류호돈성경교실

오늘은 424 번째 시간으로 [ 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수없음 ] 이라는 말씀을 살펴보겠습니다

본문말씀

요 3 :1-3 → 바리새인중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라  그가 밤에 예수께 와서 가로되 람비요 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인줄 아나이다  하나님이 함께하지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무라도 할수 없음이니이다 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수 없느니라

본문말씀은 여러분도 다 깨달아 아는 말씀입니다 시간이 있으실때 한번 쭉 읽어보시기 바랍니다 

다시한번 반추(反芻)하여 보아야  깨닫은 말씀의 기초를 튼튼하게 할수 있으므로 한번 또 깨달아 보고자 하는것입니다   바리새파 유대교인들의  행위적인 믿음으로 볼때는 이들을 따라갈자들이 없을것입니다

그럼에도 불구하고 유대인의 관원인 니고데모 라는 사람의 믿음은 이들과 다랐다는 점을 알고자 하는것입니다 

오늘날 믿은자들도 생각컨데 과연 바리새인들의 믿음을 따라갈수 있는자가 있을까 하는 생각을 하게 됩니다 

바리새인의 잘못된 믿음이라고 제가 말하여 왔던것은 이들은 성경의 겉말씀에서 행위적인 율법에 갇혀서 하나님과 예수님의 뜻을 전혀알지못하는 믿음의 상태로 인생을 마감하므로 하나님의 정죄의 심판에서 벗어날수없음을 말씀드려 왔던것입니다

서기관 바리새인 유대인 제사장 기타 등등.. 이들은 예수님을 배척(排斥)한 교파에 속하는 자들이었습니다

그러므로 전장에서 말씀드렸듯이 예수를 알지 못하고 믿은 신앙은 처음부터 나중의 결과 까지의 과정이 다 거짓인 헛것의 빈쭉정이 믿음으로  끝나기 때문에 이들을 본받아서는 안된다는 점을 말씀드리는것입니다 

바리새파인 유대교인들의 믿음은 예수님이 육신의 형상을 입고 세상에 살아계실 당시 예수님과 대화를 하면서도 예수님의 말씀을 알아듣지못하고 나사렛동네의  보잘것없는곳에서 태어난 한 사람의 인간으로밖에 아는것이 없었던것이며 예수님의 하시는 표적을 보면서도 깨닫지를 못하고  어떻게 시골동네에 살고있는 학식이 없고 무식한자가 이러한 엄청난 일을행할수 있는가 ? 에만 의심어린 눈초리로 보고만 있었던것입니다 

바리새인들은 구약의 말씀은 누구의 말처럼 거의 외우다 시피한던자들이었습니다

그럼에도 불구하고 어찌하여 지식과 학문이 많던 자들임에도 하나님의 아들로 이세상에  사람의 형상을 입고 오신  예수를 알아보지 못하였다는 말인가 ?  이유는 간단한것입니다 믿음의 교만(驕慢)함이 그들의 마음을 지배하고 있었던것입니다  하나님의 마음으로 가득차야할 마음에 그들만의 신앙의  논리에 빠져서 예수님의 말씀을 알아 듣은 귀가 없었던것입니다 

그렇다면 오늘날을 살아가는 신앙인들은  신약성경이 완성이 되어 있을때이며 구약과 신약성경말씀을 다 읽을수 있는 좋은 기회의 때(時)에 태어나서 신앙을 하면서도 왜 하나님과 예수님을 알지못하는것인가 ? 이는 곧 비유로 기록된 성경말씀의 뜻을 깨달아 령적인 예수를 알려고 하지않고 성경의 겉말씀에 머물러 있는 육적인 신앙을 하므로 천국을 갈수 있는 좋은 때(時)을 행위적인 믿음으로 세월을 다 보내고 있는것입니다

이들은 인생의 종점에 이르기 까지 깨닫지 못하고 세상을 떠나는 아쉬움을 남기고 있으나 이들은 이를 알지못하고 하나님의 나라 천국에 간다고 자기들의 믿음을 자랑하며 자기들의 령(靈)은 죽어있는것을 알지 못하므로 결국은 음부의 사망으로 가는것입니다

성경말씀은 항상 현재를 말씀한다고 말씀을 드렸습니다  세월이 흘러감에  사람은 죽고 태어나고 를 반복하면서  년수는 더하여 가지만 옛사람이나 오늘날을 살아가는 사람이나 믿음이라는 신앙에는 그사람이 그사람이라는것에 변함이 없다는것에 놀라게 되는것입니다  왜 그런가 ? 믿은자들이 예수님이 이세상에 오신 목적이 죄인에게 구원을 주시기 위하여 오셨다는 단순하고 원론적인 이야기로 생각이 멈추어있기 때문인것입니다 

오늘 살펴볼 본문말씀에는 유대교인 니고데모 라는 유대인의 관원은 어찌하여 예수님을 밤에 찾아왔는가 하는것을 알아보고자 하는것입니다  유대인의 관원이 되어있으면서도 거듭남에 대하여 예수님과 대화중에 어머니 뱃속에 들어갔다가 다시 나오는것이냐고 묻은것을 보면 유대인의 믿음은 모두가 진리의 말씀을 알지못하는거짓이며 열심히 하나님의 일을 하고 있었으나 이러한 모든일들은 거짓된일이며 헛된일을 하였다는것을 알수 있는것입니다 

그러나 유대인으로 있던 니고대모는 믿음에 있어서 무엇인가 부족함을 절실히 느겼기 때문에 남들이 보지 않은 밤에 예수님을 찿아온 지혜로운자임을 알수 있는것입니다  이글을 읽고 있는분들중에도 혹시 교회 다니시는 분은  본인이 나가는 교회가 구원이 있다는 확신을 가지고 교회를 다닐것입니다

그러나 오늘 말씀의 주인공이 되는 니고데모의  신앙의 마음을 잘살펴보시고 자신의 믿음을 또한 살펴보시기를 바랍니다 

오늘날의 신앙도 예수이름은 수도없이 부르고 있으나 나자신의 마음에는 예수님이 계시지 않고 있음을 깨달아 아는자가 예수님을 찾게 되는것입니다  여러분 구하고 찿고 두드리며 성경말씀과 싸워서 이겨야 합니다 

하나님과 예수님의 생명을 구하고 찾고 두드리다보면 말씀을 깨닫게 되어 영생의 문이 열린다는 말입니다 

그러나 하나님의 생명을 구하고 찿고 하는 일을  성경의 겉말씀에서 육신의 것을 구하고 찾고있는것입니다

여기에 더하여 거짓목자가 또한 여러 세상의 헛된 철학의 논리를 내세우며 신자들을 성경의 겉말씀에서 떠나지 못하게 잡고 있는것입니다 

믿은자들은 이곳이 령적으로보면 지옥인것을 알지못하고 행위적인 믿음을 열심히하고  있는것입니다  그러나 구원을 받지못하는 믿음으로 영생하는 생명을 하나님과 예수님으로부터 얻어내지 못하면 열심히하던 모든 일들이 허사(虛事)가 된다는 사실을 깊이생각하지 않고 어두운 밤길을 방향을 알지못하고 가는것입니다

육적인 삶에 만족함을 얻고 또한 천국도 간다는 두가지의 탐심을 채우려고 예수님에게 구하고 찾고 문을 두드리는 신앙의 생각은 버리셔야 합니다 령적으로 하나님의 생명인 영생을 비유의 말씀으로 기록하여 놓으신 성경말씀에서 구하고 찿고 두드리면 하나님의 생명인 영생하는 생명이 나(我)자신에게서 발아(發芽)기 되어 하나님과 예수님의 성령(聖靈)의 역사(役事)하심으로 천국의 소망을 이루게 되는것입니다

본문 말씀을 살펴보겠습니다 

짝의 말씀입니다 

요 7 : 50 / 눅 24 : 20 / 요 12 : 42 / 요 1 : 38 / 요 9 :29 / 마 22 : 16 / 행10 : 38 / 요 5: 36 / 행 2 : 22 / 고후 5 :17/

갈 6 : 15 / 벧전 1 : 3 / 약 1 : 17 / 요 1 : 13 / 요 3 :36 /

 1) 바리새인중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라

 위 말씀을 바꾸어말하면 오늘날 정통교파라고 말하는 교회에 니고데모라는 사람이 있는데 이사람은 교권이 대단한 정통파에서 당회장을 맡고있는 사람이더라  라는 말씀에 다름아닙니다

세상적인 정치적으로도 바리새파 유대교의 관원(官員)이면 상당히 높은지위에 있었던것만은 사실인것입니다

그러므로 누구도 이 니고데모라는 정통파에서 믿고 있는  관원(당회장) 을 다른 사들이 무시할수 있는 사람은 하나도 없던것입니다  그러한 세상의 위치에 있던 사람이 니고데모였다는 말씀입니다 

니고데모라는 사람이 대단한것은 회당에서 직위가 이렇게 높은자가 사실은 자기의 믿음에 대하여 아는것이라곤 성경의 겉말씀 뿐인데 예수님이 말씀하시는 거듭나야 한다는 말씀의 뜻을 알지못하여 예수님을 찿아가는 대단히 겸손한자라는것을 알아야 합니다

오늘날 니고데모같은 사람이 있을까 ?

니고데모 이름의 뜻은 니고 = 이김 = 깨달음 /    데모= 백성,  대중을 말합니다

그러므로 니고데모라는 이름의 뜻은 하나님의 백성중에서 이긴자 곧 깨달음을 가진자라는 말씀입니다

즉 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 한자가되었다는 말입니다 그러므로 니고데모는 사망에서 영생으로 옮겨진자가 되는것입니다  특히 이스라엘나라는  사람의 이름으로 그사람의 특징을 나타내고 있음을 볼수 있습니다  아브라함 = 열국의 아비  / 사라 = 열국의 어미 / 야곱 =이스라엘  기타 등등..

오늘날도 니고데모와 같이 밤(깨달은 말씀이 귀하고 없을때) 에 예수를 찿아 대화하시는 분들이 많이 있습니다 겉으로 드러나지는 않았을 뿐이지 이세상에도 하나님과 예수님이 예비하여 놓으신 하나님의 백성들이 온세상의 이곳저곳에서 하나님과 예수님의 마음에 합당한 믿음을 하는 이긴자 (깨달은자) 자들로 나타나고 있는것이며 이들은 온세상에 분포되어 하나님의 일을 하고 있다는 사실을 알아야 할것입니다 

그러므로 성경말씀은 언제나 현재를 말씀하고 있음에도 이를 모르고 이긴자 곧 깨닫지못한 목자들은  성경말씀을 역사(歷事)적인 사건으로 알고 방송매체를 통하여 성경을 가르치는 목자들을 보면 모두가 하나님의 일을 이스라엘의 지나간 하나의 역사(歷事)적인 사건으로 알고 말씀을 전하는 것을 볼수 있습니다

이러한 가르침은 하나님과 예수님의 징계(교육)가 아닌것입니다 그러므로 그러한 목자와 함께하는 신자는 하나님 아버지가 낳은 참아들이 아니고 모두가 아버지가 없는 사생자(私生子)가 되는것입니다 

깨닫지못한 성경의 겉말씀의 가르침속에는 하나님의 생명이 존재하지 않음을 알아야 할것입니다 

하나님의 말씀을 전파한다고 하는자들의 입술은 결국은 사람들의 이야기로 꽃을피우는 헛된 우상을 섬기는행위의 믿음들을 하고 있는것입니다  징계(懲戒=교육)을 받으면 참아들이 되고 받지아니하면 사생자가 되는것을 알아야 합니다 (히 12 : 8 )

육에 속한자는 하나님의 징계가 없습니다 깨달음의 교육이 없다는 말씀입니다  하나님과 예수님의 징계(교육)가 없으므로  성경의 겉말씀에서 세상에 속한 육적인 가르침으로 육적인 일만을 하고 있는것입니다  그러나 하늘에 속한자는 징계의 교육으로 가르침을 받으므로 령적인 깨달음의 믿음으로 하나님의 참아들로 낳아지게 되는것입니다  

그러므로 예수님을 만나는 니고데모의 믿음이 어떻게 변화되어 있는가를 짝의 말씀을 통하여 한번 보시겠습니다 (요한복음 7장은 한번 다 읽어보시기 바랍니다) 

요 7 : 50-53 → 그 중에 한사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모가 저희에게 말하되 우리 율법은 사람의 말을 듣고  그 행한것을 알기전에 판결하느냐 저희 (바리새파 유대교인) 가 대답하여 가로되 너도 갈릴리에서 왔느냐 상고(詳考)하여 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라 (다 각각 집으로 돌아가고) .

두려운것은 위 말씀에서 바리새인들도 다 성경말씀을 상고(詳考) 하고 있다는 사실입니다  그러나 이들이 상고하고 있는것은 성경의 겉말씀에서 상고(詳考) 를 하는데 백날 상고(詳考)를 하여 보아야 헛수고가 되는것입니다 비유의 말씀을 깨닫는 상고(詳考)는 하나님과 예수님이 허락을 하지 않으셨다는 사실을 알아야 합니다 

율법에 머물러 육신에 있는자들이 제아무리 상고(詳考)하여도 육신적인 일에서 단 한발도 령적인 거듭남으로 나가지 못한다는 것입니다   참이상하지요  왜그런가 ? 하나님과 예수님앞에 불순종하는 믿음안에 있기때문에 그런것입니다  불순종이라는것은 전장에서 사울왕과 사무엘 선지자간에 말씀하는것에서 알수 있었습니다

사울왕은 좋은것으로 하나님에게 제사를 지내려고 전리품에서 좋은것을 남겨놓았다고 하였으나 사무엘 선지자는 왕이 망령되이 행하였다고 말씀하지 않습니까  그러므로 사무엘 선지가가 한 말씀이 순종이 제사보다 낫다고 말씀을 하였던것입니다  오늘날 목자와 믿은 신자들은 어떻습니까  목자는 좋은것을 받고 신자는 좋은것을 드리고 있습니다 

세상에서 좋은것은 돈이라고 말씀드렸습니다  이러한 일을 불순종한다고 말하는 초보적인 말씀이 되는것입니다  그러나 비유의 말씀을 깨달아 육에서 령으로 거듭나는자들은 이러한 악(惡)한 일은하지 않습니다 하나님과 예수님앞에 좋은것이라는것 즉 세상에 속한 더러운돈을 하나님의 단(壇)에 드리지 않으므로 순종하는 믿음을 하게 되는것입니다 

사무엘 선지자가 하나님앞에 어떻게 의(義)로운자가 되었으며  그리고 그가 하나님에게 얼마나 순종하는자 인가를 성경말씀을 통하여 보도록 하겠습니다  

삼상 12 : 1-5 → 사무엘이 온 이스라엘에게 이르되 너희가 내게 한말을 내가 다 듣고 너희 위에 왕을 세웠더니  이제 왕이 너희 앞에 출입하느니라 보라 나는 늙어 머리가 희었고 내 아들들도 너희와 함께있느니라 내가 어려서부터 오늘날까지 너희 앞에 출입(出入)하였거니와 내가 여기있나니 여호와 앞과 그 기름부음을 받은자 앞에서 내게 대하여 증거하라

내가(사무엘) 뉘 소(牛)를 취하였느냐  뉘나귀를 취하였느냐 누구를 속였느냐 누구를 압제(壓制= 권력이나 무력의 힘으로 사람들을 꼼작못하게 하는 행위) 하였느냐  내 눈을 흐리게 하는 뇌물(賂物 = 각종헌금)을 뉘손에서 취(取)하였느냐  그리하였으면 내가 그것을 너희에게 갚으리라  그들이 가로되 당신이 우리를 속이지 아니하였고 압제하지 아니하였고 뉘손에서 아무것도 취한것이 없나이다  사무엘이 백성에게 이르되 너희가 내 손에서 아무것도찿아낸것이 없음을 여호아께서 너희에게 대하여 증거하시며 그 기름 부음을 받은자도 오늘날 증거하니라 그들이 가로되 그가 증거하시나이다 

이러한 말씀을 읽으면 깨닫은 지혜가 있어야 할것입니다 

사무엘과 같은 일을 하지 않은 선지자(목자) 와 그와 함께하는자는 모두 멸망을 당하게 되는것입니다 

사무엘 선지자는 그 누구에서도 취한것이 없다고 말씀하는것은 육적인 세상의 것은 물론이거니와 하나님을 믿은 일에 있어서도 사무엘 선지자는 본인이 가르치는 생도들에게 아무것도 취한자가 아닌것입니다

그러므로 사무엘 선지자는 하나님의 사람이 되었던것입니다  하나님의 이름을 부르는 자라면 그리고 영생의 말씀을 가르치는자나 가르침을 받은 자는 서로 세상의 육적인 그무엇도 취하는 일이나 또는 주는일이 있어서는 않되는 일은 너무나 당연한 일인것입니다  육적인 눈에 보이는 것을 주고 받은 일들은 다 육(肉)에 속한 일이기 때문입니다  하나님은 령이시므로 믿은자들도 령적인 일만 하여야 거듭날수 있는것입니다 

오늘날 우리들의 믿음도 사무엘 선지자와 같아야 하는것입니다  똑같은 사람입니다  엘리야가 말한것처럼 나도 너희들과 똑같은 성정(性情)을 가지고 있는 사람이라고 말씀한 말을 귀 담아 들어야 하는것입니다 

사무엘이니까 되고,  엘리야니까 되고,  나는 안된다는 생각은 아주 잘못된 생각이므로 버려야 합니다 

약 5 : 17-18 → 엘리야는 우리와 성정(性情)이 같은 사람이로되 저가 비가 오지 않기를 간절(懇切)히 기도한 즉 3년6개월동안 땅에비가 아니오고 다시 기도한즉 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 맺었느니라 

나자신도 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 육에서 령으로 거듭나면 하나님과 예수님앞에 의로운자로 나타나는것입니다 하나님의 자녀가 되는 권세를 얻게 되는것입니다  그러니까 주님을 잘모르는 자들이 돈버는 일에 시간을 다 보내고 있을때 믿음이 무엇인지  깨달아 아는자는 육에서 령으로 거듭남으로 하나님과 예수님에게 그 보상을 받은데 다름아닌 영생이라는 선물을 받게 되는것입니다 

육적인 선물은 육신의 사망과 함께 다 없어지는것들입니다

그러나 하늘에서 주시는 선물인 영생은 영원하다는것을 깨달아 알았다면 한눈팔 시간이 없는것입니다

사무엘 선지자의 말씀을 보십시요 보라 나는 늙어 머리가 희었고.  인생의 육적인 삶의 종점에서 말씀하시는것입니다  젊으신분들도 순식간에 늙어 머리가 희게 됩니다  그러므로 나자신도 인생의 종점에서 순종하는 믿음을 가진 사무엘 선지자와 같은 고백을 하나님과 예수님 앞에서 할수 있어야 합니다  뉘손에서 아무것도 취한것이 없나이다  

오늘 본문말씀은 요한복음 3장을 읽어내려가던중 니고데모 라는 사람을 만나게 되어 눈이 멈추어서 말씀을 증거하게 된것입니다 오늘날 믿은 우리들도 니고데모가 되어 예수님을 찿아 대화하는자가 되시기를 바랍니다  시간되시는 분들은 하루에 30분이라도 천천히 성경말씀을 읽으시면서 예수님과 대화하는 시간을 꾸준하게 가지시면 족함으로 영생은 물론이고 천국가는 소망은 이루어 질것입니다 

천천히 꾸준이 하나님의 일을 하는자가 되어야 합니다 그래야 지치지않고 피곤치 아니하며 천국에 도달할수있는것입니다 어느분들은 성경을 몇일에 완독하였다는 간증을 듣게되는데 깨달음이 없이 세상의 소설책 읽듯이 성경을 읽은 일은 아무 의미가 없으며 열매없는 가을나무와 같은것입니다 

꾸준한것과 게으른것과는 다른것입니다 높은산에 올라가려면 천천히 꾸준히 깨달음이 있을때 가능한것입니다 (막 9 : 2-13)  달음질하면 지쳐서 높은산(영생)에 이르지 못하고  중도포기하게 됨을 알아야 할것입니다 

믿음은 나자신이 홀로 혼자 있을때 나자신을(我)를 돌아보게 되는것입니다

세상에서는 그 사람은 발이 넓다라는 말을 많이 하는데 이는 그만큼 세상적으로 아는 사람이 많다는것입니다  새상사람과 함께하는 시간이 많을 수록 하나님 그리고 예수님과의 만남의 대화는 멀어지게 되는것입니다 

발(足)이 넒은 사람은 세상적으로는 어떠한 이득(利得)이 있을지는 몰라도 이러한 삶의 내용은 무의미한것입니다 만(萬)사람의 세상사람을 알고 만나는 일보다  예수 한사람을 알고 만나는것이 생명으로 가는 영생하는길이 되기 때문입니다

성경말씀이 곧 예수님이므로 (요 5 :39) 비유로 기록된 성경말씀을 깨닫는것이 예수님과 대화 하는것입니다  세상사람많이 알고 친구가 많고 모임이 많고 하루 24시간이 부족한 사람들은 세상적으로는 형통할수 있는 기회가 될는지는 몰라도 하나님의생명인 영생과는 거리가 멀어지는것입니다

니고데모와 같이 예수님과의 대화를 통하여 육에서 령으로 거듭나는자가 되어 신령한자로 나타나게되면 성령의 거룩한 깨달은 말씀이 나자신에게 임(臨)하게 되어 육신은 죽고 령은 부활하여 하늘나라에 입성을 하게 되는것입니다 그러므로 비유의 성경말씀을 깨닫는일이 곧 하나님의 일을 하는것이며 깨닫은일은 어려운일이 아닙니다 짝의 말씀을 잘 상고(詳考)하면 비유의 말씀을 깨달아 알수있도록 하나님이 성경말씀을 이루어 놓으셨기 때문입니다  

그러나 세상의 목자나 믿은자들은 마음이 완악하여 이러한 하나님이나 예수님의 말씀과 선지자의 말씀들을 다 무시(無視)하고 자기들이 만든 교단,교파 교리를 더 중시하며 하나님의 말씀을 떠나  세상의 육적인것에 대하여 목자는 설교하고 신자들은 목자의 설교말씀을 믿고 축복과 영생을 원하며 천국에 소망을두는것입니다

특히 신약성경의 말씀에서는 예수님이 직접하신 말씀인데 이는 세상에속한 목자들의 설교말씀을 듣고 신앙하는 이러한 믿음을 하지 말라고 예수님이 말씀하시는것이므로 이러한 예수님의 말씀을 듣고 깨닫은 귀가 있어야 세상의 초등학문의 신앙에서 떠나 진리말씀안에서 믿음으로 천국 백성으로 나타나게 될것입니다

2) 그가 밤에 예수께 와서 가로되 람비요 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인줄 아나이다  하나님이 함께하지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무라도 할수 없음이니이다

니고대모가 밤에 예수님을 찿아왔습니다  밤은 어두운때요 진리말씀을 깨달아 아는 낮시간 때가 아님을 알아야 합니다  오늘날 믿은자들은 밤에 예수님을 만나려고 어디에 계신지 알지못하고 어두움가운데서 예수님을 만나려고 기도를 하고 찬양을 하며 분주한 시간들을 보내고 있는것입니다   헛수고를 하고 있는것입니다 

요 12 : 35 → 예수께서 가라사대 아직 잠시동안 빛이 너희중에 있으니 빛이 있을 동안에 다녀 어두움에 붙잡히지 않게 하라

이러한 말씀을 깨닫게 되면 저는 대단히 두려운 생각을 하게됩니다 

무슨 말인가 ?   아직잠시동안 이라는 말씀은 우리들의 육신의 생명이 살아서 세상에 살고 있는 동안을 말씀하는것입니다 즉 인생이 죽기전의  한평생을 말씀하시는것인데 이를 아직 잠시동안이라고 말씀을 하시는것입니다  우리가 살아있을때 빛(생명의 말씀) 에서 비유의 말씀을 깨닫는 기간이 길지 않으므로 때를 놓치지말고또한 게으르지 말라는말씀인것입니다

진리말씀이 증거될때에 부지런히 듣고 또한 각자자신들이 빛의 깨달은 말씀을 통하여  육신에서 벗어나 령으로 거듭나라는 말씀입니다   말씀 = 빛= 생명 = 사람들이 비유의 말씀을 깨달음으로 사람에게 하나님의 말씀이 살아나서 빛으로 나타나고 빛은 생명으로 나타나게됨을 말씀하는것입니다  (요 1 : 1 ~~~ )

▣어두움에 붙잡히지 않게하라

어두움에 붙잡혀서 (비유의 말씀을 깨닫지못한자들) 충성봉사한다는 어리석은 자가 되지 않기를 바랍니다 

어두움이라는 말씀은 깨닫지 못한 육신그대로 세상에속한자 그대로 신앙에 변화가 없는 목자와 그를 따르는 신자들이 되는것입니다 

이들이 천국복음을 전하며 사람들을 전도한다고 다니면서 입술에 침이 마르도록 하나님과 예수님과 천국을 말하는데 예수님은 이들은 모두 거짓말을 하는자들이니까 이들에게 붙잡히지 말라고 말씀하시는것입니다

(요 8 :44) 예수님은 믿은자들을 빛과 어두움으로 나누어서 말씀하시는것입니다 

그러나 정통파라고 자부하며 믿은자들도 빛과 어두움을 구분하는일에 둔(鈍)하므로 달콤하게 말하는 어두움에 속하는 거짓목자를 좋아하여 그에게 붙잡혀서 그쪽으로 달려가고 있는것입니다

그러므로 나자신이 비유의 말씀을 스스로 깨달아 알아야 거짓목자인 어두움에 붙잡히지 않은것입니다 

사람이 말하는 정통파라고 달콤하게 말하는 말에 유혹이 되어 귀를 기우리는자가 되어서는 안됩니다

하나님의 세계에 무슨 종파가 있으며 정통과 비정통이 있겠습니까  뱀들은 이렇게 간교 한것입니다  

벧전 5 : 8 → 근신(謹愼)하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자(獅子=거짓목자)같이  두루다니며 삼킬자를 찿나니. 

성경의 겉말씀에서 신앙하는자들은 비유의 말씀을 깨닫지 못하므로 령으로거듭나지 못하므로 다 사망의 길을 가게되므로 이들에게 삼킴을 당하지 말라고 말씀하시는것입니다 마귀 = 비유의 성경말씀을 깨닫지못한자를 말씀하는것입니다 여러분들도 이미 다 알고 있는 말씀이지만 복습차원에서 다시 한번 말씀을 보았습니다

▣그가 밤에 예수께 와서 가로되 람비요 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생(先生)인줄 아나이다

바리새파 유대교인들은 예수님이 하나님의 아들로 오신사실을 믿지 않던 자들입니다 예수를 배척한자들입니다 그러나 니고데모는 유대교인 임에도 불구하고 밤에 홀로 예수님을 찿아와서 예수님을 하나님의 아들로 인정하였다는 사실에 놀라게 되는것입니다

달리 말하면 오늘날도 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 하여야 죄사함을 받고 구원을 받으며 전에 죽어있던 나의 령이 다시  부활하여 영생을 한다고 하여도 믿은자들이 없었다는 말씀입니다

그럼에도 불구하고 어떤사람은 홀로 니고데모와 같이  진리의 말씀 증거하는것을 믿은자들이 있을것이라는것을 알려주고 있는 말씀입니다 그러한 자들이 복(福=영생 시 133 : 3)받은자가 되는것입니다 

롬 4 : 6-7 → 일한것이 없이 하나님께 의(義)로 여기심을 받는  사람의 행복에 대하여 다윗의 말한바.

그 불법을 사(赦=용서)하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받은자는 복(福)이 있고 주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이있도다 함과 같으니라 

여러분 이렇게 하나님과 예수님이 인정하여 주시는 믿음안에 있기를 바랍니다 

우리의 믿음이  이러한 경우에 해당이 되어야 영생을 하게 되는것입니다 이를 임마누엘이라고 하여서 하나님이 우리와 함께계신다 라고 말을 하는것입니다  비유로 기록된 말씀을 깨닫는 자를 하나님과 예수님은 이렇게  사랑하고 계심을 알아야 할것입니다  나자신의 자력(自力) 으로 무엇인가 육신의 경건함으로 어떻게 하여영생과 천국의 소망을 이루어보려는 어리석은 생각은 버리시기를 바랍니다 

그렇다면 어떻게 니고데모는 예수님이 하나님으로 부터 오신자 인것을 알았을까? 

비유로 기록된 구약성경을 홀로 깨달아 알게되었으므로 예수님이 하나님의 아들로 오실것을 알았던것입니다   그러나 다른 유대교인들은 모두가 비유의 말씀을 깨닫지 못하였으므로 예수님을 육신으로만 보고 령으로 계신분인것은 모르고 있었던것입니다 그러므로 특히 유대인들이 믿고 있던 교파를 정통파라고 하면서 예수를 배척하였던것입니다 

오늘날도 예수님의 육적인 사건은 잘알고있어도 령적인 예수를 모르고 믿은것은 유대교인들과 같이 비유의 말씀을 깨닫지 못하므로 육적인 예수님을 믿고 있는것이며 령적인 예수님은 알지못하고 신앙하는것입니다  그러므로 믿음이 헛것이 되는것이며 우상숭배가 되는것입니다  헛된일 = 우상숭배( 시96:5주3)  / 거짓말하는것 = 우상을 섬기는것 (암 2 : 4 주1) / 탐심= 우상숭배(골3 : 5)  모두가 육적인것에 해당하는것들입니다 

▣우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생(先生)인줄 아나이다

우리가 성경말씀 가르침을 주시는 분을 선생(先生) 이라고 말을 하는데 이는 육적인 성경의 겉말씀의 쭉정이의 양식을 주는 분이 아니라 비유의 말씀을 깨달아서 령적인 양식의 알곡의 말씀으로 가르침을 주는분을 일컬어서 선생이라고 부르는 것입니다   

오늘날 개신교의 경우는 목사(牧師)은 스승이라는 말이므로 하나님의 생명의  양식인 말씀이 없는것입니다  

사도바울의 말씀을 보겠습니다 

고전 4 : 15 → 그리스도안에서 일만 스승이 있으되 아비는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 복음(福音=  영생의 말씀) 으로써 내가 너를 낳았음이라 

오늘날 개신교의 경우 스승인 목사가 이렇게 많은 숫자가 있고 그리스도인 예수이름을 부르고 있으나 이들은 선생(先生= 먼저 하나님의 생명의 성경말씀에서 영생을 깨달은자) 이 아니고 스승이기때문에 성경의 겉말씀인 초등학문에서 신자들을 인도하고 있으며 복음이 없으므로  신자들을 하나님의 복음의 생명의 말씀으로 낳지를 못하는것입니다  그러므로 아무리 애를써서 낳아도 하나님의 참아들이 아닌 사람의 아비가되어 사생자(私生子)만 낳은것입니다

사도바울이 말씀전파하는 증거의 말씀을 믿은자를 사도바울은 내가 너를 하나님의 말씀으로 참 아들로 낳았다 라고 말씀하고 있으므로 하나님의 아비의 역할의 사명을 감당하시고 있는것입니다 믿은자들은 스승인 목사를 믿으려고 하지 말고 령으로계시는 예수의 말씀을 깨달아 알아야 할것입니다

그러므로 스승인  목사의 설교말씀속에는 하나님의 생명의 양식인 영생에 이르는 양식은 없는것입니다  그러므로 선생인 예수님을 따라야 하는것입니다 예수님을 따르는것이 곧 비유의 말씀을 깨달아 령으로 변화를 받아 신령한 몸인 령으로 거듭나는것입니다

▣하나님이 함께하지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무라도 할수 없음이니이다

예수님이 표적행하심을 보고 다른 무리들이나 유대인 제사장 서기관 바리새인 사두개인 등은 무조건 예수님을 배척하였는데 니고데모는 예수님을 보고 하나님을 생각하였다는것입니다 이러한것이 믿음인것입니다

육적인 표적은 령적인 비유의 말씀을 깨닫은것을 말씀하고 있는 그림자인것입니다 

그러므로 증거되는 말씀을 보고 나자신이 판단하는것이지 남의 말듣고 이리저리 흔들리는 마음에는 하나님과 예수님이 좌정하실수가 없는것입니다  죽어있던 나의 령이 부활하여 영생한다는 령적인 표적이야 말로 아무나 할수 없는 일이 되는것입니다   오직 예수님과 그와 함께하는자들에게서 나타날수 있는것입니다 

니고데모의 믿음을 본받아서 다른 사람을 의식하지 아니하고 나자신의 현명한 판단이 영생할수 있는 길을 선택할수가 있는것입니다 

3) 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수 없느니라

거듭난다는 말은 옛것은 버리고 새것으로 변화가 된다는 말씀이 됩니다 

그렇다면 사람이 무엇을 어떻게 한다고 하여서 겉모습의 사람에게 어떠한 다른 사람으로 변화가 있습니까 

없는것입니다  육안으로 보고 알수 있는것이 아니라 령안에서 이루어지는 일이기 때문에 알수가 없는것입니다  이렇게 육안으로 보이지 않은 믿음이 하나님과 예수님과 함께하는자가 되는것입니다 

세례(洗禮)만 보아도 그렇습니다 

물= 말씀 (엡 5 :26 )  그런데 교회에서는 세례준다고 물찍어서 바르지 않습니까  침례교회는 물속에 들어갔다가 나오지요  하나님이 지혜를 안주시면 이렇게 육적인 눈에 보이는 행위를 하면서 이러한것을 믿음이라고 말을 하는것입니다  물(水)은 세상의 모든더러운것을 다 씻오내는 일을 합니다 

그러므로 사람의 마음에 있는 더러운것은 하나님이 기록하여 놓으신 비유의 성경말씀을 깨달아서 씻어내야하는것입니다 

이러한 일을 하는것을 믿음이라고 말을 하는것인데 이는 비유의 말씀으로 기록된 성경의 겉말씀을 읽고 령적인 말씀으로 깨달아서 육적인 행위적인것에서 떠나 령적인 하나님의 일을 하므로 나의 죄가 다 씻어지게 되는것입니다  그러므로 율법의 계명이 완성되는 것이며(롬 10 : 4) 그리스도로 말미암아 율법은 완성이 되어 마침이 되는것입니다 

벧전 1 : 3-4 →찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼(矜恤)대로 예수 그리스도의 죽은자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망(所望)이 있게하시며 썩지않고 더럽지 않고 쇠(衰)하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직(看直)한것이라 

대단하신 말씀입니다 거듭난 산령들을 영생을 하게 하시기 위하여 천국에 간직하고 있었다는것입니다 

무슨 말인가 ? 비유의 말씀을 깨달아서  육에서 령으로 거듭난자는 산 소망(所望)이 있게 하시며 썩지않고 더럽지 않고 쇠(衰)하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직(看直) 하고 계신다는 말씀인것입니다  우리가 이러한 하나님과 예수님의 사랑을 버리고 천(踐)한 율법에서 육신적인 초등학문의 신앙을 하여서는 하나님의 생명인 영생의 기업을 이어나갈수없게 된다고말씀하시는것입니다

그러므로 진리의 믿음은 여러말이 필요없는것입니다  육신의 더러운것들을 물로 씻듯이 사람의 마음에 있는 더러운것은 비유의 성경말씀을  깨달음으로 죄가 깨끗이 씻어지고 육신은 벗어버리게되므로 죽었던 령이 살아나는것입니다 이를 령이 거듭났다고 말을 하는것입니다  하나님이  세상에 흩어져 살고 있는 하나님의 백성들을 얼마나 사랑하시는가를 알수 있는 말씀이 되겠습니다 

나자신의 마음의 더러운것은 예수님으로 하여금 나자신이 씻어내야 하는것입니다  누가 씻어주겠습니까  믿은자들이 착각하는것중에 하나가 나의 죄를 어떠한 목자의 설교말씀을 들음으로 나의 죄가 씻어지는것으로 알고 있는것입니다  믿음은 들음에서 온다는 말씀을 오해하여 알고 있기 때문인것입니다 

세상목자의 설교로는 죄가 씻어지지 아니하고 그대로 있게 되는것입니다  왜야하면 하나님의 비유로기록하신 말씀의 뜻을 알지 못하고 있으므로 하나님과 예수님이 믿은자들과 함께 할수가 없기 때문인것입니다 그러므로 성령이 임하여 말씀을 증거하는자의 말씀을 믿으시기를 바랍니다 비유의 성경말씀을 깨달아 해석하는것이 령적인 예수님을 만나는것이며 또한 령적인 예수님과 함께하는자가 되어 천국에 이르게 되는것입니다

갈 6 :15 → 할례나 무할례가 아무것도 아니로되 오직 새로 지음을 받은자 뿐이니라 

육신적인 행위적인 믿음에서 할례를 받은다거나 무할례자 이거나 이런것을 하는 때는 이미 다 지가갔다는 말씀입니다  그림자였던것은 이제 다 버리고 오직 새로 지음을 받은자가 되기 위하여는 비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭나는자들이 새로 지음을 받은자 라고 말씀하시는것입니다 

그러므로 말씀을 깨달아서 령으로 거듭나는자는 생명나무이신 우리 주 예수 그리스도와 함께 하는자가 되었다는 사실을 알아야 할것입니다 세상의 육신적으로 행하는 절기를 지킨다거나 물세례를 받은다거나 하는 모든 행위에 속한일들은 이제는 하나의 그림자로 때가 다 지나간 의문(儀文)에 속한것이므로  폐기처분된것임을 알아야 할것입니다 

이를 모르고 옛것을 부등켜안고 아무리 울부짖으며 기도하며 열심히 무엇인가 한다 한들 나의 죄는 그대로 나자신의 마음에 남아서 탐심만이 나를 괴롭히게 되는것입니다  이러한 죄의 괴로움에서 벗어날때가 벌써 왔다는 말씀을 믿으시고 말씀을 깨달아 해석할수있는 지혜를 구하시기를 바랍니다 

고후 5 :17 → 그런즉 누구든지 그리스도안에 있으면 새로운 피조물이라 이전것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다 

이전에 가지고 있던것이 무엇인가? 

성경의 겉말씀에서 세상에속한 육적인 신앙을 하여 왔다는것과 또한사망을 가지고 있던것이 이전것입니다  그러나 말씀을 깨달아 해석하게되므로  성경의 겉말씀에서 떠나게 되고 또한 사망도 떠나가고 이제 산령이 되어 새로운 피조물로 변화를 받게 되어 영생하는자가 되었다는 말씀인것입니다

 그러므로 새로운 영생하는 새로운 피조물이 되기 위하여는 말씀을 깨달아 거듭남을 말씀하는것인데 이는 낮이있을 동안 즉 육신의 생명이 있을때 진리의 말씀을 접하게 될때 나자신에게 영생하는 기회가 주어졌다는 사실을 알아야 합니다 

세월만 낭비하며 마르다와 같이 예수님이 오신다고 분주하게 육적인여러가지 일로 열심을 내는 바보같은 짓은 버려야 합니다  마리아와 같이 예수님과 함께 성경말씀을 보고 깨닫은자는 영생을 빼앗기지 않을것이라고 예수님이 칭찬하여 주시는 말씀을 잘 상고하여 보시기 바랍니다  마리아는 거듭나는 믿음을 하였던것입니다

소돔과 고모라가 멸망당한다고 하여도 롯의 아내는 그 말을 진정성있게 받아들이고 믿지 아니하였습니다 

남편인 롯은 의(義)로운 사람이었으나 롯의 아내는 세상에속한 악(惡)한자로 있었던것입니다  그러므로 아내는 멸망을 당하게 된것입니다 청함을 받은자의 믿음과 택함을 받은자의 구원은 다르게 나타나는것입니다

의(義)로운 롯은 택함을 받은자의 믿음이요 롯의 아내는 청함을 받은자의 믿음에 있었던것입니다 

롯과 롯의 아내 이야기가 곧 나자신에게 하나님과 예수님이 하시는 말씀인것을 알아야 하는것입니다

나자신의 믿음이 의로운 롯의 믿음이 될수도 있고 또 다른 한편으로는 롯의 아내의 믿음이 될수도 있다는 말씀인것입니다   

오늘은  [ 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수없음 ] 에 대하여 살펴보았습니다

오늘날도 청함을 받은자들은 성경의 겉말씀에서 신앙하므로 령으로거듭나는 믿음이 없는것입니다 그러므로 령이 죽어 있으며 육신적인 성전을 중심으로 어떠한 일 하는것을 하나님의 일로 잘못알고 있는것입니다

그러나 택함을 받은자들은 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알고 순종하는 믿음을 하기때문에 거듭나는자는 높은산에 거(居)하게 되는것입니다

오늘날 우리의 믿음도 니고데모의 믿음을 보고 깨달음이 있어야 할것입니다 예수를 찿아가서 만나야 합니다

니고데모는 그 많은 유대교인중에서 홀로 밤에 예수를 찿아와서 예수님이 말씀하신 거듭남의 성경말씀에 대하여 질문하는것을 볼수 있습니다  바리새파인 유대인중에 다른 유명하다는 사람도 많이 있었을텐데  그들에게 묻지 아니하고 예수님을 찿아온사실에 주목할 필요가 있는것입니다

오늘날 믿은자들은 알기어려운 성경말씀은 목자를 만나서 질문하여 해결하려고 하는 어리석은 생각을 하고 있는것이 현실입니다 그들은 돈은 좋아할지언정 비유의 말씀을 깨달아 해석하지는 못합니다 

령으로 계시는 예수님을 밤에 홀로 만나 사망이라는 문제를 해결하시고 영생하는자로 나타나시기를 바랍니다

오늘날 말하는 정통파라고 자부하는 교파의 당회장이라는 높은 직위에 있는 목자는 아는것이 많아보이지만 하나님의 진리말씀을 깨달아 해석하는자는 없다는 사실을 알아야 할것입니다

하나님은 애굽의 바로왕에게 꿈을 통하여 비유로 보여주신 내용을 해석할자가 애굽온땅에 많은 술객(術客)과 박사(博士)들이 있었으나 이를 해석할자는 없었다는 사실을 그냥읽고 지나가면 안됩니다 (창 41장)

이러한 비유의 말씀을 다 해석하여 보시길 바랍니다 그러면 오늘날 교회에서 높은 사람이 하나님의 생명인 영생에 이르는 양식을 가지고 있는자인가 아닌자인가를 알수 있는것입니다 

오늘날도 하나님이 이루어 놓으신 비유로 기록된성경말씀을 깨달아 해석할자가 온땅에는 많지 않음을 알아야 합니다  술객인 재주꾼 사기꾼인 목자와  박사라는 세상의 지식과 학문이 많은 사람들이있으나 이들은 비유의 말씀을 깨달아 해석할수 있는 지혜를 하나님과 예수님은 허락하시지 않았습니다

허락하시지 않은 이유가 무엇입니까   령적으로 하나님과 예수님앞에 불법인 악(惡)을 행하고 있기 때문인것입니다  (마 7 :21-23 , 요 8 : 44 )

창조주이신 하나님과 예수님이 기록하여 놓으신 성경의 겉말씀에서의 신앙에서는 떠나서 비유의 성경말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알고 순종하는 믿음안에서 신앙을 하여야 할것입니다 

성경에서 말씀하시는 세상적인 여러 사건들속에는 창조주이신 하나님의 엄청난 영생에 이르는 비밀들이 숨겨져있고 감취어져 있음을 아시기를 바랍니다 

이러한 보화가 땅속에 있는것을 찿아낼수 있는자는 하나님께 속한 사람만이 깨달아 해석할수 있으므로 보화(하나님의 생명인 영생)를 찿아낼수 있는것입니다  보화는 땅속깊이 감취어져있고 땅위표면에 있지 않습니다

성경의 겉말씀은 세상적인 사건을 하늘나라를 비유로 말씀하신 하나님의 생명인 영생이 기록되어있는 생명책인것입니다 

그러므로 성경의 겉말씀인 세상것을 걷어내야 하나님의 생명인 영생을 발견하게 되는것입니다 이를 비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭난다고 말을하는것입니다 령이거듭나는자가 영생을 하게 되는것입니다 

이를 알고 예수님을 찿아가 거듭남이 무엇이냐고 묻은 유대교의 관원인 니고데모의  믿음을 본받아야 할것입니다  

세상은 점점 더 육신의 삶이 팍팍하여 아우성이 되가는것 같습니다

세상을 바라보지말고 오직 예수님과 함께 동행하는자가 되어 영생과 천국의 소망을 이루어야 할것입니다

령으로계시는 예수님은 벌써 세상에 오셨습니다  그리고 사람들과 친구가 되시고자 하십니다  이제는 공중하늘 구름을 바라보는 신앙은 버리셔야 합니다 

항상 나의 마음에 찿아오시고자 하는 예수님을 영접하시기를 바랍니다  주님의  은혜와 평강과 사랑이 이글을 읽고 깨닫고자 하는 모든 분들에게 성령의 지혜를 부어주시기를  우리 주 예수그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다 

아멘   감사합니다   

오늘은 423 번째 시간으로 [ 예수를 알고 믿은 자가 되자 ] 라는 말씀을 살펴보겠습니다 

본문 말씀

눅 14 : 12- 14 → 또 자기(自己)를 청(請)한자(者)에게 이르시되  네가 점심(點心)이나  저녁이나 베풀거든 벗이나 형제(兄弟)나 친척(親戚)이나 부(富)한 이웃을 청(請)하지 말라  두렵건데  그 사람들이 너를 도로 청(請)하여 네게 갚음이 될까하라

잔치를 배설(排設)하거든 차라리 가난한자들과 병신(病身)들과 저는자들과 소경들을 청하라 그리하면 저희가 갚을것이 없는고(故)로 네게 복(福)이되리니 이는 의인(義人)들의 부활시(復活時)에 네가 갚음을 받겠음이니라 하시더라 

일년이라는 세월은 참 멀게느껴지는데 빠르게 지나갑니다 새해의 인사는 대개가 사람마다 생각의 차는 다르겠지만 일반적인 경우 건강하였느냐 라든가 돈 좀 벌었느냐 라는 말들을 많이 하는것을 보았습니다

 그런데  이 믿음이라는것은 어떻게 내 안에서 성장을 하는지 알수 없다고 생각하고  교회라는 울타리안에서 육적인 활동이 왕성하였는가에 따라 생각하는 경우가 많습니다  예를 들면 한해의 전도왕이 되었다든가? 또는 직급이 올라갔다든가에 따라서 그리고 믿음의 년수에 따라서 자신의 믿음이 많이 성장하였다고 스스로 자평(自評)을 할수 있을것입니다

사람의 마음은 청년기때는 빨리 나이를 먹고 싶은데 나이가 먹어갈수록 육신에 죽음이 찿아오므로 세월이 빠르게  지나가는것을 좋아하지 않게 되는 때가 나이가 먹으면 찿아옵니다 

제가 주위나 아는 여자분들과 대화를 하다보면 나이먹어가는것이 제일 싫다고 말씀하시는분들이 대부분입니다

그럼에도 육신은 제 갈길을 열심히 가고 있습니다  얼굴과 손 등의 피부에 주름이가고 몸은 여기저기가 아파옵니다 젊은 시절의 탱탱함은 언제 없어졌는지 모르게 없어져 버렸고 마음은 늙은것을 싫어하는데 마음의 생각과 상관없이 육신은 마땅히 자기의 할일이 무엇인지를 알고 죽음을 향하여 열심히 달려가고 있은 일을 하고 있는것입니다 육신의 삶에 미련이 있어서가 아니라  이를 세월이 너무 빨리 간다고 말씀들을 하는것입니다

 오늘본문 말씀은 그렇다면  우리의 육신이 살아있을때에 나자신이 어떠한 일을 하여야 하는가를 예수님이 지금 말씀하여 주시고 계신것입니다  저는 본문말씀을 읽어가던중에 이말씀이 무슨 말씀인지 이해가 금방가지 않아서 몇번이고 다시 읽어보곤 하였습니다  누가복음 14장의 말씀을 한번 다 해석하여 보시기 바랍니다 

어느분은 구약이나 계시록은 어렵고 신약은 뭐 별로 어려운 말씀이 없다고 말씀하시는분도 보았습니다 

여러분 정말그런가요 ? 저는 성경말씀전체가 다 똑같이 깨달아가는것이 똑같이 느껴지던데 사람마다 성경말씀을 읽고 느끼는 감정이 다 다른것같습니다  오늘날 우리들의 믿음은 예수님 말씀대로 갚을것이 없는 믿음으로 사람을 청(請)하여야 하는것입니다 나자신은 물론이고 다른분들에게 되갚아줄수 없는자와 함께하여야 한다는 말씀입니다 

예수님은 식사하는것을 비유로 말씀하시는데 여러분 어무것도 없는 거지와같은 가난한 사람에게 식사를 베풀면 그 사람은 다시 나에게 식사를 살수 있는 능력이 되지 않으므로 식사로 되갚을것이 없게 될것입니다

그러므로 나자신은 베풀기만 하였지 그 사람으로 하여금 되갚음을 당하는 일은 없은것입니다 

예수님은 이러한 것이 믿음이라는것이라는것을 지금 본문 말씀에서 말씀을 하시는것입니다

여러분 나자신이 무엇인가 남에게 베풀면 언젠가 그 사람으로부터 무엇인가 되돌려 받을수 있는 베품의 믿음의 믿음은 잘못된 믿음인것입니다  아니 저는 남에게 베풀기만 하였지 되받지는 않았습니다 라고 말씀하실분도 계시겠지요 본문말씀에서 예수님은 세상사람들의 하는 일을 비유로 하나님과 예수님에게 백성들이 어떠한 믿음을 하여야 하는가를 말씀하시는것을 깨달아 알아야 할것입니다

예수님은 세상이야기 말씀하시려고 이세상에 오신분이 아닙니다 그러므로 이러한 비유의 말씀을 깨닫은일은 령(靈)이 하여야 하는것입니다  인생의 육신의 생각은 탐심과 어떠한 육적인 쾌락에 즐거움을 느끼는것이지 손에 아무것도 들어오지 않은 일은 좋아하지 않은것입니다 육신을 즐겁게 하여주는 주체가 돈이 되는것입니다

교회다닌다는 분들이 눈에 보이는 육적인 일이 형통하는것을 축복으로 알고 또한 믿음으로 알고 있다면 이는 거짓된 믿음이 되는것입니다  령적인 축복이라는것은 육신의 눈에는 보이지 않은것입니다 

교회분들은 여러말로 변명을 하며 반격을 하겠지만 그러한 말들은 정죄만 더할뿐이라는 사실을 알아야 할것입니다 우상숭배하는자들이 무슨 하나님과 예수이름을 부르며 무엇인가 얻을려고 하는것은 탐심과 정죄만가중시킬 뿐임을 아셔야 합니다 (골 3 : 5)

교회갈때 무엇인가 봉투에 넣어서 가지고 가야 목자가 믿음이 좋다고 말하지 않습니까 신자분들이 봉투를 가지고 가는것은 하나님을 섬기는 마음에서 나오는 것이라고 말할수 있습니다  목사주려고 가지고 가는것이 아니라고 말씀할것입니다

당연히 그렇게 말할수 있을것입니다 그런데 이렇게 말씀하시는것에 대하여 인생목자와 신자들은 인정할수 있어도 하나님과 예수님은 진노하시며  이러한짓은 하지 말라고 말씀하십니다

이사야서 1장을 잘한번 다시 읽어 보시기 바랍니다  구약의 말씀이 아니고 지금 현재 우리에게 하시는 말씀인것입니다

믿은자들은 영생과 천국을 원하며 소망하고 있으므로 봉투를 가져가면서 생각하기를 이를 하나님과 예수님을 섬기는것으로 알고 있는것입니다 하나님과 예수님을 섬긴다는 명목하에 무엇인가 올려드리는것입니다   하나님과 예수님은 거룩한곳에 가증스러운 행위들을 하는 일에 대하여는 심판하심을 알아야 합니다 

왜 가증스러운 행위라고 말하는가 ?  정신을 차려서 하나님과 예수님을 믿지않기 때문에 가증한 행위가 나오는 것입니다 하나님과 예수님은 세상에속한 돈인 십일조나 헌물은 받지않은 분이시기 때문에 그렇습니다 

이미 업질러진 물은 다시 주워 담지못하는것입니다  물을 업지르지 않도록 말씀하시는 예수님은 어떠한 믿음을 말씀하시는것인가를 깊이 생각하시기를 바랍니다 지금 제 말씀을 잔소리로 듣지 마시고 무엇인가 생각을 하시기를 바랍니다  믿은자들은 창조주의 마음이 피조물의 마음과 같을것으로 아는 착각을 하는것입니다 

창조주가 피조물에게 무엇인가 받기 위하여 창조하셨다는 생각이 드시는가요 ? 

창조주에게 무엇인가 부족한것이 있습니까 ? 세상에 돈이라는것이 부족하여 사람이라는 생명을 창조하시고 그에게서 세상돈을 받아 쓰시는 분을 창조주라고 생각을 하신다면 전혀 창조주인 하나님이나 예수님에 대하여 무지(無知)한자가 되는것입니다

그러므로 그러한자들의 행위는 가증한것이며 하나님과 예수님은 이렇게 생각하며 믿은자와는 함께 존재하시지 않은것입니다  다만 미련한 인생들이 교회라는 유형적인 건물을 지어놓고 하나님과 예수님의 신(神)을 놓고 믿은자들끼리 자화자찬(自畵自讚)을 할뿐인것입니다  이러한 행위가 얼마나  큰 정죄로 나타나는것을 알지못하고 있는것입니다 

하나님과 예수님을 알지못하기때문에 불법을 행하면서도 그것이 불법인것을 알지 못하는것입니다

불법이라는 생각은 꿈에도 생각을 하지 못하고 마음은 천국과 영생하는 마음으로 가득차 있으며 우상을 섬기는 집에서는 하나님과 예수님을 사랑한다고 거짓을 말하며 입술로는 찬양과 영광을 드린다고 훤화(喧譁)하는 행위들을 하고 있다는 사실을 알지 못하고 육(肉)에서 령(靈)으로 거듭나지 못하는 믿음안에 갇혀 있는것입니다

그러므로 성경말씀에서 유대인, 제사장들, 서기관 바리새인들에 대하여 잘살펴보아야하며 많은 깨달음이 있어야 할것입니다 이들은 하나님과 예수님에게 저주를 받은자들의 신앙을 하였던자들입니다  그럼에도 과학 문명이 발달한 세상에서 살아가는  오늘날의 믿은자들도 그들과 똑같은 길을 걸어가고 있다는 사실을 모르고 믿음이라는 말로 포장이 되어 우상숭배를 하고 있는것입니다 

탐심이라는것은 우상을 숭배하는것이라고 하였습니다 (골 3 : 5 )  믿은자들이 모르고 있는것중에 하나가 하나님과 예수님의 뜻안에서 믿음을 하지 않으면서 천국과 영생을 소망하며 이미 그곳에 들어가 있는것으로 생각을하며 모든 분들이 신앙을 하고 있는것입니다

세상에 존재하는것에 대한 탐심만이 우상숭배로 알고 계시면 지혜가 없는자가 되는것입니다 령적으로도 아직 되지도 않은 일을 된것으로 알고 믿고 있는것도 탐심이라는 사실을 아시기를 바랍니다   그러므로 이를 우상숭배라고 말을 하는것입니다 

믿음으로 살아가는자들의 마음은 천국과 영생에 소망을 두고 있는 사람들입니다 그러므로 이를 이루기위하여 반대급부(反對給付)의 성격으로  령으로 계신 하나님과 예수님에게 세상에서 왕노릇하는 제일좋은것인 돈을 갖다가 받치는것입니다   

성경말씀에서 사울왕이 아말렉과의 전쟁에 나갈때 하나님은 모든것은 진멸(殄滅) 하라고  말씀하셨는데  사울왕은 전쟁에서 이기고 좋은것을 모두 멸(殄滅)하지 않고 좋은것은 남겨두었다가 하나님에게 제사(祭祀)드릴려고 하였다고 말한분이 사울왕입니다  제일좋은것으로 하나님께 제사드리면 하나님이 좋아할것으로 생각하였던것입니다 오늘날은 제일좋은것은 돈 이 될것입니다 ( 사무엘상 15장) 

그러나 이렇게 행동하는 사울왕을 하나님이 기뻐하시지 않았습니다  오히려  하나님은 사울왕을 왕 삼으신것을 후회하셨습니다 (삼상 15 : 11 ) 사무엘 선지자는  사울왕이 살려 주었던 아말렉왕 아각을 끌어내라하고 아각왕을 칼로 찍어 쪼개었습니다 사울왕은 어떻게 되었습니까  왕위도 빼앗기고 결국은 비참한 죽음으로 한평생을 마감하게 됩니다 

성경말씀 전체가 그렇습니다만 사무엘 상, 하 모두 비유의 말씀입니다  여러분들도 차분하게 사무엘상,하의 비유의 말씀을 천천히 읽으시면서 깨달아 해석하여 보시기 바랍니다  놀라운 말씀의 비밀이 감취어져 있음을 뱔견하게 될것입니다 이러한 비유의 말씀은 사울왕에게 한 말씀으로만 알면 깨달음이 없는것입니다 

바로 나자신에게 지금 말씀하고 계심을 깨달아 알아야 할것입니다 

령으로 계신 창조주이신 하나님 그리고 예수님을 믿은자들이 어떠한 분으로 생각을하고 감히 돈과 헌금이나 각종 재물을 하나님앞에 드리는 악(惡)한 일을 자행하고 있음을 알아야 할것입니다 

그래야 악(惡) 한 믿음에서  떠나 하나님이 이 세상에 보내주신 아들 예수님을 령적으로 만나게되어 바른 믿음진리말씀안에서 믿음으로 영생과 천국을 선물로 받게 되는것입니다 

여러분 진리 말씀안에서 영생할수 있는 기회와 천국에 입성(入城)할수 있는 기회를 흘려버려 지나쳐 버리지 않기를 바랍니다  영원한 세계에서 두번의 기회는 나자신에게 돌아오지 않습니다

영생하는 문제는 나자신의 문제입니다 그러므로 령으로 계신 예수님과 상담과 대화를 하여야 하는것입니다

그러므로 령적인 예수님은 성경의 겉말씀에 계시지않고 비유의 말씀속에 계신것입니다 

믿은자들 중에는 세상에속하여 있는 거짓목자,삯꾼목자,몰각한 목자들과 상담을 통하여 진리말씀을 버리고 우상숭배의 집, 육적인 예수(성경의 겉말씀)를 팔고 장사하는자들과 상담을 통하여 마귀들의 집에 머물러 신앙하는  미련한자들이 있습니다 결코  해서는 안될일을 하는것입니다  십자가의 도(道=말씀) 가 미련한자들에게는 멸망하는 심판으로 나타게되는것입니다  심판날에 그들은 그들이 저지른 죄의 댓가에 대하여 매우 두렵고 무서운 정죄의 심판을 받게 될것입니다 (고전1 :18 )   

 예수님은 본문 말씀에서 세상의 관습이나 풍습이나 관행을 말씀하시고자 함이 아님을 알아야 합니다

예수님은 세상사람들중에  사정이 좀 어려운 사람에게 무엇인가 배풀고 또한 그 사람으로 부터 베품의 댓가를 되돌려 받은 사람을 말씀하는것이 아닙니다

그러므로 세상의 돈이나 물질적인것을 말씀하는것이 아님은 자명한것입니다   그러나 오늘날 믿은자들은 하나님이나 예수님이 생각지도 않은 돈 이라는것을 십일조나 헌금이라는 명목으로  하나님의 성전이라고 말하는 곳으로 정성을 다하여  갖다 드리며  주님을 섬긴다고 말을 하고 있는것입니다 

이들도 사울왕과 같이 제일좋은것으로 돈을  하나님과 예수님에게 드리면 하나님과 예수님이 좋아하실것으로 생각을 하고 천국과 영생을 할것이라는 소망의 어리석은 신앙을 버리지 못하고 있는것입니다

왜 이러한 현상이 일어나는가 ? 

성경말씀을 자세히 상고(詳考)하지 않기 때문인것입니다 (요 5 :39 -40)

앞절에서 말씀드린데로 사울왕은 사울왕이고 사무엘선지자는 사무엘선지자로 다윗은 다윗왕으로 성경말씀을 겉말씀 그대로 읽고 끝나므로 지혜가 없음은 물론이고  비유로 말씀하심을 생각하지 않으므로 하나님과 예수님은 이들이 열심히 행하는 율법적인 신앙에는 영생의 축복을 내려 줄수가 없는것입니다 

예수님은 세상사람들이 세상에속한것으로 서로 사랑운운하며 베풀고 배품을 되돌려 받을수 있는 여러환경적인 경우를 말씀하는것이 아닐뿐더러 그러한 일들에 관하여 예수님은 관심도 상관도 하시지 않은분입니다 

이쯤 말씀을 드리면 아! 예수님이 세상일을 말씀하는것이 아니구나  천국에 대한 비유의 말씀을 하시는구나 라고 생각을 하실수 있어야 합니다  그러한자에게 하나님과 예수님은 성령이 임하게 하셔서 말씀을 증거하는 일꾼으로 사명을 주시게 되는것입니다  

본문 말씀을 살펴보겠습니다 

짝의 말씀입니다 

요 21 :12 / 눅 6 :34 / 눅 6 : 21 /느 8 : 10,12 / 느 9 : 22 /

1) 또 자기(自己)를 청(請)한자(者)에게 이르시되  네가 점심(點心)이나  저녁이나 베풀거든 벗이나 형제(兄弟)나 친척(親戚)이나 부(富)한 이웃을 청(請)하지 말라  두렵건데  그 사람들이 너를 도로 청(請)하여 네게 갚음이 될까하라

이 말씀은 예수님이 생명을 유지하여 주는  식사(食事)에 관하여 말씀을 하시는데 여러분 하늘에 속하여 잠시 육신의 형상을 입고 령으로 계시는 예수님이 무슨 세상에서 먹는 점심식사나 저녁을식사를 말씀하시겠습니까 그러므로 본문 말씀을 보실때는 즉각  육신의 사망에 이르는 양식과 령의 영생에 대한 양식에 대하여 세상의 식사라는 말씀을 비유로 말씀하시는것이라는 사실을 알고 말씀의 내용을 깨달아 보아야 하는것입니다 

▣ 또 자기(自己)를 청(請)한자(者)에게 이르시되.  

예수님을 청(請)한자는 눅 14 : 1절을 보면 바리새인의 두령(頭領)의 집에 초대를 받고 식사하시러 들어가신것을 알수 있습니다 이들이 예수를 청(請)한 목적은 이적과 표적을 많이 행하고 있는 예수가 자기들의 교파에 속하게 하기위하여 초대를 하여 놓고 예수님과 대화를 하면서 예수님이 어떻게 말씀하는가를 알기위하여  엿보기 위함이라고 성경은 말씀하고  있습니다 

그러므로 바리세인들이나 율법사가 초대한 예수는 부(富)한 이웃이 되는것입니다  부한 이웃이라는 말은 그 사람이 육적인 부자가 되어있는것도 있지만  그보다는 그사람으로 하여금 나자신이 어떠한 도움을 받을수 있을까 하는것입니다 바리새인이나 율법사가 예수를 청(請)한 목적은 예수를 전도하면 그로 하여금 육신의 눈에 보이는 그 어떠한것 즉 자기들이 원하는것을 얻어낼것이 많이 있을것으로 생각을 하고 있었으므로 예수님으로 하여금 서기관이나 바리새인은 부자가 될것으로 생각을 하고 있었던것입니다

예수님은 지금 령적인 세계의 하늘나라의 말씀을 세상말을 빌어 말씀을 하시는데 서기관이나 바리새인들은  

예수를 전도하여서 세상에 있는것을 많이 얻어내고자 하는 생각을 하고 식사에 초대하였던것입니다 하늘에 속한것을 구하려고 하지 아니하고 세상에속한 것을 구하려고 하였다는 말씀입니다  예수님은 하늘나라에 대하여 말씀을 하시는데 바리새인들은 세상에 대한것을 생각하였던것입니다 

그러므로 예수 하나를 전도하면 그 교파는 신자들로 인산인해(人山人海)를 이루며 그들의 마음속에있는 탐심을 이루어 낼수 있기 때문이었던것입니다 오늘날도 천국으로 인도하고자 하는 목자들은 많은 교인들이 모이는 화려하고 큰 교회 갖기를 선호(選好)하는것은 더 많은 세상에 속한 무엇인가를 더 얻어내고자하는 것입니다

입술의 말로는 천국을 말하면서 마음속에서 생각하는것은 지옥으로 가는 길을 택하고 있는 것입니다 

그런데 이러한 사실을 천국으로 인도한다는 목자자신이 알지못하고 있다는 사실에 놀라게 되는것입니다 

이러한 바리새인이나 율법사들의 잘못된 믿음에 관하여 예수님이 두령(당회장 정도의 직급) 의 집에 초대를 받고 들어가셔서 이제 예수님은 세상것을 비유로 들어 천국복음을 말씀하시고자 하는데 이는 온세상의 백성들에게 하시는 말씀인것을 알아야 하며 오늘날 나자신의 믿음에 대하여 말씀하시는 내용이 본문말씀의 내용이 되겠습니다 

왜야하면 지금 우리들의 믿음도 사실은 예수님이 나자신을 하나님의 천국으로 인도하시려고  청(請)하여 놓고 예수님과 대화를 하면서 천국길을 가고 있는것입니다 그러므로 바리새인들은 예수님을 청하여 무엇인가를 얻고자 하는 신앙을 하고 있은것이며 진리안에서 믿은자들은 예수님의 청함을 받고 령적으로 영생이라는 선물을 받고자 하는것입니다  그러나 우리가 예수님에게 영생은 받아도 예수님에게 돌려드릴것은 순종하나밖에는 없는것입니다  이러한 말씀의 뜻을 잘 깨닫기를 바랍니다 

▣ 네가 점심(點心)이나  저녁이나 베풀거든 벗이나 형제(兄弟)나 친척(親戚)이나 부(富)한 이웃을 청(請)하지 말라   

▣네가 점심(點心)이나  저녁이나 베풀거든.

여러분 깨달음이라는것은 세상것으로 말씀하신것을 천국말씀으로 번역을 하는것입니다 

이미 전장에서 다 말씀드린것입니다  그렇다면 지금 예수님이 말씀하시는 점심이나 저녁식사는 세상에서 하는 식사이면서 비유인 천국가는 영생하기 위하여 먹는 양식의 식사 (깨달음) 인것을 알아야 하는것입니다 

예수님 말씀은 바리새인이나 율법사들이 신자들을 전도하여서 식사를 대접하고자 할때에는 점심이나 저녁을 먹기위하여 초대하지 말라고 말씀하십니다  이러한 말씀이 성경의 겉말씀으로 읽어서는 이해가 안되는 말씀입니다 사람이 사람을 어떠한 이유에서간에 사람을 초대하여 식사를 할때는 통상(通常)적으로 점심이나 저녁식사를 하기위하여 대부분 초대합니다

깨달아 알아야 할것은 이러한 식사의 형태는 세상에 속한 육에서 령으로 거듭나지못하고 신앙하는자들이 하는 식사(食事:예배)라는 말씀을 잊으면 안됩니다 예수님이 바리새인의 두령(오늘날 당회장)의 집에서 하시는 말씀은 세상에 속한 육적인 신앙을 하는자들의 예배(식사)를 말씀하시는것을 알아야 하는것입니다 

지금 예수님이 식사의 초대에 관하여 말씀을 하시는 내용은 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들의 신앙을 말씀하시는것입니다 육적인 신앙의 양식의 식사에 관한 초대라는 말씀입니다 예수님이 할일이 없어서 육적인 식사를 하는데 점심을 먹던 저녁을 먹든 아무 상관도 없는 일에 간섭을 하시겠습니까  그러므로 이러한 예수님의 말씀은 령적인 천국의 복음을 전파하는 말씀인것을 알아야 하는것입니다

점심이나 저녁은 육에서 령으로 거듭나지 못한자들이 세상에속한 신앙을 즐기는 예배인것을 알아야 합니다

그렇다면 점심이나 저녁을 베푸는 자리라는 말씀이 무슨뜻인가 ? 을 알지못하고 성경말씀을 보는것을 성경의 겉말씀에서 신앙을 한다고 말을 하는것입니다 이는 비진리로 세상에 속한것에 마음을 두고 믿은자가 되므로 영생이 아닌 사망의 길을 가게 되는것입니다  여러분 세상에서 많은 무리들이 모이는 식사는 점심과 저녁식사때가 될것입니다 

여러분 잘 생각하시고 깨닫기를 바랍니다 

교회나 많은 교파들은 모이는 시간이 점심때나 저녁때입니다  점심이나 저녁식사에 사람을 초대한다는 말입니다  하나님의 신(神)을 믿은 많은 교파들이 교회가 아닌 다른 이름으로 하나님의 신(神)을 믿은 교파도 많이 있습니다  그러나 편의상 여기서는 개신교를 예로 들겠습니다

교회에서 부흥회 하는 식사( 말씀설교예배) 를 점심때나 저녁때 합니다 

비진리서 신앙하는 거짓목자들은 많은 무리들을 점심때나 저녁때에 청하게하여(모이게 하여) 이들에게 천국의 양식인 식사 (전도설교하는것) 를 베풀고 있다는 것입니다 부흥회 잔치자리를 많은 무리들에게 대접한다는 말씀입니다  거짓말장이 목자들이 천국 양식인 식사(부흥회예배)를 할때에는  점심시간이나 저녁시간을 택한다고 예수님이 말씀하시는것입니다

예수님은 하늘나라에서 세상나라에 나그네로 여행을 오신분입니다  나그네로 다니시면서 거짓목자들이 하는 짓거리를 다 보시고 있었던것입니다  그래서 지금 점심이나 저녁이나 라는 말씀을 하시는것이며 이시간에 초대하는자들에 관하여 말씀을 하시는것입니다   

령에속한자의  영생에 이르는 양식의 식사는 점심이나 저녁같은 식사( 설교) 의 초대가 따로 없습니다  육신에 속한자들이 식사시간을 정하여 하나님 믿으면 천국간다는 거짓말을 밥먹듯하고 있는것입니다  그러므로 거짓목자들이 육신적인 자신들의 탐심을 채우기위하여 점심이나 저녁식사때에 많은 무리들을 모아놓고 가짜 천국설교말씀으로 하나님의 백성들이 가짜믿음을 하게 하므로 백성들의 생명을 빼앗아 사망으로 인도 하게 된다는것을 지금 예수님이 비유로 말씀을 하시고 계신것입니다

령에속한자들의 식사도 점심과 저녁을 (천국말씀전파) 따로 정해서 하고 있는가 ? 그런일은  없습니다  

우선 청(請)하여 식사(예배)하는 법이 없습니다  사람들에게 식사(영생의양식비유) 를 초대할때는 별도로 정하여 점심이나 저녁식사라는것은 없습니다  이러한 일은 거짓목자들이 즐겨하는 부흥회, 총동원주일,전도의 날, 등등...을 하는것이지 령에 속하여 영생의 양식을 먹은자들은 어떠한 날과 시간을 정하여 식사하는일(말씀증거)이 존재하지 않습니다  아무때고 만나게 되어 성경말씀에 대하여 대화하여 말씀을 깨닫게되면 그것이 천국에 가는 영생의 양식이 되는것입니다

예수님 당시에도 많은 무리들이 예수님의 말씀을 듣고 또 들으려고 따라다녔지 예수님이 제자들에게 점심이나 저녁을 정하여 많은 무리들을 모이게 한 일이 없습니다 

진리말씀안에서 믿은자들은 영생하는 믿음에서 잃어버려진 양(羊=사람비유)을 만나게 되면 언제고 식사(말씀증거)을 하여 천국백성으로 인도하여 사망으로 갈자를 영생으로 인도하는것입니다 

바리새인이나 율법사들은 부유한 이웃으로 보이는 예수를 전도하여  세상에서  예수를 이용할 목적을 가지고 예수를 청하여 식사를 하고자 하였던것입니다  이러한 거짓된 속샘을 예수님이 모르실 일이 없었던것입니다 그러므로 예수님이 하시는 말씀은 지금 이들의 바리새인들의  믿음에대하여 책망하시는 말씀이인것입니다

오늘날 바리새인의 당사자는 누구인가 ? 바로 나자신이라는 사실을 잘 이해할수 있어야 합니다  

※ 벗이나 형제(兄弟)나 친척(親戚)이나 부(富)한 이웃을 청(請)하지 말라  

이 말씀을 하시는 예수님은 지금 바리새인에게 하시는 말씀임을 잊으면 안됩니다  

예수님은 세상에서 일어나는 일이나 천국에서 일어나는 일에 대하여 온전히 알고 계신분입니다 

그런데 무엇때문에 예수님은 벗이나 형제(兄弟)나 친척(親戚)이나 부(富)한 이웃을 청(請)하지 말라고 말씀을 하시는것인가 ?  하나님 믿은 식사 베푸는데(부흥회)가서 설교말씀듣고 천국가야 할것 아닌가 ?

첫번째 이유는 이러한 비진리 말씀안에서 이들이 청(請)하는데 응하게되면 이들은 다 사망의 길을 가기 때문인것입니다  만약에 그러한 점심이나 저녁을 베풀며 청하는 곳에 가게되면 곧 이어 뒤에 나오는 말씀입니다만  그 다음에는 반대로 베품을 받은자(설교말씀을 받은자 )도그들에게 갚음이 있어야 한다는 말씀입니다

쉽게 말씀드리면 점심이나 저녁 (부흥회전도집회) 을 청하는곳에 가서 설교말씀을 들게되면 죄사함받고 천국에 간다고 그들이 유혹을 하는장소가 점심과 저녁식사가 되는것입니다

그러므로 그들의 꾀임에 빠져서 설교말씀으로 베품을 받은자들도 나중에 교회를 나가게 된다는 말씀입니다  그러면 믿은자들은  또 거짓목자(청하여 베풀은자) 의 탐심을 채워주는 십일조와 각종헌금을 내게 된다는 말씀이 되겠습니다

그러므로 바리새인 교파에 속한자와 나자신이 함께하게 되면 나자신의  이름을 일컬어 벗이나 형제(兄弟)나 친척(親戚)이나 부(富)한 이웃이되어 청함을 받는자가 된다는 말씀인것입니다

거짓목자에게 초대받아 참석을 하게 되면 하나님은 여러분에게 죄가 없다고 생각하시지 않습니다  정죄를 짓고 있다고 생각하시는것입니다 왜 그런가 ? 비진리말씀과 함께하는자가 되므로 불순종하는자가 되기때문입니다 쉽게 말씀드리면 우상을 섬기는 두령(頭領 =당회장정도)을 믿고 있는것이지 하나님과는 상관도 없는 행위를 하고 있다는 말씀입니다  

본문말씀의 비유말씀이 조금 어려운 말씀입니다  천천히 읽으시면서 이해를 하시면서 깨달음이 있어야 할것입니다 그렇다면 왜 바리새인들에게 벗이나 형제(兄弟)나 친척(親戚)이나 부(富)한 이웃을 청(請)하지 말라고  예수님은 말씀하시는것인가 ?

나자신의 믿음이 아직까지 이러한자들의 청하는 곳에가서 비진리의 말씀을 전하는 거짓목자와 하나가 되어하나님의 말씀을 거짓으로 세상에속한 말씀으로 설교하는 그 말씀을 듣고 사망의길을 가는 믿음을 한자가 바로 바리새인과 같은 오늘날의 나자신인것이라는 사실입니다  나자신이 이러한 식사 자리 베푸는곳을 찿아다닌 당사자라는 말씀입니다 

그런데 좀이상한것이 부한이웃을 청하지 말라는 말씀은 무슨 말인가 ?

여러분 어떤 부자와 나사로에 대한 말씀을 잘아실것입니다 ( 눅 16 : 19-31 )  여기서 어떤 한 부자(富者=돈많은자) 라는 말은 세상말로는 돈이 많은 사람을 말하지만 하늘나라에서 말하는 부자(富者=성경의 겉말씀에서 신앙하여 깨닫지못한 성경말씀을 많이 알고 있는자) 를 부자(富者)라고 비유로 말씀하시는것입니다

이러한 부자(富者)에 관한 말씀을 처음들어보시는가요 ?

우리의 이웃은 부(富)한자가 아니라 어떤 여행하는 사마리아인 을 말씀하고 있는것인데 왜 그런가를 알아야 할것입니다 (눅 10 : 25-37 ) 어떤 여행하는 사마리아인이 누구를 말합니까  우리 주 예수 그리스도였다는 사실을 알아야 할것입니다  여러분 많은 믿은사람들이 오늘날 오히려  강도를 만나서 그들과 함께 강도의 신앙하고 있음을 알아야 합니다 령적인 말씀이므로 스스로 해석하여서 생각하여 보시기를 바랍니다

십자가에서 예수님 양옆에 강도들도 십자가에 달려서 예수님과 함께 있었습니다  한 강도는 예수님에게 구원을 받았고 또 한강도는 구원을 받지 못하였습니다  예수님을 중심으로 두 강도들(믿은자들)이 십자가에 달리게 되는 비유가 아주 큰 비유인것을 알아야 할것입니다 이러한 모든 말씀은 이미 전장에서 다 설명드린 말씀입니다 

그러므로 우리가 세상에속한 거짓목자들이 베푸는 부흥회나 많은 무리들이 모이는 여러 집회모임에 가시면 안되는것입니다  그러한 모임을 점심식사나  저녁식사를 베푼다고 예수님은 말씀을 하는것입니다

네가 점심(點心)이나  저녁이나 베풀거든 벗이나 형제(兄弟)나 친척(親戚)이나 부(富)한 이웃을 청(請)하지 말라   천천히 말씀을 더 깊이 묵상하여서 성령의 임하심으로 깨닫기를 바랍니다

▣두렵건데  그 사람들이 너를 도로 청(請)하여 네게 갚음이 될까하라

한국말인데도 무슨 말을 하는것인지 이해가 잘안가는 말씀입니다 

말씀을 가만히 들여다보면 간단한 말씀입니다  처음 청하여 점식과 저녁식사를 베풀었던 자리에 참석한자들이 그 다음은 다시 처음 초청하여 점심과 저녁식사를 베풀어 주었던 사람을 초청하여 점심과 저녁 식사먹은 빚을 그들에게 되갚아 준다는 말씀입니다 그렇다면 이들은 이제 둘이 하나가 되게되는것입니다 마음이 서로 통하여 믿음이 거짓믿음에서 하나가 되었다는 말씀입니다

그런데 식사를 주고 받았는데 왜 예수님은 두렵건데 라고 말씀을 하셨은가 ? 

깨닫지못한자들이 세상에서 베푸는 모든 부흥회나 집회는 육신에 속한 믿음으로 이들은 온전히 음부의 길로 사망의길로 떨어져 버리기 때문에 두렵건데 라는 말씀을 하신것입니다 

그러므로 육신에 속하여 신앙하는 이러한 식사(예배)의 청(請)함에 응(應)하면 안되는것입니다  음부의 길을 스스로 찿아들어가는 꼴이되는것입니다 

2) 잔치를 배설(排設)하거든 차라리 가난한자들과 병신(病身)들과 저는자들과 소경들을 청하라 그리하면 저희가 갚을것이 없는고(故)로 네게 복(福)이되리니 이는 의인(義人)들의 부활시(復活時)에 네가 갚음을 받겠음이니라 하시더라 

그러므로 되갚을수 없는 가난한자를 청(請)하여 식사(예배)을 청하는자가 되어야 하는데 그 가난한자가 다름아닌 예수님이라는 사실입니다  

가난한자 = 겸비(謙卑)한자 ( 사 61 : 1 주 1 )

하늘나라는 가난한자가 가는데 이 가난이라는 말은 령적으로는 육신의 것은 소유한것이 없는자를 말하는것입니다  여러분 령적으로 육적인 소유라는것은 눈에 보이는 부(富)를 말하는것이 아닙니다  믿음이 육신에 속하지않고 령적인 거듭남의 믿음안에 있는자를 육적인 소유가 없는자라고 말을 하는것입니다  이러한 자를 가난한자라고 말을 하는것입니다

그러므로 하늘에 속한 가난한자 모든것을 다 겸비한자는 예수님이라는 말씀입니다   그러므로 예수님은 믿은자들을 향하여 다음과 같이 말씀하십니다

요 1 :10-14 → 참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니 그가(예수) 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은바 되었으되 세상이 그를 알지못하였고 자기땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나 영접하는자 곧 그 이름을 믿은자들에게는 하나님의자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난자들이니라 말씀이 육신이 되어 우리가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 총만하더라 

예수님이 잔치 ( 많은 사람들이 하나님의 진리말씀의 증거에 함께하심) 에 믿은자들을 청(請)하였습니다 

문제는 예수님이 우리에게 은혜와 진리의 말씀으로 잔치를 베풀어 주셔서 식사를 잘하였는데 반대로 믿은자들이 예수님을 청하여 되갚음이 되게 할수 있는가 ? 라는것입니다 

바리새인들이 점심과 저녁을 초대하면 초대받은 사람이 다시 그 사람들을 초대하여 갚음이 있게 한다고하였는데 예수님이 우리를 잔치에 초대하여 좋은 음식으로 식사를 하였는데  믿은자들이 이제는 반대로 예수님을 초대하여 되갚음을 할수 있느냐 라는것입니다  예수님에게 되갚음을 할수 있을까요  어림도 없는 소리입니다 되갚을수 있는 길이 없습니다  그러므로 은혜라는 말씀의 뜻이 아주 중요한것을 알아야 하는것입니다

믿은자들은 오직 창조주이신 예수님에게 베품을 받은것이지 믿은자들이 예수님에게 드릴것은 없는것입니다

그러므로 받은자들은 은혜와 진리가 충만하게 되는것입니다

진리의 말씀, 생명의 말씀은 예수님은 우리 믿은자들에게 줄수있어도 믿은자들이 예수님에게 되갚음으로 돌려드릴것은 아무것도 없는것입니다  가난한자(겸비한자=예수)는 초대를 하여도 초대받은 믿은자들이 다시초대하신분에게  되갚음을 할수 있는 일은 없다는것입니다  말씀의 뜻을 알아듣은귀가 있기를 바랍니다

그러므로 다음 말씀을 보도록하겠습니다 

▣ 잔치를 배설(排設)하거든 차라리 가난한자들과 병신(病身)들과 저는자들과 소경들을 청하라

예수님은 성경말씀을 온전히 이루어놓으심으로 잔치를 배설(말씀을 증거하여서 영생에 이르게 이루어 놓으심) 하여 놓으셨습니다   그러므로 오늘날 믿은자들이 이 잔치에 참예하여 식사(믿음)를 하고 있는것입니다

그런데 예수님은 이 잔치에 참예하여 식사하는자를 한정하셨습니다

차라리 가난한자들과 병신(病身)들과 저는자들과 소경들을 청하라

※ 가난한자 = 1.하나님과 예수님 (겸비한자) 육신적으로 가난한자를 말씀하는것이 아닙니다 

                      2.성경의 겉말씀에서 벗어나 율법에서 떠나 비유의 말씀을 깨달아가는자 

※병신(病身)들 = 1. 육신에 병(病= 성경의 겉말씀에서 신앙하는자) 이 들었다는 말씀입니다 

                            2. 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 알지못하는자.

※ 저는자들 = 1. 성경의 겉말씀에서 율법적인 신앙만을 고집하는자. 한쪽 율법만을 알고 있음

                       2. 비유의 성경말씀을 알지못하므로 역시율법만 알고 있으므로 이를 저는자들이라고 말함.

※소경 = 1. 성경의 겉말씀에서 믿은자들.   

               2. 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아서 해석할수 없는자 곧 육에서 령으로거듭나지 못하는 믿음을                     하는자 오늘날 교회라는 유형적인 성전을 가지고 신자들에게 하나님과 예수님의 말씀을 팔아먹으                   면서 돈을 버는자들. 영생하는 길을 알지못하는자들.

성경의 비유의 말씀을 증거하여 (잔치) 가난한자 ,병신들,저는자들, 소경을 청(請)하여 진리말씀으로 이 모든 신앙의 병을 고치라는 말씀인것입니다  예수님는 물론이고 비유의 말씀을 깨달아 증거하는 하나님의 일꾼들에게 하시는 말씀인것입니다 

그러나 여러분 예수님이 육신의 형상을 가지고 살아계실때나  오늘날의 신앙이나 무엇이 다른것이 있습니까? 전혀 없습니다 벗이나 형제(兄弟)나 친척(親戚)이나 부(富)한 이웃을 청(請)하여서 비진리의 말씀으로 전도하여 함께 점심식사와 저녁식사를 하고 있는것입니다  여전히 하나님과 예수님의 말씀에 불순종한다는 사실을 인정할수 있어야 거듭날수 있는 기회를 예수님이 주실것입니다 

▣ 그리하면 저희가 갚을것이 없는고(故)로 네게 복(福)이되리니 이는 의인(義人)들의 부활시(復活時)에 네가 갚음을 받겠음이니라 하시더라

믿은자들 곧 인생들은 하나님과 예수님에게 드릴것은 전혀 없다는 사실을 알아야 합니다

하나님과 예수님을 믿고 천국을 가고자 하는자들이 고르반의 생각으로 우상의 집, 마귀들의 집에  어찌 돈 몇푼 십일조니 헌금이니 하여 재물을 갖다 받치는 악한 행위는 이제 끝내야 합니다

이러한 악한일이 사망의길을 가고 또한 하나님의 정죄의 심판으로 영원한 고통속에서 보내야 하기때문인것입니다  

믿은자들이 무엇으로도 하나님과 예수님에게는 갚아드릴것은 없는것입니다  오직 믿음뿐인것입니다 

그리고 순종하는것을 기뻐하시는데 이는 육(肉)에서 령(靈)으로 거듭나는 믿음을 하여 진리말씀안에서 영생하는자로 나타나는것을 기뻐하시는것입니다

고로 되갚을것이 없는자에게는 복(福=영생 시 133 : 3 )이 있게 되는것입니다  그 사람이 바로 나자신인것입니다  그리고 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나는자를 의인(義人)이라고 하는것이며 의인의 령이 부활할때에 하나님과 예수님으로 부터 하나님의 자녀가 되는 권세를 받게 되는것입니다 

여러분 하나님과 예수님을 믿어서 영생하며 천국을 사모하면서 어찌 악한 신앙을 주님앞에 계속 저지르며 회개를 하지 않습니까? 어찌하여 비진리 말씀에서 진리말씀으로 돌아서지 않은것입니까 ?  믿어지지가 않아서 그러시는것인가요? 의심하지 마시고 스스로 자신이 차분하게 말씀을 읽으보시면서 깨달아 보시면  저보다도 몇배가 되는  더 많은 깨달음이 있을것입니다 

성령(거룩한 말씀 = 영생의 말씀) 이 임(臨)하게 된다는 말씀입니다 

그러면 하나님과 예수님이 일꾼으로 사용하시며 삯(영생)을 주실것입니다 

오늘은 [ 예수를 알고 믿은 자가 되자 ] 라는 말씀을 살펴보았습니다

예수님에 대하여 알지못하기때문에 어그러진 길로 가면서 그 길이 바른길인것으로 알고 신앙을 하게 되는것입니다 거짓목자의 설교말씀듣고 하나님과 예수님이 기뻐열납하지 아니하시는 십일조와 헌금으로 되갚음을 하는 신앙은 하나님과 예수님은 용서하지 않으시고 심판에 이르게 하십니다 

그러므로 비진리말씀에서, 우상을 섬기는 집에서 (골 3 : 5)  , 마귀들이 모여있는 무리들의 집단에서 떠나서( 요 8 : 44 )내 주님의 도(道 =진리말씀= 깨달은 말씀) 처음받은날 참 기쁜날이 되어 영원한 하늘나라에 이르기까지 진리말씀안에서 예수를 아는 믿은자가 되어야 할것입니다  

입술로만 주여 믿습니다!!   하시지 말고 마음판에 하나님과 예수님의 말씀을 깨달아 새겨서 작은책을 먹어버리는 믿음으로 성장하여야 할것입니다  왜야하면 심판의 때와 시기는 하나님만이 알고 계시기 때문에 항상 예비하고 준비하고 있어야 할것입니다   

알곡은 없고 쭉정이만 가득한 믿음은 마음에서 꺼내서 다 아궁이로 버리시기를 바랍니다

올 한해 많은 깨달음으로 예수님께서 영생의 양식이 각자의 곳간에 가득채울수 있도록 은혜 배풀어 주시기를 이글을 읽고 깨닫고자하는 모든분들과 함께하여 주시옵기를  원하며 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다

아멘   감사합니다 

오늘은 422 번째의 시간으로 [율법의 일점일획(一點一劃)를 완전히 이루는 믿음 ] 에 대하여 살펴보겠습니다

본문말씀

마 5 :17-18 → 내가(예수) 율법이나 선지자나 폐(廢)하러 온줄로 생각지 말라  폐(廢)하러온것이 아니요 완전케하려 함이로라 진실로 너희에게 이르노니 천지(天地)가 없어지기 전(前)에는 율법의 일점일획(一點一劃)이라도 반드시 없어지지아니하고 다 이루리라 

롬 8 : 1-11 →  그러므로 이제 그리스도 예수안에 있는 자에게는 결코 정죄(定罪)함이 없나니 이는 그리스도 예수안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라  율법이 육신으로 말미암아 연약(軟弱)하여 할수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기아들을 죄있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정(定)하사 육신을 좇지않고 그 령(靈)을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하심이니라 

육신을 좇은자는 육신의 일을 령(靈)을 좇은자는 령의일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 령(靈)의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법(法)에 굴복(屈服)치 아니할뿐아니라 할수도 없음이라 육신에 있는자는 하나님을 기쁘게 할수없느니라 만일 너희 속에 하나님의 령(靈)이거하시면 너희가 육신에 있지아니하고 령(靈)에 있나니 누구든지 그리스도의 령(靈)이 없으면 그리스도의 사람이 아니라  또 그리스도께서 너희안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은것이나 령(靈)은 의(義)을 인하여 산것이니라 

오늘살펴볼 본문말씀은 우리가 많이 읽어보았던 말씀입니다  십계명이라고하면 이는 지킬수 없는것으로 알고 있었으며 다만 인생을 살아가는데 하나님이 참고로하라는 정도의 말씀으로 생각을 하였던것입니다

앞절에서 한번 살펴본것 같기도 합니다만 전도를 하다보면 당신은 율법을 지킬수있느냐 없느냐 라는 말씀으로 시작하여 육신적인 일을 가지고 대화를 하게 되는 경우도 많습니다 그러므로 어떠한자의 믿음이 율법의 일점일획이라도 지키는자가 되는가를 알아 보고자 하는것입니다 

대화를 나누다보면 예수님의 제자들은 율법을 완전히 지켜야하는데 베드로는 거짓말을 하였고 가룟유다는 선생으로 섬기신 예수님까지 팔아먹지 않았느냐 라는 질문들을 하시는것을 볼수 있습니다 

이러한 모든 질문은 아직 믿음이라는것이 무엇인지를 깨닫지 못한 경우에  나오는 경우가 많습니다

성경말씀에는 여호와를 힘써 알자는 말씀이 나옵니다 (호세아 6 :1-3 ) 여호와를 힘써서 알려고 하는 믿음이 없다는것을 한번에 알아볼수 있는것입니다 

여호와 하나님이나 예수를 알지 못하는데 성경말씀을 알리가 없는것입니다  또한 성경의 겉말씀에서 아무리 성경말씀을 몇독을 한다고하여도 성경말씀의 뜻을 알지못하고 (깨닫지못하고) 읽은것은 수박 겉핥기가 되기

때문에 하나님의 말씀인 성경말씀은 읽어도 그 뜻을 알지못하고 이스라엘나라와 하나님간에 있었던 사건의일을 알고 있는것을 말하여 여호와를 힘써 아는것으로 착각을 하는 경우가 있습니다 

어느분들은 성경말씀은 비유의 말씀으로 기록이 되어 있다고 말씀을 드려도 이러한 말씀에는 거부감을 갖은경우가 있는데 저는 이러한 원인에 대하여 이해를 할수가 없은것입니다  왜그럴까 ?  마귀도 성경말씀을 잘알고 있음을 잊으면 안됩니다 (마 4 :1-11)  마귀도 성경의 겉말씀은 잘알고 있습니다  그러나 비유의 말씀을 깨닫은 지혜는 하나님과 예수님이 주시지 않았기 때문에 성경말씀이 비유로 기록되었다는 말씀에는 인정을 하지 않은것입니다  이러한자들이 다 가라지(쭉정이) 라는 사실을 알아야 할것입니다 

그리나 마귀는 마귀의 대장인 목자의 말은 아주 잘듣고 실천을 하고자 많은 노력을 하고 열심을 내는것을 볼수 있는것입니다  그러므로 요한복음 8 :44절을 많이 말씀을 드렸었는데 이 말씀을 몇번이고 읽어서 그 내용을 충분히 이해를  할수 있어야 합니다  그래야 어떠한 사람이 마귀인것을 알수 있는것입니다 

하나님과 예수를 믿은자는 본문 말씀에서 처럼 율법의 일점일획이라도 완전히 이루는자로 나타나야 할것입니다  이를 부정하면서 예수를 믿은다는자는 다 마귀인것을 스스로 깨달아 알아야 할것입니다 

막 9 : 23 → 예수께서 이르시되 할수있거든이 무슨말이냐 믿은자에게는 능(能)치못할 일이 없느니라

하나님 아버지 그리고 그의 아들 우리 주 예수 그리스도께서 믿은자들이 합당한것을 원하는것을 어찌 주시지 않겠습니까  문제는 믿은자가 받을수 있는  마음에 준비의 믿음이 없으므로 주시지 못하고 계실뿐인것입니다   천국과 지옥을 가는것은 믿은자들 자신에게 있는것이지 하나님이나 예수님에게는 책임이 없다는 사실을 깨달아 알아야 할것입니다 

곡식이 아닌 쭉정이를 어떻게 곡간(천국)에 넣을수가 있겠습니까 그러므로 육신을 떠나서  령으로 거듭나는 믿음안으로 들어가야 하는것입니다  그러므로 율법은 요한때까지라고 말씀하는것것입니다  예수님이 이세상에 오신후로는 율법은 완성이 될수 있으므로 세례요한이 외치는 율법은  그리스도예수 안에서 완성이 되기때문에 요한의 사명은 거기까지 인것을 알아야 할것입니다  

예수님은 마음에 음욕을 품은자마다 이미 간음을 한것이라고 말씀을 하셨지만 이 말씀을 부정하는것이 아니라 육신이 남아있어 아직 생명이 내안에서 살고 있다는 표현이 될것입니다  또한 결혼을 이미 한자가 남의 아내나 남의 남편을 탐하는것은 성경말씀을 떠나 세상 윤리나 도리에도 맞지 않은것입니다

이에 상응하는 세상의 법도 적용이 되고 있는것입니다  그러나 세상의 법이 문제가 아니라 우리의 육신의 생명이 다한 후에 하나님앞에 정죄의 심판을 받은것이 더 두렵고 무서운것입니다 왜야하면 죄에대한 댓가가 영원한 고통으로 존재하기 때문인것입니다  그러므로 순간적인 유혹은 다 뱀인 마귀들이 충돌질을 하고 있는것입니다 어리석은자는 마귀들이 조정하는 마음에 이끌리어 씻을수 없는 죄를 짓게 되는것입니다 

사람의 육신의 생명이 소멸될때에 령으로 거듭나서 부활되어 있는 령안에는 육신의 추악한 생각은 일체없어지고 율법의 완성이 이루어지게 되는것입니다 이를 위하여 또한 하나님과 예수를 믿은것입니다   믿은분들 모두가 육신의 메임에서 벗어나서 진리말씀안에서 자유하는자가 되시기를 바랍니다

본문말씀을 보도록 하겠습니다 

짝의 말씀입니다 (한번 다 찿아서 읽어보셔야 합니다 )

롬3 : 31 / 마  7 :12 / 롬10 : 4 / 롬13 : 8 / 갈3 : 24 / 눅16 : 17 / 고전 15 :45 / 고후 3 : 6 / 롬 7 :12 / 롬 6 : 14 /

롬6 :18 / 롬7 : 4 / 히 10 : 1 / 행13 :39 / 갈 4 : 9 / 히 7 : 18 / 고후 5 :21 /빌 2 : 7 / 요 1 :14 / 레 16 : 5 /히 10 : 6/

히 13 : 11 / 갈 5 : 16 / 갈 5 : 25 / 롬 2 :26 /갈 6 :8 / 갈5 :19-21 / 갈 5 : 22-23 / 갈 5 :25 /  롬8 :13 / 골 2 :18 /

롬 6 :21 / 약 4 : 4 / 고전 2 : 14 / 롬 8 : 11 / 고전 3 :16 /고전 6 :19 / 딤후 1 :14 / 행 16 : 7 / 유 1 :19 / 요14 :17/

행 2 :24 /고후 3 : 6 /

1) 내가(예수) 율법이나 선지자나 폐(廢)하러 온줄로 생각지 말라  폐(廢)하러 온것이 아니요 완전케하려 함이로라 진실로 너희에게 이르노니 천지(天地)가 없어지기 전(前)에는  율법의 일점일획이라도 반드시 없어지지아니하고 다 이루리라 

▣내가(예수) 율법이나 선지자나 폐(廢)하러 온줄로 생각지 말라  폐(廢)하러온것이 아니요 완전케하려 함이로라 

우리가 성경보는 시간이 낭비하는 시간이 되어서는 안됩니다  성경말씀을 읽으면서  주여 ! 믿습니다 라고 한다고 하여서 믿음으로 되는것이 아닙니다  창조주가 보내주신 예수님안에 모든것이 있으며 또한 믿은자들은 예수님으로만 모든것을 이룰수 있다는 생각으로 예수님를 선생으로 섬기는 제자로 나타나야 할것입니다 

예수님께서 이세상에 오셔서 안식일을 범하며 병을 고쳐주시고 또한 간음한 여인을 용서하여 주시는것을 본 유대인을 비롯하여 서기관이나 바리새인들은 예수님을 율법을 지키는자가 아니요 오히려 단순한 생각으로 율법정도나 범(犯)하는자로 생각을 하였던것입니다 

오늘날은 또 교단이나 교파나 각종 유형적인 교회나 성당이나 회당이나 그리고 각종 이름이 붙어있지 않은 유형적인 건물을 다니지 않으면  또 그러한 사람에게는 예수님이 함께하지 않으며 구원이 없는것으로 생각하는 경우가 있습니다 이러한 모든 생각들은 결국은 예수를 알지 못하고 있다는데서 나오는 생각들인것입니다 

우리가 비유로 가록된 말씀을 깨닫고자 하는것은 예수님에 대하여 알고자 하는것입니다 비유의 말씀을 깨달아 아는만큼 우리가 예수를 아는것이며 또한 믿음이 있는것입니다 

하나님의 세계는 령적이면서 또한 우리눈에 창조주의 아름다운 만물을 보여주시는 신비함을 가지고 있습니다   그러나 초보적인 믿음에서는 (깨달음이 적은경우) 육적인 것들만을 생각하면서 하나님과 예수님을 생각하며 믿은경우가 많습니다  그러나 좀더 깊이 깨달아 들어가면 육적인 눈에 보이는것보다 눈에 보이지 않은 하나님의 세계가 무궁(無窮)하게 펼펴짐을 볼수 있는것입니다  믿은자들은 육적인눈에 보이는것에만 집착하는 생각을 버리고 말씀을 깨닫은 믿음을 하면 령으로 거듭나는 자기자신을 발견하게 될것입니다 

롬 3 :31 → 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 폐(廢)하느뇨 그렇수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라

우리가 율법을 완성하기 위하여는 율법을 지키려고 육신에게 복종을 강요한다고 되는것이 아니라 진리말씀안에 들어가게 되면 율법이 자연적으로 완성이 된다는 말씀입니다   그러나 믿은자들은 이를 부정(否定)하며 이를 인정치 않으려고 합니다  진리말씀안으로 들어가는 믿음자체를 부정(否定)하므로 율법의 완성에 이르지 못하는것입니다  그리고 자의적으로 율법을 지켜보려고하는 어리석음을 가지고 있는것입니다 

갈 4 : 8 -11 → 그러나 너희가 그때에는 ( 항상성경말씀보는자들의 현재를 말합니다 ) 하나님을 알지못하여 본질상 하나님이 아닌자들에게  종노릇하였더니(성경의 겉말씀에서 신앙을 하더니) 이제는 (말씀깨달은후로는) 너희가 하나님을 알뿐더러 하나님의 아신바 되었거늘 어찌하여 다시 약(弱)하고 천(賤)한 초등학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종노릇하려하느냐 (율법을 지키고자하는자들= 성경의 겉말씀에 있는자들) 너희가 날과 달과 절기(節期) 와  해를 삼가지키니  내가 너희를 위하여 수고한것이 헛될까 두려워하노라 (조상들이 한것처럼 육신적인 헛된짓은 그만하라는 말씀입니다)

예수님이 이세상에 오셔서 인생들과 함께 거(居)하였다고 예수님의 생(生)을 과소평가하면 안됩니다  예수님은 창조주이시며 우리가 말하는 예수님의 믿음은 우리들의 생각을 초월하는 믿음을 소유하셨던 분입니다 

이를 알지 못하므로 예수님에 대하여 령적인 일에 대하여는 아는것이 없는것입니다  안다는것이 육적인 사건인 유대 베들레헴에서 마리아를 통하여 성령으로 잉태되었으며 많은 이적과 표적을 보여 주었다는 정도가 되는것입니다 

예수님에 대하여 깊은 깨달음이 있으면 율법이나 선지자의 말씀들을 모두 알수 있으며 모든 말씀이 완성을 이루는곳이 예수 그리스도에게로 집중되는것을 알수 있습니다 믿은자들의 영생하는것, 하나님의  아들로 나타나는것, 성육신 이러한 모든일들은 예수님으로 말미암아 가능한것입니다   그러므로 예수님을 아는 일에 힘을 써야 하는것입니다 

다시말하여 비유의 말씀으로 기록된 성경말씀을 부지런히 깨달아서 예수님을 령적인 신(神)으로 알게 될때에 비로서 예수님을 아는자가 된다는 말씀입니다 

인생들은 감히 성경말씀에 다시 주석을 달아 해석들을 합니다  그리고 누구의 책이 유명하다는 말도 안되는 헛소리들을 하고 있는것입니다 감히 하나님이라는 령으로 계신 창조주가 기록한 말씀을 인생들이 다시 각색하여 놓은것을 더 좋아하는 어처구니없은 일들이 벌어지고 있는것입니다  그러니 하나님의 말씀을 깨달아 아는 지혜가 있을리 만무한것입니다  그러므로 마귀들이 물섞인 세상에 속한 쑥물의 설교듣기를 즐거워하는것입니다 

롬 10 : 2-4 → 내가(사도바울) 증거하노니 저희가 하나님게 열심이 있으나 지식을 좇은것이 아니라 하나님의 의(義)을 모르고 자기 의(義)을 세우려고  힘써 하나님의 의(義)를 복종치아니하였느니라  그리스도는 모든 믿은자에게 의(義)을 이루기위하여 율법의 마침이 되시느니라

여러분 율법의 완성을 위하여 십계명이나 외우는자가 되지 말고 진리말씀안에서 비유로 기록된 말씀을 하나 하나 깨달아 보시기를 바랍니다 하나님의 신(神)이 함께하사 말할수 없는 지혜를 주실것입니다  

우리의 믿음으로 율법을 완전케하고 믿음으로 영생을 하고 하나님의 아들로 나타나 천국에서 영원히 하나님 아버지와  함께하는자로 나타나게 될것입니다

▣ 진실로 너희에게 이르노니 천지(天地)가 없어지기 전(前)에는  율법의 일점일획(一點一劃)이라도 반드시 없어지지아니하고 다 이루리라 

몇번 말씀을 드림니다만 진실(眞實)이라는 말씀은 육적인 인생모양을 하신 예수님께서 나오는 말씀이 아니라 하나님의 말씀으로 하신다는 말씀입니다 (참 = 하나님 /  실(實)= 열매 =씨= 말씀(눅8 :11 ) 

그러므로 예수님이 진실이라는 말씀을 하실때는 특히 육신의 형상을 입은 사람인 예수님의 말씀이 아니라 하나님의 말씀으로 전한다는 말씀인것입니다 그러나 이스라엘의 모든 믿은자들은 다 인생모양을 하신 한 인간 요셉과 마리아의 아들인 예수의 말씀으로 들었던것입니다  오늘날도 듣은 귀가 있어야 합니다   성경말씀을 스스로 잘 새겨듣기를 바랍니다

눅 16 : 16 → 율법과 선지자는 요한의 때까지요 그 후(後)부터는 하나님나라의 복음이 전파되어 사람마다 그리로 침입(侵入)하느니라 

요한은 여자가 낳은자중에 가장큰자입니다(마 11 : 11 )  이는 다름아닌 씨 (씨=하나님말씀=눅8 :11)가 없는 목자가 세상에 속한 설교말씀으로 교회를 부흥을 시키고 많은 무리들이 회당에 모여들어도 저희들은 여자가 낳은 세례요한을 넘어서지 못한다는 말씀입니다   

그러므로 여자(하나님의 말씀이 없는자) 가 낳은 많은 신자들이 예수를 믿은다고  예수님의 이름을  수만번을 불러본다고 하여도 예수님과는 상관이 없는자들이 되는것입니다   세례요한과 함께하는자가 되는것입니다 여러분 이러한 말씀을 이해를 하지 못하면 안됩니다  입술로 예수를 부른다고 예수님이 함께하지 않습니다 

깨달음이 없음으로 오늘날의 목자들은 계속 요한의 세례를 행하며 신앙하면서 요한의 율법을 택하고 예수의 이름은 부르고 있으나 예수님을 버린자들인것이며  신자들은 다 음부의 사망의 길을 가게 되는것입니다

그러므로 유대인 서기관 바리새인들의 믿음을 잘보시고 깨달음이 있어야 하는것입니다

이들은 하나님은 잘믿은자들이라고 하였어도 예수님과는 상관이 없던자이었으며 예수님은 이들을 버린자라는 사실을 알아야 합니다 

율법의일점일획이라는 말씀은 글자 한자(字)의 한획이 중요한것처럼  하나님이 지으신 피조물은 일점일획이라도 별질됨이 없이 원상태로 완전하게 나타나게 된다는것을 말씀하고 있는것입니다

인생의 육신이 죽으면 썩어 없어지는것으로 끝나지 않은다는 말씀입니다  이는 하나님의 뜻이 아닙니다

하나님은 우리믿은자들에게 영생을 주시고 또한 마귀인 뱀을 에덴동산에서 멸(滅)하여 버리시므로 에덴 동산을 회복하시게 될것이며  이미 죽어 사흘이 되어 썩은 냄새가나는자들을 (깨닫지못한자들)  하나님은 곧 하나님의 정상적인 영생하는 백성들의  나라로 회복하여 놓으시겠다는 말씀인것입니다 

영생을 말씀하셨으면 영생으로, 사망을 말씀하셨으면 사망으로, 구원을 말씀하셨으면 구원으로, 하나님의 아들을 말씀하셨으면 하나님의 아들로, 완전하게 나타나게 하신다고 말씀하시는것입니다

이렇게 공의(公義)의 하나님과 예수님을 령적으로 깨달아서 만나게 된 오늘날 믿은자들은 복이 있는것입니다

그러므로 몰각한목자 삯꾼목자들의 신앙인 율법의 우상에서 떠나서  비유의 말씀을 깨달아서 령으로 계신 하나님과 예수님과 함께 하는 믿음이 되시기를 바랍니다 

이러한 일들이 천지(天地=사람 / 천=령 /지=육신)가 없어지기 전에는 다 이루어지신다고말씀을 하고 계신것입니다   다시말하여 천지는 없어지지 않은다는 말씀입니다   한번 창조하신 사람은 (天地)은 영생하도록 하나님이 다시 일을 시작하고 계심을 알고 정신을 차리고 진리말씀안에서 믿음을 켜야 할것입니다 (요 5 :17 )

갈 3 : 24-27 → 이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학성생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게하려 함이니라 믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생아래 있지 아니하도다 (성경의 겉말씀에서 목자노릇하는자) 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도예수안에서 하나님의 아들이 되었으니 누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은자는 그리스도로 옷입었느니라 ( 육적인 세상에속한 죽음의 말씀에서 떠나 령적인 영생하는 말씀으로 옷입었다는 말씀입니다)

성경말씀은 상식으로 아는 말씀이 아닙니다  영원한 사망과 영원히 영생하는 씨가림을 하는 생명책인것을 알아야 합니다  애절하게 말씀하는 사도바율의 마음을 헤아려서 예수님앞에 당당히 설수 있는 믿음의 소유자로 모두가 나타나시기를 바랍니다 

2) 그러므로 이제 그리스도 예수안에 있는 자에게는 결코 정죄(定罪)함이 없나니 이는 그리스도 예수안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 

그리스도 예수안에 있는자는 하루아침에 정죄되는 일이 없어지는것이 아니라 믿음의 시간이 흐름에 따라서서서히 이루어져 가는것입니다  마치 과일이 맺기위하여는 하루아침에 과실이 나무에 열려서 딸수 없는것과 같이 시간의 흐름속에서 과일의열매가 익어가듯이 나자신의 믿음도  시간과 함께 온전히 결실이 되어가는것입니다

골 1 : 6 → 이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날부터 너희중에서와 같이 또한 온천하에서도 열매를 맺어 자라는 도다 

빌1 : 6 → 너희 속에 착한일을 시작하신이가 그리스도 예수의 날까지 이루실줄을 우리가 확신하노라 

우리안에 있던 정죄함이 그리스도 예수의 생명의 성령의 법안에서 서서히 이루어짐을 알아야 할것입니다 

비유의 말씀을 깨닫은일을 조금 하다가 다시 약하고 천한 초등학문인 세상의목자들에게로 돌아가서 정죄함을 씻어내지 못하는 신앙을 하여서는 안될것입니다 

그럼에도 많은 사람들은 다시 세상에속한 교회가 좋은것입니다  왜야하면 비유의 말씀을 깨닫는다는것이 마음에 와 닿지 않기 때문입니다 이러한 모든일들이 마귀목자의  속삭임인것을 알지못하고 마귀라는 존재는 나(我)와는 상관이 없는 다른 사람의 이야기로 알고 있기 때문인것입니다

말씀을 깨달아 알지못하는 나자신이 곧 마귀가 되는것입니다(요 8 :44 ) 그러나 사람들은 자신은 마귀가 아니고 다른 사람을 마귀라고 힘주어 말을 하는것입니다   

여러분 예수그리스도가 이렇게  사람들을 마귀의 정체에서 벗어나게 하여 주시고 정죄함을 사(赦)하는 권세가 있음을  알아야 합니다 우리가 원죄를 비롯하여 많은 고범죄를 짓고 살아가고 있습니다  그럼에도 불구하고 예수 그리스도안에서 믿음을 가진자에게는 이러한 모든 악한 일들이 죄사(赦)하심을 받고 정죄안에서 벗어나게 되는것입니다

정죄함이 없기때문에 하나님에게 심판을 받아야 할 이유도 없어진것입니다

이러한 영광을 예수님에게 받은것을 은혜라고하는것이며 또한 예수님의 사랑이라고 말을 하는것입니다 

예수님의 십자가의 죽음이 이렇게 엄청난  하나님의 모략으로 나타남을 알아야 하는것입니다  오늘날도 사순절이니 부활절이니 성탄절이니  하며 지키는 모든 절기는 우리 주 예수 그리스도를 알지못하는 무지한 자들이 하는 짓거리인것입니다  예수를 힘써아는자가 되어 하나님의 뜻을 이루는데 나자신의 생명을 하나님에게 드리는 십일조가 되어 아홉사람은 사망의 세상으로 돌아가도 나자신은 십일조가 되어 나자신의 부활된 생명을 하나님에게 올려드리는 의(義)로운자로 나타나야 할것입니다 

롬 6 : 12 - 14 → 그러므로 너희는 죄로 너희 죽을 몸에 왕노릇하지못하게 하여 몸의 사욕(私慾)을 순종치말고 또한 너희 지체(肢體)를 불의(不義)의 병기(兵器)로 죄에게 드리지말고 오직 너희 자신을 죽은자 가운데서 다시 산자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의(義)의 병기로 하나님께 드리라 

죄가 너희를 주관하지 못하리니 이는 너희가 법(法=율법)아래 있지 아니하고 은혜 아래있음이니라

우리는 우리의 몸을 어떻게 사용하고 있습니까  죄가운데 즉 육신가운데 머무는 신앙은 나자신의 사욕을 위하여 불의의 병기가 될수밖에 없는것입니다  나자신의 어떠한 노력으로 열심으로 해결이 되는 문제가 아닙니다 

그러므로 우리자신이 죽은자 가운데서 다시 산자 곧 예수님과 같이 하나님의 분깃이 되어야 하는것입니다 

이는 율법의 법에 있지아니하고 하나님과 예수님의 은혜가운데 거(居)하게 될때에 우리의 몸은 의(義)의 병기로 사용을 하게 되는것입니다  이는 하나님과 예수님이 주시는 은혜안에서만이 가능한것이기 때문입니다

령으로 거듭나는 신앙을 하여야 하나님에게 나자신을 십일조의 한 분깃으로 드릴수 있은것이며 천국에도 갈수있는것입니다 만약 육신에속한 신앙을 하게되면 옛적 조상들의 신앙이나 오늘날의 신앙이나 변함이 없은것입니다 돈봉투가지고 십일조라고 삯꾼목자 거짓목자들에게 받치는것을 하나님에게 받친다고 생각하는것이며  천국을 소망하는 우상숭배하는 어리석은짓을 하게 되는것입니다

히10 : 11-14 → 제사장마다(오늘날 목자) 매일서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제든지 죄를 없이하지 못하거니와 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고(십자가에서 육신을 버리심)하나님 우편에 앉으사 그 후에 자기 원수들로 자기 발등상이 되게 하실때까지 기다리시나니 저가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케하셨느니라

그러므로 예수를 믿은자들도 육신에서 떠나 령으로 거듭나는 제사를 지내는 자들을 영원히 온전케 하신다고 말씀을 하시는것입니다  인생목자들의 육신으로 드리는 제사는 모두가 헛된 제사임을 알아야 할것입니다 

해(sun 해= 하나님 시 84 :11)가 서산으로 넘어가서 보이지 아니하면 회개를 하고 싶어도 이미 천국문이 닫혀서 회개의 길이 없어지게 됩니다 해가 지기전에 회개하시기를 바랍니다 나자신의 목숨이 살아있을때 낮이 있을 동안에 회개 하라는 말씀입니다 육신이 죽고나면 회개의 시간은 이미 다 지나가버려서 없다는 말입니다

나자신이 속죄함을 받을수 있는 시간과 회개하는 시간을 놓치면 그 시간은 다시 돌아 오지않습니다  하나님과 예수님의 령이 나자신을 찿아오셨을때 야곱이 얍복강가에서 홀로남았더니어떤사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하여 결국 야곱은 이스라엘이라는 이름을 받아낸 사실을 기억할수있어야 합니다 

이스라엘 이라는 이름은 하나님(말씀)과 사람으로 더불어 겨루어 이기었다(깨달아 알았다)는 말씀입니다 

다시 말하여 하나님이 기록하여 놓으신 영생의 말씀인 비유의 말씀을 야곱은 끝까지 놓지않고 붙잡고 깨달아서 하나님을 알게 되었다는 말씀입니다  사람들은 성경의 겉말씀에서 어떤사람 ( 비유의 말씀으로 하나님, 예수님, 천사 ,비유의 성경말씀) 과 싸워보지도 않고(깨달아보려고하지도 않고) 처음부터 깨달음 자체를 포기하고 성경의 겉말씀에서 사망의 길을 달려가는 신앙을 하는분들이 대부분이라는 사실에 놀라게 되는것입니다

우리의 믿음은 청함을 받은자가 아니요 택함을 받은자로 나타나야 하는것입니다  

야곱과 같이 끝까지 하나님( 하나님= 말씀 요 1 : 1 ) 과 싸워 즉 비유의 말씀과 싸워서 이기는 신앙을 하시기를 바랍니다  이기었다는 말은 하나님을 깨달아 알게 되었다는 말씀입니다 사망과 대결하여 승리하였다는 말씀입니다  전장에서 이미 다 한번 살펴본 말씀입니다  그러므로 예수님을 이긴자 라고 말을 하는것입니다 

믿음이라는것 자체를 이해를 하지 못하고 있으므로 육에서 령으로 거듭난다는것을 받아들이려고 하지않고 본토아비집과 친척을 떠나지 않고 가나안을 향하여 발걸음을 옮기려고하지 않은것입니다

그러므로 믿음이라는것이 그러한분들에게는 없는것입니다  그러므로 예수님도 믿음은 모든자의 것이 아니라고  말씀하심을 알아듣은 귀가 있어야 하는것입니다

계시록에서는 일곱교회에서 이기는 자에게 주시는 예수님의 여러 상(賞)과 권세(權勢)주심에 대하여 말씀을 하고계십니다  나자신의 정죄함을 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 나자신을 해방하여 주시는 분이 곧 예수님이시며 그가 이긴자가 되어 우리자신들도 이긴자가 되어야 하는것입니다 그러므로 예수님은 온세상 믿은자들의 대제사장이 되시는것입니다

계시록에서 말씀하시는 일곱교회는 일곱여자를 말씀하는것입니다 여자 = 교회 (벧전 5 : 13 )  여자는 씨(하나님의 말씀)가 없다고 말씀을 드렸습니다  그러므로 신랑되시는 예수님을 영접을 하여 남편으로 맞이하여야 씨(생명의 씨앗)를 받아야 하는것입니다  이는 령적인 남편을 말하는것이지 육신적으로 예수님과 결혼을 하는것으로 아는분도 보았습니다만 이렇게 사람은 똑똑하고 모든것을 아는것으로 생각을 하지만 사실은 아주 교만하며 무지(無知)한것을 알아야 할것입니다  그러므로 예수를 믿어서 지혜를 얻어야 하는것입니다  

오늘날 교회에는 하나님의 성령(聖靈)인 거룩한 말씀 자체가 없습니다  목자들의 먹고살기위한 장사하는집이되어있으며 우상의 집이 되어있음을 알아야 합니다  그러므로 일곱교회란 진리말씀안에서 신앙하지 못하고 있는 하나님의 말씀이 없는 일곱교회를 일곱사람으로 각각  비유를 들어서 말씀을 하고 계신것입니다 

그러므로 비유로 각 교회( 사람) 에게 여러 말씀으로 다르게 말씀하시는 뜻이 무엇인가 ? 를 깨달아서 예수님이 원하시는 뜻이 무엇인가를 깨달아 아는것이 계시의 말씀을 아는것이 되는것입니다 

일곱교회를 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 라고 지역적인것으로만 알면 안됩니다  저는 일곱교회가 있던곳의 성지순례를 다 다녀본 사람입니다 오늘날  그곳에 무엇이 남아있습니까 

유형적인 교회가 있던 옛성전의 황폐된 모습과 그당시의 사람들의 믿음을 짐작할수 있는 여러것들이 눈에 보일뿐입니다 이러한 모든 현상을 보는것은 바로 오늘날의 믿음을 사실대로 보고 있다는 사실을 알아야 합니다

그렇게 성경말씀을 역사적인 사건으로 보는자는 영생에 이르는 지혜가 없는자이며 성경이 말씀하는 아스라엘나라와 하나님과의 관계의 역사(歷史)을 아는것에 불과한것입니다   믿음이라는것은 없다는 말입니다

그러나 많은 사람들은 이러한 역사적인 사건을 세상에 속한 일로 설교하고 가르치고 있는것입니다  하나님의 생명의 말씀이 사람의 죽어가는 사망의 교훈의 말씀으로 변질이되어 신앙을 하고 있는것입니다  

막 7 : 6-7 → 가라사대 이사야가 너희 외식(外飾)하는자에 대하여 잘 예언하였도다 

이백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다  사람의 계명(誡命)으로 교훈(敎訓)을 삼아 가르치니 

나를 (하나님)헛되이 경배하는도다

오늘날의 믿음이 이샤야의 예언대로 이루어지고 있다는 말씀입니다

비유의 말씀을 깨달아 알아야 한다고 하면 이단이라고 합니다 그리고 본인은 사람의 계명으로 교훈을 삼아 신자들을 가르치고 있으면서 천국간다고 헛소리를 하고있는것입니다 

우리가 하나님과 예수님을 믿은것은 그의 뜻이 무엇인가?를 알아서 그의 뜻대로 행하여 사망에서 생명으로 돌아와서 영생하는자가 되어 하나님의 아들로 나타나고자 믿은것이지 세상에서 벌어졌던 성경의 역사를 알려고 믿은것이 아님을 알아야 합니다 

오늘날 목자들의 설교말씀을 한번보십시요 모두가 성경의 겉말씀에서 역사(歷史)이야기하고 있지 않습니까 역사(歷史)만을 알고 있다면 하나님과 예수님은 알지못하는 자이며 믿은자가 될수없으며 다만 세상의 학자(學者)나 신학박사(博士)가 되어 신자들의 존경이나 받게되는것입니다 

이러한분들은 하나님의 일꾼이 될수 없는것입니다  하나님의 뜻을 모르면서 하나님을 가르친다 ? 마귀들이 하는 짓거리인것을 알아야 할것입니다 

생명의 성령의 법과 죄와 사망의 법이라는 말이 무슨말인가 ? 

빛과 어두움 , 낮과 밤 , 선과 악 , 사망과 생명 , 마귀와 하나님 , 등등... 을 말할수 있는데 하나님의 모략은 한 성경말씀안에서 비유의말씀을 깨달아서 령으로 거듭난자는 하나님과 예수님의 생명의 성령의 법을 주시고  이를 진리라고 말씀하시는것입니다

또 한편으로는 성경의 겉말씀에서 글자그대로 읽고 하나님의 뜻은 알지못하고 이스라엘의 역사(歷史)이야기나 하는 육신에 속한 신앙을 하는자에게는 죄와 사망의 법을 주어 하나님의 진노가 있게 하시는것입니다   이를 비진리라고 말을 하는것이며 하나님에게 불순종한다고 말을 하는것입니다

그렇다면 하나님이 공의롭지 못한가 ? 

아닙니다  믿은자들의 마음이 강팍하고 완악하여 하나님과 예수님의 말씀을 멸시(蔑視)하는것입니다 이를 말라기 선지자가 힘주어 말씀하심을 잊지않기를 바랍니다 

아직까지 죄와 사망의 법이 우리의 신앙을 지배하여 왔었습니다   령으로계신 우리 주 예수 그리스도를 알지못하고 신앙을 하였다는 말에 다름이 아닙니다  그러나 이제는 예수그리스도로 말미암아 생명의 성령의 법에서 자유함을 얻어 죄와 사망의 법에서 해방이 되었음을 찬양할수 있는 지혜가 있어야 할것입니다 

여러분 찬양이라는것은 유형건물의 교회에서 예배시간에 성가대에서 부르는 노래를 말하는것이 아닙니다 

우리가 사망에서 자유함을 얻었을때에 령으로 계시는 하나님아버지와 우리 주 예수 그리스도에게 올려드리는 생명이있는 노래를 찬양(讚揚)이라고 말하는것입니다  입술로 내는 아름다운 소리는 육신이 느끼는 감정은 좋을수 있으나 생명이 없는 죽은 노래의 찬양이 되는것입니다  

계 1 : 5-6 → 또 충성된 증인으로 죽은자들 가운데서 먼저나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라  우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방(解放)하시고 그 하나님 아버지를 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라   아멘 

예수님께서  이제는 령으로 계시면서 땅의 임금 (몰각한목자 삯꾼목자 거짓목자 → 탐심이 가득하여 세상에서 우상의 신(神)을 섬기며 돈과 재물을 신자들에게 받은 불법을 행하는 목자들)  위에 이제는 머리가 되셔서 하나님우편에 계시며 믿은자들을 위하여 영생에 이르는 일을 하고 계심을 알아야 합니다 (요 5 :17 )

세상에서 생명만큼 귀중한것은 없습니다 사람뿐만이 아니라 모든 만물들의 생명도 아주 귀한것입니다 

저나 여러분이나 충성된 증인으로 죽은자들 가운데서 먼저 잠에서 깨어 일어나서 예수님의 은혜와 평강안에 있다는 사실을 깨달아 알아야 합니다  예수님과 친구가 되셔서 하나님의 모든 비밀의 뜻을 아는자로 나타나야 할것입니다 

3) 율법이 육신으로 말미암아 연약(軟弱)하여 할수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기아들을 죄있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정(定)하사 육신을 좇지않고 그 령(靈)을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하심이니라 

▣ 율법이 육신으로 말미암아 연약(軟弱)하여 할수 없는 그것을 하나님은 하시나니.

하나님의 모략을 보십시요  우리가 상상조차할수없는 모략과 지혜자이시며 기묘자 이십니다  우리는 이러한 하나님과 예수님을 버리고 우상을 섬기는 험금을 싸들고 다니며 복을 비는 어리석은짓들을 하며 우상숭배하는것을 예수를 믿은다고 생각하고 오늘날까지 그러한 일을계속하고 있는것입니다

하나님은 육신이 연약한자들이 노력하여 벌어들인 돈이나 헌금인 우상의  제물을 받은 분이 아닙니다  오늘날 있는 모든 교회들의 목자나 신자들에게 고(告)합니다  이러한 악한일을 회개를 하지 않으면 하나님의 정죄는 떠나지 않을 것이며 큰 재앙과 저주의 심판을 받게 될것입니다 

율법은 믿은자들의 육신으로 말미암아 연약(軟弱)하여 할수 없는 그것을 하나님은 하실수 있다고 말씀하시니 율법은 나자신의 노력으로 되는것이 아니라 하나님으로 말미암아 완성이 된다는 사실을 알아야 할것입니다

마 8 : 17 → 이는 선지자 이사야로 하신 말씀에  우리 연약한것을 친히 담당하시고 병(病=사망)을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라 

그러므로 이제부터는 하나님과 예수님에게 순종하는법을 배우시기를 바랍니다

시온의 아침의 빛이 다가오기 때문이며 언제까지 잠들어 세상의 속된것을 구하며 십일조와 헌금타령이나하고 있으며 그로인한 분쟁이 교회안에서 끊이지 않고 있는것을 보고만 있으면서 그러한 목자들에게 천국의 소망을 두고 그들을 믿고 교회를 다니는것이 맞은 일인가 생각하여 보시기를 바랍니다  

교회건물을 화려하고 크게지어서 하나님과 예수님앞에 영광을 드린다는 황당한 말을 언제까지 할것인가?

성도들에게 건축헌금을 언제까지 받을것인가?  솔로몬 성전을 보고도 깨닫지못하는 우매한 목자들을 하나님은 다 쳐서 흩어버리실것입니다 오늘날 목자들은 부끄러움을 깨달아 알기를 바랍니다 

소경이 소경을 인도하면 둘다 구덩이에 빠진다고 예수님이 하신 말씀은 마이동풍(馬耳東風)이 되어 어디론가 날라가 버렸습니까  어리석은자들이여 ! 교회에서 신자들에게 돈을 받은것이 신자들의 생명을 사망으로 끌고들어가는것을 어찌 알지못하고 있습니까 

하루 밥세기 먹고 살기가 그리 힘이 들어서 하나님과 예수님과 신자들앞에 진리에 서지못하고 거짓을 말할때마다 제것으로 말하나니 이는 저가 거짓말장이요 거짓의 아비가 되었음이니라  하나님의 일을 하는 사명을 받았다는자가 어찌 하나님앞에 거짓을 말하는 거짓말장이가 되어 거짓의 아비가 되어있습니까 

이글을 읽으면서 깨달음으로 영생하는것은 물론이고 또한 하나님의 일꾼으로 사명을 감당하고자 하는 분들을 위하여 여러말을 하는것입니다  세상의 더러운것이 없는 깨끗하고 작고 작은 공간안에서 2-3 사람이 비유의 말씀을 깨닫은 예배을 하나님과 예수님은 칭찬을 하십니다 이와같은 예배가 곧  신령과 진정으로 드리는 예배가 되기 때문입니다 그러면 하나님의 천사(天使=일꾼)들로 나타나시게 되어  하나님과 예수님이 주시는 사망에거하는 백성들을 영생하는 길로 인도하는 사명을 완수하시게 될것입니다 

또한 하나님의 백성을 인도하는 사명을 감당하고 싶으신분이 계시다면 이마에 땀이 흐르도록 일을 하여 본인의 생활비는 본인이 마련하고 하나님의 뜻대로 신자들을 인도 하시기를 바랍니다  그 더러운 세상에서 왕노릇하는 돈은 이제 하나님과 예수님의 이름으로 끊어버리시기를 바랍니다  그리고 진리말씀안에서 비유의 말씀을 깨달으며 성도들과 더불어 들어가며 나오며 영생에 이르는 양식의 꼴을 얻게되면 하나님과 예수님이 기뻐하시는 일꾼으로 나타나게 될것입니다 

고전 3 : 6 → 저가 또 우리로 새 언약의 일군되기에 만족케 하셨으니 의문(儀文)으로 하지 아니하고 오직 새 령(靈)으로 함이니 의문(儀文)은 죽이는것이요 령(靈)은 살리는 것임이니라

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※ 의문(儀文) 이라는 말은 이미 폐기처분된것이라는 말씀입니다  의(儀)자(字)앞에 사람인자가 있습니다 

옳은 일(義)에 사람의 생각이 끼어 있다는 말씀입니다  이는 율법을 말씀하고 있으나 율법은 그리스도가 오심으로 마침이 되므로 이미 그리스도안에서 믿은자는 율법이라는것은 완성이되어 존재하고 있는것입니다 

믿음이 이렇게 강력한 하나님의 말씀임을 알아야 합니다 이미 하나님은 인생들이 지킬수없는 율법의 말씀은 그리스도의 믿음안에 들어가기 전까지만 존재하게 하신것입니다 그러한 일을 담당하신분이 예수님이라는 말씀입니다  

그런데 인생들은 오히려 반대로 믿음을 버리고 율법에 메달려서 사람들을 비판하며 판단하며 악한일들을 하고 있으므로 율법은 하나님의 법으로 완전한 말씀임에도 의문(儀文)이라는 말씀으로 말씀하고 있음을 깨달아알아야 할것입니다   율법이 나쁜것이 아니라 인생들이 지키지못하므로 하나님이 율법을 완성시키고자 우리 주 예수 그리스도의 믿음안에서 신앙하게 하시므로 율법을 완성을 시키고자 하시는것입니다

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그러므로 하나님의 새일꾼은 의문(儀文)의 법으로 하지 아니하고(성경의 겉말씀) 오직 새령(靈)으로 하신다고 말씀하시는데 이는 비유의 말씀을 깨달아 육이 령으로 거듭나는 믿음을 말씀하시는것입니다 

이러한 성경말씀의 뜻을 알고 성경을 읽어야지 뜻은 생각지도 않고 읽은것은 나의 믿음에 도움아 전혀되지 않는것입니다 

▣ 곧 죄를 인하여 자기아들을 죄있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정(定)하사 육신을 좇지않고 그 령(靈)을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하심이니라

하나님은 율법을 완성하시기위하여 죄없는 하나님의 아들을 죄있는 모양으로 이세상에 보내셔서 육신에 죄를 정하여 육신을 좇지않고 예수님의 령을 좇을수 있도록 하셨던것입니다  

그러나 인생들은 역시 예수님에게서 육신의 모양만을 보았지 령적인면은 전혀 보지 못하였던것입니다 

오늘날도 예수의 모습만 생각하고 령적인 예수님에대하여는 무지(無知)한 신앙들을 하고 있는것입니다 

그러한일을 성경의 겉말씀에서 신앙하고 비유의 말씀을 깨닫은 믿음을 하지 않은다고 말을하는것입니다

갈 5 :16 → 내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 

여러분 하나님과 예수님을 믿은데 있어서 큰 그림안에서 나자신을 찿을수 있어야 합니다 

위 말씀은 물론 우리 주 예수 그리스도을 말씀하고 있음을 모르는 사람이 누가 있겠습니까 

그럼에도 불구하고 하나님의 아들이신 예수님과 같이 나자신의 이름도 함께할수 있어야 하는것입니다

나자신이 예수님이 주시는 은혜가 아니고는 령은 부활할수 없으며 하나님의 아들로 나타날수 없는것입니다

따라서  예수님과 나자신이 다른길을 간다면 령은 부활할수 없으므로 천국은 갈수 없음을 알아야 할것입니다

그렇다면 예수님과 나자신은 어떠한 관계인가 ?

요 16 : 6 → 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올자가 없느니라   그러므로 예수님은 믿은자들을 천국으로 인도하시는 선생님이 되시는것입니다

그러므로 인생목자 선생을 찿아가면 거기에는 길도 없고 생명도없고 하나님 아버지의 나라인 천국에도 갈수가없는것입니다  인생목자를 의지 하지 않기를 바랍니다  

위 말씀에서도 잠깐 말씀을 드렸습니다만 계시록에서는 일곱교회에게 이기는 그에게 (비유의 말씀을 깨달아서 마귀의 권세를 멸한자에게)  어떠한 권세를 주신다고 기록이 되어있습니다 그 중에 하나가 세상나라에서 이긴자의 권세가 또한 있다는 말씀입니다

인생이 예수님으로 인하여 죽어있던 령이 부활하여 영생을 취한자가 말하기를 빛이있으라 한다고 하여서 빛이 나타난다는 말씀이 아닌것입니다  이러한 권세는 다 하나님 아버지에게 있는것입니다 

그러므로 계시록에서 말하는 일곱교회은 일곱사람을 비유로 말씀을 하시는것이며 일곱교회의 이기는 자다마 주시는 권세가 어떠한것인가를 살펴볼수 있어야 하는것입니다  계시록에서 말씀하시는 일곱교회의 모든 말씀은 곧 나자신에게 예수님이 하시는 말씀인것을 알아야 하는것입니다 

에베소서는 에베소에 있는 사람들한테만 적용하여 말씀하심이 아님을 알아야 하는것입니다 

성경한줄을 읽어도 깨달음이 있어야 하는것입니다 깨달음이 없는 말씀은 나자신의 믿음과 아무 상관이 없는것입니다 

갈 5 : 25 → 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 헛된 영광을 위하여 서로 격동(激動 =흥분하여 이성을 잃고 행동하는것)하고 서로 투기(妬忌=서로미워함) 하지 말지니라 

진실로 성령을 받은자는 이와같은 일은 있을수 없는것입니다  오늘날 교회에서 성령을 받았다고 아우성을 치면서도 헛된 영광을 위하여 서로 미워하고 싸우고하는 일을 뉴스나 유튜브동영상을 통하여 볼때 이들이 과연 하나님을 믿은자들인가 하는 의심을 하고도 남음이 있게되는것입니다 

교파들간에 서로 격동하여 투기하며 미워하며 자기들의 세(勢)을 과시 하려고 하며 서로 비난하는것을 볼수 있습니다 하늘나라는 그러한자들이 가는곳이 아닙니다  어두움을 향하여 사망을 향하여 달려가는 자들의 모습이 되는것입니다

하나님과 예수님은 하나님의 백성중에서 사망에서 영생으로 부활한 아들에게는 영생하는 생명을 주시고 또한 그에 맞은 권세를 하늘나라에서의 사명을 감당하는 권세를 나누어 주시는것입니다 

하나님 아버지의 권세와  능력, 그리고 예수님의 권세와능력, 또한 사망에서 생명으로 부활한 인생의 권세와 능력은 따로 있는것입니다  이러한 말씀은 하늘나라에서 하나님아버지를 보좌하는자들에 대한 말씀이 되므로 깊은 말씀은 생략하겠습니다  

오늘날도 깨닫지못한자들이 많이 계십니다만 예수님에게는 죽음이라는것 자체가 없던분입니다  유대인 제사장 서기관 바리새인들이나 빌라도 총독이 예수님을 죽일수 있다고 생각하면 오해하시는것입니다 

육신이 연약한 우리 인생을 사망에서 하나님의생명인 영생으로 하나님의백성들을 인도하시기 위하여 십자가의 사건은 하나님의 모략이었음을 알아야 하는것입니다 

여러분 하나님과 같은 지혜 모략 기묘를 가질수 있다고 생각이 되십니까   어림도 없는 소리가 될것입니다 

들풀과 같은 생명하나를 만들어 내지 못하는것이 피조물인 인생인것을 알아야 할것입니다 

롬 7 : 18-19 → 내 속 곧 내 육신에 선(善)한것이 거하지 아니하는것을 아노니 원함은 내게 있으나 선(善)을 행하는것은 없도다 내가 원하는바 선(善)은 행치아니하고 도리어 원치아니하는 바 악(惡)은 행하는도다 

24  → 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴  

그러므로 순종하는 마음으로 골방에 앉아 비유로 기록된 말씀을 깨달아가는것이 령을 좇은 믿음이 되는것을 아시고 나자신 홀로 예수님과 함께 동행하는 믿음을 하시기를 바랍니다

그러면 예수님이 사망의몸에 있는 나자신을 구원하여 주시며 영생을 주시는 놀라운 일이 일어나게 되는것입니다

3) 육신을 좇은자는 육신의 일을 령(靈)을 좇은자는 령의일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 령(靈)의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법(法)에 굴복(屈服)치 아니할뿐아니라 할수도 없음이라 육신에 있는자는 하나님을 기쁘게 할수없느니라  

많은 말씀이 필요하지도 않은 말씀입니다  아직까지 말씀드린것이 결국은 육신에 속하여 신앙하는자는 사망이요 령으로 거듭나는 신앙을 하는자는 생명과 평안이라는 말씀을 드려왔던 말씀입니다

약 4 : 4 → 간음(姦淫)하는여자들이요 ( 육신에속하여 성경의 겉말씀에서 신앙하는자를 말합니다) 세상 ( 거짓목자,삯꾼목자,몰각한목자 )과 벗된것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨  그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는자는 스스로 하나님과 원수되게 하는 것이니라 

세상에서 신앙하시는분들 대부분이 세상에 속한 목자들과 벗이 되어 함께 신앙을 하고 있는데 이러한 행위가 결국은 하나님과 원수가 되는 신앙을 하고 있다는 말씀이 되겠습니다

육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법(法)에 굴복(屈服)치 아니할뿐아니라 할수도 없음이라육신에 있는자는 하나님을 기쁘게 할수없느니라

여러분 육신의 몸으로 제아무리 노력하여 보아도 하나님이 주신 율법을 지킬수는 없습니다  지킬수 있는 모양을 버리시기를 바랍니다  하나님과 예수님을 속이는자가 될뿐입니다  그러므로 육신에 있는자는 하나님이 기뻐하시지 않은것입니다  천천히 비유의 말씀을 깨달아 령으로 거듭날때에 예수님은  나자신에게  많은 하늘나라의 비밀의 지혜를 성경말씀을 통하여 깨달아 알게 하여 주십니다

그러므로 성경말씀을 단편적으로 읽지마시고 전체를 폭넒게 읽고 전체적인 문맥을 깨닫기를 바랍니다 

4) 만일 너희 속에 하나님의 령(靈)이거하시면 너희가 육신에 있지아니하고 령(靈)에 있나니 누구든지 그리스도의 령(靈)이 없으면 그리스도의 사람이 아니라  또 그리스도께서 너희안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은것이나 령(靈)은 의(義)을 인하여 산것이니라 

아직까지 제가 입이 마르도록 말씀드린것입니다  육에서 령으로 거듭나지 못하는 신앙은 신앙도 아닌것입니다 다만 하나님과 예수님을 믿은다는 생각으로 착각을 하고 있을 뿐인것입니다 

그러나 모든 사람들은 육에서 령으로 거듭나는 신앙은 싫어합니다 그리고 세상과 벗이 되어있는 목자를 찿아가는것입니다

그리고 봉사도 열심히하고 전도도 열심히하고 성가대에서 찬양도 열심히 합니다  고르반을 생각하면서 십일조나 헌금도 열심히 하는것입니다  예수님에게 책망받을 행위만 골라서 하고 있음을 알아야 할것입니다

우상을 섬기는 집에서 하나님과 예수님을 찿은것이 어찌 멸망의 가증스러운 일이 아니고 무엇이겠습니까

마 24 : 15 → 그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증한것이 거룩한곳(진리말씀)에 선것을 보거든 (읽은자는 깨달을 찐저)

그러나 이러한 육신적인 모든 행위들이 마지막 하나님의심판대에 설때에 정죄를 짓는 죄인으로 나타난다는 사실을 알아야 할것입니다  혹시 어떤분은 당신이 무엇하는자인데 그렇게 함부로 믿은자들을 판단하느냐고 묻지 않기를 바랍니다  어찌 알지못하는 말씀을 증거하고 죄인으로 나타나는 일을 하겠습니까

나의 말씀증거가 믿은자들에게 생명이 되지못하고 사망의 말씀이 된다면  나자신과 같은 어리석은자가 이세상에는 없을것입니다  그러므로 하나님과 예수님의 영생의 말씀인 생명이 있는 말씀이므로 증거하는것을 알아야 할것입니다  그러므로  육(肉)에속한자들이 령(靈)으로 거듭나는 증거의 말씀은 멈출수가 없는것입니다 

유1 :19 → 이 사람들은(육에속한자들은=성경의 겉말씀에서 신앙하는자들은) 당(黨)을 짓은자며 육에속한자며 성령(聖靈 하나님의 거룩한 말씀)은 없는자니라 

제가 말씀을 거짓으로 증거한다면 무슨이유로 무슨 소득이 있다고 하루 일터의 일을 끝내고 피곤한 몸을 가지고 다시 성경말씀을 증거하는 일을 하겠습니까  그러나 감사하게 말씀을 증거하는것은 하나님과 예수님이 지혜를 주셔서 하나님의 일꾼으로 사용하시므로 이미 하나님의 일을 한 삯인 영생을 상(賞) 으로 받고 일을 하고 있음을 감사하는것입니다 

육(肉)에속한 목자들은 신자들에게 십일조와 헌금을 받고 존경함과 영광을 신자들에게 받으며  세상의 임금이 되어 있는것입니다  세월은 유수(流水)와 같이 빠르게 흘러갑니다  인생의 결국을 누구나가 보게 될것입니다 

그러므로 오늘날 교회에서 말씀을 설교하여 선포하는 목자나  또한 오늘날 저와 같이 하나님의 말씀을 증거하는 사람들이 하나님앞에 설날이 멀지 않습니다  아니 이미 현재 심판대에 있으며 하나님의 심판하시는 판결문의 말씀이 떨어지기만을 기다리고 있는것입니다 

하나님의 백성에게 선(善)을 증거한자는 생명의 부활로 악(惡)을 설교한자는 심판의 부활로 나타나게 될것입니다  이러한 모든일들은 사람이 하나님을 속인다고 속여지는 일도 아닙니다 하나님은 인생에게 속지 않은 분입니다  온세계를 창조하신 창조주이신 하나님을 감히 누가 속일수 있겠습니까

만일 너희 속에 하나님의 령(靈)이거하시면 너희가 육신에 있지아니하고 령(靈)에 있나니 누구든지 그리스도의 령(靈)이 없으면 그리스도의 사람이 아니라  또 그리스도께서 너희안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은것이나 령(靈)은 의(義)을 인하여 산것이니라 

이러한 말씀은 마음판에 새기시기를 바랍니다 그리고 육(肉)에서 령(靈)으로 거듭나는 신앙을 하시기를 바랍니다 

오늘은 [ 율법의 일점일획(一點一劃)를 완전히 이루는 믿음 ] 에 대하여 살펴보았습니다 

여러말할것없이 육에서 령으로 거듭나는 신앙을 하면 율법의 일점일획이라도 완전히 지킬수 있는 믿음이 있는 자가 되는것입니다 어찌 거짓이없는 하나님과 예수님이 인생들이 지킬수도없는 말씀을 기록하여놓고 보고만 있겠습니까 이러한 모든일들은 예수님에 의해서만 모든일들이 가능하게 이루어지는것입니다 

그러므로 이제까지 지키지못하던 율법도 예수안에서 진리 말씀안에 있는자는 다 완전히 지킬수 있는자가 되는것입니다 그렇다면 이제 할일이 무엇인가 ?  비유로 기록된 말씀을 차분한 마음으로 하나하나 깨달아가면서 육의 몸이 신령한 몸으로 변화를 받으면서 령으로 화(化)하여 빛으로 변화가 되는것입니다

지금은 겉으로 보면 육신이지만 때가되면 하나님과 예수님이 빛으로 변화가 되게 하여 주심을 알아야 합니다

이를 하나님의 영광이 나타났다고 말을 하는것입니다   화려한 성전을 짓고 하나님의 영광이 나타났다고 말하는 자는 육신에 속한 어리석은자가 되는것입니다

하나님과 예수님의 뜻을 알고 비유로 기록된 말씀이 왜 깨달아 알아야 하며 또한 그 후에 나자신의령은 어떻게 되는가 ?  또한 천지는 어떻게 이루어졌는가를 살펴서 알아가는것이 곧 나자신이 이세상에 태어나게된 원인을 알수 있게 되는것입니다

사람은 짐승과 같이 이세상에 태어나서 먹고 살다가 죽을때가되면 죽어 흙으로 돌아가는것으로 끝나지 않은것입니다 그렇다면 짐승과 다를바가 없는것입니다  사람이 짐승과 다른 이유가 성경말씀에 다 비유로 기록이 되어 있는것입니다 

그러므로 하나님과 예수님과 령이 합(合)한자가 되어 죽음이 없는 하늘나라의 세계에서 영원무궁토록 영생하는 새로운 피조물이 되어 주님과 함께하게 되는것입니다 

그러므로 율법의 일점일획이라는것은 세상에서 하나님의 백성들이 최소한의 법으로 질서를 지키며 살아갈수 있는 계명을 주신것이지 율법이 사람의 영생을 좌우하는 말씀은 아닌것입니다

그러므로 하나님이나 예수님은 이세상에 살면서도 육에속한자가 되어 육신을 위한 삶을 살지말고 령에속한 자가 되어 령적인 삶을 말씀하셨던것입니다 

령적인 삶이라는것이 곧 하나님과 예수님이 원하시는 뜻이라는것입니다   하나님 말씀에 불순종하므로 인생은 죄라는 그물망에 갇혀서 나오지 못하고 있던것을 예수님이 이 세상에  오셔서 율법의 그물망을 다 없애 버리신것입니다  그러므로 사망에서 진리말씀으로 자유가가 된것입니다 (요 8 :32 )

육에서 령으로 거듭난자에게는 율법이라는것은 존재하지 않습니다 하나님의 엄청난 모략임을 알아야 합니다 그럼에도 불구하고 아직도 육신적인 믿음인 율법안에서 예수님의 이름을 부르는 어리석은자가 있는것입니다

히 10 :1 → 율법은 장차오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는바 같은제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할수 없느니라  

오늘이시간 령으로거듭나서 율법의 일점일획은 물론 하나님과 예수님의 뜻대로 순종하며 살아가는자로 나타나서 하늘나라에서는 영생하는자로 하나님의 아들로 나타나야 할것입니다

항상 진리말씀과 함께하게 도와주시고 동행하여주시는 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 평강과 사랑이 이 글을 읽고 깨닫은 모든분들과 함께하여 주시옵기를 간절히 기도드리옵나이다 

아멘   감사합니다 

오늘은 421 번째 시간으로 [ 얼굴에 똥을 바르고 신앙을 하는자 ] 에 대하여 살펴보겠습니다

본문말씀 :

말라기 2 : 1-3 → 너희 제사장(祭司長)들아 이제 너희에게 이같이 명령(命領)하노라  만군의 여호와가 이르노라 너희가 만일 듣지 아니하며 마음에 두지 아니하여 내 이름을 영화(榮華)롭게 하지 아니하면 내가 너희에게 저주(詛呪)를 내려 너희의 복(福)을 저주(詛呪)하리라 내가 이미 저주 하였나니 이는 너희가 그것을 마음에 두지 아니하였음이니라 보라 내가 너희 종자(種子)를 견책(譴責)할것이요 똥 곧 너희 절기(節期)의 희생(犧牲)의 똥을 너희 얼굴에 바를것이라 너희가 그것과 함께 제(除)하여 버림을 당하리라 

오랜만에 여러분을 뵙은것같습니다  모든분들이 건강하실것이라고 생각합니다 제가 그동안 가고 싶었던 나라가 있었는데 코로나가 풀리면서 다녀오게 되었습니다

오늘살펴볼 말라기서의 말씀은 제사장인 오늘날로 말하면  목자들에게 하나님이 경고(警告)하는 말씀으로 이루어져 있는 말씀입니다  여러분들도 읽어보시면 모두 깨달아 알수 있는 말씀으로 어려운 말씀은 없습니다 

하나님이 똥이라는 말씀까지 사용하시기 때문에 어쩐일로 이러한 말씀까지 하시게 되었는가 ? 하는 내용을 알아보고자 하는것입니다  똥이라는것은 육신의 양식을 먹고난후 영양분은 몸속에서 취하고 쓸모없는 찌꺼기를 똥이라는 말로 밖으로 배출이 되는것을 말씀하는것은 누구나가 잘알고 있는 말입니다 

그러므로 똥이라는것이 성경에서 말씀하는 악(惡)한것으로 나타나는 원인은 무엇인가 ? 에 데하여 깨달아 보는 시간을 가져 볼까 합니다  똥은 육신의 몸에서 생리적인 현상으로 나타나는것일뿐인것입니다 그러나 똥은 버릴곳에 있어야하는데 이는 오늘날로 말하면 화장실 변기를 통하여 하수구를 통하여 밖으로 빠져나가야 하는것은 너무나 당연한것입니다 그러나 령적으로 보면 그 똥을 배출하여 버리지못하고 똥을 사랑하며 항상 똥을 안고 신앙하고 있는자들에 대하여 하나님이 견책하시는 말씀이 되겠습니다 

하나님은 믿은자들 목자나 신자나 모두가 하나님에게 정성스럽게 드린 예물을  똥으로 말씀을 하시는데 이는 육신안에 머물러 있는 생각자체를 똥으로 비유하셔서 말씀을 하고 계신것입니다 그러므로  우리가 믿고 있는 하나님이라는 신(神)을 잘못알고 섬기고 있는것이 분명하기에 이를 알아보아서 나자신의 믿음을 회개하지 아니하면 복(福=영생 시 1`33 : 3 )대신 저주(詛呪)를 받아야 하기때문에 매우 두려운 말씀이 되는것입니다 

항상말씀드리지만 말라기서의 말씀도 다 나자신에게 하나님이 말씀하심을 잊으면 안됩니다   믿은자들의 잘못된 생각중에 하나는 이 말씀은 나(我)와는 상관이 없는 말씀이라는 생각을 하는경우가 있는데 이는 다시 말하면 나자신은 하나님과 상관이 없다는 말씀이 되는것입니다 그렇다면 믿음이라는것은 나자신에게는 없는것이 되는것입니다  그러므로 성경말씀전체가 나자신에게 하나님이 하시는 말씀인것을 알아야 할것입니다  

우리가 하나님과 예수님을 믿은것은 육(肉)에서 떠나 령(靈)으로 거듭나서 영생을 하게되므로  피조물에 불과하였던 나자신이 하나님의 아들로 나타난다는 사실을 깨달아 알수 있도록 하시기 위하여 하나님과 예수님이 존재하신다는 사실을 알아야 하는데 목자나 신자들은 이러한 하나님의 모략을 깨달아 알지못하고 자기자신들의 생각대로 믿음을 해석하고 육신의 행위적인 신앙을 하기 때문에 하나님은 말라기 선지자를 통하여 경고(警告) 의 말씀을 하시는것입니다

하나님의 말씀의 요지는 믿은자들이 분향(焚香)하며 깨끗한 제물(祭物=거룩한 말씀) 을 드리는자가 없다는 말씀입니다  그러므로 말라기선지자를 통하여 말씀하시는 모든말씀은 육(肉)적인것을 비유로 나자신의 믿음을말씀하고 계심을 알아야 합니다

그럼에도 불구하고 믿은자들은 나자신이 언제 하나님의 이름을 멸시하였으며 더러운 떡을 드렸으며 눈먼희생의 제물, 저는것 , 병든것을 드린일이 없다고 하나님에게 항변을 하고 있는것입니다

자기자신의 믿음이 령으로 거듭나지 못한 육신의 행위적인 똥을 드리는것을 알지못하고 있다는 말씀입니다

육적인 눈으로 보면 아무리 악한 제사장이고 할지라도  이렇게 흠(欠)이 많은것을  하나님앞에 드렸을리는 없었을 것입니다 그러므로 비유로 말씀하시는것이라는것을  알아야 하는것입니다 

이러한 일이 일어나는것은 비유의 말씀을 깨달아 알지못하기 때문에 육적인 이야기로 말씀을 이해하고 있기 때문에 일어나고 있는 일들이 되는것입니다  그러니까 령으로 계신 하나님과 육신에 머물러 믿고 있는 인생사이에서는 당연히 서로 이견(異見)이 있을수 밖에 없는것인데  하나님은 이렇게 하나님의 말씀을 깨닫지못한자를 악(惡)하다고 말씀을 하시는것입니다

그러므로 일평생 나의 모든정성을 들여서 믿은결과가 선(善)으로 하나님앞에 나타나서 복(福)을 받은자로 나타나야지 악(惡)한 믿음을 하면서 선한 믿음으로 오해하고 믿게 되면 심판의 날에 하나님앞에 저주의 심판을 받은자로 나타나는 안타까운일이 있게 되는것입니다

비진리의 말씀에서의 믿음을 진리의 말씀으로 알고 믿은 어리석은자가 되어서는 안된다는것을 구약의 마지막 선지자 말라기서의 말씀을 보고 깨닫는자가 되어야 할것입니다

여러분 더러운 육신의 똥을 하나님앞에 예물로 드리는 사람은 없을것입니다  그러나 깨닫지못한 인생들은 하나님앞에 똥을 드리고 있다는 사실을 알지못하고 있는것입니다  그러면서 죄씻음 받기를 원하며 구원받기를 원하며 천국에 소망을 두고 열심히 신앙에 메달려 있는것입니다  하나님은 공의(公義)의 하나님이십니다

다만 피조물인 인생들이 불법적인  믿음으로 버려야야할  더러운 똥을 버리지 못하고 똥을 하나님앞에 드리는 믿음을 하는 어리석은자의 믿음은 용서하지 않으신다는것입니다

그러므로 하나님은 하나님에게 받쳐진 신자들이 가져온 그 똥 (육적인 십일조와 헌금) 을 그의 얼굴에 발라주시면서  영생에서 제(除)하여 버리시겠다고 말씀을 하신는것입니다 

본문 말씀을 살펴보겠습니다

짝의 말씀입니다   

말 1 : 6 / 말2 : 4 /레 26 :14 / 신 28 : 15 / 말 3 : 9 / 시 69 : 22 / 욜 1 :17 / 학 2 :17 / 출29 : 14 /나 3 : 6 /

1) 너희 제사장(祭司長)들아 이제 너희에게 이같이 명령(命領)하노라  만군의 여호와가 이르노라 너희가 만일 듣지 아니하며 마음에 두지 아니하여 내 이름을 영화(榮華)롭게 하지 아니하면 내가 너희에게 저주(詛呪)를 내려 너희의 복(福)을 저주(詛呪)하리라

▣ 너희 제사장(祭司長)들아 이제 너희에게 이같이 명령(命領)하노라

무슨 말인가 ? 

말라기 1장에서 하나님이 이스라엘에게  경고하신 말씀에 대하여 다시한번 더 제사장들에게 명령하신다는 말씀입니다  이스라엘 백성들은 제사장이 하라는대로 따라 하니까 이스라엘 백성들보다는 제사장이 다 부패하여 있었던것입니다  오늘날도 마찬가지로 제사장들인 목자들이 부패하여 있다는 말씀입니다 

신28 :15 → 네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하지 아니하여 내가 오늘날 네게 명하는 그 모든 명령과 규례를 지켜 행하지 아니하면 이 모든 저주가 네게임하고 네게미칠것이니 .

믿은자들이 하나님이 말씀하시는 명령이 무엇을 말씀하는것인지 알지 못하고 있다는 말입니다

그러므로 모든 저주가 믿은자들에게 미치게 된다는 말씀인것입니다 

시 69 :22 → 저희앞에 밥상(床)이 올무가 되게하시며 저희 평안이 덫이되게하소서 .

깨닫지못한 목자들의 설교말씀이 올무(사람을 꾀어내어 잔꾀로 올가메두는것) 가되어 필경은 평안이라는 말이 덫이되어 믿은자들이 결국은 사망의 길을 가게 된다는 말씀입니다 (요엘 1 : 17 )

그러면 믿은자들이 무엇에 대하여 부패(腐敗)하여 있다는 말인가 ? 

이는 제사장들이 하나님이 주신 성경말씀에 대하여 왜곡(歪曲)하여서  백성들에게 행위적인 잘못된 신앙을 강요하고 있다는 말씀입니다  말라기선지자 시대의 이스라엘 백성들뿐만이 아니라 성경말씀은 항상 현재를 말씀하시므로 오늘날 목자들에게하시는 말씀임을 잊으면 안됩니다 

말 1 : 6 → 내 이름을 멸시(蔑視)하는 제사장들아 나 만군의 여호와가 너희에게 이르기를 아들은 그아비를 , 종(從)은 그 주인을 공경하나니 내가(하나님)아비일진대 나를 공경함이 어디 있느냐 내가 주인일진대(생명의주인) 나를 두려워함이 어디 있느냐 하나 너희는 이르기를 우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까 하는도다 

이렇게 하나님을 알지못하면 동문서답을 하게 되는것입니다  이들은 지금 하나님의 이름을 멸시한다고 하나님이 말씀하시는데 하나님이 말씀하시는 하나님의 이름을 멸시하는 일이 어떤일인지를 알지못하고 있는것입니다  그이유는 다음성경말씀을 통하여 알수 있습니다

레 26 : 10 → 너희는 오래두었던 묵은곡식을 먹다가 (성경의 겉말씀에서 신앙을 하다가) 새 곡식 (비유로 기록된 말씀을 깨닫게 될것을 말씀하심) 을 인하여 묵은곳식을 치우게 될것이며 .(성경의 겉말씀에서의 신앙에서 떠나게 될것을 말씀하시는것입니다 

하나님의 이름은 성경말씀을 말씀하고 있은것이므로 성경말씀대로 행하지 아니하고 믿은자들의 생각대로 성경말씀을 해석하고 설교하는것을 두고 하나님의 이름을 멸시(蔑視)한다고 말씀을 하시는것입니다 

오늘날도 성경의 겉말씀에서 역사(歷史)적인 사건으로 성경말씀을 알고  목자의 설교를 듣고 신앙하는자들을 향하여 하나님은 하나님의 이름을 멸시한다고 말씀하는것입니다 

그러나 오늘날 신앙하는자들도 하나님에게 이러한 말씀을 듣고 있는데 뭐라고 말씀합니까 ? 우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까하고 항변(抗辨)을 하게 되는것입니다 

그러므로 하나님앞에 믿은자들을 더러운떡( 깨닫지못한 성경의 겉말씀에서 설교하는 말씀) 을 하나님의 단에 드리게 되는것입니다  (엡 5 :26 → 깨끗지못한 말씀 / 요 15 : 2 → 깨끗하지못한 과실 = 령으로 거듭나지못한 육신에 머물러 있는 신앙) 이러한 경우를 하나님의 이름을 멸시한다고 말을 하는것입니다 

하나님에 대한 순종이라는 말은 나자신의 생각이 하나님의 말씀을 긍정적으로 인정한다든가 또는 부정적으로 인정하는것을 말하는것이 아닙니다 나자신이 하나님을 긍정하던 부정하던 그러한 나자신의 생각을 가지고 하나님은 판단하시지 않습니다  다만 하나님은 하나님의 뜻을 알고 그대로 하나님의 말씀에 순종하는가 ? 순종하지 않은가 ? 를 가지고 불법적인 믿음과 온전한 믿음을 판단하시는것입니다

하나님의 뜻을 깨달아 알지못하고  성경의 겉말씀에서  아무리 하나님 말씀인 성경말씀을 나자신은 인정한다고 하여서 하나님을 믿은자가 되는것이 아니라는 말씀입니다   오히려 불법을 행하는자가 되는것입니다  그러므로 하나님은 말라기 선지자의 입을 통하여 너희 중에 성전문(교회문) 을 닫을 자가 있었으면 좋겠도다 내가 너희를 기뻐하지 아니하며 너희 손으로 드리는것을 받지도 아니하라라 고 말씀하시는것입니다 (말 1 :10)

그러므로 오늘이시간부터라도 하나님의 비유의 말씀을 깨달아서 경고와 명령을 멸시하는 신앙을 하여서는 안될것입니다

▣ 만군의 여호와가 이르노라 너희가 만일 듣지 아니하며 마음에 두지 아니하여 내 이름을 영화(榮華)롭게 하지 아니하면 내가 너희에게 저주(詛呪)를 내려 너희의 복(福)을 저주(詛呪)하리라 

▣ 만군의 여호와가 이르노라 너희가 만일 듣지 아니하며 마음에 두지 아니하여.

믿은자들은 하나님이나 예수님의 말씀에 순종한다는 말씀들을 의심없이 말씀하십니다  당연한 말씀이긴 합니다  그러나 무엇인가 알고 말씀을 하여야지  입술로 나오는 말이라고 하여서 그 말씀이 온전한 말씀이 되는것은 아닙니다

무슨 말인가 ?

제사장들이나 이스라엘백성들이 하나님에게 하는 말을 보시고 이들이 하나님앞에 불법을 행하는자인가 순종하는자인가를 보겠습니다  

말 1 : 13 → 만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이일이 얼마나 번폐(煩弊)스러운고 하며 코웃음하고 토색(討索:강제로 빼앗은것)한 물건과 저는것 병(病)든것을 가져왔느니라 너희가 이같이 헌물(獻物)을 가져오니 내가(하나님)그것을 너희 손에서 받겠느냐 여호와의 말이니라 

믿은분들이 착각하는것이 하나님은 령 (요 4 :24 ) 이라는 사실을 진실로 알지못하고 있다는 것입니다 

그러므로 제사장(목자)에게 십일조나 각종헌물을 받치는것입니다  제사장에게 하는 행위가 곧 하나님에게 하는 행위라고 생각하지 않습니다  제사장은 믿은자들이 가져온것을 하나님에게 드린다고 기도하고 있으나 하나님은 이러한 기도는 받지 않으십니다 

제사장이 하나님에게 드린다는것이 다 토색한 물건 저는것 병든것만을 가져오므로 이같은 헌물(신자)은  하나님은 받지 않으십니다  령이신 하나님이 육적인 헌물을 받을리는 없는것이며 헌물이라는것은 사람을 비유한 말씀이므로 온전하지 않은 육에서 령으로 거듭나지 않은자의 믿음은 하나님은 받아들이지 않은것입니다  

성경의 비유의 말씀을 깨달아서 나자신이 육에서 령으로 거듭나서 거듭난 령을 하나님앞에 드릴때에 하나님은 기뻐 열납하시는것입니다   그러한 자에게 영생을 주시고 하나님의 아들로 인침을 하시는것입니다  그런데 더러운떡을 사모하며 토색한물건 저는것 병든자로 육신에 머물러 신앙하는자의 영혼은 하나님은 받지 않으신다는 사실입니다  이를 잊으면 안됩니다 

이들은 비유의 성경말씀을 깨달아 하나님의 뜻을 알고 순종하는 믿음을 하려고 하지 않습니다 

어떻게 생각합니까? 성경구절을 보겠습니다 

만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이일이 얼마나 번폐(煩弊=번거롭고 귀잖다 )스러운고 하며 코웃음하고 . 

하나님 말씀이 거짓일수 없는것은 실제로 비유의 말씀을 깨달아야 한다고 전도하다보면 코웃음을 치며 성경은 있는 그대로 보아야 한다는 분들이 생각보다 많습니다  이러한 악한 일들이 오늘날도 변함없이 이루어지고 있다는 사실을 알아야 할것입니다 

믿은분들은 하나님 말씀에 순종하는 마음을 가지고 있을 것으로 생각들을 하실것입니다 그러나 마음이 완악하여 듣지 않습니다  여전히 불법을 행하며  하나님이 받지 않으시는 십일조와 헌물만 열심히 받치고 있는 우상을 숭배하는자에 불과한 신앙을 하고 있는것입니다  

▣내 이름을 영화(榮華)롭게 하지 아니하면 내가 너희에게 저주(詛呪)를 내려 너희의 복(福)을 저주(詛呪)하리라 

하나님의 이름인 성경말씀을 영화롭게 하여드리는것이 믿은자들의 온전한 믿음인것입니다 

그러면 영화롭게 한다는 말씀이 무슨 말씀인가 ?

육신의 땅에관한 말씀으로 기록된 말씀을 하늘의 령적인 말씀으로 깨달아서 믿은자가 육(肉)에서 령으로 거듭나서 하나님앞에 영생하는자로 나타나는것을 하나님의 이름을 영화롭게 하는것이 되는것입니다 

만약 육신에 머물러 죽은 령혼이 되면 하나님의 이름인 성경말씀을 이루기 위하여 많은 피를 흘리면서 성경말씀을 이루어야야할 하등의 이유가 없었다는 사실을 깨달아 알아야 할것입니다 

그러므로 하나님이 깨닫지못하고 게으르고 의롭지 못한자에게 주시는것이 다름아닌 저주(詛呪)인것입니다 

저주라는 말은 영원한 사망가운데서 영원히 고통가운데 있는것을 말하는것입니다 

복(福=영생 시 133 : 3 )주시기를 원하시는 하나님을 믿은자들인 백성들이 하나님을 배반하고 버린것입니다 

2) 내가 이미 저주 하였나니 이는 너희가 그것을 마음에 두지 아니하였음이니라 

매우 두려운 하나님의 말씀이십니다 

슥 1 : 4 →  너희 열조를 본받지 말라 옛적선지자들이 그들에게 외쳐 가로되 만군의 여호와께서 말씀하시기를 너희가 악한길 악한행실을 떠나서 돌아오라 하셨다하나 그들이 듣지않고 내게 귀를 기울리지 아니하였느니라  나여호와의 말이니라 

하나님은 알파와 오메가의 하나님으로서 이미 믿은자들의 믿음이 어떠한 방향으로 어떻게 이루어질것이라는것을 아시고 단정을 지어서 말씀을 하십니다  그러므로 이러한 말씀을 읽으시면서 책장을 넘기는것이 문제가 아니라 돌감람나무인 나자신이 참감람나무에게 접(接)붙임을 하여야 하는자가 지혜로운자가 되는것입니다

나자신의 죽은 령혼이 비유로 기록된 말씀을 깨달음으로 부활하는것이 하나님의 마음에 나자신이 합당한자가 되는것입니다 

위 말씀은 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들에게는 이미 저주를 하셨다고 말씀하시는것입니다  왜야하면 그들은 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으러 거듭나서 하나님의 보좌에 있기를 거부하는자들이라는것입니다

3) 보라 내가 너희 종자(種子)를 견책(譴責)할것이요 

여러분 성경은 세상의 역사(歷史) 적인 사건의 비유의 말씀을 통하여 하나님이 기록하여 구원을 주시는 생명책입니다  이러한 하나님의 모략을 피조물인 인생중에 그 어느누가 흉내라도 낼수 있겠습니까 인생은 이러한 일을 하는것은 불가능한 일인것입니다   그러므로 하나님앞에 만물이다 굴복하는것입니다

이러한 엄청난 하나님의 말씀의 모략을 인생들은 과학이니 연구니 하여 무엇인가 얻어내려는 어리석은 짓들을 하고 있는것입니다  창조주의 모략을 피조물인 인생이 알아내고자 바보짓을 하고 있다는 말입니다 

그러므로 하나님은 자손들을 견책하시는 일을 하게 되는것입니다 

인생이 하나님앞에 겸손할것으로 생각을 하실것입니다 그러나   아닙니다  매우 교만하고 거만하며 대적하는자들로 나타난다는 사실에 놀라게 되는것입니다 

학개 2 :17 → 나 만군의 여호와가 말하노라 내가 너희 손으로 지은 모든일에 폭풍과 곰팡과 우박(雨雹)으로 쳤으나 너희가 내게로 돌이키지 아니하였었느니라 

이렇게 하나님은 인생들이 하는짓들이 잘못되었음을 지적하여도 귀밖으로 듣고 하나님에게로 돌아가기를 거부하였던 것입니다  이러한 일들이 옛날이야기가 아니라 오늘날 이렇다는 말씀입니다 

문제는 우리 조상들에게만 믿음이 잘못되어있고 그들의 후손은 그렇지 않은가 하는것입니다 

성경은 역사(歷史)를 말하는것이 아니라 현재(現在)를 말씀하시는 생명책으로서 그의 자손들도  마찬가지의 신앙을 하고 있다고 말씀을 하시는것입니다

온세상에 하나님의 말씀이 선포되어지지 않는곳이 없습니다  그러나 인생들은 세상의 어느곳은 아직 복음이 들어가지 않았다는 헛소리들을 하고 있는것입니다   하나님의 지식과 지혜가 어느나라에 한정되어 있을것으로 생각을 하시지 않기를 바랍니다 

오늘날 하나님은 믿은자들 곧 너희 종자(種子=자손)를 견책(譴責=잘못된 신앙을 꾸짖으시는것 ) 한다는 사실을 알아야 할것입니다 하나님이 꾸짖을때는 무엇인가 잘못된곳이 있다는 생각을하여 보면서 무엇이 잘목된일인가 하는것을 알려고 하지도 않습니다 그리고 무지한 인생들은 하나님보다 인생목자를 더 보증하고 의지하고 그의 설교에 힘찬 박수를 보내고 있는것입니다

여러분 이러한 어리석은 신앙에서 떠날때가 벌써 되었다는 사실을 아시기를 바랍니다  

4) 똥 곧 너희 절기(節期)의 희생(犧牲)의 똥을 너희 얼굴에 바를것이라 너희가 그것과 함께 제(除)하여 버림을 당하리라 

믿은자들이 절기(節期)라고 하여 하나님에게 받쳐진 모든 희생의 재물을 하나나님은 똥이라는 말로 표현을 하십니다  하나님을 믿은다고 하면서 하나님앞에 쓸때없는 짓들만을 하여 왔다는 말씀입니다

얼마나 허무한 일입니까 믿은자들은 열심을 다하여 하나님앞에 절기를 지키며 희생의 재물을 드렸는데 하나님으로 부터 돌아오는것은 복이아니라 저주로서 희생의 재물이 열납이 되어 하나님이 기쁘게 받아들이는것이 아니라  똥이 되어 하나님이 그 똥을 믿은자들의 얼굴에 발라주시겠다고 말씀하십니다 

몇일전 12월 25일 예수님이 탄생하였다고 기념하는 뜻에서 다른나라에서도 여러 장식(裝飾)을 하는것을 보았습니다  성경말씀을 깨닫지못하면 이렇게 하나님앞에 선(善)을 행한다는것이 오히려 악(惡)한일을 행하는 일이  되는것입니다 

똥이라는것은 똥자체를 말하는것이 아니라 그 향기(香氣)를 말하는것입니다  이러한 향기는 성도의 기도가 되지 못하는것입니다 (계 5 : 8 )

하나님앞에 기도가 상달되지 못하는데 무슨 영생이 있고 구원이 있고 천국이 있을수가 있겠습니까 

믿은자들이 똥의 향기를 스스로 맡지못하니까 하나님이 그 똥을 믿은자들의 얼굴에 발라서 그 향기를 맡을수있도록 하시겠다는것입니다 그때는 똥의 냄새라는것을 알게 될것이라는 말씀입니다 

육신 양식의 산물은 우선 똥으로부터 나타납니다 이는 사망의 냄새로 령은죽고 육신은 썩어서 나는 냄새인것입니다 이러한 사망의 냄새에서 벗어나고자 하나님과 예수님을 믿은다는것을 잊으면 안됩니다

령의 양식은 사망에서의 구원의 생명과 영생의 향기로운 향취(香臭= 향기로운냄새 = 생명의 냄새,영생의 냄새 ,하나님 아들의냄새  )가 있는것입니다 이러한 말씀의 기도를 하나님은 흠향하시는것입니다 

그렇다면 똥으로 나타나는 구체적인것들은 무엇을 말하는것인가 ? 

말 3 : 8→ 사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐 그러나 너희는 나의것을 도둑질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주(主)의것을 도둑질하겠나이까 하도다 이는곧 십일조와 헌물이라

십일조와 헌물이 사람을 비유하고 있다는 사실을 알지못하기 때문에 하나님의 것을 도둑질하지 않은다고 항변하는 무지한 인생들의 말하는것을 보십시요  우상을 열심을 다하여 섬기는자들인것입니다 

말라기서에 왜 난데없이 에서와 야곱 이야기가 먼저 나오는가를 알아야 하는것입니다 

에서가드린 제사는 하나님의 것을 도둑질한 제사가 되는것이며 야곱이 드린제사는 하나님의 사랑을 받은 제사가 되는것입니다 성경의 겉말씀에서 세상에속한 셜교를 하는 목자들은 다 하나님의 것 즉 하나님의 백성들의 생명을 빼앗아가는 하나님의 백성을 도둑질하는자들이라는 사실을 깨달아 알아야 할것입니다 

육적인 눈에 보이는 십일조와 헌물이라는것은 사람을 비유로 하나님은 말씀하시기때문에 이를 깨닫지못하는 몰각한 목자나 삯꾼목자들과 신자들은 돈이나 어떠한 재물을 말하는것으로 알고 있는것입니다 그러므로 하나님은 하나님의 것을 도둑질한다고  말씀하고 있는것입니다

이들은 하나님의 말귀를 알아듣지못하고 우리가 언제 하나님의 것을 도둑질하였느냐고 말을 하고 있는것입니다  하나님이 거짓말을 하겠습니까  인생이 거짓말을 하겠습니까 그러므로 여러분 하나님앞에 거짓말을 하지 않으려면 말씀을 깨달아서 령으로 거듭나는 신앙을 하시기를 바랍니다

거짓말은 육신에서 나오는것입니다  

하나님은 믿은자들이 온전히 하나님과 예수님이 여호와이레로 준비하여 놓으신 생명책인 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아서 령으로 거듭나는 믿음을 원하십니다 이를 알지못하고 똥냄새가 진동하는 세상에속한것으로 하나님에게 드리는 우(遇)을 범(犯)하는 신앙을 하여서는 안될것입니다 

나자신은 오늘날 하나님을 섬기는 일을 하고 있습니까  아니면 똥을 섬기는 믿음을 하고 있습니까 

하나님과 예수님은 령이므로 썩어없어지는 육적인 어떠한 돈이나 물질은 받지 않으십니다 그러므로 향취가 가득한 생명의 축복을 하시지 못하고 계신것입니다

인생목자들과 함께 육신의 똥을 나누는자의 신앙이 되지 않기를 바랍니다 

그러므로 아직도 고르반이라는 이름으로 교회에 헌금을 하신다면 그것은 육신의 산물인 똥을 하나님께 드리는것이 되는것입니다  부모형제자매나 이웃중에 생활이 좀 어려분이 계시다면 그분들에게 헌금을 하십시요 그리고 미워하는 마음이나 원망하는 마음은 주님의 말씀으로 깨끗이 씻어내시기를 바랍니다  인생목자에게 메달려서 언제까지 더러운 육신의 똥을 하나님면전에 올려드릴것입니까

▣ 너희가 그것과 함께 제(除)하여 버림을 당하리라   

믿은자들의 신앙의 잘못으로 사망의 길을 갈수밖에 없다는것을 말씀하시는것입니다 

그러므로 이러한 하나님의 심판에 머물러 있는 신앙에서 벗어나야 합니다 벗어나는 길 또한 하나님은 우리들에게 성경말씀으로 자세하게 알려주고 계신것입니다 

믿음을 복잡하게 생각할것이 없습니다 성경책 한권이면 영생으로 가는 길은 해결이 되는것입니다 

나홀로 시간이 있을때 골방에 앉아서 조용히 말씀을 묵상하면서 흑암으로 부터 빛으로 나오는것입니다 

이를 비유의 말씀을 깨닫는다고 말을 하는것입니다 또한 육에서 령으로 거듭난다고말을 하는것입니다 

그러므로 믿음은 비밀로 되어 있으며 겉으로 드러나지 않습니다

어느누구도 하나님과 예수님을 믿은 나의 마음을 알수 없는것입니다 

교회간다고 일요일날 아침부터 분주할것없습니다

믿음은 육신적인 눈에 보이는 행위적인것으로 나타나는것이 아니기 때문입니다

오늘은 [얼굴에 똥을 바르고 신앙 하는자 ]에 대하여 살펴보았습니다

육적인 똥을  얼굴에 바른다면 사람들은 알수 있을 것입니다 

그러나 하나님이 말씀하시는 똥은 령적인 말씀입니다 

다시 말씀드리면 성경의 겉말씀에서 육신에 머물러 신앙하는것을 똥에 비유하여 더러운떡으로 신앙하는자들을 말씀하시는것입니다

하나님을 믿은 육신의 믿음을 하는자의 얼굴에 육신의 산물인 똥을 얼굴에 발라주시겠다고 말씀하시는것은 육신만을 위하여 똥밖에 남은것이 없는 어리석은 세상일을 떠나  하나님의 일을 하는자가 되라는 말씀입니다

이러한 말씀은 앞으로 이루어질 말씀이 아니라 현재형으로 현재 나자신의 얼굴에 하나님이 똥을 얼굴에 발라 놓으신것을 모르고 신앙하고 있으면 안됩니다 실로암못에 가셔서 육적인 눈을 씻고 령적인 눈을 뜨고  볼때에 비로서 나자신의  얼굴에 똥이발라져 있는것을 알게되는것입니다

그러므로 하나님이 다시는 나의 얼굴에 똥을 바르지 않게 하시는 믿음을 찿아 나의 죄를 씻어내는것이 회개인것입니다  이러한 모든일을 해결하여주시는 분이 바로 우리 주 예수그리스도인것을 알아야 할것입니다 

공항에서 도착하여 성경을 처음 펴볼때에 말라기서가 보여져서 말라기의 말씀을 증거하여 보았습니다 

언제나 비유로 기록된 말씀을 깨달아서 영생을 잉태하는 고통을 감수하며 령으로 거듭나고자 하는자들과 친구가 되어주시는 우리 주 예수그리스도의 은혜와 평강과 사랑이 이글을 읽고 깨닫고자 하는 모든분들과 함께 동행하여 주시옵기를 우리 주 예수그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다

아멘  감사합니다 

오늘은 420번째 시간으로 [ 육체를 따라 판단하는자 ] 에 대하여 살펴보겠습니다

본문말씀 

요 8 : 14-16 →  예수께서 대답하여 가라사대 내가 나를 위하여 증거하여도 내 증거가 참되니 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는것을 앎이어니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는것을 알지 못하느니라 너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단치 아니하노라  만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니 이는 내가 혼자 있는것이 아니요 나를 보내신이가 나와 함께 계심이라 

처음 모르고 지내던 사람들을 직장이나 모임을 통하여 알게 되면 믿는 사람들인 경우는 대개 교회나가세요? 라고 물어보는 경우가 있습니다 그러면 저같은 경우는  교회는 다니지 않고 하나님과 예수님을 믿고 있습니다 라고 하면 의아스러운 시선으로 사람을 봅니다  왜야하면  그분의 생각은 여러 어느 교단이나 교파에 속하여 하나님과 예수님을 믿어야 한다고 생각을 하고 있기 때문인것입니다  

한국의 경우는 개신교인 경우 장로교 , 감리교 , 성결교 ,침례교 가 가장 믿은분들이 많이 계신것 같습니다  기타 또 여러 교파는 인정을 잘하지 않은것같습니다 그러나 많은 다른교파도 신자수가 많은 교파도 많이 있음을 볼수 있습니다  사람이 붙이는 교파의 이름은 달라도 하나님과 예수님을 믿은다는 생각은 다 같은것 같습니다 

우리는 성경말씀을 통하여 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님 , 야곱의 하나님이라는 말씀을 읽어보게 됩니다  새대적인 변화때문인지 그당시에는 성경말씀에서는 어떠한 회당 (會堂)이라는 말씀이 나오지 않습니다 

하나님과 직접대화도 하는 경우도 있고 또는 천사를 통하여 하나님의 말씀을 전달받은 경우도 보게 됩니다 

창세기는 야곱의아들 요셉의 죽음으로 말씀은 끝을 맺습니다 

그리고 창세기가 끝나고 출애굽 할때까지의 기간이 약 400 년의 기간이 흐른 다음에 모세라는 선지자가 출현(出現)하게 됩니다 이  400년이라는 세월에 대하여 벧후3 : 8 을 보겠습니다 

벧후 3 : 8 → 사랑하는자들아 주(主)께는 하루가 천년같고 천년이 하루같은 이 한가지를 잊지 말라 

 이로보건데 야곱의 아들 요셉이 죽은후 400년이라는 공백의 시간이 인생이 볼때는 긴 시간으로 생각이 되나 주님께서 볼때는  천년을  하루로 생각을 하고 하루를 24시간으로 볼때 400년이라는 세월은 12시간인 반나절에도 미치지 못하는 시간이 되는것입니다  500년이 반나절이 되기때문입니다 그러나 인생의 생각으로는 꽤 긴 시간으로 생각이 되는데  주님이 보실때는 인생과 달리 아주 짧은 시간이 되겠습니다 

그럼에도 불구하고

시편 90 : 9-10 →우리의 모든날이 주(主)의 분노중에 지나가며 우리의 평생이 일식간(一息間)에 다 하였나이다 우리의 년수가 70이요 강건하면 80이라도 그 년수의 자랑은 수고(受苦)와 슬픔뿐이요 신속(迅速)히 가니 우리가 날라 가나이다

베드로 사도를 통하여 주님이 말씀하신 하루가 천년에 비하면 시편말씀은 인생의 삶은 번개와 같이 뻔쩍나타났다가 없어져 버리는것보다 더 빠른것 입니다   인생은 살았다 하는 이름조차 부르기가 민망한것 같습니다

그러나 우리  인생의 생각은 꾀나 길게 생각이 되어지는 나이이기도 한데 이 나이를 먹고 나면 비로서 세월이 이렇게 빠르게 가는구나 하고 놀라게 되는것입니다 

젊은 나이에는 무엇인가 하고 싶은것도 많고 이루고 싶은 꿈도 많이 있습니다 그러나  모든 일들이 다  성공하는 일로 끝이 난다고 하여도 뒤돌아보면 부질없는 일이라는 생각이 들게 되는것입니다 그럼에도 불구하고 인생의 생각은  세상에서 출세하여 돈많이 벌어야 한다는  생각이 가득한채로 한평생을 보내게되는것입니다 그러한 인생의 생각에 한줄기 빛이되어 우리에게 다가오는것이 있으니 곧 하나님과 예수님을 믿어서 영생을 할수 있다는 것입니다 

그러나 그러한 생각도 일부분의 사람에게 주어지는 생각인것 같습니다  대부분의 사람들은 육신의 눈에 보이지 아니하는 신(神)이라는 자체를 인정하려고 하지 않습니다  인정을하건 하지아니하건 이렇게 인생의 생명은 너무 빨리 가버린다는 사실입니다 

그럼에도 불구하고 하나님과 예수님은 인생들의 육신의 짧은 생명으로 끝나지 아니하고 영생하는 생명을 주시기 위하여 성경이라는 말씀을 온세상의 인생들이 볼수 있도록 준비를 하여 놓으신것입니다

준비하신목적은 영생을 주시기 위함인것이며 이를 하나님의 사랑 예수님의 사랑이라고 말을 하는것입니다  

예수님 말씀대로 있는것으로 족하라 라는 말씀은 믿은자들의 마음에도 귀에도별로 들어오지 않습니다 

세상의 돈이라는것이 차꾸 나자신의 마음에 돈을 많이 벌고자 하는 생각안에 나를 잡아놓고 놓아주기를 않기때문에 돈의 노예로 한평생을 끌려다니게되는것입니다 

그러므로 믿음이라는것은 하나의 취미에 불과한 것으로 생각할수 있는것입니다 그러므로 하나님과 예수님에게로 가는 길을 막고 훼방을 놓고 있는것은 뭐니 뭐니 하여도 돈이라는 것입니다  한편으로 세상에서 돈이 없으면 곤고한 삶을 살아가는것을 인생은 너무나 잘알고 있기 때문이기도 합니다 

그러므로 나자신의 믿음이 청함을 받은자로 믿을것인가 ? 아니면 택함을 받은자로 믿을것인가 하는것은 본인이 결정할문제인것입니다  하나님과 예수님이 억지로 둘로 갈라놓고서 택하지 않게 하십니다  믿고자 하는 나자신이 둘중에 하나를 택하게 되는것입니다  이는 무엇으로 나타나는가 ?  겉으로 기록된 성경말씀을 의지하며 믿은자가 될것인가 ? 아니면 비유로 기록된 말씀을 깨닫는 믿음을 할것인가 하는것은 본인이 결정할 문제라는것입니다 

하나님과 예수님은 성경의 겉말씀에서 믿던 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 믿던 간섭하시지 않습니다  더구나 믿고자 하지 아니하는자들에게도 세상의 삶에 있어서  어떠한 불이익이 되는것을  주시지도 않을 뿐더러 간섭하지도 않습니다  다만 우리가 행한대로 심판의 날에 갚아주실뿐인것입니다

선(善)을 행한자는 생명의 부활로 악(惡)을 행한자는 심판의 부활로나타나게 되는것입니다 

그러나 깨닫지 못한 우둔한자들은 저 사람은 믿지도 않은데  부자(富者)로 잘살고 있다는 생각을 하게되며 마치 하나님과 예수님을 믿으면 형통하여 돈을 많이 버는것으로 생각하는 사람들도 있습니다 이러한 세상을 바라보는 육신의 생각을 가지고는 하나님과 예수님에게로 가는 믿음의 길은 막히게되고 하나님과 예수님을 믿어야 한다는 필요성을 느끼지못하는것입니다  더구나 천국간다는 말은 거짓말로 들리는것입니다  

그러나 알아야 할것은 하나님과 예수님의 뜻대로 믿고 따르며 순종하는자에게 어찌 하나님과 예수님의 상(賞)이 없겠습니까 그 상(賞)은 다름아닌 영생인것입니다  짧은 인생의 육신의 생명을 벗어버리고 영생하는 령에 의하여 영원히 사는 생명의 옷으로 갈아입히시는것입니다  이를 믿음으로 거듭난다고 말을 하는것이며 진리가 너희를 자유케( 사망에서) 하리라  (요 8 :32 ) 라고 말씀을 하는것입니다

그러므로 우리가 태어나서 한평생을 살아가는데 우리가 말하는 사색(思索 =어떠한 일에 대하여 깊이헤아려 생각함) 의 시간을 많이 갖은것은 매우 현명한 생각이 될것입니다  인생의 삶에 대하여 생각을 하며 살아보자는 말입니다   

사람이 다 돈만을 생각하는 사람만이 있는것도 아닌데 왜 이러한 말을 하는것인가 ? 

말씀을 증거하는자로서 인생이 육신의 생명을 가지고 살아있는 기간이 너무 짧기 때문에 그렇습니다  잠시 지나가는 젊은 나이에는 별로 느끼지 못하고 설사 느낀다 하여도 마음속에서 우러나오는 진실한 믿음으로 실행에 옮기는 일이란 쉽지가 않습니다 

젊은 시절에는 세상에서 할일들이 많기때문에 어쩔수 없이 젊은 시절은 정신없이 금방가버리는것 같습니다

그러므로 나이가 중년이 된 이후부터 사실은 믿음에 대하여 생각하게 되는것은 부인할수 없는 사실입니다  또한 젊은 시절에는 세상에 존재하는 철학자나 여러 사상가들의 책을 많이 읽어 보게됩니다  그러나 말씀을 증거하며 느끼는것은 인생들의 철학이나 여러 사상가들의 생각은 감히 하나님의 말씀에 비교조차 할수 없다는 생각의 깨달음을 가지게 되는것입니다

이유가 무엇인가 ? 

순수한 포도주(생명의 말씀)인 하나님과 예수님의 말씀에 인생들이 생각하는 철학과 사상인 물섞인 포도주가 인생목자들의 설교말씀으로 나타나게됩니다 세상의 인생들의 지식이나 학문에는 하나님의 생명이 존재하지 않기때문에 무익한 설교가 되는것입니다 그런데 설교하는 목자들은 이러한 사실들을 깨달아 알지못하므로  가시덤불과 엉겅퀴와 같은 말씀으로 신자들에게 설교를 하고 있으므로 하나님의 생명에 이르지 못하고 모두가 사망의길을 가기때문에 오늘날의 목자를 악(惡)하다고 말을 하는것입니다 

마 12 : 33-37 →  나무(나무= 사람 렘5 :14 ) 도 좋고 실과도 좋다 하든지 나무도 좋지않고 실과도 좋지않다 하든지 하라  그 실과로 (실과=열매=씨=말씀 눅 8 : 11 ) 나무를 아느니라 독사의 자식들아 너희는 악(惡)하니 어찌 선(善)한 말을 할수 있느냐 이는 마음에 가득한것을 입으로 말함이라 

선(善)한 사람은 그 쌓은 선(善)에서 선(善)한것을 내고 악(惡)한 사람은 그 쌓은 악(惡)에서 악(惡)한것을 내느니라 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익(無益)한 말을 하든지 심판(審判)날에 이에 대하여 심문(審問)을 받으리라  네 말로 의(義)롭다함을 받고 네 말로 정죄(定罪)함을 받으리라 

입으로 나오는 말이 이렇게  사람의 생명을 죽이고 살리는 중요한것입니다  그러나 이러한 말씀에 의하여 사람이 영원히 죽고 산다는것은 생각하지않습니다  그러므로 믿은자들은 목자의 설교말씀에 무조건 긍정적으로 받아드리는것을 믿음이 좋은것으로 알고 있는것입니다 

이 말씀에서 선(善)한 사람은 비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알고 순종하며 믿은자이며 악한자라는 말은 비유로 기록된 성경의 겉말씀에서 불순종하며 믿은자를 말씀하는것입니다 

그러므로 선한자의 열매는 영생하는 열매로 나타나고 악한자의 열매는 사망으로 나타나게 되는것입니다

제가 증거하는 말씀에서 세상사람의 이름이나 책이름으로 인용하여 말씀드리는것이 있습니까 ? 없습니다 그러므로 말씀이 단순하게 보일것이며 무게감이 없다는 생각과  말씀이 너무 쉽다는 생각을 할수가 있습니다 또한 그말이 그말인것으로 생각을 하게됩니다 그러나 그 말씀안에는 하나님의 생명이 운동하고 있으며 죽어있던 나자신의 령혼이 나의 장막안에서 부활하고 있다는 사실을 알아야 하는것입니다   

무엇인가 성경의 겉말씀을 많이 알고 있는것을 남에게 자랑하려는 교만한 생각은 버려야 합니다 

그러므로 다만 몇단어의 말씀의 뜻만 깨달아 알고 있어도 죽은 나의 령은 생명의 싹이 트는것입니다

죽은 령이 생명으로 자라나게 하는것은 하나님과 예수님이 자라나게 하셔서 영생에 이르게 한다는 사실을 알아야 합니다 그러므로 겨자씨 만한 믿음은  이미 천국에 입성한것이며 나자신의 부족한것은 하나님과 예수님이 주시는 은혜로 온전히 이루어지는것입니다 

육신적인 어떠한 일이 형통한것을 하나님과 예수님의 은혜라고 말하는것이 아닙니다  영생으로 가는길에 하나님과 예수님이 함께하여 주시므로 비유의 말씀에 깨달음을 주시므로 영생하는것을 은혜라고 말을 하는것입니다 

인생목자들의 설교에 생명이 없다는 말은 이들은 인생들이 써놓은 책의 내용을 인용하는경우가 허다 합니다  이를 두고 이들은 예배를 준비한다고 말합니다  그러므로  그들의 설교내용은 사람들이 들을때는 매우 품격이 있는 말씀으로 들리며 고상한것같으나 생명이 없는 헛것에 대한 말씀을 들려 주고 있는것입니다 

인생들은 이러한 목자를 유명하다고 말을 하며 그의 영생의 말씀이 없는 허황된 말씀에 열광을 하는것입니다 

그러므로 예수님은 네 믿은대로 될지어다 라는 간단한 말씀한마디로 다 정리 하여 버리고 계신것입니다

마 8 :13 → 예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은대로 될지어다 하시니 그 시(時)로 하인(下人)이 나으니라 

오직 말씀으로만 하여 달라는 백부장의 믿음을 보시고 예수님은 따르는 모든자들을 향하여 이스라엘중에 이만한 믿음을 아직 본일이 없다는 말씀하심을 기억할수 있어야 할것입니다 

그러므로 오늘말씀은 아주 단순하고 쉬운 말씀으로  보이나 그 뜻이 광대함을 알아야 할것입니다  

본문 말씀을 살펴보도록 하겠습니다 

1) 예수께서 대답하여 가라사대 내가 나를 위하여 증거하여도 내 증거가 참되니 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는것을 앎이어니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는것을 알지 못하느니라

▣예수께서 대답하여 가라사대 내가 나를 위하여 증거하여도 내 증거가 참되니.

성경말씀은 예수님 자신을 나타내고 있는 말씀입니다 

말씀을 증거할때는 두사람이상이 그 말씀을 듣고 인정이되어야 그 말씀을 증거로 인정하였던것입니다 

그런데 예수님의 증거하는것을 서기관이나 바리새인들이 보니까 아무도 예수님의 증거를 인정하는자가 없는데 예수님이 증거의 말씀을 하니까 예수님의 말씀에 대하여 옳지않다고 비판하는것입니다 

이에 대하여 예수님이 대답하시며 말씀 하시는 것입니다 

오늘날 믿은자들은 목자의 자질을 신학을 공부한 사람으로 단정하는 일이 많습니다  세상에서의 신학이라는것은 비유로 기록된 성경말씀을 깨닫은 일과는 전혀 무관하다는것을 알아야 합니다 세상의 학문안에서 하나님과 예수님은 증거가 되지 않기 때문인것입니다 

세상에속하여 있는것으로는 천국에 갈수 없으며 구원인 영생이 없다는것을 알아야 할것입니다 그럼에도 인생들은 항상 하나님과 예수님의 말씀과는 반대방향으로 가는것을 좋아하고 있는것입니다   이유는 독사의 새끼들인 까닭에 그런것입니다 즉 서기관이나 바리새인들의 교훈의 말씀을 받고 있다는 말씀입니다  

※내가 나를 위하여 증거(證據)하여도 내 증거가 참되니. 

무슨 말인가 ?

 예수님은 예수님 자신을 증거한다 할지라도 그 말씀이 참되다고 말씀하십니다  예수님에게는 아버지인 하나님이 증거하여 주시는 증인이 되시는것입니다  육적인 생명에 머물러 있는자는 령적인 세계를 알지 못하므로 육적인 깨닫지못한자들의 눈에는 예수님 한분만 보이고 하나님의 존재는 보이지 않은것입니다 

이세상의 피조물은 다 하나님인 창조주가 지은것이기 때문에 세상의 피조물인 사람이 예수님의 증인으로 될수가 없는것입니다  예수님은 다만 사람의 형상을 입고 있을뿐 예수님은 령으로 계신분이지 육에속하여 있는자가 아닌것을 알아야 합니다  그러므로 육에속하여 있는 서기관이나 바리새인은 예수님이 증거하시는 말씀에 하나님이 증인으로 계심을 알리가 없는것입니다

인생들의  생각은 하나님이나 예수님을 인생들의 생각보다 하수(下手)로 보고 말을 막하는 경우를 볼수 있습니다   육신의 눈에 보이지 않기 때문에 무익하고 악한 말들을 막하고 있는것입니다  알아야 할것은 그때의 서기관이나 바리새인들의  그림자가 오늘날 믿은자들을 말씀하고 있다는 사실입니다  믿은다고 하면서도 하나님이나 예수님이 두렵지 않고 경외하는 마음은 없는것입니다 그러므로 쭉정이 껍질믿음이라고 말을 하는것입니다   

혹자는 오늘날의 믿은자들은 하나님과 예수의 이름을 부르는데 무슨 말을 하는것인가 ? 라고 생각할수 있습니다 그러나 하나님과 예수님을 알지 못하는 원인은 비유의 말씀을 깨닫지 못하고 성경의 겉말씀에서 세상과 벗이 되어 육신과 함께하는 신앙을 하고 있기 때문에 육체에서 나오는 본능적인것을 말하고 또한 그러한 악한일을 행하고 있는것입니다   

마치 초등학생이 대학의 국어책은 읽을수는 있어도 그 뜻을 알지못하는것과 같은것이 되는것입니다  그러므로  그들은 아무리 성경말씀을 수백번 읽고 또 읽고 하면서 하나님과 예수님의 이름을 부르면서 신앙을 한다 하여도 그들의  믿음에는 하나님과 예수님은 계시지 않은것입니다  그러므로 구원의 길은 없는것입니다 

그러므로 이러한 인생목자는 하나님과 예수님의 말씀을 증거할수 있는자가 되지 못하는것입니다 그러므로 몰각한 목자라는 이름이 붙은것입니다(사 56 : 11)  이러한  깨닫지못한 인생목자를 베드로 사도는  개(犬)와 돼지로 말씀하시는것입니다 (벧후 2 :22 )하나님과 예수님의 뜻은 비유의 말씀속에 숨겨져있는데 이를 찿고 구하여 신자들에게 하나님과 예수님의 뜻을 알여 주어야 참된 목자가 되는것인데 이러한 일을 하지못하고 있는것입니다 

그렇다면 예수님만이 성경말씀을 증거할수 있다는 말인가 ?  안그렇습니다 믿은자들에게도 말씀을 증거할수 있는 능력을 하나님은 주시고 계십니다   이는 진리의 말씀안에서 믿은자를 말하는것이며 성령이 임(臨)한자를 말하는것입니다 이를 성령이 임(臨)하여 역사(役事) 하는자 라고 말을 하는것입니다 나자신이 증거하는 말씀에 대하여 증인이 되어 보증하는분이 계시니 곧 우리 주 예수 그리스도가 되는것입니다  그러므로 나자신의 증거가 참된 증거가 되는것입니다  인생목자가  설교하는 말씀은 신자가 증인이되어 보증하고 있는 어리석음안에 있는것입니다 

그러므로 하나님과 예수님의 말씀을 깨달아 알게되면 증거할수 있는자가 되는것입니다  이렇게 증거를 얻을때만이 예수님으로 부터 증거하는 증인의 보증을 받은 사람이 되는것이며 육에서 떠나 령으로 거듭난자가 되는것입니다 그러므로 하나님과 예수님과 나자신이 함께하므로 흑암의 어두움은 나(我)에게서 떠나가고 영생에 이르는 빛이 비춤으로 육신이 신령한 령체로 변화가 되는 놀라운 일이 일어나게 되는것입니다 

하나님과 예수님을 아는 지혜가 나자신에게 임(臨)한다는것은 정말 놀랍고 놀라운 일이 되는것입니다 

비로서 하나님의 일꾼이 되어 세상만민에게 비유로 기록된 영생의 말씀의 뜻을 해석하여서 온세상에 진리의 말씀을  전파하는 하나님의 일꾼으로 나타나게 되는것입니다  오늘날 교회의 목자는 성령을 받으라고 신자들을 향하여 말을 합니다  성령이 공중 어딘가에  있다가 내 마음속으로 들어오는것이 아닙니다 비유의 말씀속에 성령(거룩한 말씀)이 숨겨져 있음을 알아야 합니다 성령을 받은다는 말은 비유의 말씀을깨닫는것을 말씀하시는것입니다 

그러므로 비유의 말씀을 깨달아서 말씀을 해석하는자는 예수님과 친구가 되는것입니다   이글을 읽고 깨닫은 여러분은 모두가 예수님과 친구가 되어 친구로부터 하나님의 모략의 말씀을 다 듣게 되는것입니다

그러므로 예수님의 증거가 참(참=하나님)됨과 같이 오늘날 비유의 말씀을 깨닫은자의 증거가 참됨을 알아야 할것입니다 

▣ 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는것을 앎이어니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는것을 알지 못하느니라 

※ 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는것을 앎이어니와 .

여러분 예수님은 어디서 오셨다가 어디로 가셨습니까 ? 

하나님의 아들로서 유대 베들레헴 땅에 처녀 마리아에게 성령으로 임하시고 오셨다가 세상죄를 지고 십자가에서 보혈의 피를 흘리시고 3일만에 부활하시고 만백성을 구원하시는 일을 완수 하신다음  다시 하늘로 승천하사 하나님의 우편에 앉아계신분이라고 말하면 정답이 되는것이라고 말씀을 하실수 있을것입니다  

지혜가 없으면 이러한 문제에 대하여 성경의 겉말씀대로 예수님에 대하여 말씀을 하게 됩니다 그러나 그 다음부터는 더 이상의  말씀에 말문이 막히게 되는것입니다 

위에서 예수님에 대하여 알고 있다는 사실은 예수님이 믿은자들에게 비유로 그림자로 그리고 실제로 또한 사람의 형상을 입으시고 믿은자들에게 보여주신 한 사건임을 알아야 합니다 그러므로 믿은자들이 예수님에 대하여 알고 있는것처럼 다들 성경에 기록된대로 말씀하고있으나  사실은 예수님에 대하여 알고 있는것이 없음을 알아야 합니다  왜야하면 비유의 말씀을 그대로 말하면 아무 의미가 없는것은 성경은 깨달음의 말씀의 모략이기 때문입니다 

그러면 진리말씀에서  믿은자들의 대답은 어떠한가?  

예수님은 어디에서 오셨다가 어디로 가시는것인가 ?

또한 오늘날 믿은자들은 어떻게 믿어야 한다는것인가 ?

빌 2 : 6 -8 → 그는 (예수) 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨음에 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 

여러분 하늘나라 천국에는 하나님의 아들들이 많이 있으며 하나님의 보좌에는 항상 많은 천사들이 하나님과 함께하고 있음을 알아야 하는것입니다  우리는 하나님 하면 오직유일신으로 한분만이 모든것을 주관하시는것으로 알고 있는것입니다 이를 부정하는것은 아니나 여러 아들들과 함께 하시며 아버지는 전권의 권세를 가지고 전체적인 주권의 행사를 하시고 아들들은 아버지의 명(命)을 받아서 사명을 감당하여 주신 권세를 행하는것입니다 

마 26 : 53 -54→ 너는 내가 내 아버지께 구하여 지금 열두 영(營)더 되는천사를 보내시게 할수 없는줄로 아느냐 내가 만일 그렇게 하면 이런 일이 있으리라 한 성경이 어떻게 이루어지리요 하시더라

(營=경영할영,지을령 / (兵營)  ※ 영(營)이라는 말은 로마의 군영(軍營)과 같은 말인데 한 로마군대의 군영(軍營)은 보통 3,000 - 5,000 명으로 이루어져 있었다고 합니다 그러므로 예수님이 말씀하시는 12영이라는 말씀은 엄청나게 많은 숫자를 일컫은 말씀을 하시는것입니다  쉽게 말씀드려서 하늘의 별의 숫자를 보시면 알수 있을것입니다   

그렇다면 예수님은 어디에서 오셨습니까 ?  하나님께로서 오신분입니다

요 5 : 35-38 → 요한은 켜서 비추는 등불이라 너희가 일시 그 빛 (율법)에 즐거이 있기를 원하였거니와  내게는(예수) 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 내게주사 이루게 하시는 역사(役事)곧 나의하는 그 역사(役事)가 아버지께서 친(親)히 나를 위하여 증거하셨느니라  너희는 아무때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형용(形容)을 보지 못하였으며그 말씀이 너희 속에 거하지 아니하니 이는 그의 보내신자를 믿지 아니함이니라 

하나님이 예수라는 아들의 이름을 통하여 사람의 아들들의 모양으로 나타나셨음을 알아야 합니다 그리고 직접 이세상에 오셨다는 사실입니다 믿은자들은 이 엄청난 사건에 대하여 잘알지못하고 있는것입니다  이에 하나님은 예수라는 아들의 이름으로  그리고 사람의 모양을 입으시고 십자가에 달려서 죽으셨던것입니다

그러므로 실제로 본체이신 하나님이나 예수님이 십자가에서 죽은것이 아니라 오늘날 믿은자들을 사망에서 영생하는 생명으로 살리시기위하여 그림자로 사람의 모양으로 나타나셔서 죽은 사건으로 엄청난 비밀의 뜻이 숨겨진 하나님의 모략이 십자가의 죽음에 비밀로 숨겨져 있는것입니다   

십자가가 단순히 깨닫지못한 많은 무리들에 의하여 예수님이 십자가에서 죽은 사건으로만 생각하면 안됩니다  이러한 그림자로 이루어진 사실들에 대하여 깨달아 아는 지혜가 있는 믿음이 있어야  영생하는자로 그리고 하나님의 아들로 나타나게되는것입니다 가룟유다가 은 30량에 예수를 팔았다는 단순한 생각으로 성경에  기록된 성경구절 하나를 알고 있는것은 십자가의 도(道)을 알지못하는 미련한자가 되는것입니다 

고전 1 :18 → 십자가의 도(道=말씀) 가 멸망하는자들에게는 미련한것이요 구원을 얻은 우리에게는 하나님의 능력이라 .

같은 십자가에서 죽으신 예수님을 놓고 믿음의 생각이 다름에 따라 멸망하는자와 구원을 받은자로 나누어진다는 말씀입니다  그러므로 비유로 기록된 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 안다는것은 인생목자의 설교말씀에는 존재하지 않음을 알아야 할것입니다   미련한 세상에속한 지혜를 가지고 있기 때문인것입니다

원래 하나님이나 예수님에게는 육신으로 계신분들이 아닙니다 그러므로 육신이 죽었다고 하여서 하나님이나 예수님이 죽으신것이 아니고 사람의 모양을 한 육신의 형샹의 모양이 죽은것입니다 그러나 세상 사람들은  예수님이 십자가에서 죽으신것으로 알고 있는것입니다 예수님이 하나님의 뜻을 이루시기위하여 스스로 택하신 십자가의 죽음 이라는 사실을 알아야 합니다   다만 가룟유다에게 이 악역(惡役)을 담당하게 하셨던것입니다 

요 10 : 17-18 → 아버지께서 나를 (예수) 사랑하시는것은 내가 다시 목숨을 얻기 위하여 목숨을 버림이라  이를 내 게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니  이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라  

하나님이나 예수님은 이러한 사건을 통하여 그림자로 오늘날 믿은자들에게 성경말씀을 이루어서 성경말씀으로 하여금 비유의 말씀을 깨달아서 영생하는 하나님의 아들로 나타내고자 하나님의 모략중에 하나로 존재하고 있음음을 알아야 하는것입니다  십자가의 죽으심은 예수님 스스로 하나님의 뜻을 이루시기위하여 스스로 택하셨다는 사실입니다

그 어떠한 누구에 의하여 죽으신것이 아니다 라는 말씀입니다 이러한 예수님의 사랑에 놀라게 되는것입니다  오늘날 믿은자들도 사실은 예수님의 사랑에 대하여 아는자가 없다는 사실을 알아야 합니다 그러므로 인생목자들의 허황된 설교말씀에 끌려다니는 미련한자가 되어서는 안될것입니다

하나님은 사람의 모양으로 이세상에 예수라는 아들의 이름으로 오셔서 인생들의 악함을 직접 보셨던것입니다  그러나 세상의 인생들은 하나님의 아들까지 말도않되는 죄의 명목을 억지로 붙여서 십자가를 통하여  죽이는  악한 죄를 짓은 행위를 하였던것입니다   이러한 인생들의 악함을 말로는 표현이 불가능한것입니다

그런데 이러한 악한짓을 한자들은 믿지않은자들이 한것이 아니라 하나님을 믿은다는자들이 한짓이라는것입니다 이러한죄의 댓가를  오늘날을 살고 있는 믿은다고 하는자들이 다 감당을 하여야 하는것입니다

마 27 : 24- 25 → 빌라도가 아무 효험도 없이 도리어 민란이 나려는것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 이사람(예수)의 피(죽음)에대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라 백성들이 다 대답하여 가로되 그 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴지어다 하거늘.

예수님 당시에 십자가에 예수님을 못을 박아서 죽인자가 오늘날 예수님을 믿고 있는 우리들이라는 말씀입니다  그러므로 여러분 회개란 이러한 악한짓에대한것에 대하여 회개에 합당한 열매를 맺어야 하는것입니다 

그럼에도 불구하고 하나님과 예수님은 오늘날 백성들을 심판하여 다 피값을 치루게 하시지 아니하시고  비유로기록된 성경말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알고 순종하는자에게는 용서를 하여 주시는것입니다

그럼에도 불구하고  진리 말씀안에서 믿은자에게는 영생과 하나님의 아들이 되는 영광을 주신다는 사실에 놀라게 되는것입니다  그러므로 하나님과 예수님의 뜻대로  행할수 있는 기회를 오늘날 믿은자들에게 주심에 대하여 회개에 합당한 열매를 맺을때 비로서 예수를 깊이 생각할수 있게 되는것입니다

하나님과 예수님의 뜻을 모르고 성경의겉말씀에서 예수의 이름을 부르는것은 아무 의미가 없는것입니다 

비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알고 순종하는 믿음을 진리말씀안에서 행하므로 육신의 생명에서 하나님의 생명인 영원한 생명인 영생이라는 생명으로 거듭날수있는 기회를 마지막으로 주고 계신것입니다 하나님과 예수님은 성경말씀을 이루시기위하여 구약에서의 그 많은 사람들이 피를 흘리며 싸운일들이 무엇을 의미하는가 ? 비유로 기록된 말씀을 깨달아 알아야 지혜로 하나님의 뜻을 알게 되는것입니다

그러나 오늘날 세상의 만백성들  그리고 믿은다고 하는자들 , 그리고 나자신도  그 당시의 유대인, 제사장, 서기관, 바리새인들, 그리고 많은 무리들 가운데 함께 속하여서 하나님이 사람의 모양으로 오신 아들 예수님을 십자가에 죽이는  엄청난 죄를 하나님에게 짓고 있었다는 사실을 알지못하고 있는것입니다

그러면서 오늘날 믿은다고 하는자들의 회개라는것은 살아가면서 지은 고범죄(故犯罪)정도를 가지고  회개한다고 하는 어리석은 짓들을 하고 있는것입니다   우리의 생각으로는 감히 하나님의 사랑을 측량할수 없음을 알아야 하는것입니다 

 이웃의 어려운 사람들에게 돈몇푼던져주는것이나 전도하는것을 사랑이라고 말한다면 하나님은 웃으시며 비웃은다는 것은 꿈에도 생각을 하지 못하여 보았을것입니다 (시편 2 : 4 )  이들은 오히려 하나님과 예수님을 대적하고 있으므로 하나님이 어이가 없어서 비웃은 것입니다  하나님이 비웃을 정도라면 인생들이 얼마나 허무한 짓들을 하고 있음을 알아야 할것입니다

그러므로 반복되는 말씀이지만 저는 회개라는것은 회개에 합당한 열매를 맺은것이 하나님과 예수님에게 용서를 받은일이며 하나님과 예수님에게 영광을 돌리는 일이 되는것이며 이렇게 악한자에게 영생을 주시고 하나님의 아들로 나타남을 감당치 못하겠다고 하나님 아버지의 곁을 떠났던 탕자의 고백이 곧 나자신의 고백임을 깨달아 알수 있어야 할것입니다 성경말씀은 나(我)을 위하여 하나님이 기록하여 놓은것이지 세상의 역사(歷史)적인 사건을 알라고 기록한 책이 아님을 알아야 할것입니다

하나님은 사람의 형상을 입고 계시면서도 령으로계신분이므로 십자가에서 죽으심은 사람의 형상을 벗어버린것이지 하나님의 령을 죽인것이 아닌것이며  하나님은 성경의 말씀을 이루시고자  하나님의 모든 모략을 믿은자들에게 깨닫게 하여 주시고  영생으로 가는 말씀을 이루시고자 하셨던 일이었음을 그림자로 보여주신것에 불과한 사건들이었던것입니다 

그러므로 믿은자들은 성경말씀을 보고 깨달아서 육을 벗고 령으로 거듭나서 하늘에 많은 천사가 있는것과 같이 너희도 천사중 하나로 나타나라는 말씀인것입니다  이를 영생이라고 표현하여 말씀을 하고 계신것입니다

이러한 사랑을 이세상 어느누가 나자신에게 줄수 있겠습니까  오늘날 진리 말씀을 접하여 만나게 됨을 하나님과 예수님에게 감사하며 영광스럽게  생각하여야 할것입니다

그러므로 중요한것은 오늘날 진리말씀안에서 믿은자들은 어디서 이 세상에 왔습니까?  하나님이 영생의 씨앗을 나자신에게 보내주신것을 알아야 합니다  하나님이 나자신을 보내주심으로 죄 가운데 있는 자들에게 진리의 영원한 복음의 말씀을증거하고 말씀을 전파하는 사명을 주신것입니다

인생목자들은 하나님의 이와 같은 섭리를 망각하고 하나님에게 사명을 받았다고 하는 목자의 신분을 가지고 신자들에게 헌금 몇푼받으며 다툼과 분쟁이 있다는것은 정말로 부끄러운 일이며 하나님의 백성이 아닌것입니다 그들은 결국은  회개에 합당한 열매를 맺지 못하고 육신의 생명이 끝나면 영원한 음부의 사망가운데서 심판로 부활하여 영원토록 고통가운데서 보내게 되는것입니다

이렇게 하나님과 예수님이 주시는 영광이 있는데 우리의 믿음이 어떠하여야 겠는가 ?

예수님이 육신을 벗어버리고 다시 하나님에게로  돌아가신것과 같이  오늘날 믿은자들도 육신의 생명이 있을때에  성경말씀을 통하여 육신을 벗어버리고 령으로 거듭나서 영생하는 생명으로 하나님이 계신곳천국으로 가야 할것입니다

▣ 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는것을 알지 못하느니라 

눅 12 : 18-20 → 또 가로되 내가 이렇게 하리라 내 곳간을 헐고 더 크게짓고 내 모든 곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라 또 내가 내 영혼에게 이르되 영혼아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자 하리라 하되 하나님은 이르시되 어리석은자여 오늘밤에 네 영혼을 도로 찿으리니 .

여기서 예수님이 너희라는 말씀은 맣은 무리들에게 하시고 있는 말씀이며 또한 인생목자에게 하시는 말씀이니다  보십시요  인생이 이세상에 생명을 주어서 태어난것은 하나님이 보내주신것이지 나의 부모님에 의하여 태어났다는 생각만의 생각은  버리셔야 합니다  그 보다 더 큰 의미에서 나자신의 생명에 대하여 성경말씀에 근거하여 살펴볼 필요가 있는것입니다

하나님이 나의 령의 생명을 나의 육적인 부모님을 통하여 이세상에 보내주셨던것입니다 

그러므로 세상에서 죽은 령이 말씀으로 연단을 받고 다시 부활하여 하나님 아버지의 생명으로 거듭나서 하나님 아버지에게로 돌아가는것을 영생이라고 말하는것이며 천국이라고 말을 하는것입니다

비유의 말씀을 깨달아 알지못하는자들은 본인들이 어디서오며 어디로 가는것을 알지 못하고 신앙을 하고 있는것입니다  육적인 부모님으로 부터 태어난것이라고 생각을 하는것으로 끝나는것이며 나자신의 탄생은 하나님과는 상관이 없는것으로 생각을 하는것입니다   탕자의 비유에서 먼나라 (세상)에 갔던 둘째 아들이 성경의 겉말씀으로 가서 신앙하다가 영생의 양식이없어 굶주리게되어  다시 비유의 말씀의 깨달음으로 하나님이 준비하여 놓으신 영생의 양식으로 돌아와서 영생의 양식이 풍부한 하나님 아버지 집으로 다시 찿아 돌아오는 믿음을 하여야 하는것입니다 

이러한 사실을 모르고 성경의 겉말씀에서 삯꾼목자 ,몰각한목자와 함께하면서  분주하게 보내는 교회의 신앙으로 고르반이라는 잘못된 생각으로 십일조나 헌금하는것을 예수님은 책망하시는 말씀하셨던것입니다

이는 나의 탄생함이 하나님으로부터 이세상에 왔다는 사실을 알지못하고  성경의 겉말씀에서 역사(歷史)적인 성경말씀을 보는것으로 천국에 소망을 두고 만족하는 신앙을 하고 있는 것입니다

예수님이 하나님 아버지로 부터 오셨다가 다시 하나님아버지에게로 다시 돌아가신것과 같이 오늘날 진리 말씀에서 신앙하는자들도 하나님 아버지로 부터 이세상에 태어났다가 다시 믿음으로 하나님 아버지에게로 산령이 되어 육에서 령으로 거듭나서 하나님의 나라 하나님에게로 다시 돌아가는것을 천국에 간다고 말을 하는것입니다 그러므로 이와같은 나의 육신의 한정된 생명에서 다시 하나님의 생명과 연결이 되게 하여주신 육신적인 부모님을 또한 공경하여야 하는것은 마땅한것입니다    

요 6 : 42-44→ 가로되 이는 요셉의 아들 예수가 아니냐 그 부모를 우리가 아는데 제가 지금 어찌하여 하늘로서 내려 왔다 하느냐 예수께서 대답하여 가라사대 너희는 서로 수군거리지 말라 나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하며 아무라도 내게올수 없으니 오는 그를 내가 마지막날에 다시 살리리라 

오늘날도 성경말씀을 나누다 보면 당신이 그럼 예수냐  당신만 구원을 받느냐  라고 말씀하는 분들이 많습니다  그러나 지금 성경말씀을 가지고 겉으로 보이는것을 가지고 서로 옳고 그름의 육적인 문제로 시간을 낭비할것이 아니라 진지하게 비유로 기록된 성경말씀을 서로 변론하는 자세가 필요한것입니다

우리가 복(福=영생 시 133 : 3) 이 있는것은 흑암가운데서 나자신의 죽은 령이 예수님을 믿음으로 나의 령이 부활하여 살아나서 흑암에 머물로 있지아니하고 빛이신 하나님 아버지의 집으로 돌아가는데 이는 예수님으로 부터만  가능하다는 말씀입니다

요 14 :6-7 → 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올자가 없느니라 너희가 나를(예수) 알았더면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는(말씀을 깨달은후부터는)너희가 그를 (하나님)알았고 또 보았느니라 

이제부터는 나의 생명은 하나님 아버지가 이세상에 보내주심을 알아야 할것이며 성경의 진리말씀을 깨달아믿은자들은 세상의 삶을 여행이나 나그네로 표현을 하고 있는것을 알아야 할것입니다  하나님 아버지에게로 돌아가는날이 세상에서 여행과 나그네 인생을 마치고 생명이 다하는날 다시 하나님 아버지집으로 돌아가는것입니다 그러므로 육신의죽음을 무서워하여야할 하등의 이유가 없는것입니다  육신의 생명을 벗음과 동시에 하늘의 천사들이 영접하여 주기때문인것입니다 

그러므로 예수님은 다음과 같이 또 믿은자들에게 또 말씀하십니다 

눅 12 : 13-15 → 무리중에 한사람이 이르되 선생님(예수) 내 형(兄)을 명(命)하여 유업을 나와 나누게 하소서 하니 이르시되 이사람아 누가 나를 너희의 재판장이나 물건 나누는 자로 세웠느냐 하시고 저희에게 이르시되 삼가 모든 탐심을 물리치라  사람의 생명이 그 소유의 넉넉함에 있지 아니하니라 하시고.

물론 재산이 많이 있으면 좋은것을 누가 모르겠습니까 그러나 자기의 형편대로 만족하며 살아가는것이 믿은자의 도리(道理)인것입니다  예수님 말씀대로 사람의 생명이 그 소유의 넉넉함에 있지 아니하니라 고 하시지 않습니까  이세상에서 믿음안에서 살다가  육신이 늙어서 생명이 다 하면 하나님 아버지에게로 육신은 벗어버리고 령은 부활하여 영생을 가지고 하나님의 집으로 입성하는 자가 되어야 할것입니다

육체에 거하는 삶에 있어서 우리들의 생각은 소유의 넉넉함에 너무나도 미련을 버리지 못하고 살아갑니다

이는 예수를 깊이 생각하는자가 아니기 때문에 마음에 이러한 악한 생각이 나자신의 죽은 령을 충돌질하는것입니다 이러한 유혹에서 떠나 소유의 넉넉함에 미련을 버리고 있으면 있는데로 없으면 없는데로의 삶에 만족하며 하나님과 예수믿은일에 열심을 하여야 할것입니다  인생의 육신의 생명은 잠깐있다 없어지기 때문입니다

2) 너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단치 아니하노라

▣ 너희는 육체를 따라 판단하나.

성경의 겉말씀에서 신앙하는자를 육체를 따라 판단한다고 말을 하는것입니다 

이분들은 육신적인 눈에 보이는것만을 주장하는 경우가 되므로 율법에 있는자가 되고 비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 아는자를 령(靈)에 속한자로 성령으로 났다고 말을 하는것입니다 

갈 4 : 29 → 그러나 그때에 (세상마지막때= 율법의 신앙이 끝날때 = 비유의 말씀을 깨닫은자로 나타날때 ) 육체를 따라난자가 성령을 따라난자를 핍박한것같이 이제도 그러하도다

오늘날도 여러 교파에 속하여서 신앙하는 자들은 성경의 겉말씀에서 성경공부도 하고  목자의 설교말씀도 듣고 합니다  그러나 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나는 말씀을 들으려고 하지 않습니다 그리고  인정을 하려고 하지 않습니다  왜그런가 ? 욕심과 탐심에서 떠나지못하므로 그러는 것입니다 

눅 16 :14-15 → 바리새인들은 돈을 좋아하는자라 이 모든것을 듣고 비웃거늘 예수께서 이르시되 너희는 사람앞에서 스스로 옳다 하는 자이나 너희 마음을 하나님께서 아시나니 사람중에 높임을 받은 그것은 하나님앞에 미움을 받은것이니라

우리가 오늘날 말하는 믿음으로 말하면 예수님 당시 유대인이나 서기관 바리새인들의 믿음을 따라갈자가 육신의 눈으로 보면 없었던것입니다   그러나 오직 예수님만이 이들의 믿음에 대하여 책망을 하셨던것입니다  이들은 안식일날 절대 일하지 않았습니다 그리고 세례받은일이나 금식은 물론이고 믿지 않은자들과는 상종도 하지 않던 진실하게 하나님을 믿었던자들입니다 그럼에도 불구하고 예수님이 나무라신 이유를 잘알아야 나자신의 믿음을 성찰할수 있는것입니다 

마음은 더러운데 겉으로 즉 외식(外飾=겉으로 꾸미는일)만을 중요하게 생각하였던자들입니다  이들은 겉옷만을 중요하게 알고 있으므로 겉옷도 잘 단정하게 차려입고 경건한 모양을 보이는것입니다

이를 비판할 이유는 없는것입니다  겉으로도 단정하고 잘 차려 입을수 있는것이 좋은것이지 나쁜것은 아닙니다  그러나 이와 함께 마음도 깨끗하여야 한다는것입니다 

엡 5 :26 → 이는 곧 물로씻어 말씀으로 깨끗하게하사 거룩하게 하시고.

그러므로 비유의 성경말씀을 깨닫지못하면 나의 마음은 깨끗하게 청소할수가 없는것입니다

하나님과 예수님은 인생들의 마음을 보시는 분이지 외모로 사람을 취하시는 분이 아닌것이기 때문입니다 

성경의 겉말씀은 아무리 달달 외운다 하여도 이는 이스라엘과 하나님과의  사건적인 역사(歷史) 을 아는것이 되므로 마음을 깨끗이 하는것과는 상관이 없는것이며 믿음도 아닌것입니다 

그러므로 말씀안으로 들어가야 하나님의 말씀이 운동을 하여  육신의 더러운 것을 씻어낼때 죽어있던 나의 령이 부활하므로  령이 육을 지배하게 되므로 율법의 매인것에서 풀려나게 되는것이며 마음이 깨끗하게 되는것입니다  비유의 말씀을 깨닫지못하면  나의 령이 죽어 있으므로 육신이 령을 지배하게 되므로 마음의 생각대로  육신은 따라  움직이게 되므로 마음의 더러운것은 그대로 몸 밖으로 표출이 되는것입니다

롬 8 : 6-7 → 육신의 생각은 사망이요 령의 생각은 생명과 평안이니라 육의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에  굴복지 아니할뿐아니라 할수도 없음이라 

자기자신의 육신의 쾌락의 만족을 쫓으며 생각하는  모든것이 악한 행위만 추구하게 됨으로 결국은 사망에 이르게 되는것입니다  이러한 모든일들은 일만악의 뿌리인 돈에서 다 나오는것이라는것을 알아야 할것입니다

눅 18 : 25 →  약대가 바늘귀로 들어가는것이 부자(富者)가 하나님의 나라에 들어가는것 보다 쉬우니라  라는 말씀의 의미를 새겨들어야 할것입니다 

그렇다면 구체적으로 돈이 많은 부자 (富者) 는 어떠한 자인가 ?

계 3 :17 → 네가 말하기를 나는 부자 (富者) 라  부요하여 부족한것이 없다 하나 네 곤고한것과 가난한것과 눈먼것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다   

한마디로 비유의 말씀을 깨닫지못하므로  마음과 육신이 피곤하여 곤고하며 영생의 양식이 없으므로 가난하며 눈이 멀어있으므로 생명의 말씀인 성경말씀을 읽어도 알지 못하며 옷은 말씀을 비유하므로 깨달은 말씀이 없으므로 본인의 신앙이 벌거벗고 있다는것을 알지 못하고 있는 자를 말씀하는것입니다   

그럼에도 이들은  본인들의 믿음만을 옳게 생각하며 양(羊=예수)의 음성은 듣지않고 외면하며 세상에서 자기들의  목소리를 크게 내고 있는것입니다   이렇게 깨닫지못한 인생목자을  믿은다는 많은 무리들은 호산나 찬송하리로다 주의이름으로 오시는 이여 라며 거짓목자를 참목자로 섬기고 있는것입니다

※그러면 육체에 속한자들의 행위적인 행동들이 겉으로 나타나는 예(例)의 말씀을 보겠습니다 

갈 6 : 19-21 → 육체(肉體)의 일은 현저(顯著=겉으로 드러남) 하니 곧 음행(淫行)과 더러운것과 호색(好色= 남여가 성적인 관계맺은것을 지나치게 좋아하는것)과 우상숭배(偶像崇拜=진리말씀을 좇지않음) 와 술수(術數)와 원수(怨讐)를 맺은것과 분쟁(紛爭)과 시기(猜忌)와  분(忿)냄과 당(黨)짓은것과 분리(分離)함과 이단(異端)과 투시(妬질투할투 忌미워할기) 와 술취 함과 (醉= 인생목자의 세상에속한 교훈의 설교말씀을 듣고 신앙하는자 ) 방탕(放蕩)함과 또 그와 같은 것들이라  전(前)에 너희에게 경계한것같이 경계하오니 이런일을 하는자들은 하나님 나라를 유업(遺業)으로 받지 못할것이요.

위와 같은 말씀안에서 신앙을 하면서 세상을 살아가는 사람들을 육체에 속한자들의 신앙과 삶이 되는것입니다

성경구절 한구절만 더 보겠습니다 

유다서 1 : 10-13 → 이사람들은 (육체에속한자) 무엇이든지 그 알지 못하는것을 훼방(譭謗)하는도다 또 저희는 이성(理性)없는 짐승같이 본능(本能 = 육신에 의존하는생각)으로 아는 그것으로 ( 말씀을 깨닫지못한 성경의 겉말씀의 신앙으로 ) 멸망하느니라 

우리의 믿음이 구원받은 신앙이 되기 위하여는 육신에 관한 생각에서 령적인 생각으로 바뀌어야 할것입니다 

하나님의 법 (깨달은 말씀)에서 떠나 율법적인 신앙(말씀깨닫지못하고 하는 신앙)은 율법을 지킬수도 없거니와 하나님에게는 악을 행하는자가 되어 심판의 부활로 나오게 되는것입니다

▣ 나는(예수) 아무도 판단치 아니하노라

예수님이 이세상에오신것은 육체에속한자들을 판단하려고 하심이 아니고 육체에속한자들을 구원하시고자 오신분이십니다  그러므로 육체의 잘잘못을 말씀하시는것이 아니라 비유의 말씀을 깨달아 해석하므로 육체의 몸이 신령한 몸으로 변화를 받을수 있도록 하시기위함인것입니다 이를 육에서 령으로 거듭난다고 말을 하는것입니다

그러므로 깨달음의 말씀안으로 계속들어가면 흑암의 권세인 사망의 권세에서 벗어나서 빛으로 계시는 예수님과 함께하게 되므로 선(善)을 행한자로 영생이라는 상(賞)을 받게 되는것입니다 

마 1 :21 → 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기백성(自己百姓)을 저희 죄(罪)에서 구원할자 이심이라 하니라 

 하나님과 예수를 믿고도 구원에 이르지 못하는것은 불순종하기 때문인것입니다   그러므로 순종하는자의 신앙을 하는자가 예수님에게 속하는 예수님의 자기백성이 되는것입니다  이는 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻대로 행하는자를 말씀하는것입니다 그러므로 육에서 령으로 거듭나지 않은 사람은 예수님에게 속한 자기 백성이 되지 못하는것입니다 이러한자를 외인(外人) 또는 타인(他人)이라고 성경은 말씀하고 있는것입니다 

성경말씀은 곧 예수그리스도를 증거하고 있는 말씀입니다 

인생들의 죄를 고소하여 하나님의 법정에 서게 하는자는 모세라고 하셨으니 이 말씀의 의미는 성경의 겉말씀에서 신앙하게 되면 율법이 되어 모세에 속하여 하나님앞에 고소를 당하여 심판을 받게 되므로 믿은자들은 비유로 기록된 성경말씀을 깨닫게되면 령으로계신 예수님과 만나게 되어 죄 사함을 받고 구원을 받아 영생하는자가 되는것입니다   

그러므로 예수는 말씀하시기를 나는 아무도 판단치 아니하노라 라고 말씀하신것입니다 

우리의 죄를 하나님앞에 고소하는 모세의 율법에서 벗어나서 예수님의 진리말씀을 믿음으로 율법을 완성하는자로 나타나게 되는것입니다 (마 5 :17 )

3) 만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니 이는 내가 혼자 있는것이 아니요 나를 보내신이가 나와 함께 계심이라 

서기관이나 바리새인들은 무엇인가 예수님의 말씀을 듣고 믿으려 하지 않고 훼방(譭謗)하려고 하였던자들입니다  오늘날 역시 진리말씀을 전(傳)하는 자(者)를 향하여 말씀을 자세히 들어 보려고 하는 마음보다는 무엇인가 흠(欠)을 잡고자 하는 생각을 하는것입니다  그리고 오히려 진리말씀을 판단하려고 하는것입니다 

예수님은 백성들을 판단하는것이 아니라 참된 진리말씀의 음성을 통하여 구원에 이르게 하기 위함인것을 서기관이나 바래새인들은 알지못하고 있었던것입니다

오늘날도 비유의 말씀을 깨달아서 해석하는 믿음이 있어야 령으로 계시는 말씀속에 계시는 예수님과 함께하게 되는것입니다  그러나 이러한 말에 대하여 귀담아 듣지않고 다 흘려버리고 생명의 길이아닌 사망으로 가는

설교말씀을 오히려 귀담아 들으며 우상숭배하는자들과 함께 길을 가고 있는것입니다  

예수님이 판단하여 말씀하여도 예수님 혼자계신것이 아니라 하나님이 함께하심과 같이 오늘날도 하나님의 일꾼들이 증거하는 말씀에는 항상 예수님이 함께하고 계시다는것을 믿은 신앙이 되어야 할것입니다 

입술로 아무리 성경의 겉말씀에서 신앙하면서 예수 이름을 많이 부르며 세상에속한 기도를 하여서는 령으로 계시는 예수님과는 함께하는 신앙에는 이르지못하고 육체를 판단하는자의 신앙을 하게 되는것입니다 

오늘은 [ 육체를 따라 판단하는자 ] 에 대하여 살펴보았습니다 

육체에 속한자는 육체에 속한 일을 할것이며 령에 속한자는 령의 일을 할것입니다

또한 육체에 속한 믿음을 하는자들은 사람을 외모로 보고  판단을 하게 되므로 악한자가 되는것입니다 

온전한 믿음은 겉모습으로 드러나지 않습니다  아무 사람들도 그 사람의 믿음에 대하여 알수없는것입니다

나홀로 말씀을 깨닫은 일은 나혼자 있는것이 아니고 항상 령으로계신 예수님이 찿아오셔서 함께 동행하여 주시고 있음을 알아야 할것입니다 육에서 령으로 거듭나게되면 육체에 관한 일들은 다 벗어버리게 됩니다 

즉 죄에서 해방이 되어 사망의 권세에 매여 있다가 생명의 권세로 변화를 받아 자유하는자가 되는것입니다

믿음은 본인 스스로 하나님과 예수님이 이루어놓으신 성경말씀을 대화를 통하여 악한자가 선한자로 변화가 되는것입니다  세상에 인생목자인 삯꾼목자와 몰각한 목자들은 하나님의 성전을 더럽히고 있으며 믿은자들을 사망의 길로 끌고가고 있는것입니다 그러므로 예수님은 육적인 눈에 보이는 성전들을 돌위에 돌하나 남기지 아니하시고 다 예루살렘의 성전을 파괴하여 버리셨던것을 기억할수 있어야 합니다 

육적인 눈에 보이는 성전은 하나님의 것이 아닙니다  진리안에서 믿은자가 하나님의 거룩한  성전이 되는것입니다 그러므로 그러한 예수님의 하시는 말씀에 깨달음이 있어야 할것입니다 

그러나 깨닫지못한  인생들은 다시 바벨탑을 세우며 하나님과 예수님앞에 악한자로 나타나는 일을 계속하고 있는것입니다 그러므로 그들에게 천국으로 가는길은 없으며 오히려 하나님의 정죄의 심판을 받게되는것입니다

진리말씀안에서의 믿음은 누구나 쉽게 다가갈수 있도록 하나님과 예수님은 우리들에게 믿음의 길을 열어 보여주고 계십니다 완악하고 강팍한 마음에서 떠나 말씀을 깨달음으로 우리 주 예수 그리스도를 영접하시기를 바랍니다 

천국을 소망하며 영생을 원하는 믿은자들은 사람을 보고 육체를 따라 판단하는 믿음에서 떠나 하나님과 예수님의 사랑안에서 한 목자이신 대제사장 예수님을 섬기는자로 나타나시기를 원합니다 오늘 하루도 피곤한 가운데 이 말씀을 읽고 깨닫는 모든 분들에게 하나님의 생명인 영생의 유업이 임하시기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드리옵나이다 

아멘   감사합니다  

오늘은 419번째 시간으로 [ 베데스다 못의 병자와 예수님 ] 에 대하여 살펴보겠습니다 

본문 말씀

요 5 : 1-10 → 그 후에 유대인의 명절(名節)이 있어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라  예루살렘에 있는 양문(羊門)곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각(行閣) 다섯이 있고 그 안에 많은 병자 소경 절뚝발이 혈기마른자들이 누워 (물의 동(動)함을 기다리니 이는 천사(天使)가 가끔못에 내려와 물을 동(動)하게 하는데 동(動)한후(後)에 먼저 들어가는자는 어떤병에 걸렸던지 낫게됨이러라 ) 거기 38년된 병자(病者)가 있었더라 

예수께서 그 누운것을 보시고 병이 벌써 오랜줄을 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐 병자(病者)가 대답하되 주여 물이 동(動)할때에 나를 못에 넣어줄 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다 예수께서 가라사대 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라  이날은 안식일(安息日)이니 유대인들이 병(病)나은 사람에게 안식일인데 네가  자리를 들고 가는것이 옳지 아니하니라 

우리가 세상을 살아가면서 몸이 아프고 또한 장애를 가지고 태어날수도 있습니다 그러나 이러한것들은 부모의 죄나 전생에 나의 잘못된 삶에 의하여 나타나는것이 아니라 예수님은 하나님의 뜻을 나타내고자 함이라고 말씀을 하셨습니다 (요 9 : 3 )

그렇다면 이 모든 말씀역시 비유로 기록이 되어 있음을 알수 있는것입니다 성경의 모든 말씀이 비유라는 말씀은 전에도 마 13 :34 -35 절은 몇번이고 드린 말씀입니다

성경말씀은 항상 나자신에 대하여 현재형으로 기록된 말씀임을 말씀드려도 별로 생각을 않고 역사 (歷史)적인 사건으로 돌아가서 성경말씀을 보시는 분들이 계십니다  그러나 제가 뭐라고 말할수는 없습니다 

이렇게 성경읽은것을  역사관(歷史觀)으로 보는것이 다시 습관이 된다면  깨달음에 진전은 없습니다 왜야하면 말씀을 깨달아서 마음판에 새겨지지 아니하면 예수님과 가까워질수도 없는 것이며  또한 하나님과 예수님과 멀어지는 신앙은 할 이유가 없기 때문인것입니다

이러한 말씀을 읽어보실때는 병자의 주인공이 다름아닌 나자신이라는 사실을 잊으면 안됩니다  이 성경말씀에 나오는 병자 중 한 사람은 나자신이라는것을 알아야 예수님으로 부터  사망에 이르는 병(病)을 고침받고 영생을 할수 있기 때문인것입니다 

많은 분들이 실제로 예루살렘에 가셨을때 이 베데스다 못을 많이 가보셨을것입니다  저역시 계단을 밟으며  물이없으므로 가장 바닦까지 내려가보았습니다  세월이 흐름에 따라 얼마나 환경이 변하였는지는 알수 없으나 어떻게 이러한 베데스다의 주위 행각에 누어서 병낫기를 기다리고 있었을까 하는 생각을 사람이라면 누구나가 하여 볼수있었을것입니다  베데스다의 밑바닥이 너무나 깊었기 때문에 물이차면 병자가 들어간다는것이 불가능하다는 생각을 할수 있었기 때문입니다 

수영를 할수 없으면 설사 물이 동할때 들어간다고 하여도 제 생각은 병을 고치기는커녕 물에 빠져 죽을것 같은 생각을 하여 보았습니다 이러한 여러말씀은 육신적으로 느끼는 감정이며 그 당시의 상황을 오늘날은 알수 없는 일입니다  그러므로 우리는 성지순례라는 역사의 현장을 가서 보는것을 좋아하는데 저 또한 좋아합니다만 성경말씀을 읽다보면 이러한 일들이 깨달음에 전혀 도움이 되지 않고 이스라엘땅의 현장만 생각이 떠 올라서 말씀을 깨닫은데 오히려 방해가 되는 경우도 순간적이지만 차꾸 현장이 눈앞에 어른거려서 성지를 순례하는것이 차라리 좋지 않다는 생각까지 하여 본 일이 있습니다 

각설(却說)하고 예수님 당시의 베데스다의 못의 물의 동함과 천사의 나타남과 병자 그리고 예수님에 대하여 알아보도록하겠습니다

예수님시대에 유대인들은 아람어를 많이 사용을 하였습니다 베데스다라는 말은 우리가 다 알고 있듯이 자비의 집이나 은혜의 집이라는 뜻을 가지고 있습니다 

그렇다면 자비의 집이나 은혜의 집이라는 곳에서 어째서 38년이나 병으로 누워있던 병자를 고칠수 없었단 말인가 ?   다른 병자도 물론 괴로움이 있었겠지만 그 당시는 물이 동(動)할때 들어가는 순서번호라도 가지고 있었으면 순서대로 물이 동할때 천사가 내려올때 순서대로 들어가면 좋았을 것 같은데 몸은 불편하지만 그래도 그들가운데서 움직일수 있는 병자중에서 먼저 못의 물이 동할때 들어갈수 있었습니다

몸이 많이 아파서 움직이기조차 어려운 사람은 백날 그자리에 있다 한들 못의 물이 동할때 먼저 물에 들어갈수 있는  확률은 없었는데도 마음의 소망에 병이 낫겠다는 끈을 놓지 않고 그 자리에 있으면서 혹시 누구의 도움에 의하여 본인도 먼저 물이 동할때에 들어갈수 있을 때가 오지 않을까 하고 기다려야 하는 아픈 사람의 마음은 이해가 되고도 남음이 있는것입니다 

 그러나 어디가 아프건 아픈 사람의 마음은 빨리 낫고 싶어하는 마음은 다 같을것입니다 

그러므로 이러한 처지에 있는 병자들은 남에게 먼저 배려하고 안하고 하는 차원의 문제의 한가한 말은 나올수가 없을 것입니다  그러한 사람간에 서로의 처지가 어려운가운데 있는 병자들 가운데 예수님은 그곳 베데스다 못울 찿아가셨습니다  우리 주 예수그리스도가 가셔서  물이 동할때에 들어갈수 없는 38년된 병자에게 다가 가셔서 네가 낫고자 하느냐 라는 질문을 하십니다  병자의 입장에서는 낫고자 하는마음은 당연한 일일것입니다  그러나 예수님은 그 사람의 마음을 다시 한번  확인하여 보시고 싶었던 것입니다

네가 낫고자 하느냐 ?

육신을 가지고 살아가는 사람은 거의 대부분이 병(病)에 걸려보지 않고 죽은 사람은 없을것 같습니다 하다못해 감기라도 한번쯤은 걸려보았을것이라는 생각이 듭니다   몸의 어느곳이고 한번도 아프지 않다가 죽은분이 계시다면 그분은 행복하신분이 될것입니다

왜 이러한 말씀을 드리는가 하면 육신의 병도 이렇게 나자신에게 고통을 주는데 하물며 믿음이라는 것은 령적인 령이 죽어있는것을 살리는 일이기 때문에 더욱 어려운것입니다  그리고 령적인 병은 아픔도 알수 없으며 또한 몸으로 어떠한 현상이 느낌으로 알수 있도록 병의 증세가 나타나지 않으므로  더욱 걸린 병에 대하여 알수 있는 길이 없는것입니다  태어날때부터 가지고 태어나는 령이 죽은 병이 되겠습니다

그러므로 비유로 기록된 성경말씀의 깨달음을 통하여 죽은 령을 살릴수 있는 방법을 하나님과 예수님은 우리에게 알려주고 계신것입니다  그래서 성경책은 창조주의 너무나 귀하고 위대하며 우리들의 사망과  영생을 주관하는 살아있는 하나님의 말씀의 생명책이 되는것입니다  그러므로 생명이 없는 세상의 그 어떠한 책과도 비교를 할수가 없는것입니다

우리가 예수님이 당시에 말씀하신  네가 낫고자 하느냐 ? 라는 말씀은 육적인 아픔의 경우가 되겠지만 사실은 령적인 사망의 병을 치료받기를 원하느냐 라고 말씀하심을 간과하면 안됩니다  혈루병으로 고생하던분이 많은 의원(醫員)을 만났으나 고치지못하는 병을 예수님을 만나므로 그 혈루병이 낫던 사건을 전에 말씀을 전장에서 증거하여 보았었습니다 

많은 의원이라는 말씀은 많은 목자를 만나보았던것을 말씀하시는것입니다  예수님은 의학(醫學)을 공부하신분이 아닙니다 그런데 어떻게  육신의 사람의 병을 고칠수 있는것인가 ?  그가 곧 창조주가 되시기 때문에 피조물에 대하여 육적이나 령적이나 이세상의 만물에 대하여 다 알고 계신것입니다   그러므로 앞장에서 설명드린 천지(천(天= 정신 地=육신) 창조라는 말은 육신의 눈에 보이는 하늘과 땅을 말씀하심과 동시에 사람의 창조를 말씀한다고 말씀드렸습니다

오늘 이순간 우리의 믿음은 령적인 영원한 사망에 이르는  병의 치유함을 받고자 예수님의 이름을 부르며 예수님에게 구원을 소망하는것입니다 

육신의 병도 여러가지 원인이 있겠지만  저는 의사는 아니지만 정신적으로  불안함을 안고 살아가는데 육신의 병의 원인이 크지 않은가 하는 생각을 하여 봅니다  사람은 마치 돈만 많으면 정신이 안정되는것처럼생각합니다 

그러한 경우가 대부분이 될수 있다고 생각할수 있으나 저는 사람마다  살아가는  삶의 사고(思考)의 차이에서 오는 생각으로 발병하는 병도 많다는 생각을 하여 봅니다  가난이 죄라는 말부터 시작하여 그래도 돈이 많은 사람이 병이 없더라 는 등등....여러의견이 있을수 있는 문제입니다 

그러면 예수님은 이 장애의  병이나 육신의 병을 어떻게 말씀하시는가를 보겠습니다 

나면서 부터 장애(障碍)를 가지고  소경으로 나신 분들도 계십니다

이에 대하여 제자들이 예수님에게 묻습니다 이사람이 뉘죄로 인하여 이렇게 태어났습니까 ?

예수님의 대답이 참 이해할수 없는 말씀을 하십니다 

요 9 : 1-2 → 예수께서 길가실때에 날때부터 소경된 사람을 보신지라 제자들이 물어가로되 랍비여  이 사람이 소경으로 난것이 뉘죄로 인함이니이까 자기(自己) 이니이까 그 부모(父母)오니이까  예수께서 대답하시되 이사람이나 그 부모가 죄를 범한것이 아니라 그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라

이러한 말씀을 예수님께서 육신적인 소경을 보고 말씀하신다고 하여서 육신의 소경으로만 생각하면 안됩니다 하나님의 생명인 영생의 말씀을 알지 못하는자를 말씀하시는것입니다  오늘날 믿은자들중에 눈뜬소경이 얼마나 많습니까  육신적으로도 소경이면 얼마나 고통이 심하겠습니까  이러한 일역시 멀쩡한 눈을 가지고 있는 분이 볼때는 소경이 되어있는 분의 마음의 고통은 제아무리 안다고 하여도 그사람의 생각과는 다르게 상상이 안되는것입니다 

그러나 오늘날 눈을 뜬 소경이 활개를 치고 천국은 이미 자기것인양 생각하지만 외인(外人)이 되어 있다는 사실을 본인은 모르고 나는 소경이 아니라고 진리말씀에대하여 항변하며 덤벼들고 있는것입니다 

오늘날 비유의 말씀을깨닫고자 하나님의 일을 하는 일꾼들은 주인(하나님과 예수)의 마음의 뜻을 알고 있는자가 되는것입니다  그러나 비진리말씀에서  신앙하는자들은 마치 소경이 앞이 안보이므로 격어야 하는 그러한 고통을 신앙가운데서 격게되는것이며 이는 우상의 신을 섬기는자들의 고통인것을 알야 할것입니다

이에 눈뜬 소경을 실로암에 가서 눈을 씻게하는 사명을 감당하는자가 하나님의 일꾼이 되는것입니다  실로암의 뜻은 보냄을 받은자를 말씀합니다  그가 누구입니까 곧 우리 주 예수그리스도인것입니다 

예수그리스도에게로 인도하는자가 소경의 눈을 뜨게하는 길의 인도자가 되는것이며 목자가 되는것입니다 

그러나 삯꾼목자는 하나님의 생명인 영생에 대하여 아무것도 알지못하며 신자들에게 도적질이나 하는자들인것입니다  믿은자들이라면 모두가 육신의 병보다는 영원한 사망으로 가는 병을 낫기를 바라고 원하므로 예수님을 찿은것이며 그의 이름을 부르는것입니다  영원한 사망가운데서 받을 그 고통을 해결하여 주는자 곧 령으로 계신 예수님을 만나야 령적으로 영원히 나자신을 고통받게하는 령적인 사망의 병을 고침을 받을수가 있는것입니다 

그러한 예수님을 만나서 나의 소경됨을 고침을 받아야 천국에 입성할수가 있는것이며 하나님의 뜻을 알고 순종하는 믿음을 하므로 하늘의 보화 (영생)가 소경되었던 자신의 눈을 뜨고 난후부터 보이기 시작하는것입니다 여러분 요한복음 9 :1-2 절까지의 말씀이 어떠한 소경한사람을 말씀하는것이 아니라 바로 나자신을 보시고 말씀하신다는 사실을 깨달아 알아야 할것입니다 

나자신에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하신다는 말씀입니다  말씀인즉 사망가운데 있는 나자신에게 영생하시는 하나님의 일을 나타내고자 하신다는 말씀인것입니다  소경되어있던 나의 눈을 뜰수있도록 령으로 계시는 예수님을 나자신에게 보내주시는 하나님의 사랑을 알아야 할것입니다

요 5 : 14-15 → 그 후(後=베데스다 못에서 38년된 병자를 낫게 하신후를 말씀함) 에 예수께서 성전에서 그사람(38년된 병을 고침 받은자)을 만나 이르시되 보라 네가 나았으니 더 심(甚)한 것이 생기지 않게 다시는 죄(罪)를 범(犯)치말라 하시니  그사람(병자)이 유대인들에게 가서 자기를 고친이는 예수라 하니라 

보십시요  여러분 이 소경의 죄가 자기나 부모가 아니라고 분명히 예수님이 말씀하셨었습니다 (요 9 :1-2) 그런데 38년된 병자가 예수님에게 고침을  받고 나서  이소경이 성전에 나온것을 예수님이 성전에서 만나게 되었습니다

예수님이 하시는 말씀이 다시는 죄(罪)를 범(犯)치말라 하시니 라고 말씀하십니다  그러므로 예수님이 예수님 당시에 말씀하셨던 모든 말씀들은 비유라는 말씀입니다  다시 말하여 오늘날 믿은자들이 비유의 말씀을 깨닫지않고 육신에 머물러  성전에서 세상에속한 우상숭배자들과 함께 하는 소경이 되어 38년동안 교회를 다니며 죄가운데 있으며 죄를 범하고  있었다는 말씀입니다

그러므로 오늘날도 교회다니는자는 년수에 따라서 모두가 소경된 병자가 되어있는것입니다  그리고 교회가 베데스다 연못이 되는것입니다  어느분은 교회를 헐뜯지 말라는 말씀을 하시는데  헐뜯은 말을 하는데  제가 목적이 있는것이 아니라 죄가운데 있어 사망가운데 있는자들을 하나님의 생명인 영생으로 거듭나게 하기 위하여 말씀을 드리는중에 나오는 말인것입니다

제가 증거하는 말씀을 듣고 오해하지 않기를 바랍니다   그러나 교회를 비롯한 하나님을 믿은다는 공동체는 다  제가 증거하는 말씀에 반기(反旗)를 들것입니다 교회의 사람들이 반기를 들지 않은 지혜가 있으므로 령으로계신 대제사장이신 예수 그리스도에게로 돌아오시기를 바랍니다 이는 신자에게 문제가 있는것이 아니라 삯꾼목자들의 욕심과 탐심에 의하여 신자들을 죄가운데 가두어 놓고 있다는 사실에 놀라게 되는것입니다

삯꾼목자들을 성경말씀에 비추어보면 이들은 겉으로는 사람의 모습으로 보이나 령적으로 보면 이들은 마귀들인것을 알아야 하는것입니다  제가 하는 말이 아니고 예수님이 하시는 말씀인것입니다(요 8 :44 ) 

하나님의 말씀을 증거하는자로 오늘날의 교회에 대하여 말씀을 드려보겠습니다 

교회간판만 무슨 무슨 사랑의 교회라는 간판들이 많이 있습니다  양(羊=어린양예수) 의 탈을 쓰고 절도짓과 강도짓과 도적질하는자들이 하나님의 사랑을 알리 만무(萬無)한것입니다(요 10 :1-3)

교회에서 목자나 신자나 이들이 고의적으로 악한 행위를 하고자 하는것이 아닙니다 목자는 하나님에게로 신자들을 인도하여 구원을 받게 하려고 하는것입니다  그러나 성경말씀이 비유로 기록되어 있다는 말씀에 불순종하므로 선(善)을 원하는 마음이 악(惡)을 행하는자로 나타나게 될뿐인것입니다 

그러므로 육신에서 령으로 거듭나지 못한 령(마귀)들이 세상에속한 교파의 교회를 만들어 하나님과 예수님은 계시지않은 교회에서 하나님의 일은 하지 않고 악한 가라지의 일을 하고 있으며 이 삯꾼목자들은 세상에속한 일로 분쟁만을 일삼고 있는것입니다  흘려듣지마시고 귀를 열고  듣기를 간절히 바랍니다

하나님의 진노가 이들을 심판하는날이 가까와 있음을 알아야 할것입니다 그러므로 소돔과 고모라로 상징하는 교회를 떠나서 령으로 계신 예수님과 함께 하시기를 바랍니다 

 여러분 소돔과 고모라 성(城)을 멸망시키실때에 하나님은 아브라함을 생각하사 롯의 식구들을 소돔과 고모라성(城)에서 피하게  하셨다는 사실을 잊으면 안됩니다 롯의 아내 그리고 딸은 의(義)롭지 못하였습니다 

롯 한사람만이 의(義)로웠다는 사실을 잊지 않기를 바랍니다   그러므로 아내는 소금기둥이 되었고 딸들은 아버지 롯을 술을취하게하여서 큰딸과 작은딸과 동침하였으며 롯인 아버지는 전혀 이러한 사실을 알지 못하였던것입니다 (창 19 : 36 ) 

큰딸이 낳은 아들 이름이 모압 작은딸이 낳은 아들 이름은 벤암미 였으나 오늘날은 암몬족속의 조상이 된것입니다  하나님의 계획과 모략은 대단하심을 깨닫게 됩니다  하나님은 롯의 딸들이 의(義)롭지못하였으므로 딸들에게 죄가를 치르게 하기위하여 딸들이 낳은 자식들을 모압족속과 암몬족속으로 만들어서 하나님과 대적하는 족속으로 나타나게 하셨던것입니다

그럼에도 불구하고 엘리멜렉과 나오미의 사이에서 태어난 두아들 말론과 기룐이  모압여자중에서 취한아내 중에 모압여인 며느리 오르바와 룻이 있었는데 모압땅에서 나오미의 남편 엘리멜렉도 죽고 두 아들 말론과 기룐도 모압땅에서 다 죽게 되어 며느리 오르바와 룻과 시어머니인 나오미만 남게 되었던것입니다

다시 유다땅 베들레헴으로 돌아 올때에 어머니 나오미를 따라온 며느리는 룻이었으며 오르바는 모압땅 친정집으로 돌아갔던것입니다  문제는 하나님이 저주하신 모압과 암몬중에 모압땅에서 살던 룻이 아브라함과 다윗의 자손 예수그리스도의 세계(世界)에 속하게 되었다는 사실입니다 

마 1 : ~  아브라함이 이삭을 낳고 ....중략  보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗왕을 낳으니라 

무슨 말인가 하면 모압여인이 어떻게 예수그리스도의 세계에 다윗의 혈통을 이어받을수가 있는가 ? 라는것입니다  이러한 비밀을 깨달아 알아야  눈뜬소경에서 벗어나서 하나님의 생명인 영생을 보게 되는것입니다

소돔과 고모라로 돌아가서 롯만이 의(義) 로운자로 구원을 받았다는 사실을 알아야 할것입니다 

벧후 2 : 7 → 무법(無法)한 자(者)의 음란(淫亂)한 행실(行實)을 인하여 고통하는 의(義)로운 롯을 건지셨으니.

무법(無法)한 자(者)의 음란(淫亂)한 행실(行實)을 하는자들이 누구입니까 오늘날의 교회를 말씀하는것입니다

하나님과 예수님앞에 성경의 겉말씀에서 불법을 행하는자들인것입니다  (마 7 : 21-23 ) 

하나님과 예수님을 믿고 천국가기를  소망하는데 오히려 하나님앞에 불법을 행하는자로 나타난다는것이 참으로 이해가 되지 않은 말씀이기도 합니다  그러나 이들의 믿음이 어떠한 믿음을 택하였는가를 알아야 합니다 가인과 아벨의 제사중 가인의 제사를 택하였다는 사실을 성경말씀을 자세히 읽어보면 알수 있는 일입니다

이들은 하늘의 양식을 먹는것이 아니라 땅의 소산을 먹고 살아가며 에서와 같이 사냥꾼의 믿음을 하고 있는것입니다 

그러나 이러한 말씀들은 령적으로 깨달아 알아야지 육적인 생각으로는 도저히 알수 없는 일이 되는것입니다

거짓말하는자를 우상숭배하는자라고 전장에서 증거하여 드렸습니다

이들은 무법(無法)한 자(者)이며 자기 남편인 예수님을 영접하여 혼인하려하지 않고 거짓목자를 남편으로 맞아들이고 있으므로 음란(淫亂)한 행실(行實) 이라고 하나님은 말씀하시며 하나님의 생명인 영생은 그들의 믿음에는  주시지 않은것입니다   

가정에서 어느누구 한사람이  교회를 다니면 가족구성원이 다 구원을 받은일은 없다는 사실을 알아야 합니다

하나님과 예수님을 믿고 구원을 받은것은 철저하게 개인구원인것을 알아야 합니다

롯의 가정구성원이 다 구원을 받지못한 이유가 무엇인가 ? 라는 원인을 찿아내는것이 지혜가 있는자요 하나님의 일을 하는 하나님의 일꾼이 되는것입니다 

여러분 무슨 이유로 롯의아내는 뒤를 돌아보아 소금기둥이 되었으며 어찌하여 두 딸들은 아버지에게 할수 없는 짓을 하여 하나님의 저주로 나타나게된 원인이 무엇입니까 ? 눈뜬 소경이 나는 소경이 아니라는 말을 하는것을 가증하다고 말을 하는것입니다   이러한 눈뜬 소경이 되는 죄를 짓은것은 령으로 계신 예수님을 알려고 하지 않기 때문입니다   다시 말하여 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 알려고 하지 않는다는 말씀입니다

하나님의 일은 아무나 하는 일이 아닙니다 성경말씀을 자세하게 상고(詳考)하는 믿음을 가진자가 영생의 양식을 준비할수 있는것입니다 그러므로 교회라는 공동체의구원은 존재하지 않습니다  깨닫기를 바랍니다 

우리가 소경으로서 성경말씀을 오해하는 경우가 종종 있습니다  바로 너와 네집이 구원을 받으리라는 말씀이 있기때문입니다  가족중에 한사람이 구원을 받으면 집 구성원이 다 구원을 받은것으로 알고 있는것입니다

롯의 가정을 위에서 살펴보았지만 의로운 롯 한사람만이 구원을 받았음을 알아야 합니다  

고전 15 : 2  → 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라

위 말씀은 시간이 없어서 많은 설명이 필요하므로 생략합니다  주 예수를 믿음으로 너 라는 말은 살아있는 부활한 령을 말씀하는것이고  네집이라는 말씀은 나의 육신을 말씀하시는데 이는 신령한 몸인 빛의 령체가 되는것을 말씀하는것입니다 하나님의 집 그리고 하나님의 거할처소는 이미 전장에서 요한복음 14장을 통하여 증거하였습니다

하나님의 나라에서는 현재 나의 육신의 몸이 빛의 령체로 변화가 된다는 사실을  깨달아 알아야 합니다 

천국은 가족이 함께하는곳이 아닙니다   이러한 깨달음은 쉽게 깨달아알게 되는 것이 아닙니다  

우리가 말하는 높은 산에서 예수님과 모세와 엘리야가 빛으로 만나 대화하는 장면은 그림자로 앞으로 구원을 받아 영생하는 자들이 취하는 영광을 미리나타내 보여주시고 있는 장면인것을 지혜의 깨달음으로 알아야 할것입니다 (마태복음 17장 참조요 )

본문 말씀을 살펴보겠습니다

짝의 말씀입니다 

요 6 : 4 / 느 3 :1 ,3 :32, 12:39 / 마 12 :10 /계 22 : 17 / 마 9 : 6 -7 / 막 2 : 9 , 2 : 11-12 /  눅 5 : 24-25 /

요 9 : 14 / 출 20 : 10 / 느 13 :19 / 렘17 :21-22 / 요 7 : 23 , 9 :16 / 마 12 : 2 / 막 2 : 24, 3 :4/ 눅 6 :2/

눅13 :14 /

1) 그 후에 유대인의 명절(名節)이 있어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라 

▣ 그 후에 유대인의 명절(名節)이 있어 .

그 후에 라는 말씀은 시간상으로는 베데스다 못에서 38년된 병자를 고치시고난후(後)을 말씀하는것입니다

유대인은 유다지파를 말씀하는것입니다  야곱의 12형제중에서 ①루우벤 ②시므온 ③레위  ④ 유다 ....... 

창세기49장을 한번 천천히 읽어보시기 바랍니다 특히 시므온과 제사장직을 맡았던 레위에대한 말씀이 대단한 저주의 말씀을 하십니다  이런 말씀을 읽어보시면서 깨달으며 나자신의 신앙을 재 정립을 하여야 합니다

고전 5:7 → 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라

예수님께서 희생이 되신 날부터 레위인들이 맡았던 제사장직분은 사라짐을 알아야 합니다

레위제사장들이 하나님의 백성을 위하여 희생의 제물이 된적이 없다는것을 사실을 깨달아 알아야 합니다

이러한 제사장(오늘날 목자)의 임기는 이제 예수님이 희생하시므로 그 수명이 다한것입니다  

이는 무엇을 말하는것인가 ?

아론의 반차인 레위지파가 제사장직이 없어짐을 말씀하는것입니다  그러나 오늘날도 아론의 반차를좇으며 레위제사장직을 이어받아 신앙을 하는 어리석은자들이 있음을 알아야 합니다  이들이 어디서 제사장인 목자노릇을 하고 있습니까  교회입니다  유다지파인 예수님에게서 떨어져 나간자라는사실을 알아야 할것입니다 

이스라엘의 3대 절기는 ①유월절(逾越節) ②맥추절(麥秋節), ③수장절( 收藏節)

①유월절(逾越節) : 애굽에서의 노예 생활에서 모세로 하여금 출애굽을 기념하여지키는 명절 

②맥추절(麥秋節) : 출23 :16 → 맥추절을 지키라 이는네가 수고하여 밭에 뿌린것의 첫열매를 거둠이라 

③수장절( 收藏節) : 출23 :16 →수장절을 지키라 이는에가 수고하여 이룬것을 연종(年終)중에 밭에서 거두어저장함이라 

기타 절기는 수도없이 많이 있습니다 무교절 , 오순절,초실절, 초막절, 장막절 등등........

우리나라도 명절이 있듯이 이스라엘 나라도 어떠한 날을 기념하기 위하여 명절을 만들어 놓고 지키고 있었던것입니다   한번 절기마다 찿아보시면서 개념을 이해하시면 되겠습니다  령적인 말씀들입니다 사망으로 부터 구원을 받아 생명으로 넘어간다는 뜻의 유월절이라는 절기도 오늘날도 믿은자들이 원하는명절이 되겠습니다 

비유의 말씀을 깨달음으로 진리말씀이 문설주 (진리말씀이 입술에 있음)에 있으므로 사망이 피하여 갔음을 말씀하는것이며 맥추절 또한 영생의 양식을 자기 자신이 세상에서 육신의 생명으로 있을때 준비하였던 영생의 양식을 말씀하는것으로 첫열매 (영생하는자)로 하나님으로 부터 추수됨을 말씀하는것입니다 

수장절은 이제 세상을 떠나(年終)서  천국에 이르는것을 말씀하는것입니다 

명절이라는 말은 모두가 하나님과 예수님에 대한 믿음의 척도를 말씀하는 내용으로 되어 있음을 알아야 할것입니다  명절의 뜻을 하나하나 생각하며 묵상하시면서 노트하여 보시기 바랍니다 

▣ 예수께서 예루살렘에 올라가시니라 

유대인들은 명절이 되면 예루살렘에 올라가서 절기를 지키는 하나의 예절로  치루곤 하였습니다

예루살렘 = 진리의 성읍 (슥 8 : 3 )  예루살렘의 뜻이 진리가 있는 성읍이라는 유래에서 예수님도 명절인 유월절을 맞아 예루살렘 성읍을 찿으셨던것입니다  유월절이라는 말은 사망을 뛰어넘어 생명을 구하였다는 말입니다  출애굽할때에 가장많은 표적과 이적을 행한 모세를 기억할수 있습니다 

진리를 찿아 애굽을 떠나 가나안땅을 향하여 고난을 거치며  결국은 가나안땅에 입성을 하게 되는 역경의 고난이  결국은 명절로 이어지게 된것입니다 오늘날 믿은자들은 유월절이 3번때에 해당이 됩니다  첫번째가 출애굽의 유월절 / 두번째가 예수님의 죄후만찬의 유월절 그리고 십자가에서의 승리의 유월절이 되겠습니다 

세번째 유월절이 오늘날입니다 비유의 말씀을 깨달아서 사망에서 하나님의 생명인 영생으로 들어가는 일입니다  그러기 위하여는 예수님과 같이 령적인 예루살렘을 향하여 올라가야 합니다 

비진리말씀인 세상에속한 말씀에 남아있으면 사망를 피하지못하고 죽음의 길을 가게 됩니다  눅룩없는 떡 즉 무교병을 먹어야 살수 있는것입니다 

유교병인 서기관이나 바리새인들의 교훈의 말씀을 들으면 사망으로 가는것입니다  서기관이나 바리새인은 오늘날로 말하면  깨닫지 못한 목자와 신자가 되겠습니다   이러한 깨닫지못한 거짓목자와 함께하면서 명절을 지키게되면 이는 하나의 관행에 관한 일에 불과하게 되는것이며 진정한 진리 말씀이 있는 명절을 지키는자가 되지 못하고 어떠한 모양만 갖추는 자가 되는것이며 결국은  사망의 길을 가게 됨을 알아야 할것입니다 

명절이라는 말은 유월절이나 맥추절이나 수장절이나 내용은 영생의 양식을 준비하여 완성하는것을 말합니다말씀의 표현만 다르지 깨닫고보면 다 같은 내용의 말씀이 되겠습니다  비유로 기록된 성경말씀을 부지런히 깨달아가는것이 명절을 지키는자가 되는것입니다  예수님과 같이 예루살렘(진리가 있는곳)으로 올라가는 신앙이 되어야 할것입니다 

요 6 : 4 → 마침 유대인의 명절인 유월절이 가까운지라 

세번째 유월절은 이미 와 있습니다  다만 때를 기다려 시행하는 날만 남아있는것이며 이는 하나님과 예수님에게 달려 있는것입니다  그러므로 속히 예수님 말씀에 순종하여 영생의 양식을 준비하는 명절이 되어야 할것입니다 비유로 기록된 하나님의 말씀을 깨달아서 쭉정이가 아닌 깨끗한 열매를 맺어야 할것입니다 

요 15 : 1-4→ 내가(예수) 참포도나무요 내 아버지는 그 농부라 (씨를 뿌리시고 기르시고 추수때 알곡만을 추수하시는 주인) 무릇 내게 있어 과실을 맺지아니하는 가지는 ( 성경의 비유말씀을 깨닫지못한자 ) 아버지께서 이를 제(除)하여 버리시고(구원에 이르지못하게 하심) 무릇과실을 맺은 가지는 (말씀을 깨닫은자) 더 과실을 맺게하려하여 (많은 말씀을 깨닫게하여) 이를 깨끗게 하시느니라(영생하게 하시느니라 ) 너희는 (말씀깨닫는자)이미 내가 일러준 말로 이미 깨끗하였으니 내안에 거하라 (령으로계신 진리이신 예수님과 함께하므로 죄에서 벗어났다는 말씀임) 나도 (예수의 령) 너희 안에 거하리라 (나자신의 령과 함께하심) 가지가 (믿은자가 ) 포도나무에 붙어있지 아니하면 (령으로계신 예수님과 함께하지 아니하면) 절로 과실을 맺을수 없음 같이 (예수님 없이는 영생할수 없다는 말씀) 너희도 내안에 (예수안에 ) 있지 아니하면 그러하리라 (예수안이라는 말씀은 비유의 말씀을 깨닫은것을 말씀하시는것이고 내안에 거하지 않으면 이라는 말씀은 성경의 겉말씀에서 신앙을 한다는 말씀입니다 ) 

2) 예루살렘에 있는 양문(羊門)곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각(行閣) 다섯이 있고 그 안에 많은 병자 소경 절뚝발이 혈기마른자들이 누워 (물의 동(動)함을 기다리니 이는 천사(天使)가 가끔못에 내려와 물을 동(動)하게 하는데 동(動)한 후(後)에 먼저 들어가는자는 어떤병에 걸렸던지 낫게됨이러라)

거기 38년된 병자가 있었더라

▣예루살렘에 있는 양문(羊門)곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 .

예루살렘

여러분 위에서 예루살렘은 진리의 성읍이라고 말씀드렸습니다 (슥8 : 3 )

그러면 이러한 말씀을 보실때 예루살렘은 이스라엘 나라의 수도를 말하며 다윗이나 솔로몬이 있던 곳이라고만 생각하면 역사(歷史)책 읽고 있는것이 되는것입니다 

그렇다면 예루살렘은 령적으로는 어디를 말씀하는것인가 ? 라고 생각하는것을 묵상(默想)이라고 말하는것입니다 다시 말하여 비유로 진리가 있는곳이 예루살렘을 말씀하고 있다는 말씀입니다 그렇다면 예루살렘이라는 여러건물이 있는 하나님의 성전들이 있는 지역을 예루살렘이라고만 알고 있으면 지혜가 없는것입니다 

알아야 할것은 진리는 살아있는 생명안에서 역사(役事)하신다는 사실을 알아야 합니다 그러면 예루살렘에는 누가 계신다고 하였습니까  우리 주 예수 그리스도가 계신곳입니다 곧 진리가 있는곳이라는 말이며 또한 영생이 있는곳이라는 말입니다 

그렇다면 예루살렘에는 예수님이 계신곳인데 이스라엘나라 수도인 예루살렘을 말하는것일까요 ? 아닙니다  

나자신이 령으로 계신 예수님과 함께 할때에 진리말씀이 나자신의 마음에 거(居)하게 되는것입니다 

그러므로 예루살렘은 령적으로는 비유의 말씀을 깨달은 나자신을 예루살렘이라고 말을 하는것입니다 

 예루살렘은 진리말씀이 있는곳이므로 나자신에게 령으로 계신 예수님이 함께하시므로 진리말씀안에서 믿음을 하고 있는것입니다 그러므로 영생에 이르게 되는 깨끗한 열매가 되는것입니다 

진리 말씀이 있는곳으로 하나님의 백성들은 사망에서 영생하는 길을 찿아 모여들게 되어 있는것입니다 

이를 한마디로 명절(名節) 이라고 말하는것이며 이날은 온 나라의 하나님의 백성들이 모이게 되는것입니다  

성경의 겉말씀에서 말씀하는 예루살렘의 베데스다 못이 있는곳에 가서 본들 무엇이 있습니까 ? 비유로 말씀을 하셨기 때문에 그곳은 황폐화되고 있음을 발견할수 있습니다  나자신이 얼마나 하나님과 예수님앞에 진리의 성전으로서 귀중한 보배가 되어 있는가를 깊이 생각하셔야 합니다  그렇지 아니하면 황폐된 나자신이 되어어 영생은 나에게서 떠나가게 되는것입니다 

예루살렘이라는 진리의 성읍을 비유로는 오늘날 진리 말씀안에서 신앙하는분들을 예루살렘 이라고 말을 하는것입니다 

마 23 :37-38 → 예루살렘아 예루살렘아  선지자들을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로치는자여 암탉이 그 새끼를 모음같이 내가 네 자녀를 모으려 한일이 몇번이냐  그러나 너희가 원치 아니하였도다 보라 너희 집이 황폐(荒廢)하여 버린바 되리라 

보십시요 예루살렘은 진리의 성읍이지만 비진리에서 신앙하는자들이 있어 예수님이 진리안에서 신앙을 하도록 그토록 권하여도 성경의 겉말씀에서 떠나지 않고 불순종한자들에 관하여 예수님이 말씀하시는것입니다 

예루살렘이 어떠한 건축물의 성전을 말하는것이 아니라 바로 믿은자들을 말씀하는것을 알수 있는것입니다

예수와 함께하지 아니하면 나의 영혼은 황폐된다고 말씀하시며 결국은 구원에서 제외 된다는 말씀을 하시는것입니다 

또한 짝의 말씀에 느혜미야서 이야기가 등장을 하게되는데 느헤미야서를 이번기회에 한번 다시 천천히 읽어보시기 바랍니다 예루살렘의 성벽을 재건하려는 느헤미야서를 잘 읽어보시면 많은 깨달음이 있으실것입니다  인생들이 책을 쓴 세상책을 보면 여러말씀들로 기록들을 하고 있으나 이는 다 쓸떼없는 쭉정이 껍질에 불과한 말씀들입니다 그러므로 포도주에 물섞이지 아니한 오직 성경책만을 보시고 깨달음이 있어야 할것입니다 

그러므로 제 아무리 세상의 성경에 관한 많은책은 읽어도 비유의 말씀에 대한 깨달음은 오지 않습니다  성령이 함께하지 않은다는 말씀입니다 령으로 계신 예수님과 대화를 하시기바랍니다 

성경말씀과  싸워서 승리하는자가 되어야 합니다  무슨말인가 하면 알곡을 덮고 있는 쭉정이 껍질을 벗겨버려야  하나님이 여호아이레라는 말씀으로 준비하여 예비하여 놓으신 영생의 양식을 먹을수 있다는 말씀입니다  

그러므로 예루살렘성전은 령적으로는 나자신의 믿음이 되겠습니다  그러므로 성전에서 장사한다는 말은 나자신의 심령이 인생을 살아가는데 돈과 재물에만 눈이 어두워 하나님과 예수님을 마음에 두지 않는것을 말하는것입니다  예수님으로 하여금 나의 성전은 진리말씀으로 이루어진  예루살렘이 되어  깨끗한 성전이 되어야 할것입니다 그러므로 영생에 이르게되는것입니다 

▣ 양문(羊門)곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 .

양문(羊門)곁에.

양문(羊門) 이라는 말은 짝의 말씀을 보면 (느 3 : 1 ) 에 나오는데 이는 베데스다 연못이 예수님 당시에는 예루살렘인 성(城)안에 있지 않고 성밖 북쪽방향에 위치하여 있었던것으로 추측이 됩니다 이는 성전안으로 들어가기 전에 양문(羊門) 을 통하여 들어가게 되는데 여기서 양(羊)이나 비둘기 그리고 염소등 흡집이 없는 깨끗한 짐승들을 사고 파는 곳이었다고 생각이 되는것입니다

그러므로 그러한 짐승을 번제로 드리기 위하여 오늘날로 말하면 십일조를 내야 하는데 그당시는 흠이 없는 양(羊)을 드리기  위하여 양문 (羊門 = Sheep Gate) 을 예루살렘을 통과하는 길이 성밖에 있는 어떠한 한 장소가 될것으로 생각이 됩니다 

오늘날 예루살렘 성전에 들어가보면 성(聖)안네의 교회 마당에서 서쪽편으로 제가 볼때는 20-30 m  정도 걸어가다보면 베데스다 못이 있는것을 볼수가 있습니다 

 그렇다면 성경이 말씀하고자 하는 양문(羊門) 이라는 말은 무슨 뜻을 가지고 있는 말씀인가 ?

요 10 : 7-9 → 그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양(羊)의 문(門)이라 나보다 먼저온자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라 내가 양의 문이니 나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고 또는 들어가며 나오며 꼴(령의 양식)을 얻으리라 

예수님보다 먼저온자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니 하였느니라   라는 말씀의 의미는 예수는 성경의 겉말씀을 말씀하는것이 아니라 비유의 말씀을 깨달을때 예수님을 만나게 되는것입니다  왜야하면 예수님은 사람의 형상을 입으시고 령으로 오시분입니다  그러므로 양(羊=믿은자들)들도 령으로 거듭나야  령으로 계신 예수님을 만날수 있는것입니다 

어려운 말씀입니다   천천히 생각하여 보시기 바랍니다 

그러나 성경의 겉말씀에서 신앙하시는 분들은 성경말씀을 읽고 보고 있으나 아직 예수님은 만나지 못하신분들이며 예수님보다 먼저 온자들이 되는것입니다 

예수님보다 먼저왔다는 말씀의 의미는 예수님보다 먼저 이세상에 태어난 사람을 말하는것이아니라 성경의 겉말씀에서 비유의 말씀을 깨닫기 전의 사람들의 신앙을 일컬어서 예수님보다 먼저온자 들이라고 말하는것인데 이는 모세의 율법에 머물러 있으면서 신앙하는 분들은 말씀하는것입니다 

성경말씀에도 서기관이나 바리새인들이 예수님보다 육신의 형상으로 볼때도 먼저 온자가 되는것입니다 

오늘날도 성경의 겉말씀에서 신앙하고 계신분들은 비유의 말씀을 깨닫기전에는 모두 예수님보다 먼저 온자라고 말을 하는것이며 구원은 예수님을 통하여만 이루어지기 때문에 예수님보다 먼저온자는 예수님을 영접한자가 되지 못하는것입니다

그러므로 예수는 이긴자=깨달은자 이므로 비유의 말씀을 깨달음을 통하여서만이 (예수가 양의 문이므로)  육에서 령으로 거듭난자만이 예수를 만날수 있는것이며 비로서 예수를 믿고 구원을 받은다는 말씀을 하시고 있는것입니다

본문말씀으로 돌아가서.

양문(羊門)곁에 라는 말씀은 령으로계신 예수님 곁에라는 말씀인 동시에 비유의 성경말씀을 깨달아서 예수님의 뜻을 알고 있는자 곁에 라는 말씀입니다

▣ 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 .

그런데  어쩐일로 히브리말로 베데스다라는 못이 있는데  라고 말씀을 하는것인가 ?

도대체 여기서 왜 히브리말로 라는 말이  나와야 하는 뜻을 알아야 할것입니다

아브라함이 히브리인 임을 잊지 말아야 하며 아브라함이 가나안땅을 처음들어갔다는것을 강조하기 위하여 히브리말로 라는 말이 등장을 하는것입니다

양문(羊門)곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 라는 말씀은 예수인 양문(羊門)곁에 베데스다라는  히브리 말로 못(연못.pool ) 은 아브라함의 하나님과 같은 믿음을 가진자가 있다는 말씀인것입니다 

못 = 물이 있는곳을 말합니다  물 =말씀 (엡 5 :26 ) 베데스다(자비의 집,은혜의 집)  라는 못은 아브라함의 하나님의 말씀이 있는곳이었다는것을 말씀하시고자 하는 말씀인것입니다 

그러므로 베데스다의 못은  동(動= 살아있는 말씀= 생명의 말씀 = 영생의 말씀) 하게 되는것입니다

동(動)하는 물과 반대되는 물이 모인물입니다  모인물은 죽어있는 물입니다 (창 1 : 10 )

모인물 = 바다 = 세상  오늘날도 교회에서 세상에속한 설교를 목자가 하고 있는데 이는  다 죽은 말씀이되어 죽어있는 령을 살릴수 있는 말씀이 되지 못하는것입니다  

죽은자들의  설교말씀에는 베데스다의 못이 없는것입니다  이유는 아브라함의 하나님이 함께하시지 않기 때문입니다  그러므로 베데스다라는 말씀은 사망의 병을 고치는 하나님의 일꾼이 하나님의일을 하는곳이라는 것을 깨달아 알수 있어야 합니다 

그러므로 베데스다라는 말은 하나의 지명(地名)으로만 알고 있으면 안됩니다   곧 다시 말하여 하나님과 예수님의 진리 말씀을 가지고 있는자의 자비의 집이요 은혜의 집이요 곧 베데스다의  못이 되어 천사가 있는곳이 되는것입니다

베데스다라는 말은 자비의 집 (慈悲=크게 사랑하고 가엾게 여김 , 고통과 괴로움이 없는곳) 이라고 하는데 이는 어떠한 건물이나 장소를 말하는것이 아니고 진리 말씀을 가지 고 있는 사람을 말하는것입니다  그러므로 우리가 말하는 천사(天使=하나님의 일꾼) 가 곧 베데스다 못이 되는것입니다 

못에는 물이 있는데 물은 말씀이므로 진리의 말씀을 가지고 있는자를 베데스다 못이라고 령적으로는 부르는것입니다 

▣ 거기 행각(行閣) 다섯이 있고 그 안에 많은 병자 소경 절뚝발이 혈기마른자들이 누워 (물의 동(動)함을 기다리니이는 천사(天使)가 가끔못에 내려와 물을 동(動)하게 하는데 동(動)한 후(後)에 먼저 들어가는자는 어떤병에 걸렸던지 낫게됨이러라)거기 38년된 병자가 있었더라.

행각(行閣 누각각) 이라는 말은 장랑(長廊)을 말하는것입니다 즉 누각(樓閣)과 같은것으로 생각하면 될것같습니다  본당(本堂)에 들어가기 전에 주위에 지어진 누각으로 사람들이 들어가서 쉴수있는 공간같은 곳을 말하는것입니다  베데스다 못 을 중심으로 그 주위에 그러한 쉼터(행각)가 다섯곳이나 있었던것 입니다  

베데스다 못 을 중심으로 행각에는  많은 병자 소경 절뚝발이 혈기마른자들이 누워서 물이 동(動)할때를 기다리고 있었던것입니다

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여러분 이렇게  위에서 하는 말처럼 성경의 겉말씀을 따라가며 해석을 하려고 하다보면 자신이  잊은것이 분명히 나타나게됩니다 

무슨말인가 ? 

이 말씀이 비유라는 말씀을 잊게 되고 비유로 기록한 성경의 역사(歷史)적인 성경의 겉말씀속에 빠져들게 되는것입니다  어느분의 말을 들어보면 말씀이 딱 막혀서 깨달아 지지가 않고 해석이 안된다는 말씀들을 합니다  하나님과 예수님이 성경의 겉말씀으로 돌아갈때는 절대로 성령의 지혜의 말씀을 주시지 않습니다 

깨달음이 오지 않은 이유를 알아야 하는것입니다  나의 머리로 무엇인가 생각하여서 비유의 말씀을 깨닫은다는 마음은 아주 교만한 마음입니다   자신도 모르는 가운데 이러한 마음이 들게되는것입니다 

이사람 저사람이 쓴책을 참고하여 성경말씀을 깨달아 보려고 하는 어리석은 사람이 되어서는 안됩니다

하나님과 예수님은 온 세상의 하나님과 예수님이신것을 알아야 합니다  성경말씀이 이스라엘이라는 나라의  민족들이 독차지 하고 전유물이 아닌것입니다 다만 이스라엘이라는 나라를 그림자로 하여  온세상 사람들이 깨닫고 구원에 이르시기를 바라시고 계신것을 알아야 할것입니다 

그렇게 생각하지 않으면 이 성경말씀을 다음과 같은 생각으로 이어지게 됩니다 말씀인 즉 성경의 겉말씀을 생각하다보면 이스라엘땅의 예루살렘 건물을 생각하고 행각이 어떻게 생겼을까 또는 베데스다 못에  직접가서 보니까 굉장히 깊던데 물에 빠지면 수영못하는 물에빠져  죽을수도 있겠던데  병자가 수영을 할수 있을까 ?

또한 한사람이 먼저들어가도 다른사람들도 함께 따라들어가게되면 서로 싸울것이 아닌가 ?  베데스다의못은 자비의 집이라던데 아수라장이 될것이며 이러한가운데 누가 먼저 들어간것을 사람들이 어떻게 구분하여 알수 있을까 등등........세상에속한 무익한 말들이 활개를 치면서 나의 생각을 어지럽게 하는것입니다  

이는 베데스다라는 못은 자비의 집이 되지 못하고 마귀의 집이 되며 난장판의 못이 될것입니다 

그러므로 여러분 예수를 깊이 생각하는자가 되어야 합니다  다시 말하여 성경말씀을 깊이 묵상하는자가 되시기를 바랍니다  

▣ 거기 행각(行閣) 다섯이 있고 그 안에 많은 병자 소경 절뚝발이 혈기마른자들이 누워 (물의 동(動)함을 기다리니이는 천사(天使)가 가끔못에 내려와 물을 동(動)하게 하는데 동(動)한 후(後)에 먼저 들어가는자는 어떤병에 걸렸던지 낫게됨이러라)거기 38년된 병자가 있었더라.

거기 행각(行閣) 다섯이 있고 .

히브리말로 베데스다라는 못이 있다고 하였습니다 이는 자비의집이나 은혜의 집이라는 뜻을 가지고 있다고 하였습니다  세상에는  인생의 목자를 통하여 구원을 받아 영생을 하게 한다는 자비를 베푼다는 집이 많이 있습니다  오늘날 우리의 육신의 눈에 보이는 온세상에 있는 교회당을 행각 다섯이라고 말을 하고 있는것입니다 ㅣ

예수님은 다음과 같이 말씀하셨습니다 

마 5 :41 → 또 누구든지 너로 억지로 오리를 가게 하거든 그 사람과 십리를 동행하고. 

이말씀은 전장에서 이미 다 해석하여드렸던 말씀입니다 

행각(行閣) 다섯이 있는곳인 교회는 사람들이 믿음으로 온전하여 구원을 받을수가 없는곳입니다

그러므로 행각이 다섯이 있는곳에는 령적으로 많은 병자들이 모여있는곳입니다 그러나 이들을 고쳐줄수있는 의원(醫員)은 없는곳입니다   하나님의 집인 자비의 집인 베데스다의 못의 물을 항상 동(動)하게 할수 있는 목자가 없다는 말씀입니다

그러나 오늘날 자비의 집이라는 은혜의 집이라는 교회는 일만악의 뿌리가 교회를 장악하고 있기 때문에 하늘에 천사가 내려와서 물을 동(動)하게 할수 없게 된것입니다( 비유의 말씀을 깨닫는자가 없다는 말씀입니다) 그럼에도 불구하고 하나님과 예수님을 믿어  죽음으로 가는 병을 고치고자 많은 사람들은 교회의 목자를 찿아 령적으로 사망에 이르는 병에걸려있는 여러 병자들이 찿아오고 있는것입니다

교회목자들은 회개에 합당한 열매를 맺어야 할것입니다  입술로 주(主)여 잘못됨을 회개합니다 하는 말은 회개가 아니고 육신을 가지고있는자가 육적으로 일어났던 일에 대하여 반성(反省)하는것입니다  목자라는 자들이 회개라는 뜻도 모르고 있는것입니다  행각다섯이 있는곳에 목자 자신도 병자가 되어 누워있음을 알아야 할것입니다

오늘날 목자들이 하는 회개라는것은 사전에 나와 있는 말씀을 따라 하고 있는것입니다 

1) 남에게 잘못한 죄나 자신의 죄지음과 잘못을 뉘우치고  마음을 새롭게 고쳐먹은것

2) 삶 속에서 저지른 죄를 예수님에게 고백하고 하나님의 뜻에 따르는 새로운 삶을 시작하겠다고 하는 마음의 다짐을 하는것

이러한 회개는 세상에속한자들이 세상에서 하는 일에대하여 서로 잘잘못에대한 사람끼리 하는 말로  반성하는것이라는 사실을 알아야 합니다 하나님과 예수님이 말씀하시는 회개 라는 말씀과는 상관이 없는것입니다

이러한 기도의 회개는 하나님과 예수님에게 회개를 하지 않은것이 되는것이며  회개를 하지 않은자에게  죄는 사(赦)함을 받을수 없는것입니다 

마 4 : 17 → 이때부터 예수께서 비로서 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라 

이때부터라는 말씀은 언제를 말씀하는것입니까  세례요한의 잡히고난 다음부터 예수님이 천국복음을 전파하기 시작하신 이유를 알아야 합니다  성경의 겉말씀 (율법) 에서 신앙하므로 죄가 그대로 있으니 이제 회개(悔改=비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나는것 ) 를 하여서 죄에서 벗어나야함을 말씀하는것입니다 

천국은 가까워 오는데 성경의 겉말씀에서 육신그대로 있어 죄가운데 머물러 있지 말라는 말씀입니다 

※ 백부장의 믿음을 잘보시기를 바랍니다 

마 8 : 8 → 백부장이 대답하여 가로되 주여 내집에 들어오심을 나는 감당치 못하겠사오니 다만 말씀으로 만 하옵소서

마 8 : 10 → 예수께서 들으시고 기이히 여겨 좇던자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중(中) 아무에게서도 이만한 믿음을 만나보지 못하였노라 

여러분 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 알아야 하나님의 뜻을 알고  하나님과 예수님에게 순종하는 믿음을 하여야 한다는 말씀을 귀밖으 로 흘려듣지 않으시기를 바랍니다  백부장의 믿음은  다만 말씀으로만 하옵소서 라고 예수님에게 하신 말씀안에 온 율법과 진리가 다 들어가 있는것입니다

육에서 령으로 거듭나는 역사(役事)가 말씀으로만 이루어지기 때문에 영생하게 되는것입니다

예수님이 세상에 육신의 형상을 가지고 계실때에 이스라엘의 제사장 장노 유대인 서기관 바리새인 사두개인 

기타 많은 분들의 믿음은 오직 행위적인 믿음만을 내세웠던것입니다   그러므로 죄가운데 있었던것입니다 

그러던중에 백부장의 다만 말씀으로만 하옵소서 라고 말씀하는것을 보시고 놀라신것입니다

내가(예수) 진실로 너희에게 이르노니이스라엘 중(中) 아무에게서도 이만한 믿음을 만나보지 못하였노라  

우리가 비유의 성경말씀을 깨닫은것이 예수님의 말씀을 듣는것이며 또한 예수님 말씀에 순종하는 믿음인것입니다  몇번이고 되풀이 되는 말씀을 드리는데  우리들의 육신의 생명은 모두가 짧은 생애로 끝나게 됩니다

그러므로 믿음으로 구원을 받은 때를 놓치거나 알지 못하는 일이 결코 있어서는 안될것입니다

육신의 생명이 끝나는날 모든것이 사실이었던가? 거짓이었던가? 하는것은 하나님앞에  심판대에 설때에 다 알게 될것입니다   제가 성경을 증거하는 말씀을 듣고 믿고 깨닫고 시인하였다가 사망의 영원한 음부에 떨어지는 일을 결코 없을 것입니다  그러나 어떠한 자의 성경말씀 증거를 믿고 안믿은것은 여러분의 자유입니다

그러나 감히 말씀드리건데 겨자씨만한 비유의 말씀 다섯마디만 깨달아 알고 믿음을 잃지않으면 그 믿음으로 인하여 저나 여러분은 천국에서 영생하는자로 그리고 하나님의 아들로 나타나실것을 믿으시기를 바랍니다 

 사도바울은 유대교를 믿던자였습니다 (갈 1 : 11-13 )  그러나  바울은 유대교를 떠나 예수님과 함께하심을 알아야 합니다 

갈 2 : 6  → 유명하다는 이들중에 (교회에서 높은직분에 있으며 지식이나 학문이 많던자들의 설교 말씀)

(본래 어떤이들이든지 내게 상관이 없으며 하나님은 사람의 외모를 취하지 아니하시나니) 저 유명한 이들은 내게(바울에게) 더하여 준것이 없고. ( 믿음을 준일이 없다는 말씀 = 진리말씀이 유명한 자들에게는 없었다는 말씀을 하시는것입니다) 

여러분 우리의 신앙도 유명하다는 목사를 찿아다니며 신앙을 하여 보아도 사도바울의 말씀처럼 저 유명하다는 목사들이 나에게 천국가는 일에 도움은 준일이 없다는 말씀을 하는것입니다

이유는 간단합니다 세상의 교훈을 삼아 설교하므로 그 설교말씀안에는 하나님의 생명인 영생의 말씀은 없는것입니다 다만 그들은 절도(窃盜=돈을 훔치는자) 며  강도(强盜=천국보내준다고 돈이나 재물을 취득하는자)에 불과한자들이 될뿐인것입니다 (요 10 : 1) 

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▣그 안에 많은 병자 소경 절뚝발이 혈기마른자들이 누워 (물의 동(動)함을 기다리니 이는 천사(天使)가 가끔못에 내려와 물을 동(動)하게 하는데 동(動)한 후(後)에 먼저 들어가는자는 어떤병에 걸렸던지 낫게됨이러라) 

거기 38년된 병자가 있었더라 

※그 안에 많은 병자 소경 절뚝발이 혈기마른자들이 누워 (물의 동(動)함을 기다리니.

행각은 교회라고 말할때는 항상 하나님을 믿은 모든 교파를 총칭 하여 부른다고 말씀 드렸습니다 

병(病)을 낫기 위하여 여러 병에 걸려있는자들이 행각에 모여있다는 말은 병(病)의 치유함을 받기 위함입니다

생각할것은 지금 예수님과 함께 베데스다 못에서이루어지고있는 일들이라는것을 잊으면 안됩니다

베다스다 못 곧 진리말씀을 믿는 믿음이라는것이 어떠한것인가를 예수님이 직접보여주시고 있는것입니다 

그러므로 여러가지 병이라는것은 여러가지의 죄를 가지고 있는자들을 말하는것입니다 

이들 병자들은 몸이 아프므로 일어설수 없고 항상누워있어야 합니다  일어나서 빛(빛=생명)을 발(發)할수가 없는것입니다(사 60 : 1 ) 왜야하면 아직 죄에대하여 사(赦)함을 받지못하여서 사망으로 가는 병에 걸려 있어서 그렇습니다

그런데 이들 병자들이 바라는것이 하나 있습니다  다름아닌 베데스다의 못에 물의 동(動)함을 기다리고 있는것입니다  물= 말씀 (엡 5 :26 )  물이 동(動)한다는 말은 깨달은 말씀이 들려 올때가 있다는 말입니다 

이 말씀을 처음 듣고 먼저 받아들이는 자는 병에서 낫기 때문에 즉 죄에서 벗어나기 때문에 물이 동(動)함을 기다리는것입니다  진리말씀을 가지고 있는 천사(天使=하나님이보낸 일꾼)을 기다리고 있다는 말씀인것입니다

여러분 병자라면  누구든지 물의 동(動)함이 제일먼저 자기자신에게 임(臨)하기를 바랄것입니다

물을 동하게  할수 있는자가 누구인가 ?

예수님입니다 이에 천사도 함께하고 있는것을 알아야 할것입니다 

※이는 천사(天使)가 가끔못에 내려와 물을 동(動)하게 하는데 동(動)한 후(後)에 먼저 들어가는자는 어떤병에 걸렸던지 낫게됨이러라) 

행각5섯이 있는곳에 누워있는자들은 온전한 믿음을 가지고 있는자들이 아닙니다   

그러므로 하나님의 일꾼인 천사는  이들에게 행각다섯이 있는곳에 가끔와서 천국의 비유의 말씀을 전(傳)하게 되는데 깨달은 말씀을 전파할때에 제일먼저 그 말씀을 받아들이는자는 어떤병에 걸렸던지 낫게 되었던것입니다 

다시 말하여 깨달은 말씀을 먼저 마음에 받아들이는자는 죄에서 사(赦)함을 받게 되어 사망으로 이르는 병에서 낫게 되어 천국에 이르게 된다는것을 비유로 말씀하고 계신것입니다 

그러므로 오늘날도 자비의 집이나 은혜의 집에서는 무엇을 하는곳입니까 ?  하나님과 예수님의 진리말씀을 전파하는 곳입니다   바로 리 말씀안에서 믿음을 지키고 있는 나자신이 베데스다의 못이 되어 자비의 집이요 은혜의 집이 되는것입니다    육신의 눈에 보이는 어떠한 건물이나  장소를 말하는것이 아닌것을 알아야 할것입니다 

행각다섯에 누워있다보면 비유의 말씀을 깨달아 해석하는 천사( 하나님의일꾼)의 말을 들을때 (물이 동할때)에 병자는 병이 낫게되는것입니다   그때에 강팍한 마음을 가지면 그대로 다시 행각다섯에  누워서 벗어날수가 없는것입니다  깨달은 말씀을 듣게 될때에 먼저 마음판에 새기는자, 인정하는자가 죄사함을 받고 영원한 사망에 이르는 병에서 벗어나서 누워있던자가 일어나게 되는것입니다  영생하는 영원한 안식에 들어갈수 있다는 말씀입니다  

※거기 38년된 병자가 있었더라 

몸이 아픈 나이를 말씀하실때 날때부터를 기준하여 38년된 병자가 있었다는 말인지 아니면 38살을 먹은 사람이 언제부터인지는 몰라도 몸이 아픈 병자가 되어 베데스다연못을 찿아왔다라는 말씀인지 확실한 때를 알기가 애매함을 가지고 성경말씀을 읽게 됩니다

그러나 말씀인 즉 나이가 60세가 되신분이 몸이 아파 병자가 되어 베데스다 연못을 찿아 행각에 머물고 있다면 이 사람을 말할때 60년된 병자도 있었더라  라고 말을 하는것입니다 

무슨 말인가 ?

죄는 어머니 뱃속에 있을때부터 있었던것입니다   다시 더 정확히 말하면 태초부터 우리는 죄를 가지고 있었습니다 아담과 하와를 생각하면서 원죄라는 말은 하수(下手)가 되는 깨달음인것을 알아야 합니다 

아담과 하와가 나자신이 태어날때부터 먼저 존재하였다는 생각이 나의 깨달음의 믿음을 크게하지 못하게 하는것입니다 아담과 하와는 나의 그림자로 존재하였던자에 불과한것입니다 

이들을 보고 깨달음이 있으라는 말씀입니다   그러므로 아담과 하와의 원죄를 내가 지고 있다는 말은 비유의 말씀을 깨닫고 난후 부터는 무익한 말이 되는것입니다  나자신이 아담과 하와였는데 이제는 생명나무의 과실을 따먹고 영생하게되었기 때문에 다시 이들의 이름을 거론하는것은 나자신이 다시 아담과 하와로 돌아가서 선악을 알게 하느나무의 실과를 따먹은 격이 되는것입니다 (창 3 :22 )

예수님께서 믿음이 적은자들아 라고 제자들에게 말씀하실때에 이 말씀을 잘 알아들을수있어야 합니다  

태초(太初)라는 말은 하나님의 영원한 세계에서 나자신이 태어날때를 말씀하는것입니다   전장에서 이미 설명한 말씀이므로 설명은 생략합니다

20살 먹고 비유의 말씀을깨닫는자는 20살먹은 병자도 있었더라   라고 말을 하는것이며 40살먹고 비유의 말씀을 깨달으면 40살먹은 병자도 있었더라 라고 말을 하는것입니다

이러한 나이에 대한 말씀은 그사람의 먹은 나이에서 령으로 계신 예수님을 만날수 있었다는 말씀인것을 알아야 합니다 

이 말씀의 비유가 마태복음 20 : 1- 16 절까지의 말씀입니다  포도원 (천국비유)에서 일할때의 사람의 나이를 시간에 비유하여서 말씀하신 것입니다  한번 꼭 읽어보시고 깨달음이 있기를 바랍니다

3) 예수께서 그 누운것을 보시고 병이 벌써 오랜줄을 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐 병자(病者)가 대답하되 주여 물이 동(動)할때에 나를 못에 넣어줄 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다 

▣ 예수께서 그 누운것을 보시고 병이 벌써 오랜줄을 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐

여러분 우리의 믿음은 령으로계신 예수님을 만나는것이 믿음인것입니다 

이는 비유로 기록된 성경말씀을 깨달음이 없는 믿음은 헛것이 되기 때문인것입니다  그럼에도 오늘날 교회다니는 사람들은 교회다닌 년수에 비례하여 직분을 주고  처음 믿고자 교회을 찿은분들을 평신도 라고 부르고 있는것입니다  그러나 비유의 성경말씀을 깨닫지못하고 예수를 믿은자는 오래도록 교회를 다닌분이나 처음교회를 다니고 있는 분이나  똑같이 믿음이 없는자라는 사실을 알아야 할것입니다

예수님은 38년된 병자한사람을 비유로 말씀하심을 알아야 합니다 행각에 모여서 물이 동할때를 기다리는 사람은 온세상의 모든사람들이며 이들은  병이 오래된자들이라는 사실을 알아야 합니다   오늘날 누구나 할것없이 다 사망으로 가는 병이 걸려서 베데스다 연못가의 행각에서 물이 동할때를 기다리고 있는자라는것을 알아야 합니다   

어느교파는 나는 구원받았습니다  라는 말씀을 하는 교파도 많이 있습니다  확신을 갖은것은 좋으나 대화를 하여 보면 성경의 겉말씀만 알고 있을뿐 성경말씀의 단어하나 깨달음이 없는 분들을 보게 됩니다

38년된 병자는 38년이라는 세월을 교회를 다닌 사람입니다  왜야하면 성전에서 예수님을 만난것을 보면 알수 있습니다  그러나 그는 병을 고치지못하였고 예수님을 만나고서 병을 고침 받았습니다

여러분 자기 자신에 대한 믿음을 다시한번 돌아보시기 바랍니다  예수와 동행하고 있는가? 아니면 마귀와 동행하고있는가? 을 분별할수 있는자가 되시기를 바랍니다  

예수님이 38년된 병자를 향하여  예수께서 그 누운것을 보시고 병이 벌써 오랜줄을 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐 라고 묻고 있는것입니다  오늘날 믿은자들을 향하여 네가 낫고자 하느냐 라고 묻고계신것입니다   이러한 예수님의 음성을 듣지못하는 믿음을 가지고 계신분들은 병을 낫는 기회를 얻지못하고 행각에서 세월만 보내는 자가 될수 있는것입니다  이는 서기관이나 바리새인들의 믿음을 보면 알수 있는것입니다 

이들은 다 성경말씀에서 이미 구원을 받았다고 확신하는자들이었으며  천국은 자기들의 것이되어 있다고 생각하는 분들이었습니다   오늘날 이러한 생각을 하고 있는 분들은 누구입니까 ?  행위적인 믿음으로 하나님과 예수님을 믿고 있는 성경의 겉말씀에서 신앙하는 믿음이 없는자들이 하는 생각인것입니다

믿음이 없으므로 령으로계신 예수님으로부터 네가 낫고자 하느냐 라는 음성을 듣게 되는것입니다  그러한 사람들중에 나자신도 함께 있다는 사실을 깨달아 알아야 예수님으로 부터 네가 낫고자 하느냐 하시는 음성을 들을수가 있으며 사망으로 가는 병을 고칠수가 있는것입니다 

비유로 기록된 성경말씀을 읽고 잘아는것은 이스라엘 나라와 하나님과 예수님의  사건에 있어서 역사(歷史)을 잘알고 있을뿐이며 이는 믿음이 될수없는것입니다  열매가 없는 믿음을 하는것이며 추수때가 되면 열매는 없고 무성하던 잎파리는 바람(거짓목자)에 흔들리는 갈대가 되어  다 땅에 떨어지는것입니다   잎파리의 믿음을 하는자가 되어서는 안될것입니다  잎파리에 해당하는 믿음은 모양만 있을뿐 열매는 없는것입니다 

▣병자(病者)가 대답하되 주여 물이 동(動)할때에 나를 못에 넣어줄 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다 

믿음이라는것은 사람을 의지하면 안됩니다  그러나 믿는다고 하는분들은 입술로는 하나님과 예수님을 믿은다고 말을 하면서도 사람인 목자의 설교말씀에 천국가는것을 의지하고 있는것입니다

그러므로 령적인 죽음에 있는 령(靈)은 살아날수 있는기회를 상실하게 되고  부활할수 있는 기회를 놓치게 되는것입니다 

여기서의 병자라는것은 율법이라는 말씀에 병(病)이들어 있으므로 행위적인 신앙으로 아브라함의 믿음의 자손에서 떠난자가 되는것입니다  이러한 율법(성경의 겉말씀) 에 대한 병에 걸려있으면서 깨닫지못하는자는 예수님이 나자신에게 다가오시지 아니하며 행각에서 물이 동할때를 기약없이 기다리고 있는자가 되는것입니다그러므로 이러한 병자는 예수님을 만나지 못하므로 병의 치유는 불가능하여 천국의 소망은 끊어지는것입니다

주여 물이 동(動)할때에 나를 못에 넣어줄 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다 

 베데스다라는 한 공동체를 이루고 병자들이 모여있으나 보십시요 구원은 개인에게 달려 있는것입니다 

공동체가 단체로 구원받은 일은 없습니다 그러나 믿고자 하는자들은 공동체를 만들어 그곳에서 천국을 가고자 하는것입니다  왜 나자신이 먼저 하나님의 성령의 거룩한 말씀을 받으려고 하지 않고 다른 사람들이 하는 행위를 원망스러운 말을 하고 있는것인가?  그러므로 나자신이 스스로 베데스다 연못에 먼저들어가도록 하는 힘을 길러야 합니다 그 힘이 되어  주시는 분이 우리 주 예수 그리스도인것을 알아야 할것입니다 

이 세상에 있는 믿은자들중에서 자기를 희생하며 남을 구원하여 줄 사람은 한사람도 없다는 사실을 알아야 합니다  겉으로 보면 많은 사람들이 나를 위하여 천국에 동행하고자 하는것처럼 보일뿐인것을 알아야 합니다 

우리들의 친구되시는 예수님을 만나야 합니다 그분만이 나자신이 천국가는길에 긍률을 베풀어주시며 함께 동행하여 주시는 분이 되는것입니다  그외에 어떠한자도 육에서 령으로 거듭나지 못한자는 입술로는 천국은 갈수 있어도 령적으로는 사망의 음부로 가는자가 되는것입니다    

여러분 교회의 목자를 통하여 천국에 갈수있습니까  이들은 하나님과 예수님앞에 불법을 행하는자들입니다

(마 7 :21-23 ) (요 10 :1-3 )  세상공부도  방향을 바로 잡고 정신을 차려서 하여야 좋은 성적을 거둘수 있습니다  하는둥 마는둥 하여서는 본인이 원하는 목표에 달성은 불가능합니다

하물며 영생하는 천국가는 길이 어떠한 사람의 세상에속한 설교를 듣고 간다고 생각하는것은 방향설정부터가 잘못된것입니다 믿고자하는분들은 열심히 한다고 말을 하고 또한 행위적으로 여러일을 하고 있으나 령적인 면에서 볼때는 이러한 믿음을 하는자는 아주 하나님과 예수님앞에 게을러서 예수찿기를 등한시 하는자가 되는것입니다  마르다와 마리아를 생각하시면서 깨달음이 있기를 바랍니다 

언제나 예수님은 사람들의 죽어있는 령이 살아나서 부활할수 있도록 친구가 되시고자 하고 계십니다  예수님의 령은 항상 믿은자들의 죽은 령을 치료하시는 광선으로 존재하고 계심을 알아야 할것입니다 그러므로 비유의 말씀을 깨달아서 령으로 계신 예수님을 만나야 할것입니다  

믿음으로 천국가는길에 남을 탓하거나 의지하거나 하는 어리석은 짓은 버려야 합니다 

나자신이 밤이세도록 하나님과 예수님의 비유의 말씀을 깨달아 보려고 성경말씀과 싸우시기를 바랍니다   이렇게 믿고자 하는자들을 하나님과 예수님은 찿고 계신것입니다 육에서 령으로 거듭나는 일이 쉽게 나자신에게 다가오지 않습니다   연단이 되어 있을때 정금같이 나오게 되는것입니다

4) 예수께서 가라사대 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라  이날은 안식일(安息日)이니 유대인들이 병(病)나은 사람에게 안식일인데 네가  자리를 들고 가는것이 옳지 아니하니라  

▣ 예수께서 가라사대 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 

예수님이 하시는 말씀이 좀 이해가 안가는 말씀입니다 병자가 병이 치료가 되었으면 그냥 자기 집으로 몸만가면 될것인데 일어나 네 자리를 들고 걸어가라고 말씀하십니다 

무슨말인가 ?

이 병자는 그동안의 믿음은 누워서 잠도자고 또깨어서 먹거리도 해결을 하곤 하였을 것입니다   그런데 예수님의 말씀은 일어나 네 자리를 들고 걸어가라고 하십니다  그렇다면 이 병자가 아직까지 가지고 있던것이 무엇이었습니까  성경말씀이 기록된 성경책을 가지고 있었던것입니다 

왜그런가 하면 행각은 교회를 말씀하심을 잊으면 안됩니다  령혼에 병이들어서 누워있던 자들이었던것입니다

그러므로 예수님 말씀은  이제는 성경말씀을 누워서 읽지말고 일어나서 보라고 하시는것입니다 

말씀인즉 성경의 겉말씀에 누워서 잠이나 자는 신앙에서 벗어나서 일어나 즉 비유의 말씀을 깨달아 해석하여서 사망의 병이 다시 재발하지 않고  영생하는 길로 신앙을 하라고하시는 말씀이 함축되어 있는 말씀입니다

네 자리를 들고 걸어가라

이 병자는 오랫동안 성경책을 가지고 사망의 병을 낫고자 교회를 찿았던자입니다  그러므로 네 자리를 들고 라는 말씀은 네가 아직까지 읽고보던 성경책을 들고 걸어가라고 말씀하시는것입니다 

이 병자가 병이 낫기 전(前) 까지의 믿음은 누워서 하는 신앙을 하였던것입니다  누워있었다는 말씀은 나의 죽은 령이 잠들어 있었다는 말씀입니다 

그러나 병이 낫고 부터는 일어나 (깨어서) 네 성경책을 들고 가서 다시 누워서 하는 믿음에서 떠나 일어나서 비유의 말씀을 깨닫은 믿음을 하라고 말씀하시는것입니다

오늘날 믿음은 모든분들이 누워서 하는 행위적인 믿음을 하고 있다는것을 알아야 합니다 게으르고 지혜가 없는자가 되는것입니다  이러한 분들에게는 천사나 예수님이 나타나지 않습니다 

이제는 육신으로 남아있으면서 성경의 겉말씀에서 죄를 씻고자 하는자들에게는 예수님은 나타나지 않은다는 말씀입니다  왜야하면 성경에서 다이루었다고 말씀하심은 성경말씀은 온전히 예수님이 희생의 제물이 되어서 이루어놓으신 영생하는 말씀이기때문입니다   그러므로 성결말씀을 마음을 다하고 힘을 다하여 읽지 않고 거짓목자를 남편으로 맞아들이고 있기에 예수신랑은 이들에게 접근을 하지 않고 있다는 말씀입니다 

다시 말하여 비유로 기록하여 놓으신 말씀을 깨닫고자 하지 않은다는 말씀입니다 이것이 악(惡)인것입니다 

그러므로 그러한자들의 죄는 육신에 그대로 머물러 있으므로 그들의 령은 죽어있고  령으로 거듭나는 믿음은 하지 않고 있는것입니다  그러므로 그들은 네자리를 들고 걸어가라 는 예수님의 음성을 들을수가 없는것입니다

▣이날은 안식일(安息日)이니 유대인들이 병(病)나은 사람에게 안식일인데 네가  자리를 들고 가는것이 옳지 아니하니라 

건강하여 천국간다고 하는 어리석은 유대인들이 말하는것을 보십시요 입술로 건강한자들이지 그들의 령은 죽어있으므로 헛소리를 하고 있는것입니다  안식일이면 그들이 말하는 어떠한 일도 하지 않아야 합니다

잘보셔야 합니다  안식일인데 병자는 병의 치료함을 받고 자리를 들고 집으로가고 있는것입니다 그러나 유대인들은 이러한 행동이 부당하다고 말하고 있습니다 유대인의 말이 틀리는 말을 하였다고 생각하면 안됩니다 

그당시 성경의 겉말씀으로 믿음을 하였던 서기관 바리새인 유대인들은 안식일은 아무일도 하지 않는것이 하나님을 믿은 근본됨을 말하고 있는것입니다 성경의 겉말씀으로 보면 유대인들이 말하는것이 맞습니다

오늘날도 일요일이면 (주일이라고 말합니다) 세상일은 하지 않아야 한다고 목자들이 하는 말에 신자들 중에는 일요일은 영업을 하지 않은 분들을 볼수 있습니다  이 목자는  성경의 겉말씀에서 신앙하는자요  육(肉)에서 령(靈)으로 거듭난 목자가 아님을 알수 있는것입니다 

마 8 : 12 → 인자 (人子=예수) 는 안식일의 주인이니라 하시느니라 

여러분 이말씀이 무슨의미로  말씀을 하시는것입니까  예수님이 안식일의 주인이라는 말씀이 뜻하는 바가 무엇이냐는 말입니다  예수님이 안식일의 주인이 되셔서 무엇이 어떻게 되었다는 말씀이며 또한 믿은자들은 어떻게 하라는 말씀입니까 저는 이 성경한구절도 쉽게 깨달아지는 말씀이 아니라고 생각하였던 사람입니다 

말씀인 즉  안식일 이라는것은 영생을 가지고 있는자들의 것이지 너희들이 말하는 안식일은 죄로 가득한 세상에속한자들로 곧 사망으로 갈자들이라는 말씀인것을 알아야 할것입니다 

그러므로 비유로 기록한 안식일 지키는 일을 유대인들은 세상적인 지식이나 학문으로 알고 있었지 령적인 하나님 나라의 일로 알지 못하고 있었던것입니다  오늘날의  신앙이 이와 같이 유대인들의 믿음과 똑같은 것입니다 

요 5 :17 -18 →예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 일하시니 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매 유대인들이 이로 인하여 더욱 예수를 죽이고자 하니 이는 안식일만 범할뿐아니라 하나님을 자기의 친아버지라 하여 자기를 하나님과 동등으로 삼으심이러라 

이렇게 하나님을 가장 잘믿은다는 유대인의 믿음이 이러하였습니다 

왜 하나님과 예수님은 안식일날도 일을 하는가 ?

안식(安息) 즉 영생을 가지고 있는 분만이 영생의 말씀으로 사람을 전도할수 있는것입니다  영생을 가지고 있지 못한자들의 믿음으로는 전도를 할수 없는것입니다 왜야하면 하나닙의 백성을 비진리 말씀안으로 인도하기 때문에 소경이 소경을 인도하면 둘다 구덩이에 빠지기 때문인것입니다

그러므로 안식일의 주인인 영생을 가진자만이 하나님의 일을 할수가 있는것입니다 

이러한 깨달음을 주시기 위하여 예수님은 아버지께서 일하시니 나도 일한다고 말씀을 하고 계신것입니다

그러므로 오늘날도 비유의 말씀을 깨달아서 육(肉)에서 령(靈)으로 거듭나서 부활을 한자만이 전도를 할수 있

는것입니다   이를 성경에서는 깨닫지못한자를 짐승이라고 말씀하고 계시며 너희가 하나님의 백성을 잘도 잡아먹은다고 말씀을 하고 계신것입니다

그러므로 안식일은 령이부활하여 영생한자들을 말하는것을 말하는것이지 육신이 하루쉬는것을 말하는것이 아님을 알아야 할것입니다  오늘날까지 성경말씀을 깨달아 알지못하는자들은 영생이 없는자들이며 안식일을 일요일로 착각을 하고 있는 어리석은 자들이 있는것입니다

▣이날은 안식일(安息日)이니 유대인들이 병(病)나은 사람에게 안식일인데 네가  자리를 들고 가는것이 옳지 아니하니라

믿은자들이 이렇게 깨달음이 없이 믿는것은 하나님과 예수님이 보실때는 헛된일을 하는것이며 이를 우상숭배하는자들이라고 말하는것입니다 

유대인이 말하기를 병이 치유함을 받은자에게 안식일인데 네가  자리를 들고 가는것이 옳지 아니하니라 라고 말을 하는데 그렇다면 유대인중에서 베세스다 연못 행각에 있는 병자들을 낫게하고 네 자리를 들고 가게 한자가 있느냐 하면 없습니다  오늘날도 교회나오지 않으면 죽어서 지옥간다는 어리석은 말을 하는 분들이 있습니다 

성경말씀은 하늘나라를 말하는 영생하는 생명책이지 세상에속한 어떠한 사건을 다룬 책이 아님을 알아야 할것입니다 그러므로 비유로 기록된 생명책이며 영생에 이르는책인것을 알아야 할것입니다 

시기질투 라는 말씀이 성경 여기 저기에서 나오는데 이는 거짓목자와 믿은신자들간에 나오는 것입니다 돈이 있는곳에 명예가 있는곳에 시기 질투가 있는것을 알아야 할것입니다 입술로는 사랑 축복이라는 말을 쏟아내고 있으나 그러한 열매없는 말들은 허공으로 사라지고 마음판에는 새겨지지 않는 말로 하나님과 예수님과는 상관이 없는 안식일을 지켜야 한다는 행위들을 하고 있는것입니다 

시49 :20 → 존귀에 처하나 깨닫지못하는 사람은 멸망하는 짐승같도다 

유대인들과 같은 자들을 말하는것이며 오늘날 교파를 만들어 하나님과 예수님을 믿은다는 어리석은자들을 말하는것입니다  알아야 할것은 나자신은 이 말씀에 해당이 되지 않은가 ? 생각하여 보아야 할것입니다 

왜야하면 하나님의 말씀은 일점일획이라도 없어지지아니하고 다 이루어지기 때문입니다 

낮이 있을 동안에 (육신의 생명이 살아있을때) 성경말씀을  잘 상고하여 깨달음으로 영생에 이르는자들로 나타나시기를 바랍니다 

오늘은  [ 베데스다 못의 병자와 예수님 ] 에 대하여 살펴보았습니다 

여러분들도 같은 말씀이라도 다른각도에서 한번 깨달아 보시기를 바랍니다 

왜야하면 성경말씀은 만(萬)가지로 기록하였다고 말씀하고 계심으로 사람마다 깨달음이 다르게  더깊게 나타날수가 있는것입니다 결론은 깨달은자 모두가 영생에 이르는것이지만 이 영생을 향하여 가는 길이 여러현상으로 나타날수가 있는것입니다

먼저 나자신이 영생의 길을 찿아가는데 소경이라는것을 인정할수 있어야 합니다 그래야 하나님과 예수님이 눈을 열어주심으로  영생의 길을 보여주시는것입니다 

이 세상의 육신의 곤고함과 피곤함은 곧 지나갑니다  하루의 시간을 잘 분배하여서 몸에 무리가 되지 않은 상태에서 말씀을 상고하시기를 바랍니다  성경보는 일에 무리하여서는 안됩니다 몸이 망가지게 됩니다 

현재나는 몇년된 병자로 남아있는가 ? 속히 예수님을 만나서 병을 치유받기을 바랍니다 

우리의 지혜가 부족함을 잘아시는 예수님 !  성경말씀을 상고할때마다 성령의 지혜를 더하여 주시옵기를 바랍니다  이 세상을 떠날때에 기쁨으로 떠날수 있도록 죽어있던 나의 령을 진리의 말씀으로 부활시켜 주시옵기를를 바랍니다  오늘도 이 말씀을 읽고 깨닫고자 하는모든분들에게 저보다 더 많은 지혜를 주심으로 지경을 더욱 넓혀 나가는 믿음으로 성장하기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드리옵나이다 

아멘   감사합니다 

오늘은 418 번째 시간으로 [ 그 두루마기를 빠는자는 복(영생)이있도다 ] 라는 말씀을 살펴보겠습니다

본문 말씀

계 22 : 14 → 그 두루마기를 빠는 자들은 복(福)이 있으니 이는 저희가 생명나무에 나아가며 문(門)들을 통(通)하여 성(城)에 들어갈 권세(權勢)를 얻으려 함이로다

그 두루마기 라는 말씀은 성경을 말씀하시는것입니다 

성경말씀을 읽은자가 복이 있다고 말씀하시지 아니하시고 그 두루마기를 빠는자들이 복이 있다고 말씀하십니다  성경말씀을 어떻게 빤다는 말인가 ?  성경말씀이 껍질로 덮여있으니 껍질을 벗겨내라는 말씀입니다

오늘날 믿은자들은 어디에 가서 성경말씀을 빨아가지고 복을 받고자 하십니까 ?

성전에가서 두루마기를 빨고 천국에 가려고 하고 있습니다  그런데 예수님은 교회라는 하나님의 성전을 성전으로 생각을 하시지 않습니다 성전을 향하여  기도하는 집이 아니고 장사하는 집이라고 말씀하고 계십니다 

그렇다면 우리가 말하는 유형적인 하나님의성전에서는 두르마기를 빨수 없다는 말씀입니다 

하나님이나 예수님이 무엇인가 잘못알고 하시는 말씀이 아닌가 ?  교회에 모여서 매일 기도하고 있는데 하나님과 예수님에게는 왜 기도하는 모습은 보지시 못하시고  장사하는집으로만 보고 계시는것인가 ?

그럼에도 불구하고 믿은자들은 이를 알아듣지못하고 오늘날도 십일조나 각종헌금을 받고 있으면서 우리교회은 기도하는 집이라고 말을 하며 신도가 많음을 자랑하고 있는것입니다

믿은자들은 교회에서의 돈이나 재물을 드리는것은 하나님과 예수님을 섬기는 예(禮) 라고 말합니다 목자는  우리가 돈을 좋아하여서 받은것은 아니라 마땅히 하나님과 예수님을 섬기는 예의 라고 말을 합니다  그러니까 우리 교회은 장사하는 집이아니고 기도하는 집이라고 말을 하는것이며 하나님과 예수님도 기도하는 집이라는것은 잘 알고 계실것이라고 생각하는것입니다  그러나 그들은 하나님과 예수님을 오해하고 있는것입니다 . 

또한 교회안에는 얼마나 경건한 자들이 많이 있으며 사랑을 나누며 또한 천국의 말씀을 안믿은자들에게 전도 하여 하나님과 예수님의 존재를 알리고 있으니 얼마나 영광된 일을 하는것인가 ? 라고도 생각을 하는것입니다  또한 장사하는집은 이단에속한 교파를 말하는것이며  정통에 속하지 아니하는 교파들에게 하는 말씀이라고 말합니다  소위 이단들이 신자들에게 돈을 받아내는것을 말하는것이라고 말을 하는분도 보았습니다 

그러나 예수님은 세상에 계실때에 단 한번도 서기관이나 바리새인들의 믿음에 대하여 옳다고 말씀하신일이 없습니다   그럼에도 불구하고 이들이 예수님당시에도 제일 하나님을 잘 믿던 자들이 아니었던가 ?

그런데도 예수님은 이들을 향하여 뱀중에서도 왜 독사의 새끼 라는  말씀으로 까지저주의 말씀을 하셨습니다 

한마디로 교회라는 인생들이 공동체를 만들어 모이는 장소에는 두루마기를 빠는 자들이 없다는 말씀을 하시는것입니다 아니 없다니 휼룡한 목사가 많이 있는곳이 교회인데  예수님이 잘못알고 계신것 아닌가? 

천만에 말씀입니다   교회안에는 온통 더러운것으로 가득찬곳인것을 알아야 합니다 

첫째 사도바울은 일만악인 뿌리가 있는곳이 더러운곳이 된다고 말씀하십니다  그러나 세상에서는 돈이면 만사 ok 아닌가 ? 그좋은 돈을 왜 일만악의 뿌리라고 말하는 사도바울은 돈이 없어서 돈많은 자들을 시기질투하여 말하는것이 혹시 아닌가 ? 하는 생각도 하여보게 될것입니다 

그러나 성령을 받은자는 결코 그렇게 거짓을 말할수 없는것입니다  돈이 있는곳은 세상에서도 온갖  속임수와 함께 인생이 할수 있는 거짓말은 다 모여있는곳이 성전이 되는것입니다  

그렇다면  교회의 신앙에는 두루마기에 죄가 붙어 있다는 말인가 ? 아니면 돈이 붙어있다는 말인가 ? 억지의 말씀으로 듣지않기를 바랍니다  교회를 드나드는자들은 죄와 돈이 함께하고 있음을 알아야 할것입니다 

모르고 하는것은 죄가 되지 않는가 ? 아니면 알고 하면 죄가 되는것인가 ?  둘다 죄가 됩니다 

성경말씀인 두루마기에는 죄를 빨아서 깨끗이 씻어내는 분이 계시니 곧  대제사장이신 우리 주 예수 그리스도 인것을 알아야 할것입니다   아니 성경말씀이 두루마기이며 또한 예수님이라고 하면서 예수님을 빠는자는 복이 있다는 말씀이 무슨 말인가 ? 

여러분 말같지 않은 말로  하나님의 말씀을 가지고 제가 장난하는것으로 보시지 않기를 바랍니다 

오늘날 믿은자들이 이러한 여러모양으로 하나님과 예수님을 놓고 장난을 하고 있다는 사실을 알아야 할것입니다  언제 그런일을 하였느냐고 묻지 않기를 바랍니다  현재도 진행형으로 하고 있으니 말입니다 

그러면 왜 이러한 두루마기를 빨지 않은 일이 일어나는가  ? 

게을러서 그렇습니다  그러므로 하나님은 개미에게 가서 배우라는 잠언의 말씀을 통하여 말씀하십니다

잠언 6 : 6 -11 → 게으른자여 개미에게로가서 그 하는것을 보고 지혜(智慧)를 얻으라 개미는 두령(頭領)도 없고 간역자(看役者)도 없고 주권자 (主權者)도 없으되 먹을것을 여름동안에 예비(豫備)하며 추수(秋收)때에 곡식(穀食)을 모으느니라  게으른자여 네가 어느때까지 눕겠느냐 네가 어느때에 잠이 깨어 일어나겠느냐 좀더자자 좀더 졸자 손을 모으고 좀더 눕자하면 네 빈궁(貧窮)이 강도(强盜)같이 오며 네 곤핍(困乏)이 군사(軍士)같이 이르리라 

하나님이 솔로몬의 입을 통하여 하시는개미에대한 비유의 말씀이 육신이 먹고살아가는 양식에 관하여 말씀하시는것이 아닙니다  육신을 벗어버리고 산령으로 거듭나기 위한 영생에 관한 말씀을 하시고 계신것입니다 

그런데 두령이나 간역자나 주권자들이 게을러서 하나님의 일을 하지 않는다는것입니다 

그러면서 사람보고 개미에게 가서 배우라고 말씀하십니다 교회을 좋아하는 분들은 부끄러운줄 알아야 합니다   개미에게는 두령(頭領)도 없고 간역자(看役者)도 없고 주권자 (主權者)도  없으나 여름동안에(육신의 생명이 있을때)  먹을것을 예비하여 추수때에(세상이 끝날때) 곡식 (영생에 이르는자) 을 모은다고 말씀하십니다   오늘날 교회에는 두령자 간역자 주권자가 차고 넘치고 있습니다  그러나 모두 잠만 자고 하나님의 일은 하지 않습니다  성경의 겉말씀에서 세상에속한 일만 열심히하고 있는것입니다 

그런데 왜 두령자 간역자 주권자가 없는 개미만도 못한것인가 ? 게을러서 그렇다고 하나님은 말씀하고계십니다   교회의 두령자 간역자 주권자들은 잠에서 깨어나지 못하고 누워서 잠이나 자고 졸기나 하고 일을 하지 않으므로  빈궁(貧窮)이 강도(强盜)같이 오며 네 곤핍(困乏)이 군사(軍士)같이 이르리라 고 말씀하십니다 

이러한 모든 말씀은 두루마기를 빨지 않는자들을 말씀하고 계신것입니다 

두루마기를 빨지 않은자는  빈궁(貧窮)이 강도(强盜)같이 오며 네 곤핍(困乏)이 군사(軍士)같이 온다고 말씀하시는 것입니다 (령적인 양식을 말씀하는것입니다 )  이들은 추수때에 곡식을 거둘 양식이 없는것입니다   왜 그렇습니까?게을러서 잠만자고 깨어있지 못하여 예비하여 놓은 깨달은 마음의 영생의 양식이 없는것입니다 

게을러서 창조주로부터 양육받기를 거절하며 세상의 돈을 좋아하는자들임을 알아야 할것입니다

그러므로 돈 자체는 생명이 없는것이나 사람들이 돈에 모든 권세의 가치를 부여하여놓아서 돈이 왕노릇하는것입니다  그러므로 돈이 세상에서 왕노릇을 하는것이며  죄도 이와 함께 사망의 왕 노릇을 하게 되는것입니다 

몇번 말씀드리지만 여러분 저는 지금 우리의 육신이 먹고 살기 위하여 버는 돈을 말하는것이 아닙니다 

돈의 사용함에 있었서 하나님과 예수님하고는 상관이 없는데 믿은자들이 돈을 십일조나 각종헌금으로 교회에 갔다가 받치는 행위의 돈을 말하는것입니다  우리 생각은 이러한 행위가 왜 죄가 되며 심판에 이르게 됨을 알지 못하고 믿기때문에 하나님을 믿은다는것이 생각지도 못한  우상을 믿고 있는것이 되는것입니다 

그러므로 교회안에서 돈자랑이나 하고 공동체로 무엇을 이루었다고 하며 세상에 속하는 일들을 벌여놓고는 자랑하며 분쟁이 끝이 없는것입니다  이러한 일들은 하나님과 예수님과는 아무 상관도 없는 짓들을 하고 있는것입니다 인생의 육적인 눈으로 보면 대단하다고 입을 딱 벌리는 일들이 많이 있습니다 

예배당에 다니는자들은 이제는 그만 잠에서 깨어나서 하나님의 일을 하시기를 바랍니다   

두루마기를 빠는자가 되어야 한다는 말씀이며 영생의 양식을 준비하여야 한다는 말씀입니다

본문말씀을 살펴보도록 하겠습니다 

짝의 말씀입니다

계 7 :14 / 계2 : 19 / 시편 118 : 20-21 / 

1) 그 두루마기를 빠는 자들은 복(福)이 있으니.

그두루마기를 빠는 자들은 복이 있다는 말씀은 두루마기에 어떠한 변화가 있어야 한다는 말씀입니다 

다시말하여 성경말씀에서 불순물을 제거하여야 한다는 말씀에 다름아닙니다 

그렇다면 두루마기를 빤다는 말씀이 무슨 뜻인가 ?

우리는 태어날때에는 육신의 생명을 가지고 부모님의 혈통을 받아서 이세상에 탄생을 하게 되었습니다

그런데 이 육신의 생명의 단점은 죽음이나 사망이 존재한다는것입니다 이는 죄로 인하여 온것입니다 

더 정확히 말하면 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹은 불순종에 의하여 죽음이라는것이 오게 된것입니다

그런데 하나님과 예수님은 이러한 죄에 대하여 생명나무의 실과를 따먹고 영생하는 길을 만들어 주셨습니다

그래서 성경말씀에는 선악을 알게 하는 나무의 실과와  영생하는 생명의 실과를 따먹은 나무를 만들어 믿은자들로 하여금 구분하여 먹게 하여 놓으셨습니다 여러분 에덴동산은 이지구의 어느 한부분의 땅을 말씀하는것으로 알면 안됩니다  에덴동산이 곧 나자신임을 령적으로 깨달아 알아야 합니다 

에덴동산의 뜻이 기쁨인데 땅이 기뻐하는경우도 있습니까 ?  그렇다면 밟고 다니는 땅도 이성(理性)이 있다는 말인데  왜 이렇게 말도 안되는 비유의 말씀에서 한발도  더 앞으로 나가지 못하고 성경말씀에  소경이 되어 있는지 알수없는 일입니다

그러므로 성경의 겉말씀은 비유로 선악을 알게 하는 나무의 실과요 비유의 말씀을 깨달아 아는 실과를 먹은자에게는 영생이라는 생명을 주시기로 하나님은 결정을 하셨던것입니다 

그러면 오늘날 믿은자 곧 나자신은 어느나무의 열매를 따먹고 있는가는 스스로 알수 있을것입니다 

선악을 아는 나무의 실과를 따먹은곳이 사람들이 모여드는 교회인것입니다  회당이라는 말이나 교회라는 말이나 별반 차이가 없는 말씀입니다  회당은 사람들이 모이는 집 이라는 말인데 모여서 성경말씀을 보는 일이고 교회라는 말은 사람들이 모여서 성경말씀을 가르쳐 받은다는 말씀이 되겠습니다 

그런데 가르치는자가 거짓목가 교회안에 있는 목자가 된다고 성경은 말씀하고 있는것입니다 

이를 분별하지 못하는자가 교회에 가서 뱀(거짓목자)에게 꾀여서 선악을 알게하는 나무(사람 렘 5 :14 ) 의 실과를 따먹고 신앙을 하여 천국울 간다고 말을 하고 있는것입니다

하나님은 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹으면 너희가 죽은다고 말씀하셨습니다 (창 3 : 2-3 ) 

그러나 오늘날 믿은자들은 이러한 성경말씀을 읽으면서도 본인이 선악을 아는 나무의 실과를 따먹은 신앙을 하고 있음을 알지못합니다 오히려 천국을 간다고 말을 하는것입니다 

▣ 그 두루마기를 빠는 자들.

두루마기는 성경말씀을 말합니다

성경말씀은 비유로 기록하였다고 예수님은 말씀하고 계십니다 그렇다면 믿은자들에게 어떻게 하라는 말씀인가 ? 

육신의 생명이 있을때에 령으로 거듭나는 믿음을 하여서 영생에 이르는 생명으로 바꾸는것을 그 두르마기를 빠는자들이라고 말씀을 하시는것입니다  즉 항상드리는 말씀이지만 비유로 세상말씀으로 기록된 말씀을 깨달아서 해석하므로 하나님의 뜻을 알고 창3 :22 → 그가 (선악을 먹고 죄를 지는자) 그 손(권능)을 들어 생명나무(령으로 계신예수)의 실과(말씀)도 따먹고 (깨닫고 ) 영생할까 하노라  라고 말씀하시고 있는것입니다  

두루마기를 빠는자들이란 ?

① 성경의 겉말씀에서 비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알고 순종하는 믿음을 하는자에게는  영생을 주신다는 말씀을 두루마기를 빠는자들이라고 말을 하는것입니다 

② 육신의 생명이 있을때에 창조주가 양육하시는 말씀을 먹고 령으로 거듭나서 성장하게 되면 사망의 권세에서 생명의 권세로 바뀌게 되는것을 두루마기를 빠는자들이라고 말을 하는것입니다 

③ 세상의 사건을 비유로 기록한 내용은 알곡을 싸고 있는 껍질이므로 이 껍질의 신앙을 하는자는 아궁이로 들어가서 불의 심판을 받게 됩니다  그러므로 껍질을 벗겨내는 신앙을 하는자를 두루마기를 빠는자들이라고 말하는것입니다 

④ 영생을 보호하고 있는 껍질인 비유의 말씀을 걷어버려야 알곡인 영생의 말씀이 나타나게 됩니다

이렇게 나타나는 영생의 말씀을 먹은자가 두루마기를 빠는자가 되는것입니다 

이정도의 말씀만 이해하여도 다른 말씀도 모두 깨달아 알수 있는 지혜를 하나님과 예수님은 주십니다 

그러므로 두루마기를 빠는자들에게는 복(복=영생 시 133 : 3 )이 있게 되는것입니다 

▣ 복(福)이 있으니.

여러분 교회를 다니면서 하나님과 예수님에게 육신의 복(福)을 달라는 기도는 향기(香氣)가 없으므로 하나님과 예수님이 받으시지 않습니다 (계 5 : 8 → 향(香 향기향) 은 성도의 기도들이라 

기도라는 말은 입술로 자기가 원하는것을 말하는것을 기도라고 말하는것이 아닙니다 

우리의 기도는 처음부터 나중까지 영생하는 기도를 하여야 하는데 이를 비유의 말씀을 깨달아서 육애서 령으로 거듭나는것을 두루마기를 빠는 자는 복이 있다고 말씀하시는것입니다  그러므로 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 아는자의 마음을 하나님이 받아들이는것을 기도라고 말하는것이며 향(香)이라고 말하는것입니다 

아파트 당첨하여 달라는 기도의 입술 ,자식좋은대학이나 기타 어떠한 세상일에 좋은 결과를 얻게 하여 달라는 이러한 세상에 속한 기도를 하는자는 하나님이 그 기도하는입술에 하나님이 불(火)로달군 시뻘건 쇠막대기로 그 말하는 입술을 지저 버리신다는 사실을 알아야 합니다

하나님은 령이시며 (요 4 :24 )  예수님도 령(고후 3 :17 ) 나자신도 령(요 10 :35 ) 으로 화(化)되는 기도로 나타나는 믿음이 되어야 할것입니다 나자신이 령으로 변화가 되어 거듭날때에 두루마기를 빠는자가 되는것이며 복(영생)을 받게 되는것입니다

2) 이는 저희가 생명나무에 나아가며 문(門)들을 통(通)하여 성(城)에 들어갈 권세(權勢)를 얻으려 함이로다

▣ 이는 저희가 생명나무에 나아가며.

이는 이라는 말씀은 두루마기를 빠는자들을 말씀하는것입니다 

두루마기를 빠는자들이 생명나무가 되어 령으로 계신 예수님을 만나게 된다는 말씀입니다   우리들의 수고가 헛되지 아니하고 하나님과 예수님앞에서 영광스럽게 나타남으로 비로서 하나님과 예수님에게 영광이 되는것입니다  사망에서 영생하는 생명으로 두루마기를 빠는 수고가 나타나게 된것입니다   할렐루야 !  아멘 

그러므로 여러분 시간 있을때는 묵상하는 시간을 많이 가지시고 비유의 말씀을 깨닫기를 간구합니다 

▣ 문(門)들을 통(通)하여 성(城)에 들어갈 권세(權勢)를 얻으려 함이로다

문= 예수 (요 10 : 7 )   예수님에게는 만백성이 들어갈수 있는 문(門)이 열려 있습니다 

여러분 예수님은 교회나 회당이나 성전이나 그 어디에도 계시지 않습니다 

왜야하면 그런곳에는 다 선악을 알게 하는 나무인 거짓목자가 있을 뿐이기 때문입니다 

비유의 말씀을 깨달아서 두루마기를 빠는자가 양의 문인 예수님을 통하여 천국에 들어갈 권세를 얻게 되는것입니다  기쁨이 벅차지 않습니까  잘난체하고 거만하고 교만한자들이 득실거리는 교회를떠나 나자신이 홀로 령으로 계시는 예수님을 만나서 천국의 소망을 이룬다는것이 어떤때는 꿈을 꾸는것이 아닌가 하는 생각마저 들때가 있습니다 

세상에서의 삶은 바보가 되어도 괜잖습니다  어리석은자가 되어도 괜잖습니다  돈이 없어도 다 살아갈수 있으니 괜잖습니다  겸손한자가 되어 항상 상대방에게 허리를 굽혀 먼저 인사하는자로 변화 되시기를 바랍니다

상대방에게 비방하는 말을 들어도 괜잖습니다  하나님이 먼저 나의 마음을 감찰하시므로 다 알고 계십니다 

두루마기를 빠는자가 되면 자연히 이러한 사람으로 변화가 되어갑니다  육에서 령으로 변화가 되어가므로 하나님의 능력이 내안에서 역사(役事)하시는것입니다 

시편 118 :20-23 → 이는 여호와의 문(門) 이라 의인(義人)이 그리로 (천국)으로 들어가리로다 주(主)께서 내게 응답(應答)하시고 나의 구원이 되셨으니 내가 주께 감사하리이다  건축자(교회의 높은직위에 있는자들)의 버린돌이 (나자신) 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 (천국의 기둥이 되었으니) 이는 여호와의 행하신것이요 우리눈에 기이(寄異)한바로다 

여러분 교회에서 비유의 말씀을 깨닫는다거나 해석한다는 말씀을 함부로 말하지 않기를 바랍니다  뱀들의 속삭임에 평생 교회의 선악을 먹은 나무의 실과를 먹고 결국 인생의 종점에 가서는 하나님의 심판을 받게 될것입니다 귀한 보물은 함부로 내놓고 보여주는것이 아닙니다  이것이 사랑인것을 알아야 합니다 

마 7 : 6 → 거룩한것을 (깨달은 말씀) 개(犬=몰각(沒覺)한목자 ) 에게 주지말며 너희 진주( 眞珠)를 돼지 앞에 던지지 말라 저희가 (성경의 겉말씀에서 신앙하는자들)그것을 (진리말씀을) 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상(傷)할까 염려(念慮)하라

제 경험으로는 교회다니는분들과 성경에 대하여 대화하면 자기가 믿고 있는 교파이야기하기에 바쁨니다  말씀을 서로 변론하기 보다는 자기가 다니는 교회로 나오라는 어처구니 없는 말만 계속합니다

차라리 이방인처럼  교회에 다니지 않는분과 대화하는편이 훨씬 이해하는 편이 더 많음을 경험하고 또 그런 사람들이 진리말씀안에 들어옵니다 

이를 성경은 다음과 같이 말씀합니다 

이사야 7 :14 → 그러므로 주(主)께서 친(親)히 징조(徵兆)로 너희에게 주실것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라 (하나님이 우리와 함께하신다는뜻임) 그가 악(惡)을 버리고 선(善)을 택할줄 알때에 미쳐 뻐터와 꿀을 먹을것이라 (생각지못한 비유의 깨달은 진리 말씀을 먹을것이라는 말씀입니다 )

교회다니는분들은 령적으로 보면 이미 신랑되시는 예수님과 혼인을 하지 않고 거짓목자를 남편으로 두고 있는것입니다  그러므로 이들은 이미 처녀가 되어 있지 못한것입니다  그러므로 예수가 곧 남편인 진리말씀을 받아들이지 않은것입니다   그러나 이방인들은 처녀가 되어 있던자들이므로 령적으로 보면 신랑되시는 예수님 즉 진리말씀을  더 잘 받아들이며 남편되시는 예수님을 신랑으로  맞아들이고 있는것입니다 

▣ 성(城)에 들어갈 권세(權勢)를 얻으려 함이로다

이 말씀에서 말씀하시는  성(城)이란 다름아닌 천국을 말씀하는것입니다 

이 천국에 들어가려면 앞절에서 보신것과 같이 두루마기를 빠는자가 되어야 자격이 되어 천국에 들어갈수 있는 권세를 얻게 되는것입니다 

여러분 이 권세란 엄청난것입니다  인생이 감히 상상조차 할수 없다고 성경은 말씀하고 있습니다 

성(城)에 들어갈 권세(權勢)를 얻기위하여 어제도 오늘도 내일도 꾸준하게 령으로 계시는 예수님인 두루마기를 열심히 빠는자 곧 비유의 말씀을 깨닫는자가 되시기를 바랍니다

우리의 이러한 믿음을 하나님과 예수님이 모르고 계신다고 생각하시면 큰게 잘못생각하시는것입니다 

일일이 사람 하나하나의 마음을 다 감찰하고 계시다는것을 믿으시기 바랍니다 

그러므로 영생에 이르는 열매를 모으고 계심을 알아야 할것입니다 령적인것이므로 육적인 눈에는 안보입니다  그러므로 사람들이 진리 말씀을 듣고도 아무 반응이 없는것입니다 이러한  무법한자들과 함께 하시지 않기를 바랍니다 

오늘은 [ 그 두루마기를 빠는자는 복(영생)이있도다 ] 에 대하여 살펴보았습니다

여러분 계시록 마지막장인 22장에는 다음과 같은 성경구절이 있습니다

계 22 :10-13 →또 내게 말하되 이책의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라 불의를 하는자는 그대로 불의를 하고 (성경의 겉말씀에서 신앙하는자) 더러운자는 그대로 더럽고 의로운자는 그대로 의를 행하고 (비유의말씀을 깨닫는자는 그대로 말씀을 깨닫고) 거룩한자는 그대로 거룩하게 하라 보라 내가(령으로계신 예수)속히 오리니 내가 줄 상(賞) 이 내게있어 각사람에게 그의 일한대로 (깨달은 만큼 대로) 갚아 주리라 

나는(예수) 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라   

왜 이러한 말씀을 드리는가 하면 우리의 믿음은 예수님과 같이 알파와 오메가요 처음부터 나중이요 시작과끝이라  말씀하심과 같이 항상 두루마기를 빠는자가 되어야 합니다 

알파,처음,시작도 비유의 말씀을 깨닫는것이며 어메가 , 나중,끝까지 항상 깨닫는 일로 마지막을 영생으로 장식하게 되는것입니다

비유의 말씀을 깨닫는것이 믿음이며  하나님과 예수님의 뜻을 알아가며 순종하는 믿음을 하게 되는것입니다

위 말씀에서도 어떠한 한 무리로 구원받은것이 아니고 예수님이 영생이라는 상을 주실때는 각사람의일한대로 갚아주신다는  말씀을 마음판에 새길수 있기를 바랍니다  아주 중요한 말씀입니다 

동역자끼리 서로 격려하여주고 깨닫기 어려운 말씀은 서로 공유하며 천국의 성(城)에 들어가는데 부족함이 없어야 할것입니다  잠에서 깨어나서 두루마기를 열심히 빠는자로 나타나시기를 우리주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다 

아멘   감사합니다 

오늘은 417번째 시간으로 [ 모세의 수건(手巾) ] 에 대하여 살펴보겠습니다

본문말씀

고후 3 : 13- 18 → 우리가 모세가 이스라엘 자손들로 장차 없어질 것의 결국을 주목(注目)치 못하게 하려고 수건을 그 얼굴에 쓴것같이 아니하노라 그러나 저의 마음이 완고(頑固)하여 오늘날 까지라도 구약(舊約)을 읽을 때에 그 수건이 오히려 벗어지지 아니하고 있으니 그 수건은 그리스도 안에서 없어질것이라