한 생각은 믿음에서 떠난자가 되는것입니다

슥 4 :6 →그가 (하나님) 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 

만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능(能)으로 되지 아니하고 오직 나의 신(神=하나님)으로 되느니라 

스룹바벨은 바벨론나라의 포로에서 돌아와서 폐허가된 이스라엘의 성전을 재건축한 사람입니다

성전이 폐허가 되었다는 말은 우리들의 령육의 생각이  폐허가되었다는 말입니다

유다백성들이 바벨론의 포로로있었다는 말을 옥(獄)에 갇혀있어서 사망가운데 있었다는 말입니다

스룹바벨에 대하여는 할말이 많습니다 오늘말씀에서는 생략합니다 

바벨론은 메데(메디아) 바사(페르시아) 고레스왕에 의하여 BC 539년에 바벨론은 멸망당하고 바벨론인들에 의하여 잡혀온 이스라엘의 유대인들은 70년의 바벨론에서의 포로생활을 끝내고 이스라엘 땅으로 돌아가게 됩니다

바벨론은 오늘날 이라크을 말하며 페르시아는 이란을 말씀하고 있습니다

성경의 역사적인 사건의 흐름을 잘모르시는 분들이 많으신것 같아서 언젠가는 성경의 겉말씀에서 일어나고 있었던 왕들의 역사와 (사울,다윗,솔로몬,남유다,북이스라엘)  이스라엘 나라들의 흥망성쇠(興亡盛衰)에 대한 말씀을 자세하게 설명을 드리도록하겠습니다

또한 각선지자들과 왕들의 관계에 있어서의 시대적인 배경 등도 알아야 할것같습니다

저와같이 성경을 쭉 공부한 사람은 성경의 겉말씀도 다 알고 있으므로  이사야 하면 어느나라 왕때에 어떠한 일을 하였으며 그 나라가 멸망하게된 원인을 알고 성경말씀의 글을 쓰는데 믿은 분들과 이야기 하다보면  이러한 시대적인 배경을 잘 모르고 계시므로 비유의 말씀만 말씀드리면 잘이해를 못하시는 분들이 계셔서 성경의 겉말씀의 말씀도 순차적으로 말씀드려 나가도록 하겠습니다

스가랴 4장6절은 스룹바벨이 포로에서 돌아와서 파괴된 성전을 재건축하면서 하는 말씀입니다 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능(能)으로 되지 아니하고 오직 나의 신(神=하나님)으로 되느니라 

무슨 말인가 하면 우리가 사망가운데 포로로 잡혔다가 해방이 되는일은 하나님의 생명으로 영생하는 일이 어떠한 육신적인 지식의 힘이나 어떠한  그사람의 능력에 의하여 되는것이 아니고 하나님의 은혜와 지혜의 깨달음으로 영생할수 있다는 말씀을 하고 있는것입니다

이를 패허가된 성전재건축하면서 사람으로 비유하여서 말씀하고 있는것입니다

※ 내 영혼(靈魂)이 이를 지키나이다 

나의 영혼(靈魂)은 비유의 말씀을 깨달아서 하님의 생명인 영생과 연결이 될때에 나의 영혼은 살아있는것입니다

깨닫지못한 영혼은 짐승과 같이 죽어있는 령이 되므로 나의 영혼을 지킬수가 없게 되는것입니다

육신이 죽음과 함께 령도 살아나지 못하고 거듭나서 살아있지못한 령은 하나님의 심판을 받게 되는것입니다

그러므로 나의 영혼을 지킬수 있다는 말은 나의 육적인 령에서 잠들어 있다가 말씀을 깨달음으로 산령이 되어있을때 비로서 나의 영혼은 하나님의 생명인 영생과 함께한다는 말씀입니다

살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은자라는 말은 영혼이 죽어있다는 말씀을 하고 있는것입니다 (계 3 : 1 )

2) 주(主)의 말씀을 열므로 우둔(愚鈍)한자에게 비취어 깨닫게 하나이다

주(主)의 말씀은 물론 성경말씀을 말합니다  열다라는 말씀은 비유의 말씀을 해석(解釋)한다는 말씀입니다

주의말씀을 열므로 = 주의 말씀을 해석하므로 (시편 119 :130 주 1 )

그러므로 믿음이라는것은 행위적인것이 아니라 비유인 성경말씀을 열어서 해석하면 하나님의 뜻을 알게 되고 또한 하나님의 생명인신 영생을 볼수있게 된다는 말씀입니다

그렇게 말씀을 깨달아 알게되면 비로서 육신에 적용되는 십계명인 율법에 관한 여러말씀들을 온전히 지키수 있게되는것입니다

예를 들면 서울대학교를 들어가려면 서울대에 들어갈수 있는 공부부터 열심히 하여야지 매일 서울대학교 근처만 빙빙 수백번을 돌아다닌다고 하여서 시험에서 합격하여 서울대학교에 들어갈수 있는 것이 아니라는 말씀입니다

그러므로 우리가 믿음으로 하나님의 생명인 영생에 이르는일은 성경의 겉말씀을 수도없이 수천독을 한다고 하여서 얻어지는것이 아니고 비유로 기록된 성경말씀을 먼저 해석할수 있어야 한다는 말입니다

마 5 : 17→ 내가 (예수) 율법이나 선지자나 폐(廢)하러 온줄로 생각지말라 폐(廢)하러 온것이 아니라 완전케하려함이로다

예수 = 독생자 = 하나밖에없는 생명의 말씀 = 성경말씀에 영생이 있음 (요 5 :25 )

그러므로 먼저 예수에 대하여 알아야 율법도 완전히 지킬수가 있는것입니다

성경의 겉말씀에서 제아무리 율법을 지켜보겠다고 몸부림쳐봐도 안되는것입니다 

율법을 지킬수있는 능력자체가 내 마음에 존재하고 있지 않는것입니다

우리는 어느 목자가 무슨 율법에 어긋나는 일을 하였을때 그를 비난합니다  그러나 육신이 죄를 이길수 있는 힘이 없기 때문에 마음으로는 원(願)이로되 죄악이 내마음속에서 나의 마음과 육신을 죄가운대로 끌고 들어가는것입니다

저는 알고 있기 때문에 그 사람을 비난하기 앞서서 그를 불쌍하게 생각할뿐입니다 

그러므로  비유의 성경말씀을 열어서 해석하는자가 되어야 마귀들의 죄악가운데서 벗어날수 있는것이며 행위적인 율법도 완전히 지킬수 있으며 죄악을 이기고도 남은 믿음이 되는것입니다

※ 우둔(愚鈍)한자에게 비취어 깨닫게 하나이다

우둔(愚鈍)한자라는 말은 비유의 말씀을 깨달아 아는일에 지혜가 없음을 말하는것입니다

그러므로 온나라 백성들의 믿음이 우둔(愚鈍)한자(者)가 되어 믿음이라고 말하는 믿음이 거짓믿음인줄을 알지못하고 행위적인 믿음으로 만족하고 있는것입니다 

비취어 깨닫게 한다는 말씀은 어두움에 있는자에게 빛이 비취어서 어두움을 밝혀야 하는것입니다

어두움은 깨닫지못한 사람을 말합니다 그러므러 사망가운데 있는 자에게 빛을 예수님이 비추어주고 계시는것입니다

빛을 비추어 주실때에 그 빛을 영접하기를 바랍니다   빛 = 생명 (요 1 : 5 )

요 1 : 4-5 → 그안에 (말씀안에) 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

빛(생명)이 어두움(깨닫지못한자)에 비취되 (성경말씀을 읽고 있으되)  어두움이 깨닫지못하더라 ( 비유의 말씀을 깨닫지못하더라 곧 죄를 이기지못하더라) 

깨닫지못하더라 = 죄를 이기지못하더라 (요 1 : 5 주 2 )

3) 내가 주(主)의 계명(誡命)을 사모(思慕)하므로 입을 열고 헐떡였나이다

말씀의 표현력이 대단합니다 

주님께서 말씀하시는 계명들을 사모하므로 ( 사랑하므로)  입을 열고 (말씀을 해석하여) 헐떡였나이다

사랑하는 사람은 자주 만나서 대화를 합니다

우리가 하나님과 예수님을 사랑한다는말은 성경말씀을 자주 읽고 깨닫은 일을 말하는것입니다

이러한 일들이 하나님의 일을 하는것이며 주의 계명을 사모하는자가 되어 드디어 입을 열개되는것입니다

설교하는자들에게는 입을 열어서 말씀을 전한다고 말하지 않습니다  그 말씀들은 생명이 없는 죽은 말씀인것입니다

헐떡인다는 말은 가쁘게 숨을 몰아쉬고 있다는 말입니다

출애굽할때에 이스라엘 백성들은 유월절 양을 잡아서 급히 먹으라고 말씀하십니다 ( 출12 :11 )

성경말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알게되면 부지런히 말씀을 깨달아 아는것을 헐떡인다는 말씀으로 표현을 하고 있는것입니다

성경의 겉말씀에서 믿음 생활하시는 분들은 성경말씀을 사모하는 마음에 헐떡이지 않습니다

성경읽기표를 하여놓고 성경을 읽고 또한 열심히 읽으시는분도 계시지만 하나님과 예수님의 뜻은 알지못하고 성경말씀이 하나의 하나님이 기록하신 역사적인 사건으로만 알고 있는것입니다

역사적인 사건을 기록한 성경의 겉말씀에서 하나님의 생명인 영생을 얻어내려고 하는것입니다

성경의 겉말씀에서 죽음에 이르는날까지 머물러 있다면 이는 평생 귀한 시간을 낭비한 일을 한것일뿐인것입니다

4) 주(主)의 이름을 사랑하는자에게 베푸시던 대로 내게 돌이키사 나를 긍휼(矜恤)히 여기소서

주의 이름을 사랑하는자들은 하나님의 생명인 영생을 깨달아 알고 있는 믿음을 가지고 있는 자들입니다

이들에게 하나님이 베풀어주시는것은 하나님의 아들로 인정하여 나타나게 하여 주시는 일입니다

하나님 아버지는 령적으로 거듭난 아들 들에게 많은 권세를 주시어서 하늘나라에서 백성들을 다스리게 하십니다

하나님이 사랑하는 아들인 예수님에게 하신것처럼 주의 말씀을 사모하여 입을 열어 헐떡이며 나타난 아들들에게 수 많은 사랑을 베불어주심은 우리가 헤아리수 있을수 있는 범위가 될수 없는 기이(奇異)한 일이 되는 것입니다

※ 내게 돌이키사 나를 긍휼(矜恤)히 여기소서.

우리의 믿음은 이러한기도를 할수 있어야 하는것입니다

세상에속한 여러가지 말을 하는것은 육신의 욕심에 관한것들이 많이 있습니다

기도는 성도들의 향(香 =계 5 : 8)라고 말씀하시는데 깨닫지못한자들이 하는 기도는 악취의 향기냄새가 나는것입니다

무슨말인가 ?

세상에서 썩어없어질것을 하나님과 예수님에게 구(求)하는 기도를 하고 있다는 말입니다 

전에는 그러한 기도를 하면서 하나님을 섬기던자들이 하나님께로 돌이키므로 하나님이 나를 궁휼히 즉 불쌍히 여겨주사 하나님의 생명인 영생의 말씀으로 인도하여 달라는 말씀을 하고 있는것입니다

여러분 세상에서 우리가 구(求)하는 여러가지를 하나님과 예수님이 다 들어주셔서 기도가 이루어졌다고 가정(假定)을 하여도 그러한것들은 나의 육신이 죽음과 함께 다 함께 사라져서 없어지는 것들입니다

그러므로 아무 쓸데없는것들을 두고 철야기한다고 목소리를 높여 세상것들을 구하는자가 되어서는 안될것입니다

하늘나라에 가는 영생하는 기도 (비유의 성경말씀을 깨닫은것)를 하시기를 바랍니다

그러할때에 하나님과 예수님이 긍휼히여기시며 불쌍히 여기시므로 소경된 나의 눈을 뜨게 하여 주시므로 비유의 성경말씀을 깨달아 알게 하여주시는 지혜를 주시고 하나님의 생명인 영생에 이르도록 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 하게 하여 주시는 은혜를 베풀어주시는것입니다

성경의 겉말씀의 믿음에서 비유의 성경말씀을 깨달음으로 돌이켜서 하나님과 예수님이 예비하여 놓으신 영생에 이르는 믿음을 소유하시기를 바랍니다

오늘은 [ 주(主)의 증거(證據)가 기이(奇異)하도다 ] 라는 말씀을 살펴보았습니다

하나님과 예수님의 영생의 말씀을 기록하여 놓으신 셩경말씀을 증거하는 일은 비유의 성경말씀을 깨닫는 일입니다

이렇게 비유인 성경말씀을 증거하여 깨달음으로 하나님과 예수님의 생명인 영생에 들어가게 되는것이 기이(奇異)하다는말씀을 시편에서는 시(詩)적인 감각을 통하여 우리들에게 깨달음을 주시고자 하시는것입니다

영생하는 일은 하나님과 예수님이 예비하여 놓으신 영생의 양식이 풍부한 푸른초장(성경말씀) 으로 양(羊=신자) 을 인도하는것입니다  이것이 믿은자들에게 하나님과 예수님이 예비하여 놓으신 처소(處所)가 되며 하나님의 집이 되는것입니다 (요 14장) 

믿은자들의 육신에속하였던 몸이 신령한 몸으로 거듭나고 육신의 령이 거룩한 령으로 거듭나서 하나님과 예수님의 처소가 되어야 할것입니다

엡 6 :18-19 →구원의 투구와 성령의 검(劍)곧 하나님의 말씀을 가지라 모든기도와 간구로 하되 무시(無時)로 성령안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하고 또 나를 위하여 구할것은 내게 말씀을 주사 나로 입을 벌려 복음의 비밀을 담대히 알리게 하옵소서 할것이니.

비유의 성경의 말씀을 깨달아서 기이(奇異)한 진리의 말씀인 복음의 비밀을 온세상에 알리라는 말씀입니다

세월은 유수(流水)와 같이 흘러서 벌써 여름이 지나고 가을이오고 겨울로 가려고 합니다

성경말씀에 기록이 되어 있는것처럼 입을 열어서 헐떡이는 믿음을 가져야 하늘나라에 갈수 있습니다

게으르지말고 알곡(영생)으로 나타나는 하나님의 일을 하는것에 부지런한자가되어야 할것입니다

항상 우리들의 깨달음에 지혜를 주시며 영생으로 인도하여 주시는 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 평강이 이글을 읽고 깨닫는 모든 분들과 함께 동행하여 주시기를 기도드리옵나이다

아멘   감사합니다

오늘은 339 번째 시간으로 [ 노아의 홍수(洪水)] 에 대하여 살펴보도록 하겠습니다

본문 말씀 마 24 : 37-39 →노아의 때와 같이 인자(人子=예수비유)의 임(臨) 함도 그러하리라 

홍수전(洪水前)에 노아가 방주(方舟)에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 홍수(洪水) 나서 저희를 다 멸(滅)하기까지 깨닫지못하였으니 인자(人子)의 임(臨)함도 이와 같으리라 

본문말씀은 간단한말씀으로 보이나 깨닫기가 쉽지않은 말씀입니다 천천히읽어보시기를 바랍니다 

예수님이 다시 세상에 임(臨)하시는데 왜 노아때와 같다고 말씀하시는것이 이해가 안되는것입니다

세상살아가는 인생들은 세대와 관계없이 인생들의 악(惡)함은 변함이 없었으며 육신의 쾌락의 만족한 삶을 살기 위하여 모든 범죄는 항상동일한 것으로 나타나고 있기때문인것입니다

소돔과 고모라성(城)이 음란하다고 하였는데 지나간 세대나 오늘날도 마찬가지이며 인간들의 본성은 그 어떠한 것으로도 제어(制御)가 불가능하기 때문이며 아무리 하나님이 청결한 삶을 원하신다고 하여도 사회의 구조상 인간세상에서의 탐심과 여러욕심과 악(惡)한 생각은 마음속에서 불같이 일어나고 있는것입니다

하나님이 말씀하시는 죄라는 개념은 하나님이 사람을 창조하신 이후로 사람들은 살아가는데 죄라는것은 양심에 좀 부담이 될지언정 당연한것으로 생각을 하기때문인것입니다

그 대표적인 예(例)가 아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹은것에서도 알수 있는것입니다

왜 이러한 현상이 일어나는가는 그만큼 세상을 살아가며 먹고사는 일이 녹녹치 않다는 말이 되겠습니다

부익부(富益富= 부자일수록 더욱부자가 됨) 빈익빈(貧益貧=가난할수록 더욱가난하여짐) 이라는 말이 간단한 말처럼 들리지만 사람들이 살아가는 세상이 이러한 구조가되어 있을수 밖에 없는것이 현실이기 때문인것입니다  그러므로 돈있는자는 육신의 방탕한 생활을 유혹받으며 없는자는 삶에 고통속에서 한 세월을 보내게 되는것입니다   그러나 있는자나 없는자나 하나님앞에 죄를 짓은 일은 동일하다는것입니다

 그렇다면 하나님과 예수님이 지금까지 하여오시는 일들은 현재의 사람의 생각을 돌릴수 있는 방법으로 여러 재앙도 시도하여 보셨지만 사람의 마음과 생각에는 변함이 없이 계속되어지고 있는것입니다

그 재앙중에서도 가장 큰 재앙이 온세상에 임하였던 홍수라는것은 하나님을 믿지않는 사람들도 다 알고 있는 사실입니다 얼마나 많은 온세상사람들이 아비규환(阿鼻叫喚=모든사람이 참혹한 지경에 빠져 고통받으며 울부짖은 상황을 비유로하는 말) 이 되어 가족간에도 서로 부등켜안고 울부짖으며 몸부림치다가 다 죽어갔을 것은 현장을 직접보지 않았다 하여도 짐작하여 생각하여도 다 알수 있는 끔직한 사건임을 알수 있습니다

그러나 이러한 교훈을 하나님이 주셨음에도 사람들의 마음에 변화는 없이 노아의 후손들도 홍수전 세대의 사람들과 똑같은 악(惡)을 행하며 다시한번 이러한 참변을 당하여만 하는 지경에 이르게 된것입니다

그래서 예수님의 임(臨)함도 이와 같다는 말에 여러 생각이 마음을 복잡하게 하는것이며 어찌하여 이러한 일이 반복되어 일어나야만 하는가를 깨달아 알지못하고 살아간다면 이보다 더 불행한 일은 없을 것이라고 생각이되는것입니다

우리가 성경말씀을 보고 알아야 할것은 하나님과 예수님도 노아때와같은 홍수(洪水)로 심판한다는 사실입니다   하나님은 홍수후에 다시는 이와같은 홍수로 멸(滅)하지 않는다고 증표로 무지개를 보여주셨습니다

홍수(洪水)라는 실제의 물(水)로 온세상 사람들을 멸망시킨것과 같이 마지막심판도 하나님은 육적인 홍수가 아니라 령적인 홍수로 온세상 사람들을 심판하신후에는 다시는 악(惡)이라는것은 사람에게서 찿아볼수 없는 일을 계획하시고 지금 이시간 일을 하고 계시다는것을 알아야 할것입니다

살아남은 사람은 남은자만이 살아남은다고 말씀하시는데 이 남은자에 대하여는 어떠한 믿음을 가진자가 남은자라는 말씀은 드렸습니다

하나님과 예수님을 믿고 신앙하는자는 의(義)로운 노아의 믿음이 있어야하는것이며 노아의 믿음은 하나님의 말씀에 순종하여 방주(方舟)짓은 일을 하고 있던일이 곧 노아의 의(義)로운 믿음이 되었던것입니다

노아가 홍수전에 방주를 지은것과 같이 오늘날도 홍수전에 방주를 지어야 하는것입니다

예수님이 임(臨)하시기전에 방주를 지어야 한다는 말입니다

예수님은 이 방주짓은 일을 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 알아서 육에서 령으로 거듭나는자를 의(義)

로운자의 믿음으로 인정하시며 하나님의 아들로 인(印)침을 주셔서 영광을 나타나시겠다고 말씀하고 계십니다 

그러므로 오늘 이말씀을 깨달아보신후부터는 마음을 담대히 하시고 힘들고 피곤하고 고단하여도 끝까지 영생에 이르는날까지 견디며 믿음을 지켜나가야 할것입니다

여러분 노아가 수많은 세월이 결려서 방주지은 일을 생각하여 보십시요 

노아는 힘이 안들고 피곤하지 않았으며 고단하지 않았겠습니까 ?  똑같은 육체를 가지고 있었습니다

비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 알아야 영생한다는 말을 귀밖으로 듣지 마시고 령으로 거듭나는일이 방주를 짓은 일인것이며 이러한 일을 하는것이 하나님과 예수님의 일을 하는것이며 의(義)로운자이며 하나님과 예수님의 말씀에 순종하는자가 되며 동행하는자가 되는것입니다

비유의 말씀을 증거할때에 저는 뼈대만 알려드리면 여러분들이 더욱 말씀깊이 들어가셔서 뼈대의 말씀을 보충하여 오장육부의 자세한 부분까지 여러분들이 깨달아 보시기를 바랍니다 

성경의 영생의 말씀은 몇겹으로 싸여있기때문에 초벌을 한번 벗기고 또다시 읽다가 깨달아서 더 깊이 두벌을 벗기고 하여 본인이 느끼기에 이만하면 이 말씀은 어느정도 깨달음이 있다고 생각이 될때까지 성경말씀을 깨닫는 일을 계속하여 보셔야 합니다 

깨달음 이라는것은 본인의 것이 되어야하기때문에 제가 증거한 말씀을 기초로 더욱깊이 깨달아 나가셔야합니다 저의 경험으로는 깊이 말씀을 깨닫고난후에 처음 깨달아서 적은 말씀을보면 어린아이 수준의 깨달음임을 느끼곤합니다

그러나 이렇게 성경말씀을 깨달아 나가는것이 곧 예수님에게 영생에 이르는 생명의 양식으로 령적으로 양육을 받아서 생명이 성장하므로 영생의 결실을 맺어가게 되는것을 알수 있게 됩니다

노아에 대한 비유의 말씀을 알기 위하여는 창세기 5장부터 9장까지를 묵상하시면서 반복하여 읽으셔야합니다  저같은 경우는 수도 없이 보고있습니다

겉말씀의 성경말씀을 읽고 뜻을 알고난후에 마태복음에서 예수님이 노아에 대하여 말씀하시는 말씀이 증거가 가능한것입니다

성경말씀은 단락으로 끊어져있는 말씀이 아니고 창세기부터 계시록까지 다  연결이 되어 있는 말씀입니다

성경교실이기 때문에 성경말씀을 가르치는것의 차원을 넘어서 끝나는것이 아니고 예를 들면 여러분들이 가르침을 받은후에는 선생(先生)이 되어 여러분이 또다시 다른 분을 가르쳐서 천국에 이르게하므로 많은 하나님의 백성들이 령적으로 변화가 되어 령적인 예수님의 제자로 나타나는것이 목적이기 때문에 저혼자 말씀을 깨달아 알고 몇자 블로그에 말씀을 증거하는것으로 끝나는것은 성경말씀을 가르치는 하나님의 일꾼의 자세가 아닌것입니다

히 5 :11-14 →멜기새덱에 관하여는 우리가 할말이 많으나 너희의 듣는것이 둔(鈍)하므로 해석하기 어려우니라 때가 오래므로 너희가 마땅히 선생이 될터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보가 무엇인지 누구에게 가르침을 받아야 할것이니 젓이나 먹고 단단한 식물을 못먹을 자가 되었도다 대저 젓을 먹은자마다 어린아이니 의(義)의 말씀을 경험하지 못한자요 단단한 식물은장성한자의 것이니 저희는 지각을 사용하므로 연단을 받아 선악(善惡)을 분변(分辯)하는자들이니라 

무슨말씀인가 ? 

아론의 반차인 레위지파인  모세를 좇아서 우리조상들이 믿어왔던 유전적인 신앙에서 유다지파인 멜기세댁 (예수)에 관한 말을 하니까 말귀를 잘 알아듣지못하고 레위지파인 모세의 율법을 좇아서 신앙하고 있다는 말씀입니다 그러므로 아무리 신앙을 오래하였다하여도 선생(先生=먼저 하나님의 생명을 깨달아 아는자) 이되지못하고 어린아이와 같이 말씀의 초보에서 거짓목자의 설교만을 듣고 있는것을 젓을 먹고 있는 어린아이라고 비유적으로 말씀하고 계신것입니다

즉 오늘날의 목자에게서는 젓이나 항상 받아먹고 있으므로 단단한 식물은 오늘날 목자에게는 없으므로 받아먹을수가 없으므로 누구에게 가르침을 받아서 말씀을 깨닫고 해석하여서 하나님의 생명인 영생에 이르는 선생이 되어야 한다는 말씀을 하고 있는것입니다

어린아이는 어머니의 육적인 젓을 먹습니다  무슨 말인가 ? 하면 거짓목자의 성경의 겉말씀이나 세상에속한 설교를 듣고 신앙하는것은 항상 어린아이가 성장하지를 못하고 세월이 아무리 흘러가도 어머니의 젓을 먹고 있다는 말입니다 그러므로 하나님의 생명인 영생의 말씀을 경험하지를 못하고 있다고 책망하시는 말씀인것입니다

단단한 식물(食物)을 먹은다는 말은 어머니의 젓을 떼고 난후에는  본인 스스로 밥이나 기타 여러가지 음식을 먹을수 있음을 말하는데 단단하다는 의미는 살아있다는 생명을 뜻하고 있는것입니다

죽은것은 어떠한 생명체를 가지고 있지못하고 썩어있는것입니다  단단할수가 없는것입니다

창세기 말씀중에 단단한것은 말씀이라고 나와 있습니다 그 성경구절을 한번 찿아보시기 바랍니다

단단한 식물(食物)을 먹은자는 거짓목자 초등학문 몽학선생을 떠나서 본인이 비유로 기록된 성경말씀을 창세기부터 계시록까지 돌아다니면서 깨달아서 영생의 양식을 먹고 령적으로 성장하여 하나님의 생명인 영생에 들어가는것이 믿음이며 이렇게 나타나는자를 성경에서는 선생(先生)이라고 말을 하는것입니다

오늘날의 교회다니는분들은 세월이 아무리 지났가도 개신교의 경우 장노나 권사라는 직분으로 믿음의 경륜을 나타내는것으로 끝나며 역시 음식은 어머니의 젓 (거짓목자의 설교)만을 먹으면서 하는 말이 믿음은 들음에서 난다는 말을 하고 있는것입니다  믿음이 들음에서 난다는 의미를 잘못알고 있는것입니다

마음판에 하나님이 알아볼수 있는 믿음은 전혀 없는데 믿음이 있다고 말을 하는것입니다

그러므로 하나님앞에 불순종한자가되는것이며 불법을 행한자가 되는것이며 생각지도 않는 악(惡)한자로 남아 있는것입니다  하나님과 예수님을 믿은다고 열심히 교회에 다녔으나 나중에 보니 알곡이 아닌 쭉정이가 되어 사망을 기다리고 있는 어처구니없는 일이 다른 사람이 아닌 자기자신인것을 알게 되는것입니다

여러분 자신들이 택한 길이기때문에 그리고 성경말씀을 보지않고 깨달아보지 않고 해석하여 보지않은 게으른자로 자기자신이 나타나게 되는것입니다

그러므로누구에게 가르침을 받은다는 말은 비유의 말씀을 누군가를 통하여 깨달아 아는 사람에게 가르침을 받고 의(義)에 말씀을 경험하고 본인도 어린아이의 젓먹은자에게서 떠나서 단단한 식물(食物)을 먹을수 있는 지각(知覺)을 사용하여 선악(善惡)을 구분할줄아는 누군가에게 가르침을 받아 선생(先生)이 되어야 하나님과 예수님을 뜻을 알게 되어 하나님의 생명인 영생에 들어갈수 있다는 말씀을 하고 있는것입니다

하나님과 예수님도 얼마나 믿고 신앙하는자들을 볼때에 답답하시면 다시 노아의 홍수에대하여 말씀을 하시겠습니까 그러므로 여러분들도 스스로 젓먹은 어린아이에서(거짓목자와 성경의 겉말씀에서 신앙하는자) 단단한 식물을 먹은자 (비유의 성경말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생에 이르는 신앙을 하는자) 로 나타나야 할것입니다

그러면 노아에 대하여 잠깐 알아보겠습니다

창 6 : 9 → 노아의 사적(事蹟)은 이러하니라 노아는 의인(義人)이요 당세(當世)에 완전(完全)한 자(者)라

그가 하나님과 동행(同行)하였으며.

사적(事蹟)이라는 말은 노아가 하여온 일의 발자취에 대하여 말씀하는 말입니다

그런데 어떠한 일로 노아가 의인이 되었으며 당세에 완전한자로 인정하셨다는 말씀은 나오지 않습니다

다만 하나님과 동행하였다는 말씀만 하십니다 동행하였다면 하나님의 말씀에 순종하여 하나님과 하나가 되었다는 말씀이 되겠습니다

그러나 노아가 의인이며 당세에 완전한자가되고 하나님과 동행하게 된 원인이 무엇인가를 찿아볼줄 알아야 합니다   우리가 은혜(恩惠)라는 말을 많이 하는데 성경을 자세히보면 이 은혜라는 말이 노아에게 하나님이  최초로 사용하신 말씀입니다

창 6 : 5-8 → 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영(貫盈)함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악(惡)할뿐임을 보시고 땅위에 사람지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 가라사대 나의 창조한 사람을 내가 지면(地面)에서 쓸어 버리되 사람으로 부터 육축(六畜)과 기는것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것을 지었음을 한탄함이니라 하시니라 그러나 노아는 여호와께 은혜(恩惠)를 입었더라

노아가 의인이 되었고 당세에 완전한자가된것은 하나님의 은혜(恩惠)로 된것이지 노아가 믿음의 어떠한 무엇인가를 하나님앞에 행위로 하여서 된것이 아니라는 말입니다

하나님의 은혜로 방주를 짓은일을 하신것이지 방주를 짓고난후에 은혜를 받지 않았다는 말씀입니다

특이한 말씀은 노아 너를 위하여 잣나무(진리말씀을 가진자 )로 방주를 지으시라고 한 말씀입니다

오늘날 각자 본인자신들이 잣나무(성경말씀)로 방주를 지으시라는 말씀은 자신들이 비유인 성경말씀을 깨달아서 영생하라는 말씀인것입니다

하나님의 보시기에 의롭지않고 완전하지 않으며 하나님과 동행하지 않는자들은 방주안에 들어가는 일과는 상관이 없는 자들이라는 말씀입니다

오늘날도 믿음은 나자신이 구원에 이르기 위하여 나홀로 방주( 비유의 말씀을 깨달음의 비유) 를 지어야 한다는 말씀인것입니다  각자의 깨달음이 있어야 할것입니다

이렇게 은혜를 받은분이 신약에서는 요셉의 아내 마리아 입니다

눅 1 : 27-30 → 다윗의 자손 요셉이라하는 사람과 정혼한 처녀에게 이르니 그 처녀의 이름은 마리아라 

그에게 들어가 (천사가브리엘이 들어감) 가로되 은혜(恩惠)을 받은자여 평안할지어다

주(主)께서 너와 함께하시도다 (함께 동행하신다는 말씀) 하니 처녀가 그말을 듣고 놀라 이런 인사(人事)가 어찌함인고 생각하매 천사가 일러가로되 마리아여 무서워말라 네가 하나님께 은혜를 얻었느니라

오늘날 비유의 성경말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생에 들어가는것이 나자신이 똑똑하고 잘나서 이루어지는 일이 아니고 하나님의 은혜인것을 깨달아 알아야 할것입니다

하나님이 창조하신 사람을 비롯한 모든 만물에는 하나님이 하시는 일이 다 숨겨져서 이루어지고 있는것입니다  인생들의 생각하는 것처럼 우연(偶然= 생각지않게 일어나는일 )히 일어나는 일은존재하지 않습니다

비유의 성경말씀을 깨닫는자를 하나님과 예수님은 어떻게 생각하시는가를 사도바울의 말씀을 보겠습니다

엡 1 : 17-22 → 우리주(主) 예수그리스도의 하나님, 영광의 하나님께서 지혜(智慧)와 계시(啓示=비유인 성경말씀을 열어서 비밀로 감추어놓으신 영생을보여주시는것을 말씀하시는데 이는 성경말씀을 깨달아 해석하여 계시의 말씀의 뜻을 아는것을 말합니다

( 주(主)의 말씀을 열므로 = 주(主)의 말씀을 해석하므로 /시편109 :130 주1 )

의 정신(情神= 령(靈) 엡 1 : 17 주3 )을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 너희 눈을 밝히사(비유의 성경말씀을 깨달아 하나님의 생명인 영생의 말씀을 알게 하시는것 ) 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도(聖徒)안에서 그 기업(基業= 기반이 되는일= 비유의 성경말씀을깨닫는일 )의 영광의 풍성(豊盛 = 생명에 이르는 말씀이 넉넉함)이 무엇이며 그의(예수)힘의 강력(强力)으로 역사(役事= 믿은자들을 영생하게 하시는 일)하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극(至極)히 크심이 어떠한것을 너희도 알게 하시기를구(求)하노라

그 능력이 그리스도 안에서 역사(役事)하사 죽은자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 모든 정사(政事=하늘나라를 돌보는일)와 권세(權勢)와 능력과 주관(主管=어떠한일의 주인이되어 맡아관리하는것)하는자와 이 세상뿐아니라 오는세상에 일컫은 모든 이름위에 뛰어나게하시고 또 만물을 그 발아래 복종(服從)하게 하시고 그를 만물위에 교회의 머리로 주셨느니라 교회는 그의(예수)몸이니 만물안에서 만물을 충만케 하시는자의 충만이니라 

교회가 예수의 몸이라고 말하는것은 교회는 어떠한 유형적인 건물을 말하는것이 아니고 예수님을 말합니다

그러므로 교회에 나간다는 말은 령으로 계신 예수님 즉 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 아는것을 말하는것입니다  교회 = 여자 (벧후 5 : 13 주1 ) 여자는 씨(말씀)가 없음 그러므로 교회나가야 한다는 말은 예수님에게로 나가야 참남편인 예수님에게 씨(진리말씀)을 받아 신부의 신분으로 영생할수 있다는 말씀입니다

에베소서는 6장까지 있습니다 1장부터 6장까지 다시 한번 읽어보시기를 바랍니다

창세기의 노아에 대한 비유의 말씀을 해석할수 있으면 자연히 계시록말씀에서 5개월 환란이라는 말씀을 알게 되는것입니다 150일동안 물(水)이 땅에 창일(漲溢=부를창,넘칠일) 하여 대혼란으로 사람을 비롯하여 모든 생물이 다 죽었다는 말씀과 연계가 되는것을 알수 있게 되는것입니다 

(계 9 : 5 ) (창5:24)

예수님이 그의 제자들을 끝까지 사랑하신것처럼 예수님은 온세상의 하나님의 만백성들도 끝까지 사랑하시므로 성경말씀 전체의 말씀을 정리하셔서 예수계시록에 다시 기록하여 주신것을 알아야 합니다

그러므로 비유의 말씀을 깨달은자라야 성경말씀을 70권으로 알고 있게 되는것입니다

성경의 겉말씀에서 비유의 말씀을 깨달아 알지못하고 하나님과 예수님의 뜻이 무엇인지 알지못하고신앙하는자들을 짐승이라고 성경은 말하는데 이들은 성경의 권수를 사람의 숫자인 66권으로 알고 있는것입니다

요 9 :41 → 예수께서 가라사대 너희가 소경되었더면 죄가 없으려니와 본다고하니 너희 죄가 그져 있느니라

무슨말인가 ?

비유로 기록된 성경말씀을 나는 무슨 뜻인지 깨달아 알수 없다고 말하면 차라리 알수 있는기회가 찿아올수있으므로 소경에서 벗어나서 죄가 없어질수가 있는데 비유로 기로된 성경말씀을 깨달아 알지도 못하는자가 성경의 겉말씀에서 하나님의 생명인 영생을 할수 있다고 말하니까 죄를 씻어낼 기회가 없어지므로 그져 죄가 있다고  예수님이 말씀하시는것입니다

결국은 육(肉)에서 령(靈)으로 거듭나는 믿음을 하지 못하고 있다는 말씀입니다

오늘날 교회에서 믿은자들이 다 하나님의 생명인 영생하는일에 소경이 되어 있으면서 천국간다고 합니다

그러므로 이들에게는 구원이 없다고 하나님의 말씀을 증거하여 드리고 있는것입니다

교회의 목자라는분들이  다 성경은 66권이라고 가르치고 또한 그렇게 신자들도 알고 있으므로 비유로 기록된 성경말씀인것을 알지못하므로 깨닫고자 하는 생각을 잊어버리고 신앙을 하고 있으므로 하나님의 생명인영생에 이르지 못하고 모두가 사망으로 가는것입니다 성경이 몇권이라는 말씀은 성경말씀에 없습니다

신학대학에서 조직신학 교수님도 창세기 끝에 and 로 출애굽기가 시작이 되는데 이 and 를 끊어버리고 창세기를 50장으로 맞춘것이라고 말씀을 하십니다

성경말씀을 깨닫지못한 하나님의 생명이 없는 인생들이 66권이라고 만들어 말하고 있는것입니다

어찌되었건 인생들이 이러한 말을 할줄을 하나님과 예수님은 아시고 시편을 1권부터 5권까지로 못을 박아놓은것입니다

그렇게 하여 70권으로 맞추어서 영원한 안식(영생)에 들어갈수 있는 수(數)을 맞추어놓으신것입니다

계13 :18 → 지혜가 여기있으니 총명(聰明)있는자는 그 짐승의 수(數)를 세어보라

그 수(數)는 사람의 수(數)니 666 이니라 

총명((聰明)이라는 말은 하나님과 예수님의 말씀의 뜻을 알아들을줄아는자를 말하며 영리하여 앞일을 미리 내다 볼수 있는 생각하는자를 총명한자라고 말을 하는것입니다

또한 예수님이 가나혼인잔치에 돌항아리 6개에 물을 가득채우니까 연회장(宴會長)에게 떠다 갖다주라는 말씀의 뜻을 알아야 이 6 이라는숫자의 비밀을 알수 있게 되는것입니다(요2:6)

예수님이 물을 포도주로 변하게 한사실을 연회장은 알지못하고 있었으나 하인들은 알고있었다고 말씀하고있습니다   연회장은 연회를 베푼 사람입니다 즉 오늘날의 교회의 목자가 되는것입니다

연회장이라는 사람은 교회의 목자를 비유로말씀하는데 예수님인 남편과 신자들인 신부의 혼인의 중매자가 되어 하나님의 말씀을 증거하는 연회장이라는 목자는 포도주(생명의 말씀)가 어디서 만들어져서 나오는지도 알지못하고 있는것입니다

예수님의 심부름이나 하는 하인은 영생에 이르는 포도주가 예수님으로 부터나온것을 알고 있는것입니다

여러분 오늘날의 교회의 목사들이 비유인 성경말씀을 깨닫지못함을 예수님이 2천년전에 벌써 가나혼인잔치에서 이미 보여주시고 있었다는 사실을 알아야 하는것입니다

사9 :15-16 → 머리는곧 장노와 존귀한자요 꼬리는거짓말을 가르치는 선지자(목자)라 

백성을 인도하는자가 그들로 미혹(迷惑)케하니 인도를 받은자가 (신자)멸망을 당하는도다  

오늘날 교회라는 곳의 목자가 소경이되어 신자들에게  육신적인 축복과 형통함과 교회나오면 천국간다는 거짓말을 하며 신자들에게 각종명목으로 돈이나 받아내는 일을 하고 있는것입니다

이러한 깨닫지못한 거짓된 말씀으로 가르치고 있으므로 이러한 목자를 섬기며 따르는 신자들은 다 멸망당한다는것을 이사야 선지자가 예언의 말씀을 하고 있는것입니다

연회장 (오늘날의 목자) 은 물이 포도주로 변하는것을 모르는자들입니다

즉 비유의 성경말씀을 깨달아 하나님의 생명인 영생을 알지못하는자를 말씀하고 있는것입니다

총명있는자와 깨달은자는알수있으니 666 은 짐승의 수(數) 곧 사람의 수(數)라고 말씀하고 있습니다

비유의 말씀을 깨달아서 알지못하는자는 666은 짐승의 수 곧 사람의 수(數)라는 말씀이 무슨 말씀인지 그 말씀의 뜻을 오늘날도 알지못하고 있는 목자나 신자가 많습니다

그러니 어떻게 신자들에게 영생에 이르는 령적인 양식을 나누어 줄수가 있겠습니까 

그러니까 십일조나 각종헌금이나 받아서 자기의 탐욕이나 채우고 있는것이며 신자들에게는 하나님의 말씀을 거짓증거하고 있는것입니다

부끄러운 일이지만 저의 선배되는 목사님도 교회나 부동산을 자기 이름의 소유권으로 하여놓고 또한 여러가지 낯뜨거운 부끄러운일을 하는것이 뉴스를 통하여 나오고 있음을 볼때 어쩌다 저렇게 타락하였나 하는 측은하다는 생각을 하여본 일이 있습니다

어찌하여 생각이 세상가운데서 나오지 못하고 옥(獄)에 갇혀서 헤메고 있는지 알수 없는 일입니다

나의 하나님과 예수님이 되기 위하여는 세상것에 탐욕은 있을수 없는 일입니다

이제는 십일조나 각종헌금을 신자들에게서 받은일은 끝내야한다고 말씀드려도 소용이 없습니다

하나님이 동행하지 않는 믿음은 헛것이 되는것이며 세상에속한 목자의 말은 어쩌면 그렇게 말도 안되는 성경말씀을 들이대면서 합리화,정당화 하는지 정말 아연실색(啞然失色) 하지 않을수 없음을 경험하게 됩니다

6섯째날 하나님은 일을 마치고 다음날인 7곱째날 안식(영생) 에 들어가셨습니다 (창 2 : 3 )

6과 7이 뜻하는 바를 확실히 아시기를 바랍니다

오늘날 하나님과 예수님이 하시는 일은 믿은자들이 영생에 들어갈수 있도록 비유인 성경 말씀을 깨달아서알수 있도록 지혜를 온세상에 흩어져있는 하나님 백성들에게 주시는 일을 하고 계신것입니다(요 5 :17 )

이 노아의 홍수에 대한 말씀은 오늘날 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 해석하여 하나님과 예수님의 뜻을 알고 하나님의 생명인 영생에 들어가는자들을 노아때의 홍수를 비유로 말씀하고 있는데 이는 어떠한 믿음의 행위에서 나온것이 아니라 하나님의 은혜에 의하여 성경의 비유의 말씀을 깨달음으로 구원을 얻게 된다는 말씀인것입니다

신약에서 노아 말씀이 나오면 이미 창세기에서 깨달아 보았다는 생각이 있어야 합니다

생명의 말씀인 성경말씀을 소설책 읽듯이 읽으며 성경의 겉말씀을 역사적인 사건으로 설교하는자의 입술에는 사람을 죽이는독(毒)이 뿜어져 나오는것을 알아야 하는것입니다

나자신을 영원히 죽이는 사망으로 가는설교을 하는데 아멘 할렐루야를 외쳐대며 신앙이라고 하고 있는것입니다 결코 신앙하시는분들을 폄하(貶下)하여 말씀드리는것이 아니고 하나님의 성경말씀을 사실대로 증거하여 말씀드리는것입니다

여호아 하나님에게로 돌아오라고 말씀하시니까 예수 안믿은자를 말씀하시는것으로 알면 안됩니다

하나님과 예수님의 뜻을 잘못알고 비진리말씀에서 믿은자들을 진리 말씀으로 돌아오라는 말씀인것입니다

이것을 또한 회개(悔改 = 잘못된일을 알고 뉘우쳐 바로(正)고치는것) 라고 하는것입니다   

비진리 말씀안에 있으면 악(惡)한자가되어 죄인으로 남아있게 되니까 진리말씀으로 돌아와서 죄사함을 받으면 진리(眞理)가 너희를 사망에서 자유(自由)케 한다고 말씀하시는것입니다 (요 8 : 32 )

본문말씀을 살펴보도록 하겠습니다

1)노아의 때와 같이 인자(人子=예수비유)의 임(臨)함도 그러하리라 

노아의 때에 홍수(洪水)로 사람을 비롯하여 모든 생물을 멸망시켰는데 사람을 제외한 다른 생명이 있는것들은 사람들의 악(惡)함 때문에 함께 멸망하게 된것입니다

이성(理性)이 없는 생물들에게 무슨 선(善)과 악(惡)이 있어서 하나님이 홍수로 멸(滅)하시겠습니까

그러므로 하나님은 노아의 식구만을 구원하신것이 아니고 모든 생물들도 암수를 방주(方舟)안으로 끌어들여 살리셔서 다시 번식하게 하신것입니다 (창7 :13-17 )

결과적으로 예수님의 임(臨)함도 세상사람들이 악(惡)이 관영(貫盈)할때에 오신다는 말씀입니다

세상이 말세고 마지막때라고 말하는것은 인생들의 악(惡)이 극(極)에 달하였다는 말입니다

그러면 노아의 홍수에 대한 비유의 말씀을 살펴보도록 하겠습니다

홍수(洪水)라는 말은 물이 온세상의 높은 산까지 다  덮어버려서 온세상의 사람들이 다 죽고 노아가족만이 살아난 사건입니다   이것은 육적인 사람들의 멸망에 이르는 그림자인것입니다

그렇다면 예수님이 임(臨)하시는 노아때의 홍수(洪水)는 무엇을 말하는가 ?

홍수(洪= 큰물홍= 큰 말씀, 水 = 물수=물은 말씀) 

하나님이 언약하신대로 육적인 홍수 즉 비(雨)가 많이 내리는 홍수는 없을것입니다

그러므로 오늘날 홍수란 성경말씀전체를 말씀하며 성경말씀에 기록된대로 심판하시겠다는 말씀인것입니다

그런데 성경이 문자적으로 기록된 성경의 겉말씀은 세상적인 일을 비유로 이스라엘이라는 나라와 하나님과의 관계를 적어놓은 역사적인 사실입니다

그러나 하나님과 예수님이 무슨 세상에속한 일을 말씀하시겠습니까 ? 

하나님은 세상나라에서 일어나는 사건을 비유로하여 하늘나라의 일을 말씀하고 계신것입니다

그러므로 노아때에 예수님이 임(臨)하는것은 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 아는자는 방주를 만들어 배(舟)에 탄자가 되므로 살아 남은것입니다

깨닫지못한자는 육적인 홍수(성경의 겉말씀에서 신앙하는자) 로 다 죽어 사망의 심판을 받게 되는것입니다

매우 두려운 령적인 홍수의 심판이 다시 이루어지고 있을것을 예수님이 말씀하고 계신것입니다

비유로 기록된 말씀을 깨달아 아는일이 하루아침에 인생의 머리가 좋아서 깨달아지는 일이 아닙니다

하나님과 예수님의 은혜와 동행이 없이는 이루어지는 일이 아닌것입니다  씨 =말씀 (눅8 :11 )

씨가 처음에는 싹이요 그다음은 줄기요 그다음은 꽃이피고 그다음에 열매 (영생)가 맺히는것입니다

이렇게 육(肉)이 령(靈)으로 거듭나는 사람이 하나님과 예수님이 원하시는 숫자가 찰때까지 예수님은 기다리고 계시다가 인생들이 아우성치며 악(惡)을 행하며 불순종하며 불법을 행하는 믿음을 가진자들이나 하나님과 예수님을 경외하지 않는 백성들 나타나면서 적그리스도가 나와 활개를 칠때에 예수님은 노아때와 같이 임(臨)하셔서 하나님과 예수님의 말씀에 순종하지 않는 백성들은 다 멸절(滅絶)시키시겠다는 무서운 심판을 위하여 예수님이 임(臨)하신다는 말씀을 하고 계신것입니다

그러므로 노아시대의 홍수가 비유로 무엇을 말씀하고 계신가를 깨달아 알아야 하는것입니다

2) 홍수전(洪水前)에 노아가 방주(方舟)에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 홍수(洪水) 나서 저희를 다 멸(滅)하기까지 깨닫지못하였으니 인자(人子)의 임(臨)함도 이와 같으리라

홍수전(洪水前)에 라는 말씀은 오늘날로 말하면 하나님과 예수님이 성경말씀을 온전히 이루시기 전까지 라는 말씀입니다  홍수(洪水)라는 말은 성경말씀을 뜻하는것이라고 말씀드렸습니다

노아가 방주(方舟)에 들어가던 날까지.

노아는 하나님에게 은혜 ( 하나님과 예수님에게 값없이 영생의 선물을 받은것) 를 받은자라고 하였습니다 

또한 노아는 의인이요 당세에 완전한자며 하나님과 동행한자라고 하였습니다

그러므로 그에게 홍수를 대비하여 방주짓은 일을 하게 하셨던것입니다

노아는 홍수를 대비하여 방주를 지음으로 심판날에 구원을 얻는자가 되었습니다

바다 = 세상을 말하는데 배(舟)는 바다물위를 떠다니는 역할을 합니다

그래서 노아는 홍수가 났을때도 방주를 타고 있었으므로 생명을 구할수가 있었습니다

그러면 이말씀이 무슨 말씀의 비유가 되는것인가 ?

성경말씀은 바다로 비유하셨고 방주는 비유인 성경말씀을 깨달아서 하나님의생명인 영생을 아는자를 말씀하고 있는것입니다

비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 알아야 구원을 받을수 있다고 그렇게 말씀을 드려도 사람들은 이러한 말을 믿지 않습니다  화려한 교회를 찿아다니며 충성봉사한다고 하며 선교사를 파송하며 십일조와 각종헌금하는 일을 하나님을 섬기는 예(禮)라고 하면서 천국에 소망을 두고 육적으로 하는 모든일들이 하나님의 일을 하는것이라고 말하고 있습니다

노아의 홍수때처럼 예수님이 임(臨)하신다고 하니까 이에 대비하는 믿음을 교회다니는분들도 하고 있는것입니다  그러나 하나님과 예수님의 뜻을 모르고 하는 모든일들은 외식(外飾)하는자에 불과한것입니다

아무리 육적으로 열심히 무엇인가 하나님과 예수님을 경외하는 일이라고 하여 보십시요 

심판날에 알곡이 아닌 쭉정이로 나타나서 사망의 심판을 받게 될것입니다

노아때에 노아가 방주를 지어서 생명을 구원받은것과 같이 여러분이 성경의 비유의 말씀을 힘이 들어도 열심히 깨닫는 일에 게으르지 않기를 바랍니다   비유의 말씀을 깨닫는일이 노아처럼 방주를 짓을일을 하는것입니다 

※ 홍수를 대비하여 방주짓는일 = 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 영생하는일 과 같은것입니다

그러므로 예수님이 임(臨)하셔서 심판하시는날 구원에 이르게 될것입니다

성경말씀을 거짓증거하면 영원한 음부에 떨어져서 하나님의 벌(罰)을 피할수 없게되는것입니다

하나님의 일꾼은 인생들의 믿는자들에게 세상에속한 돈은 결단코 받지 않습니다

단 1원한장이라도 받으면 세상에속한자가 되어 하나님과 예수님의 심판을 면(免)할길은 없습니다

그러므로 하나님의 일꾼의 사명을 받은자는 돈과는 상관이 없는자이며 오직 진리의 말씀을 증거하여 많은 사람들이 하나님의 생명인 영생에 이르기를 바라는것입니다

이미 하나님의 일을 하는 하나님의 일꾼들은 하나님과 예수님에게 영생에 이르는 선물을 받고 일하고 있다는 사실을 알아야 할것입니다

영생의 선물을 은혜로 받고 세상과 함께하는 일은 상상조차 할수 없는 일이 되는것입니다

이러한일들이 거짓목자와 다른것입니다  깨달음이 있기를 바랍니다

※사람들이 먹고 마시고.

여러분도 성경말씀을 보면서 이러한 일들을 세상에서하는 일로 알면 비유의 말씀이 아닌것입니다

사람들이 먹고 마신다는 말씀은 우리가 세상을 살아가면서 먹고 마시며 육신이 살아가는 것을 말씀하는것이 아닙니다 

거짓목자들의 설교말씀이나 우상숭배하는자들의 말씀을 듣고 섬기며 그들을 따르는 사람들을 일컬어서 사람들이 먹고 마신다고 비유를 들어서 말씀하시는것입니다

오늘날 하나님과 예수니을 믿고 신앙한다는 분들의 대부분이 사망에 이르는 음식을 먹고 마시고 하는것입니다

※ 장가들고 시집가고 있으면서.

하나님과 예수님이 인생들이 세상살아가면서 장가가고 시집가는 일까지는 간섭하지 않습니다

오히려 하나님은 다음과 같이 말씀하십니다

창 2 : 24 →이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한몸을 이룰지로다

그러므로 마땅히 세상을 살아가면서 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가는 일은 당연한것입니다

하나님이 말씀하시는 장가들고 시집간다는 말씀은 령적으로 참남편인 예수님을 버리고 거짓목자인 남편을 따르며 섬기며 또한 우상의 신을 따르며 하나님과 예수님의 말씀에 순종하지 아니하고 불순종하며 불법을 행하는 사람을 말하는것입니다

※홍수(洪水) 나서 저희를 다 멸(滅)하기까지 깨닫지못하였으니.

노아홍수 이후 예수님이 오시고 오늘날에 이르기까지 사람들이 하나님과 예수님의 뜻을 알지못하고 있다는 말씀입니다  노아시대에도 사람들은 다 믿음생활은 하고 있었습니다

우리생각에는 모세율법이 없었는데 어떻게 하나님을 알고 믿음을 가지고 있을수가 있느냐는 생각을 할수 있으나 노아은 하나님앞에 의인(義人)이었던 반면에 다른 사람들은 악(惡)이 관영(貫盈)하여 악(惡)을 행한 일로 다 홍수에 멸망을 당하였던것입니다

오늘날을 보면 노아시대도 알수 있는것입니다

오늘날도 돈이 왕노릇하는 시대입니다

몇사람이나 인생이 먹고 살아가는데 없어서는 안될 돈에서 해방된 사람이 있겠습니까

돈을 벌지 말라는 말씀이 아니라 있는것으로 만족하며 살아가는 사람이 얼마나 되겠느냐는 말씀입니다  

문제는 하나님과 예수님을 버리고 돈에만 관심을 가지고 육신의 세월을 다 보내는것을 악(惡)하다고 하는것입니다

오늘날 교회다니는 사람들도 마음에 하나님과 예수님보다는 돈생각으로 마음에 가득한것입니다

기도하는것만 보아도 알수 있으며 육신의 삶이 형통한다는 말을 하는것을 보면 알수 있는것입니다

하나님과 예수님을 믿는것은 육신적으로 형통되어 부자되는 일과는 상관이 없는 일인것입니다

어떻게 알수 있는가 ? 

예수님이 세상에 있을 당시 바리새인들의 믿음이 가장좋았는데 예수님은 그들을 향하여 하나님을 믿은 사람이라고 말하지 않고 돈을 좋아하는자라고 말씀하신것을 보면 알수 있는것입니다 (눅 16 :14 )

오늘날도 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아서 해석하여 영생에 이르고자 하지 않는 믿음안에 있는 사람들은 이미 멸망안에 있는 자들인것입니다  예수님 말씀이 멸(滅)하기까지 깨닫지못하였다는 말은 육신의 생명이 죽을때까지 깨달아 알지못한다고 말씀하고 계신것입니다

그러므로 결국은 하나님의 심판대에 서게 되는것입니다 

그러나 령적으로 모든일들이 이루어지는 일이기때문에 어느누가 진리말씀을 말한들 믿지 않는것입니다

인생들은 세상의 지식과 학문으로 살아가면서 사색(思索 =어떠한 일에 대하여 깊이 헤아려 생각하는것)한다는 말을 많이 들 합니다  사색의 결과가 철학과 문학과 기타 사상가들이 나와서 각자 자기들의 생각을 말씀하고 있으나 아쉽게도 이러한 사색한 사람들의 말에는 생명은 없다는 사실입니다

그러므로 우리가 육신이 살아있을때에 하나님과 예수님의 뜻을 알고 믿음을 소유하므로 하나님이 가지고 계시는 생명인 영생이라는 세상에서 가장 고귀한것을 얻어가지고 하늘나라에 입성하는자는 복받은자가 되는것입니다

나이가 좀 드신분들은 인생이 허무하다는 말씀을 많이들하시는데 돈만이 좋은것인줄 알고 젊었을대는 물불가리지않고 동서남북을 향하여 뛰어다닙니다

또한 의(衣)식(食)주(住)을 해결하여야하고 또한 자녀들의 교육과 기타 여러문제들이 세월이 지나고 보니 남은것은 없는것입니다   돈돈 하였는데 육신이 늙어서 보니 돈도 별것아니고 몸은 병이들고 마음에 허전함만이 자리잡고 있는것입니다

염새주의(厭世主義 = 이세상에서 하는 일이나 인생의 삶은 가치가 없는 보잘것없는 것이라고 생각하는것) 자가 되어서 그러한 생각을 하는것이 아닙니다 

본인이 살아온 인생을 뒤돌아보니 희로애락(喜怒哀樂)이라는것이  별것아니더라는 말씀입니다

그러므로 솔로몬과 같이 부(富)을 자랑하던자도 전도서 말씀에는 인생의 허무함을 말씀하고 있는것입니다

그러면 이러한 문제를 어떻게 해결할수있는 방법은 없는것인가 ?

그렇기때문에 우리의 삶에 하나님과 예수님이 필요한것이며 함께 동행하는 삶을 살아야 하는것입니다

육신의 생명이 다하기전에 (홍수전에) 방주짓은일 즉 비유의 성경말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생에 들어가는일을 게을리하여서는 안된다는 말씀을 드리는것입니다

또한 하나님의 생명인 영생의 말씀을 증거하는자라면 하늘나라에 가서 영생할수 있는 길을 인생들에게 알려주어야 하는것입니다  그것이 하나님의 보낸 일꾼들의 사명이기 때문인것입니다

홍수전에 멸망하는길에서 벗어나기 위하여 방주를 지어야 합니다

홍수전이라는 예수님의 비유의 말씀은 곧 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 해석하여서 사망을 이기고 하나님의 생명으로 거듭나서 영생하는 권세를 하나님과 예수님으로 부터 받아내는것을 말합니다

나에게 다가오는 죽음의 사망을 이길자는 나자신과 하나님과 예수님에 의하여 해결이 되는것입니다

세상의 여러학문의 지식의 말씀들은 나자신이 하늘나라에서 영생하는 일과는 상관이 없는 것들입니다

이제라도 늦지 않습니다  생사화복(生死禍福)은 하나님이 가지고 계시기 때문입니다

요 11 :22 → 그러나 나는 이제라도 주(主)께서 무엇이든지 하나님께 구(求)하는것을 하나님이 주실줄을아나이다

지나간 세월은 이미 가버린것입니다 미련을 갖은것은 어리석은 일입니다

이제부터라도 나의 믿음을 반석(盤石=예수)위에 세우시기를 바랍니다

비유로 기록된 성경말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생과 연결하는 영광이 나타나시기를 바랍니다

저는 직장을 다니면서 성경말씀을 보고 있습니다  시간의 많고 적음이 결코 하나님과 예수님을 믿고 신앙하는데에 걸림돌이 되지 않습니다

예수님은 너희가 어떠한 일로도 하나님의 생명을 얻는일에 핑게치 못한다고 말씀하십니다

우리가 하나님과 예수님을 믿고 신앙하는일에 무엇이 방해가 됩니까 

예수님은 세상의 만백성을 위하여 십자가에서 목숨을 버리신 분입니다 

이보다 더큰 사랑이 어디 있겠습니까  그러나 우리들의 생각은 누군가에게 육신적인 구제(救濟)하는일을 하고나면 하나님의 사랑을 실천하였다고 큰목소리를 내고 있습니다  

이러한 구제하는 일이 나쁘다는 말이 아니고 진정한 사랑(사랑 =하나님 =말씀 )이 무엇인가를 깨달아서 알아야 할것입니다

3) 인자(人子)의 임(臨)함도 이와 같으리라 

예수님의 겸손하심을 보십시요  예수님은 자신을 인자(人子)곧 사람이라고 말씀하고 계십니다

오늘날 하나님과 예수를 믿는다는 교회의 목자들의 설교가 육적인 홍수라는 사실을 알아야 합니다

이렇게 세상에속한 설교말씀으로 신자들은 세상에속한 교훈의 설교말씀인 홍수의 물(말씀)로 다 사망의 길을 가고 있으며 목자라는자들은 돈버는일에 열심을 하며 신자를 상대로 돈벌이 하는 장사꾼들이 되어있으면서 천국을 운운하고 있는것입니다

이러한때에 령으로 계신 예수님이 임(臨)하신다고 말씀하고 계신것입니다

육적인 비(雨)가 40일 주야로 내려서 홍수(洪水)라는 말이 오늘날은 비유의 말씀으로 곧 성경의 비유의 말씀을 깨닫지못한자들이 성경의 겉말씀(홍수)에서 믿음하며 거짓목자와 함께 하므로 다 사망한다는 말입니다

방주(方舟)라는 말의 비유는 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 아는자를 일컬어서 방주를 타서 구원을 받게되었다고 말을 한다는 말입니다

결국은 육신의 령으로 남아있는자는 사망으로 갈것이며 비유의 성경말씀을 깨달아서 령으로 거듭난자는 하나님의 생명인 영생을 하게된다는 말씀을 예수님이 말씀하시면서 인자의 임(臨)함도 노아때와 같다고 말씀하시는것입니다

오늘은[ 노아의 홍수(洪水) ] 에 대하여 살펴보았습니다

이말씀 저말씀을 하다보니까 말씀을 복잡하게 생각할수 있으나 천천히 읽으시면서 생각하시기를 바랍니다

저도 시간이 없고 하고 싶은 말씀은 많고 하여서 글을 쓰다보면 이말 저말이 나오게 됩니다

회사를 다니시는분들도 물론 시간에 제한을 받게될것인데 마음을 편안히 먹고 천천히 묵상을 하시기를 바랍니다

깨닫고보면 오늘날도 홍수(洪水)로 멸망하여 많은 사람들이 사망의 길을 가고 있습니다

노아때에 비가 내리는 홍수는 그림자로 오늘날은 성경의 비유로기록된 말씀의 뜻을 깨닫지못하고 신앙을 하는자를 홍수로 멸망을 당한다고 말을 하는것입니다

잠들어 있는믿음에서 이제는 잠에서 꿈꾸는자가 되지 말고 깨어일어나서 빛을 발(發)하며 육신의 죽은령에서 하나님의 생명인 살아있는 령으로 거듭나서 영원한 안식에 들어가는 구원에 이르러야 할것입니다

비유의 성경말씀을 깨닫지못하고 하는 믿음과 깨닫고하는 믿음에서 사망과 생명으로 나뉘게 되는것입니다

육적인 홍수비유( 성경의 겉말씀에서 믿고 신앙하는자 = 거짓목자와 함께하는자) 멸망하는자로 나타남.

령적인 홍수비유(성경의 비유의 말씀을 깨닫고 믿고 신앙하는자 = 대제사장이신 령으로계신 예수님과 함께하는자) 영생하는자로 나타남.

오늘도 변함없이 믿는자들의 친구가 되어주시며 동행하여 주시며 영생으로 인도하여 주시는 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 평강이 이 글을 읽고 깨닫는 모든분들과 함께하여 주시옵기를 기도드리옵나이다

아멘  감사합니다

오늘은 338번째시간으로 [ 믿음에서 난 의(義)란 무엇인가 ? ] 에대한 말씀을 살펴보겠습니다

본문말씀 롬 9 : 29-32 →또한 이사야가 미리 말한바 만일 만군(萬軍)의 주(主)께서 우리에게 씨를 남겨두시지 아니하셨다면 우리가 소돔과 같이되고 고모라와 같았으리라 함과 같으니라 

그런즉 우리가 무슨말하리요 의(義)을 좇지아니한 이방인(異邦人)들이 의(義)을 얻었으니 곧 믿음에서 난 

의(義)요 의(義)에 법을 좇아간 이스라엘은 법(法)에이르지못하였으니 어찌그러하뇨

이는 저희가 믿음에 의지(依支)하지않고 행위(行爲)에 의지(依支)함이라  부딪힐돌에 부딪혔느니라

사도바울이 이방인들의 믿음을 말하면서 이스라엘 사람들의 믿음에 대하여 한탄(恨歎)하고 있음을 볼수 있습니다 이스라엘 사람들은 본인들의 믿음이 제일 좋은것으로 생각을 하고 있었으나 의(義)에 법(法)에 이르지못하고 오히려 믿음이없다고 멸시하였던 이방인들의 믿음이 의(義)을 이루었다는 말씀을 하고 있습니다

그러면 이방인의 믿음과 이스라엘인의 믿음이 무엇이 어떻게 다르기에 이러한 일이 벌어지는가를 알아보도록 하겠습니다

이방인과 이스라엘의 믿음은 오늘날 살아가는 사람들도 나누어서 믿음을 하고 있는것을 말합니다

믿음이란 것은 육신의 겉모양이 변하는것이 아닙니다 

그럼에도 겉으로보이것을 믿음으로 알고 열심히 교회라는 곳을 찿아다니며 믿고자하는것입니다

믿음이라는것을 통하여 육신의 생각을 령의 생각이 지배하는것을 믿음이라고 말을하는것입니다 

그러나 믿은사람들은 육신의 생각이 령의생각을 지배하며 마음대로 하고 있으나 이를 당연하게 생각하며 하나님과 예수님을 믿는다고 말을 하는것입니다

악(惡)한 생각을 선(善)한 생각으로 바꾸고자 하나님을 믿은것인데  악(惡)이 활개치며 나를 지배하는일에대하여 순종하며 잘못된일에 대하여는 교회라는 장소에가서 회개한다고 입술로 용서를 구하는 기도를 하면 하나님께서 용서하여 주시며 해결하여 주는것으로 생각을 하고 있는것입니다

그런데 이러한 일은 일회성으로 끝나는것이 아니고 계속 반복되어지고 있는것입니다

보라 ! 이전것은 지나갔으니 새것이되었도다 라고  하나님과 예수님을 믿은자의 입술에서는 이러한 말이 나와야 정상인것입니다   그런데 왜 이전의 악(惡)함을 버리지못하고 새것(善)이 되지 못하는것인가 ?

이전에는 사망이라는것이 나를 지배하고 있었으나 거듭나므로 하나님의 생명으로 새롭게되어 영생하는것이 믿음의 본질이 되는것입니다

그러나 믿는다고하는자들은 예수님이 하시는 말씀을 들을줄을 알지못함으로 이전것을 버리지못하고 새것으로 다시 태어나지를 못하고 악(惡)과 함께 살아가고 있는것입니다

예수님이 육신으로살아서 말씀하시는것을 제자들은 옆에 따라다니면서도 무슨 말씀을 하시는것인지 말귀를 알아듣지못하여 제자들도 선생인 예수님으로 부터 책망의 말씀을 들은적이 한두번이 아니었음을 성경말씀을 통하여 익히 알고 있는 사실입니다

그런데 하물며 문자로 기록된 성경말씀을 보고 예수님이 하시는 말씀을 알아듣는자가 얼마나 되겠습니까

그러므로 우리들은 믿은다고 하면서 믿음이라는것이 항상 제자리 걸음만을 하고 있게 되는것입니다

천국을 향하여 앞으로 한걸음도 나가지를 못하고 사망거운데 있는 마귀들과 함께 제자리 걸을만을 하면서 앞으로 나가고있다고 잠에서 깨어나지못하고 잠꼬대를 하면서 할렐루야 아멘을 외쳐대며 찬양의 노래소리만이 교회안에 울려퍼지고 있는것입니다

오늘날 교회에서 보는 예배와 설교라는것은 믿음이라는것과는 상관이 없는 믿음을 하고 있다는 말씀입니다

즉 육신적인 행위의 믿음을 이스라엘 백성들은 하고 있었으며 이방인들은 골방에서 하나님이 말씀하신 성경말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 하나님의 말씀을 마음판에 새기고 있었던것입니다

사람의 육신적인 눈으로 보아서는 어떠한 사람이 믿은자인지 믿지않는자인지 알수가 없었던것입니다

그러므로 이스라엘 사람들은 하나님을 믿지않는 이방이들이라고 멸시하며 무시하였던것입니다

롬4 :1 → 그런즉 육신으로 우리조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 민일 아브라함이 행위대로 의(義)롭다하심을 얻었으면 자랑할것이 있으려니와 하나님앞에서는 없느니라

오늘날도 경건한모양으로 교회의 문을 바쁘게 드나들며 목자의 설교말씀을 청종하고 있으나 그 말씀안에는 믿음은 존재하지 않으며 하나님의 생명인 영생의 말씀은 없습니다

그러나 홀로 스스로 하나님과 예수님이 기록하여놓으신 성경말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생에들어가는자가 비밀리에 탄생되고 있는것입니다

하나님의 성경말씀에도 생명은 겉으로 보이지 않는 비유인 비밀로 기록이 되어있지만 사람의 믿음도 다른 사람들은 알수 없는 비밀로 숨겨져있음을 알아야 합니다 

하나님과 예수님만이 육(肉)에서 령(靈)으로 거듭난자를 알아볼수 있는것입니다

교회다니는 분들은  전도한다고 하면서 이러한 질문을 많이 합니다

교회나가십니까 ?

하나님 믿습니까 ?

교회나오셔서 예수님믿고 천국가셔야 합니다 

마지막때가 가까왔습니다 예수님 믿지아니하면 지옥갑니다

교회나오면 가정에 어려운문제들도 다 해결이 됩니다 

뱀(蛇)은 용(龍)으로 자라서 이러한 거짓말을 하면서 사람을 사망의 골짜기로 끌고가려고 합니다

겉으로 들어보면 얼마나 좋은 말씀입니까 이러한 말씀에 걸려든자가 아담과 하와라는것은 잘알고 있습니다

예수님이 회당(會堂)지어놓고 회당장이 되어 있었던 일이 없습니다

다시말하여 어느 한곳으로 사람들이 모이는 장소를 만들어 놓으신 일이 없다는 말입니다

이스라엘 사람들에게는 회당이 있었으나 이방인들은 회당이라는것이 없었습니다

회당이 있어서 회당에 다니는 사람들이 하나님을 믿은 사람으로 보이며 그들에게 믿음이 있을것으로 생각이 되는데 어찌된 일인지 회당도 없는 이방인들이 하나님과 함께하는 믿음을 가지고 있었다는 사실입니다

몇번드리는 말씀입니다만 예수를 깊이 생각하시기 바랍니다 그리고 예수님 알기를 힘쓰시기를 바랍니다

예수를 깊이생각한다는 말은 성경말씀을 깊이생각하라는 말입니다

알기를 힘써야 한다는 말은  비유말씀을 차분하게 읽으며 하나님의 뜻이 무엇을 말씀하고 계신가를 알고 하나님의 생명을 깨달아 알아야 한다는 말씀입니다 

충성봉사하여야 한다는 교회에서 하는말에  육신이 피곤한 시간을 다 낭비하는자가 되어서는 안될것입니다

이러한 여러 일들은 저도 이미 다 하여본 일이며 목자노릇도 하여본 사람이기에 잘알고 있으므로 말씀드리는것입니다 

본문말씀을 살펴보도록 하겠습니다 

1) 또한 이사야가 미리 말한바 만일 만군(萬軍)의 주(主)께서 우리에게 씨를 남겨두시지 아니하셨다면 우리가 고돔과 같이되고 고모라와 같았으리라 함과 같으니라 

※또한 이사야가 미리 말한바 만일 만군(萬軍)의 주(主)께서.

이사야 선지자가 오늘날을 살아가는 사람들에게 하나님에게 받은 말씀을 전하고 계십니다

만군(萬軍) 이라는 말은 만백성을 말씀하시는것이지만 세부적으로 보면 사망의 권세를 가진자들과 싸우는것을 말하는데 이는 나라와 나라 , 사람과 사람의 싸움을 말하는것이 아니고 나(我)자신과 성경의 겉말씀과의 싸움에서 기여코 말씀을 깨달아 내어 하나님의 생명인 영생을 취하는 사람들을 일컫은 말인것입니다

그러므로 이를 하나님의 생명으로 거듭난자를 가지고 계시는 만군(萬軍)의 주(主)라고 말을 하는것입니다

주(主) = 하나님     주(主)라는 말은 생명을 주관하시는 주인이라는 말입니다

※ 우리에게 씨를 남겨두시지 아니하셨다면.

씨를 남겨놓았다는 말이 무슨 말인가 ?

하나님은 믿은자들에게 예수라는 씨를 남겨주셨습니다

인생들의 피부에 와 닿은 예수씨라는 말은 곧 성경말씀을 말씀하고 있는것입니다

예수라는씨는 썩지아니하며 영원한 생명을 가지고 있는 씨이며 영생의 씨를 또한 인생들에게 알고 깨닫게하여 주시므로 영생으로 인도하시는 씨가 되시는 분입니다

인생의 생각으로는 불가사의한 귀한 씨를 하나님은 인생들을 위하여 남겨놓으신것입니다

성경말씀의 맥을 이어온 씨라는 말은 사람이 혈통으로 계속 이어져 내려오는것을 말합니다

그러나 예수씨가 나타나면서 사람의 혈통에 의한 씨로 이어져 내려오던 씨의 시대는 끝이났습니다

근본적으로는 씨 = 하나님 말씀( 눅 8 :11 ) 이므로 성경말씀을 이루어놓으시므로 영생에 이르는자가 하나님의 남겨두신 씨가 되는것입니다 

비유의 말씀을 깨달아서 영생에 이르는자를 일컬어서 하나님은 우리에게 씨(성경말씀을 깨달아 영생에 이를자 )을 남겨놓으셨다고 말씀하고 있는것입니다

씨는 생명이 살아있는 씨를 말하는것이지 생명이 죽어있는 쭉정이 씨를 말하는것이 아닙니다

그러나 하나님이 남겨놓으신 씨 중에는 (사람중에는) 하나님의 말씀으로 알곡으로 나타나는 씨도있고 거짓목자의 쭉정이로 남겨놓으신 씨가 있음을 알아야 할것입니다

하나님은 성경말씀을 통하여 하나님의 생명인 영생으로 나타날 씨(영생하는자)를 남겨놓으셨다는 말씀을 하고계신것입니다

하나님이 이렇게 남겨놓은 씨가 퍼져나가서 하늘나라의 백성들을 창성(昌盛)하게하여 온천하에 번성(蕃盛)하게 되는것입니다

그러므로 하나님이 눈동자같이 지켜주신다는 말은 하나님이  남겨놓은씨를 번성시킬자를 그렇게 귀하게 지키신다는 말씀인것입니다

※우리가 소돔과 같이되고 고모라와 같았으리라 함과 같으니라

 우리가 익히 알고 있듯이 소돔과 고모라성(城)을 하나님이 멸망시키신것은 그 성(城)안에 살면서 신앙하는자중에 의인(義人)이 10명도 안되었기 때문에 멸망시킨 원인이 되었던것입니다

오늘날의 이 세상이 소돔과 고모라 성(城)이며 모든 백성들이 악(惡)을 즐기는 백성으로 가득한것입니다

이러한 악(惡)한자들중에 구원을 받을 자가 십사만사천 명이 시온산에 있다고 말씀하십니다

저는 지금 말하는 십사만사천명이라는 숫자가 인생들이 손가락으로 세는 숫자인가 ? 아니면 하나님의 어떠한 상징적인 령적인 숫자인가를 깨달아보고자 지금 성경을 더자세히 읽으며 이 십사만사천 이라는 숫자의 뜻을 찿아내고 있습니다 (계14 :1)

단순히 12지파중에 각지파별로 만이천명씩하여서 십사만사천이라는 숫자의 뜻이되는 내용은 야곱의 아들들이 왜 12지파가 되어서 한지파별로 12000명씩 같은숫자로 나와서 144000 명이 되어야 하는가? 를 알아내는 지혜가 필요한것입니다

12지파에게 땅을 분배하는일도 이는 땅에서 이루어지는 일이었으므로 하늘나라에서는 어떠한 식으로 12지파에게 세상에 있는 땅이 아닌 령적으로 어떻게 분배가 어떻게 이루어진다는것인가는 세상지식이나 학문으로는 알수 있는 일이 아니며 성경말씀 어느곳에 감취어져 있을것이며 깨달음으로 알수 있는 문제인것입니다

어느교파는 육적인 이스라엘나라에서의 각지파에게 땅을 분배하는 방식을 따라서 하는 일을 본일이 있는데 이는 육적인 생각에서 령적인 생각으로 거듭나지못한 생각인것입니다

예를 들면 하나님의 나라는 너희안에 있다고 예수님이 말씀하셨는데( 눅17 :21 ) 그렇다면 내 마음을 12지파로 땅을 나눈다는 말이 됩니다  있을수 없는 땅에속한 일들을 말하면서 마치 하늘나라에 속한 일을 말하는 것처럼 보여지는것입니다  하나님의 말씀을 거짓증거하면 그에 상응하는 댓가를 받아야 하므로 알지못하는 말씀을 세상에속한 말로 거짓증거하는자에게는 화(禍=재앙)가 따르게 되는것입니다 

그러므로 계시록의 144000 명을 육적인 세상에서 말하는 숫자로 볼것인가 아니면 하늘에 속한 령적인 숫자로 보아야 할것인가 하는 문제는 깊은성경말씀속에 감추어져있는 하나님의 뜻을 발견하여 깨달아 알았을때에 말씀을 증거하는 일이 가능한것입니다

우리가 알고 있는 성경겉말씀에 기록된 숫자 그대로 아는것이 맞은 말인지 또다른 하나님의 비유의 말씀으로 성경말씀 어느곳에 다른 숫자의 헤아림으로 감취어져 있는지 알아보아 깨달아야 하는 문제인것입니다

계14 : 1→  또 내가보니 보라 어린양이 시온산에 섰고 그와함께 144000이 섰는데 그 이마에 어린양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴것이 있도다 

여기서 말하는 144000명은 비유의 말씀을 깨달아서 예수님이름과 하나님의 이름을 다 깨달아서 알고 있는 하나님의 생명인 영생을 가지고 육에서 령으로 온전히 거듭난자를 말씀하고 있는것입니다

즉 비유의성경말씀을 온전히 깨달은 자들이 예수님과 함께 시온산에 있음을 말씀하고 있습니다 

시온산에 대하여는 다시 나중에 이 말씀을 증거할때에 모두 해석을 하여 드릴것입니다

지금 세상인구가 60억에 달한다고 말을하는데 144000 명만 구원을 받은다고 생각하여 인생들이 손가락으로 세는 숫자를 하나님이 비유로 말씀하셨을까 하는 의문이 생기는것입니다

의문이 되는 원인은 무엇인가 ?

예수님이 오신후로도 이렇게 많은 사람들이 다 사망으로 가는것이 옳은일인가 하는 생각입니다 

왜야하면 예수님은 값없이 주시는 생명수의 은혜로 만백성을 구원하시고자 오신분이기 때문에 그러한 생각을 하는것입니다  각나라의 민족 온세상의 사람들에게 성경말씀을 깨닫는 지혜를 어떻게 주시고 계신지는 하나님과 예수님만이 알고 계신는것이며 믿은자들이 알수 있는 영역이 아닌것입니다

그러나 하늘나라를 이루는 역사를 하나님과 예수님은 끝임없이 하고 계신것은 알수 있습니다

(요 5 :17 )

오늘날 이 세상이 소돔과 고모라 같이 되지 않기 위하여는 의인(義人)들이 많이 나와야 하는데 믿음있는자가 없음을 사도바울도 한탄하는것을 보면 세상이 악(惡)하다고 말씀하신 예수님 말씀이 생각나는것입니다

그러므로 성경의 겉말씀에서 이제는 떠나서 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 알고 해석하고 번역하는 능력의 지혜가 충만하므로 우리들의 믿음이 의(義) 로 나타나야 할것입니다

겉모양만 어떠한 유형적인 교회를 다니는 경건한 모양은 필요없는 행위들입니다

마음판에 하나님의 령적인 깨달음의 생명의 말씀이 새겨져야 하는것입니다

이러한 하나님의 생명의 말씀은 성경의 겉말씀에 있지 아니하고 비유로 기록된 성경말씀깊은곳에 감추어져 있으므로 우리의 지혜도 성경말씀 깊이들어가서 하나님의 생명을 찿아내어 영생하는자의 믿음을 가져야 할것입니다

이러한 의(義)에 이르는 믿음을 이방인(異邦人= 천국에 가지못할 사람들이라고 이스라엘 사람들이 멸시한 민족) 들은 가지고 있었으며 이방인이라고 비웃으며 하나님을 가장  잘믿은다던 이스라엘 민족의 믿음에는 하나님의  의(義가 없었던것입니다

오늘날도 마찬가지 입니다 

십자가를 높이 달아놓고 하나님과 예수를 믿은다고 말하는자들에게 과연 하나님의 생명인 영생의 말씀이 있으며 하나님의 (義)가 존재하는지는 본문 말씀의 내용을 잘읽어보시면 알수 있을것입니다

인생들의 조직으로 존재하는 공동체의 교회건물을 바라볼일이 아니라 성경말씀과 나(我)자신을 돌아 보아야 합니다 이방인이 되어 예수님과 함께하는자로 믿음에 의(義)을 가지고 있는 믿음있는자로 나타나야 할것입니다

2)그런즉 우리가 무슨말하리요 의(義)을 좇지아니한 이방인(異邦人)들이 의(義)을 얻었으니 곧 믿음에서 난 

의(義)요 의(義)에 법을 좇아간 이스라엘은 법(法)에이르지못하였으니 어찌그러하뇨

여러분 보십시요  우리생각과는 전혀다른 결과로 하나님과 예수님은 나타내 보이시는것을 볼수 있습니다

그러므로 우리가 그 어떠한 일로도 하나님과 예수님앞에서는 자랑할것이 없는것입니다

상석(上席 =천국)이 나의 신앙의 자리로 알고 있었는데 상석은 고사하고 나의자리가 상석에서 말석(末席)으로 좇겨나는 수모를 당하게 되는것입니다 (눅 14 : 9 )

그러나 이방인들에게는 생각지도 않는 상석에 자리를 잡고 있었다는 사실입니다

※ 그런즉 우리가 무슨말하리요 의(義)을 좇지아니한 이방인(異邦人)들이 의(義)을 얻었으니 곧 믿음에서 난 

의(義)요.

의(義)을 좇지아니한 이방인(異邦人)들이 의(義)을 얻었다는 말씀은 이방인들은 행위적인 믿음을 하지 않았다는 말씀인것입니다  십자가 높이달린 교회를 왔다갔다하는 믿음을 하지 않았다는 말씀입니다

오늘날도 교회나가지 않으면 죽어서 지옥간다는 말들을 합니다

전혀 천국에 대하여 알지못하는자들이 하는 말인것입니다

교회나가지 않으면 지옥간다는 말씀이 성경말씀에 없습니다

그러므로 본인이 한말에 대하여 오히려 하나님의 심판이 따를 뿐인것을 알지 못하고 있는것입니다

한번 무슨 말이건 내밷은 말은 어디로 사라지지않습니다   모두 하나님과 예수님이 가지고 있습니다

그러므로 교회다닌다고 이스라엘 사람들처럼 교회다니지 않는 사람을 이방인 취급하는 일은 없어야 할것입니다  겉으로 사람을 보고 믿음이 없는 사람으로 알면 안된다는 말씀인것입니다

사람의 속마음을 하나님과 예수님이 아니고서야 어느누가 알수 있겠습니까 

그러므로 비진리인 성경의 겉말씀을 가지고 사람을 전도하는일은 바람직하지 않은것입니다

나의 전도함으로 그사람이 영생할수도 있고 사망으로 갈수도 있기때문에 진리말씀만을 전도하여야 하는 것입니다

그러므로 성경의 겉말씀은 세상에속한 비진리의 말씀입니다

성경의 겉말씀에 기록된것과 같이 이스라엘 나라와 하나님간에 이루어진 세상이야기라는 말씀입니다

세상말씀속에 하나님의 생명인 영생의 말씀이 비유로 감추어져 있는것입니다   

그러므로 문자로 기록된 성경의 겉말씀을 비유의 말씀이라고 말을 하는것입니다

이제는 성경의 겉말씀에서 다 떠나시기를 바랍니다

그리고 비유의 말씀과 싸워서 이기므로(깨달음으로 요 1 : 5 ) 믿음이 (義)로나타나는 믿음이 되시기를 바랍니다 그러므로 정통이라는 바리새인들의 믿음을 본받지말고 이방인들의 믿음을 본받으시기를 바랍니다

믿음에서 난 의(義)라는 말이 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생으로 들어가는것을 말하는것이기 때문입니다

※ 의(義)에 법을 좇아간 이스라엘은 법(法)에이르지못하였으니 어찌그러하뇨.

말하는 사도 바울도 이상하다는것입니다

의(義)로운 믿음을 가지려고 교회다니며 설교말씀을 듣고 의(義)의 법(法)을 좇아갔는데 의(義)에 이르지 못하였다는것입니다   

그러므로 어떻게 이러한 일이 일어날수 있느냐고 말을하고 있는것입니다 

오늘날도 아무리 누가 생각을 하여도 교회를 다녀야 그 교회에서 성경말씀을 증거하여 설교하는 목자에게  의(義)에 법(法)에 이르는 말씀이 있다고 생각하지 교회도 나가지 않는 사람에게 하나님의 의(義)가 있다고 믿은 사람은 없을것입니다

그러므로 행위적인 믿음은 하나님과 예수님앞에는 남은씨가 되지못하고 쭉정이 씨가 되는것이며 거짓말장이를 아비로 두고 믿음생활을 한것은 나중에 보니 믿음에 의(義)은 온데간데없고 믿음은 헛것이 되어 죄인으로 남아있게 되어서 사망가운데 있게 되어었다는 말씀을 하고 있는것입니다  (요 8 :44 / 롬 9 : 27 )

3) 이는 저희가 믿음에 의지(依支)하지않고 행위(行爲)에 의지(依支)함이라  부딪힐돌에 부딪혔느니라

신학대학에서도 믿음이란 무엇인가 ? 라는 주제로 공부를 합니다

비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 얻는것을 믿음이라고 말하는분은 보지못하였습니다

주로 교회를 기준으로 여러 말씀들을 많이 하십니다

지금 생각하여보아도 모두가 행위적인것에 촛점이 맞추어져 있었습니다

행위적인 믿음을 온전한 믿으므로 알고 있는 경우가 오늘날도 이러한 믿음을 믿음으로 생각합니다

그러나 이러한 행위적인 믿음은 다 버려야 합니다  그래야 하나님이 말씀하시는 믿음을 소유하게 됩니다

하나님의 생명이 없는곳에서 어떠한 무엇인가를 아무리 열심히 한다한들 얻을 것은 사망뿐인것입니다

그러므로 믿음에서 나는 의(義)란 행위적인 모습이 육적인 눈에 보이는것을 말하는것이 아닙니다

조용히 홀로 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명을 찿아내어 영생하는것이 믿음을 나타내는 의(義)가 되는것입니다  깨달음이 있기를 바랍니다

믿음을 행위적인것에 의지하게 되면 부딪힐 돌에 부딪치게 되는것입니다

부딪힐돌이 누구를 말씀하는것입니까 ?  예수님을 말씀하는것입니다  계시록에는 흰돌로도 표현이 됩니다

예수님이 말씀하시는 믿음은 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생으로 들어가라고 하시는데 행위적인 믿음을 믿음으로 아는분들은 행위적인것을 믿음이라고 하니까 예수님과 부딪치게 된다는 말씀입니다

그러므로 행위적인 믿음은 예수님의 말씀에 불순종하는것이 되는것입니다

즉 하나님과 예수님이 우리들의 믿음에 무엇을 원하시는지 그 뜻을 알지못하므로 행위적인 믿음에 정당성을 주장하며 예수님과 부딪치는 믿음이 아닌 어리석은 믿음을 하게 되는 우(愚)을 범하게되는것입니다

오늘은 [ 믿음에서 난 의(義)란 무엇인가 ? ] 에 대한 말씀을 살펴보았습니다

간단하게 증거할수 있는 말씀을 여러 말씀을 많이 하였습니다

차분하게 생각하시면서 말씀을 읽어보시면 사도바울이 말하는 어떠한 믿음에서 하나님의 의(義)가 나타나게되어 하나님과 예수님앞에 온전한자로 나타나게 되는가를 알수 있을것입니다

아람(수리아)의 군대장관 나아만이 문등병에걸려 치료가 불가능하였으나 이스라엘에서 포로로 잡혀온 하녀의 말을 듣고 결국은 문등병이 치유된 일을 우리들은 너무나 잘알고 있습니다

믿음에서 나는 의(義)는 어떠한 대단한 행위적인 믿음안에서 나오는것이 아닙니다

이방인이라고 이스라엘 사람들이 멸시하던 민족에게서 믿음에 의(義)가 나타난것을 생각하여 보아야 할것입니다  그리고 나의 믿음을 다시한번  점검하는 계기가 되어야 할것입니다

천국을 향하여 가는 저희들에게 지혜가 부족할때에 지혜를 더하여 주시며 진리말씀안으로 이끌어주시는 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 평강이 이글을 읽고 깨닫는 모든분들에게 영원토록 함께하여 주시옵기를 기도 드리옵나이다 

아멘   감사합니다

오늘은 337 번째 시간으로 [ 돕은 배필(配匹) ]에 대하여 알아보도록 하겠습니다

본문 말씀  창 2 : 18 → 여호와 하나님이 가라사대 사람이 독처(獨處)하는것이 좋지못하니

                          내가 그를 위하여 돕은 배필(配匹)을 지으리라 하시니라 

창세기에서 말씀하고 있는 돕은배필이라는 말은 남자인 아담에게 돕은배필이 필요하여서 여자인 하와를 돕은배필로 하나님이 지어주셨다고 말씀하고 있습니다

하나님은 그사람이 독처하는것이 좋지않다고 말씀하십니다

전지전능하신분이라서 아담의 마음을 알고 있었다는 말인지 조금은 이해가 가지 않는 말씀을 하십니다 

하나님이 가라사대 그사람이 독처(獨處)하는것이 좋지 못하다고 말씀하는 사람은 아담이라고 볼수밖에 없는데 문제는 아담의 생각이 독처하는것이 싫다고 하여야 하나님이 돕은 배필을 지어주어야 맞은말인것 같은데 하나님은 그사람이 말도 하지 않았는데 독처하는것을 좋지못하다고 말씀하고 돕은배필을 지으셨다고 말씀하십니다

물론 성경말씀이 세세한것까지는 다 말씀하지 않아도 하나님이 주시는 지혜로 미루어알수 있는것은 사실입니다

그러나 인생같이 지혜가 없는자는 독처하는것이 나쁜것인가 ? 좋은것인가 ? 를 알기 이전에 차라리 창세기1장에서와 같이 하나님이 남자와 여자를 창조하신다는 말씀이 더 마음에 와 닿은 말씀같습니다

하나님의 말씀을 증거한다는 말은 이 성경말씀의 뜻은 이런것을 비유로 말씀하셨다는것을 알려드리는것입니다

몇번말씀드리지만 하나님의 생명인 영생의 말씀은 밖으로 표출되지 않으므로 성경의 겉말씀을 통하여 즉 세상의 여러말로 그리고 여러사건을 한권의 책으로 만드신것이 하나님의 말씀이며 예수님을 증거하는것이며 하나님과 예수님의 뜻을 성경말씀로 인생들에게 보여주시는것이 생명책인 성경말씀이 되겠습니다

다시말하여 예수님을 증거한다는 말은 곧 하나님을 증거한다는 말과 같으며 이는다시 성경말씀을 증거한다고 말을 하는것입니다

어느분은 성경말씀을 증거하려고 하여도 문장실력이 없다는 말씀을 하시는데 그런말씀은 가당치않는 말입니다

세상에 있는 문학적인 소설책이나 기타 여러모양의 이름으로 쓰여지는 책의 내용을 전개하는 방법을 생각하면서 성경말씀을 쓰려고 한다면 하나님이 기뻐하시는 일이 아닙니다

하나님의 말씀을 증거(證據)하는자는 하나님의 뜻을 있는 사실대로 밝히 알려주는것이 증거하는자의 사명입니다

세상에속한 어떠한 미사여구를 사용하면서 말씀을 포장하는것은 증거(證據)의 말씀이 될수가 없는것입니다

그러므로 설교(說敎)라는 말은 물섞인 포도주(피에 이물질인 물이 섞여있어서 생명의 역할을 할수 없게 하는것) 가 되는것인데 이유는 하나님의 말씀보다는 세상의 육신에속한 말로 하나님의 말씀을 포장하기 때문에 이는 좋은설교가 아니라 하나님의 말씀을 증거하지 못하고 왜곡(歪曲)하는것이 되는것입니다

그러므로 거짓목자라는 말은 하나님의 말씀을 증거할수 없는자가 설교라는 말로 하나님의 생명과 관계없는 말씀을 세상에속한 말로 신자들을 웃기는 말을 하면서 성경말씀을 재미있게 설교하여야 신자들을 많이 전도할수 있다고 망령된 말을 하고 있는것입니다

세상교회에서는 이러한자를 유명부흥강사라고 말하면서 이교회 저교회를 돌아다니면서 신자들을 많이 모이게 한다는 부흥회를 하는데 이는 하나님의 이름을 망령되이 일컫고 있는것입니다 

여러분 우선 어떠한  말씀을 증거하고자할때는 머리속에서 그 말씀에 대한 그림을 먼저 그려보시기를 바랍니다

그러면 어떠한 사건에 대하여 처음부터 끝까지 말씀이 머리속에서 펼쳐지게 됩니다

긴시간이 필요하지 않습니다  한 10분정도의 묵상이 끝나면 곧바로 글을 쓰기 시작하십시요

나의 어떠한 성경에 관한 지식으로  하나님의 말씀을 증거한다는 생각은 버려야 하나님이 지혜를 주십니다 

세상사람들이 성경에 관한 말씀을 써놓은 많은책들은 다른여러책들을 참고하여서 나오는 경우가 많습니다

하나님의 말씀은 이렇게 증거되는 책이 아닙니다 

그러므로 그러한 책들의 내용은 생명이 있는 책이되지못하고 죽어있는 생명력이 없는 내용의 책이 되는것입니다

본문 말씀에서는 하나님, 아담 ,하와 ,예수님,그리고 당연히 나(我)라는 존재가 있어야 하는 말씀이라는것을 생각하시고 말씀을 증거하시면 좋을것입니다

인생인 나의 머리가 다른사람보다 좋아서 성경말씀을 증거하는것이 아닙니다 

다만 나에게 주어진 하나님의 일을 맡아서 하나님의 일꾼이 되어 일할뿐인것입니다 

이것이 믿음이기때문입니다

인생들은 하나님의 일을 모르고 또한 잊어버리고 세상일을 하면서 하나님의 일로 착각하는경우가 많습니다

다른 세상사람들이 써놓은 주석을 본다거나 혹은 여러성경말씀에 관한 책들에 나의 신앙을 의존하고자 합니다

하나님의 말씀을 증거하려면 성경책 한권이면 족(足)한 것이며 나(我)스스로 말씀을 깨달아가는 습관이 필요한것입니다

오늘부터라도 앞으로 성경책 한권이외에는 인생들이 책장사하려고 써놓은 여러책에 의존 하지 않기를 바랍니다

하나님을 믿은분들이 하나님이 기록하여놓으신 성경말씀을 보아야 하는데 성경말씀에도 참고서가 있어야 하는지 차꾸 다른 사람들이 써놓은 요약형식으로 여러 모양으로 써놓은 성경참고서격인 책들을 보고 성경지식을 쌓으려고합니다

하나님과 예수님을 아는 일에 성경책보다 더 좋은 책은 존재할수가 없는것입니다

지혜가 부족하면 하나님과 예수님에게 물어야지 인생들이 써놓은 책을 참고서로 보는 어리석음은 버려야합니다

특히 년대별을 많이 외우는 경우를 보는데 왜 이러한 바보짓을 하는지 알수 없습니다

성경말씀은 세대(世代)와 시대(時代)을 떠나 항상 현재형으로 하나님과 나(我)와의 관계를 말씀하시는 책인것입니다

모세, 다윗, 솔로몬, 기타 선지자들와 왕(王)들의 년대(年代) 등등.................... 성경말씀에 나와있지 않는 년대표라든가

기타 여러가지 불필요한 영생하는일과는 전혀 상관이 없는것들은 머리에서 지우시기를 바랍니다

아담과 하와가 BC 몇년에 있었던 일이라고 성경말씀에 나와 있습니까 ? 기록이 안되어 있는것이 당연한것입니다 

이 사람들의 말씀이  현재 나의 이야기인데 어떻게 년대라는것이 존재할수 있으며 영원한 하나님의 나라에는 시간이라는개념의 그 어떠한것도 존재하지 않습니다

인생들이 성경말씀에도 없는 말을 성경참고서 식으로 만들어서 책장사하는 사람들이 많이 있습니다

특히 목사라는 분들이 책장사를 많이 합니다   

돈벌이가되고 신자들을 위하여서 책을 내는지는 알수 없으나 영생하는 일에는 전혀 도움이 안되는 책들입니다

예를들면 창세기 저작년대 BC 1450-1400  /  이사야서저작년대 BC 745-680년경/ ............ 기타 등등...

성경말씀외에 다른말씀을 첨가하는일은 믿음과는 아무 상관도 없는것들이기 때문에 말씀드리는것입니다

하나님과 예수님이 기록하여놓으신 성경말씀은 우리의 령(靈)에 꼭 필요하여 육에서 령으로 거듭나게 하여서 하나님의 생명인 영생에 이르는 말씀만이 기록되어 있는 생명책인것을 알아야 합니다

몇일전 어느분과 만날일이 있어서 그분 성경책을 보니까 주석(註釋= 낱말이나 문장의 뜻을 쉽게 풀이함) 으로 가득차 있었습니다  여러 성경책중에 본인이 좋아하는 성경책을 택하여 보는것은 누가 무엇이라고 말할것은 아닙니다

그러나 주석성경이 비유인 성경말씀을 다 풀어놓은것이라면 이미 성경은 비유의 말씀이 아니고 해석이 완료된 책이 될것입니다

그러나 하나님과 예수님의 생명은 그렇게 주석을 달아서 말씀이 온전히 해석이 되어 인생들에게 팔리는 책이 아닙니다

어느분의 주석이 비유의 말씀을 완전히 해석하여놓은 책이라면  믿음은 간단할것입니다

주석으로 기록된책을 사서 한번 읽으면 비유로 기록된 성경말씀은 누구나가 깨달아 알게 됨으로 지혜가 충만하므로 육에서 령으로 거듭나서 영생에 이르게 되어 천국에 이르게 될것이기 때문입니다

그분 말씀은 주석책을 보면 비유말씀을 다 풀어 놓아서 성경의 비유의 말씀을 다 알수 있다고 말씀을 하였습니다

그렇다면 목사가 주석을 읽어주어야지 왜 설교를 하느냐고 물어보니까 성경말씀을 더 폭넒게 알게하기위하여 설교하는것이라고 말씀하였습니다

성경책 이외의 참고서용 책이나 주석책이나 모든 책을 가지고 하나님을 믿고자하는것은 여러분 생각의 자유입니다

그러나 우리가 하나님의 말씀인 성경말씀을 읽고 깨닫고 해석하여 영생하는 일과는 상관이 없다는 말씀을 드립니다

성경말씀을 근거로 세상에있는 여러참고서를 보고 생명과 관계없는 세상의 지식과 학문을 가지고 신앙을 한다고 하는 목자를 일컬어서 거짓목자라고 말하며 이를 따르는 신자들을 모두 하나님의 생명을 떠나서 교회에서 열심으로 무엇인가는 하고 있어도 이는 하나님의 일이아닌 세상일을 하고 있다는 사실을 알아야 할것입니다

그러므로 사망의 넓은길로 달려가면서 천국간다고 말하는 어리석은자가 되어서는 안될것입니다

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본문말씀을 살펴보도록 하겠습니다

1) 여호와 하나님이 가라사대 사람이 독처(獨處)하는것이 좋지못하니

내가 그를 위하여 돕은 배필 (配匹)을 지으리라 하시니라 

왜 독처(獨處)하는것이 좋지 못하다고 하나님은 말씀하시는것인가 ?

아담 =오실자의 표상(表象)(롬 5 : 14 )    하와 = 생명(창 3 : 20 주 1 ) 

아담은 오실자의 표상인 예수그리스도를 말하는것입니다

하와는 생명이라고 하였는데 여기서의 하와는 하나님이 말씀하시는 만백성인 사람을 말씀하고 있는것입니다

하와가 생명이라는 말은 사람들이 비유의 성경말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나면 하나님의 생명인 영생과 연결이 되는것이므로 생명이라고 말씀하고 있는것입니다

그렇다면 독처하는것이 왜 좋지못한것인가 ?

오늘날 우리 사람이 독처하는것이 좋습니까 ?  좋지못합니까 ?  당연히 좋지않습니다

왜야하면 독처하게되어 예수님을 돕은 배필로 맞아들이지 않으면 영생할수 있는 길이 없기때문입니다

돕은 배필이라는 말씀에서  아담 = 예수님 /  하와 = 오늘날 신앙하는 사람들을 말하는것입니다

그러므로 아담인 예수님에게는 돕은배필인 아내인 하와(사람)가 필요한것이며 반대로 사람에게는 영생을 가지고 계신 돕은 배필이신 예수님이 필요하게 되는것입니다 

그러므로 하나님이 말씀하시는 돕은배필은 꼭 아담(예수의 그림자) 만이 돕은 배필이 필요한것이 아니고 하와인 여자 즉 사람도 돕은 배필인 예수님이 필요한것입니다

물론 남편이 예수님 그리고 예수님을 영접하여 믿는자를 신부라는 사실은 이미 다 알고 있는 말씀입니다

그런데 어쩐이유로 예수님에게 돕은 배필인 신자들이 필요한가? 라는것입니다

그이유는 세상나라는 이제 끝나고 하나님의 나라의 백성들이 나타나야 하므로 령으로 계신 예수님을 돕은배필이 되는 신자들이 있어야 하나님의 나라가 이루어지는데 역할을 하기 때문인것입니다

령으로 계신 예수님과 사람이 령으로 거듭나므로 예수님을 영접하게하는 중간 보혜사는 성경말씀을 말하는것입니다

예수님이 내가 가면 보혜사를 보내주신다고 하시니까 또 여기저기서 본인이 예수님이 보내신 보혜사라고 나를 따르라는 거짓목자들이 많이 나타나고 있습니다

성경말씀이 예수님을 증거한것이라고 예수님 자신이  성경에서 그렇게 많은 말씀을 하여도 인생은 인생의 형상을 가지고 있는자의 말에 의존하려하며 그사람의 말을들으려고하는 육신에 속한 거짓믿음을 가지고 있는 신자가 99%인것을 알아야 합니다

문등병 열명이 예수님에게 깨끗함을 받고 한사람만이 제사장에게로 가지 아니하고 예수님에게로 돌아왔습니다 

예수님이 무엇이라고 말씀하셨습니까?  아홉은 어디 갔느냐고 말씀하신 뜻을 알아 들을줄 알아야 합니다

열사람중에 한사람만 예수님의 말씀을 믿고 구원을 받았으며 아홉사람은 거짓목자의 말씀으로 다시 돌아가서 사망으로가는 믿음을 택한것입니다

눅 17 : 11-19→ 예수께서 예루살렘으로 가실때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가 한 촌(村=마을)에 들어가시니 문등병자 열명이 예수를 만나 멀리 서서 소리높여 가로되 예수선생님이여 우리를 긍률히 (불쌍히) 여기소서 하거늘 

보시고 가라사대 가서 제사장(祭司長 =오늘날 목자) 들에게 몸을 보이라 하셨더니 저희가 가다가 깨끗함을 받은지라

그 중에 하나가 자기의 나은것을 보고 큰소리로 하나님께 영광을 돌리며 돌아와 예수의 발아래 엎드리어사례(謝禮)하니 

저는 사마리아인이라  예수께서 대답하여 가라사대 열사람이 다 깨끗함을 받지아니하였느냐 그 아홉은 어디 있느냐

이 이방인외에는 하나님께 영광을 돌리러  돌아온자가 없느냐 하시고 그에게 이르시되 일어나 가라

네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라

여러분 예수님을 영접하여 믿는다는것이이렇게 어려운것입니다 

예수이름부른다고 중언부언하는 기도 많이 한다고 예수님을 영접한는것이 아닌것입니다

누가복음의 이 말씀은 오늘날 우리들의 믿음에 대하여 말씀하고계신것입니다

십일조로 열사람중에 한사람만이 예수님에게로 돌아와서 산제사의 믿음으로 구원에 이르는것을 볼수 있는것입니다

비유의 말씀을 아무리 깨달아 알아야 령으로 거듭나서 하나님의 생명인 영생에 이른다고 외쳐댄다고 하여서 많은 사람들이 성경말씀을 깨달아 알아야 령으로 거듭난다는 말씀에 귀를 기우릴것으로 생각이 되십니까 ?

귀를 기우리는자는 백만명에 한사람 있어도 저는 많은 숫자라고 생각합니다

예수님 말씀처럼 정통이라고 말하는자들이 예수님에게로 돌아올것같습니까 ? 결코 돌아오지않습니다

이방인(異邦人) 즉 정통이라고 말하며 믿은자들과 함께하지못하고 홀로 외롭게 스스로  비유인 성경말씀과 씨름하여 말씀을 깨달음으로 비로서 예수님에게로 돌아오는것이며 예수님을 영접하는자가 되는것입니다

저의 성경교실을 통하여 많은 깨달음으로 모두가 영생에 이르는 알곡의 믿음으로 나타나시기를 바랍니다 

정통이라고 말하며 화려한 교회를 드나드는 많은 무리들은 거짓목자를 섬기며 천국은 본인들만이 들어가는것으로 알고 거짓믿음을 믿음로 착각하며 정통이라고 말하는교회에는 하나님과 예수님은 계시지않습니다

정통이라고 말하는자들은 절대로 비유의 말씀을 깨달아 하나님의 생명인 영생으로 가는 협착한길로는 오지 않습니다

그들은 거짓목자와 함께 넓고 많은 무리들이 가는길을 택하고 예수님에게로 돌아와서 구원을 받지못하게되는것을 문등병자들을 비유로 예수님이 지금 말씀하고 있는것입니다

99%가 육신에 속한 하나님의 생명이 없는자 목자들의 말씀을 듣고 믿음을 한다고 하니까 제 마음대로 말을 하는것으로 알면 안됩니다 일일이 성결구절을 인용하지 않아서 그렇지 저는 성경말씀에 없는 말은 하지 않습니다

그러므로 예수님이 당부하시는 말씀이 성경을 자세(仔細)히 보라고 우리에게 하신말씀을 새겨들을줄 알아야 합니다

예전에 어느분은 그러한 성경구절이 어디에 있는지 아무리 찿아보아도 없다고 하여서 제가 알려준적이 있습니다

본인도 그 말씀을 읽고 지나갔는데 눈에 보이지 않았다고 하는 말씀을 들은적이 있습니다

여러분들이 이마에 땀이 흘러야 영생에 이르는 소산인성경구절을 찿아내는것이하나님의 일을 하는자가되는것입니다

어린아기나 밥을 엄마가 입에 넣어주는것이지 어느정도 성장한 어린이는 본인이 스스로 밥을 떠먹을줄 알아야 합니다

그렇다면 남편되시는 예수님에게만 돕은 배필인 신부인 사람이 필요한것인가 ?

하와(사람)는 생명이라고 하였는데 오늘날을 사는 우리들은 성경말씀을 완성시켜주신 예수님으로 말미암아 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아서 영생을 하게 되므로 신자들에게는 예수님이 돕은 배필이 되는것입니다

그러므로 하와에게는 생명이라는 길표를 하나님이 달아주신것입니다

결과적으로는 참남편인 예수님과 신부인 신자들이 혼인을 하게 되어 천국에서 영생을 누리며 살게 되는것을 돕은 배필이 된다고 말을 하는것인데 이는 신랑이나 신부나 모두가 서로 돕은 배필(짝)이 되는것입니다

여러분이  성경말씀을 읽어나가시다보면 이해가 안되는 부분이 나오게 됩니다

하나님은 성경아래 주(註)라는것을 통하여 우리들이 천국을 향하여가는길에 이정표(里程標)를 성경말씀 여러곳에 세워놓고 계십니다  하나님은 우리가 천국가는 길을 잘못된길로 갈까봐 길표로 안내하고 있는것입니다

등산하다보면 군데군데 헝겁끈을 달아놓아서 보고 길을 바로갈수 있도록한것과 같은 길표를 하나님도 사용하십니다

성경말씀가운데도 짝의 말씀으로도 알려주고 계시지만 주(註)을 통하여도 많은 깨달음을 알려주시므로 참고하시기 바랍니다  노트에 창세기부터 예수계시록까지 주((註)란에 나오는 말씀을 모두 기록을 하여놓고 보시기바랍니다

우리가 천국을 향하여 가는데 이제 돕은배필인 참남편인 예수님을 영접하므로 예수님의 신부가되게 하셨으며 또한 우리들은 예수님을 돕은 배필로서 예수님을 신랑으로 맞이하게 되어 영생하게 된것입니다

그러면 하나님이 하시는 역할은 무엇인가 ?

하나님은 혼인잔치에서 주례사를 맡고 계신분이신것입니다   

또한 하나님은 성경말씀의 생명의 주인이 되시는 분입니다

신랑(예수님) 신부 (령으로 거듭난자들) 의 혼인식에서 두사람이 한몸이 된것을 선포하시는 분이 하나님이신것입니다

진리안에서 믿는자들의 신부의 돕은배필 = 신랑되시는 예수님.        

신랑예수를 돕은배필 = 진리안에서 믿는자들의 신부가되는 사람들.

나자신 신부의 돕은배필 = 신랑되시는 예수님

신랑되시는 예수를돕은배필 = 신부인 나자신

오늘은 [ 돕은배필(配匹) ] 에 살펴보았습니다

여러말씀을 드려서 혼란스러울수 있으나 연설문 작성하는것이 아니고 성경교실이기 때문에 생각이 떠오르는 말씀을 적었습니다  천천히 읽으시며 생각하시면서 이해하여보시기 바랍니다

비유의 말씀을 깨달아 아는 일에 도움이 되었으면 합니다   이해되는것이 곧 깨달음이기 때문입니다

항상 믿고신앙하는자들의 돕은 배필이 되어주시는 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 평강이 이글을 읽고 깨닫고자하는 모든분들에게 영생에 이르는 지혜를 주시며 천국까지 함께 동행하여 주시옵기를 기도 드리옵나이다

아멘  감사합니다 

오늘은 336 번째 시간으로 [ 하늘에 속한 신령​​(神靈)한 자(者) ] 에 대하여 살펴보겠습니다

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고전 15 : 42-46 → 죽은자의 부활(復活)도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지아니할것으로 다시살며 욕(辱)된것으로 심고 영광(榮光)스러운것으로 다시살며 약(弱)한것으로 심고 강(强)한것으로 다시살며 육(肉)의 몸으로 심고 신령(神靈)한 몸으로 다시 사나니 육(肉)의 몸이 있은즉 또 신령(神靈)한 몸이 있느니라

기록된바 첫사람 아담은 살려주는 령(靈)이 되었나니 그러나 먼저는 신령한자가 아니요 육에있는자요 그 다음에 신령한 자니라

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이 말씀은 사망을 이긴자 곧 비유의 성경말씀을 깨달아 알게되면 하나님의 생명인 영생안에 들어가는것에 대하여 자세하게 말씀하고 있는 말씀입니다

우리가 때로는 생각할때에 천국간다는것이 그리고 다시 나의 생명이 하나님의 생명으로 연결이 되어 부활이 된다는것에 대하여 긴가민가 하는 생각을 할수 있었으나 오늘 본문말씀을 보시면서 확신을 가지시기를 바랍니다

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하나님과 예수님이 인생들에게 영생을 주시는 일이 없다면 무슨 이유로 성경말씀을 이루어놓으셨으며 세상에서 먹고살기도 힘든데 시간을 들여서 성경말씀을 읽고 깨닫도록 하시겠습니까

그러므로 성경말씀을 깨닫는 일을 100% 긍정적으로 생각하시기를 바랍니다

분명히 성경말씀에 이르는것과 같이 우리가 하나님과 예수님으로 부터 영생을 받아서 영광 받을 날이 올것입니다

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우리가 세상을 살아가면서도 항상긍정적인 사고를 가지고 만나는 사람들에게 아주 친절하게 대하여주고 말한마디도 따뜻하게 하여 주시기를 바랍니다

요즘은 시대가 변하여서 그런지 사람들의 마음에 원망과 분노와 사람을 미워하는 마음과 공연히 비관하는 마음과 절망하는삶의 마음 그리고 우울한 마음을 가진분들이 많이 있음을 전도하다보면 만날수 있습니다

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성경에 기록된 생명의 말씀을 전파하기 이전에 먼저 사람으로서의 겸손한 마음을 항상 유지하며 진정성을 가지고 대하여서 그 사람이 나로 인하여 마음이 온화한 마음으로 회복이 되어 나중에는 하나님과 예수님을 마음에 기쁘게 받아들일수 있도록 하여야 할것입니다

물론 육적인 눈에는 하나님과 예수님이 보이지 않지만 항상우리곁에 신(神)으로 함께 계심을 믿어야 할것입니다

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그리고 성경말씀을 혹시 전할 기회가 있을때는 먼저 상대방의 말씀을 다 들어주고 난 다음에 나의 생각은 이렇다는 식으로 아주 간결하게 말씀을 전하는것이 좋습니다

처음부터 정통이니 이단이니 하며 설전을 하는것은 아주 바람직하지못한 일이 될것입니다

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그러나 항상 말씀드리지만 나자신부터 거듭나서 하나님과 예수님앞에 온전한자로 나타나야 합니다

그러기 위하여는 성경말씀을 천천히 꾸준히 하루에 성경한구절을 읽는다 하여도 계속 하여야 합니다

중간에 차꾸 끊어지는것은 좋지 않습니다

하룻밤에 성경한권을 다 읽은것은 별 의미가 없으며 오히려 육신만 고달픈일이 될것입니다

성경책은 독서하는 책이 아닙니다

하나님과 예수님의 생명이 기록된 생명책이므로 허구(虛構)인 소설책과는 비교자체가 되는 책이 아닙니다

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여러분이 성경말씀을 보아나가다보면 이말씀은 아닌것같다 라든가 여러의심이 드는경우가 많이 있을것입니다 그러나 그러한 생각이 드는 말씀은 본인이 다시 깨달아 보시기를 바랍니다 그러나 말씀을 보다보면 다시 또 나중에 그와같은 말씀이 반복적으로 나오기 때문에 그때 다시 잘 상고하여 보면 이해할수가 있습니다

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그리고 전도하다보면 성경보는 시간때문에 세상일 하는 시간을 다 빼앗긴다는 말씀을 듣습니다

저역시 그러한 생각이 들때가 있었습니다

그러한 생각이 드는경우는 하나님과 예수님이 나에게 영생을 주신다는 확신이 없으면 그러한 세상에서 일하는 시간을 중히여기며 성경책 보는 일에 시간을 다 빼앗긴다는 생각이 종종 들때가 있습니다

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그렇다고 내일 어떠한 시험이 있는데 오늘밤에도 성경을 읽으려고하는것은 지혜가 없는자가 될것입니다

마땅히 시험공부에 열중을 해야하는것은 말할필요가 없을것입니다

말씀을 깨달아 가다보면 지혜가 나자신을 형통할수 있도록 움직여 나가는것을 알수 있게 됩니다

그러므로 믿음의 시간을 시간낭비로 생각하지 않기를 바랍니다

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하나님과 예수님이 어찌 본인의 자녀가 모든일에 잘못되는것을 좋아하겠습니까

세상에 부모님도 항상 자녀 걱정에 하루하루를 보내고 있거늘 하물며 하나님이 자녀에게 관심을 두시는것은 당연한 일이 될것입니다 그러므로 어떠한 경우에 처한다하여도 마음에 근심하지 않기를 바랍니다

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본문 말씀을 살펴보겠습니다

차분하게 읽어보시면서 깨달음이 있으시기를 바랍니다

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1) 죽은자의 부활(復活)도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지아니할것으로 다시살며, 욕(辱)된것으로 심고 영광(榮光)스러운것으로 다시살며, 약(弱)한것으로 심고 강(强)한것으로 다시살며, 육(肉)의 몸으로 심고 신령(神靈)한 몸으로 다시사나니, 육(肉)의 몸이 있은즉 또 신령(神靈)한 몸이 있느니라

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※죽은자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지아니할것으로 다시살며.

물론 하나님과 예수님이 증거하게 하시는데로 말씀을 전하는것이지만 사도바울은 정말 말씀을 잘합니다

죽은자의 부활이라고 말할때의 죽은자라는 말은 육신은 죽어서 땅속에서 썩어없어지나 령은 다시살아나는것을 말하는것입니다

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우리가 육신적인 죽음이 오면 당연히 몸은 썩어서 없어집니다 흙으로 돌아가게 됩니다

죽음이라고 말을 할때는 우리들의 육신이 죽어서 땅속에서 썩어지는것을 말하는것인데 이는 죽음이 부활하여서 다시 살때는 사람의 육신이 아니라 신령한 몸이 되어 부활하는것입니다

죽음이라는것이 존재하는 몸이 아닌 령이 부활하여서 몸이 령체로 변화가 된것입니다

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그러나 한가지 알고 넘어갈것이 있습니다

예수님이 계실당시에 죽은자를 살리신것은 죽은자가 살아난다는것을 육신의 눈을 가지고 있는 사람들에게 보여주시기위한 이적을 행하신 일로 육신의 생명을 다시 살려주신것을 알아야 합니다

나사로가 다시 살아났다거나 회당장 야이로의 딸이 죽었다가 살아났다거나 등등......예수님이 육신적으로 살아계실당시에는 죽은자를 살리시면 육신을 다시 살리시는것을 그림자로 보여주셨다는 말입니다

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무슨 말인가 하면 예수님이 육신의 생명을 살려주신것이지 령(靈)을부활시켜서 살려주신것이 아니라는 말입니다 만약에 령을 부활시켜주셨다면 나사로나 백부장의 딸도 다시 령체로 변화가 되어 육신의 모양으로 나타나고 싶으면 육신의 모양으로 나타나야 하는데 예수님이 육신의 생명만을 살리고 령은 부활을 시키시지않았기 때문에 그들은 육신이 죽었다가 예수님의 표적으로 육신의 모양으로 죽었다가 전에 가지고 있던 육신의 모양 그대로 다시 부활을 하였다는 말입니다

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우리가 부활하고자 하는것은 령의 부활을 말하는것이지 육신이 다시 부활하는것을 말하는것이 아닙니다

예수님이 부활하신것은 령이부활하신것이지 육신이 부활하신것이 아닙니다

그러므로 육신이 죽어서 령체로 부활하면 전에가졌던 육신의 생명이 다시 살아나는것이 아니고 하나님의 생명과 연결이 되므로 하나님의 생명으로 변화가 되어 부활을 하는것입니다

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고전 15 : 17-18 → 그리스도께서 다시 사신것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄가운데 있을것이요 또한 그리스도안에서 잠자는자도 망하였으리니 만일 그리스도안에서 우리가 바라는것이 다만 금생뿐이면 모든 사람가운데 우리가 더욱 불쌍한자니라

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하나님의 모략의 능력은 령으로 부활하여도 육신의 모양으로 언제나 다시 보여줄수있다는것입니다

이를 옷(육신의 모양) 을 입을수도 있고 벗을수도 있다고 말을 하는것입니다

예수님이 부활하신후에는 령체로 육신의 모양의 옷을 입으시고 다니신것입니다

그러므로 시,공간을 초월하셔서 다니고 있었던것입니다

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우리가 하나님과 예수님을 섬기며 목숨을 걸고 믿고 따라야 하는 이유가 대충믿는 마음에는 존재하지 않습니다 예를 들어서 교회다니면서 령이 부활하지 않는자에게는 육신의 죽음만이 존재하여 죽어서 흙으로 돌아가고 죽은 령은 하나님의 심판만을 기다리게 되는것입니다

이러한 현상은 모세의 율법을 따르다가 죽은자는 령이 부활하지못하고 죽어서 육신은썩고 죽은 령은 하나님의 심판을 기다리고 있게 돤다는 말입니다

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그러나 비유의 성경말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 아는자는 령이 부활하여서 령이 살아있으므로 죽으면 육신은 썩어서 흙으로 돌아가나 령은 살아서 령체로 변화가되어 신령한 몸이 되어 육신의 모양으로 나타나고 싶으면 육신의 모양으로 나타나고 령체로 있고 싶으면 령체로 하나님의 아들로 예수님과 함께 존재하며 하늘나라에 있게 되는것입니다

비유의 말씀을 깨달아서 영생을 알고 하나님의 아들로 인(印)침을 받은자는 이러한 권세를 누리게 되는것입니다

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※ 욕(辱)된것으로 심고 영광(榮光)스러운것으로 다시살며.

욕된것으로 심은다는 말이 무엇입니까

심은다는 말은 결국죽음을 말하는데 사람이 무엇이 욕(辱)이 되는것인지 궁금한것입니다

우리의 육신이 령으로 거듭나지 못하면 욕된것인데 다른말로는 허물이며 더럽다는 말인것입니다

육신이 죄로 더럽혀져 있다는 말씀이 되겠습니다

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※욕(辱)된것으로 심고.

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엡 2 :1 →너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 그때에 너희가 그 가운데서 행하여 이세상풍속을 쫓고 공중의 권세잡은자(거짓목자)를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 령이라

전에는우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는것을 하여 다른이들과 같이 본질상진노의 자녀이었더니 긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께살리셨고 너희가 은혜로 구원을 얻는것이라

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위의 이러한 말씀이 무슨말씀인가 ?

허물과 죄로 우리몸은 욕된몸이 되어 죽어있었으며 이세상의 풍속을 좇으며 공중의 권세잡은자를 곧 거짓목자를 섬기며 따랐으며 불순종하는 쭉정이 마귀들의 아들들가운데서 역사하는 령으로 있었다는 말입니다

그러므로 본질상 하나님의 진노의 자녀이었으나 하나님의 긍휼과 풍성하신 큰 사랑으로 우리를 살려주셨고 허물로 죽어있던 우리를 예수그리스도가 부활할때에 우리도 부활을 시켜주셨다는 말씀이며 하나님이 은혜를 베풀어서 우리을 구원하여 주셨다는 말입니다

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우리가 우엇인가 노력하여서 열심히하여서 구원에 이른다는 생각은 오늘이시간 다 버리시기를 바랍니다

우리의 구원은 하나님이 긍휼히 불쌍히 여겨주시며 은혜를 베풀어주실때에만 가능하다는 사실입니다

창조주의 움직임이 있어야 피조물이 움직일수 있는것이라는 말씀입니다

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※영광(榮光)스러운것으로 다시살며.

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빌 3 :20 → 오직우리의 시민권은 하늘에 있는지라

거기로서 구원하는자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니 그가 만물을 자기에게 복종케하실수 있는자의 역사로 우리의 낮은몸을 자기 영광의 형체와 같이 변(變)케 하시리라

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우리가 하나님의 영광을 받기 위하여는 세상에 속하여있는자로 남아있는한 불가능합니다

하나님의 크신 사랑과 은혜을 베풀어주심을 보십시요

이미 우리의 시민권을 하늘에 있도록 다 준비하여놓고 계신것입니다

그리고 우리 주 예수그리스도께서 우리의 낮은몸을 예수님과 같이 영광의 형체로 변화를 시켜주실것을 말씀하고 계십니다

이러한 말씀을 보고 깨달음이 없이 자기 자신을 자고하며 교만하며 오만한자가 된다면 이는 하나님의 진노의 자녀에서 벗어날수가 없을것입니다

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※약(弱)한것으로 심고.

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인생들의 약함은 특히 육신입니다 마음이 약해서 육신이 약해지는경우도 있겠으나 특히 몸이 아프거나 불편한경우 마음이 심란한것은 사실입니다

또한 세상을 살아가면서 어떠한 일이 마음대로 안되고 차꾸 실패할경우 마음에 상처를 입게되면 육신에 병(病)도 자연히 따라오게 되는것입니다

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마 8 : 14-17 → 예수께서 베드로의 집에 들어가사 그의 장모가 열병으로 알아 누운것을 보시고 그의 손을 만지시니 열병이 떠나가고 여인이 일어나서 예수께 수종(隨從)들더라

저물매 사람들이 귀신들린자를 많이 데리고 예수께오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아내시고 병든자를 다 고치시니 이는 선지자 이사야로 하신말씀에 우리 연약(軟弱)한것을 친(親)히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라

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이 말씀은 육신의 눈으로 보이지않는 예수님의 능력이 나타나는것을 말씀하고 계신것입니다

우리의 육신은 참 약한존재입니다 살아가면서 몸이 아파보지 않는 사람은 거의 없을것입니다

결국은 세월이 긴것같아도 금방 늙게되어 결국은 죽게되며 또한 젊어서도 몹쓸병에 걸려서 일찍 죽은경우도 있습니다

그러므로 영육간에 우리를 주관하시는 하나님과 예수님을 믿고 의지하는 삶이 필요한것입니다

우리의 연약함을 예수님이 짊어지셨기 때문에 우리의 약한 육신이 거듭나서 하나님의생명인 영생으로 들어가게 되는것입니다

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인생의 연약함을 해결할수 있는분은 우리를 창조하신분이 잘알고 계시기때문에 우리의 연약함을 강하게 할수 있는것입니다 강하다는것은 육신이 살아있을때에 육신이 령으로 거듭나서 하나님의 생명안에 들어가므로 육신적인 병(病)은 침입을 할수 없다는 말인것입니다

또한 우리가 믿음을 가지므로 모든일에 절제를 하기 때문에 육신의 강한 힘을 주시게 되는것입니다

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※강(强)​한것으로 다시살며 .

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강한것으로 다시 산다는 말은 육신의 생명이 하나님의 생명과 연결되어 육신의 생명은 버리고 하나님의 생명으로 사는것을 말하는것입니다

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마 18 :1-4 → 그때에 제자들이 예수께 나아와 가로되 천국에서는누가 크니이까 예수께서 한 어린아이를 불러 저희 가운데 세우시고 가라사대 진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지못하리라 그러므로 누구든지 어린아이와 같이 자기를 낮추는 그이가 천국에서 큰자니라

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여러분 항상겸손하시기를 바랍니다 어린아이처럼 악한생각을 하지 않는자가 강(强)한자입니다

또한 자기를 낮추는자가 강한자이며 천국에서도 큰자가 된다고 말씀하십니다

세상에서 돈좀있으면 목에힘이들어가고 다른사람을 측은한 눈빛으로 바라보는자가 되어서는 안될것입니다

생명이 귀한것이지 세상에 물질이 귀한것이 아닙니다

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예수님과 친구가 되어 함께 동행하게 되면 육신의 보는눈과 사고(思考)가 아주 180도 변하여 버리게 됩니다

세상과 함께하며 부요함을 자랑하는 마음에서 벗어나서 우리 주 예수 그리스도를 영접하므로 영생하는자가 되어야 할것입니다 이러한자가 인생이나 하나님과 예수님앞에 강한자임을 아시기를 바랍니다

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※육(肉)의 몸으로 심고 신령(神靈)한 몸으로 다시사나니 .

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인생은 누구나 육의 몸으로 태어났으므로 육의 몸으로 심은것이 되는것입니다

문제는 어떠한 육의 몸으로 심느냐는 것입니다

육신이 살아있을때에 하나님과 예수님의 말씀을 영접하여서 거룩한 성령의 말씀으로 육신의 생명이 하나님의 생명으로 접붙임을 하여 놓으면 신령한 몸으로 다시 살게 되는것입니다

그러므로 하나님과 예수님을 믿는것입니다

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신자분들 중에는 거짓목자의 거짓된 설교에 속아서 예수믿으면 세상일이 다 형통된다는 말을 많이 하는데 이는 정말 하나님과 예수님을 모르고 망말을 하는것입니다

세상에서 잘먹고 잘살려고 예수믿는것은 결코아닌것입니다

예수님 믿지않는분들도 부자로 잘먹고 잘살아가고 있습니다

예수를 믿으므로 건전한 삶을 살아가려고 하는것이지 신자들도 돈많이 벌어서 잘먹고 잘살아보자는 것은 결코아닌것입니다

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거짓목자들이 오히려 신자들을 나쁜쪽으로 부추기는 경향이 아주 많이 있습니다

그러한 목자를 세상에서는 유명한 목자라고 이름을 붙여주어서 여기저기 다니며 무역하여 돈버는 목자도 많이 있습니다 이러한 거짓목자와 함께하면 신령한 몸으로 다시살수 없음을 알아야 할것입니다

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※기록된바 첫사람 아담은 살려주는 령(靈)이 되었나니.

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아담이야기가 나오면 정말 할말이 많이 있습니다

한두마디 말씀드려서 이해가 되는 아담이 아닙니다

첫사람 아담이라고 말하면 살려주는 령이 아니라 에덴동산에서 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹고 사람에게 죽음이라는것을 가져다 준자(者) 입니다 그렇지 않습니까 ? 그런데 성경말씀은 첫사람 아담은 살려주는 령이 되었다고 말씀하십니다 성경말씀에는 거짓이라는것은 없으니까 한번 말씀을 보겠습니다

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롬 5 :14 → 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한자들위에도 사망이 왕노릇하였나니 아담은 오실자의 표상(表象)이라

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여러분 제가 누차 말씀드린 말씀입니다 아담의 범죄가 모든 사람을 죽음으로 몰고간것은 아닙니다

아담과 같은 범죄를 짓지아니한 사람도 죽음이왕노릇하였다고 말씀하고 있습니다

그러므로 창세기 1장과 2장의 말씀을 자세히 읽어보아야 하는데 사람들은 자세히 보지 않습니다

하나님은 아담이전에 남자와 여자를 창조하셔서 많은 사람들이 살아오고 있었습니다

인생들은 아담이 인류의 시초라고말하는데 이는 잘못된 생각입니다 성경말씀에 아담이 인류의 시초라는 말씀이없습니다

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창세기 2장을 자세히 읽어보면 아담이라는 사람이 좀 애매한 부분이 있습니다

하나님이 흙으로 사람을 지으시고 그사람을 아담이라는 말을 금방말씀하지 않습니다

창세기 1 :19절에 아담이라는 말이 처음나오는데 이때 아담은 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종새를 지으시고 아담이 어떻게 이름을 짓나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 이르시니 아담이 각 생물을 일컫은바가 곧 그 이름이라

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아담이 인류의 시초라면 성경에서 아담이라는 사람이 처음나오는데 이렇게 표현이 되어질까하는 생각이 드는것입니다 성경을 보시는분마다 깨달음과 의견이 다르겠지만 저는 하나님이 아담을 말씀하실때의 확실성이 좀 애매하게 나타내고 있다는 말씀입니다

사람을 흙으로짓고 생기를 넣고난 다음 이사람이 아담이라고 말씀을하여야 하는데 말씀이 빙빙돌아다니다가 짐승과 새들의 이름을 지를때 아담이라는 이름이 슬며시 나오는것이 애매 하다는 생각이 든다는 말입니다

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그리고 또다른 말씀에서 아담을 말씀하시는데.

다시말하면 류호돈씨가 태어나서 선악과 (거짓목자의 설교) 의 말씀을 듣을것을 선악과를 따먹었다고 말을 하는것인데 그러면 류호돈씨를 인류의 시초라고말하는것이 맞은 말씀입니까 류호돈씨가 태어나기전에도 많은 사람들이 살고 있었습니다 분명히 살고 있었던것은 사실입니다

그렇다면 류호돈씨가 인류의 시초가 될수가 없는것입니다 아담이라는사람이 지금 제 이름으로 말씀드린것과 똑같은 경우입니다

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여러분 계시록 말씀의 비유가 어렵습니까 ? 창세기 비유의 말씀이 어렵습니까 ?

저 같은 경우는 창세기 말씀이 훨씬 어렵습니다

예를 들어 첫째날이 하루를 말합니까 그래서 하나님이 6일만에 천지를 창조하신것입니까 ?

베드로후서 3:8 절에 하루가 천년이라고 말하니까 6일이면 6천년이되어서 천지를 지으신것이 6천년의 역사라고 딱짤라서 말씀들을 교수라는 사람들도 말하고 있습니다

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그러나 날 과 하루라는 말은 전혀 차원이 다른 말씀입니다

창세기의 말씀에서 첫째날 빛을 낮이라고 칭하니까 이 빛이 해(sun)를 말하는것입니까

그리고 어두움을 밤이라고 칭하니까 어두움이 하루의 밤 (night)을 말하는것입니까

징조와 사시와 일자와 년한을 이루는 광명이 있는 해 (sun)는 네째날에 창조가 되었습니다(창1 : 14-19)

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또한 저녁이되며 아침이 되니 이는 첫째날이니라 고 말하니까 공중에 떠있는 해(sun)를 중심으로 해서 하루를 말씀하고 있는것으로 생각들을 하는것입니다

이 말씀에 대하여 언젠가 증거하겠지만 빛으로 이루어지는 낮과 어두움은 하늘나라에서 이루어지는것을 그림자로 보여주고 계신것을 알아야 합니다

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그리고 해(日)에의한 낮고 밤은 세상나라에서 이루어지는 일인것을 알아야 할것입니다

제가 예전에 이말씀을 잠깐 언급하다가 아직은 해석을 하지 않았습니다

그렇게 성경의 비유말씀이 쉽게 깨달아 알수 있도록 되어 있지 않습니다

왜야하면 거짓목자 마귀들을 소경으로 만들어놓기 위하여서 하나님이 말씀속깊이 감추어놓으신것입니다

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영생이라는 하나님의 생명이 겉으로 그렇게 드러나 있지 않다는 말씀입니다

알아야 할것은 하나님의 일(요 5 :17 )이라는것이 세상일(목자들의 설교) 처럼 쉽게 하루이틀 설교말씀준비하여서 신자들앞에 나와서 말씀을 설교하는것에는 하나님과 예수님의 생명의 말씀은 결코 없습니다

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하나님의 일은 이마에 땀이 흐르고 밤새도록 천사(성경말씀비유)와 씨름을 하여야 말씀을 깨달을수 있는것입니다 이는 몇날이 흘러서 깨달아 질지는 제 자신도 알지못하고 다시보고 또다시보고 또다시보며 성경의 겉말씀과 씨름을 할때에 비로서 성경의 겉말씀인 세상에속한 말씀은 사라지고 성경말씀속에 감추어져 있던 영생의 말씀이 나타나게 되는것입니다

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그러므로 아담이라는 사람은 하나님이 남자와 여자를 창세기 1장에서 창조하신 인류들이 세월이 얼마나 흘러갔은지는 우리가 알수없지만 사람이 낳고 죽고 낳고 죽고를 반복하는 세월이 흘러간후에 하나님이 아담이라는 사람을 택하여 아담을 통하여 만백성을 죄에서 구원하여 영생을 주셔야 겠다고 계획을 하시고 사람이 죽지않고 영생을 할수 있도록 사람들중에 아담을 택하여서 역사를 시작하신것입니다

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※기록된바 첫사람 아담은 살려주는 령(靈)이 되었나니 그러나 먼저는 신령한자가 아니요 육에있는자요 그 다음에 신령한 자니라.

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아담은 오실자의 표상(表象)이라고 말하여 예수님의 그림자로 말씀하고 있습니다 ( 롬5 :14 )

표상(表象)이라는 말은 사전에 있는 말과 같이 추상적인 사물이나 개념에 상대하여 그것을 상기시키거나 연상시키는 구체적인 사물을 나타내는일 을 말하는것입니다

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이말씀에서 말하는 첫사람 아담은 오실자의 표상으로서 예수님을 그림자로 비유 하시는 말씀입니다

이 예수님이 모든백성을 살려주는 령이 되신다는 말씀입니다

그러나 먼저는 신령한자가 아니요 육에 있는자 라는 말은 오늘날 신앙하는자들을 말씀하시는데 성경의 겉말씀에서 신앙하는자를 말하는것이 아니라 성경의 비유의 말씀을 깨달으면서 육에서 령으로 거듭나며 신앙하는자를 말하는것입니다

그러므로 비유의 말씀을 깨달아 신앙하는자들이 육에있다가 그 다음에는 신령한 자가 된다고 말씀하고 계신것입니다

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그러므로 신령(神靈)한자(者)라는 말의 신령(神靈)이라는 말은 하나님과 예수님이 우리가 함께 있음을 나타내는 말씀인것입니다

나자신이 신령한자가 되기 위하여는 꼭 나와 하나님과 예수님이 함께할때만이 신령한자가 된다는 말씀입니다

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하나님은 신(神)이 십니다 하나님 = 신 (神) (출 20 : 4 주2)

신(神)이란 그어느누구도 가지고 있지 아니한 절대권세를 가지고 행사하시는 분을 말합니다

그러나 령(靈)이라는 말은 육신이 하나님의 거룩한 말씀인 성령(聖靈)으로 거듭난자를 말하며 신령한 자라고 말을 하는것입니다

그리고 령(靈)으로거듭난자는 절대권세를 가지고있는 하나님이라는 신(神)의 지배를 받는것입니다

하나님은 영원히 령으로 거듭나서 하나님의 아들이 된 자들의 아버지가 되는것입니다

그러나 예수님의 경우는 성령으로 잉테되었지만 원해 예수님은 하나님의 본체이시기때문에 (빌2 :6 ) 령이 아니고 신(神)이 되는것입니다

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신앙하여 성령으로 아들로 거듭난자도 예수님의 피로 거듭난자가되어 하나님의 생명을 상속받아 영생하는것입니다

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하나님 아버지의 신(神)은 령으로 거듭난 아들들에게 작은권세를 나누어주어서 하늘나라를 다스리게 하는것입니다

(계시록에서 하나님이 아들들에게 주시는 권세)

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한마디로 큰일은 하나님 아버지의 신(神)이 하신다는 말씀입니다

천지창조같은 일은 하나님의 신(神)만이 할수있는 절대권세인것입니다

령으로 거듭난자들은 이러한 권세는 하나님이 주시지 않습니다

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물론 요 10 :34-35 절에서는 율법에 기록하였으며 말씀받은자를 예수님은 신(神)이라고 말씀하고 계시나 신(神)이라는 개념이 하나님의 신(神)과는 성격이 권세가 다르다는것을 알아야 할것입니다

신앙하는자가 가지고 있는 신(神)의 개념은 영생하는 권세와 만백성을 치리하는 권세만을 하나님과 예수님이 허락하신다는 사실을 알아야 할것입니다

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어떤성경책을 우연히 보게 되었는데 하나님의 령(靈)은 수면(水面)에 운행하시니라 라고 되어있는 성경책을 보았습니다 우리들의 신앙이 육신이 령(靈)으로 거듭나서 하나님의 신(神)의 지배를 받게 되므로 이러한 성경말씀은 생각없이 깨달음이 없이 무책임한 사람이 영원히 죽고사는 문제가 생명책에 기록되는 말씀을 대수롭지않게 생각하므로 하나님을 령으로 적은것이며 신앙하시는분들이 신(神)을 령(靈)으로 오해하는 일이 생겨서는 안되는것입니다

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오늘은 [ 하늘에 속한 신령(神靈)한 자(者) ] 에 대하여 살펴보았습니다

우리가 육신이 살아있을때 바른신앙으로 신령과 진정으로 예배하는자가 되어서 하늘에 속한 신령한자로 나타나야 하나님과 예수님으로 부터 영생에 이르는 구원이 있게 됩니다

죽은자에서 산자로 거듭나는것은 성경말씀을 깨달음으로 곧 우리 주 예수 그리스도를 아는 지혜가 있어야 하는것입니다

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나자신이 어떠한 신학공부를 많이 하였다고 하여서 성경말씀이 깨달아져서 영생의 말씀을 알고 구원에 이르는것이 아닙니다

하나님과 예수님은 만백성에게 똑같은 기회를 주셨습니다

육신의 생명을 똑같이 주셨고 영생에 이르는 지혜도 똑같이 분깃을 나누어주셨습니다

그러나 하나님과 예수님의 생명의 말씀에 순종하느냐 불순종하느냐의 차이로 영생과 사망으로 나누어지는것입니다

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이렇게 육신의 생명이 있는동안 세상일에 돈버는 일에 세월을 다 낭비하는자가 되어서는 안될것입니다

책상위에 항상 성경책을 놓고 말씀을 읽고 묵상하여 하나님의 아들로 거듭나는자가 되시기를 바랍니다

주님의 말씀은 영생에이르는 하나님의 생명이 나의것이 되는것입니다 게으른자가 되지 않기를 바랍니다

의심이 되는 말씀은 짝의 말씀을 찿아가며 보시고 또 해결이 안되는 부분은 계속 성경말씀을 읽어나가다보면 소경에서 눈이 말씀에서 갑자기 떠지며 깨닫게 됩니다

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영생으로 골인하는 날까지 예수님과 골방에서 친구가 되어 동행하며 진리 말씀을 나누시기를 바랍니다

처음은 땅에심기우고 그다음은 싹이나고 그다음은 줄기가 나오고 그다음은 꽃이피고 그다음은 충실한 알곡이되어 영생의 열매가 주렁주렁 달리게 될것입니다

항상 어린아이와 같이 철없은 우리들과 동행하여 주시며 말씀을 가르쳐주시며 천국으로 인도하여 주시는 우리 주 예수그리스도의 은혜와 평강이 세상끝나는 날까지 이글을 읽고 깨닫는 모든분들과 함께하여 주시옵기를 기도드리옵나이다

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아멘 감사합니다

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오늘은 335 번째 시간으로 [ 하나님의 의(義)에 복종(服從)하지 않는 자(者) ] 에 대하여 살펴보겠습니다

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본문말씀 롬 10 : 2-3 → 내가 증거(證據)하노니 저희가 하나님께 열심(熱心)이 있으나 지식(知識) 을 좇은것이 아니라 하나님의 의(義)를 모르고 자기의(義)를 세우려고 힘써 하나님의 의(義)를 복종(服從)치 아니하였느니라

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하나님과 예수님을 믿고 신앙하는자들이 하나님의 의(義)에 복종(服從)하지 않는다는 말씀 자체가 이해가 되지 않는 말씀입니다

마땅히 하나님을 믿고 신앙하는자는 하나님의 말씀에 순종하는것이 곧 하나님의 의(義)에 복종하는 일이 되는것이며 이런경우를 바른 신앙을 하고 있다고 생각하는것은 당연한것으로 생각이 되는것입니다

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그러나 성경말씀은 우리들의 생각과는 좀 다르게 말씀하고 계시므로 어떠한 이유에서 하나님은 사도바울의 입을 통하여 이러한 말씀을 하셨는가를 알아보아야 할것입니다

결론부터 말씀드리면 율법에서 떠나지못하는 신앙을 하기 때문에 복종하지 않는것을 말하는것입니다

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무슨말을 하는가?

우리가 율법만믿고 예수님의 복음은 믿지않는다는 말인가?

우리들은 모세 율법보다 더 예수님의 복음을 믿고 신앙을 하신다고 말씀을 하실것입니다

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백지한장 두께의 차이로 우리의 생각과 하나님과 예수님의 생각과 달라지는것을 알아야 합니다 무슨 말인가 하면 우리는 죄라는것을 차꾸 율법에 맞추어서 생각을 합니다

이러한 생각이 잘못되었다기 보다는 이제는 율법의 시대가 끝났으므로 이러한 생각에서 떠나야 하는것입니다

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다시말하여 십자가에서 예수님이 우리들의 죄를 대속하여 주셨기 때문에 죄라는 인식을 가져야 할 필요가 없는것입니다 차꾸 죄를 인식하여 괴롭다면 예수님의 십자가의 죽음은 헛된것이 되는것입니다

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롬 10 :4 → 그리스도는 모든 믿는자에게 의(義)을 이루기 위하여 율법(律法)의 마침이 되시니라

예수님이 이세상에 오심으로 율법시대는 끝이 났다는 말입니다

문제는 예수그리스도와 모세의 율법을 구분을 할줄모르는데서 오는 오해가 많이 있습니다

예수님은 우리가 율법에 메여서 죄에서 벗어나지 못하므로 이 율법에 걸려있는 죄의 문제를 해결하기 위하여 오신분입니다

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그러므로 예수님과 함께하는 신앙을 하면 율법은 예수님안에 흡수되어 녹아버리게 되므로 신앙하는자들은 예수님과 함께 죄안에 거하는자가 되지 않게 되는것입니다

생각하면 아주 간단한 문제이므로 사실 생각하고 말것도 없는것이 율법과 죄라는 것입니다

예수그리스도안에서 율법과 죄는 소멸(消滅)되어 버리는것입니다

그러므로 우리가 예수님의 이름을 부르는것이고 예수님의 말씀에 순종하는것입니다

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저역시 만찬가지이지만 여러분 십계명을 온전하게 예수님과 함께 동행하지않고는 지켜낼자가 없는것입니다 그런데 어리석은 인생들은 한번 십계명을 지켜보겠다고 나서는것입니다 그러므로 예수님이 이를 보다못해 마음속에 음욕을 품은자마다 이미 간음하였다고 못을 박아 버린것입니다

우리들은 이 계명을 지킬수 없다고 예수님이 말씀하여 주신것입니다

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아쉬운것은 예수님에 대하여 너무 아는것이 없으니까 교회에서 죄에 대하여 회개한다고 소리높여 울부짖으며 회개의 눈물들을 흘리면서 고통을 받고 있는것입니다

인생의 어떠한 노력으로도 단 한가지의 계명도 지킬수 없습니다

나자신이 못지키는것은 나의 어떠한 행위가 잘못되어서가 아니라 하나님과 예수님이 지킬수 없게 하여 놓으신것입니다

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그럼에도 불구하고 나자신의 노력으로 한번 계명을 지켜보겠다는 생각은 하나님과 예수님의 말씀을 내가 한번 이겨보겠다는것과 다를바가 없는것입니다

하나님은 하나님의 자녀에게 이러한 지키지못할것을 만들어놓고 고통을 주며 지킬때까지 바라보고계시는분이 아닙니다

다만 이러한 율법이 있다는것을 자녀들에게 알려주시는 차원으로 생각하면 될것입니다

제가 아는분중에 한분은 기도만 하면 이죄인 용서하여 달라는 말씀을 처음부터 끝까지 말씀하십니다 어떤때는 제가 옆에서 듣고 민망할때가 있습니다

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그래서 기도가 끝나고나면 제가 기도는 그렇게 하는것이 아니라고 가르쳐드립니다

하나님과 예수님은 우리들이 드리는 기도를 즐겁게 받고자 하는분들입니다

그런데 자녀가 죄의 고통만을 아버지에게 이야기하면 아버지의 마음이 얼마나 불편하시겠습니까 여러분 그러므로 예수를 깊이생각하라고 성경은 말씀하고 있는것입니다

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히 3 : 1→ 그러므로 함께 하늘의 부르심을 입은 거룩한 형제들아 우리의 믿은 도리의 사도시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라

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예수를 깊이생각하여서 예수님에 대하여 깨달아 알게되면 우리들의 믿음은 차원이 다르게 변화를 받아 나타나게 됩니다

그러나 예수님에 대하여 아는것이 없으니까 입술만 열면 죄인 용서하여 달라고 하나님 아버지의 마음을 괴롭히는 자녀가 되는것입니다

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이미 하나님아버지는 그의 사랑하는 아들 예수그리스도를 이 세상에 보내주셔서 십자가에서 죄를 다 멸(滅)하여 주셨는데도 여전히 죄인 용서하여 달라면 하나님이 그 자녀를 어떻게 생각하시며 그자녀를 사랑하는 마음이 생기겠습니까

전혀 지식(知識)이 없는 자녀로 하나님 아버지는 생각하게 될것입니다

그러므로 우리는 신앙을 하면서 하나님 아버지의 마음을 헤아릴줄 아는 지혜가 있어야 하는것입니다

하나님이 사랑하는 아들 예수님에게 하시는 말씀을 보겠습니다

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막 9 : 7 → 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 저의 말을 들으라 하는지라

마 3: 16-17 → 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기같이 내려 자기위에 임하심을 보시더니 하늘로서 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는자라 하시니라

오늘날 신앙하는 우리들도 모두 하나님이 사랑하는 아들이 되어 온세상의 만백성이 우리가 증거하는 말씀을 듣고 모두가 영생하는자로 나타나야 할것입니다

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본문 말씀을 살펴보도록 하겠습니다

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1) 내가 증거(證據)하노니 저희가 하나님께 열심(熱心)이 있으나 지식(知識) 을 좇은것이 아니라

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※ 내가 증거(證據)하노니.

증거(證據)라는 말은 어떠한 사실을 증명하기위하여 제시하는 근거자료를 말하는것입니다

그러므로 우리가 하나님의 말씀을 증거(證據)한다고 할때는 성경말씀을 근거자료로하여서 말씀의 비밀을 깨달아서 모든 깨닫지못한자들에게 선포하는것을 증거(證據) 한다고 말을 하는것입니다

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온세상에 존재하는 인생들은 모두가 하나님의 말씀을 증거할수 있어야 하는것입니다

그래야 하나님의 뜻을 알수 있게 되기 때문인것입니다

예수님이 성경말씀을 온전하게 완성하여서 영생에 들어갈수 있도록 준비하여 놓았는데도

성경말씀을 증거할수 없다면 이는 예수님과도 상관이 없는자가 되는것이며 영생과도 상관이 없는자가 되는것입니다

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인생들의 간사한 생각은 어느 목자를 하나 세워서 그가 깨달아 아는 말씀을 들으면 나자신도 천국에 가서 영생할수 있다고 생각을 할수 있습니다

그러나 그러한 목자는 인생중에 가뭄에 콩나듯 존재하므로 나자신의 영생에 관한 일을 나자신이 직접 성경말씀을 보고 해결할수 있어야 하는것입니다

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성경말씀은 어느누구나 깨달아서 하나님의 생명인 영생과 나의 육적인 생명을 연결하여 접붙임을할수 있는것입니다 왜야하면 어떠한 특별한자가 나타나서 하나님과 예수님의 말씀을 전파하는시대는 이미 가버렸다는 사실을 알아야 합니다

물세례를 받을 당시는 실제로 우리의 육적인 눈에 보이는 행위를 보면서 세례를 받았습니다

이는 령적으로 받을 세례를 그림자로 보여주신것입니다

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그렇다면 오늘날은 령적으로 세례를 주시는 분은 인생이 세운 목자를 말하는것인가 ?

그렇지않습니다 인생이 세운 목자는 육적인 눈에 보이는 물로 세례는 줄수있지만 령적인 세례가 무엇인지도 모를뿐더러 또한 줄수있는 능력도 없다는것을 알아야 할것입니다

그렇다면 우리는 누구에게 령적인 세례를 받을수 있은것인가 ?

우리 주 예수 그리스도로 말미암아 령적인 세례를 받을수 있는것입니다

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여러분 오늘날도 세례를 실제로 물(水)을 찍어서 몸에 발라주는 행위를 하는 목자가 있습니다 또한 침례라고 하여서 물속에 풍덩들어갔다가 나오면 목사가 기도하고나면 세례를 받았다고 말합니다 도대체가 시대를 읽지못하며 악(惡)을 행하는자들이 부지기수인것입니다

지금이 세례요한의 시대입니까 ? 예수님이 십자가에 달리시기전입니까 ?

전혀 하나님과 예수님과 성경말씀에 대하여 아는지식이 전혀 없음을 사도 바울이 한탄하고 있음을 이해할수 있는것입니다

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령으로 계신 우리 주 예수그리스도 에게 세례를 받으시기를 바랍니다

일컬어 성령(聖靈= 거룩한 말씀)으로 세례를 받아야 하는것입니다

다시 말하여 성령 즉 거룩한 말씀을 나자신이 예수님과 함께 동행하면서 나의 지혜가 부족할때에 예수님이 친구가 되어주셔서 옆에서 알려주시며 함께 동행하며 천국을 향하여 가는것입니다

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그런데도 이 어리석은 백성들은 인생목자를 찿아다니며 십일조 헌금하면서 물세례를 받으며 물속에 풍덩덜어갔다가 나오는 어리석은 짓을 하고 있는것입니다

그러한 신앙을 하여서는 천국은 영원히 갈수없다는것을 감히 말씀드립니다

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우리 주 예수 그리스도에게로 돌아오셔서 신앙을 하심으로 하나님의 생명이 나자신에게서 자라서 영생의 열매을 맺을수 있어야 하는것이며 또한 그렇게 예수님이 인도하여 주시고 있습니다

이러한 여러가지 상황을 가지고 하나님의 비밀, 예수님의 비밀, 천국의 비밀을 만백성에게 알려주는것을 성경말씀을 증거(證據) 한다고 말을 하는것입니다

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세상의 인생목자들에게는 하나님과 예수님이 증거하는 능력의 지혜를 주시지 않았습니다

그러므로 항상 예배시간에 신령과 진정으로 하는 예배는 없어지고 훤화하는 예배만이 존재하는것이며 인생목자가 설교하는 말씀에는 하나님의 생명인 영생의 말씀은 존재하지 않습니다 그들은 오직 돈만을 사랑하며 좋아하는자들이라는것을 제가 하는 말이 아니고 예수님이 하신 말씀입니다

이들에게서 떠나서 우리 주 예수 그리스도에게로 돌아와서 증거의 말씀을 듣고 영생하는자로 나타나시기를 바랍니다

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※ 저희가 하나님께 열심(熱心)이 있으나.

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사도바울이 기록한 저희들의 열심입니다

제가 구지 말씀 안드려도 여러분도 익히 다 잘알고 계신 일들입니다

사도바울의 시대나 오늘날의 시대나 신자들의 행위적인 열심이란 변한것이 없습니다

그러나 이러한 행위적인 신앙으로는 하나님에게 의롭다함을 얻지못합니다

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롬 4 : 2-3 → 만일 아브라함이 행위로써 의롭다함을 얻었으면 자랑할것이 있으려니와 하나님앞에서는 없느니라 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의​(義)로 여기신바 되었느니라

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새벽기도 ,철야기도, 수요기도 ,주일예배, 기타 가정방문 심방예배 ,전도하는일 ,찬양하는 일 , 여러가지 충성봉사하는일 , 십일조와 헌금하는일, 치유의 기도,금식기도 ....등등

이루 나열할수 없을만큼의 많은 열심을 교회를 중심으로 이루어지고있는 일들입니다

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이러한 행위적인 신앙은 하나님과 예수님은 기뻐 받으시는 분이 아닌것을 말씀드립니다

향기로운 향기의 냄새를 흠향(歆饗)하시는 분이시므로 령적인 그리스도의 향기를 흠향하시며 기뻐하시는 분이라는것을 말씀드립니다

이러한 수많은 열심은 하나님과 예수님과는 상관이 없는 일들이라는것을 말씀드립니다

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눅 10 : 38-42 → 저희가 길갈때에 예수께서 한 촌(村)에 들어가시매 마르다라 이름하는 한여자가 자기 집으로 영접하더라 그에게 마리아라 하는 한동생이 있어 주(主)의 발아래앉아 그의(예수)말씀을 듣더니 마르다는 준비하는 일이 많아 마음이 분주한지라 예수께 나아가 가로되 주여 내 동생이 나혼자 일하는것을 생각지아니하시나이까

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저를 명(命)하사 나를 도와주라하소서 주(主)께서 대답하여 가라사대 마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나 그러나 몇가지만 하든지 혹 한가지만이라도 족(足)하니라 마리아는 이 좋은편을 택하였으니 빼앗기지아니하리라 하시니라

(마리아가 영생한다는 말씀입니다 )

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※ 지식(知識)을 좇은것이 아니라

행위적으로 하는 신앙은 하나님을 아는 지식(知識)을 좇은것이 아니라고 말씀하십니다

천국은 령(靈)이 들어가는 나라이지 육신이 들어가는 나라가 아닌것입니다

이러한 말은 일반 상식에 속하는 말이 될것입니다

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그러나 신앙하시는 신자분들은 성경말씀이 예수님에 대하여 증거하는 말씀이므로 성경말씀을 깨달아서 해석하므로 하나님과 예수님의 뜻을 알고 신앙을 할수 있는것인데 신자되시는 분들은 육신적인 어떠한 행위가 하나님과 예수님이 보실때는 의(義)로운 일로 보인다고 생각을 하는것입니다

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거기에 인생목자는 한술더떠서 신자들을 부추기까지 합니다

그러므로 하나님과 예수님을 믿고 신앙하는 일이 머리는 텅텅비어있으므로 하나님과 예수님을 아는 지식과 지혜는 일체 없는것입니다

성경말씀에 영생의 길이 있는데 성경말씀은 상고하지 아니하고 육신적인 행위적인 일만을 열심히 하므로 하늘나라는 나와는 상관이 없게 되는것입니다

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호 4 : 6-7 →내 백성이 지식이 없으므로 망(亡)하는도다

네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 할것이요 네가 네 하나님의 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라

저희는 번성할수록 내게 범죄하니 내가 저희의 영화를 변하여 욕​(辱)​이 되게 하리라

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그러므로 인도하는자를 잘 만나는것이 복이 있는자가 되는것입니다

주 예수 그리스도를 친구로 만나서 천국에 대한 이야기를 하시기를 바랍니다

성경의 비유의 말씀을 깨달아 아는것이 예수님과 친구가 되어 천국에 대한 말씀을 나누는것입니다

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2)하나님의 의(義)를 모르고 자기의(義)를 세우려고 힘써 하나님의 의(義)를 복종(服從)치 아니하였느니라

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믿음이라는것은 하나님과 예수님의 뜻이 무엇인지를 알고 그분들의 뜻을 따라 신앙을 하여야 하는것입니다 그러나 무조건 예수를 믿기만 하면 구원을 받은다는식의 가르침은 잘못된 가르침이 되겠습니다

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※ 하나님의 의(義)를 모르고 .

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롬 4 : 2-3 → 만일 아브라함이 행위로써 의롭다함을 얻었으면 자랑할것이 있으려니와 하나님앞에서는 없느니라 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의​(義)로 여기신바 되었느니라

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하나님앞에 의(義)라는것은 행위자체에는 아예 없는것입니다

하나님을 믿음으로 이미 의(義)롭게되는것입니다

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그러면 믿음이라는것은 무엇인가 ?​

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히 11 : 1-3 → 믿음은 바라는것들의 실상(實狀)이요 보지못하는것들의 증거(證據)니 선진(先進)들이 이로써 증거(證據)을 얻었느니라

믿음으로 모든 세계(世界)가 하나님의 말씀으로 지어진줄을 우리가 아나니 보이는것은 나타난것으로 말미암아 된것이 아니니라

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믿음은 바라는것들의 실상(實狀 = 실제로 이루어져야함)이라고 말씀하십니다

우리가 천국을 사모하고 천국을 가고자 믿음을 가지면 실제로 천국으로 갈수 있도록 우리가 영육(靈肉)간에 변화가 있어야 한다는 말입니다

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그런데 무엇으로 우리의 령과육이 변화를 받게되는가 ? 성경말씀인것입니다

비유의 성경말씀을 깨달아서 해석할수 있으므로 몸은 신령한 몸으로 변화가 되고 령은 거듭나서 육(肉)을 벗어버리는 지혜가 나오게 되는것입니다

육신은 벗어버릴수도 있고 육을 다시 입을수도 있어야 믿음이라는것이 나에게 존재하는것입니다

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이러한 모든것을 그림자로 미리 보여주신분이 예수님이신것을 알아야 할것입니다

그러므로 하나님과 예수님을 믿어서 천국간다는것은 추상적인 생각이 아니라 실제로 나(我)에게서 하늘나라를 갈수 있는 모든 일들이 온전히 이루어져가는것을 말하는것입니다

그러므로 천국이라는 말은 엄청난 사건인것을 알아야 합니다

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흔히들 죽어서 령혼이 어떻게 되는것으로만 알고 있다면 하나님과 예수님에 대하여 아무것도 모르고 있는자가 되는것이며 더욱이 천국에 대하여는 아는것이 일체없는자가 되는것입니다 이렇게 우리가 상상조차할수없는 하나님의 나라가 존재하는곳에 이르게 됨을 깨달아 아는자는 세상에 있는 모든것을 다 버려버리고 령으로 계신 예수님을 친구로 항상동행하고자 하는것입니다 이러한 경지에 이르는것을 믿음이라고 말을하는것입니다

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이러한 역사를 누가 하는가 ?

령으로 계신 예수님이 모든것을 다 도맡아서 하신다는 말씀입니다

그러므로 우리가 눈을 뜨나 감으나 예수 이름을 부르며 비유의 성경말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻이 어디에 있는가를 알고자 세상것은 다 버리고 성경말씀에 메달리는것입니다

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이러한 예수님을 성경의 겉말씀을 통하여 육적으로 아는것으로 예수를 안다고 하면 예수를 모르는것과 다름이 없는것입니다

나사렛동네에서 요셉과 마리아를 통하여 성령으로 잉태되었다던가 또는 예수는 독생자이며 하나님의 아들이라든가 말씀이 육신이되어 우리가운데 거하시는 분이라든가 기타 등등.......이러한 사건만을 알고 있는것은 령으로 계시면서 천지만물을 창조하신 예수님에 대하여는 전혀 알지못하는자가 되는것이며 하나님과 예수님에 대하여 믿음이라는것은 전혀 없는자가 되는것입니다

그러므로 하나님과 예수님앞에서는 의(義)로운자가 되지 못하게 되는것입니다

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여러분 우리의 믿음은 죽어서 천국간다는 어린아이같은 생각에서 벗어나야 합니다

세상나라에서는 상상도 할수없는 일들이 하늘나라에는 있습니다

기쁨이라는것이 항상내 마음에 가득차서 감당하기조차 힘들정도가 되는 나라인것을 아시기를 바랍니다

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※ 자기의(義)를 세우려고.

여러분 인생에게는 의(義)라는것자체가 존재하지 않습니다

그러므로 자기의 의(義)을 나타내고자하는것은 행위적인 믿음을 말함인데 이는 하나님이 의(義)로 여기지 않습니다

(롬 4 :2-3 )

그러므로 위에서 말씀드린 교회에서 여러가지 하나님과 예수님에게 하는일로 알고 행위적인 신앙을 하는것은 하나님의 일을 하는것이 아니라 세상에속한 마귀들의 일을 돕는자가 되는것입니다 (요 8 :44 )

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하나님과 예수님은 신앙한다는자들이 이러한 일들을 하는것을 다 배설물에 불과한짓들을 하고 있는것으로 생각하시는것입니다

이를 하나님과 예수님앞에 악(惡)을 행한다고 말을 하는것입니다 (마 7 :21-23 )

자기 자신의 의(義)을 하나님과 예수님앞에 세우려고하는 마음은 다 버리시기를 바랍니다

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※ 힘써 하나님의 의(義)를 복종(服從)치 아니하였느니라.

하나님에 대한 의(義)와 믿음에 대하여는 위에서 다 말씀을 드렸습니다

그러면 힘써 하나님의 의(義)에 복종(服從)치 않는다는 말은 무슨말인가 ?

우선 복종(服從)이라는 말은 남의 명령이나 의사 또는 규칙 따위에 조금도 어긋남이 없이 따르는것 이라고 사전은 말하고 있습니다

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구약의 선지자들이 말씀하셨고 예수님이 말씀하시기를 하나님의 생명은 고귀함으로 마귀들이 장난치실것을 아시고 비유의 말씀으로 이스라엘 나라의 역사적인 세상의 사건으로 성경말씀에 창세전부터 비밀로 하신 하나님의 생명인 영생을 기록하여 놓으신것입니다

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그러므로 예수님이 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생에 이르는길을 다 말씀하여 주셨습니다 그러나 우리가 예수님의 말씀을 관심없이 자세히 보지 않으므로 영생의 말씀을 모르고 그냥 지나쳐 버리고 있는것입니다

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마귀들에게는 하나님이 영생에 이르는지혜를 주시지 않고 진리말씀에 접근할수 있는 지혜도 주시지 않습니다 그러므로 이들은 많은 무리들을 모를수 있는 사람을 유혹할수 있는 간교 꾀를 하나님과 예수님이 주셨으며 또한 세상지혜를 주셨습니다

그러므로 오늘날 많은 교회들이 번창하여 있는것입니다

그 교회에 모이는 무리들은 하나님과 예수님앞에 알곡이 아닌 쭉정이들이 모여있는 공동체를 하나님과 예수님이 허락하신것입니다

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그러므로 그들의 목자는 돈을 좋아하며 하늘나라의 의(義)가 아닌 세상나라에서 자기의 의(義)을 나타내며 자고(自高=스스로 자기를 높임)하며 교만하며 오만하며 세상나라를 마치 본인들에 의하여 세상이 변할것처럼 행동하는것을 볼수있습니다

이러한 모든 행위들은 하나님앞에 악(惡)을 행하는것이며 또한 이방인들로 하여금 손가락질이나 받는 일을 서슴없이 하고 있는것입니다  이러한 모든일들이 힘써서 하나님의 의(義)를 복종(服從)치 않는것입니다

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한발더 나가서 오늘날의 목자들이 하나님의 의(義)에 힘써 복종하지 않는것은 성경의 겉말씀에서 세상에속한 설교로 하나님의 생명이 없는 말씀을 설교함으로 신앙하는자들의 령혼이 거듭나지못하고 다 광야에서 죽어가고있는것입니다

이러한 불법한일을 하고 있으며 성경의 비유의 말씀을 깨달아 아는자를 비웃으며 이단이라는 악한말을 하나님과 예수님앞에 하고 있으며 신자들을 사망의 넒은길로 인도하는것을 힘써 하나님의 의(義)에 복종치 아니한다고 말을 하는것입니다

그렇다면 구체적으로 의(義)라는 말은 무슨 말인가 ?

무엇을 대상으로 옳고 그름을 말하여 옳은것을 의(義)라고 말을한다는말인가 ?   

그 대상이 바로 다름아닌 예수님이라는 분을 말씀하고 있는것입니다

요 16 :10 →의(義)에 대하여라함은 내가(예수) 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요

예수님께서 십자가에서 육(肉)을 벗어버리고 령체로 다시 부활하셔서 하나님 아버지에게로  올라가시므로 예수님을 다시 신앙하는자들이 육적인 예수님을 보지못하는것을 예수님은 의(義)라고 말씀하십니다

무슨말씀인가 ?

우리가 육신에 머물러있는 신앙을 하면 항상 예수님을 육적인 사람의 형상으로 생각을하게됩니다

예수님을 육적인 형상으로 생각을한다면 예수님은 아직 죄를 십자가에서 멸(滅)하시지못하신분이 되는것입니다

그러므로 우리가 말씀을 깨달아서 우리가 령으로 거듭나야 우리도 육신을 떠나는것이 되는것입니다

그렇다면 우리도 육적인 예수를 찿고 생각하는것이 아니라 령적인 예수님을 찿고 만나게 되는것입니다

다시말하여 육적인 예수를 보고자 하지 않는 믿음으로 변화를 받아 나자신의 육이 령으로 거듭나는것이 믿음이며 비로서 나자신의 신앙이 하나님의 의(義)에 이르게 되는것입니다

그러므로 오늘날도 육적인 예수가 공중에서 재림한다는것을 기다리고 있는 어리석은자들이 되어서는 안될것입니다

령적인 예수님은 벌써 우리곁에 오셔서 지혜를 주시며 함께 동행하시며 천국가는 길로 인도하여 주시고 있음을 아시기를 바랍니다

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​오늘날의 거짓목자들은 육적인 예수님이 다시 재림할것만을 기다리며 항상 육적인 형상의 예수를 생각하므로 령으로 계신 예수님과 함께하지 못하는것입니다

그러므로 하나님의 목자라는자가 돈이나 좋아하는자들로 장사꾼들이 되어있는것입니다

가룟유다만이 예수님을 팔아먹은것으로 생각를 하시는가요 ?

가룟유다가 오늘날 거짓목자들의 그림자로 오셨다는것을 알고 계셔야 합니다

육적인 예수 즉 성경의 겉말씀에서 하나님과 예수님을 팔아먹고 사치하며 살아가며 세상사람들에게는 하나님보다는 자기 자랑하기에 바쁜것입니다

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하늘나라는 이러한자들의 것이 아닙니다 마귀사단들의 나라가 아니라는 말입니다

우리가 육신의 생명이 살아있는동안 정성을 다하여 하나님과 예수님을 섬기는자가 되시기를 바랍니다

그것이 곧 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 알아서 하나님의 생명인 영생을 선물로 받고 하나님의 아들로 하늘나라에서 이긴자로서 하나님과 예수님이 주시는 권세를 사망가운데 있는자들에게 행사하게 될것입니다

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비천(卑賤) 한자에게 귀한 생명의 말씀으로 단장하여 주시며 귀한 옷(비유의 말씀을 깨달은 말씀 )을 입혀주시며 영생으로 인도하여 주시는 우리 주 예수그리스도의 은혜와 평강이 이글을 읽고 깨닫는 모든분들에게 하나님의 백성으로 인(印)쳐주시고 하나님의 아들로 나타나게 하여 주시옵기를 기도드리옵나이다

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아멘 감사합니다

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오늘은 334 번째 시간으로 [어려서 취(娶)한 아내에게 궤사(詭詐)를 행(行)치말라] 라는 말씀을 살펴보도록하겠습니다

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본문말씀 말 2 : 13-16 → 너희가 이런일을 행(行)하나니 곧 눈물과 울음과 탄식(嘆息)으로 여호와의 단(壇)을 가리우게 하도다

그러므로 여호와께서 다시는 너희의 헌물(獻物)을 돌아보지 아니하시며 그것을 너희 손에서 기꺼이 받지도 아니하시거늘 너희는 이르기를 어찜이니까 하는도다 이는 너희와 너의 어려서 취(娶)한 아내 사이에 여호와 께서 일찌기 증거(證據)하셨음을 인(因)함이니라

그는 네 짝이요 너와 맹약(盟約)한 아내로되 네가 그에게 궤사(詭詐)를 행하도다

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여호와는 령(靈)이 유여(有餘)하실지라도 오직 하나를 짓지아니하셨느냐 어찌하여 하나만 지으셨느냐 나는 경건(敬虔)한 자손(子孫)을 얻고자 하심이니라 그러므로 네 심령(心靈)을 지켜 어려서 취(娶)한 아내에게 궤사(詭詐)를 행(行)치말지니라 이스라엘 여호와 하나님이 이르노니 나는 이혼(離婚)하는것과 학대(虐待)로 옷을 가리우는자를 미워하노라

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본문말씀에서 말하고있는 너희는 제사장과 신자들의 관계에 대하여 말씀하시는 내용임을 아시고 말씀을 읽어 보시기 바랍니다

하나님은 말라기 선지자를 통하여 말씀하시는것으로 구약의 선지서는 끝이 남니다

선지자 엘리야를 보내신다고하여서 세례요한이 왔으나 그는 이 세상에 오셔서 예수님을 증거하는것으로 사명을 마치고 다시 하늘나라 하나님에게로 갔습니다

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이 말라기서 내용은 선지자로 시작하여서 구약의 마지막으로 하나님이 제사장을 세울때부터 구약이 끝날때까지의 선지자들의 직분이 제사장과 하나님의 백성들의 믿음에 대하여 책망하시며 꾸짖으시며 또한 예언의 말씀으로 구약의 말씀의 대단원(大團圓)을 마치게 됩니다

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이스라엘 민족은 하나님의 다스림을 싫어하며 왕을 세워달라고 사무엘 선지자에게 백성들이 간구하므로 사무엘은 하나님으로 부터 사울왕을 세워서 다윗 솔로몬 그리고 남유다왕과 북이스라엘 왕들을 세워서 세상나라에서 하나님의 백성을 천국으로 인도하는 사명을 주셨습니다

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또한 레위지파들에게 제사장의 직분을 주어서 하나님을 섬기는 예(禮)을 지키게 하였으나 이 제사장들역시 하나님앞에 악(惡)과 우상을 섬기는 일만을 행하였던것입니다

어떤왕(王)하나 끝까지 하나님앞에 순종하며 하나님을 섬기는 왕(王)은 없었습니다

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인생들의 왕들은 하나님앞에 온전한자로 일을 할수 없음을 성경말씀을 통하여 알수 있습니다 이스라엘 사람들은 우리에게도 왕을 세워달라고 아우성칠때는 언제고 이스라엘나라를 침략하여 이방인의 땅에서 온 로마의 가이사왕을 섬기고자 가이사왕 밖에 없다는 어처구니없는 말을하면서 예수님을 십자가에 못박게 하여달라고 외쳐대던 자들이그당시 신앙을 가장잘하였다는 대제사장 유대인 서기관 바리새인 등..이스라엘 나라의 백성들이었다는 사실입니다 (요 19 :14-16 )

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모든 왕들은 하나님앞에 불순종하며 악(惡)한 일을 행하였기 때문에 하나님은 할수없이 사랑하시는 아들 예수 그리스도를 이세상에 보내어서 대제사장(大祭司長)이되어 하늘 나라의 복음을 전파하게 하셨던것입니다

그리고 그 후(後)로는 이제 인생들의 제사장이라는 직분은 폐기처분(廢棄處分) 하여 없애버리시고 대신 대제사장(大祭司長)이신 예수님이 이세상의 만백성을 대신하여서 대제사장의 직분을 감당하게 되신것입니다

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이러한 사실은 성경말씀을 통하여 자세히 상고하지 아니하면 오늘날의 인생들이 세운 목자( 세상임금) 를 쫓아다니면서 하나님의 축복과 은혜와 사랑과 천국을 소망하는 신자들에게 거짓을 말하는목자들의 설교말씀을 듣고 사망의 음침한 골짜기로 끌려 다니는것입니다

그러나 하나님의 신(神)은 유여(有餘= 부족함이 없고 넉넉함 )하실지라도 오직 하나만을 짓는다는 말씀을 하십니다

그분이 우리 주 예수 그리스도인것을 아시기를 바랍니다

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본문 말씀을 살펴보도록 하겠습니다

짝의말씀입니다

스 7 :3 /말 1 :2 / 말 3: 5 / 말2 :11 / 사 54 :6 / 마 19 :4-5 / 창2 : 24 / 스 9 :2 /

마 5 :32 / 막10 :9 / 눅16 :18 / 고전 7 : 10 /

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1) 너희가 이런일을 행(行)하나니 곧 눈물과 울음과 탄식(嘆息)으로 여호와의 단(壇)을 가리우게 하도다.

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※너희가 이런일을 행(行)하나니.

너희가 즉 제사장들이 어떠한 일을 하고 있는가에 대하여 말 2:1 -12 절까지 그 당시 제사장들을 책망하시며 잘못된일을 지적하고 계시고 있는말씀입니다

말라기서는 모두가 4장으로 되어있으므로 한번 모두 읽어보시기 바랍니다

말라기서의 내용은 거의가 다 제사장들의 나쁜 행위에 대하여 하나님이 책망하시는 말씀입니다

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말 2 : 3 → 보라 내가 (하나님) 너희의 종자(種子= 씨 = 말씀 )를 견책(譴責 꾸짖을견, 꾸짖을 책) 할것이요 똥 곧 너희 절기의 희생(犧牲=하나님에게 자기의 것을 올려드려 경배하는 행위)의 똥( 배설물로 먹고남은 찌꺼기)을 너희 얼굴에 바를것이라 너희가 그것과 함께 제(除)하여 버림을 당하리라

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절기(節氣)라는 말은 이스라엘 백성들이 하나님의 백성이 되어 기뻐함을 뜻하는 말로 하나님에게 드리는 희생재물을 드리는것을 말하는데 이제는 하나님은 이 백성들이 드리는 제사를 수치(羞恥)로 변(變)하게하여 그들이 드리는 희생의 재물은 하나님은 똥(배설물)으로 생각하고 그들의 얼굴에 발라버리시고 사망으로 보내시겠다고 말씀하고 계십니다

대단히 격한 하나님의 말씀입니다 이러한 짓들을 제사장들이 하고 있었다는 말씀입니다

오늘날의 제사장들은 어떻습니까 ? 오늘날의 목자들도 별반차이가 없을것입니다

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※ 곧 눈물과 울음과 탄식(嘆息)으로 여호와의 단(壇)을 가리우게 하도다.

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눈물과 울음과 탄식을으로 신자들로 하여금 여호와의 단(壇)을 가리우게하는자가 거짓을 말하는 제사장이라는 말씀입니다

믿고 신앙하는자들이 이제 여호와의 단(壇)에서 설교한 모든 말씀들은 하나님이 보실때는 똥으로 밖에 보이지 않는 설교만을 하면서 하나님의 말씀을 증거하였다고 말을 하는것입니다

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그러므로 신자들이 소망하는 천국가는 길을 제사장들은 다 막아놓고 모든 십일조와 헌물은 다 받아먹고 있었다는 말씀입니다 천국을 가고자 하는자들을 못가도록 막은것보다 더큰 죄악은 없을 것입니다

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십일조와 헌물을 똥(사람이 먹고남은 찌꺼기)에 비유하시면서 하나님은 그 똥을 제사장들의 얼굴에 발라버리시겠다고 말씀하십니다

이러한 심판을 제사장이라는자들에게 내리시겠다는 말씀입니다

그러므로 제사장들이 얼마나 하나님앞에 타락하였는가를 보여주는 단면(斷面)이되는것입니다

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오늘날의 목자도 말라기선지자가 말씀하시는 책망의 말씀에서 벗어날자가 있습니까 ?

십일조와 각종헌금을 받으면서 성전을 건축하며 선교사를 파송하며 하나님앞에 그럴듯한 선(善)한일을 베푸는것처럼 보일뿐이며 알맹이는 없는 쭉정이 신앙을 부축이며 신자들에게 진리말씀은 없으므로 희생의 똥을 싸고 있으며 생명에 이르는 말씀은 선포(宣布)하지 못하고 있는것입니다

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세상의 예화를 들어가며 세상에속한 설교를 하는데 이러한 설교는 하나님과 예수님과는 상관이 없는 설교로 사망으로 가는 설교가 되는것입니다

그러므로신자들에게는 눈물과 울음과 탄식이 되는것입니다

여호와의 단(壇)을 가렸다는 말은 진리말씀이 없다는 말인것입니다

그러나 제사장들은 끝까지 십일조와 헌금에 탐심이 가득하여 하나님과 예수님을 잃어버리고 회개할줄을 모르고 있는것입니다

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2) 그러므로 여호와께서 다시는 너희의 헌물(獻物)을 돌아보지 아니하시며 그것을 너희 손에서 기꺼이 받지도 아니하시거늘 너희는 이르기를 어찜이니까 하는도다

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하나님이 신앙하는자들에게 세우신 언약은 영생과 평강과 은혜를 베풀어주시고자 함이었습니다

그러나 이들은 악(惡)한짓거리를 하나님앞에 행하면서 항상 신자들에게 헌물만 가져와야 복받은다고 말하던자들인것입니다

그러므로 하나님은 그러한 헌물을 제사장들의 손에서 받기는커녕 헌물은 바라보기조차 싫다고 말씀하십니다

제사장의 권위가 땅에 떨어져서 하나님의 일을 하는 제사장이 될수 없다는 말씀을 하고 계신것입니다

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※너희는 이르기를 어찜이니까 하는도다

인생목자는 하나님도 돈만 좋아하시는것으로 알고 있는것 같습니다

개(犬)눈에는 무엇만 보인다고 제사장들이 돈과 헌물을 하나님이 받지 않으시니까 놀라는 장면입니다 여러분 몇번이고 말씀드리지만 돈이라는것은 세상에서 통하는것이지 하늘나라에는 돈은 필요가 없는것이며 돈이라는 자체가 존재하는곳이 아닙니다

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거짓제사장이 왜 나쁘냐 하면 하나님이 받지도 않은 돈과 헌금을 하나님의 이름을 빙자하여신자들에게 받아서 거짓목자 자신이 착복(着服)하는 행위를 하기 때문에 악(惡)하다고 말을 하는것입니다 받지 말아야 할것을 받으므로 불법을 행하는자가 되는것입니다

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구약에서 12지파에게 땅을 분배하여줄때 레위지파에게는 땅을 분배하지 못하였으므로 제사장의 직분을 수행하게하고 생활비로 각지파에게 십일조를 받아먹게 하신것입니다

십일조는 마지막때의 그림자로 오늘날 비유의 성경말씀을 깨달아서 하나님앞에 령으로 거듭나서 영생하는자가 하나님앞에 받쳐지는것을 십일조라고 하는것입니다

그러므로 사망에서 떠나 하나님의생명인 영생에 이르게 되어 하나님의 아들로 나타나게 되는 영광을 취하게 되는것입니다

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창 14 :18-20 → 살렘왕 멜기세댁이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라 그가 아브라함에게 축복하여 가로되 천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님이여 아브라함에게 복(福=영생 시 133 :3 ) 을 주옵소서

너의 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송(讚頌)할지로다 하매 아브라함이 그 얻는것 (戰利品 = 죽음에 처한자를 다시찿아온 생명) 에서 십분의일을 주었더라

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그런데 이상한것은 어쩐일로 십일조에서 십분의 일만을 하나님앞에 받쳐지는 것인가 ? 하는 의문이 생기게됩니다

나머지 십분의 구는 인생들이 먹고 살아야 한다고 생각을 하여서 하나님에게는 십분의일만을 드리는것으로 생각을 하시면 안됩니다

아쉽게도 십분의구는 하나님에게 선택받지못한 신앙을 한자들로 사망으로 갈자들이라는 사실을 알아야 합니다

열사람중에 한사람만이 하나님의 뜻대로 행한자가 있다는 말씀인것입니다 (아모스 5 : 3 )

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매우 두려운 말씀임에도 오늘날도 사람들은 십일조라는 말을 돈으로 생각하고 10만원이면 만원을 떼어서 교회에 내면 그것으로 하나님을 섬긴다는 어리석은 생각을 하고 있는것입니다 하나님은 본인의 자녀에게는 돈이라는것은 받은분도 아닌것입니다

영생이라는 생명을 주시는 분이며 또한 자녀에게는 세상에서 사용되는 돈이라는것이 존재하지 않으므로 하나님 아버지에게 드릴수도 없는것입니다

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그래서 아무리 부자(富者)로 살던 사람도 죽으면 빈손으로 가는것입니다

육신이 살아 있을때에 하나님과 예수님에게 어떠한 믿음을 하였는가는 이미 하나님이 기록한 책에 인생들이 살아서 행한 모든 일들이 기록이 되어 있는것입니다

이 책에 기록된 사실을 가지고 하나님이 인생들을 심판하신다는 사실을 사람들은 부정하는 마음을 가지고 있는것입니다

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죽어봐야 안다는 어리석은 생각을 하는자는 하나님의 심판을 면할수 없게되는것입니다

강팍한 마음은 버리고 육신이 살아있을 동안에 하나님과 예수님앞에 온전한 믿음을 하므로 하나님의 심판에서 제외되는자가 되어 영생하는자로 나타나야 할것입니다

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여러분 위 말씀에서 살렘왕 멜기세댁은 앞으로 오실 메시야 우리주 예수그리스도의 그림자였다는 사실을 깨달아 아시기를 바랍니다

우리도 예수님에게 드릴 십일조는 령이 죽어있는 사망에 거하는자들을 깨달은 말씀을 전파하여서 그들이 말씀을 깨달아서 거듭나므로 하나님의 생명인 영생에 이르게 하는것을 십일조로 예수님에게 드린다고 말을 하는데 이러한 십일조는 전리품에서 얻는것을 예수님에게 드리는것을 말하는것입니다 (사망과의 전쟁에서 이긴자를 십분의 일을 예수님에게 바친다는 말입니다

다시말하여 진리말씀으로 인도하여 그사람의 믿음이 령으로 거듭나면 곧 십일조를 하나님앞에 드리는자가 되는것입니다 

교회에서 전도하는것은 목자배불리는 일만 하는것이며 한생명을 사망으로 인도하는일이 되는것입니다

제 말이지나치다고 생각하지 않기를 바랍니다   사람이 영원히 죽고사는 문제로 하나님의 심판후의 고통이란 이루 상상할수 없는것인데  무슨 이런저런 잡다한 여러말이 필요하겠습니까

여러분 엄청난 환난속에서 울부짖어야 하는 그러나 어느누가 구(求)하여 줄수없는 안타까움만이 존재할뿐인것이며 세상나라에서는 인간대접을 받았는지는 모르겠으나 지렁이 벌레만도 못한 대우를 영원토록 받아야 한다는것을 생각하면 심판이라는 말을 대충으로 알아들을 일이 아니라 두렵고 또 두려운 사망가운데서의 고통이란 말로는 표현이 불가능한것입니다  오죽해야 죽고싶어도 죽음이 피해간다고 성경은 말씀하고 있는것입니다 

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령(靈)이 죽어있는자를 예수님의 생명의 말씀을 깨닫게하여서 령이 거듭나게 하므로 예수님에게 받쳐지는 하나님의 일을 하는자가 오늘날은 필요한 하나님 일꾼들이 되는것이며 이러한 일꾼들이 알곡을 추수하여서 살아있는 생명의 사람을 십일조로 하나님과 예수님에게 올려드리는것을 십일조라고 말을 하는것입니다

분명히 알고 넘어가야 할것은 레위지파가 십일조를 받아먹은것은 생활비라는 것입니다

레위지파가 십일조 받은것이 하나님에게 받쳐진것이 아니라는 사실을 알아야 합니다

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마 22 :20 -21 → 예수께서 말씀하시되 이 형상(形像)과 이 글이 뉘것이냐 가로되 가이사의 것이니이다 이에 가라사대 그런즉 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님에게 받치라 하시니 저희가 이말씀을 듣고 기이(奇異)히여겨 예수를 떠나가니라

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여러분 오늘날의 목자들이 십일조가 돈과 헌금을 말하는것이 아니라고 하면 이러한 말을 기이(奇異)하게 듣고 모두가 예수님을 떠나가게 되는것입니다

마귀는 돈이 생기지 않는 일은 하지 않기때문입니다 그러므로 이들은 처음부터 악한자였으며 살인한자라는것을 알아야 할것입니다

예수님이 이 세상에 오신후로도 십일조를 돈으로 알고 십분일을 하나님과 예수님의이름으로 거짓목자에게 주는 행위는 아주 악(惡)한자가 되는것을 알아야 합니다

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돈에 그려진 형상이 세상것입니까? 하늘것입니까 ?

세상것을 하나님과 예수님에게 섬기는 예(禮)라고 받지도 않으시는것을 드리는 우(愚)을 범(犯)하여서는 악(惡)한자가 될뿐인것입니다

46년동안 결려서 지은 헤롯성전을 예수님이 돌위에 돌하나 남기지않으시고 다 무너트린다고 예언하셨는데 현재는 모두 없어진것을 알고 계시면서 예수님이 하신 말씀을 깨닫지못하면 안됩니다

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헤롯왕때의 성전이나 오늘날의 성전이나 하나님의 기도하는집에서 기도는 하지않고 육적인 하나님과 예수님의 성경의 겉말씀이나 팔아먹은 장사꾼들이 모여있는곳입니다

하나님의 성전이라는 이름으로 신자들이 모여들어서 많은 무리들이 모여서 성전이 되어있는것은 헤롯왕때나 오늘날이나 마찬가지라는 말입니다

헤롯 = 여우(눅 13 : 31-32 ) =거짓말장이 = 거짓목자(요 8 :44 )

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3) 이는 너희와 너의 어려서 취(娶)한 아내 사이에 여호와 께서 일찌기 증거(證據)하셨음을 인(因)함이니라

그는 네 짝이요 너와맹약(盟約)한 아내로되 네가 그에게 궤사(詭詐)를 행하도다

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거짓목자가 어려서 취한 아내 라는 말이 무슨 말인가 ?

어려서 취하였다는 말은 아직 판별력이 없는 어린 거짓목자를 말하는것입니다

어린 거짓목자의 설교를 듣고 그를 섬기며 따르는자들이 아내로 비유하여 신자들을 말씀하고 있는것입니다

신자들을 천국으로 인도한다는 제사장이라는자가 초등학문에서 몽학선생이 되어 젓 (율법말씀 = 성경의 겉말씀) 이나 먹고 있으니 한심한것입니다

장성한 제사장은 식물을 먹은자 (생명의 말씀을 깨달아 복음안에 있는자) 가 되는것입니다

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제사장들이 악한짓하는것을 인생이 아닌 하나님이 증거하시며 알고 계시다는 말입니다

아내되는 신자들은 어린 거짓목자가 그의 남편의 짝으로 되어있고 철없는 어린 목자와 예수믿기로 맹약한자가 되어있다는 말씀입니다

그러므로 똥과 오줌도 가리지못하는 어린목자가 철이 없을때 맞아들인 아내(신자)들은(진리를 모르고 신앙하는자) 에게 어려서 아내를 취한 제사장들이 궤사(詭詐= 간사한거짓으로 남을 속이는일) 을 행(行)하고 있다고 말씀하십니다

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어린 제사장은 신랑되시는 예수님을 의지하므로 진리말씀안에서 령으로 계시는 예수님을 섬기며 하늘나라의 령의 양식으로 창조자로부터 양육(養育)을 받아야 하는것입니다

양육받은 아이 = 창조자 ( 잠언 8 :30 주 1 )

비유의 성경말씀을 깨달아 아는것이 창조자로부터 양육받은 아이가 되는것이며 영생하게 되는것입니다

궤사를 행하는 몽학선생인 어린 제사장이 양육을 받아야 하늘나라의 말씀을 전파할수 있는것입니다

오늘날 교회에서 목자노릇하는자들이 모두 어린목자로 하나님의 생명의 말씀을 깨달아 알지못하는자들이 신자들을 모아놓고 설교한다고 세상에속한 코메디로 신자들을 웃기고 재미있게 설교한다고 유명한 목사라고말을 하고 있는것입니다

에수님 믿는자들에게서는 있을수 없는 일들이 버젓이 대낮에 벌어지고 있는 악한 세상인것을 알아야 할것입니다 목자들이라는 자들이궤사를 행하는데 이궤사란 신자들에게 거짓말하여 십일조나 각종헌금을 받아내는 일을 하고 있는짓거리를 궤사를 행하고 있다고 말을하는것입니다

비유의 말씀을 깨달은자가 보면 정말 오늘날의 목자는 정말 어린아이 입니다

세상에서도 어린아이는 이성(理性)이 없으므로 돈만달라고 졸라대는 것과 어쩌면 그렇게 똑같습니까

이렇게 어린목자 거짓목자는 신자들이 사람이 아닌 연보괘 (돈괘) 로 보이는것입니다

예수님이 연보궤앞에서 말씀하셨으나 잡은이가 없었다고 성경은 말씀합니다

돈생각만 하는사람들앞에서 아무리 하나님에 관한말씀이나 진리말씀을 전하여도 예수님의 말씀을 듣고 따르는자가 없었다는 말씀입니다

요 8 : 20-21 → 이 말씀은 성전에서 가르치실때에 연보궤(돈만좋아하는사람들)앞에서 하셨으나 잡은 사람이 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이라

다시이르시되 내가(예수)가리니(부활하신후)너희가 나를 찿다가 너희 죄가운데서 죽겠고 나의 가는곳에 너희가 오지 못하리라 

여러분 예수님의 재림을 기다리고 계십니까   벌써 예수님은 이세상에 오셔서 천국에 들어갈자들을 양육하고 계심을 알아야 합니다  요 8 :20-21 절 말씀을 천천히 묵상하여 보시기 바랍니다

비유의 말씀을 깨달아야 령으로 계신 예수님을 찿을수 있습니다

그렇치 않으면 예수님을 찿다가 찿지못하고 우리죄가운데서 죽게되고 예수님이 계신곳 천국에는 가지 못하게 되는것입니다

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4) 여호와는 령(靈)이 유여(有餘)하실지라도 오직 하나를 짓지아니하셨느냐

어찌하여 하나만 지으셨느냐

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여호와 하나님은 여러 령(靈)을 가지고 계시지만 오직 하나인 예수님만을 하나로 세우셨다는 말씀입니다 하나님과 예수님은 많은 무리에게 하나님의 령이 유여(有餘) 하실지라도 모든자들에게 부어주지 않습니다

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왜그러는것인가 ?

이미 버려버린 알곡이 아닌 쭉정이 신앙을 하고 있는 인생들이기 때문인것입니다

우리생각은 회개하면 령을 하나님으로 부터 받을수 있지 않을까 하는 생각을 할수 있습니다

그러나 예수님 하나만을 지으신 이유는 예수님의령은 하나님의 본체의 령이라는것을 잊으면 안됩니다 (빌 2 : 6 ) 이러한 예수님의 령이 만백성을 구원으로 인도할수 있는것이며 하늘나라를 다스리는자가 되는것입니다

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요한1서 4 : 1→ 사랑하는자들아 령(靈)을 다 믿지말고 오직 령(靈)들이 하나님께 속하였나 시험하라 (하늘에속한 진리말씀을 깨달아서 말씀을 증거하는자인지 세상에속한 비진리 말씀으로 예화를 들어가며 설교를 하고 있는자인지 말씀을 들어보고 판단하라는 말씀입니다) 많은 거짓선지자가 세상에 나왔음이니라

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하나님과 예수님은 이미 창세전에 어느누가 구원을 받아 영생할자를 아시고 세상이 아무리 악하여 구원받을자가 없을 것으로 생각을 할수 있으나 하나님은 이미 구원받을 남은자를 남겨놓고 계시다는 사실입니다

그런데 이 남은자가 누가 될것인가는 우리 인생은 알지못한다는 말입니다

물론 추론은 할수 있지만 하나님의 나라는 추론정도가지고 가는 나라가 아닌것입니다

그러므로 비유의 말씀을 깊이 깨달아들어가야 결과물인 영생을 찿아내어 남은자가 되는것입니다

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5) 나는 경건(敬虔)한 자손(子孫)을 얻고자 하심이니라.

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하나님의 자손은 가인이나 이스마엘이나 에서나 함의 자손에게서는 취하지 않는다는 말씀입니다

이유는 경건한자가 없기 때문입니다

씨 가림을 하신다는 말씀입니다 좋은 밭에 떨어져서 결실한 열매만을 취하신다는 말씀입니다

그러므로 많은 시간을 들여서 믿음생활을 하였다고 하여서 하나님과 예수님앞에 경건한자로 나타날것으로 생각하지 않기를 바랍니다

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경건(敬虔) 아라는 말은 하나님의 생명인 영생을 아주 소중하게 생각하는자를 말하는것입니다 한마디로 점도 없고 흠도 없는자로 거듭나야 한다는 말씀입니다

그렇다면 어느누가 그렇게 될수 있느냐고 반문할수 있지만 인생은 할수 없어도 하나님은 할수 있는 분인것입니다

바로 우리 주 예수 그리스도가 경건하신 분이며 그의 자손이 되어야 하는것입니다

그러므로 예수그리스도의 말씀인 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 아는자가 경건한자의 자손이 될수 있는것입니다

그러므로 하나님의 절대 귄세이신 생명을 만드는 일은 인생들에게 허락을 하지 않으신것을 알아야 합니다

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인생들이 무엇인가를 열심히 연구한다고 하여서 다 마음먹은대로 발명이나 발견이 되지 않는것입니다 사람죽이는 무기는 하나님이 허락하셨는데 이러한것은 마귀들이나 하는 짓인것입니다 자기가 만든 무기로 자기자신이 죽어야 하는 어리석은 생각에서 만들어지고 있는것을 모르고 있는것입니다 많은 백성들은 형제자매가 되는것입니다

인생의 두뇌는 그렇게 어리석음을 모르고 하나님과 예수님을 무시하는 생각을 하면서 과학이 밝혀낼수 있다는 어리석은 설교를 하는 어린 제사장이 있는것을 볼수있습니다

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6) 그러므로 네 심령(心靈)을 지켜 어려서 취(娶)한 아내에게 궤사를 행치말지니라 이스라엘 여호와 하나님이 이르노니 나는 이혼(離婚)하는것과 학대(虐待)로 옷을 가리우는자를 미워하노라

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※그러므로 네 심령(心靈)을 지켜.

나의 마음에 심령을 다스리는자는 하나님과 예수님이십니다

그런데 하나님과 예수님이 우리들의심령을 다스려서 지켜주시며 영생으로 인도 하시고자 하여도 우리가 받아들이지 아니하고 거역하는것입니다

네 심령을 지킨다는 말은 나의 심령을 가난하게 한다는 말씀입니다

가난하다 = 겸비(謙卑)하다 (시편 9 :12) 즉 하나님과 예수님앞에 온전한자를 말하는것입니다

그러므로 심령이 가난한자에게는 복(福 =영생 시 133 : 3 ) 이 있나니 천국이 저희 것이라고 예수님은 말씀하신것입니다 (마 5 : 3 )

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※어려서 취(娶)한 아내에게 궤사(詭詐)를 행치말지니라

비진리 말씀안에 있는 성경의 겉말씀에서 어린 철없는 목자가 아내(신자)에게 간사한 거짓말로 천국으로 인도한다는 궤사의 말을하고 있다는 말입니다

목자가 어려서 아내인 신자를 취하고난후에는 그 아내(신자)에게 궤사를 행하고 있다는 말씀입니다

무슨 말인가 하면 령적으로 어린 목자가 한사람을 아내로 취하고는(신자) 거짓목자 제사장은 신자들에게 세상에속한 초등학문에서 그리고 몽학선생아래서 신앙을 하게 하므로천국에 이르지 못하게 하는 간사한 거짓말로 신자를 속이지 말라는 말씀을 일컬어서 어려서 취한(娶) 아내에게 궤사(詭詐)를 행치말라고 하나님이 경고하는 말씀입니다

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오늘날의 믿음은 다 궤사를 행하는 제사장에게 속아서 거짓신앙을 하고 있는것입니다

육에서 령으로 거듭나는 믿음을 하여야 하는데 하나님과 상관도 없는 세상에속한 철없는 어린 거짓목자의 설교를 듣고 그 말씀을 하나님의 말씀으로 받아들이고 신앙을 하고 있으므로 하나님 입장에서 목자를 보니까 궤사를 행하고 있으므로 궤사를 신자들에게 행하지 말라고 책망하는 말씀인것입니다

어린 목자라는 말은 진리말씀과 상관이없는 세상에속한 설교로 신자들을 하나님의 생명인 영생의 말씀으로 인도할수 없는 목자를 말하는것입니다

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※ 이스라엘 여호와 하나님이 이르노니 나는 이혼(離婚)하는것과 학대(虐待)로 옷을 가리우는자를 미워하노라

여러분 이 말씀에서 이혼(離婚)이라는 말을 우리가 살아가면서 남여(男女)간에 헤어지는 이혼을 말하는것이 아닙니다

막10:9 /고전 7 :10 /창 2 :24 / 에서 말하는 남여간에 부부로 있다가 이혼하는것을 말하는것으로 알면 성경말씀을 깨달아 알지못하는자가 되는것입니다

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어느누가 결혼후에 이혼하지 말라는 성경말씀을 모르는자가 있습니까

그렇다고 오늘날 결혼한후에 성격차이나 또는 심한 폭행을 한다거나 기타 등등....부부간에만 알수 있고 남은 알수 없는 일로 이혼하는 사람들이 얼마나 많이 있습니까

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물론 이러한 이혼도 하면 안되는것이지만 사람이 살다보면 정말함께 살수없는 사정이 있으므로 이혼을 하게 될것입니다

오죽하면 모세가 살던 시대에도 이혼증서를 주고 이혼하라는 말을 하였겠습니까

그러므로 하나님은 이러한 초등학문의 지식에 있는것을 말씀하시는것이 아니라 거짓제사장이 령적으로 어린 지혜에 있는 목자가 궤사를 행하여 즉 간사한 거짓말로 속여서 아내(신자) 인 자기 교인을 만들어서 참남편인 예수님이 아닌 거짓남편인 거짓목자가 아내(신자)들의 참남편의 노릇을 하고 있는 것입니다

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그러므로 어린 거짓목자인 남편은 초등학문과 몽학선생아래 있는자가 되므로 결국은 예수 그리스도를 알고난 후에는 어린거짓목돠는 이혼을 하게 되는데 (교회나가서 거짓목자와 함께 신앙하는것에서 떠나는것을 이혼이라고 말하고 있음) 이는 어린 거짓제사장이 어려서취한 아내(신자)들이 교회를 떠난다는 말씀을 하고 있는것입니다

왜 성전을 떠나버리는가 ?

아내 (신자)가 어린 목자를 취하고 보니까 너무 철이 없고 영생에 이르는 양육을 받지못한자 인것을 알고 어린 철없는 목자인 남편의 교회를 떠나는것을 이혼이라고 말을하는것입니다

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세상에속한 비진리말씀으로 어린 남편이 계속 아내 (신자)에게 설교하는것을 학대하고 있다고 말을 하는것인데 그 원인은 이들이 어린 거짓목자의 설교말씀을 듣고는 천국으로가는것이 아니라 사망으로 가게 되기 때문인것입니다

그러기 때문에 이를 신자들 입장에서 보면 어린철없는 목자가 학대하는것이 되는것입니다

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어린 목자는 겉으로는 뻔드르하고 재미있고 즐겁게 예배를 인도하고 있습니다

여러분 어린목자라고 하니까 나이가 어린목자를 말하는것이 아닙니다

세상에속한 설교로 신자들을 사망에 이르게 하는 목자를 철이 없는 어린목자라고 말을 하는것입니다

이러한 설교는 하나님과 예수님과도 상관이 없는 예배인것입니다

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이혼(離婚)하는것과 학대(虐待)로 옷을 가리우는자를 미워하노라

하나님이 지금 미워하는자는 신자들이 아니라 제사장을 미워하는것입니다

옷으로 가리우는자를 미워한다고 말씀하고계십니다

이 말씀의 의미는 세상에속한 말씀으로 생명이 없는 말씀을 옷으로 비유하고 계신것이며 성경에서 옷은 말씀을 말씀하고 있습니다

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이러한 설교가 어린 거짓제사장과 신자와 이혼하게 되는것이며 제사장이 신자를 학대하는것이 되는것입니다 이를 궤사를 행하는자라고 말을 하는것입니다

하나님은 어린 제사장이 아내(신자)와 이혼하는것과 학대로 옷 즉 성경의 겉말씀으로 구원에 이르는 영생의 말씀을 가리는 어린 목자를 미워하신다고 말씀하고 계신것입니다

성경의 겉말씀에서 세상에 속한 설교를 하는자가 이혼(離婚)과 학대(虐待)로 생명의 말씀을 가리는자가 되는것입니다

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비유의 말씀을 깨달아서 장성한자라면 이러한 거짓제사장의 궤사에 말려 들지도 않습니다

그러나 거짓제사장이 어려서 취한 아내(신자)는 궤사의 달콤한 말에 그를 령적인 남편으로 알고 함께 신앙하는것을 결혼으로 하나님은 말씀하고 계신것입니다

천천히 읽으시면서 생각하시기를 바랍니다

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말씀이 표현하기도 어렵고 이해하기도 어려운 아주 까다로운 말씀입니다

잘못이해하면 남여의 결혼을 말하며 이혼하는것으로 생각할수 있기 때문인것입니다

이렇게 구약의 제사장들은 악한 일만을 하나님앞에 행하였던 자들인것을 알아야 할것입니다

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요한 1서 5 : 20-21 → 또 아는것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각(知覺)을 주사 우리로 참된자를 알게하신 것과 또한 우리가 참된자 곧 그의 아들 예수 그리스도안에 있는것이니 그는 참하나님이시요 영생이시라 자녀들아 너희 자신을 지켜 우상에서 멀리하라

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거짓제사장,목자들은 우상(偶像= 인위적으로 만들어진자를 신(神)처럼 떠받드는것) 이므로 이들을 멀리 하라는 말씀입니다 (거짓말하는자 = 우상 ( 아모스 2 : 4 주 1 )

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오늘날의 목자들도 조상들이 신앙하던 모습 그대로 똑같이 따라서 하기 때문에 악(惡)함이 그대로 다 드러나는것입니다 예수님이 이 세상에 왜 오셨는가를 알지못하는 목자들인것입니다 예수님이 오신후로는 혈통도 다 끊어졌습니다

예수님을 증거하는 성경말씀이 다 이루어졌기 때문에 혈통을 따라 내려오는 인생목자는 필요가 없게 된것이며 더 이상의 혈통의 족보가 존재할수 없는것입니다

예수님이 마지막때 심판을 준비하시려고 이 세상을 다녀가신것을 아시기를 바랍니다

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오늘은 [어려서취(娶)한 아내에게 궤사(詭詐)를 행(行)치말라] 라는 말씀을 살펴보았습니다

한번 읽어보시면서 되새김질이 되기기를 바랍니다

성경을 보면서 느끼는것은 세상의 왕이나 제사장들은 한결같이 악하다는것입니다

그러므로 하나님의 아들인 예수 그리스도가 나타나지 않을수가 없음을 알게 됩니다

그러므로 저나 이글을 읽고 계신분들은 인생목자에게서 떠나시기를 바랍니다

그것이 곧 대제사장이신 예수그리스도 에게로 돌아오는것이 되는것입니다

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이 세상의 모든 신자들은 어린 제사장에게 취함을 당하는 신앙을 하고 있는것입니다

이 제사장들은 궤사(詭詐 : 간사하게 사람을 속이는자)를 행할뿐인것입니다

한마디로 신자들의 주머니나 살펴보려고 간사한 말로 설교하며 신자들을 천국갈수 있다고

속이고있는자들인것입니다

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이러한 생명의 말씀을 깨달아 알지못하는 어린 거짓목자, 제사장들에게서 떠나서 영원히 대제사장 되시는 예수 그리스도를 나의 목자로 섬기시며 그의 진리의 말씀을 따르시기를 바랍니다

오직 예수 그리스도에게만 하나님의 생명인 영생의 말씀이 있기 때문입니다

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항상 부족한 저희를 불쌍히 여겨주심으로 은혜의 풍성함으로 감추어져있는 비유의 말씀을 깨달아서 영생하므로 구원에 이르게 하여주시는 우리 주 예수그리스도의 은혜와 평강이 영원토록 함께하여 주시옵기를 기도드리옵나이다

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아멘 감사합니다

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오늘은 333 번째 시간으로 [ 불의(不義)한 청직(廳直)이의 지혜(智慧) ] 에 대하여 살펴보겠습니다

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본문 말씀 눅 16 :1-11 → 또한 제자(弟子)들에게 이르시되 어떤 부자(富者)에게 청직(聽直)이가 있는데 그가 주인(主人)의 소유(所有)를 허비(虛費)한다는 말이 그 주인에게 들린지라

주인이 저를 불러 가로되 내가 네게 대하여 들는 이 말이 어쩜이뇨 네 보던일을 셈하라

청직이 사무(事務)를 계속하지 못하리라 하니 청직이가 속으로 이르되 주인이 내 직분(職分)​을 빼앗으니 내가 무엇을 할꼬 땅을 파자니 힘이없고 빌어먹자니 부끄럽구나

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내가 한 일을 알았도다 이렇게 하면 직분을 빼앗긴후에 저희가 나를 자기집으로 영접(迎接)하리라 하고 주인에게 빚진자를 낱낱이 불러다가 먼저 온자에게 이르되 네가 내 주인에게 얼마나 졌느뇨 말하되 기름 백말이니이다 가로되 여기 네 증서(證書)를 가지고 빨리 앉아 오십이라 쓰라하고 또 다른 이에게 이르되 너는 얼마나 졌느뇨 말하되 기름 백말이니이다 가로되 여기 네 증서를 가지고 팔십이라 쓰라 하였는지라

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주인이 이 옳지않은 청직이가 일을 지혜(智慧)있게 하였으므로 칭찬하였으니 이 세대(世代)의 아들들이 자기(自己) 시대(時代)에 있어서는 빛의 아들들보다 더 지혜로움이니라

내가 너희에게 말하노니 불의(不義)의 재물(財物)로 친구(親舊)를 사귀라 그리하면 없어질때에 저희가 영원(永遠)한 처소(處所)로 너희를 영접(迎接)하리라

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지극히 작은것에 충성(忠誠)된자는 큰것에도 충성되고 지극(至極)히 작은것에 불의한자는 큰것에도 불의(不義) 하니라 너희가 만일 불의한 재물에 충성치아니하면 누가 참된것으로 너희에게 맡기겠느냐

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이러한 비유의 말씀은 본문말씀을 읽어도 무슨 말씀을 하는것인지 내용을 이해하기조차 어렵다는 생각을 하게 됩니다

세상적인 말씀으로 비유로 말씀하고 계신데도 말씀의 내용이 청직이가 주인의 것을 가지고 자기 마음대로 한일에 대하여 주인이 나중에 청직이에게 칭찬하는 말씀이나 불의한 재물로 친구를 사귀라는 말씀등이 성경의 겉말씀으로 읽어봐서는 이해가 잘 안되는 말씀입니다

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이러한 말씀을 깨달아 보고자할때에는 청직이가 주인(하나님)의 뜻을 알고 모르는것에 따라 주인의 재물을 허비하는자가 되고 청직이가 주인의 재물을 허비하는것이 오히려 주인에게 칭찬을 받는 경우로 나타나게 되는것입니다

우리들의 믿음이 이와 같이 주인(하나님)의 뜻을 알고 신앙을 하여야 불의한 청직이로서 주인의 재물을 허비하는자가 되므로 칭찬받아 영생하는자가 되는것입니다

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그러면 본문 말씀을 읽어 보면서 깨달아 보도록 하겠습니다

짝의 말씀을 보겠습니다

눅12:42/ 고전 9:17/ 눅 18 :6 / 마 25 :2 / 눅20:34/ 요12:36/ 살전5:5/ 엡5:8 /

마 6:24/ 눅12:33/ 마 6:20/ 마 19:21/ 딤전6:10/눅19:17/ 마25 :21/ 마 25 :23 /

대상29:14 /대상29:16/

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1) 또한 제자(弟子)들에게 이르시되 어떤 부자((富者) 에게 청직(聽直)이가 있는데 그가 주인(主人)의 소유(所有)를 허비(虛費)한다는 말이 그 주인에게 들린지라

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이말씀에서 부자(富者)인 주인(主人)은 하나님을 비유적으로 말씀하고 있습니다

청직(聽直)이라는 말은 부자집 주인의 뜻을 받들어 주인 집에서 모든 잡일을 하면서 머슴살이 하면서 먹고 살아가는자를 말하는데 이 말씀에서 청직(聽直)이라는 말은 신앙하는자들을 천국으로 인도하고 있는 목자, 신자, 그리고 나자신을 비유로 말씀하고 있는 말씀입니다

특히 청직이가 목자(牧者)와 신자라는 말씀으로만 끝나는것으로 알고 지나간다면 이 성경말씀은 하나님과 나자신과는 아무상관이 없는 말씀이 되는것입니다

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무슨말인가 ?

주인(하나님)의 청직이는 목자도 일반적인 신자도 아닌 바로 나자신을 말씀하고 있다는것을 알아야 합니다

하나님과 나자신의 믿음을 점검하여보는 일을 예수님이 청직이를 비유로 말씀하고 있음을 알아야 할것입니다

이정도의 말씀의 의미의 내용을 알게 되면 이 비유의 말씀은 어려운 말씀이 아닌것을 알수 있게 됩니다 이 비유의 말씀을 통하여 나자신의 믿음을 살펴보는 시간이 되시기를 바랍니다

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※또한 제자(弟子)들에게 이르시되 어떤 부자(富者)에게 청직(聽直)이가 있는데.

예수님이 제자들에게 천국이 어떠한 곳인가를 깨달아 알게 하시기 위하여 비유로 말씀하고 계십니다 곧 예수님이 제자들에게 하는 말은 오늘날 나자신에게 예수님이 말씀하고 계신것입니다

어떤부자 즉 하나님의 집에서 하나님의 나라인 천국에 관한 여러일을 맡아보는 한 청직(聽直)이가 있다는 말은 한 청직이를 들어 말씀하시는것은 목자는 물론이고 많은 신자들을 말씀하고 있으며 특히 나(我)에게 하시는 말씀임을 잊어서는 안됩니다

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성경의 비유의 말씀을 깨닫고자 하는것은 우선 나의 믿음이 하나님과 예수님의 뜻을 온전하게 이루는것이지 제 삼자인 목자나 다른 신자를 위하여 하는 일이 아니기 때문입니다

그러므로 성경의 모든말씀은 나(我)에게 하는것입니다

이러한것을 잊고 성경말씀이 내가 아닌 다른사람을 말하는것으로 생각하고 성경말씀을 읽는다면 이는 세상에 있는 소설책을 읽는것과 다름이 없는것입니다

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오늘날 교회에서 하는 신앙이라는것이 성경말씀을 이스라엘 나라와 하나님과의 관계에서 이루어지고 있는 역사로 알고 있는것입니다

성경말씀을 이렇게 역사적인 사건으로 읽은다면 나의 믿음은 하나님과 예수님이 보실때는 믿음이 없는자가 되는것이며 하나님과 예수님앞에 악(惡)한자가 되는것입니다

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※그가 주인의 소유(所有)를 허비(虛費)한다는 말이 그 주인에게 들린지라

주인의 청직이가 주인의 소유를 허비하고 있다는 말이 주인에게 들려오는것입니다

여러분 ! 주인(하나님)이 소유하고 있는 소유가 무엇입니까 ?

세상말로는 부자(富者)니까 많은 돈과 재물을 가지고 있는 사람이 될것입니다

그러나 이 주인이 하나님을 비유로 한다고 하였으니까 하나님이 가지고 있는 소유를 알아야 합니다

천지의 우주만물인 피조물은 모두가 다 하나님의 소유가 될것입니다

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그러나 하나님이 가지고 계신것중에 가장 중요한것은 영생에 이르는 생명을 가지고 계신것을 주인(하나님)의 소유라고 말을 하는것입니다

우리의 믿음은 우주만물의 그 어떠한것을 얻고자함이 아니라 하나님의 생명인 영생을 얻고자 하는것입니다

설사 우주만물이 모두 내것이라고 하여도 하나님이 나의 생명을 가져가시면 나의 소유는 나에게서 모두 떠나기 때문에 세상에 물질적인것이 나의 소유가 될수없는것입니다

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만약에 소유라는 개념이 주인(하나님)의 생명인 영생을 말하는것이 아니라면 이는 나자신이 하나님의 생명인 영생을 구하려고 믿음을 하는것이므로 세상에속한 그 어떠한 좋은것들이 모두 나의 것으로 생각을 한다면 이는 세상에 있는 부자(富者)의 주인을 섬기는자가 되는것이지 하늘에 계신 생명의 주인이신 하나님의 청직이는 될수가 없는것입니다

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그러므로 예수님이 말씀하시는 주인의 비유는 천국에 계시며 생명의 주인이신 하나님을 말씀하고 있는것입니다

그런데 문제는 하나님의 생명을 청직이가 허비한다는 말이 이해가 안되는것입니다

감히 다른 물질적인것이라면 이해할수 있어도 생명이라는것은 청직이라는 사람이 허비할수 있는 성질의 것이 아니기 때문입니다

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목자, 신자, 그리고 나자신이 현재 하나님의 생명을 가지고 있다면 청직이가 아니고 하나님의 아들이 되기때문에 이러한 예수님의 비유의 말씀은 비유의 말씀이 될수가 없는것입니다

그러므로 목자나 신자나 나자신는 하나님의 청직이가 되어 주인(하나님)에게 어떠한 믿음을 가져야 하는가를 예수님이 청직이를 비유로 하나님의 생명인 영생을 말씀하고 계신것입니다

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그렇다면 청직이가 주인의 것을 허비 한다는 말이 무슨 말인가 ?

하나님이 하나님의 일을 청직이게게 맡겨놓았더니 이 청직이(나자신)라는자가 하나님의 뜻을 알고 하나님의 집에서 하나님의 일은 하지 않고 세상에서 주인이 되어있는자를 주인으로 섬기고 있는 청직이 일을 하고 있는것입니다

즉 하나님의 소유이신 생명을 가지고 청직이가 자기의 직분이 무엇인지를 알지못하고 세상일을 하며 딴짓거리를 하고 있는것을 주인(하나님)의 것을 허비 한다고 말을 하는것입니다

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무슨 말인가?

청직이가 주인인 하나님의 뜻을 알지못하고 청직이의 일을 하고 있지 않다는 말입니다

비진리의 세상에속한 말씀을 마치 하나님의 진리의 생명의 말씀처럼 청직이의 대표격인 목자와 신자 그리고 나를 포함하여 하나님의 생명의 말씀을 세상에속한 말로 설교를 하며 그 설교말씀을 옳게여기며 비진리의 말씀을 여러 사람에게 전도하는것을 주인의 소유를 허비한다고 말을 하는것입니다

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청직이가 이러한일을 하는것만으로 주인의 것을 허비한다는 말로는 무엇인가 부족함을 느끼게 됩니다

그러면 무슨 말을 더하여야 하는가 ?

육신적인 생명은 세월(시간)이 갈수록 점점 늙어서 죽음이라는곳을 향하여 가고 있습니다

천하의 어떠한 자라도 즉 부자나 가난한자나 유명하다는 자들이나 명예를 자랑하는 모든자들은 세월이 흘러감에따라 시간과 함께 서서히 육신은 죽어가는것입니다

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성경의 겉말씀에서 세상에속한 비진리의 말씀으로 신자들이 하나님의 생명과 연결될수 있는 기회를 세상에속한 목자라는 청직이가 가로막고 육신적인 모든 사람들의 신앙을 거짓것으로 신앙하게 하는데 세월을 보내며 인생들이 신앙하는 시간을 다 낭비하게 하여 죽음을 맞게 하는것이 하나님의 소유를 허비하는것이 되는것이며 곧 하나님의 소유인 생명을 허비하게하는 악(惡)한 거짓목자가 된다는 말입니다

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육신의 생명이 붙어있을때 신앙하는자들은 빨리 하나님의 뜻을 알고 하나님의 일을 하여야 하나님의 생명으로 거듭나는 시간이 필요한것인데 이거짓목자들이 신자들을 붙잡아놓고 천국보내준다고 신자들의 시간을 다 빼앗아가므로 신자들입장에서는 어느덧 세월은 흘러 기력(氣力)이 다하여 죽게 되므로 영생할수 있는 기회의 시간을 다 허비하게 되는것입니다

이렇게 허송세월로 비진리 말씀에서 신앙하는것이 곧 하나님이 소유하고 계신 생명의 말씀을 찿아 신앙할수 있는 기회의 시간을 다 낭비하게된것을 주인되시는 하나님의 생명을 허비하게 한자(者)가 되는것입니다

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이러한 거짓목자가 생명의 주인이신 하나님앞에 불의한 청직이가 되는것입니다

문제는 이거짓목자인 청직이에게 많은 무리의 신자들이 함께하고 있다는것입니다

그러므로 사망의 넓은 길을 열심히들 달려 가고 있는것을 믿음이 좋다고 거짓목자는 추임새을 신자들에게 넣어주기까지 하며 하나님의 생명을 다 허비하고 있는것입니다

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앞에서 청직이가 목자도 되고 신자와 그 중에 나자신도 된다고 말씀드렸는데 이 책임이 목자에게만 있습니까 ? 나자신에게는 하나님이 가지고 계신 소유인 생명을 허비하는데 아무 책임이 없다는 말은 할수없는것입니다

뱀(거짓목자)의 전도함에 나자신의 발로 사망의 넓은길을 좋아하며 들어간것입니다

그러므로 나자신이 영생에 들어가지못한것은 거짓목자를 떠나 전도하는 신자들을 떠나 나자신에게 책임이 있다는 사실을 알아야 할것입니다

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신앙하는 나자신이 하나님의 소유이신 영생을 얻을수 있는 시간을 다 허비하며 거짓목자와 함께하며 세상과 벗하며 하나님의 소유인 생명안에 들어가지 못한것이 곧 하나님의 소유인 생명을 다 허비한자가 되는것입니다

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2) 주인이 저를 불러 가로되 내가 네게 대하여 들는 이 말이 어쩜이뇨 네 보던일을 셈하라

청직이 사무(事務)를 계속하지 못하리라 하니.

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여러분 하나님이 창세전부터 비밀로 감추어져있던 영생의 말씀이 오늘날 하나님과 예수님이 값없이 주시는 은혜로 비유의 말씀을 깨닫은 하나님의 일을 하게 하심으로 령으로 거듭나서 하나님의 아들로 나타나게 하시고 계십니다

이렇듯 세상에서의 비밀은 더더욱 감추어지지 않습니다 일시적으로 비밀이 유지될수는 있겠으나 곧 모든 거짓된 일들은 바닥까지 다 드러나게 되어 있습니다

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천국은 우리의 육신의 눈에 보이지 않으므로 거짓으로 하나님의 말씀을 설교하며 말씀을 증거하며 신자들이 거짓목자와 함께하는것을 하나님이 모르고 계시며 또한 하나님이 보낸 일꾼들이 모르고 있다고 생각하면 크게 잘못생각하고 있는것입니다

구약시대의 선지자들이 하나님의 말씀을 거짓으로 백성들에게 전한 일은 없습니다

오늘날도 날이 갈수록 점점 거짓목자들의 민낯이 드러나고 있으므로 지혜있는자는 노아가 만든 배로 빨리 바꿔타야 살아 남을 수가 있는것입니다

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청직이 거짓목자는 우상을 말하는것입니다 거짓목자는 세상의 돈과 재물을 좋아하므로 하나님과 예수님을 장사(商賈)의 대상을 삼아 신자들에게 거짓말을 하면서 거짓의 아비가 되어 돈을 벌고 있는것입니다(요 8 :44 )

여러분 목자노릇잘못하여 하나님의 말씀을 거짓증거하면 그 죄의 댓가는 상상을 초월하는 진노의 멸망함을 받게 되는데 목자뿐만이 아니라 그를 따르며 섬기며 믿던자들도 함께 모두 사망가운데서 최고의 고통에 해당하는 벌(罰)을 받게 되는것입니다

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※네 보던일을 셈하라

오늘날 주인(하나님)집에서 청직이로 일한 우리들의 믿음에 대하여 하나님과 예수님이 원하시는 뜻대로 청직이의 직무를 잘 수행하고 있었는가를 따져보자고 말씀하십니다

네 보던일을 셈하라 라는 말씀은 곧 심판을 의미하는 말씀입니다

창세이래로 그 어느누구도 이 심판을 피할자는 없습니다

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그러나 하나님과 예수님의 뜻대로 행하는 믿음으로 청직이의 맡은 사명을 충실히 행한자는 걱정할것이 없습니다

성경의 비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻대로 육(肉)이 령(靈)으로 거듭난자는 심판하는날이 오히려 하나님의 아들로 인침을 받은 날이 될것이기 때문입니다

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마 24 :36 → 그러나 그 날과 그때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라

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심판하는 날과 때는 누구도 알지못하고 하나님 아버지만이 알고 계시다고 말씀하고 있습니다 그러므로 항상준비하고 예비하라는 말씀이 성경말씀에 많이 나오고 있습니다

사람에게 시간이 많이 있다고 하여서 비유의 말씀을 많이 깨닫는다는 생각은 하시지 않기를 바랍니다 오히려 회사를 다니며 가정에 충실하면서도 꾸준히 령으로 계신예수님과 동행하는 믿음이 중요한것입니다

하나님과 예수님은 만백성에게 영생에 이르는 길을 열어놓고 계신것을 알아야 할것입니다

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※청직이 사무(事務)를 계속하지 못하리라 하니.

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청직이(목자)가 주인의 소유를 가지고 정의 (正義)와 공의 (公義)로 행하였는지 아니면 불법(不法)을 행하였는지 알아보시겠다는 말씀입니다

만약 불법(不法)이 드러나면 청직이 맡은일에서 해고(解雇) 시키겠다고 말씀하십니다

주인되시는 하나님의 생명의 말씀을 세상에속한 설교로 거짓으로 불법으로 증거하였다면 주인(하나님)의 집에서 청직이(목자)로서의 일은 더 이상계속할수 없다고 말씀합니다

결과적으로는 사망가운데로 보내시겠다는 말씀입니다

성경말씀이 문자로 기록이 되어 있으므로 사실화 (실제일어나는 일) 로 안보이니까 실감이 나시지 않을 것입니다

진리말씀안에서 신앙하므로 청직이의 사무를 계속 볼수 있는자로 나타나시기를 바랍니다

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3) 청직이가 속으로 이르되 주인이 내직분(職分)을 빼앗으니 내가 무엇을 할꼬 땅을 파자니 힘이없고 빌어먹자니 부끄럽구나

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목자가 성경의 겉말씀에서 신자들에게 섬김을 받으며 돈에 구애받지않고 떵떵거리며 세상에속한 거짓설교로 천국보내준다고 신자들로부터 많은 돈과 명예와 화려한 성전을 건축하여 하나님의 영광을 드러냈다고 큰소리쳐왔는데 막상 하나님과 목자로서의 직분에 대하여 하나님에게 셈 (심판) 을 받아보니까 주인의 뜻과는 전혀 상관없는 짓을 한것이 들통이 나게 된것입니다

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주인인 하나님에게 심판을 받아보게 되니까 비로서 목자노릇한것이 하나님에게 뿐만이 아니라 신자들에게도 불법을 행하였으므 신자들은 천국이 아닌 사망으로 가게 한것입니다

알아야할것은 오늘날 목자라는자들은 신자들의 생활을 잘모릅니다

십일조헌금 잘하며 육적인 봉사인 굿은일과 특히 전도 잘하면 믿음이 좋다고 말합니다

신자들은 천국이라는 소망하나 이루기 위하여 온갖 굿은일을 다 하며 피와 눈물로 버는 돈을 정성스럽게 많고 적음을 떠나서 교회에 십일조와 각종헌금을 내고 있는것입니다

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거짓입술의 설교로 신자들로부터 대우받고 잘지내왔는데 이제 하나님에게 직분을 잃고 쫓겨나게 되었으므로 어떻게 무슨 일을 하여야 먹고 살수 있을까를 생각하게 된것입니다

이러한 성경말씀을 읽어보면서 어쩌면 예수님은 우리들의 일반적인 세상에서의 삶에 대하여 이렇게 자세하게 알고 계신가에 대하여 감탄을 하게 됩니다

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목자가 목자노릇하다가 그만두면 할일이 있습니까 ?

땅을 파는 농부의 일이나 노동자의 일이란 정말쉽지 않습니다

회사다니는 일은 쉬운 일입니까?

수많은 스트래스속에서 먹고사는 일이 무엇인지 정말 고달프고 힘든것은 말로 다 표현이 안될것입니다

그러므로 신선놀음하며 (목자는 물론 아니라고 하겠지만 ) 입술하나로 벌어먹다가 세상에서 육신적으로 돈버는 일을 막상 하여보고자하니 막막한것입니다

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※내가(목자) 무엇을 할꼬 땅을 파자니 힘이없고. 빌어먹자니 부끄럽구나

그러면 예수님의 이러한 비유말씀은 무엇을 말씀하시는것인가 ?

땅은 성경의 비유의 말씀을 깨닫지못한자를 말하며 하늘은 비유인 성경말씀을 깨달아서 하나님의 생명인 영생을 아는자를 말하는것입니다

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그런데 이 청직이(목자)는 땅을 파자니 힘이 없고 라는 말이 무슨 말인가 ?

땅을 판다는 말은 성경의 비유의 말씀을 깨달아야 땅속에 금은보화 (영생의 말씀이 감추어져있음) 가 감추어져 있는데 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 아는 힘 (능력 , 하나님의 지혜 )이 없다는 말입니다