류호돈성경교실

오늘은 501번째 시간으로 [ 내가(하와) 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 ] 에대한 말씀을 살펴보도록 하겠습니다 

본문말씀 

창 4 : 1 → 아담이 그 아내 하와와 동침(同寢)하매 하와가 잉태(孕胎)하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남(得男) 하였다 하니라 

오늘의 본문말씀은 아주 쉬어보이는 말씀같이 보이지만 많은 생각으로 자세히 상고하지 아니하면 그 뜻을 알기가 어려운 말씀입니다  성경말씀은 비유로 기록이 되어있다고 셀수 없을 만큼 말씀을 드렸습니다 왜야하면 이 말씀의 뜻을 이해를 못하면 영생이라는 생명을 하나님과 예수님으로 부터 받아낼수 없기 때문에 그렇습니다

그런데 오늘말씀을 아담과 하와가 동침하고 잉태하여서 난 아들이 가인 이었는데 하와는 말하기를 내가 여호와로 말이암아 득남(得男)하였다 라고 말을 하고 있습니다  말씀을 자세히 정독을 하지 아니하면 그냥 스쳐지나갈수 있는 말씀입니다

이러한 경우는 여호와 하나님을 말할것이 아니라 하와는 아담으로 말미암아 득남하였다고 말을 하여야 맞은 말이 될것입니다  그런데 하와는 가인 이라는 아들을 낳고는 여호와로 말이암아 득남(得男)하였다 고 말을 하고 있는것입니다 

가인이라는 아들은 아담과 하와가 동침하여서 낳은 자식인데 왜 여호와로 말미암아 득남(得男)하였다 고 말을 하는것인가 ? 라는 말씀이 궁금한것입니다 

아담은 오실자의 표상이라고 말씀을 드렸습니다(롬 5 :14 )  이러한 성경말씀을 읽으시면서 에덴동산에서 쫓겨난 아담과 하와만을 생각하면 안됩니다  성경말씀은 항상 현재형 을 말씀하고 있는것입니다  하늘나라에는 과거 현재 미래가 없습니다  항상 현재인것입니다  그러므로 오늘날의 누가 아담의 비유이고 누구를 하와를 비유한것인지를 깨달아 알아야 하나님의 뜻이 기록된 성경말씀을 알수 있는것입니다 성경말씀은 항상 나자신이 육신적인 생명을 가지고 살아있을때를 기준으로 성경말씀을 읽고 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 신앙을 하여야 바른 믿음이 되어 영생하는 생명을 얻게 되는것입니다

그렇게 생각을 하지 아니하고 성경말씀을 보게 되면 이는 나자신에게 살아서 운동을 하는 하나님의 말씀(히 4 :12) 이 아니라 지나간 하나의 역사적(歷史的)인 사실만을 통하여 성경말씀을 배우게 되는것입니다 또한 성경말씀을 먼훈날의 이루어질 예언의 말씀으로 보는것은 예수님이 이 세상에 오시기 전의 일이지 이미 예수님이 세상을 다녀가신후에는 다시 먼훈날은 존재하지 않은것입니다 이러한 문제는 류호돈이라는 개인생각이 아님을 밝혀둡니다  하나님이 주시는 성령의 감동을 받아서 하나님 아버지가 주시는 지혜의 말씀을 깨닫게 되어 알고 있는 말씀을 증거하여 드리고 있는것입니다   

오늘날은 유튜브라는 인터넷 매체를 통하여 많은 사람들이 성경말씀에 대하여 설교를 하시고 또한 신앙하시는 많은 분들이 청취(聽取)하는것을 볼수 있습니다   아뭏든 여러 방법으로 성경말씀은 전파가되고 있는것입니다  그럼에도 불구하고 귀한 하나님의 영생하는 생명의 말씀은 겉으로 드러나게 보여지지 않은 다는 사실입니다  감추어져 있다는것입니다  믿음이란 하나님의 영생하는 생명이 밭(세상)에 감추어져 있는 보화(寶貨=영생하는 생명 (마 13 : 44) 를 찿아내는 일을 말하는것이며 이를 하나님의 일을 한다고 말을 하는것입니다  하나님의 일을 하여야 하나님의 령으로 거듭나게 되는것입니다 

같은 성경말씀을 전파여도 비진리 말씀이 있고 진리 말씀이 있는것입니다  서기관 바리새인들은 믿음이 있다고 열심을 내고 있었으나  비진리 말씀에서 신앙을 한자들이며 우리 주 예수 그리스도는 진리말씀에서 하나님의 생명의 말씀을 전파하였던것입니다 하늘과 땅차이라는 사실을 알아야 할것입니다

그러면 우선 아담은 오실자의 표상( 롬4 :14)이라고 성경은 말씀하고 있습니다  선악을알게 하는 나무의 실과를 따먹은 아담과 하와는 죄인으로 끝나지 아니하고 하나님의 일을 하는 일에 어떠한 모형의 그림자 역할을 하고 있다는 말씀입니다 

아담은 오실자의 표상이라는 말씀의 뜻이 무엇인가 ? 라는것입니다 

오실자의 표상이라는 말은 예수님을 말씀하는것이다 이렇게 결론을 내려버리면 이 말씀의 뜻을 깨달아 알지 못하는 말씀이 되는것입니다   왜 그렇다는 말인가 ?   선악을 아는 나무의 열매를 따먹은 아담은 오늘날의 모든 제사장 즉 거짓목자(牧者)를 말씀하는것이 되어 하나님의 말씀을 전파하는 자를 말씀하게 되는것입니다  그러나 예수님 또한 오실자의 표상으로하나님으로 부터 영원한 대제사장으로 오신분이 되는것입니다 

그렇다면 하와는 어떠한 사람인가 ?

선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹음으로 죄인이 되었으나 하나님은 그에게 영원한 생명을 주시고자 하는 사람 즉 하나님의 백성을 표상(表象)으로 나타내고 있는자가 되는것입니다   그러므로 하와는 모든 하나님을 믿은 백성들을 말씀하고 있는것입니다   그런데 하와는 누구로 말미암아 잉태를 하게 된자인가 ? 아담으로 말미암아 잉태된자라는것입니다

하와인 성도가 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹으면서 신앙을 하게 되면 사망의 길로 가게 되나 하와라는 성도가 아담은 오실자의 표상이라는 예수님의 진리말씀으로 신앙을 하게 되면 (하와 = 생명 (창 3 : 20 주 1 ) 으로 나타나게 되어 예수님의 은혜로 영생하는자가 되는것입니다 

그렇다면 아담은 선악을 알게 하는나무인 아담이있고 또한 오실자의 표상으로 말씀이 육이되신 우리 주 예수그리스도를 말씀하는것으로 이 세상에는  2종류의 목자가 존재하게 되는것입니다  즉 아담은 거짓목자와 참목자로 믿은 사람에 따라서 분류가 되는것입니다  하와 역시 선악을 알게 하는 나무의 아담에 속한 거짓목자를 남편으로 섬기는 성도가 있으므로 사망에 이르는 성도가 있을것이고 또 한편으로는 오실자의 표상인 예수님을 남편으로 맞아들여서 혼인을 하여 영생에 이르는 성도로서 아들을 낳게 되면 아들역시 영생에 이르는자가 될것입니다 

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1) 첫번째 : 아담은 선악을 아는 나무의 실과를 따먹고 죄를 지은 아담이 오늘날도 존재하고 있는것입니다  이러한 아담은 인생목자로 나타나서 역시 선악을 아는 나무의 실과를 하나님의 백성에게 전파하는 일을 하게 되는것입니다  이들은 비유로 기록된 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 할수가 없는것입니다  그들은 회당을 중심으로 신앙을 하고 있으며 이들은 필경은 사망의 길을 가게되는데 원인은 하나님과 예수님의 말씀에 불순종하는 믿음을 하기 때문인것입니다 즉 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 하는 믿음이 아니라 인생목자의 선악을 아는 나무의 실과를 따먹고 성경의 겉말씀에서 신앙을하고 있으므로 불법과 불순종의 믿음으로 사망의 길을 가게 되는것입니다

2) 두번째 : 아담은 오실자의 표상으로 나타나는 아담이 있는데 이는 우리 주 예수그리스도가 되는것입니다  이렇게 오신 아담은 생명나무의 과실을 따먹고 영생하는자로 나타나게 되는것입니다 그로므로 오실자의 표상으로 나타나는 아담를 통하여 잉태하여서 낳아지는자는 영원한 제사장인 예수님을 통하여 낳아지는 자식이 되는것이며 곧 하나님의 영생하는 아들로 나타나게 되는것입니다 

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▣ 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹은 아담으로 부터의 인생목자는 육신적인 생명을 가지고 있으므로 영원히 살지못합니다  또한 령이 죽어있는것입니다  그러므로 설교할때에 성경의 겉말씀에서 세상에속한 말씀으로 하나님의 백성을 인도하고 있는것입니다   그러므로 그를 따르고 믿은자들의 령도 죽어있으므로 영생이라는 생명을 취하지 못하고 인생의 생명으로 생(生)을 마감하게 되는것입니다 그 다음은 하나님의 심판을 받아야 하는것입니다 

▣반대로 생명나무로 나타나신 아담은 영원한 제사장이신 예수그리스도로 나타나게 되는것이며  육신의 생명은 죽어없어지고 신령한 몸으로 부활을 하여 나타나게 되는것이며 하나님의 아들인 령으로 거듭난자가 되는것입니다 그러므로 예수를 믿은자들은 하나님의 생명인 영생하는 생명을 믿음으로 얻게 되는것이며 이들도 또한 예수님과 같이 령으로 거듭나는 믿음을 하는자들이 되는것입니다   알아야 할것은 육신의 생명을 가지고 있는 동안 영생하는 생명을 이미 가지고 있다는것입니다 

그러므로 아담은 오늘날도 선악을 아는 나무의 실과를 따먹고 성경의 겉말씀에서 세상에 속한 설교를 하며 신자들에게 각종 헌금을 받은 목자는 절도(窃흠칠도, 盜도둑도) 요 강도 (强 국셀강, 盜도둑도) 가 되는것입니다  이렇게 행동하는 목자는 뱀의 유혹에 동참하는자가 되는것입니다   모든 인생목자는 불법을 행하는자가 되는것입니다 (마 7 :21-23 )

아담이 먹은 선악을 알게 하는 나무의 열매로 설교하는 인생목자의 말씀에는 하나님의 영생하는 말씀이 없음을 알아야 할것입니다   모두가 육신의 형통을 바라는 우상숭배하는자라는 사실을 알아야 하며 이들이 곧 선악을 아는 나무의 실과를 따먹은 아담이라는 사실을 알아야 할것입니다 

여러분 믿은자들 중에는 선악을 알게 하는 나무의 목자를 따르는 인생목자가 있는데 이는 사망의 길을 가는자가 되는것이며 이를 따르는 믿은자들은 사망의 길르 가게 되는것입니다 

또한 믿은자들중에는 생명나무의 실과인 영생하는 생명을 가지고 있는 영원한 대제사장의 목자가 있는데 이분이 우리 주 예수그리스도인것을 알아야 할것입니다  이러한 진리 말씀에 있는 분을 믿고 섬기게 되면 영생하는 생명을 얻게 되는것입니다  이러한 분을 일컬어서 아담은 오실자의 표상으로 명명(命名)하고 있는것입니다 

아담은 선악을 알게 하는 나무의 거짓목자를 말씀하고 있으며 또한 아담은 오실자의 표상으로 우리 주 예수그리스도를 말씀하고 있는것입니다 

★성경의 겉말씀에서 세상에 속한 설교를 하는자 = 인생목자 = 성경의 깨달음이 없으므로 세상의 초등학문에 머물러 있는자 = 성경의 겉말씀의 지식만을 추구함 = 과학을 근거로 말하고자하며 증거를 찿고자하는자  = 육신에 대한것에 촛점을 맞추어 설교하는자 = 세상의 지식과 학문에 의존하는자 = 막연하게 예언적인 말로 하나님의백성을 속이는자 = 재물이나 각종헌금을 하나님을 빙자하여 믿은자들에게 받아내는자 = 자기의 욕심을 채우고자하는목자 = 회당을 중심으로 믿은자 = 말이 온전하지 못한 세상에 속한 설교를 하는자 = 하나님의 신(神)을 버리고 우상을 숭배하는자 = 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹으며 신앙하는자 = 이들은 불법을 행하는자들로 사망의 심판을 받게 되는것입니다

★ 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 말씀을 증거하는자 =우리 주  예수 그리스도 = 하나님의 일꾼 = 세상의 초등학문에서 벗어난자 = 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 하나님이 하시고자하는 말씀의 뜻을 알고 믿은자 = 과학을 말하는자는 하나님의 피조물에 불과하므로 하나님의 뜻은 알수없는자가 되므로 이들의 말을 믿지않음 = 령적으로 거듭나서 육신적인 죄에서 떠나있는 사람 = 세상의 지식과 학문으로 성경말씀을 보지 않음 = 예언적인 말씀을 남발하지 않음 = 하나님과 예수님은 령으로 존재하시므로 세상의 재물이나 각종헌금을 하나님 이름을 빙자하여 받지 않음 = 홀로 하나님과 예수님과 동행하는 믿음을 하는자 = 말이 온전한자 = 하나님과 예수님의 진리말씀을 믿은자로 나타나서 영생하는자로 나타나게 됨 

그렇다면 오실자의 표상으로 나타나신 아담인 예수님은 어떠한자인가 ? 

요 11 : 25-27 → 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿은자는영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐  가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신줄 내가 믿나이다 

성경말씀을 깨닫지 아니하고는 믿을수 없는 말씀인것입니다 그러므로 여러분 이제 진리말씀안에서 거(居)하여 믿음을 가지고 있는자들은 육신은 죽어도 이미 나자신의 령은 죽음에서 예수님으로 말미암아 부활한 령으로 거듭난자이기때문에 영생하는자가 되는것입니다  그러므로 육신의 생명은 영생이라는 열매를 맺기위한 하나의 수단의 생명으로 존재한다는 사실을 알아야 할것입니다  하나님과 예수님은 사람이 태어나서 죽은 령이 되어 영원한 사망의 심판으로 가는것을 원하지 않은 분임을 알아야 할것입니다

비유로 기록된 성경말씀이 예수님이신것입니다  창세기의 아담은 오실자의 표상으로 이미 세상에 나타나 계신것입니다 

오늘도 내일도 공중하늘을 바라보며 예수님이 강림하심을 기다리고 있는 어리석은자가 되어서는 안될것입니다 

서기관과 바리인들은 예수님은 하늘로서 내려오신자(요8 : 23-24 )인데 믿음이 좋았다는 바리새파는 왜 예수님을 알아보지 못하였던것인가 ?  세상에 속한 성경의 겉말씀에서 신앙을 하였기 때문에 하나님의 뜻을 알지 못하고 있었던것입니다

오늘날도 마찬가지인것입니다 예수님은 진리 말씀으로 사람을 통하여 깨닫게 하시며 믿은자들과 함께 동행하시면서 영생하는 생명을 주시는 분인데  회당을 다니는  어리석은 자들은 저 푸른 하늘공중을 통하여 오신다고 공중하늘을 바라보고 있는 믿음을 하고 있는것입니다  외식(外飾)하는 자들이 되는것입니다 

성경말씀을 깨달으면 영생하는자로 곧 하늘나라에 있게 되는것입니다 

땅에 속한자가 아닌것을 말씀하는것입니다 육신의 생명을 떠나 하나님아버지와 함께하신다는 말씀입니다

그러므로 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹은  아담으로 비진리 말씀으로 나타나는 아담이 있고 생명나무의 실과를 따먹으므로 진리말씀으로 나타나는 아담이 있다는것을 알아야 할것입니다 어느쪽을 택하느냐는 믿은자들이 결정할문제인것입니다 

오실자의 표상으로 오시는 아담 즉 예수님만이 진리 말씀으로 나타나는 대제상이신것을 알아야 할것입니다

반복되는 말씀이지만 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 순종하는 믿음을 하는 영원한 제사장이신 예수님을 믿은자가 진리 말씀에 거하는 자가  되는것이며 이는 죽은 령이 부활하여서  령이 살아서 거듭난자를 말씀하는것이 되는것입니다  이러한 믿음의 소유자는 육신이 살아있을때 령이 부활하여 죽음을 영원히 맛보지 아니하고  영원한 안식인 영생하는 생명에 이르게 되는것이며 곧 하나님의 아들로 인(印)침을 받아 하나님으로 부터 하나님 아버지의 아들로 인정을 받게 되는것입니다  

그러므로 믿은자들중에는 선악을 아는 나무의 실과를 따먹은 아담을 믿은 많은 무리들이 있는것입니다 이들은  인생목자를 남편으로 받아들이고 혼인하는 사람이 되는것이며 영원한 제사장이신 예수님을 남편으로 영접하는자는 없는것입니다여러분중에는 회당을 다니며 예수이름을 부르는것이 예수님을 남편으로 영접하는것이라고 믿으면 안됩니다 예수의 피로 거듭나지 아니하면 예수님은 나자신의 영원한 대제사장이 될수가 없는것입니다   

회당은 예수님 말씀대로 이미 마귀의 소굴이 되어있으므로 그곳에서는 아무리 예수님 이름을 불러도 예수님은 마귀들의 소굴에는 계시지 않은 다는 사실을 알아야 할것입니다 

어찌 되었건 오실자의 표상인 아담은 믿은자들의 남편인 예수 그리스도를 말씀하시는것입니다   

씨 (하나님의 말씀 눅 8 : 11) 즉 하나님의 백성을 천국으로 인도하는자라는 말씀입니다  그런데 쭉정이 말씀을 전파하는 인생목자가 있고 알곡인 영생하는 생명을 전파하시는 대제사장이신 예수목자가 있다는 말씀인것입니다

그러므로 천국길을 가는데 아무길이나 택하여 간다고 천국에 이르는것이 아닌것입니다 예수를 힘써서 알아야 천국을 갈수 있는 길이 열리게 되는것입니다 

에녹이 많은 사람들이 모이는 공동체를 통하여 하나님과 동행한 사실이 없습니다 홀로 하나님과 동행하다가 영생을 얻어 천국에 이르게 된것입니다 예수님 역시 홀로 기도 하셨다는 사실을 아시기를 바랍니다   우리가 홀로 방안에서 말씀을 깨달아 알게 되는것은 육신의 눈에는 보이지 않은 령으로 계시는 예수님이 함께 동행한다는 사실을 아시기를 바랍니다 

우리조상들이 인생제사장과 함께 비진리의 길을 밟아오다가 사망에 이르는 길을 되풀이 하여서 가는 일이 있어서는 안될것입니다  

창 5 : 24 → 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려 가시므로 세상에  있지 아니하였더라

에녹의 믿음은 조상들의 믿음과 달리 하나님과 동행하는 믿음으로 사망을 벗어버리고 영생하는자가 되었다는 말씀인것입니다  세상에 있지 아니하므로 (육신의 생명에 있지 아니하므로)  하늘나라 곧 하나님의 생명과 함께 하는자가 되었다는 말씀인것입니다  오늘날 믿은자들도 에녹과 같이 하나님 예수님과 동행하는자가 되시기를 바랍니다 

본문 말씀을 살펴보겠습니다 

▣ 창 4 : 1 → 아담이 그 아내 하와와 동침(同寢)하매 하와가 잉태(孕胎)하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말이암아 득남(得男) 하였다 하니라 

에덴동산으로 부터 쫓겨난후의 아담과 하와에 관한 말씀이 되겠습니다  그러므로 이들은 이제  세상사람들과 함께하며 살아가게 된것입니다 (창 1 : 27 )  

▣ 아담이 그 아내 하와와 동침(同寢)하매 하와가 잉태(孕胎)하여 가인을 낳고.

여기에서의 아담과 하와는 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹은 사람들을 말씀하고 있는것입니다 즉 에덴동산으로 부터쫓겨난 후의 생활을 말씀하시고 있는것입니다  이들로 말미암아 오늘날도 모든 하나님의백성들은 에덴동산으로 부터 세상으로 쫓겨나서 살고 있는것입니다 

아담과 하와는 유한적인 생명을 가지고 있는 인생이 되었고 부부(夫婦)이므로 이제 인생(人生)이 되어 있다는것에 주목을 할수 있어야 합니다 그러므로 이제 남편과 아내로서 동침(同寢)을 하여서 자녀를 낳게 되는것입니다  그러므로  하와가 잉태(孕胎)하여 가인을 낳게 되었던것입니다   

이 말씀에서 아담과 하와에게 하나님이 하시고자 하는 말씀이 무엇인가 ? 을 알수 있어야 합니다  씨(말씀)가 하나님앞에 악하면 그의 씨가되는 자손들은 어떻게 나타나는가 ? 를 살펴볼수 있어야 합니다 

창 4 : 2 → 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양(羊)치는자 이었고 가인은 농사(農事) 하는자 이었더라 

창 4 : 3 -8 → 세월이 지난후에 (오늘날) 가인은 땅의 소산(所産)으로 제물(祭物)를 삼아 여호와께 드렸고 아벨은 자기도 양(羊)의 첫새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물(祭物)은 열납하셨으나 가인과 그 제물(祭物)은 열납하지 아니하신지라 

가인이 심히 분(忿)하여 안색이 변하니 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분(忿)하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨 네가 선(善)을 행하면 어찌 낯을 들지못하겠느냐 선(善)을 행치아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴찌니라  가인이 그 아우 아벨에게 고(告)하니라 그 후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐 죽이니라 

세월이 지난후에는 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와 하나님에게 드렸습니다  농사하는자이니까 땅의 소산으로 드릴수밖에 없었던것입니다 그런데 하나님은 가인에게 선(善)을 행치아니하였다고 하시며 가인의  제물은 열납(悅기쁠열,納들일납) 하시지 않았습니다 세월이 지난후에 아벨은 자기도 양(羊)의 첫새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨습니다 

가인은 농사하는자이었으므로 땅의 소산인 제물로 여호와 앞에 드렸고 아벨은 양치는자였으므로 양의 첫새끼와 그 기름으로 여호와 앞에 드리게 되었습니다  그러나 여호와 하나님은 가인의 제물은 열납하시지 않고  여호와 하나님은 아벨의 제물은 열납하셨습니다  그렇다면 가인의 잘못이 무엇이기에 가인에게 하나님은 선(善)하지 않았다고 말씀을 하시는것인가 ? 

여러분 가인이 무엇을 잘못하였습니까? 

가인의 잘못은 깨달음이 없는 믿음을 하였다는것입니다  이러한 경우 가인을 농사라는자로만 생각하면 안됩니다  왜야하면 가인은 땅의 소산으로 여호와 하나님께 드렸던것입니다 하늘의 소산으로 드렸어야 한다는 말씀입니다 썩지 아니하는 하나님의 거룩한 말씀으로 드려야 하는데 세상의 썩어 없어질것으로 여호와 하나님께 드렸던것입니다 

가인은 깨달음이 없는 믿음을 하였던것이며 육신의 생각에서 벗어나지 못하였던것입니다  가인은 하나님이 보실때 육신적인  한정적인 생명으로 끝날수밖에 없었으므로 심판에 이르게 되어  하나님의 백성이 될수 없으므로 하나님의 보시기에 선(善)하지 아니하고  악(惡)하였던것입니다

반면 아벨은 양의 첫새끼인 양(羊) 즉 예수님의 진리 말씀(기름) 으로 제물(祭物)을 삼아 여호와 하나님에게 드리므로 하나님은 기쁘게 열납을 하셨던것입니다  아벨은 진리말씀안에서 하나님은 령이시므로 (요 4 :24 ) 아벨의 믿음은 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 하였던것입니다  그러므로 여호와 하나님은 아벨의 제물(祭物)의 예배를 기쁘게 받으셨던것입니다 

화당에서 믿은자들은 하나님과 상관이 없는 제물(祭物)의 예배를 드리면서 하나님이 기뻐 열납할것이라고 생각을 하고 할렐루야와 아멘을 힘차게 외쳐대고 있는것입니다 그러나 이들은 땅에 속한 소산의 제물(祭物)로 예배를 드리고 있으므로 신령과 진정으로 드리는 예배가 될수 없는것입니다  악의 뿌리가되는 돈을 중하게 생각하는자들인것입니다  이들은 모든일을 하는데 돈이 들어가야 되는것으로 알고 있는것입니다  하나님의 말씀을 깨닫은 일에 왜 돈이 들어가야 합니까? 하늘의 지혜가 돈에 있는것이 아닙니다  영생하는 생명은 령으로 존재함을 잊어서는 안될것입니다  그러므로 영생은 만백성의 몫이 되어 하나님과 예수님에게 얻어내는 사망에서의 구원이 되는것입니다 

※세월이 지난후의 오늘날의 가인을 비유하여서 말씀하시는 하나님의 말씀을 보겠습니다

회당을 중심으로 신앙하는자들은 무엇을 제물을 삼아 여호와 하나님에게 드리고 있습니까  모든 믿은자들이 가지고 있는것은 세상에속한 땅의 소산임을 알아야 합니다 

세상의 제물이나 돈이나 헌금이나 세상에속한 땅의소산인 농사한것으로 여호와 하나님에게 드린것입니다  하나님이 보내신 하나님의 아들인 예수님과는 아무 상관도 없는것으로 제사를 드렸던것입니다   입술로만 예수를 불렀으나 예수라는 이름의 뜻도 알지 못하고 있는것입니다   그러므로 이들은 선악을 알게 하는 나무의 설교를 듣고 성경의 겉말씀에서 비유의 말씀을 깨닫지 못하고 육에서 령으로 거듭나는 신앙을 하지아니함으로 여호와 하나님은 이들이  선(善)하지 못하고 악(惡)하다고 말씀하시며 하나님은 이들의 제사는 열납하지 않았던것입니다

오늘날도 회당에서는 세상에서 말하는  여러 봉사를 하고 있는데 성경은 성령의 봉사를 말씀하는것입니다  세상일이 아니라는 말씀입니다 사람의 세상일은 의식주(衣食住)를 해결하며 나자신의 육신의 생명을 보전하기 위하여 하는일이라는것을 생각할수 있어야 할것입니다 

※세월이 지난후의 오늘날의 아벨을 비유하여서 말씀하시는 하나님의 말씀을 보겠습니다 

아벨의 믿음을 잘 보시기바랍니다  아벨은 양(羊= 령으로 계시는예수)의 첫새끼 ( 하나님의 아들로 이땅에 처음오신 예수 = 첫열매 = 영생하는 말씀의 열매) 로 아벨은 신앙을 하였던것입니다   아벨은 생명나무이신 예수님의 비유의 말씀을 듣고 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 제물을 드렸으므로 하나님이 기뻐 열납하였으며 또한 아벨의 믿음을 선(善 =영생) 하다고 하시며 영생이라는 생명을 주셨던것입니다   아벨의 믿음은 오직 하나님의 말씀만으로 제물(祭物)를 올려 드렸던것을 생각하시기 바랍니다  이는 아담은 오실자의 표상으로 우리 주 예수그리스도를 믿고 섬기므로 아벨에게 주어진 복이 되는것입니다 

여러분 아담이 그 아내 하와와 동침(同寢)하매 하와가 잉태(孕胎)하여 가인을 낳았는데 가인의 믿음은 사람을 죽이는 신앙을 하고 있었던것입니다  아버지인 아담의 악한 씨(말씀 눅 8 :11)가 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹은 관계로 그가 득남한 아들의 마음도 악한 마음으로 가득하였던것입니다  그러므로 가인은 령적인 눈을 뜨지못하였던것입니다  그러므로 그 아우의 양의 첫새끼의 기름으로 여호와앞에 드린 제물에 대하여 여호와 하나님이 열납하시므로 죄없는 아우를 분(忿)에 못이겨 죽였던것입니다

다시말하여 가인은 비진리 말씀(땅의소산) 에서 신앙하는자들은 모두가 악하므로 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와 하나님에게 드리는자들의 신앙은 형제자매를 다 죽이고 있는 신앙을하고 있다는 말씀입니다  여러분 이러한 신앙을 지금 어디에서 하고있습니까 ? 천천히 생각하여 보시기 바랍니다  온세상의 모든 종교들 그리고 교파들을 생각하여 보시기 바랍니다

성경의 겉말씀에서 말씀을 깨닫지 못하고 하나님의 뜻을 모르고 신앙을 하므로 본인자신이 악한자가 되어 사람을 죽이는 악한자가 되고 또한 본인도 하나님의 심판을 받아야 하는 신앙을 하고 있는것입니다 

그러므로 이러한 말씀은 가인 이라는 사람을 그림자로 온세상의 믿은자들이 이를 보고 하나님의 말씀을 깨달아서 가인과 같은 신앙을 하는자가 없기를 하나님은 비유의 말씀으로 말씀을 하고 계신것입니다  

오늘날도 령적인 눈을 뜨지 못한 지도자들이 하나님의 백성을 인도한다고 하면서 많은 믿은자들을 비진리 말씀으로 설교하므로 우상을 숭배하는 신앙이 되어 사망으로 인도하고 있는것입니다 그러므로 많은 무리들이 모이는곳  유명한 목자가 있다는 교회를 사모하는자가 되지 않기를 바랍니다 왜야하면 그곳은 가인의 믿음이 있는 땅의 소산으로 예배를 드리고 있는곳이기에 그렇습니다 

진리말씀안에서 신앙하는자들은 땅의소산으로 하나님에게 드리지 않습니다  오직 성경의 진리말씀을 깨달아서 나자신이 온전한자가 되어서 령으로 거듭나는 신앙으로 하나님앞에 나자신을 올려 드리는것을 십일조라고 말을 하는것입니다 

십일조에 대한 비유의 말씀입니다 (눅 17 : 11- 19)

눅 17 : 17-19 → 예수께서 대답하여 가라사대 열사람이 다 깨끗함을 받지아니하였느냐  그 아홉은 어디 있느냐 이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온자가 없느냐 하시고 그에게 이르시되 일어나 가라 네믿음이 너를 구원하였느니라 

매우두려운 말씀입니다 구원받을자가 이방인(異邦人) 밖에 없었다는 말씀입니다  이방인(異邦人) 은 교파도 없이 떠돌아다니며 남의 나라에서 살아가고 있는 나그네 생활을 하는 사람을 말합니다  그러나 뜻밖에 그러한 사람들이 예수님으로 부터 구원을 받았다는 말씀에 주목할 필요가 있는것입니다 이는유태인이 선민의식에서 그들 이외의 여러민족을얕잡아이르던말이 이방인인것입니다  그러나 유대인은 구원을 받을자가 없다면 믿을수 있겠습니까  하나님과 예수님의 뜻을 잘이해하지못하면 사망이 나자신에게서 왕노릇을 하게 되는것입니다 

 한사람만이 예수님에게로돌아왔습니다  이것을 령적으로 십일조라고 말을 하는것입니다  실제의 세상의 돈은 하나님것이 아닌것입니다 하나님의 것이 아닌것을 하나님에게 드리는 어리석은자기 되어서는 안될것입니다 

▣ 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남(得男) 하였다 하니라   

선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹은 하와의 하는 말을 보십시요  가인아들을 낳고 여호와로 말미암아 득남하였다고 말합니다  여러분 아담은 선악을 아는 나무의 실과 즉 성경의 겉말씀에서 신앙하는 거짓목자를 말씀하는것입니다 그렇다면 하와는 왜 여호와로 말미암아 득남하였다고 말하는것인가 ?  아담으로 부터 낳은자가 가인이 아니던가 ?

하와는 오늘날 믿은자들을 비유로 말씀을 하시고  있는것입니다  그래서 하와를 생명이라고 말을 하는것입니다 비진리에서 믿은자들은 사망으로 갈것이고 진리 말씀에서 믿은자들은 하나님의 생명을 얻게 될것입니다 이 말씀에서 아담은 오실자의 표상인 예수님을 말씀하는것이 아니라 선악을 알게 하는 나무인 거짓목자를 하와의 남편으로 표현이 되고 있는것을 알아야 할것입니다   

하와는 왜 여호와로 말미암아 득남하였다고 말을 하였는가 ?

오늘날 회당을 중심으로 그리고 각 교파를 만들어서 교주가 되고 많은 무리를 거느리는 자들은 어느 목자로 말미암아 득남하여 아들을 낳게 되었다고 말을 하지 않습니다  하나님으로 부터 득남을 하였다고 가증스럽게 거짓증거를 하고 있다는것을 말씀하고 있는것입니다  하와는 가인을 낳고 여호와로 말미암아 득남하였다고 말을 하였으나 하나님은 오히려 가인이선(善)하지못하고 악(惡)하여서 아우인 아벨을 죽였던것입니다  그렇다면 인생들의가증함을 알수있는것입니다 

가인이 정말 여호와로 말미암아 득남한자 입니까  결코 그렇지 않습니다 하나님으로 부터 낳아진자가 악하여 그 아우의 의로운 제물(祭物)을 여호와 하나님깨 드리는것을 가인은 분(忿)하게 여겨서 들에 있을때 아우를 쳐 죽였다는것은 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹은 아담의 씨가 악하므로 그의 아들도 악한마음으로 의(義)로운 자를 죽였던것입니다  

오늘날도 이러한 신앙이 반복적으로 일어나고 있는것을 령적인 눈을 뜨고 볼수 있어야 합니다 소경에서 이제는 벗어나야 한다는 말씀입니다 

그렇다면 오늘날 아벨의 제물을 여호와 하나님께 받칠수 있는 신앙은 어떠한 신앙을 하여야 하는것인가 ?

양의 첫새끼와 그 기름으로 제물을 삼아 여호와 하나님께 드리면 의(義)로운자로 나타나게 되는것이며 하나님이 기쁘게 그 예배를 열납하시게 되는것입니다 양의 첫새끼와 그 기름에 대하여는 여러분이 자세하게 설멸할수있을 것으로 생갹되기에 생략합니다

오늘날 믿음에 선(善)과 의(義)가  존재하는곳이 어디인가 ?  그리고 여호와 하나님이 기뻐 열납하시는 예배는 어디에 있는가 ? 육적인 눈에 보이는 회당을 찿아가시렵니까 거기는 마귀의 소굴이라고 예수님이 말씀하신곳입니다 그러므로 비유의 말씀속에 숨겨져있는 영생하는 보화를 찿아내야 하나님과 예수님앞에  나의 온전한  믿음을 드릴수가 있는것입니다 

요한1서 3 : 12 → 가인같이 하지 말라 저는 악한자들에게 속하여 그 아우를 죽였으니 어찐 연고로 죽였느뇨 자기의 행위는 악하고 그 아우의 행위는 의(義)로움이니라

여러분 제가 말하는 성경말씀은 역사(歷史)가 아니고 현재형으로 우리의 믿음에 역사(役事)하는 일이라는것을 믿으시기를 바랍니다  오늘본문말씀은 창세기의 역사(歷史)적인 말씀이 아님을 알아야 할것입니다 오늘날 나자신의 믿음안에 있는 대단히 중요한 말씀입니다  땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와 하나님께 드리는 어리석은 자가 되지 않기를 바랍니다   양의 첫새끼인 우리 주 예수그리스도와 그의 기름(성령) 으로 말미암은 믿음으로 영생하는자로 나타나게 되는것입니다 

회당에 나가서  선악을 알게 하는 나무의 실과(實果=설교말씀)은 이제 그만 따먹어야 하나님의 구원의 소망이 이루어질수 있는것입니다 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나므로 율법을 온전히 지키고 하나님의 아들로 나타나서 영생하는자로 영원한 안식에 이르기를 바랍니다 

오늘은 아담과 하와의 비유의 말씀을 살펴보았습니다 여러분 나름대로 다시한번 자세하게  해석하여 보시기 바랍니다   요즘은 제가 하는 일이 있어서 바쁘다보니 말씀을 자주 올리지 못합니다 이제 거의 마무리가 되어가므로 서로 자주 교제를 나눌수가 있을것입니다 

항상 하늘나라의 지혜가 부족한 저희들을 인도하여 주시며 천국을 향하여 달려 갈수 있도록 함께 동행하여 주시는 우리 주 예수그리스도의 은혜와 사랑과 평강이 이세상끝나는 날까지 영원토록 함께 하여 주셔서 영생하는 열매를 맺을수 있도록 하여 주시옵기를  우리 주 예수그리스도의 이름으로 기도 드리옵나이다 

아멘    감사합니다 

오늘은 500번째 시간으로 [선(善)한 사람과 악(惡)한 사람을 구분(區分) ] 에 대하여 살펴보도록 하겠습니다

본문 말씀

눅6 :45-46 → 45)선(善)한 사람은 마음의 쌓은 선(善)에서 선(善)을 내고 악(惡)한자는 그 쌓은 악(惡)에서 악(惡)을 내나니 이는 마음의 가득한것을 입으로 말함이니라 46) 너희는 나를 불러 주(主)여 주(主)여 하면서도 어찌하여 나의 말하는것을 행치아니하느냐

마 12 :34,36-37 → 독사의 자식들아 너희는 악(惡)하니 어떻게 선(善)한 말을 할수 있느냐 이는 마음에 가득한것을 입으로 말함이라 36) 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익(無益)한 말을 하든지 심판날에 이에 대하여 심문(審問)을 받으리니 37)네 말로 의(義)롭다함을 받고 네 말로 정죄(定罪)함을 받으리라 

약 3 : 6→혀는곧 불이요 불의(不義)의 세계라 혀는 우리의 지체중에서 온몸을 더럽히고 생(生)의 바퀴를 불사르나니 그 사르는것이 지옥(地獄)불에서 나느니라 

사람의 선함과 악함은 성경말씀을 읽고 해석함에 있어서 입을 통하여 나오는 말에 의한다는것입니다

그러면 말을 어떻게 하여야 선(善)한 말이되고 어떻한 말을 하면 악(惡)한 말이 된다는 말인가 ?

옳고 그름을 떠나 부드러운 말로 차분하게 말하는것은 선(善)한 말이 되고 노(怒)하여서 말을 하면 악(惡)한 말이 된다는것인가 ?  세상에서는 이러한 경우를 그 사람의 인격품의에 관한일로 선과 악한 사람으로 나누어서 생각할수 있을것입니다

그러나 성경말씀은 조금 다릅니다 

선(善)한 사람이란 영생하는 생명을 가지고 있는자를 말하는것이며 악(惡)한자라는 말은 사망의 생명을 가지고 살아가는 사람을 말씀하는것입니다  그렇다면 어떻게 말을 하는것으로 그 사람의 선한말과 악한말을 구분하여서 알수 있다는 말인가 ?  말이곧 그사람의 열매(영생)요 쭉정이가 되기 때문인것입니다 우리가 살아가는 세상에는 하늘에 속한 말씀이 있고 세상에속한 말씀으로 나누어서 존재함을 알아야 하는것입니다

이를 구분하는 기준은  하나님의 말씀인 성경말씀을 어떻게 읽고 해석하느냐 하는 것으로 기준이 되어지는것입니다 

아니 성경말씀은 다 똑같은 말씀인데 무슨 말을 하는것인가 ?  그렇지 않습니다  초등학생도 대학생의 책은 읽을수는  있으나 그 뜻은 알지 못하는것과 같이 또한 같은 성경말씀을 읽어도 하나님이 하시는 말씀의 뜻을 아는자와 모르는자가 있다는것입니다  

그렇다면 성인(成人)이되어서 성경말씀을 읽는다면 모든 사람과 다 똑같은 내용으로생각을 하는가 ?  그렇지 않습니다 

그러므로 회당이라는 장소를 통하여 교단이나 교파나 교리라는것이 생겨나게 되어 자기들이 믿은 교파가 하나님앞에 온전한 믿음이 될수 있다고 교파끼리 서로 상대방의 교파를 향하여서 훼방하는 일들을 하고 있는것입니다 이를 육신적인 행위의 신앙이라고 말을 하며 세상의 초등학문과 몽학선생아래 있다고 말을 하는것입니다  이러한 신앙은 악한자에 속하는 믿음이 되는것입니다 

또한 어떠한 교단교파교리도 없이 순수하게 하나님의 비유로 기록된 성경말씀을 읽고 말씀속에 있는 하나님의 뜻이 숨겨진것을 찿아내는 지혜로 하나님앞에 순종하는 믿음안에 있는자를 진리 말씀안에서 신앙하는자라고 말을 하는것이며 선한말이라고 말을 하는것입니다 예수님에게는 어떠한 교단이나 교파나 교리도 없었음을 알아야 합니다

이처럼 교단 교파 교리라는 이름을 가지고 있는 공동체에 속하는 믿음은 이미 이들의 말은 악한 말이 되는것입니다

왜야하면 하늘나라에는 이러한 교파라는것들이 존재하지 않기 때문입니다 

불법한 신앙( 마 7 :21-23 )을 하면서도 마음속에는 선한 사람이라는 어리석은 생각을 하고 있는것이 세상에 속한 믿음이 되는것입니다 이러한 일들은 인생들끼리 자기들의 유익과 정당성을 나타내고자 악한 생각안에서 인생들의 잔꾀(뱀의 속임수)에서 이러한 모든 일들이 일어나고 있다는 사실을 알아야 할것입니다   

결국은 비유로 기로된 성경말씀을 어떻게 읽고 어떻게 해석하느냐에 따라 선한 사람과 악한 사람으로 구분이 되어지는것입니다 하나님과 예수님앞에는 인생들이 만들어놓은 교파나 종파는 없어야 하는것입니다 어찌 교파나 교리로 하나님의 백성이 나누어지는 현상을 하나님이 기뻐하시겠습니까  이는 인생의 지식에서 벗어나지 못하고 하나님의 지혜가 없는자들이 하는 짓들인것입니다 

그러므로 하나님은 다음과 같이 말씀하십니다 

롬 5 : 14 →  그러나 아담으로 부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지아니한 자들위에도 사망이 왕노릇하였나니 아담은 오실자의 표상(表象)이라 

우리가 알기는 아담은 선악을 아는 나무의 실과를 따먹으므로 하나님과의 언약을 어겼기 때문에 사망이 들어 온것을 정답으로 알고 있는데 하나님은 어찌하여 아담과 같이 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹지 않은자들도 사망에 이르게 하신것인가 ?

이를 쉽게 표현하면 회당을 다니며 신앙하는자들은 목자로부터 선과 악에 대한 설교를 들으므로 선악을 아는 나무의 열매를 따먹은것이 되는것입니다 그러므로 그들은 죄 사(赦)함을 받지 못하고 사망의 길을 가는것은 당연한 일이 되는것인데  반대로 회당이나 그 어떠한 선악을 아는 나무의 실과를 따먹지 않은 사람도 왜 사망이 찿아왔느냐 하는것입니다 

이말씀역시 당연한것입니다  이들은 생명나무의 실과를 따먹지 아니하였으므로 인생의 생명에서 마감을 하게 되었던것입니다  하나님의 말씀에 순종하여 거(居)하는 믿음이 없었다는것이며 예수 그리스도를 알지못하므로 하나님의 생명이 되는 영생하는 믿음에 이르지 아니하였으므로 다 사망의 길을 가게된것입니다 

이는 오늘날 회당의 믿음이나 또한 예수님을 믿지 않은자들은 하나님앞에  불순종과 불법을 저지른자가 되므로 사망의 심판을 받게 된다는 말씀을 하시고 있는것입니다 결국은 악(惡)한자가되어 사망이 왕노릇하는 권세에 굴복하는자가 되는것입니다 아담은 오실자의 표상(表象)이라 는 말씀은 곧 예수님을 말씀하시는것인데 예수님이 오시면 이 모든 사망의 권세를 멸(滅)하시게 될것이라는것을 말씀하고 있는것입니다 

그러면 본문 말씀을 살펴보도록하겠습니다 

짝의 말씀입니다 

◎ 마12:35 / 마 15 :18-19  / 마 13:52 / 엡 4:29 / 마 5 : 37 / 마 12:34 / 말 1 :6 /마 7 :21 / 

◎ 마3 : 7 / 마 23: 33 / 마 7 :11 /마15 :18-19 / 눅 6 :45 / 마13 : 52 / 엡 4 :29 / 엡 5 :4 /

벧후1 :8/  행17 :31 /전12 : 14/ 롬 14 :12 / 벧전4 : 5 /마 5 :22 / 약 3 : 2-12 / 

◎ 시 120 :2-4 / 잠16 : 27 /마 15 : 18 /

1) 눅6 :45-46 → 45)선(善)한 사람은 마음의 쌓은 선(善)에서 선(善)을 내고 악(惡)한자는 그 쌓은 악(惡)에서 악(惡)을 내나니 이는 마음의 가득한것을 입으로 말함이니라

46) 너희는 나를 불러 주여주여 하면서도 어찌하여 나의 말하는것을 행치아니하느냐

세상을 살아가면서는 세상에속한 말을 하여야 육신의 먹고 살수 있는 일이 될수 있을 것입니다  이러한 말에는 선한 말이나 악한 말이 있을수 없는것입니다  다만 인격적으로 품격인은 사람도 있고 인격이 없는 막말을 하는 무식한 사람도 있을것입니다 그러나 세상은 이러한 여러 공동체들이 모여서 한 집단의 성격을 이루며 한평생들을 살아가게 되는것입니다 

이는 모두가 육신(肉身)에속한 일들이 되는것이며 이러한 세상에서는 선이니 악이니 하는 말들은 모두가 상대에대한 것으로 어떠한 해(害)을 악의적으로 행하는자는 악한자가 될것이며 상대를 배려하는 마음의 소유자는 선한자로 인정을 받게 될것입니다 이러한 일은 세상나라에서 이루어지고 있는 일이고 하늘나라와는 상관이 없는 일이  되는것입니다   오늘날 우리가 믿고자 하는것은 인생들의 행위적인 선과 악을 말하고자 함의 신앙이 아니고  오직 진리의 말씀으로 하늘나라의 신령한 세계에 대하여 알아보고자 하는것입니다 

▣눅 6 : 45 → 선(善)한 사람은 마음의 쌓은 선(善)에서 선(善)을 내고 악(惡)한자는 그 쌓은 악(惡)에서 악(惡)을 내나니 이는 마음의 가득한것을 입으로 말함이니라

그렇다면 성경에서 말하는 령적인 선(善)이나 악(惡)한자는 어떠한 자들인가 ?

령적인 일은 육적인 눈에는 보이지 않습니다 그럼에도 불구하고 령적인 일은 사람들의 마음에 차곡차곡 쌓인다는것입니다  나자신이 태어나서의 믿음은 어디로 사라지는것이 아니라 나의 마음에 쌓여서 선한자나 혹은 악한자가 된다는것입니다 

그럼에도 믿은자들중에는 어떠한 사람들은 하나님이나 예수님의 이름으로 행위적인 일하는것을 하나님의 일을 하는것으로 아는경우가 거의 대부분의 분들의 생각입니다  특히 어떠한 봉사를 한다거나  어려운 사람을 도와 준다거나 하는 일들을 하고 있는데 이러한 일은 세상사람들의 양심에서 하는 일이라는것을 알아야 할것입니다  천국에 관한 일이 아니라는 말입니다

아니 류호돈씨 무슨 말을 그렇게 하는가 ?

육적인 일로 봉사를 한다거나 또는 어려운 사람을 도와주는것이 다 하나님의 사랑안에서 나오는것이지 무슨 육적인 일이 따로있고 령적인 일이 따로 있다는 말인가 ? 육적인 일이 다 령적인 일이 되는것이지 그러니까 당신을 이단이라고 말을 하는것이란 말이요 

그렇다면 가난하여 받기만 하고 한평생을 살아가는 사람은 남을 위하여 쌓은 공적이란 있을 수가 없으므로 하나님의 일을 한 사람이  되지 못할 수도 있을 것입니다  이와같이  하나님의 사랑을 모르면 이렇게 육적인 사랑을 베푸는것을 하나님의 일이라고 생각을 하게 되는 우(愚)을 범하게 되는것입니다  

그렇다면 그러한 가난한 형편에  있는 사람은 하나님의 은혜로 그냥 천국에 갈수 있는것인가 ?

왜야하면 타인에게 사랑을 베푼일이 없기 때문에 이러한 경우 그사람의 육적인 생명이 끝나고 하나님의 심판시는날 어떠한 심문을 받게 될것인가 ? 하는것입니다 

분명히 알아야 할것은 육적인 도움을 주는자나 도움을 받아 감사하는자의 일들은 육신의 생명을 가지고 살아가면서 세상에서 일어나는 사람과 사람사이에서 일어나는 일이라는것을 생각할수 있어야 하는것입니다  그러한 일들은 육적인 삶에는 도움이 될수 있으나 령적으로 하나님의 나라에서의 일과는 아무 상관이 없는 일이 되는것입니다   

물론 육신을 가지고 살아가는 사람은 서로 서로 도와가면서 살아가는것은 당연한것이며 이러한 현상은 인생공동체로 발전되어 나가는것은 당연한것입니다  그러므로 사람을 사회적인 동물이라는 말도 많이들 하고 있는것입니다 그러나 믿음이라는것을 이러한 방향으로 생각을 하면 하나님과 예수님과는 전혀 상관이 없는자가 된다는 사실을 알아야 할것입니다 

사람들이 서로 인정을 베풀면서 살아가는일은 하나님과 상관이 없는 일이되는것입니다  말같지 않은 말을 한다고 생각하시는 분들도 많이 계실것입니다 어려운 형편의 사람을 보고 도와 주는것은 하나님을 말하기 이전에  피조물인 우리 인생이 지음을 받을때에 이미  마음에 양심이라는것이 있게하심으로 육신의 삶속에서 모든일들을 판단하며 행동할수 있도록 하나님으로부터 지음을 받았다는 사실을 잊으면 안될것입니다 

그러므로 우리가  믿음이라는것을 알기 위하여는 예수라는 분이 어디서 오신분이기에 그를 믿어야 영생하는자가 되고 천국에 들어가 영원한 안식을 누리게 될수 있는것을 먼저 알아야 세상일과 하늘일을 구분하수 있는 믿음을 할수 있는것입니다  

 예수님에 대하여 잠깐 보겠습니다 

요 3 :13 → 하늘에서 내려온자 곧 인자외에는 하늘에 올라간자가 없느니라 

요 8 : 23→ 예수께서 가라사대 너희는 아래서났고 나는 위에서 났으니 너희는 이세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라 

예수님은 세상에 사시면서 세상과 동떨어지는 말씀을 하시고 계십니다 그러므로 세상에서 살아가는 육신의 생명만을 가지고 있는 사람은 하늘나라의 일이 어떠한 일을 하는것인지 알수가 없는것입니다 위에서 제가 말한 모든일들은 하늘나라의 일과는 상관이 없는 일이 되는것이며 그러한 일을 하는자는 위에서 난자가 아니라 아래서 난자가 되는것입니다  

비유의 말씀을 깨달아 알지못하면 예수님은 거짓말하는자가 되는것입니다  분명히 예수님은 유대 베들레헴(말씀) 에서 탄생하셨으며 나사렛동네에서 아버지 요셉과 어머니 마리아을 통하여 성장하신분입니다  그런데 예수님은  위(하늘)에서 났다고 말씀하시며 우리가 알고 있는 하늘(공중은 하나님의 말씀을 말하는것이나 깨닫지못한자들은 공중을 하늘로 알고 있음)에서 내려오셨다고 말씀을 하시고 있는것입니다  그러므로 진리 말씀을 믿은자들이 천국에 가려면 예수님과 같아야 한다는 말씀입니다 

예수님이 하시는 말씀을 깨달아 해석하는 능력이 되어야 비로서 예수님이 바른 말씀을 하고 계시다는것을 인정하게 되는것이며 나자신의 믿음에도 변화가 있게 되는것입니다 

류호돈성경교실은 회당의 목자들같이 성경의 겉말씀에서 세상의 육적인 일을 설교하는 사람이 아닙니다  그럴것같으면 그냥 성경책을 읽으면 되는것이지 회당까지 찿아가서 성경의 겉말씀을 또 들어야 한다는것은 시간낭비와 금전적으로 낭비하는 일이 될것입니다  왜야하면 인생들이 세상의 지식과 학문으로 세운 목자에게는 영생이라는 생명이 없는것입니다

저는 하늘나라의 일을 증거하는자로 령적인 하나님의 일을 하는자라는 사실을 말씀드리고자 하는것입니다  거짓말로 들으시는분은 거짓말이 마음에 쌓일것이고 진실로 알아 들으시는 분은 역시 마음에 진실한 말씀으로쌓이게 있게 될것입니다   

이러한 경우는 이 말씀을 읽어 보시는 여러분들이 판단하실 문제가 될것입니다   무슨 말인가 하면 저는 증거만 할뿐이지 믿고 안믿은것은 여러분들의 자유라는 말씀입니다  그러므로 성경말씀은 영원히 존재하는 하나님과 예수님으로부터 영생하는 생명을 구하는 아주 중차대한 문제가 인생을 살아가는데 한 중심에 있다는 사실을 생각할수 있기를 바랍니다 

그렇다면 예수님이 말씀하시는 선(善)한 사람은 어떠한 사람인가 ? 성경말씀을 통하여 보도록하겠습니다 

눅 10 :30-37 → 예수께서 대답하여 가라가대 어떠한 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도(强盜)를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반(居半)죽은것을 버리고 갔더라 마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를보고 피하여 지나가고 또 이와같이 한 레위인도 그곳에 이르러 그를보고 피하여 지나가되 어떤 사마리아 인은 여행하는중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주고 이튼날에 데나리온 둘을 내어 주막 주인에게 주며 가로되 이사람을 돌보아 주라 부비(浮費)가 더 들면 내가 돌아올때에 갚으리라 하였으니 네 의견(意見)에는 이 세사람중에 누가 강도 만난자의 이웃이 되겠느냐 가로되 자비(慈悲)를 베푼자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라 

오늘날 제사장들이 강도만난자의 이웃이 될수 없으며 또한 레위인도 마찬가지인것입니다   사마리아인은 모든 사람들이 업신여긴 사람으로 세상을 여행하는 나그네  곧 진리말씀안에서 홀로 신앙하던 자라는 것을 알아야 합니다  

이 말씀은 전장에서 자세히 해석하여드린 말씀이므로 설명은 생략합니다  알아야 할것은 왜 제사장이란 자들과 레위인이라는 자들은 그 자리를 피(避)하여 지나갔을까 하는것입니다 

오늘날 성경의 겉말씀에서 믿은자들은 만약 나였다면 마땅히 강도만나서 거반 죽게 된자를 보고 치료를 하여 주었을 것이라는 말을 할것입니다  이러한 일들을 사랑이니 봉사니 라고 말을 하기 때문인것입니다  그러나 강도만난자를 치료하여 주기는 고사하고 예수님 말씀처럼 오늘날 회당이 강도의 굴혈을 만들어 놓고 있다는 말에는 어떻게 대답할수 있겠습니까  예루살렘에서 여리고로 내려가는중에 일어난 일로만 알고 있다면 성경말씀을 읽어도 뜻을 알지 못하는 소경이 된자임을 알아야 할것입니다 

눅 11 :17-18 → 이에 가르쳐 이르시되 기록된바 내집은 만민의 기도하는 집이라 칭함을 받으리라로 하지 아니하였느냐 너희는 강도의 굴혈(窟穴)을 만들었도다 하시매 제사장들과 서기관들이 듣고 예수를 어떻게 멸(滅)할까 하고 꾀하더니 이는 무리가 다 그의(예수) 교훈을 기이히 여기므로 그를 두려워 함일러라 

여러분 강도(强盜)라는 말은 세상에서 사람을 협박하거나 돈을 빼앗은것으로 생각하면 안됩니다  비유의 말씀이므로 제사장이 십일조와 각종헌금을 받아 자기의 욕심들을 채우며 특히  사람의 영혼을 도적질하여서 사망으로 인도하는 자를 말씀하는것입니다 그러므로 앞절의 말씀에서 제사장이나 레위인이 강도를 피하여 간것은 본인들이 곧 강도짓을 하고 있으므로 같은 강도가 됨으로 피하여 갔던것을 알아야 할것입니다

그러므로 강도만난자의 이웃되시는 분은 진리 말씀에서 고난을 받고 있는자를 말씀하는것이며 이에 함께 동행하는자가 우 리주 예수그리스도인것을 알아야 할것입니다 그러므로 사마리아 인은  선(善)한 사람으로 마음의 쌓은 선(善)에서 선(善)을 내고 있는것이며  오늘날까지 회당을 중심으로(서기관 바리새인 기타 등등... )신앙하는자들은 악한자로 그 악(惡)한자는 그 쌓은 악(惡)에서 악(惡)을 내나니 이는 마음의 가득한것을 입으로 말함이니라 즉 성경의 겉말씀에서 세상적인 설교로 사망의 길을 가는길로 인도하는자가 되는것입니다 

▣눅 6 :  46 → 너희는 나를 불러 주(主)여 주(主)여 하면서도 어찌하여 나의 말하는것을 행치아니하느냐

예수님이 착각하시는것은 아닐텐데 왜 나의 말을 행치하니하냐고 말씀을 하시는것인가 ?  비진리 말씀에서 하나님과 예수님을 빙자하여서 돈벌이 장사하는자들이 오늘날의 제사장들이라는 말씀입니다  돈은 세상나라에서 사용하는것이지 하늘 나라에는 없는것입니다  이러한 일을 하면서 주여주여 하는것이 예수님을 믿지 않은자가 되는것입니다 

말 1 : 6 - 8 →  내 이름을 멸시하는 제사장들아 나 만군의 여호와가 너희에게 이르기를 아들은 그 아비를 종은 그 주인을 공경하나니 내가 아비일진대 나를 공경함이 어디 있느냐  내가 주인(생명의 주인) 일진대 나를 두려워함이 어디 있느냐 하나너희는 이르기를 우리가 어떻게 주의 이름을 멸시 하였나이까 하는도다 너희가 더러운떡 (세상에속한 설교말씀. 성경의 겉말씀보고 있는것. 비유의 말씀을 깨닫지못한 말씀으로 설교하는것) 을 나의 제단에 드리고도 말하기를 우리가 어떻게 주를 더럽게 하였나이까 하는도다 이는 너희가 주의 상(床)은 경멸(輕蔑)히 여길것이라 말함을 인함이니라 

만군의 여호와가 말하노라 눈먼 희생(犧牲)으로 드리는것이 어찌 악하지 아니하며 저는것 병든것으로 드리는것이 어찌 악하지 아니하냐 이제 그것을 너희 총독(總督)에게 드려보라 그가 너를 기뻐하겠느냐 너를 가납(嘉納=아름답게 받다) 하겠느냐  

하나님을 믿은다는 백성들이 하나님을 경멸 즉 우습게 여기고 있다는 말씀이며 그러므로 더러운떡을 하나님앞에 드리고도 말하기를 우리가 어떻게 주를 더럽혔느냐고 오히려 큰소리 치고 있는것을 볼수 있습니다  대표적인 예를 말씀하시는데 눈먼것 즉 성경말씀을 알지 못하고 예배를 드린다는 말씀이며 저는것 병든것 이라는 말은 온전치못한 말씀으로 하나님을 섬기고 있다는 말씀입니다  그러므로 육적인 행위로는 안되는것입니다  령적인 신령과 진정으로 드리는 예배를 하나님은  가납(嘉納=아름답게 받다) 하신다는 사실을 알아야 할것입니다 

구체적인 설명은 생략합니다만 육적으로 생각한다면 아무리 못된 제사장일지리도 눈먼것 저는것 병든것을 하나님앞에 드리지는 않았겠지요  그러므로 령적인 깨달음으로 성경말씀은 보아야 하는것입니다  악한자의 짝의 말씀으로 이러한 말씀을 하나님이 하고 계심을 알아야 하는것입니다 아울러 신약에서 예수님이 악하고 불법을 행하는자들에게 하신 (마 7 : 21- 23 절) 말씀도 한번 다시 읽어보시고 깨닫기  바랍니다 

회당을 중심으로 눈먼것 저는것 병든것으로 신앙하시는분들은 하나님과 예수님을 공경함이 없다는 사실을 알아야 할것입니다 입술로만 주여 주여 할뿐이라는 사실을 알고 비진리 말씀에서 벗어나 진리 말씀안에서 주의 이름을 부르므로 하나님을 공경하는자로 나타나시기를 바랍니다

▣ 마 12 :34,36-37 → 독사의 자식들아 너희는 악(惡)하니 어떻게 선(善)한 말을 할수 있느냐 이는 마음에 가득한것을 입으로 말함이라 36) 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익(無益)한 말을 하든지 심판날에 이에 대하여 심문(審問)을 받으리니 37)네 말로 의(義)롭다함을 받고 네 말로 정죄(定罪)함을 받으리라 

▣ 마 12 :34 →독사(毒蛇)의 자식들아 너희는 악(惡)하니 어떻게 선(善)한 말을 할수 있느냐 이는 마음에 가득한것을 입으로 말함이라

창세기에서 뱀의 후손들이 오늘날도 회당안에서 득실거리고 있는것입니다 왜 회당이라고 하는가 ? 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹은 장소가 회당의  제사장의 설교말씀에서 나오기 때문인것입니다  성경의 겉말씀에서 세상에 속한 말을 하는것이 뱀의 후손들의 신앙인것입니다  이들은 령으로 계시는 하나님과 예수님의 이름은 부르고 있으나 이들의 신앙은 육신적인 관점에서 선(善)은 뭐다 악(惡)은 뭐다하는 실과(實果=열매=악한 독이든 사망으로 가는 말씀)을 먹이고 있는것입니다 

독사(毒蛇) 의 자식들의 공통된점은 이들은 생명나무(예수의 생명의 말씀) 의 과실을 따먹을수가 없다는것입니다

그러면서 이들은 생명나무의 실과를 따먹은자를 핍박하고 있으며 독사목자의 새끼인 신자들에게 돈과 헌금을 받으며 하늘의 천사를 가장(假裝)하여서 신자들로 부터 온갖 영광을 누리며 우상의 제물을 먹게하여 사망의 길로 끌고 가는것입니다 

마 23 :33 → 뱀들아 독사의 새끼들아 너희가 어떻게 지옥의 판결을 피하겠느냐

예수님이 이와같이 말씀하시는데도 회당에 나가는 일을 계속하시렵니까  예수님 말씀에 순종하는 신앙이 되시기를 바랍니다 그러므로 회당에서 독사의 설교를 듣은것 자체가 하나님과 예수님앞에는 죄를 짓은 일이 되는것이며 불순종하는자가 되는것입니다 그러므로 이들은 사망의 늪에서 벗어날수가 없는 신앙에 갇히게 되는것입니다 

예수님께서도 독사(毒蛇)의 자식들아 너희는 악(惡)하니 어떻게 선(善)한 말을 할수 있느냐 고 말씀하시고 있는것입니다  원래가 세상에 속한자들은 하늘에서 내려온자를 보아도 알수가 없고 그의 말씀을 들어보아도 깨달아 알수가 없는것입니다 

▣ 이는 마음에 가득한것을 입으로 말함이라

여러분 악한 말이라는것은 누구에게 욕을 하고 괴롭히는것만을 말씀하는것이 아닙니다 이러한 일들은 하룻밤자고 나면 없어지는것도 많이 있습니다   그러므로 예수님이 악하다고 말씀하시는것은 성경의 겉말씀에서 세상에속한 말씀이 본인의 마음밭에 떨어져서 가라지로 자라게 되어 정죄의 열매를 맺으므로 지옥의 판결을 받게 되는것입니다

회당의 목자들의 설교가 악한자의 말이 되는것입니다  이들목자들은 교활(狡猾)한 말 즉 비유의 말씀을  깨닫지못한 짐승이되어서 세상에속한 육신적인 말로 신자들의 마음을 사로잡고 있는것입니다  회당에 나오면 천국갑니다  회당에 나오면 가정이 행복하여집니다  회당에 나오면 육신의 모든일들이 형통하여 하시는 사업이 잘됩니다  공부하는 자녀에게는 하나님이 지혜를 주셔서 좋은학교에 들어갈수 있습니다 

그러므로 하나님앞에 영광을 돌리게 되는것입니다 기타 등등....온갖 거짓말로 믿고자 하는자들을 찿아다니며 속임수를 써서 회당에 나오게 하여서 십일조와 헌금등을 받아 가로채서 자기들의 욕심을 채우며  세상에서 왕노릇을 하고 있는것입니다  이렇게 거짓말하는것이 마음으로 가득한것을 입술로 설교라는 말로  마치 하나님의 말씀을 전파하는것처럼 악한 말을 입으로 말하고 있는것입니다

인생목자들 가운데는 선(善)한 말 자체가 존재하지 않습니다 

선(善)한 목자가 되려면 신자들로부터 받아야 하는 십일조나 기타 각종 헌금을 받지 않아야 하는데 이들은 이를 실천할수 가 없는것입니다  그러므로 십일조에 대하여 여러말로 변명을 하며 합리화를 시켜서 신자들을 현혹시켜 십일조 보다 더 많은 돈을 하나님의 이름으로 갈취하는자들이 되는것입니다 

이에 한술더떠서 신자들중에는 많은 "땅을 기증하는 사람도 있고  또한 건축헌금으로 많은 돈을 내는 사람들도 있습니다 

일만악인 돈으로 자신의 마음을 자랑하며 하나님과 예수님의 마음을 사로잡아 보려고 하는 마음자체가 악한것입니다

진리안에서 믿고자 하는자들은 이러한 악한자들에게서 떠나시기를 바랍니다  하나님의 나라는 그러한 돈과 재물을 성물(聖物)이라는 말로 받아내는 곳이 아닌것입니다  그럴수록 마음에 죄악의 악함은 더욱 쌓여갈뿐인것입니다 

마 12 :33 → 나무도 좋고실과도 좋다하든지 나무도 좋지않고 실과도 좋지않다 하든지 하라  그 실과로 나무를 아느니라

나무는 사람을 말하는것이므로 (렘 5 :14) 육신을 가지고 있는 목자를 말하는것입니다 

성경의 겉말씀에서 세상에속한 설교(죽은령을 가지고 있는자 = 정죄(定罪)함을 받음)를 하는 나무는 좋은 열매을 낼수 없없는것입니다 (영생에 이르는 열매의 생명이 달리지않음)

그러나 비유의 말씀을 깨달은 나무 (영생하는 생명의 말씀을 증거하는자 = 육신의 죽은 령이 부활한 령을 가지고 있는자 = 의(義)롭다함을 받음) 는 좋은 실과를 내므로 깨달은 새말씀을 받은 사람은 죽어있던 령이 생기를 받아서 부활을 하여서 영생하는자 , 하나님의 아들로 나타나게 되는것입니다   

그러나 많은 사람들은 나무나 열매를 자세히 살펴보지 않고 아뭏튼 회당을 다니며 예수를 믿으면 천국간다고 단순하게 생각들을 하고 있으므로 나무도 좋지않고 실과도 좋지않은 신앙을 하므로 사망에 이르게 되는것입니다

▣마12 : 36) → 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익(無益)한 말을 하든지 심판날에 이에 대하여 심문(審問)을 받으리니.

사람의 말은 마음속에서 나오는 향기(香氣) 로 기도가 되는것입니다(계 5 : 8 )   특히 하나님의 말씀을 전파하는자는 세상에속한  이물질(異物質)이 섞여있는 말씀을 전하면 안되는것입니다 이를 눅룩이 섞인 말씀이라고 하여서 유교병이라고 말을하는것입니다 

회당의 목자들을 한번 보십시요  하늘에 속한 진리말씀을 전파하는것이 아니라 세상의 이물질이 가득한 설교말씀으로 하나님을 증거하는 악한말을 하는 악한 말이 그들의 마음에  가득한것을 토(吐)하여 내는것을 볼수 있는것입니다  세상에속한자들은 그러한 목자의 설교말씀을 듣고 좋아하고 있으나 본인의 령은 죽어 있는것을 알지 못하는것입니다  

마 13 :16 -17 → 그러나 너희 눈은 봄으로 너희 귀는 들음으로 복이 있도다 내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희 보는것들을 보고자 하여도 보지 못하였고(비유의 말씀을 깨닫지못하였고) 너희 듣은것들을 듣고자 하여도 듣지못하였느니라(비유의 말씀을 증거하는 말씀을 듣지못하였다는 말씀) 

그러므로 비유로 기록되어있는 말씀을 깨달아서 해석하는 일을 하잖게 생각하는자에게는 영원한 사망이 기다리고 있는것입니다   오늘날 우리가 비유의 말씀인지 알고 또한 증거하는자의 말을 듣고 깨달아서 결국은 영생하는 생명을 예수님으로부터 얻어내는것 즉 성경말씀을  보고 들음으로 복을 받은 믿음인것을 알아야 할것입니다   깨달아서 하나님의 뜻을 알고 믿은자는 선(善)한자가 될것이고 깨닫지못하고 성경의 겉말씀에서 세상에 속한 유교병의 교훈의 말씀을 믿은자들은 악(惡)한자가 되어 사망의 길을 가게 되는것입니다

▣ 마 12 :  37 → 네 말로 의(義)롭다함을 받고 네 말로 정죄(定罪)함을 받으리라 

믿음은 행위적인것에는 없는것을 알아야 할것입니다 그러나 사람들은 말씀을 전파하면서 비유의 말씀을 깨달아야 한다고 하는 말에는 관심이 없는것을 볼수 있습니다  무엇을 그리 복잡하게 생각하느냐고 하는 사람들이 많습니다 그냥 교회다니는것으로 믿음이지 뭐 믿음이 따로 있느냐고 힘주어 말합니다 그리고 입으로 나오는 말은 당신의 믿음은 이단이라는 말들을 잘합니다

이로 보건데 육신에 속한자는 악한 말을 악한말로 생각을 하지 않습니다 악한 말을 곧 선한 말로 생각함을 볼수 있습니다

그러므로 령에속한 우리 주 예수그리스도의 깨달음의 믿음안에 선한 말이 존재하는것이며 믿음임을 알아야 할것입니다

약 3 :1- 2 →   내 형제들아 너희는 선생(목자) 된 우리가 더 큰 심판받을줄을 알고 많이 선생이 되지 말라 우리가 다 말에 실수(失手= 하나님의 권능을 잃어버림 =세상에속한설교) 가  많으니 만일 말에 실수가 없는자면 곧 온전한 사람이라 (말씀을 깨닫은자) 능히 온몸도 굴레 쒸우리라 

하나님은 우리에게  거룩한 말씀으로 우리 생명에 기름을 부어 (성령=거룩한 말씀= 지혜)육신의 형상을 만들어 생기를 불어넣어서  생명을 주셨습니다  그리고 육신의 생명으로 끝내려고 하시지 않고 영생하는 생명을 주시기 위하여 하나님의 뜻을 비유의 말씀을 베풀어서 성경말씀을 이루어 놓으신것입니다 

성경말씀을 통하여 육신의 생명에서 령의 생명으로 옮겨갈수 있도록 이루어 놓으신 말씀이 성경책인것입니다 성경말씀은 종이 위에 세상사건을 적은 글자가 있는 책이 아닌것입니다 사람이 영생할수 있는 생명의 말씀으로 가득한 생명책인것을 알아야 할것입니다 

그 성경말씀속에는 영원전부터 하나님의 생명이 숨겨져 있었으며 이러한 생명을  하나님은 하나님의 자녀가 되는자에게 상속으로 주시려고 계획을 하고 계셨던것입니다 그러나 악한자들은 이러한 귀한 말씀을 다 버리고 사단 마귀 귀신의 말씀인 우상의 신을 섬기기를 좋아하며 뱀이 용으로 큰자가 된자들을 섬기며 천국가기를 소망하고 있는것입니다  그러한 세상의 지혜로는 천국은 갈수가 없는것입니다   말에 실수(失手)가 없는 믿음의 소유자가 되시기를 바랍니다 

▣ 약 3 : 6→혀는곧 불이요 불의(不義)의 세계라 혀는 우리의 지체중에서 온몸을 더럽히고 생(生)의 바퀴를 불사르나니 그 사르는것이 지옥(地獄)불에서 나느니라 

말은 혀로 합니다 그리고 혀가 입안에서 음식물을 우리의 몸속으로 넣은 역할을 하여 영양분을 공급하여 주므로 오장육부(五臟六腑)의 육신을 건강하게 만드는 역할 또한 하고 있는것입니다 상대방과의 의사 소통도 혀로 인하여 이루어지고 있는것입니다   

그러한 반면에 이 혀가 사람을 아주 더럽게 하는 주범이기도 합니다  그러므로 이 세상의 사회질서도 이 혀라는것이 좌지 우지하고 있는것입니다 물론 생각은 마음에서 입의 혀를 통하여 나오고 있는것입니다 

그런데 이 혀가 불의(不義)의 세계를 만들고 있다는것입니다  혀에의하여 선한말과 악한 말이 나오고 있다는 말입니다 

이렇게 선한 말과 악한 말 사이에 있는 분이 우리  주 예수그리스도 인것입니다  악한 말을 하는자들에게 하나님의  말씀을 가르치고 증거하므로 악한 말에서 선한 말로 돌아오게 하시는 역할을 할수 있도록 하시므로 사망의 길에서 영생하는 길로 인도 하시기 위하여 하나님 아버지께서 그 아들을 이 세상에 보내셨던것입니다   그러나 세상사람들은 예수님의 선한 말 듣기를 거부하고 필경은 그를 십자가에 죽였던것입니다 

※무엇으로 하여금 사람들은 예수님을 죽였습니까  사람들의 악한 말에 의하여 예수는 죽임을 당한것입니다 ※

요 18 : 19-23 →  대제사장이 예수에게 그의 제자 들과 그의 교훈에 대하여 물으니 예수께서 대답하시되 내가 드러내어놓고 은밀(隱密)히는 아무것도 말하지 아니하였거늘 어찌하여 내게 묻느냐 내가 무슨말을 하였는지 들은 자들에게 물어보라 저희가 나의 하던 말을 아느니라  이 말씀을 하시매 곁에 섰는 하속(下屬)하나가 손으로 예수를 쳐 가로되 네가 대제사장에게 이같이 대답하느냐 하니 예수께서 대답하시되 내가 말을 잘못하였으면 그 잘못한것을 증거하라 잘하였으면 네가 어찌하여 나를 치느냐 하시더라 

이러한 일이 일어날때에 대제사장뿐만 아니라 서기관 바리새인 유대인 등등....  하나님을 믿은다고 하는 회당이나 성전의교파들은 다 모여있었다는 사실을 알아야 합니다  그러나 어느누구도 예수님이 바른 말을 하였다고 나타난자는 단 한사람도  없었던것입니다  이런자들이 오늘날도 회당에 다니는자들이라는 말인것입니다   말하기를 그당시에 나는 그 자리에 없었다고 말을 할것인가 ? 그렇다면 어리석은자 중에 어리석은자가 되는것입니다  죄가운데 있는자들이 예수님을 죽였다는 사실을 알아야 할것입니다  그러므로 시간과 관계없이 오늘날 회당을 다니는자들이 예수를 죽이고 있는것입니다 

요 19 : 6 → 대제사장들과  하속들이 예수를 보고 소리질러 가로되 십자가에 못박게 하소서 십자가에 못박게 하소서 하는지라 빌라도가 가로되 너희가 친히 데려다가 십자가에 못박으라 나는 그에게서 죄를 찿지 못하겠노라 

하나님을 믿은다는 자들이 빌라도 만도 못한 믿음안에서 신앙을 하고 있었다는 사실에 놀라게 되는것입니다 

소리 즉 악한말이 예수를 죽였던것입니다  악한말을 하는자들은 오늘날도 하나님이나 예수님에 대하여는 전혀 아는것이 없는자들인것을 알아야 할것입니다  입술로만 주여 주여 ......가증스러운 말을 남발하고 있을 뿐이라는 사실을 알아야 할것입니다 

※ 선한 말은 어떠한 말을 말씀하는것인가 ?

엡 4 : 29 → 무릇 더러운 말은 너희 입밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는데 소용(所用)되는대로  선(善)한 말을 하여 듣은자들에게 은혜를 끼치게 하라 

예수님이 말씀하시는 악한 말이나 더러운 말이란 육신의 행위적인 감정이나 여러 육신의 쾌락을 위하여 저지르는 죄를 직접 말씀하심이 아니고 성경의 겉말씀에서 신앙하는 분들을 향하여 말씀하심을 알아야 합니다  왜야하면 성경의 겉말씀에서 신앙을 하게 되면 육신적인 모든죄가 그대로 있기때문인것입니다

그러므로 진리 말씀안에서의 믿음은 그러면 육적인 마음의 감정이나 마음이 상하여 욕하는 말이나 기타 모든 악한 일들은 사라지고 선한행실과  선한 말로 바뀌게 된다는것을 말씀하시는것입니다 

그러므로 회당을 다니며 신앙하는분들이 악한말을 하는것이며 더러운 말을 하는것이 되는것입니다 이는 육적인 성질의 것이 아니라  령적인 성질의 것인것을 알아야 할것입니다   더 이상 말씀을 안드려도 이제 말씀의 취지는 모두 이해하셨을 것입니다  야곱의 우물에서 생수를 길으려고 하지 않기를 바랍니다   그 물은 너무도 깊어서 어느누구도 야곱의 우물에서 물을 길을 수가 없는것입니다   즉 야곱의 우물은 우리 조상들이 먹고 다 죽은 우물인것을 알아야 할것입니다 

오늘날의 회당이 야곱의 우물인것을 알아야 합니다 야곱의 우물가에 앉아있는 사마리아 여인과 같이 진리의 말씀을 만나게 되고 듣게 되면 야곱의 우물은 버리고 생명수의 물을 가지고 계신 예수님에게로 신앙이  옮겨져야 하는것입니다  

요 4 : 11 - 15 → 여자(말씀이 없이 신앙하는자 = 신랑되시는 예수가 없는자 )가 가로되 주여 물길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 이 생수를 얻겠삽나이까 우리 조상 야곱이 이우물을 우리에게 주었고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 먹었으니 당신이 야곱보다 더 크니이까  예수께서 대답하여 가라사대 이 물(성경의 겉말씀) 을 먹는자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물(영생을 깨달은 말씀)은 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그속에서 (비유의 말씀속에 감추어져있는 영생하는 생명의 말씀) 하도록 솟아나는 샘물이 되리라 여자가 가로되 주여 이런물을 내게주사 목마르지도 않고 또 여기 물길러 오지도 않게 하옵소서 

사마리아인은 참으로 겸손한자 임을 알수 있습니다 조상들의 전해 내려오는 믿음을 버리고 예수님을 따른자입니다 

전장에서 한번 살펴본 말씀입니다 육적인 생명을 가지고 있는 인생목자에게서 떠나서 령으로 계시는 우리 주 예수그리스도의 믿음으로 돌아오셔서 영원한 안식인 영생하는자로 나타나시기를 바랍니다 

오늘은 [ 선(善)한 사람과 악(惡)한 사람의 구분(區分) ] 에 대하여 말씀을 살펴보았습니다 

다른 사람의 신앙을 바라보고 따라가는자가 되지 아니하고 성경말씀을 홀로 자세하게 살펴보는 믿음이 있어야 할것입니다넓은 길로 많은 사람들이 간다고 따라가는자가 되지 않기를 바랍니다 회당의 화려함에 현혹되는자가 되지 않기를 바랍니다 거짓목자들의 화려한 설교에 아멘하는자가 되지 않기를 바랍니다  그들의 말은 하늘에 속한자가 아니라 세상세 속한 악한 자들의 말이기 때문입니다 

잠언 16 : 25 → 어떤길은 (회당의 세상에속한 설교말씀은) 사람의 보기에 바르나 필경(畢竟=끝의결국)은 사망 (死亡)의 길이니라 

항상 하늘의 지혜가 부족한자들과 함께 동행하여 주시고  위로하여 주시며  나약할때에 강건함을 주시는 예수님의 은혜와 평강과 사랑이 진리말씀을 깨달아 하늘나라의 시민권을 얻고자 하는자들과 함께 하여 주시옵기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드리옵나이다 

아멘 감사합니다   

오늘은 499번째 시간으로 [ 죽을자들이받은 십일조 ] 에 대하여 살펴보도록 하겠습니다 

본문말씀

히 7 : 1 - 8 → 1) 이 멜기세댁은 살렘왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러왕을 처서죽이고 돌아오는 아브라함을 만나복을 빈자라  2)아브라함이 일절 십분의 일을 그에게 나누어 주니라 그 이름을 번역한즉 첫째 의(義)의 왕이요

또 살렘왕이니 곧 평강의 왕이요 3) 아비도 없고 어미도 없고 족보도없고 시작한날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 방불(彷彿) 하여 항상 제사장으로 있느니라  4) 이 사람의 어떻게 높은가를 생각하라 조상아브라함의 노략물중 좋은것으로 십분의일을 저에게 주었느니라 5) 레위의아들들 가운데 제사장의 직분을 받은 자들이 율법을 쫓아 아브라함의 허리에서 난자라도 자기 형제인 백성들에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나 6) 레위족보에 들지아니한 멜기세댁은 아브라함에게 십분의일을 취하고 그 약속얻은 자를 위하여 복을 빌었나니 7) 폐일언(蔽一言)하고 낮은자가 높은자에게서 복(福)빎을 받느니라  8) 또 여기는 죽을자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은자가 받았느니라 

위 본문말씀은 전에 한번 증거한것같은데 왜 다시 살펴보는가하면 이 말씀이 성경의 핵심이되는 말씀이기 때문입니다  히브리서는 저자를 알수 없는데 이는 하나님이 직접 말씀하신것을 받아기록한것으로 추측을 합니다   시간이 되시는 분들은 구약의 축소판이라고 말하는 히브리서를 1장부터 13장끝까지  읽어보시기를 바랍니다 

육신의 생명은 정말 몇년을 살던 금방가버리는것은 나이가 좀먹고보면 실감을 하게 됩니다 젊었을때는 기독교신자라고 하여 일주일에 한번 교회를 다니는것을 믿음으로  알고 세월을 보내게 됩니다  남자인경우 태어나서 학교를 마치고 군복무를 마치면 거의 30세가 되어갑니다  그리고 회사에 입사하던 자영업을 하게되던 또 결혼생활로 시간을 보내다 보면 정신없이 금방 나이가 60줄에 들어서게  됩니다  가장(家長)되시는 대분분의 분들이 이러한 과정을 격을것이라는 생각을 합니다 

인생2모작(정년퇴직후의 생활)이 되고나면 이제 성경말씀을 차분하게 볼수 있는 시간의 여유가 있을수 있는것 같습니다  물론 젊은시절부터 열심을 다하여 믿은분들도 계시지만 저는 일반적인 분들의 삶에 대하여 말씀을 드리는것입니다  그렇다면 열심히 회당을 나가고 성경말씀도 읽고 하는 과정의 신앙을 가지고 그럭저럭 육신의 생명의 종점을 맞이하게 될것입니다  육신의 죽음은 하나님이 정하여 놓으신것이며 그러므로 하나님은 육신의 생명 다음에 이어져 영생하는 생명을 하나님은 하나님의 백성들에게 주시고자 하는것입니다  이를 따르는자가 복(福=영생 시 133 : 3) 있는자가 되는것입니다 

그렇다면 육신의 생명이 얼마남아있지 않은 상태에서 어떻게 하나님과 예수님을 믿음으로 육신의 생명이 끝난후의 하나님의 나라인 령적인 세계가 우리 앞에 펼쳐지는 일에 동참하는자가 될수있는것인가 ?   하나님의 나라인 천국을 믿던 안믿던 그러한 생각은 개인적인 생각이고 하나님은 분명히 육신의 생명 후에는 령적인 하나님의 나라가 있음을 성경은 말씀을하고 있는것입니다 

은퇴를 하고 난 후 부터는 나혼자라는 생각을 할수 있으면 좋다는 생각을 하면 좋을것같습니다  젊은날의  친구들도  만나봐야 식사와 술한잔하며 옛이야기 나누며 시간을 보내게 됩니다 황혼길에 접어들면 사실 별 즐거움이라는것은 마음에 크게와서 닿은것은 없습니다 그러면 할수 있는 일이 열심히 하나님과 예수님을 믿음으로 하나님의 뜻을 행하며  천국에 관하여 아는 일에  관심을 갖은것은 매우 좋은 일이라고 생각을 합니다  그러나 하나님을 부인(否認)하시는 분들은 육신적인 취미생활로 시간을 보낸다거나 여행을 다니시는 일을 하신다거나 하며 세상에서의 인생생활을 마치게 될것입니다 

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믿음이라는것은 산자의 것이지 죽은자의것은 될수가 없는것입니다  그러므로 귀한 세월속에서 시간을 보내고 있은데 죽은자의 신앙을 하고 있다면 안타까운일이 아닐수 없는것입니다  죽은자라는것은 육신의 생명은 살아있으나 하나님의 생명과 연결이 되어 있지 않은자의 생명을 말하는것입니다 계 3 : 1 → 사데교회의  사자에게 편지하라 하나님의 일곱령과 일곱별을 가지 이가  이르시되 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은가졌으나 죽은자로다 

오늘날 신앙하시는 분들이 회당을 다니면서 령적으로는 죽은 생명을 가지고 있는 목자(牧者)에게 십일조를 드리고 있으면서 이를 하나님에게 드리는것이라고 생각을 하고 있는것입니다  하나님은 죽은자로부터 어떠한것도 받은분이 아님을 알아야 할것입니다  신앙하는 본인이 죽은목자와 함께하는것은 본인의 신앙도 죽은자의 신앙이 되어있다는 사실을  알아야 할것입니다

그러므로 어떠한 목자(牧者)를 택하여야 우상의 신(神)이 아닌 하나님의 신(神)을 믿어 천국에 이를것인가를 알아야 하는것입니다   그러므로 목자를 택하는 일이 아주 중요한것입니다  죽은목자를 택하면 본인도 죽을것이고 산자의 목자를 택하면 본인의 신앙도 살게 되어 하나님의 나라에 임하게 되는것이기 때문입니다 

오늘본문이 말씀하는것은 죽은자의 제사장은 세상에서 학문을 하고 목자가 된자를 말하는것이며 산자의 제사장이라는 말씀은 영원히 계시는 대제세장인 우리 주 예수그리스도를 목자로 믿고 신앙하는 분들을 말씀하고 있는것입니다

 육적인 세상의 목자는 육신을 가지고 있는자요 하늘의 령적인 일꾼은 세상에서는 육적인 모양을 가지고 있으나 령적으로는 거듭나서 하나님의 일을 하는자를 말씀하는것입니다 그러므로 믿음을 하려면 이러한 하나님의 일을 하는 일꾼의 목자를 찿아서 신앙을 하여야 하는데 세상에는 많은 교파와 종파들이 존재하고 있으므로 진리말씀을 찿아 신앙하는데  어려움이 있는것입니다 

그러므로  성경은 성경말씀에서 구하고 찿고 두드리면 영생하는 문이 열린다는것을 일컬어서  비유로 기록된 성경말씀을 깨닫고 해석을 하게 되면 영생하는 생명을 구하고 찿아서 천국에 갈수 있음을 말씀하고 있는것입니다  그러므로 믿은자들이 율법(성경의 겉말씀에서 신앙하는자) 과 영원한복음(계14:6)(비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭나서 육신은 가지고 있으나 령적으로 존재하는 신앙) 으로 나누어지게 되는것입니다 

그러므로 성경의 겉말씀에서 신앙하는자는 항상죄가운데 거(居)하게 되는것이며 비유의 말씀을 깨달아알고 신앙하는자는 육신은 있으나 령으로 거듭나 있으므로 실제로는 육신이 없는 믿음안에 있게 되므로 죄가 없는자가 되는것입니다 

그러므로 아브라함의 하나님 이삭의 하나님 야곱의 하나님이 왜 되는가를 알아야 하는것입니다  육신의 행위적인 신앙을  가지고 있는자는 외식(外飾)하는자들로 믿음은 없는자가 되는것입니다 

본문 말씀을 살펴보도록 하겠습니다   

짝의 말씀입니다

창14:18-19 / 창 33 :18 / 시 76 : 2 / 요 3 : 23 / 민 24 :16 / 민 32 : 8 /막 5 : 7 /행 2 :29  / 행7 : 8-9 / 민 18 : 21,28 / 

대하 31 : 4 -5 /  롬 4 : 13 / 눅 24 : 5 / 요 6 : 57 / 계 1 : 17-18  /  히 5 : 6 / 히 6 : 20 / 갈2 : 21 / 

1) 이 멜기세댁은 살렘왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러왕을 처서죽이고 돌아오는 아브라함을 만나복을 빈자라

▣1) 이 멜기세댁은 살렘왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라.

믿은자들은 구약과 신약이라고 성경말씀을 보고 있습니다  예수님을 기준으로 앞과 뒤를 나누어서 생각을 하고 있는것입니다  그러나 그러한 구분은 큰의미가 있음에도 이를 때달아 아는자는 많지 않은것입니다 예수 이전의 신앙과 예수이후의 신앙이 다르다는것을 알아야 한다는 말씀입니다 그러나 오늘날도 인생제사장을 따르는 백성이 있는것입니다 

이 말씀에 아브라함이 나오고 있는데 이 아브라함의 제사장은 누구였는가 ? 

멜기세댁은 예수님의 비유의 그림자로 나오고 있음을 알아야 합니다  그러므로 멜기세댁을 의(義)의 왕이요 평강(平康)의 왕이라고 말하며 이를 세상적인 사건의 비유의 말씀으로는 살렘왕이라고 말을 하고 있는것입니다 그러므로 아브라함은 하나님의 지극히 높으신  제사장인 예수님을 믿고 있었던분이었다는 사실을 알아야 할것입니다

우리가 생각하기를 구약시대에는 하나님과 선지자나 혹은  사람들과 하나님이 직접말씀을 하신것으로만 알고 그 당시에는 하나님의 제사장이 없던것으로 생각을 할수 있으나 멜기세댁이라는 이름으로 예수님이 제사장으로 있었다는 사실을 알아야 할것입니다  그러므로 아브라함이나 이삭이나 야곱은 하나님의 제사장인 예수를 믿었으므로 아브라함의 하나님 ,이삭의 하나님 , 야곱의 하나님이 되었던것입니다  창세기 14장의 말씀을 정독을 하시며 해석하여 보시기 바랍니다 

요한 1서 1 :1-2 → 태초(太初)부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은바요 눈으로 본바요 주목(注目)하고 우리손으로 만진바라 이 생명이 나타내신바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증거하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게  나타나시바 된자(者)니라 

우리가 예수하면 헤롯시대에 나사렛동네에서 아버지인 요셉과 어머니 마리아를 통하여 성령으로 태어나셨다고만 아시면 안됩니다 좁은 의미로는 예수님의 탄생을 그렇게 알수 있으나 광의적(廣義的)으로 보면 예수님은 이미 태초부터 하나님의 백성들과 함께 하신분이라는 사실을 알아야 할것입니다   이렇게 말씀을 드리면 즉흥적으로 이단이라는 생각을 하면 안됩니다 그러므로 예수를 깊이 생각하여야 하라고 성경이 말씀아심의 뜻을 알아듣은 귀가 있어야 하는것입니다 

오늘날 예수를 믿은다는 말이 되게하려면은 어떠한 믿음을 하여야 하는것인가 ?

하나님은 성경의 겉말씀으로 세상의 여러사건으로 말씀을 기록을 하여 놓은것입니다  그 이유는 천국가는것 그리고  영생한다는것은 지극히 귀한것이므로 겉으로 드러내지 않습니다 그러므로 성경의 겉말씀속에 하나님의 뜻을  비유로 기록하여 놓으신것입니다 

그러므로 성경의 겉말씀에서 성경을 읽고 이스라엘의 역사(歷史)적인 사건으로 성경말씀을 보는것은 하나님과 예수님과는 아무 상관이 없는 말씀이 되는것입니다 그러므로 예수를 믿은다는 말이 되려면 비유로 기록된 말씀을 깨달아서 해석하는 믿음이 되어야 예수를 믿은다고 말을 하게 되는것입니다 그러므로 하나님의 뜻을 알수 있으며 이를 예수를 믿은다고 말을 하게 되는것입니다 

그러나 무지한 사람들은 성경말씀을 읽은것이 곧 예수를 믿은것으로 잘못오해하고 있는것입니다 

왜 이러한 현상이 일어나는것인가 ? 성경말씀을 자세히 상고(詳考)하지 않고 성경말씀을 읽으면서 짝의 말씀에 의존하지 아니하고  자의적으로 세상적인 상식으로 해석을 하기 때문인것입니다 

▣ 여러왕을 처서죽이고 돌아오는 아브라함을 만나복을 빈자라

여러분 이러한 성경말씀을 읽으실때 생각하기를 창세기 14장에 나오는 사건만으로 생각을 하면 지혜가 없는자가 되는것입니다 그러므로 하나님이 곧 말씀인데(요 1 : 1) 이를 하나님은 자신을  알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라고 말씀을 하시고 있는 의미를 아는자가 되어야 하는것입니다 

그러므로 성경말씀의 처음의 창세기의 말씀을 자세히 깨달아 해석하면 성경말씀의 끝ㅇ;라고 볼수있는 예수그리스도의 계시의 말씀의 뜻이 하나가 되는것을 알수 있는것입니다  다만 우리가 지혜가 부족하므로 깨달아 해석할수 없기때문에 각각의 말씀을 한권으로 생각을 하여서 성경을 66권이라는 말을 하고 있는데 이 또한 소경이 되어서 시편 5권을 1권으로 보기 때문에 마귀의 숫자 사람의 숫자인 66권으로 보는것입니다  그러나 성경은 70권(영원한안식에 들어가는 숫자)이라고 하여야 하나님의 생명의 책이 되어 하나님의 백성을 영원한 안식으로 인도하여 영생하는 백성으로 나타나게 되는것입니다

여러왕을 처서죽이고 돌아온다 고 할때에  그당시의 싯딤골짜기에서 모인 다섯나라의 왕들이 연합한 나라들의 왕(王)만을 생각하면 안됩니다  이는 오늘날 교파를 만들어 우두머리 노릇하는 여러왕 (제사장,목자)들이 성경의 겉말씀에서  우상을 섬기며 왕노릇하는자들을 말씀하고 있는것입니다  그러므로 성경은 다섯왕을 여러왕이라는 말씀으로 다시 또 표현하시고 있는것입니다 

누가 이 거짓목자인 왕들을 쳐부수고 배앗겼던 사람들과 전리품을 가져왔습니까 ?  영원한 제사장인 예수를 믿은 아브람이 마귀 귀신 사탄들의 왕노릇하고 있는자들을 쳐서 죽이고 살렘왕(義와 平康의 왕)인 예수님에게로 돌아왔던것입니다 

여러분 회당에서의 목자를 어떻게 생각을 하시는가요 ?  비진리로 백성을 인도하는자들입니다  그러므로 이들은 비유로 하시는 말씀으로 알지아니하고  이러한 말씀을 한나라를 이루고 있는 세상의  왕으로만 알고 있는것입니다  그러므로 세상에 

속한 육신의 목자가 되는자들은 믿은자들을 사망으로 인도하는자가 되는것입니다 

이들은 열매(생명)가 없으므로 잎사귀로만 존재하면서 가을( 추숫때,심판때)이 되면 바람(거짓목자)에 의하여 땅으로 떨어져서 지옥으로 가는 신세가 되는것입니다 

▣ 아브라함을 만나복(福)을 빈자라

창14 : 18-20 → 살렘왕 멜기세댁이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라   그가 아브람에게 축복하여 가로되 천지의 주제시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 너의 대적을 네  손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 하매 아브람이 그 얻은것에서 십분의 일을 멜기세댁에게 주었더라 

사망가운데로 잡혀갔던자들을 구하여 온 아브람이 그중에서 십분의일을 예수님에게 드렸다는 말씀입니다   이정도의 말씀만 보아도 이러한 연합군의 왕들이 세상나라의 왕이 아니라 하나님의 백성을 인도하던 제사장이었다는 사실을 깨달아 알수 있어야 할것입니다  사망으로 부터 떠난자들을  지극히 높으신 하나님의 제사장에게 올려 드렸다는 말씀입니다

오늘날 신앙하는분들이 진리말씀안에서 믿은자들은 십분의일이 되어서 예수님에게 드려지게 되는것입니다 알아야할것은 예수님을 대제사장으로 섬기는자는(아브람) 세상에서 좋다고하는 전리품중에서는 그 어떠한것도 취하지  않았다는 사실에 주목할수 있어야 합니다

오늘날  육신에 거하는 거짓목자들은 믿은자들에게 세상것들을 취하고 있는것입니다 이는 십분의일이 아닌것이며 도적질하는자요 강도가 되는것입니다 오늘날도 아브람과 같이 진리말씀을 사모하며 말씀을 증거하는자는  어떠한 경우에도 하나님의 백성들로 부터 치부(致富) 하지 않은다는 사실을 알아야 할것입니다  이러한 자가 하나님앞에 참목자가 되는것입니다  영생하는 생명을 취하는 령으로 거듭나는 말씀을 깨닫은 일 외에는 세상에속한 그 어떠한것도 믿은자들로 부터 치부(致富) 하는자가 될수가 없는것입니다 하늘나라에서는 영생하는 일보다 세상에서는 더 큰일이 없는것입니다 

오늘날 이제부터는 성경의 겉말씀에서 믿은자들의 서로다른 교파끼리 서로 비방하며 이단이라고 서로 헐띁으며 싸움이 벌어지게 될것입니다  육신의 생명을 서로 죽이는 일들이 온세상에서 일어나게 될것입니다  오늘날은 현재 이스라엘과 몇몇 무장단체나 나라가 공격을 하고 있으나 육적으로도 이스라엘이라는 나라는 하나님이 지키고 있기 때문에 당할 나라가 없게 될것이며 전쟁을 걸어오는 나라들은 많은자가 죽음을 맞이하게 될것입니다  야곱의 하나님 이스라엘과  함의 아들인 가나안땅의 족속들과의 싸움은 계속될것입니다 

믿음은 하나님과 예수님으로 부터 복을 받아야 하는것입니다  복을 받지 못한자는 모두가 멸망으로 가게 되는것입니다 

여러분 복을 살렘왕인 의(義)와 평강(平康)을 우리 주 예수그리스도로 부터 복(福=영생 시편133 : 3)받은자로 나타나시기를 바랍니다  복(福=영생 시편 133 : 3 )은 믿은자들이 주여 주시옵소서 라고 하여서 주어지는것이 아닙니다  하나님과 예수님의 마음에 합당한자로 나타나야 받을수 있는것입니다 

그러므로 시간적으로 생각하는것은 의미가 없는것이며  옛적이라고 생각하는  아브라함의 믿음이 오늘날까지 그의 믿음을 본받아야 복을 받을수 있는것입니다 하나님의 나라에는 시간이라는것을 가지고 일자를 계산하는 나라가 아님을  알아야 할것입니다  지극히 높으신 하나님의 제사장인 우리 주 예수그리스도를 제사장으로 영접하여서 영생하는 복을 받으시기를 바랍니다  

 2)아브라함이 일절 십분의 일을 그에게 나누어 주니라 그 이름을 번역한즉 첫째 의(義)의왕이요또 살렘왕이니 곧 평강의 왕이요 

아브라함이 대제장이신 예수님에게  십분의 일을 올려 드렸다는 말씀입니다  

이 말씀에서 나오는 아브라함을 오늘날도 창세기 11장 26절에 나오는 아브라함으로 알면 지혜가 없는것입니다 

오늘날 비유의 말씀을 깨달아서 진리말씀에서 믿음을 하고 있는자가 곧 아브라함과 같은 십일조를 하나님앞에 올려 드리고 있는것입니다  나자신의 죽어있던 령이 부활한 령으로 거듭나서 영생하는 생명을 예수님이 하나님보좌로 올려 드린다는 말씀입니다

창 11 :24-26 → 24)나홀은 29세에 데라를 낳았고 25)데라를 낳은후에 1백 19년을 지내며 자녀를 낳았으며 26) 데라는 70세에 아브람과 나홀과 하란을 낳았더라 

여기에 나오는 아브라함도 오늘날 하나님을 비유로 나온다거나 진리말씀안에서 나오는 성도를 비유로 표현되고 있음을 알아야 할것입니다  아브라함의 믿음을 오늘날 믿은자들도 시대와 관계없이 아브라함의 믿음과 같아야 하는것입니다  

창 12 :1-2 → 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토(本土)친척(親戚) 아비집을 떠나 내가 네게 지시(指示)할땅으로 가라 내가 너로 큰민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라  

여러분 아브람의 믿음을 우리가 본받아서 믿으면 하나님께서 복의 근원이 되게 하여 주신다고 말씀하십니다  이 말씀의 뜻은 비유의 말씀을 깨달아서 진리안에서의 믿음이 되면  하나님을 믿어서 구원을 받고자 하는 많은 사람들을 복(영생)받게 하는자가 된다는 말씀입니다 

너의 본토(本土)친척(親戚) 아비집을 떠나라는 말씀은 성경의 겉마씀에서 신앙하고 있는 회당에서의 신앙을 버리라는 말씀입니다 즉 세상의 사건으로 하나님의 영생하는 생명을 비유의 말씀속에 감추어놓은 하나님의 영생의 말씀인 진리말씀안에서 신앙하기 위하여는 성경의 겉말씀에서의 신앙에서 떠나 비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭나서 진리안에서 믿게되면 그 사람역시 복의 근원이 된다는 말씀을 하시고 있는것입니다   

알아야 할것은 아브람의 생명이나 오늘날 진리안에 있는자의 생명이나 다 같다는사실을 알아야 할것입니다 이러한 사실을 깨달아 알지못하게 되면 진리의 말씀을 증거하는자를 이단이라는 말로 저주를 하게 되는것입니다  그러면 오히려 하나님은 그렇게 말하는자에게 하나님의 저주와 심판이 따르게 됨을 알아야 합니다 

그러므로 항상 말은 삼가(조심스럽게)하여야 하는것입니다 한번 밷은 말은 다시 주어 담을수가 없기 때문입니다  여러분 어떠한 죄를 지어놓고 회개하면 된다는 어리석은 생각은 하시지 않기를 바랍니다  하나님과 예수님의 심판하시는 기준을 모르면 죄를 짓고 회개하면 무조건 사(赦)하여 주신다는 생각은 잘못된 생각인것입니다 가증스러운 믿음을 하나님은 다 알고 계시기 때문입니다 

예수님께서 십분의 일을 문등병자들을 비유로 다음과 같이 말씀하십니다 

눅 17 : 12-19  → 한 촌에 들어가시니 문들병자 열명이 예수를 만나 멀리서서 소리를 높여 가로되 예수 선생님이여 우리를 긍휼히 여기소서 하거늘 보시고 가라사대 가서 제사장들게 너희 몸을 보이라 하셨더니 저희가 가다가 깨끗함을 받은지라 

그 중에 하나가 자기의 나은것을 보고 큰 소리로 하나님께 영광을 돌리며 돌아와 예수의 발아래 엎드리어 사례(謝禮)하니

저는사마리아 인이라 예수께서 대답하여 가라사대 열사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디  있느냐  이 이방인외에는 하나님께 양광을돌리러 돌아온자가 없느냐 하시고 그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 

깨끗함을 받은 열사람중에 한명만이 예수를 믿고자 진리인 예수님에게로 돌아왔으며 아홉은 회당으로 가버린것입니다  이러한 말씀은 천천히 읽고 온전히 깨달아서 다시는 개(犬)가 토(吐)하고 돼지가 씻고 더러운곳에 다시 가서 눕은 신앙 (성경의 겉말씀에서신앙하는 회당의 신앙)은 하지 않아야 할것입니다 아무리 진리 말씀이 있고 영생하는 길이 있다고 하여도  사망으로 갈자들은 이단이라는 말을 남기고 본토아비친척 집인 회당으로 가서 서기관과 바리새인들의 교훈의 말씀을 듣게 되어 유교병을 먹게 되는것입니다  이방인인 사마리아 인이 예수님에게로 돌아온 사실을 간과하지 않기를 바랍니다

3) 아비도 없고 어미도 없고 족보도없고 시작한날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 방불(彷彿) 하여 항상 제사장으로 있느니라  

누가 아비도 없고 어미도 없고 족보도없고 시작한날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 방불(彷彿) 하여 항상 제사장으로 있다고 말씀을 하시는것인가 ?  태초부터 계시는 령으로 계시는  우리주 예수 그리스도를 말씀하는것입니다 

그렇다면 육신의 생명을 가지고 이 세상에서 살아가던 사람이 진리 말씀을 만나게 되어 대제사장이신 예수님을 목자장으로 믿고 육에서 령으로 거듭난 사람은 어떻게 되는가 :? 창세기 말씀의  생명나무에 접근하지 못하도록 그룹과 두루도는 화염검(火焰劍)을 두어 생명나무를 지키게 한것을 풀고 다시 하늘에 있는 새에덴동산으로 인도하여 들어가게 되는것입니다 

그러나 여전히 비유의 말씀을 깨닫지못하여 하늘에 지혜가 없는자들은 하나님과 예수님은 그룹과 두루도는 화염검으로 생명나무의 길을 막아버리시고 있는것입니다  이들은 누구를 말하는가 ? 회당에서 남편이아닌 거짓목자를 남편으로 섬기고 있는 자들을 말씀하는것입니다  열사람의 문등병비유에서도 예수님에게로 돌아온 한사람은 믿은 사람들이 다 버린 사마리아인이었다는 사실을 알아야 할것입니다 무교병과 유교병에대한 말씀은 전장에서 이미 다 드린 말씀입니다 

믿은자들은 왜 유교병(세상에속한 교훈의 설교말씀) 을 좋아하여 사망의 길을 가는지 알수 없는 일입니다  무교병( 비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭난자의 말씀) 을 먹어야 영생하는자가 되는것입니다  

아홉은 다시 자기들이 믿고 다니면 우상숭배하는집 회당의 거짓목자를 찿아 돌아간것입니다   여러분 아무리 천국과 영생하는 좋은길이 있다고 알려주어도 믿지 않은 사람은 죽은날까지 깨달아 알지못한다고 예수님은 성경말씀을 통하여 우리에게 말씀하고 계심을 알아야 할것입니다 

그러므로 하나님의 진리 말씀안에서 믿음을 하므로 육에서 령으로 거듭난자는  아비도 없고 어미도 없고 족보(族譜)도없고 시작한날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 방불(彷彿) 하여 항상 제사장으로 있게 된다는 사실에 놀라게 되는것입니다  그러나  비진리 말씀에서 인생을 목자로 두고 신앙한자들은 육신인 사람의 부모로부터 태어나서 흙으로 돌아가 하나님의 심판을 받게 되는것입니다  그리고 인생의 족보로 생을 마감하게 되는것입니다 

이러한 영광이 있음을 깨달아 아는자가 하나님과 예수를 믿게 되는것입니다   동네 교회나 화려한 교회를 찿아다니는자들에게는 세상의지식과 학문으로 하나님과 예수님의 말씀을 알고 있는것이며 주님을 추상적으로 알고 다니고 있는것입니다 이들은 악하므로 실상(實狀)이 아닌 허상(虛狀)을 믿고 있는것입니다   이를 우상을 숭배하는자라고 말을 하는것입니다 

시편 76 : 1-2 → 하나님이 유다에게 알린바 되셨으며 그 이름은 이스라엘에 크시도다 그 장막(帳幕)이 또한 살렘에 있음이여 그 처소(處所)는 시온에 있도다  

하나님이 영생하는 생명을 레위지파 제사장들에게는 알리지 아니하고 (오늘날의 성경의 겉말씀애서 신앙하는자들) 유다지파(비유의 말씀을 깨달아서 진리말씀안에서 신앙하는자들) 에게 알려주셨다는 말씀입니다  또한 진리말씀안에서  령적으로 신앙하는자들의 장막은 살렘(義와 平康의 왕) 인 우리 주 예수그리스도와 함께 동행하는자들이며 또한 그 처소(處所)는 시온(진리의 성읍)에 거(居)하고 있다는 말씀을 하시고 있는것입니다  그러므로 육에서 령으로 거듭나는 신앙을 하여야 살렘왕 인 예수님과 함께 동행하게 되는것입니다 

그렇다면 오늘날 인생의 족보는 조상들로 부터 전해 내려오고있는데  나자신이 레위지파인지 유다지파인지 어떻게 알수 있다는 말인가 ? 오늘날 회당을 중심으로 성경의 겉말씀읽고 세상적인 이스라엘나라에서 벌어졌던 사건을 이야기하는자들은 모두가 레위지파에 속하는자들이며 비유의 말씀을 깨달아서 해석하는자는 유다지파에 속하여 있는것입니다

레위지파에게는 땅(하나님의백성)을 분배하지 않았다는 사실이 무엇을 의미하는지 알아야 할것입니다 이들의 제사장들에게는 하나님을 믿은 백성들이 없다는 말씀인것을 알아야 할것입니다  육적인 땅을 분배못받았는것은 그림자로 미리 알여주신 말씀인것을 알아야 할것입니다 이미 하나님이 버린 지파의 목자를 섬기는자들은 어리석기 짝이 없는것입니다  깨달음이 없으면 이러한 사실은 전혀 알지 못하는것입니다 

4) 이 사람의 어떻게 높은가를 생각하라 조상아브라함의 노략물중 좋은것으로 십분의일을 저에게 주었느니라 

예수님이 어떻게 높이 된것을 생각하여 보라고 말씀을 하십니다 

▣ 4) 이 사람의 어떻게 높은가를 생각하라 

빌 2 : 5-11→ 너희안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 

자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라  이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는자들과 땅에 있는자들과 땅아래 있는자들로 모든 무릅을 예수의 이름에 꿇게하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주(主=생명의 주인) 라 시인(是認)하여 하나님아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라

오늘날도 보면  믿은자들이 더 마음이 완악하고 교만하며 자기자신을 낮추는 분은 찿아보기가 어려운것 같습니다 이는 서로 성경말씀을 논하다보면 그 사람의 본심이 나와서 화를 내며 자기가 믿은 교파가 정통이라고 주장하며 본인들의 생각이 옳다는것을 나타내고자 힘쓰는것을 볼수 있습니다  자기들의 지혜를 낮추고 겸손하여 예수님의 진리의 말씀은 들으려고 귀를 막은것입니다  성경말씀은 자기 주장을 관철시키고자 하는 세상학문이 아님을 알아야 할것입니다

▣ 조상 아브라함의 노략물 (擄掠物) 중 좋은것으로 십분의일을 저에게 주었느니라

먼저 아브라함의 믿음이 어떠한 믿음을 하였는가를 보아야 합니다 

오늘날 믿은자들도 아브라함의 믿음과 같아야 노략물(擄掠物) 중에서 예수님에게 십분의 일을 드릴수 있기 때문입니다 

노략물이라는 말은 전쟁에서 이겨서 빼앗아온것을 말하는것입니다  그렇다면 노략물은 어떠한것을 말하는것인가 ?

오늘날의 전쟁처럼 영토확장을 위하여 싸우는 전쟁이 아닌것입니다   나자신의 생명이 사망의권세에게 나의 생명을 빼앗겼던것을 나자신이 진리말씀으로 돌아와서 우리 주 예수그리스도의 은혜로 말미암아 멸망의 사망에서 떠나 다시 하나님의 영생하는 생명을 찿아오는것을 말씀하는것입니다  이를 노략물이라는 말씀으로 표현을 하고 있는것입니다  

진리 말씀과 전쟁하여서 곧 말씀을 깨달아서 (노략물 = 깨달은 생명의 말씀) 십분의 일을 예수님에게 아브라함은 드렸다는 말씀인것입니다  멸망안에 있는자들을 전쟁을 하여 (비유의 말씀을 깨닫게하여서) 진리 말씀안에서 신앙을 하게하므로 얻는것에서 온전하게 된자들을 예수님에게 올려드렸다는 말씀입니다 

열개의 열매가 있다면 아홉은 쭉정이 믿음인 성경의 겉말씀에서 신앙하므로 이스라엘나라의 역사(歷史)공부의 신앙을 한자들을 말하는것이며 한사람만이 비유의 말씀을 깨달아서 해석하여 하나님과 같이 육에서 령으로 거듭난자를 우리 주 예수그리스도에게 드렸다는 말씀인것입니다  사실은 바로 그 사람이 아브라함인것입니다 또한 오늘날 진리 말씀안에서 신앙하는 사람은 아브라함의 자손이 되는것입니다 

성경의 겉말씀에서 신앙하는자들은 사망안에 있기때문에 이들을 구원하기 위하여 전쟁이 불가피하게 되는것입니다 전쟁이라고 말을 하니까 총칼을 가지고 하는 전쟁이 아니라 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들을 일깨워서 성경의 겉말씀은 비유로 하나님이 기록한것이기 때문에 하나님의 뜻을 알려면 이 비유의 말씀을 깨달아 해석할수 있어야 한다는것을 전도하는것을 말씀하는것입니다  성경의 겉말씀에서 떠나 비유로 기록된 말씀을 깨달아 알아야 하나님과 예수님의 뜻을 알고 순종하는 믿음이 되어 육에서 령으로 거듭나게 되어 영생한다는것을 알려주는것을 전쟁으로  비유하여 말씀하신것입니다   

아브라함은 그처럼 하나님의 말씀을 듣고 그 말씀의 뜻을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 그에게 순종하는자들의 믿음을 하였던자로서 살렘왕인 대제사장이신 예수님에게 진리말씀을 믿어 의롭게 된자들을 예수님에게 십분의 일을 드렸다는 말씀입니다 죽어있던 령을 부활하는 령으로 거듭나게 하시는 믿음으로 말미암아 참믿음으로 인도하여서 부활하신령을  예수님에게 올려드렸다는 말씀인것입니다

진리말씀에 이르고자하는 세상모든 사람들은 성경의 겉말씀과 전쟁하며 싸우고 있는것입니다   왜야하면 이는 비유로 말씀이 기록이 되어 있으므로 깨닫고자하는 믿음을 성경의 겉말씀과 싸움을 한다고 말을 하는것입니다   야곱은 얍복강가에서 천사(성경말씀비유) 와 싸워서 이기므로( 하나님 말씀을 깨달음으로) 이긴자가 되어 야곱에서 이스라엘 이라는 이름을 하나님으로부터 받아서 하나님은 야곱의 하나님이 되신것과 같은 이치 인것입니다 

오늘날도 많은 믿은자들은 모두가 성경의겉말씀에서 그대로 읽고  신앙하는자와 성경말씀을 비유의 말씀으로 알고 이를 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 신앙하는자들로 나누어지게 되는것입니다  성경말씀은 비유의 말씀으로 세상의 사건을 기록하여 그 말씀속에 하나님의 뜻을 감추어 놓고 있기 때문인것입니다  그러므로 성경의 겉말씀만 읽고 신앙을 하는자들에게는  령이 죽어 있으므로 영생하는 하나님의 생명을 성경말씀을 통하여 얻어낼수가 없는것입니다 

비유로 기록된 성경의 겉말씀은 믿은자들이 싸워서(깨달아서) 사망의 권세를 이겨야 하는것입니다  이처럼 성경의 겉말씀을 읽으며 깨닫은자는 멸망으로 인도하는 성경의 겉말씀과 싸워서 이겨야 하는데 이를 비유의 말씀을 깨달아 육에서 령으로 거듭난다고 말을 하는것입니다  비유로 기록된 성경의 겉말씀을 깨달음으로  비유의 말씀을 깨달아 알게 되면 하나님의 뜻을 알고 믿은자가 되는것이며 영생하는 하나님의 생명을 얻어내어서 천국에 입성하게 되는것입니다

그러므로 진리안에서 신앙하는분들은 육신의 죽음에 대하여 하등의 두려움이 없는것입니다  항상 편안한 마음으로 하나님의 순리에 따라 순응할뿐인것입니다  

롬 4 : 1-3  → 그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 만일 아브라함이 행위로서 의(義)롭다함을 얻었으면 자랑할것이 있으려니와 하나님앞에서는 없느니라  성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의(義)로 여기신바 되었느니라 

여러분 다른 사람은 고사하고 자기자신이 예수님앞에 십분의 일이 되어 구원받을수 있는자로 나타나시기를 바랍니다 그러므로  제가 증거하는 말씀을 보고 깨달음이 있다면 본인들도 블로그나 다른 방법이 있으면 택하여서 깨달은 하나님의 말씀을 전파하는자들이 되어야 할것입니다  마태복음 25 : 14- 30절 말씀을 꼭한번 읽으시기를 바랍니다 

여러분들이 한달란트의 말씀을 받아서 깨달았다면 5섯배 10배의 달란트의 말씀을 깨달아 해석할수 있는자가 되어야 할것입니다

5) 레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받은 자들이 율법을 쫓아 아브라함의 허리에서 난자라도 자기 형제인 백성들에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나.

회당의 제사장들은 율법을 따라 백성들에게 십분의 일을 받고 있었던것입니다  이들은 백성들을 비진리 말씀에서 진리말씀으로 인도하고 십분의  일을 받아먹은것이 아니라 자기들이 먹고 살아가는 세상일에 십일조라는 돈을 사용하는자들입니다 하나님은 다만 이들을 멜기세댁에게 받쳐지는 십일조의 그림자로 에위제사장의 십일조를 말씀하셨던것입니다

그러므로 오늘날 신앙하시는 분들은 이러한 레위지파의 그림자의 역할을 한 십일조를 따라하면 안되는것입니다

오늘날 인생제사장은 죽은자가 되어 죽은자들에게 십일조를 받아먹고 자기들의 욕심을 채우고 있는것입니다 이러한 악한 목자들을 쫓으면 안될것입니다  이러한 목자들은 성경의 깨달음이 전혀 없는자들인것입니다 세상의 교훈의 말씀으로 설교를 하고 있는것입니다 이러한 일들에 대한 깨달음으로 거울 삼아서 마음에 깨달음이 있어야 하는것입니다   그러므로 오늘날도 옛 레위지파 제사장인 목자를 섬기며 회당을 들락거리며 내는 십일조는 하나님과 예수님하고는 상관이 없다는 말씀을 하고 있는것입니다

6) 레위족보에 들지아니한 멜기세댁은 아브라함에게 십분의일을 취하고 그 약속얻은 자를 위하여 복을 빌었나니 

레위지파에 속하지 않았다는 말은 믿음에 있어서 오늘날 인생들이 만들어 놓은 어떠한 교파나 지파에 속하지 않은 사람을 말씀하는것입니다   이러한 사람들이 진리 말씀안으로 들어와서 신앙을 할수 있는것입니다

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그럼에도 불구하고 믿은자들은 모두가 레위지파에 속하여 목자노릇하는자들은 행위적인 믿음을 하면서 믿은자들에게 십분의 일을 받아먹고 있는것입니다   이는 믿음과 아무 상관이 없는 우상을 섬기는 일이 될뿐인것입니다 

믿은자들이 내는 돈을 하나님과 예수님은 받은일이 없는것입니다 거짓목자들이   믿은자들에게 십일조를 받고 축복을 주는 가도를 하는 어리석은 짓들을 하고 있는것입니다 이러한 신앙은 하나님과 예수님앞에서는 아주 악한자가 되는것입니다

그러나 비유의 말씀을 깨달아서 진리 말씀에 거(居)하는 자들은 레위지파에 속한자가 아니라 멜기세댁에게 속한자라는 사실을 알아야 할것입니다  멜기세댁인 대제사장이신 예수님은 육에서 령으로 거듭나게 한자를 취하여 얻은자에게 예수님이 약속하신 영생하는 생명을 주시는것입니다  죽어있던 나의 령이 부활한 령으로 거듭나는 믿음을 할때에는 하나님과 예수님은 감추어놓으셨던 영생하는 생명을 선물로 아무 값없이 주시게 된다는 사실입니다  

그러므로 말은 같은 십일조이지만 그 성격은 전혀 다르다는것을 알아야 할것입니다 

사망안에 있는 인생목자를 위하여 드리는 십일조가 있는가 하면  영생하는 대제사장인 예수님에게 드리는 십일조의 성격이 다른것입니다  거짓목자들은 돈을 십일조로 알고 회당을 통하여 인생의 공동체를 만들어 놓고 인생들끼리 사망가운데서 신앙하고 있는것이며 유다지파의 대제사장인 예수님은 진리 말씀에서 거듭난자들에게 영생하는 하늘나라의 천국에 들어가는 약속하신 일을 완성하시는것을 십일조라고 말을 하는것입니다 

나자신이 진리 말씀에서 령으로 거듭나므로 온전한자가 되어 율법이 완성되고 하나님과 예수님에게 순종하는 믿음을 하며 불법적인 일을 하지 않으므로 영생하는자 곧 하나님의 아들로 낱타나게 되는 영광을 얻게 되는것입니다 

하나님이 하나님의 백성들과 약속한 약속은 다른것이 아닙니다  사망의 권세에서 벗어나서 영생하는자로 나타나는것인것입니다 

요 6 : 57-58 → 살아계신 아버지께서 나(예수)를 보내시매내가 아버지로 인하여 사는것같이 나를 먹은 그 사람도 (진리말씀) 나로 인하여 살리라  이것은 하늘로서 내려온떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지아니하며  이 떡(진리말씀=비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭난자) 를 먹은자는 영원히 살리라 

이러한 대제사장이신 예수님 말씀안에 인생목자는 존재하지 않습니다 그리고 성경의 겉말씀에서 영생하는 생명이 없는 쭉정이 신앙을 하는자들에게는 하나님과 예수님은 함께하시지 않으므로 모두가 사망의 길을 가게 되는것입니다  그러므로 예수를 힘써서 알고 신앙하는자가 되어야 할것입니다 

출애굽할때에 광야에서 백성들이 먹은 만나가 오늘날 꼴( 생명의 말씀)이 없는곳에서 거짓목자의 세상설교듣은것의 그림자로 존재하였다는 사실을 알아야 합니다   그러므로 오늘날은 이제 옛조상들이 광야에서 먹던 만나는 그만 먹어야 하는것입니다 그리고 대제사장님이 주시는 말씀하시는 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 예수그리스도를 믿은자들에게 영생하는 천국이 존재하게 되는것입니다   

광야의 만나는 많이 거둔자나 적게 거둔자나 량이 똑같았다고 성경은 말씀하십니다  여러분 회당을 몇십년을 다닌 사람이나 1년을 다닌사람이나  사망에 이르는 지혜는 똑같다는 말씀을 하고 계신것입니다   그러므로 정신을 차려서 진리말씀안에서 하나님과 예수님을 믿은자들이 되어야 할것입니다 

7) 폐일언(蔽一言)하고 낮은자가 높은자에게서 복(福)빎을 받느니라 

우리는 신앙을 하면서 축복기도를 인생목자들이 하는것을 볼수 있습니다  어림도 없는짓들을 하고 있는것입니다  이들은 하나님이 세우신 제사장이 아닌것입니다  사망가운데 있는 인생목자들끼리 연합체를 만들어서 각기 자기 교파에서 목자를 세우고 있는것입니다  이를 우상의 신을 섬기는자라고 말을 하는것입니다 그러므로 진리 말씀을 알지 못하고 성경의 겉말씀에서 세상에 속한 설교로 믿은자들로 부터 돈벌이 장사나 하는자들인것을 알아야 할것입니다

거짓목자들의 설교말씀들어보면 정치적인 이야기부터 시작하여 온 천하를 다 돌아다니다가 제자리로 돌아와서 성경한구절읽고 끝나는 무지(無知)한자들이라는 사실을 알아야 할것입니다  이러한 자들이 믿은자들에게 축복기도를 하고 있는것입니다 그러므로 하나님은 말씀하시기를 폐일언(蔽一言)하고 낮은자가 높은자에게서 복(福)빎을 받느니라 라고 말씀을 하시는것입니다 

 복을 줄수있는분은 하나님과 예수님밖에는 없다는 사실을 아시고 항상예수님이 알려주신 주기도문을 하시기 바랍니다 

중언부언하는 수 많은 세상에 속한 기도의 말은 하나님과 예수님은 듣지 않으십니다  진리말씀안에서 믿은자들은 복빎을 하나님과 예수님에게만 받게 되는것입니다   그 복은 다름아닌 영생인것을 아시기 바랍니다 

8) 또 여기는 죽을자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은자가 받았느니라 

여기는이라는 말씀은 세상의 풍습을 따르면 신앙하는자들을 말씀하는것입니다  즉 회당을 다니며 신앙하는자들을 말씀하는것인데 이들도 믿은자들에게 십분의 일을 받고 있습니다   그러나 이러한 십일조는 하나님과 예수님과는 상관이 없는 십분의 일이 되는것입니다  그러므로 이미 죽어있는자들에게 죽은자들이 받치는 십분의일이 되는것입니다 

이들은 레위지파에 속한자들이며 아무 의미 없는짓들의 신앙을 하고 있는것입니다  깨어있지못하고 잠들어 꿈꾸고 있는자들이 되는것입니다 

그러나 비유의 말씀을 깨달아서 진리 말씀안에서 믿은자들은 산다고 증거를 얻은자들의 믿음이 되는것입니다 그러므로 진리 말씀안에서 믿은자들은 령으로 거듭나서 영생하는 나자신의 생명을 하나님과 예수님에게 올려드리는것을 십분의 일이라고 말씀을 하고 있는것입니다 

성경의 겉말씀에서 신앙하므로 령이 죽어있는 자들은 하나님의 비유의 말씀을 깨달아서 증거할수 있는 지혜가 없으므로 모두가 사망의 권세에서 벗어나지 못하고 사망하는 길에서 헤메다가 결국은 하나님의 심판에 이르게 되는것입니다  

그러므로 이들은 설교시간에 세상에속한 말로 코메디같은 말로 시간을 떼우는데 믿은자들은 철도없이 배(腹)를 울켜쥐며 웃고 있으며 그러한 목자를 향하여 유명한 목자라고 말들을 하고 있는것입니다  하나님의 성전인 회당에서 얼마나 어리석은 짓들을 하고 있는지 하나님이 보시며 기뻐하지 않으시며 신령과 진정으로 드리지 않은 예배는 받지 않으시는것입니다  

여러분 회당에 다니며 내는 십일조는 하나님과 예수님하고는 상관이 없은 일이고 다만 인생의 세상에 속한 거짓목자의  탐심과 욕심을 채워주는 일을 하고 있음을 아시기 바랍니다 그러므로 이러한 악한자들로부터 떠나서 진리말씀안에 거하시기를 바랍니다 

갈 2 : 21 → 만일 의(義)롭게 되는것이 율법으로 말미암았으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라 

만일 성경의 겉말씀에서의 신앙으로 의(義)롭게 된다면 예수그리스도의 죽음이 헛된다고 성경은 말씀하고 계십니다 

율법을 떠나 (성경의 겉말씀의 신앙에서 떠나) 비유의 말씀을 깨달아서 진리말씀안에 거하는 믿음으로 예수그리스도의 죽음이 헛되게 하는 일이 없어야 할것입니다  그러면 나자신의 생명은 사망의 권세에서 떠나 하나님의 생명인 영생하는자로 나타나게 될것입니다 

오늘은 [ 죽을자들이 받은 십일조 ] 에대하여 살펴보았습니다 

하나님의 백성은 하나님의 말씀에 순종하는 믿음을 하여야 하나님으로 부터 영생하는 선물을 받게 되는것입니다 

악한자라는 말은 하나님의 말씀에 불순종하는자를 말씀하는것입니다 (마 7 : 21-23 ) 

령이 죽어있는 목자가 신자들에게 십분의 일을 받은 일은 악한일중에 악한 일인것입니다   세상목자중에 이러한 사실을 아는 목자가 없습니다 믿은분들 역시 본인이 내는 십분의 일이 하나님과 예수님하고는 상관이 없는 일이라는 사실을 알고 있는 분들이 없는것입니다  그러므로 악한 일에 동참하는자가 되어 사망의 이르는 심판을 받게 되는것입니다 

회당에서의 행위적인 신앙을 버리고 홀로 앉아 하나님과 예수님과 대화를 하는 믿음안에 있기를 바랍니다 

곧 비유의 성경말씀을 깨닫은 일이 하나님과 예수님과 영생에 대하여 나누는 대화가 되는것입니다  그러면 하나님과 예수님이 영생으로가는 지혜를 주시며 비유의 말씀을 깨닫게 하시므로 하나님의 생명인 영생을 주시게 되는것입니다 

한귀로 듣고 한귀로 흘려버리지 않기를 바랍니다 그리고 저의 말씀의 증거를 보시고 저보다 더 몇배 깨달아아는 지혜가 있기를 바랍니다  모든일에는 때(時)가 있는것입니다 영생하는 길이 있음에 이러한 때를 놓치지 않기를 바랍니다 

회당의 뱀들의 현란한 말에 속아넘어가는 일이 있어서는 안될것입니다  

항상 우리 주 예수그리스도의 은혜와 평강과 사랑이 성경말씀을 깨닫고자 하는분들과 함께 하여 주시므로 사망에서 영생으로 옮겨지는 하나님의 지극히 높으신 뜻의 큰 비밀인 영생하는 일이 이루어지실것을 믿사오며 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 감사 기도를 드리옵나이다 

아멘  감사합니다 

오늘은 498 번째 시간으로 [모세의 신앙을 떠나 왜 예수를 믿어야 하나 ? ] 라는 말씀을 살펴보겠습니다 

본문 말씀

엡 2 : 1- 8 → 1) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 2)그때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상의 풍속을 좇고 공중의 권세잡을 자를 따랐으니 곧 지금의 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 령이라 3)전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는것을 하여 다른이들과 같이 본질상 진노의 자녀 이었더니 4)긍률에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 5)허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은것이라)  6)또 함께 일으키사 그리스도 예수안에서 함께 하늘에 앉히시니 7)이는 그리스도 예수안에서 우리에게 자비하심으로서 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러세대에 나타내려 하심이니라 

8)너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희 에게서 난것이 아니요 하나님의 선물이라 

모세는 가나안땅을 들어가지 못하였습니다그리고 그 다음의 후계자인 여호수아(예수비유)에게 바톤(baton)을 넘겼습니다 

그리고 여호수아는 가나안땅에 들어갔습니다  모세의  므리바에서의 하나님의 거룩함을 나타내지아니하고 불순종한 한가지의 잘못한것으로 하나님은 모세를 가나안땅에 들어가지 못한것으로만 생각하면 안됩니다 (민 20 : 7 - 13 )그러므로 모세에 대하여 알아야 하는것입니다  이렇게 한줄만의 말씀만 읽어보아도 금방 제목(題目)에서 말하는 뜻이 무엇을 말하는것이구나 라고 알수 있어야 합니다

우선 모세의 태어남부터 잘알아야 합니다   믿은자들은 서점에 있는 성경의 참고서라도 되는것처럼 인생들이 다시 요약하여 기록하여 놓은 책에 많은 의지를 하여서 성경말씀을 알려고 하는 우(愚)을 범하고 있는것을 볼수 있습니다  성경말씀을 자세하게 알기 위하여는 전체적인 성경말씀을 읽어야지 요약집을 읽어서는 성경말씀의 깊이를 알수 없음을 말씀을 드립니다 

성경말씀은 마음으로 읽어서 깨달아 령으로 거듭나므로 나의 믿음이 되는것입니다 세상의 소설책을 읽듯이 육신의 눈으로 읽고 성경말씀의 독후감(讀後感)을 말하는 책이 아닌것이기 때문에 더욱 그렇습니다 성경말씀에 대하여 서로 대화를 하다 보면 성경말씀을 많이 알고 적게 알고를 떠나서 성경말씀을 충실하게 읽지 않은것을 알수 있게 되기 때문에 이러한 말씀을 드리는것입니다 

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모세가 이세상에 태어남을 보겠습니다  

출 6 :20 → 아므람이 그의 아비의 누이 요게벳을 아내로 취하였고 그가 아론과 모세를 낳았으며 아므람의 수는 일백삼십칠세 이었으며 .

모세의 아버지인 아므람이라는 사람이 그의 아비의 누이 요게벳을 아내로 취하였다면 바로 고모(姑母)되시는 분을 아내로 취하였던것입니다 그러므로 아므람은 큰 죄악을 하나님앞에 행하고 자식을 낳은자가 곧 아론과 모세이었던것입니다 

레위기의 말씀을 읽다보면 이러한 말씀이 나옵니다 

레 18 : 12 → 너는 고모(姑母) 의 하체(下體)을 범(犯)하지 말라 그는 네 아비의 골육지친(骨肉之親) 이니라 

여러분들도 레위기 18장을 다시 한번 읽어 보시기 바랍니다  육신이 지켜야할 주옥같은 말씀들이 나열되어 있습니다 

하체(下體)를 범하는자는 악행(惡行)을 행하는자이며 문란(紊亂)한 일을 행하는자이며 스스로 더럽히는자이므로  하나님은 이러한 악으로 인하여 벌(罰)하고 토(吐)하여 내시고 백성중에서 끊어내신다고 말씀하고 계신것입니다 

그러니까 아론이나 모세는 이러한 악한 일을 행한 부모님에게서 태어난자들이므로 악한 씨( 씨=하나님의 말씀) 로 자랐던것입니다  

이말씀은 다시한번 민수기에서 하나님은 또 말씀하십니다 

민수기 26장은 각 족속의 가족의 이름들이 나오고 있는 장입니다 

성경말씀에는 년대도 나오지 않은데 세상에속한 학자나 거짓목자들이 책자에 년대를 많이 기록하여 놓고 믿은자들은 이를 외우느라고 고생들을 합니다 하늘나라에는 년대가 없으므로 성경말씀에 년대가 나오지 않은것입니다 년대를 외울시간이 있으면 각 족속들의 이름을 외우시기 바랍니다  이 이름속에 모든 하나님의 비밀이 숨겨져 있는것입니다 

민 26 : 58- 61 → 레위 종족(宗族)들은 이러하니 립니가족과 헤브론 가족과 말리 가족과 무시 가족과  고라 가족이라 고핫은 아므람을 낳았으며  아므람의 처(妻)의 이름은 요게벳이니 레위의 딸이요 애굽에서 레위에게서 난자라 그가 아므람에게서 아론과 모세와 그의 누이 미리암을 낳았고 아론에게서는 나답과 아비후와 엘리아살과 이다말이 났더니 나답과 아비후는 다른불(우상신)을 여호와앞에 드리다가 죽었더라 

그렇다면 하나님은 왜 바르지 못한 악을 행한 사람을 귀한 그릇으로 사명을 감당하게 하신것인가 ?

보십시요  제가 고라의 패역에 대하여 이미 말씀을 드린것 같은데  하나님은 고라의 족속 17대손인 사무엘을 선지자로 세우셨으며 또한 하나님은 다윗은 우리야의 아내 밧세바를 범하여서 낳은 솔로몬을 이스라엘의 나라를 통치하게 하셨던것입니다  이러한 하나님의 모략을 알려면 비유의 말씀을 깨달아야 알수가 있는것입니다  성경의 겉말씀을 따라 신앙하는것을 세상의 풍속을 좇아 신앙을 한다고 말을 하는것입니다 

이처럼 모세의 탄생은 위에서 말씀드린바와 같이 악을 행한 부모님으로 부터 낳아진자라는 사실을 알아야 할것입니다 

모세와 고라는 사촌형제입니다  고핫의 아들은 아므람과 이스할 이었는데 고라는 이스할의 아들인것입니다 

이러한 모든 악한 일들이 제사장의 일을 담당하였던  레위족속에서 나왔다는 사실에 놀라게 되는것입니다   흔히들 모세는

가데스에서의 사건으로  하나님의 말씀에 불순종함으로 가나안땅을 못들어가게 되었다는것으로 알고 있는것입니다

 므리바는 장소를 말하는것이 아니라 물(水)이라는 말입니다 물=하나님의 말씀 (엡 5 :26)을 말하는것입니다  그러므로 가데스광야에서 불평하는 백성들을 하나님은  모세에게 백성(總會)들을 반석(磐石= 오늘날 예수님비유) 앞에 모으라고 말씀하셨던 뜻을 알아야 할것입니다 (민 20 : 7- 11 )

민 20 :13 → 이스라엘 자손이 여호와와 다투었으므로 이를 므리바 물이라 하니라 

이처럼 모세의 낳아짐에 대하여 잘 알아야 모세의 행위적인 신앙을 따라서는  왜 구원에 이르지 못하는가를 알게 되는것입니다 그러므로 모세는 하나님의 종으로 사환(使喚)으로 충성만을 하였던자의 한계를 알아야 하는것입니다   그렇다면 오늘날의 모세의 그림자는 누구인가 ? 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들을 말하는것이며 이들은 세상의 풍속을 좇아서 신앙하는일로 하나님앞에 불순종하는자들이 되는것입니다 

행 3 : 22-24 → 모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제가운데서 나같은 선지자 하나를 세울것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을 것이라 누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는자는 백성중에서 멸망받으리라 하였고 또한 사무엘때부터 옴으로 말한 모든 선지자도 이 때를 가리켜 말하였으니라 

모세가 나같은 선지자 하나를 세운다는 말씀이 곧 예수그리스도를 말씀하는것이며 성경의 모든 선지자들이 예수님에 대하여 세상의 말로 비유를 들어 예수님에 대하여 말씀하시고 있음을 알아야 할것입니다   다시말하여 성경의 겉말씀으로 신앙하는자들은 모세에게 속한자가 되는것이고 비유의 말씀을 깨달아서 해석하는자가 예수님에게 속한자가 되는것입니다 

그러므로 행위적인 모세의 신앙에서 떠나서 비유의 말씀을  령적으로 깨달아 아는자가 예수님을 믿은자가 되는것입니다 

그러므로 믿은자가 정결한 처녀로 예수님을 남편으로 맞아들이게 되는것입니다 

고후 11 : 2 → 내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심을 내노니 내가 너희를 정결한처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매(仲媒)함이로다 

오늘날 진리말씀안에서 믿은자들이 정결한처녀로 예수님을 남편으로 맞아들여서 혼인잔치가 벌어지는곳이 다름아닌 하나님의 생명의 말씀이 살아있는 성경말씀인것입니다   그러므로 비유로 기록된 성경말씀을 깨닫은 일이 곧 하나님의 일을 하는자가 되는것입니다 

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그러면 예수님의 낳아짐은 이미 전장에서 설명을 하여 드렸으므로 생략하겠습니다   다만 성령의 거룩한 말씀에 의하여 탄생되었음을 알아야 할것입니다   그리고 오늘날 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 신앙하는자들이 예수님과 같이 탄생이 되어지는것입니다  항상 예수님은 진리 말씀을 믿는자들의 그림자로 먼저 계심을 알아야 할것입니다  

본문 말씀을 살펴보겠습니다 

짝의 말씀입니다 

골 2 :13 / 골 1 :21 / 눅15 : 24 / 엡1 4 :17-21 / 엡 5 : 8 / 골 3 : 7 / 롬11 : 3 /  고전 6 : 11 / 엡 6 : 13 / 계 9 : 11/

요 13 : 31 / 엡 5 : 6 / 벧전 1 : 14 / 갈 5 :16 / 요 14 :19 / 계 2 : 4 / 행 15 : 11 / 엡 1 : 20 / 딛 3 : 4 /벧전 1 : 5/

롬 4 :16 / 고후 3 : 5 / 요 4 :10 / 

1) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다

여러분 허물과 죄는 육신을 가지고 있는자에게 있는것입니다   령으로 거듭난자에게는 없는것입니다 온세상의 모든 백성들은 육신의 생명을 가지고 세상을 살아가고 있기 때문에 모두가 허물과 죄를 가지고 있는것입니다  이를 해결하여 주시고자 하시는분이 우리 주 예수그리스도가 되는것입니다  그러므로 육신의 생명을 가지고 있는자는 살았다 하는 이름은 가지고 있으나 죽은자라고 성경은 말씀하는것입니다 (계 3 : 1 )  그러므로 믿음이라는것은 육신에서 령으로 거듭나는것을 믿음이라고 말을 하는것입니다 

예수라는 이름을 천만번을 부르면서 중언부언 하는기도를 하는 육신에 속한자의  기도은 예수님은 듣지 아니하십니다 

예수님이 령이시므로 우리의 믿음도 육에서 령으로 거듭나 있어야  우리가 하는 기도를 예수님은 들으시게 되는것입니다

오늘날의 선지자라고 말하는 거짓목자들은 육신에 속하여서 행위적인 신앙을 하고 있는 모세임을 깨달아 알아야 할것입니다 

렘 23 : 25-26 → 내 이름으로 (하나님이름) 거짓을 예언하는 선지자들의 말에 내가 몽사(夢事)를 얻었다 몽사(夢事)를 얻었다 함을 내가 들었노라  거짓을 예언하는 선지자들이 언제까지 이 마음을 품겠느냐  그들은  그 마음의 간교(奸巧)한것을 예언(豫言)하느니라 

거짓목자들이 이유없이 간교한것을 예언하지 않습니다  본인에게 세상에속한 돈이나 물질을 얻기 위하여서 거짓말을 하는것입니다 그러나 이들이 말하는 예언은 그 때가 이제 끝나게 된다는것을 예레미야 선지자는 말씀하시고 있는것입니다

오늘날도 목자들이나 믿은분들은 회당에서 간증이라는것을 많이 하고 있는데 여러분 육신에 관한일은 하난님과 예수님 앞에는 아무 의미가 없는것입니다  특히 몽사(夢事 꿈속에서의 일) 들을 많이 말들을 하는데  오늘날은 나자신의 믿음은 실상(實狀)으로 나타나야 하는것입니다  꿈속에서 예수를 만났다던가 혹은 꿈속에서 천국과 지옥을 경험하였다고 말하는자들은 성경의 말씀에서 끊어진자가 되는것입니다  그러므로 이러한 모든일들은 허무맹랑한 거짓말을 하고 있는것입니다

하나님은 산자의 하나님이라는 말씀의 뜻을 모르고 있다는 증거가 되는것입니다  육신의 행위적인 신앙에 머물러 있는 신앙을 죽은자의 신앙이라고 말을 하는것입니다 몽사를 말하는자들은 하나님과 또한 예수님이 고난을 받으며 이루어 놓으신 성경말씀을 부정하며 하나님과 직접 대화를 나누었다는 거짓말을 하고 있는것입니다  신자들은 지혜가 부족하므로 이러한 거짓목자들이 하는 말을 아주 좋아하고 있는것입니다  이를 세상말로는 신비주의(神秘主義)에 빠진자라고 말을 하는것입니다 그러나 성경의 비유의 말씀을 깨달아 아는것은 신비주의(神秘主義)가 아니라 실상(實狀)임을 알아야 할것입니다 

그러므로 육신의 계명에 갇혀 있는자들은 허물과 죄를 항상가지고 있는 신앙을 하고 있게 되는것입니다 육신에 속한자가 되는것입니다  그러므로 우리의 믿음에 예수가 필요하게 되는것입니다   예수님이 십자가에서 마귀들의 권세인 사망을 멸하시고 영생하는 생명을 주셨기 때문입니다  그러므로 죽어있던 우리의 령을 예수님이 다시 산령으로 부활하게 하여서 살려주시므로 영생에 이르게 되는것입니다 이러한 사실을 깨달아 알지못하고 믿은자들은 육에서 령으로거듭나는 신앙을 하지 않고 육신의 죽은 령안에서 거짓을 말하는 목자와 함께  즐거운 마음으로 신앙을 하고 있는것입니다 

골 2 :9--10 → 너희가 서로 거짓말을 말라 옛사람과 그 행위를 벗어버리고 새사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신자의 형상을 좇아 지식(知識)에 까지 새롭게 하심을 받은자니라

무슨말인가 하면  너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 예수님이 살려주시는데 이는 옛사람과 그 행위를 벗어버리게 하시므로 영생하는 생명으로 살려주신다는 말씀입니다  령으로 거듭나는 신앙을 하는자를 살려 주신다고 말씀을 하시는것입니다 그러므로 모세의 육적인 행위적인 신앙은 결국은 사망에 이르게 되므로 가나안땅(천국비유) 에 들어가지 못하게 되므로 믿은자들은 예수님의 령적인 신앙으로 바꾸어져야 함을 깨달아 알아야 할것입니다  

2)그때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상의 풍속을 좇고 공중의 권세잡을 자를 따랐으니 곧 지금의 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 령이라

▣그때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상의 풍속을 좇고.

이러한 말씀을 읽으면서도 깨달음이 없다면 참으로 불행한자가 될것입니다  이토록 자세하게  말씀하여 주고 계심에도  진리 말씀을 떠나 비진리 말씀에서 신앙하는자들은 구원의 길은 없게 되는것입니다  

이세상의 풍속을 좇은다는 말이 무슨말인가 ?

성경의 겉말씀에서 신앙하는것을 이 세상의 풍속을 좇은다고 말씀을 하는것입니다 성경의 겉말씀은 세상에서 일어났던 사건의 말씀으로 그 말씀속에  하나님의 거룩한 생명의 말씀을 숨겨놓으신것입니다  그러나 믿은자들은 이러한 모든 세상의 사건들로 성경이 기록된 원인을 알지 못하고 성경의 겉말씀 그대로 읽고 행위적인 신앙을 하고 있는것입니다 이를 세상의 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은자를 따른다고 말을 하는것입니다  

골 2:6-8→ 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주(主)로 받았으니 그 안에서 행하되 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 입어 교훈을 받은대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라 누가 철학(哲學)과 헛된 속임수로 너희를 노략할까 주의하라 이것이 사람의 유전(遺傳=조상대대로 물려받음) 과 세상의 초등 학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라

이처럼 사람의 유전과 목자들의  성경의 겉말씀에서 신앙하는자들은  세상초등학문에서 신앙하는것이며 세상의 풍속을 좇아서 하나님을 믿은것이며 이러한 신앙은 예수그스도를 좇아 신앙하는것이 아니라는것을 알아야 할것입니다 

▣ 곧 지금의 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 령이라

불순종한다는 말은 기독교인이 아닌 사람을 말하는것이 아닙니다  하나님과 예수님의 뜻에 따라 믿지 않은 온세상의 모든 백성들을 말씀하는것입니다 이들에게는 령이 죽어 있는것입니다 령이 부활을 하지 못한다는 말은 성경말씀의 깨달음이 없고 지혜가 없은것을 말하는데 이는 곧 성령인 하나님의 거룩한 말씀이 임재하지 않은자들을 말하는것입니다 

불순종의 아들들 가운데서 죽은 령도 무섭게 역사(役事)한다는 사실을 알아야 합니다 

그러나 믿은자들은 본인이 하나님과 예수님앞에 불순종하는자라는 사실은 전혀 알지못합니다 그리고 본인은 정통파에 속한자로 진리 말씀안에서 하나님과 예수를 믿고 있다고 생각을 하고 있는것입니다 성경은 이러한자들을 둔(鈍)한자라고 말씀을 하십니다 

엡 5 : 5- 9 → 너희도 이것을 정녕히 알거니와 음행(淫行= 깨닫지못한 목자와 함께하는것)하는자나 더러운자나 탐(貪)하는자 곧 우상숭배자(신자에게 돈이나 재물을 받고 목자노릇하는자와 함께하는것) 는 다 그리스도와 하나님 나라에서 기업(基業=영생)을 얻지 못하리니  누구든지 헛된말로(세상에 속한 설교) 너희를 속이지 못하게 하라  이를 인하여 하나님의 진노가 불순종의 아들들에게 임하나니 그러므로 저희와 함께 참여(叅與)하는자 되지말라 너희가 전에는 어두움이더니(율법=겉말씀) 이제는 주안에서 빛이라(비유의 말씀을 깨달음) 빛의 자녀들처럼 하라 빛의 열매는 모든 착함과 의(義)로움과 진실(眞實)함에 있느니라 

나자신의 령은 나자신이 하나님의 말씀을 깨달아 알때에 부활하는 령으로 거듭나는것입니다 그러나 죽은 령을 가지고 있는자는 육신의 형통과 축복받기를 원하므로 악한 령이 육신에서 역사(役事)를 하게 되는것입니다  하나님의 뜻은 알지못하고 인생들의 생각으로 성경의 겉말씀에서 영생과 천국가기를 소망하는 어리석은 일은 우상을 숭배하는 신앙이 되는것입니다 그러므로 하루속히 육신에속한 계명의 법에서 예수님의 진리안에서 사망을 멸하여 자유하는자가 되어야 하는것입니다   

3)전(前)에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는것을 하여 다른이들과 같이 본질상 진노의 자녀 이었더니.

인생을 살아가면서 느끼는것이지만  사람들은 자기들의 육체의 부(富)에 대하여 만족하지 못하고 끝없는 욕심을 따라 세월을 다 낭비하고 육신의 생명을 마치는 경우를 보게 됩니다  그러면서 인생을 행복하게 살았다든가 또는 불행하게 한평생을 살았다는 말들을 합니다  어떤경우이던간에 성경말씀을 등한시 하고 한평생을 보낸자는 심은대로 거두기 때문에 심은것이 없으면 추수할것도 없는것입니다  돈과 재물을 심은자는 돈과 재물을 거두게 될것이고 하나님의 생명인 영생을 심은자는 영생의 열매를 거두게  될것입니다

그러므로 때가 되어 추숫때가 되어 육신의 생명이 다하는날이되면 육신의 영광을 위하여 심은자는 사망의  영광을 거두게 될것이며 하나님의 생명인 영생하는 양식을 심은자는 영생하는 열매를 거두어 들이게 되는것입니다  여러분 어떠한 자가 되어야 하겠습니까 ? 당연히 영생하는 열매를 추수하는자가 되어야 할것입니다   육신의 영광은 순간적으로 지나간다는 사실을 알아야 할것입니다 

그러나 거짓목자 마귀들은 속삭이는것입니다  육신의 영광을 부추기면서 하나님의 생명에서 끊어내고자 하는것입니다  이러한 일을 하는자들이 성경의 겉말씀에서 목자노릇하는자라는 사실에 놀라게되는것입니다    이러한 거짓목자들의 목구멍에서는 천국간다는 말이 끊이지 않습니다  하나님의 백성을 도륙(屠戮)하는 악한자인것을 알아야 할것입니다 

제 주위에서도 보면 돈좀있다고 거들먹거리며 하나님의 말씀같은것은 염두에도 없는 분들이 있습니다

돈이면 다 해결이 된다는 말들을 많이 합니다  물론 세상에서 돈이 많으면 본인이 하고 싶은것은 다 할수 있을것입니다 그리고 나름대로 보람도 느낄수 있을것입니다 그러나 성경은 이러한 인생을 열매없는 가을나무에 비유하여 말씀을 하고 있는것입니다 영생하는 열매는 맺으려고 하지 않고 육신의 생명이 존재하는 날까지 삐까뻔쩍하게 잘살고 싶어하는것이 인생들의 공통된 삶의 이정표 인것같습니다 모든 사람이 다 그렇다고는 생각하지 않지만 대부분이 그렇지 않은가 하는 생각을 하게 됩니다  하나님의 지혜가 없는자가 될것입니다 

그렇다면 이러한 삶이 잘못된것인가 ? 결코 그렇지 않습니다  성실하게 열심히 일하여서 부자가 되는것이 어찌 죄나 잘못된 일이 될일은 아닙니다 그러나 한 평생을 그렇게 시간을 다 보낸다면 그러한 삶은 잘못된 삶이 되는것입니다 왜야하면 창조주이신 하나님의 진노와 책망이 따르기 때문인것입니다  인생의 삶의 본질은 육체에 관한 일로 한평생을 보내지 않게 되어 있기때문입니다 이를 탐심이나 욕심이라고 말하며 이는 곧 우상을 섬기는자가 되기 때문입니다 

하나님은 그러한 삶을 살아가는 사람을 악하다고말씀하십니다   의(義)로운자는 현재 가지고 있는것으로 만족하며 한편으로는 하나님의 말씀을 상고하며 영생하는 양식을 위하여 하나님의일을 게을리 하지 않은자가 되어야 하는것입니다  왜야하면 인생의 생명은 순식간에 종점에 이르기 때문에 세상의 즐거움만 쫓아가다가는 언제 어느날  그 날이 나자신에게 다가 오는지를 알지 못하기 때문입니다  그러므로 영생하는 생명을 찿아서 영원한 안식에 들어가는것이 창조주가 생각하는 인생의  삶의 본질이 되기 때문인것입니다  

육체의 욕심을 따라 부자로 살아가건 어려운 환경에서 살아가건 그러한일은 하나님이 인생을 보시는 본질이 아닌것입니다 하나님은 이러한 일들에 상관하지 않습니다  다만 그사람의 마음을 감찰하고 계실뿐인것입니다   그러므로 하나님은 욥기서의 말씀을 주심으로 믿은자들은 욥기서를 읽으면서 인생의 삶의 본질이 무엇인지 깨달음이 있어야 하는것입니다 

그러므로 육체의 욕심에서 떠나 현재 있는것으로 만족하며 하나님의 일을 하여야 추수할수 있는 영생하는 양식이 나자신의 령에 저장이 되어 죽어있던 령이 생명의 양식으로 령이 부활하여서 인생의 삶의 가치를 바꾸게 하는것입니다 

그러므로 본질상 하나님의 자녀가 되는것입니다 

갈 5 : 16- 26 →  내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는것을 하지 못하게 하려 함이니라 

너희가 만일 성령의 인도하심이 되면 율법아래 있지 아니하리라 육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운것과 호색과 우상숭배와 술수와 원수를 맺은것과 분쟁과 시기와 분냄과 당짓은것과 분리함과 이단과 시기와 술취함과 방탕함과 또 그와 같은것들이라 전에 너희 에게 경계한것같이 경계하노니 이런일을 하는자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할것이요 

 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은것을 금지할 법이 없느니라  그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정(情)과 욕심(慾心)을 십자가에 못박았느니라 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 질투하지 말지니라 

그러므로 전(前)에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는것을 하여 다른이들과 같이 본질상 진노의 자녀 이었더니 성경의 겉말씀의 육적인 행위적인 신앙에서성경의 비유의 말씀을 깨닫게 되므로 진리안에서 하나님의 본질상 하나님의 자녀로 나타나게 되었다는 사실을 알아야 할것입니다 

 4)긍률에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여.

큰사랑이라는 말은 사망에 거하는자를 영생하는 생명으로 옮겨주심을 말씀하시는것입니다 육적인 사랑을 말씀하는것이 아님을 알아야 할것입니다 하나님이 주시는 사랑은 령적인 사랑임을 알아야 할것입니다  그러나 육적인 인생목자들은 입만 열면 육적인 형통으로 부자도 되고 천국도 간다는 허무 맹랑한 헛소리들을 열린 목구멍의 무덤으로부터 악한말을 하고 있는것입니다  

하나님이나 예수님의 사랑을 육신이 형통하는 사랑으로 생각하면 안됩니다 이는 마귀 목자들이 하는 말인것입니다 하나님이 믿은자들에게 주시는 사랑은 우리가 사망의 권세에서 벗어나서 하나님 아버지의 생명인 영생하는 생명으로 거듭나므로 영원토록 하나님의 자녀로 나타나는 일을 하시는것을 하나님의 사랑이라고 말을 하는것입니다 그러므로 이를 큰사랑 이라고 말씀을 하시는것입니다   여러분 이러한 사랑을 하나님으로부터 받은자 되시기를 바랍니다 

엡 1 : 17-19 → 우리 주  예수 그리스도의 하나님 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사  하나님을 알게 하시고  너희 마음눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게  베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 

5)허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은것이라) .

하나님이 예수님을 이 세상에 보내신것은 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리시려고 하셨다는 말씀을 하십니다 

무슨말인가 ? 예수님은 이미 2천년전에 이 세상에 오셨다가 십자가에서 죽으심으로 사망의 권세를 멸하시고  더불어 부활을 하여서  하나님에게로 다시 올라가셨는데 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨다고 말씀을 하시는것인가 ?

인생들의 어리석음이란 육적인 눈으로 보아야 인정을 하는데 사실 육적인 눈앞에 예수님이 계신다고 하여도 인생들은 알수가 없는것입니다  또한 성령으로 난자도 사람이고 모습이 똑같기 때문에 육적인 눈으로 보아서는 그가 성령을 받은자인지 하나님의 일꾼으로 천사로 이 세상에 오신사람인지 인생의 지식이나 학문으로는 알수 없는것입니다  그러므로 예수님 당시에도 하나님을 믿은 모든 백성들이 예수님을 하나님의 아들로 인정을 하지 않았던것입니다 

예수님의 말씀을 듣고 표적을 보고 깨달았어야  하는데 지혜가 거기에까지 미치지 못하였던것입니다  그나마 예수님의 12제자가 예수를 알아 보았다고 말을 할수 있으나 이들도 온전히 깨달아서 예수님이 하나님의 아들로 이 세상에 오심을 확실히 알지 못하였던것입니다 

그러므로 12제자 모두가 예수님에 대하여 하나님의 아들로 알아보는 지혜는 없었던것입니다  이러한 원인은 그들은 구약성서를 읽고 보았으나 깨닫지 못하므로 선지자들이 하는 말씀이 당장 눈앞에 보이는 예수를 말하는것인지 전혀 알지 못하고 다만 표적을 행할때에 그의 능력에 놀랄뿐이었던것입니다 특히 가룟유다나 베드로나 예수님의 표적이나 말씀에 대하여 인정은 하였으나 반신반의 (半信半疑)하였던것입니다 그러므로 가룟유다는 예수님을 세상돈을 받고 팔았었고 베드로 역시 예수님이 잡혀서 골고다의 길로 끌려갈때에 예수님을 닭이 울기전 3번 부인(否認)한것도 사실은 베드로도 예수님의 존재에 대하여 확실히 알지 못하고 있었던것입니다  

오늘날 믿은자들도 그들의 행동에 대하여 비판하는 마음으로 그렇게 깨달음의 지혜가 없었을까 ?  라고 말을 할수 있겠으나 예수님 당시 제자들도 역시 오늘날의 믿은자들의 그림자로 존재 하였던자라는 사실을 알아야 하는것입니다 

오늘날도 믿은자들의 생각은 예수님이 공중에서 재림하는것으로 알고 있으며 말세(末世)라는 말과 하나님의 심판이 이르렀다고 말들을 합니다 하나님의 일꾼이 볼때는 어처구니가 없는 말로 들리지만 다른  믿은자들은 대부분이 또한 그렇게 생각을 하고 있는것입니다  그러면서 종말론(終末論)에 대하여 세상에 속한 지식이나 학문이나 과학이라는 잣대를 들이대며 마치 감추인 보화라도 발견한것처럼 여러 말들을 하고 있는것입니다 

예수님 당시의 사람들과 오늘날 믿은자들의 다른것이 무엇이 있을까 ?  전혀 다른것이 없음을 알아야 할것입니다  류호돈씨가 사람을 너무 무시한다고 생각하시지 않기를 바랍니다  저는 하나님의 말씀을 증거하는 일꾼으로서 현존하는 믿음에 대하여 증거할뿐이라는 사실밖에는 아무것도 없습니다  다른분은 또 다르게 말씀을 하실것입니다  판단은 여러분 자신이 할일인것입니다    

이미 살았다고 말하는 인생의 생명은 이미 허물로 인하여 령이 죽어  있으므로 죽은자가 되어  있는것입니다 육체의 죽음을 말한다면 이미 무덤속에 있는자가 되는것입니다  육신의 시체가 있는 무덤이나 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은자나 다를것이 없는것입니다 세상말로하면 시간차가 있을 뿐인것입니다   그러므로 예수님은 다음과 같이 말씀하십니다 

요 5 : 25 → 진실로 (眞實=하나님의 말씀으로 ) 너희 에게 이르노니 죽은자들이 (깨닫지못하고 신앙하는자) 하나님의 아들의 음성 (비유의 말씀을 깨달은 말씀) 을 들을때가 오나니 곧 이때라 듣는자는 살아나리라 

28-29  → 이를 기이히 여기지 말라 무덤속에 있는자가 (깨닫지못하고 신앙하는자) 다 그의 음성( 예수의 음성 = 비유의 말씀을 깨달은 령적인 음성 ) 을 들을때가 오나니 선한 일 (비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 신앙하는자 ) 을 행한자는 생명의 부활로 악한일을 행한자 (비유의 말씀을 깨닫지못하고 성경의 겉말씀에서신앙하는자) 는 심판의 부활로 나오리라 

이러한 말씀이 이루어지고  있는 오늘날을 가리켜서 우리를 그리스도와 함께 살리셨고(너희가 은혜로 구원을 얻은것이라). 라고 말씀을 하시는것입니다 

그러므로 선한일이라는것은 육신적으로 어려운 사람을 도와주는것도 말하는것이지만 하나님의 말씀의 차원은 인생이 생각하는것보다 훨씬 위에 있다는것을 알아야 합니다  비유로 기록된 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 신앙하는자를 선한 일을 하는자라고 말을 하는것입니다

육신적으로 어려운 사람을 도와주는것은 인생의 양심안에도 다 있는것입니다 이러한 육신에 속한 양심을 하나님의 말씀처럼 말하며 행위적인 신앙으로 옮기는것은 옳지 않은 것임을 알아야 할것입니다 이러한 일은 하나님과 사람간에 이루어지는 일이 아니고 사람과 사람간에 이루어지는 일이라는것을 알아야 할것입니다 

악을 행한자 라는 말씀은 비유로 하나님이  기록하여 놓으신 말씀을 깨닫지 아니하고  성경의 겉말씀에서 세상에 속한 말씀으로 교훈적인 설교 말씀을 하는 목자가 악을 행하는자가 되는것이며 또한 함께 신앙하는 신자들도 마찬가지가 되는것입니다

6)또 함께 일으키사 그리스도 예수안에서 함께 하늘에 앉히시니.

비유의 말씀을 깨달아서 예수님의 음성을 듣고 그를 따르는자는 하나님이 예수님을 하늘에 앉으신것처럼 진리 말씀으로 낳아진자도 역시 그리스도 예수안에서 함께 하늘(말씀)에 앉히게 되는것입니다   알아야 할것은 항상 예수님은 나자신과 동행하신다는 사실입니다 그러므로 하나님의 말씀에 반(反)하는 일은 있을수가 없으므로 온전한 자로 나타나게 되는것입니다 

롬 10 : 4 → 그리스도는 모든 믿은자에게 의(義)을 이루기 위하여 율법의 마침이 되느니라 

그러므로 그리스도(령) 안에 있게 되면 온전한자가 되는것입니다  행위적인 신앙으로는 율법이 완성될수 없음을 알아야 할것입니다  그러므로 메시야를 번역한 즉 그리스도로 변화가 되어 천국에 이르게 되는것이며 영생하며 영원한 안식에 비로서 들어가게 되는것입니다 

그러므로 우리의 믿음은 율법(성경의 겉말씀)으로 계명을 지키려고 한다고 하여서 지켜지는것이 아닌것입니다 예수 그리스도를 믿음으로 율법의 계명도 온전하게 지킬수가 있게 되는것입니다  여러분 회당을 아무리 오랜세월 다닌다고 하여도계명중에 단 한개의 계명도 지킬수가 없는것입니다  그러므로 인생목자에게서 떠나서 그리스도와 함께하는 믿음을 가져야 하는것입니다 

마 5 : 17-18 → 내가(예수그리스도) 율법이나 선지자나 폐하러온줄로 생각지 말라 폐하러온것이 아니요 완저네하려 함이라  진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획이라도 반듯이 없어지지아니하고 다 이루리라

그러므로 지키수 없으면  다른길을 구하고 찿고 두드려야 열려 지는것입니다 그러나 마음이 강팍한 백성들은 율법의 계명을 지키수 없음에도 성경의 겉말씀에서 그대로 모세안에 머물고 있으며 예수 그리스도께로 돌아오지 않은것입니다  그리고 본인의 믿음이 하나님과 예수님을 믿은것이 아니라 우상의 신을 섬기고 있다는 사실을 알지못하고 있는것입니다  

7)이는 그리스도 예수안에서 우리에게 자비하심으로서 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러세대에 나타내려 하심이니라

오늘날까지도 끊임없이 세상에서는 지진이 일어나고 있으며 나라와 나라간에 전쟁소리가 끊어지지 아니하고 계속 들려올것입니다  인생들의 탐심의 욕심들이 불러오는 재앙들을 맞고 있는것입니다 그러나 세상나라의 악한 백성들은 곧 없어지게 될것입니다  그리고 진리말씀안에서 모두가 하나님과 예수님에게 영광을 돌리며 그리스도의 나라가 오는 여러세대에 나타내려 하심이 될것입니다  하나님의 낙원이 이루어지게 되는것입니다 

회당이나 여러종류의 종파나 교파의 모든 우상숭배하는자들은 하나님과 예수님앞에서 불법을 행하던자들로 하나님의 심판으로 다시는 보이지 아니할것입니다  에덴동산이 새로 이루어지며 뱀도 없고 선악을 알게 하는 목자도 없게 될것입니다

하나님의 백성들이 영원한 안식에 들어가게 되는것입니다 

이러한 영원한 생명의 안식이 오는 여러세대에 나타내려 하심이 되는것이 곧 하나님과 예수님의 뜻이 이루어지는것입니다 

디도서 3 : 3-7 → 우리도 전(前)에는 어리석은 자요 순종치아니한자요 속은자요 각색 정욕과 행락에 종오릇한자요 악독과 투기로 지낸자요 가증스러운자요 피차 미워한자였으나 우리 구주 하나님의 자비와 사람사랑하심을 나타내실때에  우리를 구원하시되 우리의 행한바 의로운 행위로 망미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하였나니 성령을 우리 구주 예수그리스도로 말미암아 풍성히 부어주사 우리로 저의 은혜를 힘입어 의롭다하심을 얻어 영생의 소망을 따라 후사가 되게 하려 하심이라 

무슨말씀인가 하면  우리의 믿음이 성경의 겉말씀 (모세 = 비유의 말씀을 깨닫지 못함)에서 믿을때는 하나님의 긍휼하심을 얻지못하였으나 우리의 구주 예수그리스도 안에서 성령의 거룩한 말씀으로 ( 예수 = 비유의 말씀을 깨달음 ) 믿을때는  우리로 저의 (예수)은혜를 힘입어 의롭다하심을 얻어 영생의 소망을 따라 후사가 되게 하려 하심이라 고 말씀을 하십니다

오늘날 진리 말씀안에서 믿은 여러분에게는 영생하는 소망이 하늘의 천국에서 이루어질것입니다   제가 헛되게 말씀을 드리는것이 아니라 우리 하나님 우리 구주 예수그리스도의 말씀을 진실로 대언하는 령으로  증거하여 드리는것입니다

8)너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희 에게서 난것이 아니요 하나님의 선물이라 

우리의 믿음이 하나님과 예수님에게 인정을 받을수 있는것은 진리 말씀안에서 육에서 령으러 거듭나는 믿음안에서 은혜를 받아 구원을 받게 되는것입니다

이러한 구원은 나(我)에게서 난것이 아니요 하나님이 사랑하는 아들들에게 선물로 주시는것이라는것입니다 

믿은자들이 무엇인가 행위적인 선(善)으로 구원을 받은것이 아니라 오직 하나님과 예수님의 은혜로 말미암아 사망의 그늘에서 벗어나서 영생하는 생명으로 나타나게 되어 하나님의 아들로 인(印 = 하나님의 도장 = 하나님의 진리말씀) 침을 받게 되어 영원한 세계에서 영원토록 하나님과 예수님과 함께 하늘나라의 보좌에서 영생을 하게 되는것입니다 

모세와 함께하는자들은 하나님의 선물은 받지 못합니다  그러나 예수그리스도와 함께하는자에게는 하나님의 선물을 받게되는것입니다  이러한 말씀이 무슨뜻인가를 깨달아 알아야 할것입니다 

고후 3 : 5 → 우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난것같이 생각하여 스스로 만족할것이 아니니 우리의 만족은 오직 하나님께로서 났느니라 

믿은자들중에는 어떤자들은 누구의 믿음이 좋다 나쁘다라는 말들을 신자들간에 많이 하는것을 볼수 있습니다  이러한 말은 모두가 어리석은 말을 하는것이며 악한 말이 되는것입니다  스스로 자기 믿음에 대하여 스스로 만족하는자가 되어서는 안될것입니다 모든 믿음의 만족은 하나님 아버지로 부터 나온다는 사실을 알아야 할것입니다 일요일마다 회당을 빠지지 않고 다니면 좋은믿음이며 하나님이 만족하시는 믿음이 되는것이 아닙니다 

그러므로 하나님의 뜻대로 행하는 믿음을 소유하시기를 바랍니다 (마 7 :21-23 )

오늘은  [모세의 신앙을 떠나 왜 예수를 믿어야 하나 ? ] 라는 말씀의 뜻을 살펴보았습니다 

성경말씀의 요지(要旨)는 간단합니다   

성경의 겉말씀에서 계명을 지키려고 하는 믿음은 모세의 믿음이 되어 육신그대로 있으므로 죽은 령으로 믿는 믿음이 되어 사망의 길을 가게 되는것이며 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 해석하는자의 믿음은 육에서 령으로 거듭나는 부활하는 령의 믿음이 되므로 영생하는 믿음이 되어  예수의믿음이 되는것입니다 이는  곧 하나님의 뜻대로 행하는자가 되는것입니다 세상의 지식과 학문과 과학이라는 피조물들의 생각은 사망에 이르는 지혜라는 사실을 알아야 할것입니다  그러므로 영원히 살아계시는 하나님과 예수님의 지혜를 구하는 믿음이 되어야 할것입니다

세상을 살아감에 있어서 모든일에 항상 마음을 편안하게 생각 하시기를 바랍니다  초조(焦燥)해 한다거나 반대로 너무 과신(過信)하는것도 좋지 않습니다  하나님과 예수님이 주시는 지혜안에서 평화로운 삶이 되시기를 바랍니다 

항상우리곁에서 동행하여주시며 영생하는 양식으로 인도하여 주시는 우리의 주(主)되시는 예수그리스도의 은혜와 사랑과 평강이 이글을 읽고 깨닫고자 하는 모든분들과 영원토록 함께 하여 주시옵기를 예수 그리스도의 이름으로 기도 드리옵나이다 

아멘   감사합니다 

오늘은 497 번째 시간으로 [ 하나님의 유업(遺業)을 이을자(者) ] 에 대하여 살펴보겠습니다

본문말씀

갈 4 : 1-11→ 1)내가 또 말하노니 유업(遺業) 을 이을자(者)가 모든것의 주인(主人)이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서 2)그 아버지의 정(定)한때까지는 후견인(後見人)과 청직(聽直)이 아래 있나니 3)이와같이 우리도 어렸을때에 이 세상초등학문(初等學問) 아래 있어서 종노릇하였더니 4)때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자(女子)에게서 나게 하시고 율법(律法)아래 나게 하신것은 5)율법아래 있는자들을 속량(贖良)하시고 우리로 아들의 명분(名分)을 얻게 하려 하심이라 

6)너희가 아들인고로 하나님이 그 아들의 령(靈)을 우리마음가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라  7)그러므로 네가 이 후(後)로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 이을 자니라 8)그러나 너희가 그때에는 하나님을 알지못하여 본질상(本質上) 하나님이 아닌자들에게 종노릇하였더니 9)이제는 너희가 하나님을 알뿐더러 하나님의 아신바 되었거늘 어찌하여 다시 약(弱)하고 천(賤)한 초등학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종노릇하려느냐 10)너희가 날과 달과 절기(節期)와 해를 삼가 지키니 11)내가 너희를 위하여 수고(受苦)한것이 헛될까 두려워하노라 

하나님으로부터 유업을 이을자 라는 말씀은 하나님의 생명인 영생을 유업으로 이어 받은것을 말씀하는것입니다  세상나라에서는 물질적인것을 그의 아들에게 유업으로 주고 있는것입니다  그러므로 하나님이 주시는 유업과 세상에서 주는 유업은 그 차이가 다른것입니다  오늘날 우리가 하나님과 예수님을 믿은 목적은 하나님의 생명인 영생을 그의 아들 예수그리스도를 통하여 얻어내므로 구원에 이를수 있기 때문에 하나님과 예수를 믿고 있는것입니다 

하나님과 예수님을 믿은다는 말은 우리가 성경말씀을 통하여 하나님과 예수님의 말씀을 깨달아서 령으로 계시는 하나님과 예수님과 함께 거(居)하는것을 말하는것입니다  깨달은 말씀으로 나자신은 육신의 생명에서 하나님과 예수님의 생명으로 다시 거듭나서 영생을 하게 되는것입니다 그러므로 육신의 신앙에 머물러 있는 믿음은 하나님과 예수님 앞에서는 헛것이 되는것입니다  우리의 믿음이 헛것에서 실상의 깨달은 믿음으로 나타나게 되는것을 사도 바울은 말씀하는것입니다 

흔히 삼위일체(三位一體)라는 말들을 많이 하는것을 볼수 있는데 이는 아주 잘못알고 있는것입니다 하나님과 예수님과 나자신의 몸이 하나라는 말은 있을수가 없는 말인것입니다 하나님도 령 (요 4 :24 ) 예수님도 령 (고후 3 :17 ) 사람도 믿음으로 육에서 령으로 거듭나서 령이되어 (요 10 :35 ) 하나님 아버지의 아들로  존재하게 되는것입니다 

하나님아버지의 권세가 있고 예수님의 권세가 있고 믿은자들의 권세가 있는것입니다  단 공통점이라는것은 령으로 영생한다는것입니다 위(位)라는 말씀은 같다는것을 의미하는 말인데 어찌 감히 창조주이신 하나님과 동등한 위치에 있다고 말을 하는것은 어불성설(語不成說)이 되는것입니다  그러므로 아들이 아버지의 권세에 감히 대적할수 없는것은 창조주이신 아버지는 영생하시기 때문에  온우주만물을 직접 주관하시는 분이라는 사실을 알아야 할것입니다 그러므로 세상의 육적인 아버지는 죽어 없어지는자이기 때문에 하나님아버지와는 전혀 그 의미가 다른것입니다 

오늘말씀은 이미 다 알고 있는 말씀이지만 사람들은 이를 중요하게 생각하지 않는것입니다  교회다니면 하나님과 예수님을 믿은것으로 알고 있는것입니다  이들은 본질상 하나님이 아닌 신(神)을 섬기고 있는것입니다  입술로 믿습니다 한다고 하여서 하나님과 예수님을 믿은데 시인(是認)하는 믿음이 되는것이 아닌것입니다  그러므로 사도바울이 이에 대한 말씀을 

바로전(傳)하고자 갈라디아서의 서신을 통하여 말씀을 하고 있는것입니다 

본문말씀을 살펴보겠습니다 

짝의 말씀입니다 

골 2 : 8,20 / 갈 2 : 4 / 딤전 2 :6 / 막1 : 15 / 딤전 2 :15 /창 3 : 15 / 눅 2 : 21-22 / 눅 2 :27 / 빌 2 : 7 /요 1 :14 /

갈 3 : 13 / 갈 3 :26 / 롬 8 :15 / 롬 5 : 5 / 고후 3 : 17 / 행 16 : 7 / 갈 3 :29 / 고전 1 : 21 /살전 1 : 5 / 살후 1 : 8/

요일 4 : 8 / 대하 13 : 9 / 사 37 :19 /렘 2 : 11/ 렘 5 : 7 /렘 16 : 20 / 고전 8 : 4 /엡 2 : 11-12 / 살전 1 : 9 /

고전 8 : 3 /롬 8 : 3 / 히 7 : 18 / 갈 3 : 3 / 롬 14 : 5 /골 2 :16 /갈 2 :2/ 살전 3 : 5 /

1)내가 또 말하노니 유업(遺業) 을 이을자(者)가 모든것의 주인(主人)이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서 .

유업을 줄수 있는분은 창조주이신 하나님아버지가 될것입니다  유업을 받을자는 마땅히 그의 아들이 될것입니다 

그런데 창조주는 하나님을 말씀하는것인데 그의 아들이 어떻게 나타나는가 하는것입니다 예수님이 탄생되는 과정도 아버지 요셉과 어머니 마리아를 통하여 성령(거룩한 말씀)으로 잉태가 되어서 이 세상에 오셨던것입니다  그러므로 예수님도 하나님의 말씀으로 태어났던것인데 인간을 통하여 세상에 태어나게 되었던것입니다 

사람들은 예수님이 성령으로 잉태가 되었다고 하니까 남여의 성적인 관계가 없이 태어난것으로 알고 있는것입니다 성경말씀을 자세히 읽어보지 않음으로 오해하고 있는것입니다 하나님을 제외한 만물은 남여(男女=수컷과 암컷)의 교배(交配)가 없이는 생명은 존재하지 않은것입니다 

그렇다면 예수님이 성령(聖靈)으로 잉태(孕胎)하였다는 말은 무슨 말인가 ?

하나님이 한 생명이 탄생하는데 하나님의 말씀이 간여(干與)하여서 그와 함께하였다는 말씀입니다 이를 임마누엘 하나님이라고 부르는것입니다  남여의 성관계에 있어서 하나님의 거룩한 말씀이 낳아지는 아이에게  간섭하였다는 말씀입니다 이는 육적으로 일어나는 일이 아니라 령적으로 일어나는 일이기때문에 하나님만이 알수 있는 일이며 육적인 생명을 가지고 있는 인생들은 알수가 없는것입니다  또한 수차례말씀을 드렸지만 남여가 성적인 관계를 맺을때 이를 본인들은 알지못하게 되어 있다는것입니다  하나님의 권세와 능력이라는 말의 한계를 인생들은 전혀 상상조차 할수 없는 일인것입니다 

육적으로 나타나는 어떠한 표적만을 보고 하나님의 능력이라고 말을 하는것은 극(極)히 하나님 아버지에게는 일부분이 되는것입니다  그러나 신앙하는자들은 이를 아주 크게 생각을 하는것입니다  육신의 병(病)을 낫게하시는 표적에 놀라는것입니다  그러면 예수님이 성령으로 잉태되었다는 말씀은 하나님이 말씀은 하여도 그 주체를 이루는 당사자를 하나님은 정(定)하여 놓으시고 하나님의 모략의 능력을 베푸신다는것을 알아야 하는것입니다  

눅 1 : 27-31 → 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 정혼(定婚)한 처녀에게이르니 그 처녀의 이름은 마리아라 그에게들어가 가로되 은혜를 받은자여 평안할지어다 주께서 너와 함께 하시도다 하니 처녀가 그말을 듣고 놀라 이런 인사(人事)가 어찌함인고 생각하매 천사가 일러 가로되 마리아여 무서워말라 네가 하나님께 은혜를 얻었느니라 보라 네가 수태(受받을수 태(胎=아이밸태) 하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 

천사(天使=하나님의 일꾼) 가 다윗의 자손 요셉과 정혼한 마리아에게 하나님에게 은혜(恩惠=하나님의 사랑) 를 얻었다고 말씀을 합니다  그리고 수태할것이며 아들을 낳을것이라고 알려 주며 그 아들의 이름을 예수라고 하라고 말을 합니다 

다음 말씀이 아주 중요한 말씀입니다   잘 깨달아 보시기를 바랍니다 

눅 1 : 34-35 → 마리아가 천사에게 말하되 나는 사내를 알지 못하니 어찌 이 일이 있으리이까 천사가 대답하여 가로되 성령(거룩한 말씀) 이 네게 임(臨)하시고 지극(至極)히 높으신이의 능력(能力)이 너를 덮으시리니 (요셉과 마리아가 함께 잠자리하는것을알지못하게 하신다는 말씀입니다 ) 이러므로 나실바 거룩한자는 하나님의 아들이라 일컬으리라 

마치 롯의 두딸이 아버지에게 술을 많이 먹이고 성관계를 맺었으나 아버지는 이를 알지 못함과 똑같은 이치가 되는것입니다 큰딸과 작은딸에게서 모압과 암몬자손이 태어난것입니다  인생의 지혜로는  하니님의 모략을 알수가 없는것입니다  우리가 하나님과 예수님을  안다고 하는데 얼마나 알고 있는가 ? 하늘에 날아다니는 티끌정도을 알고 있으면 많이 알고 있다고 생각할수 있는것입니다 그러나 인생들은 성경책 몇번 읽어보는것으로 마치 하나님과 예수님을 다 알고 있는것처럼 말들을하고 있는것입니다   여호와를 아는 지식은 세상에서 얻을수 있는 지식이 아닌것을 알아야 할것입니다 

하늘에서 주시지 않으면 하나님의 말씀을 증거하수가 없는것입니다 그러므로 거짓목자들은 성경의 겉말씀에서 세상에  속한 설교로 귀한 하나님의 백성의 생명을 사망의 길로 인도하고 있는것입니다 

그러므로 이러한 깨달음이 없으면 요셉이라는 남편이 없이 마리아 홀로 처녀(處女)가 성령으로 잉태하여 아들을 낳았다고만 고집을 세우게 되는것입니다  그러한 사고(思考)는 하나님의 지혜는 없고 세상의 지식과 초등학문에 머물러 있는자가 되는것입니다  믿음으로 육에서 령으로 거듭나게 되면 이러한 모든일들을 령적으로 깨달아 알게 되는것입니다 

그러므로 계시의 말씀에서 일곱교회에 여러말씀을 하시고 계시지만 결론은 이긴자가 되라는 말씀인것입니다

요한복음 1 : 5 → 빛 (진리말씀 = 비유의 말씀을 깨달아서 해석하는자)이 어두움(깨닫지못한자 = 령으로 거듭나지 못한자) 에 비취되 어두움이 깨닫지못하더라 

깨닫지못하더라 = 이기지 못하더라 (요 1 : 5 주 2 )

다시말하여 깨달아서 령으로 거듭나는 믿음이 사망을 이기는자가 된다는 말씀이며  깨닫지못한자는 사망을 이기지 못하고 멸망의 심판의 길을 가게 된다는것을 말씀하시고 있는것입니다

계시의 말씀을 강해하는 목사들은 이긴다는 말을 세상에서 모든일을 극복하는 일이라고 말하는것을 볼수 있는데 사실상 가난함을 격어보신분들은 아시겠지만 삶이 막막한데  무슨일을 극복한다는 말인지 주어가 없는 말이 되는것입니다

배곱픔을 극복하라는 말씀인지 허공에 떠다니는 구름처럼 막연한 말을 하여서는 안됩니다  그러한 말의 취지는 알아들을수 있지만 참된목자란 정확히 윈인과 결과를 증거할수 있어야 한다는 말씀입니다  

예수믿으면 천국간다  라는 말은 맞은 말이지만 어떠한 원인으로 예수를 믿어서 결과는 영생하며 천국간다고 말을 하여야 하는것입니다  가난함은 제가 격었던 일이기에 잘알고 있습니다 극복한다는말은 막노동이라도 하여서 밥굶지 않은것 이외에 극복할수 있는 다른길은 없다는것을 실감한 사람입니다 

신자들에게 성경의 비유의 말씀을 깨닫게 하여서(이기게 하여서) 령으로거듭나는 믿음을 하게 하여야 천국을 갈수 있으며 영생하는것이지 육적인 어떠한 고통을 감내(堪耐)한다고 하여서 천국가는 일은 아닌것입니다 짝의 말씀없이 세상에속한 지식과 학문으로 성경의 겉말씀에서 하나님의 말씀을 해석하는 오류(誤謬)를 범하고 있는것입니다

왜 유업을 이를자의 본문 말씀에 예수님의 탄생되는 과정을 말씀드렸은가하면 이러한것이 먼저 전제가 되어야 우리가 믿음으로 육에서 성령을 낳아짐을 알게 됨으로 비유의 말씀을 왜 깨달아야 하는가를 알게 되므로 영생에 이르는 성경의 거룩한 말씀에 대하여 이해가 되어야 하기 때문에 먼저 말씀을 드렸던것입니다 

이처럼 예수님은 처음부터 하나님의 거룩한 말씀에 의하여 하나님의 본체이시나 사람의 형상으로 하나님의 아들로 이 세상에 오신분이며 (빌 2 : 6 ) 오늘날 믿은자들은 정결한 처녀로서 성령( 비유의 말씀을 깨달음 = 거룩한 말씀 = 영생에 이르는것 = 신랑되시는 예수님을 령적인 남편으로 받아들이는것) 으로 탄생이 되어서 하나님의 아들로 나타나는 영광을 얻게 되는것입니다  그러므로 하나님은 그러한 아들에게 영생하는 유업을 주시게되는것입니다 

▣ 내가 또 말하노니 유업(遺業) 을 이을자(者)가 모든것의 주인(主人)이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서 .

유업을 이을자는 하나님의 아들이 되어야 가능한것입니다 

사람도 부모님으로 부터  낳아져서 어린아이에서 양육을 받아서 장성한자가 되는것처럼 하나님의 아들이 되는 이치도 같습니다 하나님 아버지의 아들이 되기 위하여는 진리말씀으로 낳아져서 양육을 받고 영생하는 하나님의 아들로 장성한자 되는것입니다

창조자(創造者) = 양육(養育)받은 아이 (잠언 8 : 30 주 1 ) 

오늘 이시간 증거되는 진리의 말씀을 깨달아서 해석하는것이 창조자의 아들이 되는 양육받은 아이가 되는것입니다  이렇게 양육받아 창조주의 아들로 장성하게 되면 먼저 죄를 멸하는 권세가 주어져서 영생하는자가 되는것입니다  창조주의 하나님의 유업을 받을자로 장성하게 되는것입니다 

그러나 어렸을때 즉 양육을 받을때(비유의 말씀을 깨달을때) 는 종과 다름이 없는것입니다 처음 성경의 겉말씀에서 신앙을 하면서 종들과 다름이 없어보이지만 양육받은 아이는 영생하는 하나님의 아들을 향하여 자라가는것이고 종들은 어리나 장성하나 종으로 남아 있게되며 필경은 죄안에서 영원한 멸망의 심판을 받게 되는것입니다 

골로새서 2 : 6-8 → 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 입어 교훈을 받은대로 믿음에  굳게서서 감사함을 넘치게 하라 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 노략할까 주의 하라 이것이 사람의 유전과 세상의 초등학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라 

거짓목자들은 세상의 학문인 철학으로 그럴싸하게 고급스런 언어를 사용하며 신자들의 앞에서 권위를 세우는것을 볼수 있습니다 이것이 사람의 유전과 세상의 초등학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아닌것입니다 하나님의 아들로 나타나야 할자가 할 믿음이 아니라는 말씀입니다 외식(外飾)하는자들인것입니다

철학과 헛된 속임수의 설교말씀에 넘어가는자가 되지 않기를 바랍니다  나자신이 그리스도 앞에 점도 없고 흠도 없는자로 나타나야 하는것입니다 회당의 마귀들의 멸망할자식과 함께하는 믿음은 하나님의 양육받은 아이가 될수 없으므로 천국은 갈수 없으며 하나님 아버지로부터 영생하는 유업을 받을수가 없게 되는것입니다

 갈 2 : 4-5 → 이는 가만히 들어온 거짓형제까닭이라 저희가 가만히 들어온것은 그리스도 예수안에서 우리의 가진 자유(自由)을 엿보고 우리를 종으로 삼고자 함이로되 우리가 일시라도 복종치 아니하였으니 이는 복음의 진리로 너희 가운데 항상 있게 하려 함이라 

여러분 시골에 살게되면 들과 산으로 많이 다니게 되는데 이때에 이 뱀(마귀=깨닫지못한자)는 다니는 소리는  안납니다

스르르 소리도없이 벌써 옆에 다가오는것을 볼수 있습니다 그러므로 산과 들을 다닐때는 항상 막대기를 가지고 다니는데 끝까지 좇아가서 죽여 버리곤 합니다  오늘날도 마귀들은 살짝다가와서 우리교회 나오라는 거짓형제들이 많이 있습니다  이는 우리로 하여금 구원에 이르게 하고자 함이 아니요 죄의 종으로 삼고자 수작을 부리고 있는것입니다  복음의 진리안에 굳세게 서서 뱀들의 밥이 되는 개구리의 더러운 령이 되어서는 안될것입니다  뱀과 함께하게되면 하나님 아버지가 주시는 유업을 받을수 없게 되고 흑암의 영원한 심판을 받게 될것입니다

2)그 아버지의 정(定)한때까지는 후견인(後見人)과 청직(聽直)이 아래 있나니.

아버지의 정한때 라는 말씀은  진리말씀으로 낳아져서 성장하는 과정이 끝날때까지를 말씀하는것입니다  비유의 말씀을 온전히 깨닿아서 육에서 령으로 장성한자가 될때를 말씀하는것입니다  그렇게 성장하는과정까지는 후견인(어린아이가 철이 들때까지 돌보아주는 사람) 과 청직이( 주인집에서 머슴으로 잡일등의 일을 맡아하고 시중드는 사람) 아래서 성장하게 되는것입니다

믿은자들도 믿음을 처음접할때는 몽학선생 아래서 성경의 겉말씀을 공부하게 된다는 말씀입니다 그러나 그가 성장을 하여서 하나님의 거룩한 말씀인 성령의 말씀을 깨달아 알고나면 몽학선생을 떠나서 령으로 계시는 예수님을 좇게 되는것입니다 그러나 이를 모르고 어릴때나 어른이 되어 있을때나 후견인과 청직이( 성경의 겉말씀에서 신앙하는 초등학문에 있는 인생 목자) 에서 떠날줄을 모르고 죽은날까지 회당을 떠나지 못하고 신앙하게되면 결국은 진리 말씀에 이르지 못하고  죽어가는분들이 대부분입니다

마 13 : 28-30 → 주인이 가로되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까 주인이 가로되 가만두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라 둘다 추숫때까지 함께 자라게 두어라 추숫때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 고간(庫間=천국)에 넣으라 하리라

이러한 비유의 말씀은 대단한것입니다 혹시 이 글을 읽으시는분들에게 오해가 있을까 하여서 해석은 하지 않겠습니다  여러분중에도 사람이 살아서 하나님의 심판이 이르기를 바라는분들이 있을것입니다  이러한 마음은 다 버리십시요 하나님은 나자신의 령에 대하여 심판하신다는 사실을 알아야 합니다

하나님은 살아있는 육신을 죽이고 살리고 하는 일을 하는 분이 아닙니다  하나님은 나자신의 령에 대하여 심판하시는 분이신것을 알아야 할것입니다 그러므로 육신이 살아있을때에 죽어있는 나의 령을 비유의 말씀을 깨달아서 부활을 시켜 놓아야 하나님의 심판을 면(免)하게 되고 영생하는 생명을 유업으로 받게 되는것입니다  그러므로  예수님은 우리들의 령을 깨끗케하시는 분임을 알아야 합니다 (요15 : 1-2)

그러면 예수님이 더럽다고 하는 사람은 어떠한 사람을 말씀하는것인가 ? 

마 15 : 15-20→ 예수께서 가라사대 너희도 아직 깨달음이 없느냐  입으로들아가는 모든것은 배로들어가서 뒤로 내어버려지는줄을 알지못하느냐 입에서 나오는것들은 마음에서 나오나니 이것이야 말로  사람을 더럽게 하느니라 

마음에서 나오는것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓증거와 훼방이니 이런것들이 사람을 더럽게 하는것이요 씻지않은 손으로 먹은것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라 

육신적인 신앙에 머물러 있으면 거짓목자(선악을 알게 하는 나무)의 입으로 나오는 설교말씀을 듣게 되는데 이러한 설교는사람의 마음에서 나오는것이며 사람을 더럽게 한다고 말씀하십니다  육신에속한 행위의 신앙은 위에서 말하는 마음에서 나오는것이며 악한 생각과, 살인과, 간음과, 음란과, 도적질과, 거짓증거와 훼방이라고 말씀하십니다 이에서 벗날자는 없는것입니다 

이러한 더러운것들은 육신에 머물러 있는 사람의 마음에서 나오는것이므로 그러므로 육에서 령으로거듭나는 신앙을 하여야 이러한 더러운것들에서 벗어날수가 있는것입니다  이를 성경은 기이(奇異)하다고 말씀을 하고 있는것입니다  예수님은 세상에 계실때 이러한 일들을 범(犯)한 일이 없습니다   육신의 형상을 입고 있었으나 령으로 계신분이기 때문에 더러운것이 없었던것입니다

요즘세대는 애인이라는 말이나 혹은 이혼이라는 말을 많이듣게 됩니다 사람들의 마음이 완악하고 악하여져서 인지 또는 삶의 가치관이 달라져서 그런지는 몰라도 낮뜨겁게 목사라는 분들도 신자분들과 불륜을 맺은다는 말을 뉴스를 통하여 알게 됩니다 사람마다 각자 말못할 사정이야 다 있겠지만 한순간의 쾌락과 정욕을 이기지 못하고 간음이나 음란한 일은 절대있어서는 안될것입니다  하나님과 예수님이 만백성의 마음을 다 감찰하시고 계시다는 점을 아시기를 바랍니다  그러므로 인생목자는 믿은자들을 깨끗게 할수 없으며 오히려 더럽게하는데  목자본인 자신부터가 더러운짓들을 하고 있는것입니다

그러므로 우리들의 대제사장은 영생하시는 우리주 예수 그리스도가 되어야 하는것입니다 

육신적인 행위적인 믿음은 믿음도 아니라는 말씀을 드린적이 있는데 천국으로 백성을 인도하는 목자가 타락할정도라면 이는 보통으로 보아 넘길일은 아닌것입니다  성경의 겉말씀에서 깨닫지 못하고 신앙하는분들은 이러한 더러운 마음이 항상 본인을 괴롭히는것입니다  거듭나지 않은 죽은령에서는 악한 생각은 떠나지를 않은것입니다  그리고 육신의 쾌락의 만족을 얻게 하려는 끊임없는 생각은 육적인 세상에속한 우상예수를 믿은 자들에게서 나타나는것입니다 

그러므로 믿음은 바라는것들의 실상(實狀)으로 실제로 령이 부활하여 살아있고 신령한 몸으로 변화가 되어서 령이거듭나는 믿음이 될때에  마음속에 있는 육신에속한 더러운 여러 악한것들이 다 성령의 거룩한 말씀으로 소멸이 되는것입니다  

후견이나 청직이 아래 있는자는 결코 육신의 악한권세를 이길수 있는 힘이 없는것입니다  하나님과 예수님이 함께하시지 않은 믿음은 믿음이 아닌것입니다  그래서 회당을 중심으로 믿은자들을 믿음이 없는자라고  말씀을 드리는것입니다 

그러므로 추수때에 하나님이 그 죄가를 물으실때에 본인이 애곡(哀哭)하는 소리를 본인 스스로 듣게 되는것입니다   

영원한 흑암의 사망에서 벗어나지 못하는 심판에 이르게 되기 때문입니다 삼가 몸가짐의 행실도 바른자가 되시기를 바랍니다 

그러므로 육(肉)에서 령(靈)으로 거듭나는 믿음을 하게  되면 이러한 마음에 더러운일들은 다 나의 부활한 령혼에서 떠나가는것입니다 그러므로 하나님과 예수님앞에 부끄러움이 없게되고 영광에 이르는 면류관을 받게 되는것입니다 그러므로 육신에 속한 후견인(後見人)과 청직(聽直)이 아래서 하는 신앙에서 하루속히 떠나서 진리 말씀안에서  신앙을 하여야 할것입니다

3)이와같이 우리도 어렸을때에 이 세상초등학문(初等學問) 아래 있어서 종노릇하였더니 . 

우리도 어렸을때라는 말씀은 흔히 초신자라는 분들을 말씀하는것이 아니라  성경의 겉말씀에서 세상에속한 믿음을 할때를 말하는것입니다  비유로 기록된 말씀을 깨달아알아서 해석하는 능력이 없을 때를 말씀하는것입니다 예를 들면 성경이 신구약 몇권입니까 ? 이스라엘의 역대왕 순서 외우기. 회당을 중심으로 여러가지 충성봉사, 전도한다고 소경이 소경을 인도하는일은 육신의 눈에는 좋은일로 보이나 사망으로 인도한다는것을 알아야 할것입니다  하나님의 진리말씀과는 아무 상관도 없는것들을 공부하는것을 이 세상초등학문(初等學問)아래 있어서 종노릇하였다 고 말을 하는것입니다 

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딤전 2 : 6 → 그가(예수) 모든 사람을 위하여 자기를 속전(贖錢)으로 주셨으니 기약이 이르면 증거(證據)할것이라 

아주 중요하고 깨닫기 어려운 짝의 말씀으로 나오고 있습니다 속전(贖錢) 이라는 말은 돈에 팔려서 죄를 사(赦)하게 되었다는 말씀입니다  그런데 이러한 말씀이 기약(期約)이 이르면 증거할 사람이 나타날것이라고 말씀을 하고 계십니다 이는 따로 본문말씀으로 증거하여 드려야 할것같습니다 

우리는 가룟유다를 어떻게 생각하는가 ?

예수를 은 30량에 팔아먹은자로 죄인으로만 생각을 합니다  그런데 가룟유다에 대한  말씀을 깨달아 보려면

요한복음 21 : 20- 22절까지의 말씀을 해석할수 있어야 이 말씀의 뜻을 알수가 있는것입니다

시편 109장은 가룟유다의 가정(家庭)에 대한 말씀이나오고 있습니다 교만한 말씀이 아니라 오늘날 회당의 목자들중에 가룟유다에 관하여 제대로 깨달아서 아는 목자를 아직까지 저는 본일이 없습니다  은 30냥에 예수를 판자라는 말밖에 더 이상 아는것이 거의 없는 실정입니다 

이러한 모든 말씀을 해석한후에 가룟유다에 대하여 정확히 알수 있는것입니다  다음에 기회가 될때에 가룟유다에 대하여 집중적으로 자세하게 말씀을 살펴보도록 하겠습니다

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위의 본문 말씀을 정리하면 성경의 비유의 말씀을 깨닫지 못하고 성경의 겉말씀에서 이스라엘나라 이야기나 하는것을 말씀하는것입니다  깨닫지못한 목자들은 성경의 겉말씀 한구절 읽어 놓고 온 세상이야기 하다가 다시 성경구절로 돌아와서 매듭을 짓은 설교들을 하고 있는것입니다  하나님과 예수님 그리고 믿은자들에게 이러한 목자는 악한자가 된다는  사실을 알아야 할것입니다

왜 그러면 목자는 그렇게 악한자가 되었나 ?

온세상의 신학대학이라는 곳에서 성경의 겉말씀 그대로 학생들을 가르치고 있다는데 문제가 있다고 저는 생각합니다

성경의 겉말씀에서 이스라엘 나라의 역사(歷史)적인 사건으로 성경말씀을 육적인 말씀 그대로 가르치고 있기 때문입니다그러므로 성경말씀 여러곳에서 하나님의 말씀을 가르치는자의 잘못된일에 대하여 책망하는 말씀이 많이 나오고 있습니다  

4)때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자(女子)에게서 나게 하시고 율법(律法)아래 나게 하신것은.

때(時)에대하여는 많은 말씀을 드려 왔습니다  때(時)을 생각할때에는 세상의 어떠한 시간적 공간적으로 어떠한 현상이 일어나는것을 차꾸 생각하는 분들이 많이 계십니다 그러므로 휴거가 온다든가 여러 말들을 하고 있는것입니다  그러나 이러한 일들은 성경말씀을 겉말씀으로만 읽고 비유의 말씀을 깨달아 해석하는 일을 하지 않기때문에 일어나는 일들인것입니다

살전 4 : 17 → 그 후(後)에 우리 살아남은자도 저희와 함께 구름속으로 끌어올려 공중(空中)에서 주(主)을 영접(迎接)하시리니 그리하여 우리가 항상 주(主)와 함께 있으리라

이말씀은 전장에서 다 증거하였던 말씀입니다  제글을 읽어오신분들은 다 아실것입니다  재 해석은 생략합니다 

그러므로 성경의 겉말씀으로 읽으며 성경말씀을 보면  때가 찼다라는 말씀의 뜻을 알수가 없는것입니다  때(時)가 찼다라고 말을 하려면 때(時)가 비어 있어야 합니다  비어있어야 찰수있기때문입니다 

▣ 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자(女子)에게서 나게 하시고 

하나님이 말씀하실때는 항상 나자신의 믿음을 먼저 살펴보아야 합니다  하나님의 심판하시는 날이 가까워지므로 령으로 계시는 예수님은 영생에 이르는 열매를 천사(天使 = 하나님의 일꾼) 들에게 명(命)하여 모으라고 말씀을 하고 있은것입니다 (요 4 :36-37)

요 4 : 36-37 → 거두는자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니 이는 뿌리는자 (예수) 와 거두는자 (말씀을 증거하는자) 가 함께 즐거워하게 하려 함이니라  그런즉 한사람이 심고 (성경말씀을 하나님과 예수님이 이루어 놓으시고) 다른 사람(하나님의 성령의 진리말씀이 임(臨)하여  비유의 성경말씀을 깨달아서 증거하는자) 이 거둔다 하는 말이 옳도다 

오늘날 비유의 말씀을 증거하는자가 이미 영생하는 삯도받고 진리말씀으로 영생에 이를자들을 모으고 있는것입니다 그동안 성경의 겉말씀에서 세상의 초등학문과 몽학선생아래서 종노릇하며 회당을 다니던자들이 하나 둘씩 회당을 떠나서 비유의 말씀을 깨달음으로 본인들의 믿음이 비어있다가 비로서  생명의 말씀으로 채워져가고 있는것을 때가 차매 라고 말을 하는것입니다 그러므로 죽어있던 나자신의 령이 부활하여 살아나서 예수님과 함께 영생하는 생명안에 있게 되는것입니다 

하나님이 그 아들을 보내사 여자(女子)에게서 나게 하시고  라는 말씀은 아들은 예수를 말씀하는것인데 예수는 독생자 (獨生子)로서  하나밖에 없는 생명의 말씀을 가진자를 말씀하는것입니다   이러한 생명의 깨닫은 지혜의 말씀을 여자 (女子= 하나님의 말씀인 씨가 없는자) 에게 예수남편인 씨(씨= 하나님말씀 눅 8 : 11) 을 믿은자들에게 나타나고 있는것입니다 

온천하의 믿은자들을 여자라고 하나님은 말씀하심을 잘 이해할수 있어야 합니다 

▣ 율법(律法)아래 나게 하신것은.

모든 육체가 있는자들에게 하나님의 계명이 이러하다라는 말씀을 알게 하셨다는 말씀입니다  그러므로 사회질서를 위하여서도 율법은 필요하였던것입니다  그러면 율법이 왜 필요하였던것인가 ? 사람이 지킬수도 없는것이 아니었던가 ?

예수님은 여자를 보고 음욕을 품은자마다 마음에 이미 간음을 하였느니라 (마 5 :28 )라고 말씀하셨는데 이에서 벗어날자가 있겠는가 ? 그러나  다음과 같은 말씀을 성취하시기 위하여 율법이 있음을 알아야 할것입니다 

막 1 :15 → 가라사대 때가 찼고 하나님의 나라가 가까왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라 

율법이 있도록 하신 이유는 회개하고 복음을 믿게 하시기위하여 율법을 믿은자들에게 주셨다는 말씀입니다  율법을 모르면 본인이 죄가 있는지 없는지 조차 알지 못하므로 죄를 깨닫게 하시기위하여 율법아래 나게 하신 이유인것입니다 

 5)율법아래 있는자들을 속량(贖良=예수님이 십자가에서 죽음으로 만백성의 죄를 대속(代贖)하심 )하시고 우리로 아들의 명분(名分)을 얻게 하려 하심이라 

믿은다는 분들 자신들이  율법을 지킬수 있는 능력은 없습니다 그러므러 예수님이 대신 십자가를 통하여 죽으심으로 믿은자들의 죄를 속량하여 주셨던것입니다   그러면 왜 이러한 과정을 거쳐야 했는가 ? 

우리로 아들의 명분(名分)을 얻게 하려 하심이라  예수님의 사랑을 인생들은 상상조차 할수 없는 일을 예수님은 하신것입니다  

이를 깊게  목자들은 생각지아니하고 교단 ,교파와 교리나 만들어서 헛된일들을 하고 회당이나 세워서 신자들에게 장사꾼이 되어 돈이나 받아내서 화려한 성전을 지어놓고 이것은 하나님이 주신 선물이라는 헛소리들을 하고 있는것입니다  

예수님의 속량은 믿은자들을 영생으로 인도하시기 위하여 세상에서 많은 표적과 비유의 말씀을 들어 바른 말씀을 하셨음에도 그 당시의 서기관 바리새인 유대인 제사장들은 이를 깨달아 알지 못하였던것입니다 오늘날도 똑같은것입니다

믿은자들이 비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭나므로 영생하는 열매를 맺어서 하나님의 아들로 나타나게 하시고자 율법도 있었고 예수님도 십자가에서 죽으셨다는 말씀입니다 

갈 3 : 13 →  그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니  기록된바 나무에 달린자마다 저주아래 있는자라 하였음이라 

기록된바 나무에 달린자마다 저주아래 있는자라 하였음이라 는 말씀이 무슨 뜻인가?

예수님이 우리를 대신하여 우리가 받을 저주를 대신 속량하여 주셨으면 끝이 아닌가 하는 생각이 드는데 또 예수님은 나무에 달린자마다 저주아래 있다고 말씀하십니다 

나무 = 사람 (렘 5 : 14 )  인생목자와 함께 회당을 중심으로 신앙하는자에게는 저주가 그냥 머물러 있다는 말씀을 하시고 있는것입니다  그러나 예수님이 우리를 위하여 저주를받으시고 우리의 죄를 속량하여 주심을 알고 나무인 인생목자와 함께 신앙하는 일이 있어서는 안될것입니다 예수그리스도를 대제사장으로 믿은자는  곧 아들의 명분을 얻게 되는것입니다  

깨달음이 있기를 바랍니다 

갈 3 :25-27 →  믿음이 온후(後)로는 우리가 몽학선생(蒙어릴몽 學배울학 先生=성경의 겉말씀에서 설교하는자)아래 있지 아니하는도다 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수안에서 하나님의 아들이 되었으니 누구든지 그리스도와 합(合)하여 세례(洗禮)를 받은자는 그리스도로 옷입었느니라 

세례(洗禮= 죄를 씻어내는데에도 예(禮) 있다는 말씀입니다  무슨예(禮) 인가 ?  성경의 겉말씀의 신앙에서 떠나 비유의 말씀을 깨달아서 해석하는 것을 세례(洗禮) 라고 말을 하는것이며 이를 그리스도와 합(合)하는자가 되어 그리스도(깨달음) 의 말씀으로 옷입었다고 말을 하는것입니다   인생목자가 몰로 육신에  행하는 세례는 아무  의미가 없는것입니다 

6)너희가 아들인고로 하나님이 그 아들의 령(靈)을 우리마음가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라.

예수님은 령으로 하나님과 함께 계시는것입니다  다시 십자가에서 버린 인생의 육신의 형상을 입으시고 세상에 오시지 않습니다 예수를 알지 못하는자들은 오늘날도 공중을 바라보며 예수님이 재림한다는 종의 말씀들을 믿고 있는것입니다 그러므로 말씀의 뜻을 깨달아 알지못하고 적그리스도들의 악한 령의 말씀에 유혹되지 않기를 바랍니다  이들은 이미 멸망받을자들인것을 알아야 할것입니다 

성경의 겉말씀에서의 신앙에서 떠나므로 비유의 말씀을 깨달아서 나의 죽어있던 령이 부활을 하여서 예수그리스도의 령을 받아서 (깨달아서 ) 하나님을 아바 아버지라고 부르게 하셨다는 말씀입니다 

그러므로 예수그리스도로 말미암지 않고는 이 세상의 어느 누구도 영생할수 없으며 천국에 이를수가 없는것입니다 

롬 8 : 12-18 → 그러므로 형제들아 우리가 빚진자로되 (예수님이 우리의죄를 대신 죽으심으로 속량하여 주심을 우리가 빚진자라고 말씀하심) 육신에게져서  육신대로 살것이 아니니라 너희가 육신대로 살면 (성경의 겉말씀에서 신앙하면) 반드시죽을 것이로되 령으로써 몸의 행실을 죽이면  살리니 무릇 하나님의 령으로 인도함을 받은 그들은 곧 하나님의 아들이라 

너희는 다시 무서워하는 종의 령 (회당의 목자설교) 을 받지 아니하였고 양자(養子 = 예수 그리스도의 령) 의 령을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라 성령이 친히 우리 령으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인것을 증거하시나니 자녀이면 또한 후사(後嗣뒤후 이를사 ) 곧 하나님의 후사(後嗣 )요 그리스도와 함께한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될것이니라 생각컨데 현재의 고난은 장차(將次)우리에게 나타날 영광(榮光)과 족(足)히 비교할수 없도다

현재는 우리들이 말씀을 깨닫은 일이 고난(苦難)이 되는것입니다  말씀을 증거하는자도 말씀이 하늘에서 뚝 떨어져서 증거하는것이 아닌것입니다  컴퓨타 앞에 앉으면 저절로 말씀이 떠올라서 생각나는 데로 곧 말씀을 증거하는자가 되는것입니다 진리는 인생들이 연구하여서 얻어지는 산물(産物)이 아닌것입니다   하나님과 예수님이 진리에 이르는 지혜의 생각을 주시는것입니다 이를 은혜받은자 라고  말을 하는것입니다 

7)그러므로 네가 이 후(後)로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업(遺業)을 이을 자니라

성경의 겉말씀에서 회당을 중심으로 인생목자와 함께 신앙을 하는것은 종의 신앙을 하는것이 되는것입니다

그러므로 종의 신앙에서 떠나 비유의 말씀을 깨달아 예수그리스도의 령으로 거듭나게 되면 하나님의  아들이 되는것입니다  아들이 되므로 당연히 하나님아버지로 말미암아 유업(遺業) 을 이를 자가 되는것입니다  

갈 3 : 29 → 너희가 그리스도께 속한자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이를 자니라 

한국은 아시아에 있는 나라인데 어떻게 아브라함의 자손이 된다는 말인가 ?  인종자체가 다르지 않은가 ? 하나님의 백성은 우리가 말하는 인종차원이 아닌것이다  온 만백성은 하나님의 백성이기 때문인것이다 

우리가 그리스도께 속한자가 되려면 어떻게 하여야 한다는것은 이미 전장에서 수도없이 말씀을 드린 내용입니다

하나님의 아들은 예수그리스도로서 독생자 (獨生子=하나밖에 없는 생명의 말씀을 가지고 있는 분이 예수그리스도 인것입니다 )  이세상에 온 만백성들은 메사야로 오신 예수님을 번역을 할수 있는자 곧 비유의 말씀을 깨달아서 해석하는자로서 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 가진자는 그리스도가 되는것입니다 (요 1 : 41 → 메시야는 번역(繙譯)하면 그리스도라 ) 이러한 말씀을 볼때에 이는 예수님만을 말씀한다는 사고는 버려야하는것입니다  하나님은 나자신을 보시고 말씀하시는것입니다 

요 1 : 11-14 → 자기땅에 오매 (예수님의 령이  믿은자들에게 임(臨)하는것) 자기백성이 영접치 아니하였으나 영접하는자 곧 그 이름을 믿은자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난자들이니라  말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 

온세상의 백성들은 모두가 하나님의 백성이나 하나님의 진리 말씀을 하나님은 그의  아들 예수님에게 주어서 이 세상에 전파하였으나 믿은자들은 혈통과 육정과 사람의 뜻으로 사람에게서 난것으로 생각을 하기 때문에 육적인 사람의 믿음으로 머물다가 죽어 하나님의 심판을 받게 되는것입니다 

그러므로 레위지파에서 유다지파로 믿음이 옮겨져야 한다는 것을 수도없이 말씀을 드렸으나 오늘날 믿은자들의 제사장은 영원한 대제사장인 예수님이 아니요 시한부(時限附)의 생명을 가지고 있는 사람 제사장을 택하고 믿음은 성경의 겉말씀에서 율법에 속한자요 입술로는 예수이름 즉 비유의 성경말씀을 깨달아서 육신의 생명에서 령의 생명으로 거듭나므로 영생하는 생명으로 천국에 가야 함에도 불구하고 악한자의 설교말씀을 따라 사망의 권세인 흑암의 깊은 곳으로 가는 신앙을 하고 있는것입니다    

그러므로 진리에 이르지 못하므로 하나님께로서 난자들이 되지 못하는 믿음을 하고 있는것입니다 이세상에서 단 한번밖에 주어지않은  영생하는 기회를 잃어버리고 육신의 생명으로 하나님에게 불순종하는자가 되어 불법을 행하다가 결국은 육신의 생명으로 끝을 맺고 있는것입니다 (마 7 :21-23 ) 말씀을 증거하는 일꾼으로서 참으로 안타까운 일이 아닐수 없는것입니다 

그리고 어디서 듣고 배운 말인지 이단(異端)이라는 말하기를 즐거워하는 악한 마음으로 나자신이 믿은 신(神)만이 정통이며 하나님을 섬긴다는 교만한 마음을 가지고 있는것입니다  예수님은 세상에 계실때에 많은 교파나 무리들을 만났음에도 믿음에 대한 책망을 하셨어도 입으로는 단 한마디도 이단이라는 말씀은 하지 아니하였다는 사실을 잊어서는 안될것입니다 회당의 지도자들은 교단 교파 교리가 달라서 인지 서로가 서로를 향하여  이단이라고 싸우는 모습을 많이 보게 됩니다 

 8)그러나 너희가 그때에는 하나님을 알지못하여 본질상(本質上) 하나님이 아닌자들에게 종노릇하였더니.

이들의 설교하는 입술에는 영생하는 양식이 없다는 사실을 알아야 할것입니다 

요 3 : 32 → 가라사대 내게는 너희가 알지못하는 양식이 있느니라

예수님의 영생하는 양식은 비유의 성경말씀안에 영생하는 양식은 감취어져있음을 알아야 합니다  그러나 회당에서 설교하는 인생목자들은 비유의 말씀을 깨달은 말씀을 전파하는것이 아니라 성경의 겉말씀에서 세상이야기 하다가 끝나는것입니다

그래서 세상에 속한자가 되어서 탐심이 가득하여 장사꾼이 되어 신자들에게 십일조 및 각종헌금을 받아서 사치하며 본질상 하나님을 알지못하고 있는자들인것입니다  이러한자들에게서는 속히 떠나는 지혜가 있기를 바랍니다   

믿은자들이 조심하여야 할것은 나자신이 하나님의 성경말씀과 싸워서 (깨달아서) 영생하는 생명으로 천국에 가는것인데 어찌하여 회당에 나가서  하나님을 알지못하는 거짓목자들의  본질상(本質上) 하나님을 알지못하는자들에게 종노릇하는지 알수 없는 일입니다  하나님을 알지못하는 목자들과 함께 신앙을 하고 있다는 말씀입니다  그러므로 각자 자기의 믿음은 본인이 지켜야 하는것입니다   

아브라함의 하나님 , 이삭의 하나님 , 야곱의 하나님에 대하여 전장에서 설명드린적이 있습니다  그시대에도 많은 사람들이 하나님을 믿고 살고 있었는데 왜 하나님은 이들만을 택하셨는가를 생각할수 있어야 합니다

믿은자들이 오늘날도 회당의 인생목자를 의지 한다면 예수님이 이 세상에 오셨어야할 이유가 없는것입니다 

예수님이 이세상에 오심으로  인생목자에게는 하나님 아버지께서 영생하는 말씀은 주시지 않은것입니다 왜야하면 독생자 예수에게 모든 영광을 주셨기 때문인것입니다 

요 3 : 35 → 아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그 손에 주셨으니. .

그러므로 은혜와 진리는 예수님과 그의 이름을 믿은자에게만 해당이 되는것을 알아야 할것입니다  시간과 돈울 낭비하면서 하나님과 예수님에게 저주를 받은 믿음을 알았다면 이는 빨리 버려야 하는것입니다 

오늘날 믿은자들은 아이를 낳고자 하나  해산할 힘이 없어 보이기도 합니다 (사 37 : 3 ) 마지막힘을 다하여 마귀들의 소굴에서 빠져나와야 할것입니다 

종된 목자들은  왜  본질상 하나님이 아닌자을 믿고 있는것인가 ?

탐심이 가득하므로 하나님이 한단으로 묶어서 심판하시는 날까지 보관하고 계심을 알아야 합니다  여러분 회당의 한무리들을 하나님은 추수할때에 한단으로 취급하시는것을 알아야 합니다 

마 13 : 25-30 → 사람들이 잘때에 그 원수가 와서 곡식가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니 싹이나고 결실할때에 가라지도 보이거늘 집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은씨를 심지아니하였나이까 그러면 가라지가어디서 생겼나이까 주인이 가로되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까 주인이 가로되 가만두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라 둘다 추숫때까지 함께 자라게 두어라 추숫때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고(비진리말씀에서 신앙하는자들을 하나로 묶은다는 말씀입니다) 곡식은 (알곡=영생하는자) 모아 내 고간(庫間=천국)에 넣으라 하리라

반복적으로 적은글입니다  이 말씀이 시사(示唆)하는 바가 큼니다   온세상의 믿은자들을 하나로 설명하신 내용입니다  한번씩 해석하여 보시기 바랍니다 

다시 8번 말씀으로 돌아가서 보겠습니다 

사 37 :19 → 그들의 신(神)들을 불에 던져사오니 이들은 참신이 아니라 사람의 손으로 만든 것뿐이요 나무와 돌이라 그러므로 멸망을 당하였나이다 

위 말씀은 앗시리아 왕이 쳐들어 온다는 소식을 듣고 히스기야왕이 하나님앞에 나가서 기도드리는 말씀입니다 

본질상 하나님의신이 아닌자들은 사람의 손으로  만든자들이라고 말씀하십니다  오늘날로 말하면 신학교에서 목자들을 만들어 내고 있는것을 말씀하는것입니다 이들에게는 하나님의 지혜가 없으므로 영생하는 생명의 말씀도 알지못하고 있는것입니다  그러므로  그들을 나무와 돌이라고 말을 하는것입니다 

여러분들은 이사야 37장을 보면 이 말씀이 어떠한 경우를 말씀하고 있는지를 알고 있어야 합니다  이 말씀은 앗시리아 왕 산혜립의 부하인 랍사게라는 군대장관정도 되는자가 하나님을 조롱하는 말을 하며 남유다의 히스기야 왕에게 전쟁을 하여서 너희 나라를 빼앗겠다고 큰소리치는 내용입니다

이말을 들은 히스기야 왕은 하나님에게 기도하는것을 하나님이 들으시고 아모스의 아들 이사야 선지자를 통하여 앗시리아가 승리하지 못할것이라는것을 알려 주는 내용이며 실제로 하나님은 천사들로 하여금 앗시리아의 진중(陣中)에서 185,000 명을 쳤으므로 아침에 일어나 보니 죽은 사체(死體)가 있었던것입니다

오늘날을 살아가는 시대에도 전쟁의 소식들이 들려오고 있습니다  아무리 핵을 많이 가지고 있고 무기가 많다고 하여도 한 나라의 대통령은 하나님앞에 무릅을 꿇고 기도하는 자에게  전재에서도 승리를 주시는것입니다

여러분들은 이사야 37장을 보면 이 말씀이 어떠한 경우를 말씀하고 있는지를 알고 있어야 합니다  이 말씀은 앗시리아 왕 산혜립의 부하인 랍사게라는 군대장관정도 되는자가 하나님을 조롱하는 말을 하며 남유다의 히스기야 왕에게 전쟁을 하여서 너희 나라를 빼앗겠다고 큰소리치는 내용입니다

이말을 들은 히스기야 왕은 하나님에게 기도하는것을 하나님이 들으시고 아모스의 아들 이사야 선지자를 통하여 앗시리아가 승리하지 못할것이라는것을 알려 주는 내용이며 실제로 하나님은 천사들로 하여금 앗시리아의 진중(陣中)에서 185,000 명을 쳤으므로 아침에 일어나 보니 죽은 사체(死體)가 널려 있었던것입니다

오늘날을 살아가는 시대에도 여러나라들의 전쟁하는 소식들이 들려오고 있습니다  아무리 많은 핵을 가지고 있고 무기가 많다고 하여도 한 나라의 대통령은 하나님앞에 무릅을 꿇고 기도하는 나라는 하나님이 눈동자 같이 지켜주심을 믿으시기를 바랍니다 

히스기야 왕의 기도하는 모습을 본받아야 합니다 이는 지나간 역사(歷史)로만 생각하면 안됩니다 오늘날 현재에도 하나님은 역사(役事)하시고 있는것입니다  또한  아합왕과 이세벨과 같은 부부가 한 국가의 지도자로 있다면 그 나라는 하나님이 멸망시키시므로 많은 기도가 있어야 하는것입니다  특히 한국은 지리적으로 강대국들의 틈에서 살고 있는 나라 입니다

하나님이 제일 진노하시는 일은 다른 이방신이나 잡신들을 믿은나라의 왕이나 백성들은 쳐서 죽여 없앤다는 성경말씀의 교훈을 생각할수 있어야 할것입니다  진노하시는 하나님은 다른 이웃나라와의 전쟁을 통하여 멸망하는 심판을 하신다는 사실을 알고 기도하는 백성이 되어야 할것입니다 

세상나라의 말은 하지 않겠습니다 오직 영원한 하늘나라 하나님아버지가 주인되시는 천국에서의 영원한 안식을 하는 날이 지금 이시간 나자신에게 임(臨)하여야 하는것이 중요한것입니다

9)이제는 너희가 하나님을 알뿐더러 하나님의 아신바 되었거늘 어찌하여 다시 약(弱)하고 천(賤)한 초등학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종노릇하려느냐

참진리안에서 믿던분들이 다시 세상에속한 회당으로 가는것을 말씀하고 있는것입니다 떠나는원인은 여러가지가 있겠지만 제 생각으로는 그래도 회당이 있고 많은 사람들이 모여있는곳에 하나님이 임재할것이라는 생각이 있기에 떠나갈것입니다  이는 하나님의 말씀을 생각하지 아니하고  회당의 겉모습니나 인생목자의 모양을 보고 떠나는 분들이 많이 있을것입니다 

렘 2 : 11→ 어느 나라가 그 신(神)을 신(神)아닌것과 바꾼일이 있느냐 그러나 나의 백성은 그 영광을 무익한것과 바꾸었도다 

여러분 하나님은 세상의 백성들이 진리말씀에서 비진리 말씀으로 다시 돌아가는것을 모르고 있는것으로 생각을 할수있으나 하나님은 다 알고 계십니다  신(神=하나님)을 신(神= 인생목자, 우상의 신을 섬기는자)아닌것과 바꾸신다고 말씀하십니다  이세상에는 많은 잡신들이 존재하고 있습니다  믿음이라는것은 이러한 우상의 잡신들에서 떠나 오직 하나님의 신(神)만을 믿은자들을 구원하여 주시며 영생하는 생명을 주시는것입니다 

신앙을 자주 바꾸시는분들이 계십니다 이는 자신이 하나님의 말씀을 깨달아 알지못하기 때문에 남의 말에 의존하여 이회당 저회당을 전전하며 다니고 있는것입니다  특히 말씀을 증거하는 진리말씀을 대할때는 말씀을 전하는 사람의 얼굴도 모르고 이러한 말씀을 내가 믿고 과연 천국에 갈수 있을까 하는 생각이 많을것입니다

그러나 오늘날 믿은자들이 하나님의 육적인 형상을 보고 하나님을 믿지는 않습니다  육(肉)에서 령(靈)으로 거듭나지 못한 믿음을 가진분들은 항상육적인 형상을 생각하는 어리석은 자가 되어 있는것입니다 

생명으로 인도하는 문은 좁고 협착하여 찿은이가 적다는 말씀은 인정하기를 힘들어 하는것입니다  많은 무리들이 모여있는곳에  성령이 임하고 하나님이 함께 한다는 생각으로 하나님의 신이 아닌 다른신인 인생목자를 찿아가는것입니다 그러나 그러한곳에는 하나님의 영생하는 생명은 존재하지 않은 다는 사실을 알아야 할것입니다 

렘 5 : 7 → 내가 어찌 너를 사(赦=용서할사) 하겠느냐 네 자녀가 나(하나님)을 버리고 신(神 )아닌것들로 맹세하였으며 내가 그들을 배불리 먹인즉 그들이 행음(行淫)하였도다 창기(娼妓)의 집(회당) 에 허다(許多=많은 무리들이 모임) 히 모이며 . 

인생목자와 함께 신앙하는자들을 말씀하시는것입니다 그러나 믿은자들은 본인들은 창기(娼妓)의 집(회당) 에 있지 아니하며 하나님의 거룩한 성전에서 신앙을 하고 있다고 믿고 있는것입니다 

렘 16 : 20 → 인생이 어찌 신(神)아닌것을 자기의 신(神)으로 삼겠나이까 하리이다 여호와께서 가라사대 보라 이번(番)에 그들에게 내손과 내능을 알려서 그들로 내 이름이 여호와 인줄 알게 하리라 .

믿은자들이 비유의 말씀을 깨닫지 못하면 여호와 하나님을 알지 못하는것입니다 성경의 겉말씀에는 세상의 사건으로 기록하여 놓았기 때문에 여호와 하나님의 뜻을 알수가 없는것입니다 그러나 회당에 다니는 사람들은 성경의 겉말씀의 역사(歷史)적인 사건을 배우면서 이것이 여호와 하나님의 말씀이라고 말을 하고 있는것입니다 

10)너희가 날과 달과 절기(節期)와 해를 삼가 지키니.

예수님이 오신후로는 모든 절기는 없어진것입니다 이를 깨달아 알지를 못하고 있는것입니다  헛된일들을 하고 있는것입니다  이러한 모든절기를 지키려면 예수님이 이 세상에 오셔야 할 이유가 없었던것을 생각할수 있어야 합니다 

예수님이 유월절을 지켰다고요 ?  이는 오늘날 믿은자들에게 유월절의 비유을 깨달아 알게 하시기 위하여 지키셨다는 사실을 알아야 할것입니다  유월절에 관한 말씀은 전장에서 자세히 말씀을 드렸습니다 

한예로 오늘날도 12월 25일이 예수님의 탄생일로 이날을 지키고 있는것입니다 이는 전혀 하나님의 성경말씀을 깨달아 알지못하는자들이 날과 달과 절기(節期)와 해를 삼가 지키고 있는것입니다  어리석은 자들이 하는짓거리 인것을 알아야 할것입니다  성경말씀 어디에도 이러한 말씀은 없습니다  여호와의 신(神)을 알지못하고  믿은다는 증거가 되는것입니다 

골 2 :16-17 → 그러므로 먹고 마시는것과 절기(節期)나 월삭(月朔-그달의 초하루) 이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론(貶떨어트릴폄 論론의할논) 하지 못하게 하라 이것들은 장래(將來) 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라 

절기나 월삭이나 안식일 등을 지키는 일은 장래의 그림자로 보여주셨다는 말씀입니다 이는 예수님이 오시기 전까지 믿은자들이 지켜왔던것인데 직접 하나님의 본체되시는 예수님이 오심으로 이 모든 일들은 그림자에 에 비유하셔서 말씀 하셨다는 말씀입니다

그러므로 비유의 말씀(그림자) 을 깨달아 알아야 예수님을 알게 되므로 나자신의 몸이 그리스도의 것인것을 알게 된다는 말씀입니다 

 11)내가 너희를 위하여 수고(受苦)한것이 헛될까 두려워하노라 

사도바울이  이러한 모든일에 대하여 말씀하신내용을 깨달아 알지못하는 신앙을 한다면 바울이 수고한 수고가 다 헛것이 될까 염려가 된다는 말씀입니다   성경의 겉말씀에 머물러 있는 신앙을 하여서는 안될것입니다 이는 사도바울의 가르침의 수고가 헛되는 일이기 때문인것입니다  이러한 믿음으로는 하나님의  유업을 이을자가 될수가 없음을 알아야 할것입니다 

갈 5 : 1- 6 → 그리스도께서 우리로 자유케 하시려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지말라(인생목자와 함께 신앙하는것) 보라  나 바율은 너희 에게 말하노니 너희 가 만일 할례(割禮)를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라 

내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증거하노니 그는 율법전체를 행할 의무를 가진자라 율법안에서 의롭다 함을 얻으려하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다 우리가 성령으로 믿음을 좇아 의(義)의 소망을 기다리노니 그리스도 예수안에서는 할례나 무할례가 효력이 없되 사랑으로서 역사(役事)하는 믿음 뿐이니라

육신적인 행위적인 믿음은 다 헛것이 된다고 말씀을 하시는것입니다 절기를 지틴다거나 안식일을 지킨다거나 또는 할례를 행하는 모든일은 그리스도와는 상관이 없는 믿음이라는것을 말씀하시는것입니다 

그럼에도 불구하고 인생들은 하나님의 말씀을 듣지 않습니다 마음이 이미 완악하여진자는 그리스도께로 돌아오는일은 하지 않고 인생목자와 창기의 집에서 신앙하며 천국에 소망을 두고 있는것입니다 

이러한자들은 하나님의 생명인 영생하는 유업을 이을 자가 아님을 알아야 할것입니다

오늘은 [ 하나님의  유업을 이을자 ] 에 대한 말씀을 살펴보았습니다 

성경의 겉말씀에서 떠나 비유의 말씀을 깨달아 해석하는자에게 하나님은 유업을 이을자로 결정을 하신다는 사실입니다 

율법에서 떠나서 진리 말씀안에서 육에서 령으로 거듭나는 신앙을 하시기를 바랍니다 

그러므로  영원한 하나님의 나라에서 영생하며 영원한 안식을 누리며 하나님의 생명인 영생을 유업으로 이을자로 나타나야 할것입니다  이 세상에 태어나서 단 한번밖에 없는 영원하 하나님의 나라에서 영생하는 기회를 잃어버리는자가 되어서는 안될것입니다 

오늘도 우리 주 예수그리스도의 은혜와 평강과 사랑이 이 글을 읽고 깨닫고자 하는 모든 분들과 함께 하여 주시옵기를  예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다 

아멘  감사합니다 

오늘은 496번째 시간으로 (예수그리스도의 계시라 (18 :9-14 해석) )말씀을 살펴보도록 하겠습니다 

본문말씀

계18 : 9-14 →  9) 그와 함께 음행(淫行)하고 사치(奢侈)하던 땅의 왕(王)들이 그 불붙은 연기(煙氣)를 보고 위하여 울고 가슴을 치며  10) 그 고난(苦難)을 무서워하여 멀리서서 가로되 화(禍)있도다 화(禍)있도다 큰성(城) 견고(堅固)한 성(城) 바벨론이요 일시간(一時間)에 네 심판(審判)이 이르렀다 하리로다  11) 땅의 상고(商賈)들이 그를위하여 울고 애통(哀痛)하는것은 다시 그 상품(商品)을 사는자(者)가 없음이라 

12) 그 상품(商品)은 금(金)과 은(銀)과 보석(寶石)과 진주(眞珠)와 세마포(細麻布)와 자주(紫紬)옷감과 비단(緋緞)과 붉은 옷감이요 각종향목(各種香木)과 각종상아(各種象牙) 기명(器皿)이요 값진 나무와 진유(眞鍮)와 철(鐵)과 옥석(玉石)으로 만든 각종(各種) 기명(器皿)이요 13) 계피(桂皮)와 향료(香料)와 향(香)과 향유(香油)와 유향(乳香)과 포도주(葡萄酒)와 감람유(橄欖油)와 고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼(靈魂)들이라  14) 바벨론아 네영혼(靈魂)의 탐(貪)하던 과실(果實)이 네게서 떠났으며 맛있는것들과 빛난것들이 다 없어졌으니 사람들이 결코 이것들을 다시 보지 못하리로다   

바벨론에 대한 말씀으로 바벨론의 음녀(淫女=거짓목자) 에 대한 심판과 그들의 행위들에 대하여 말씀하는것으로 바벨론(회당)은 큰성(城)과 큰 음녀(계17 : 1) 등을 비유로 말씀하시고 있는것입니다  회당은 십자가를 건물에 세우고 있는데  이 십자가는 예수님이 화목제물을 하나님에게 드린것으로 이 십자가는 죄인를 죽이는 형틀인것을 알아야 합니다 그러므로 십자가는 예수님으로 말미암아 죄와 사망을 멸망시킨 상징의 그림자가 되는것입니다  그러므로 예수님이 십자가를 통하여 이미 우리들의 죄사함을 성취하셨기 때문에 십자가는 우리곁에 더 이상 있어서는 안되는것이며  십자가는 죄를 상징하는 우상이 되어 있는것입니다 

그런데 대부분의 믿은자들은 이 십자가가 오늘날도 예수님을 통하여 계속 죄를 소멸하는것으로 알고 회당에 높게 세우고 있는것입니다  이러한 미련한 일들의 신앙을 하고 있는것입니다 그러므로 고린도전서 1 :18-19절에서 사도바울은 다음과 같이 말씀을 하고 있는것입니다

고전 1 :18 → 십자가의 도(道)가 멸망하는자들에게는 미련한것이요 구원을 얻은 우리에게는 하나님의 능력이라  

기록된바 내가 지혜있는자들의 지혜를 멸하고 총명한자의 총명을 폐(廢)하리라 하였으니 .

각자 민수기 21 : 1-9 절을 한번읽어보시기바랍니다 

민 21 : 4- 9 →백성이 호르산에서 진행하여 홍해길로좇아 에돔땅을 둘러 행하려 하였다가 길로 인하여 백성의 마음이 상(傷)하니라 백성들이 하나님과 모세를 향하여 원망하되 어찌하여 우리를 애굽에서 인도하여 올려서 이 광야에서 죽게 하는고 이곳에는 식물도 없고 물도 없도다 우리 마음이 이 박(薄) 한 식물을 싫어하노라하매 여호와께 불뱀들을 백성중에 보내어  백성을 물게하시므로 이스라엘 백성중에 죽는자가 많은지라 백성이 모세에게 이르러 가로되 우리가 여호와와 당신을 향하여 원망하므로 범죄하였사오니 여호와께 기도하여 이 뱀들을 우리에게서 떠나게 하소서 모세가 백성을 위하여 기도하매 여호와께서 모세에게 이르시되 불뱀을 만들어 장대위에 달라 물린자마다 그것을 보면 살리라 모세가 놋뱀을 만들어 장대위에 다니 뱀에게 물린자마다 놋뱀을 쳐다본즉  살더라 

이러한 일은 이스라엘백성이 가나안땅을 향하여 갈때에 애굽에 있을때는 식물도 많고 물도 많이 있었는데 라며 불평불만을 모세와 여호와를 향하여 광야길에서 원망하므로 일어났던 일입니다

그러면 다시 열왕기하 18 :1- 6절까지의 말씀을 읽어보시기 바랍니다  

열왕기하 18 : 3-4 → 히스기야가 그 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와 보시기에 정직히 행하여 여러 산당(山堂=회당)을 제(除)하며 주상(柱像=성당의 성모마리아와 같은것들) 을 깨뜨리며 아세라 목상(木像= 개신교의 십자가 와 같은것) 을 찍으며 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향(向)하여 분향(焚香=예배) 하므로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라 

※느후스단= 놋조각에 불과 하였다는 말씀입니다 (열왕기하 18 : 4 주 1 )

오늘날 십자가 = 나무조각에 불과하였다는 말씀을 놋뱀에서 이미 그림자로 말씀하고 계신것입니다 

그러므로 바벨론=회당에서 아직까지(이때까지) 십자가를 놓고 분향 즉 예배드리는 일은 미련한자들이 하는짓거리 인것을 알아야 할것입니다   그러므로  멸망당할자들이 회당을 중심으로 모이는것이고 구원을 얻은 우리는 우리 주 예수그리스도의 말씀 즉 십자가의 도道= 말씀만을 깨달아서 령으로 거듭나는 신앙을 하므로 구원에 이르게 되어 하나님의 능력이 예수님으로 말미암아 나자신에게서 이루어지는것을 알아야 할것입니다 

왜 이러한 말씀을 드리는가 하면 여러분들이 회당에 대하여 확실히 알아야 하기 때문입니다  언제까지 나무나 기타 쇠떵이 종류로 십자가를 만들어서 회당에 걸어둘것이냐 하는것입니다  하나님의 저주가 된다는 사실을 알아야 할것입니다 

그때의 놋뱀의 형상은 히스기야 왕때에 없어졌으나  오늘날의 십자가의 형상은 비유의 말씀을 깨달아 아는자들에게서 없어지게 되는것입니다 

요 3 :12-15 → 내가(예수) 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지아니하거든 하물며 하늘일을 말하면 어떻게 믿겠느냐 하늘에서 내려온자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간자가 없느니라 모세가 광야에서 뱀을 든것같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿은 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 

성경말씀을 겉으로 읽고 깨달음이 없이 넘어가니까 비유의 말씀을 깨닫지못하므로 이러한 사실을 아직도 깨달아 알지못하므로 십자가의 우상의  형상을 만들어서 목에걸고 다니는 우(愚)을 범하고 있는것입니다  십자가의 도(道)의 본질을 알지 못하기 때문에 하나님외에 어떠한  형상도 만들지 말라는 하나님의 말씀을 범하고 있으면서도 이를 알지못하고 있는것입니다  그러므로 이러한 회당중심의 신앙을 하는자들은 마귀의 울타리(세상의 회당) 에서 벗어나지를 못하게 되는것입니다 

그렇다면 하나님의 형상은 어떻게 나타나는가 ?

나자신의 모습이 곧 하나님의 형상임을 알아야 하는것입니다  세상의 만물이나  하나님의 창조물중에 그 어떠한 형상도 하나님의 형상을 대신 할수 없다는 사실을 알아야 할것입니다

오늘날 회당을 중심으로 믿은자들은 비진리말씀에 머물러 있으면서도  자신들은 진리말씀안에서 정통신앙을 하고 있다고 생각하며 천국에 소망을 두고 있는것입니다   령으로 거듭나지 않은 육체는 천국에 이를수가 없는것이며 하나님의 심판안에있음을 알아야 할것입니다  령으로 거듭나지 못하는 믿음은 믿음자체가 없는자가 되는것입니다 

 그러므로 예수님이 바벨론 = 음녀가 있는곳 = 마귀가 있는곳 = 거짓목자가 있는곳 = 사망이 왕노릇하는곳 = 회당) 에 대하여 책망하시는 말씀의 내용을 잘살펴서 이해를 하므로 사망의 권세에서 벗어나 진리를 알지니 진리가 너희를 자유케하리라(요 8 : 32 )  라는 말씀이 나자신에게 응하여야 할것입니다 이렇게 이루어지는 믿음이 천국에 이르는 하나님의 일을 하는자가 되는 것입니다 

종종보면 하나님의 일과 세상일을 분간을 못하시는 분들이 많습니다  다시한번 더 말씀을 드리면 회당에서 드리는 예배나 봉사하는 일을 세상일이라고 말을 하는것이며 비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭나는 믿음하는자를  하나님의 일을 한다고 말을 하는것입니다 

그러나 깨닫지못한자들은  육적인 눈에 보이는 회당에서의 각종 봉사하는것을 하나님의 일로 착각을 하고 주야(晝夜)로 회당에서의 여러일을 맡아서 하는 마르다의 신앙을 하고 있는것입니다  진리 말씀안에서 믿은자 곧 마리아의 믿음이 되어야 예수님으로부터 칭찬을 받게 되는것이며 천국에 이르게 되는것입니다 

본문 말씀을 살펴보겠습니다 

짝의 말씀입니다 

계18 : 3 / 계17 : 2 / 겔26 :16-17 / 계18 :18 / 계 19 : 3 / 렘 50 : 46 / 계18 : 15 / 계 18 : 17 / 계14 : 8 / 계18 :19 / 

계18 : 8 / 계18 : 3 / 겔 27 : 36 / 

9) 그와 함께 음행(淫行)하고 사치(奢侈)하던 땅의 왕(王)들이 그 불붙은 연기(煙氣)를 보고 위하여 울고 가슴을 치며 . 

▣그와 함께 음행(淫行)하고 사치(奢侈)하던 땅의 왕(王)들이. 

이말씀은 바벨론(세상에속한자들) 인 거짓목자와 함께 신앙하는자들을 말하는것입니다 오늘날 회당을 다니며 하나님을 믿은다고 하는자들을 말씀한다는 말씀입니다 신자들이 내는 각종헌금을가지고 사치하던 땅의 왕(거짓목자)들의 종말을 당하면서 하는 말인것입니다 이미 하나님의 말씀에서 벗어나서 비진리 말씀에서 신앙하는자들은 하나님의 심판안에 있음을 알아야 할것입니다  령적으로 이루어지고 있은 일이기 때문에 깨닫지못한자들은 알지못합니다 

영생과 사망이라는것은 믿음의  년대(年代)와 관계없이 이미 믿음의 처음을 보면 믿음의 나중도알게 되는것입니다 

나자신의 령에게 내려질 하나님의 생명인 영생에 이를는자와 사망에 이를자를 하나님은 이미 창세전부터 알고 있었으며 하나님의 뜻을 이루시기 위하여  사람의 형상으로 이 세상에 육신의 생명으로 나타나서 진리를 믿은자들이 하나님의 일을 이루고자하는 일에 동참하고 있다는 사실입니다  그러나 이러한 모든일은 하나님의 모략으로 성경말씀이 기록이 되어 있으므로 깨닫지 못하고 성경의 겉말씀에서 믿은자들은 알수가 없는것입니다

그러므로 영생하는 일에 동참하는자의 믿음이 있고, 멸망과 사망에 동참하는자의 믿음으로구분이 되는데 이를 추숫때(육체의 생명이 끝나는날)까지 가는것입니다  예수님이 강조하신 비유의 말씀을 깨달음으로 영생하는자로 나타나게 되는것입니다  그러나 사람들은 이러한 말씀을 믿지 않은것입니다  성경말씀을 읽은일에 소경이 되어 있은것입니다 

계 17 : 2 → 땅의 임금(거짓목자) 들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는자들도 그 음행의 포도주 (세상에 속한 설교=육적인 지식과 훈계의 설교)에 취하였다 하고.

인생들의 생각은 육신의 생명으로 살아있는 기간동안 어느 나이때를 막론하고 아직은 살아있을 시간이 아주 멀리 남아있는것으로 생각을 하는 경향을 전도를 하다 보면 알수 있습니다  나중에 믿겠습니다 하는 말을 많이 듣게 됩니다 지금 오늘 비유의 말씀을 깨달아 아는 순간에 바로 진리 말씀안에 들어와서  신앙을 하여야 하는것입니다   망설이고 뒤로 차꾸 미루게 되면 회개 (悔改 :성경의 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나는것) 하는 시간을 잃버리게 되는것입니다 

전도하는중에 일어나는 일중에 대부분의 분들은 비유의 말씀을 깨닫은 일은 잠시 미루어둔다고 하시는 분들을 종종 만나보게 되는데  이러한 생각을 하시는 분들은 진리 말씀안으로 들어오실 확률은 거의 0% 가될수 있습니다   인생의 생사화복(生死禍福)은 나자신이 결정하는 일이 아니고 하나님 아버지에게 있음을 실감을 하지 못하고 있는것입니다 전도하는 증거의 말씀을 하나님의 말씀으로 받아들이지 못하고 사람의 말로 받아들이기 때문에 인자(영생의 말씀을 증거하는자) 가 나자신을 찿아와서 가까이 와 있는것을 알지못할뿐아니라 믿지 않은것입니다 

눅 12 :20-21 → 하나님은 이르시되 어리석은자여 오늘밤에 네 영혼을 도로찿으리니 그러면 네 예비한것이 뉘것이 되겠느냐 하셨으니 자기를 위하여 재물을 쌓아두고 하나님께 대하여 부요(富饒)치 못한자가 이와 같으리라 

이러한 말씀을 읽으면서도  차꾸 믿음을 미루고 있는분들이 많이 계십니다 인생의 가치관이 하나님과 믿음이 화합(和合)이되지 않고 있는것입니다 돈버는 일은 끝이 없는것입니다  예수님 말씀대로 있는것으로 족(足)하는 마음이 필요한것입니다

그와 함께 음행(淫行)하고 사치(奢侈)하던 땅의 왕(王)들이 라는자들과 하나가 되어있는것입니다 이런분들은 하나님과 예수님이 나타나서 말씀을 한다고 하여도 음행하며 사치하는 일에서 떠나지 못하는것입니다 

땅의 왕(거짓목자) 된자들이 돈을 물쓰듯하는 재미를 어느누가 그들의 마음을 알수 있겠습니까 그러나 하나님은 알고 계십니다 음행하며 믿은자들은 이러한자 곧 땅의 왕(거짓목자)들 앞에서 조아리며 각종헌금을 내는일에 기쁨을 누리고있는것입니다 음행하며 믿은자들 역시 자신이 악한자인 땅의 왕과 함께한다는 사실은 꿈에도 생각못하고 천국은 마땅히 들어가는것으로 알고  천국에 소망을 가지고 있는 어리석은 자들이 되어 있는것입니다  

▣ 그 불붙은 연기(煙氣)를 보고 위하여 울고 가슴을 치며 . 

때늦은 후회는 아무 소용이 없는것입니다 하나님과 예수님이 그토록 진리 말씀안에서 믿음의 기회를 주었음에도 이들은 말씀을 받아들이며 순종하지 않았던것입니다  불(火)이 어디에 붙었습니까  나의 죽은 영혼에 붙어서 타고 있는 심판앞에서 이를보고 울며 가슴을 친다한들 소용없는 일이 될것입니다   

다시말하여 나의 죽어 부활하지 못한 영혼이 영원한 흑암의 사망으로 심판받음을 말씀하는것입니다  이러한 말씀을 예수님은 육적인 눈(眼)을 비유로 심판하는 모습을 눈으로 보는것으로 말씀을 하고 있으나 하나님의 심판은 육신의 눈에는 보이지 않게 이루어진다는 사실을 알아야 할것입니다  령적인 눈을 떠야 보이는것입니다 

육신의 죽고사는것이 큰문제가 되는것이 아닙니다  나의 영혼에 하나님이 심판하시는 영원에 이르는 심판이 두려운것입니다 나자신의 죽어있던 령은 속히 진리 말씀에서 신앙을 하자고 하여도 육신을 만족시키며  쾌락을 즐기고자 하는 마음이  이를 수용하지 않은것입니다  이를 세상이 하나님을 이겼다고 성경은 말씀을 하고 있는것입니다 

결과적으로 진리말씀안에서 신앙을 하지 않고 회당의 장소를 하나님의 처소로 알고 있는자들의 신앙을 일컬어서 말씀하는것입니다  그러므로  그들의 죽어있는 악한 령은 영원한사망의 흑암의 권세에서 벗어나지 못하는 심판이 임하게 되는것입니다  

나자신의 영혼의 죽고 사는 문제는 하나님과 예수님을 통하여 해결하여야 하는것이지 다른 어떠한 사람의 목자에게 의존하여서 해결이 되는 문제가 아닌것입니다  그러나 이러한 사실에 대하여 사람들은 인정을 하지 않은것입니다 하나님의 아들로 나타나려고 하지 않고 언제까지나 종(從)의 길을 가고자 하는것입니다 

요 15 : 15 → 이제부터는 (비유의 말씀을 깨달은때부터) 너희를 종(從)이라 하지 아니하리니 종은 주인(하나님과 예수)의 하는것을 알지 못함이라 

오늘날도 목자라는 자들은 스스로 하나님의 종이라는 말을 많이들 하고 있는것을 볼수 있습니다 하나님과 예수님에 대하여 알지못한다는것을 스스로 인정하고 있는것입니다  예수님이 오시기전에는 모세와 같이 종(從)으로 하나님의 말씀을 받았으나 예수님이 오신후로는 아들로 나타나서 하나님 아버지의 영생의 말씀을 받아야 상속하는 영생하는 생명을 유업으로 받을수가 있는것입니다   세상에서도 어느집에 충성스런 머슴(종) 이 있다한들 주인이 상속으로 재산을 넘겨줄때는 자기의 아들에게 넘겨주는것입니다   

이러한 믿음에 대하여 홀로 깊이 생각하지아니하고 모든 사람이 넓은길을 택하여간다고하여서 덩달아 따라가는 신앙을 하여서는 안될것입니다  왜야하면 울면서 자기의 가슴을 칠날이 이르기 때문입니다   나자신이 가는길이 예수님이 함께하는 길이라면 길이 협착하고 좁다고 하여도 갈수 있는 담대함이 있어야 하는것입니다 (마 7 : 13-14 )

생명나무와 선악을 알게 하는나무가 세상에는 현재도 존재하고 있습니다  즉 말씀을 깨닫지못한자의 말씀(선악을 알게 하는 나무= 회당의 세상목자) 과 비유의 말씀을 깨달은자(생명나무) 가 존재하고 있는것입니다

그러나 선악을 알게 하는 나무의 꾀임과 속임수는 대단한 힘을 가지고 있다는것을 알아야 합니다  회당에 한번 빠진자는 진리말씀으로 나오기가 하늘에  별따기보다 더 어렵기 때문인것입니다  뱀(신자)들이 땅의 왕과 음녀와 용들에게 훈련을 잘받아서 하나님과 예수님의 진리 말씀은 받아들이지 않고 이단이라는 말로 배척을 하는것입니다 

믿음이 좋았다는 유대인 서기관 바리새인들을 향하여 예수님은 독사의 자식(새끼)들아 라고 일갈(一喝) 하셨음을 생각할수 있어야 할것입니다 

왜 예수님은 하나님을 잘믿은다는 그들에게 그러한 말씀을 하셨을까? 

롬 3 : 13-18  →저희 목구멍은(회당의 거짓목자의 설교) 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 독(毒)이 있고 그 입에는 저주와  악독이 가득하고 그 발은 피흘리는데 빠른지라 파멸과 고생이 그 길에 있어 평강의 길을 알지못하였고 저희 눈앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과 같으니라 

이러한자들의 행위를 믿고자 하는자들은 알지못하고 이들이 세워놓은 회당에 나가서 주여 ! 주여 ! 믿습니다 라고 허공을 향하여 울부짓고 있는것입니다   령안의 눈을 뜨고  하나님과 예수님을 만나시기를 바랍니다 

창12 :1-2 → 여호와께서 아브라함에게 이르시되 너는 너의 본토(本土) 친척(親戚)집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 

내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라

너의 본토(本土) 친척(親戚)집을 떠나라 고 하십니다   우리의 조상 레위지파가 하던 신앙에서 떠나라는 말씀입니다 그들은 광야에서 하나님의 사환인 모세를 통하여 성막(聖幕)을 성전으로 신앙을 하였던자들입니다   이는 예수님이 오시면서 다 없어졌다는 사실을 알아야 합니다  그러나 오늘날도 레위지파가 하던일을 여전히 회당이라는 이름으로 성전을 삼아 예배를 드리고 있는것입니다 

이러한 회당에서 떠나야 네게 복(福=영생 시 133 : 3 ) 이 있다는것입니다  이러한 말씀을 아브라함에게만 하나님이 하시는 말씀으로 생각하면 하나님의 지혜가 없는자가 되는것입니다  오늘날 나자신에게 하나님이 하시는 말씀인것입니다 너의 본토(本土) 친척(親戚)집을 떠나(회당의믿음)는  믿음을 소유하는자가 되시기를 바랍니다 

10) 그 고난(苦難)을 무서워하여 멀리서서 가로되 화(禍)있도다 화(禍)있도다 큰성(城) 견고(堅固)한 성(城) 바벨론이요 일시간(一時間)에 네 심판(審判)이 이르렀다 하리로다

이러한 말을 하는자가 누구입니까 

음행(淫行)하며 여황(女皇)이며 땅의 왕(王)들이 하나님의 심판을 알아차리고 본인들이 지금 본인들이 당할일에 대하여 말을 하고 있는것입니다  금방이해가 안되실것입니다  이러한 일이 도래 할것을 알며 그러한 악한 일을 저지르고 있던자들이라는 사실에 놀라게되는것입니다   이러한 일이 일어나는 장소가 회당이라는곳이라는 사실에 참담한것입니다 

하나님과 예수를 믿고 천국에 가겠다고 목자를 찿아서 다닌 회당에 다닌 당사자가 하나님으로부터 이러한 화(禍=재앙)을 당하게 된다는 사실에 놀라지 않을수가 없는것입니다 

그러나 알아야 할것은 하나님은 사랑이라는 사실입니다  그럼에도 불구하고 하나님의 말씀에 불순종하는자들에게는 영원한 재앙으로 그 악함에 대하여 댓가를 치르게 하여 주시겠다는것입니다  하나님과 예수님이 얼마나 더  기다려 주어야 진리말씀으로 돌아올까요 ?  세상에도 모든일이 때(時)가 있듯이 하나님의 나라에도 이제 추숫때(時)가 도래하고 있음을 알아야 할것입니다 

이를 모르고 하나님을 대적하는자의 신앙을 계속한다면 그에 상응하는 심판의 저주을 당하게 되는것입니다   이러한일이 하나님의 사랑임을 알아야 합니다  악한것에 대한 심판도 하나니의 사랑이 되는것입니다 진리를 믿은 자들에게 하나님의 사랑은 주위의 잡초(비진리 말씀에서 신앙하는자들) 를 제거하여 주어야 알곡이 충실한 열매를 맺을수 있도록 자랄수 있기 때문인것입니다  

10절 말씀에대한 짝의 말씀을 보겠습니다

계 18 : 17-18 → 그러한 부(富)가 일시에 망(亡)하였도다(각종 명목으로신자들루부터 받아챙긴 돈과 재물) 각 선장(각회당에서 인도하는 거짓목자) 과 각처를 다니는 선객들(부흥사로이교회 저교회를 돌아다니며 거짓설교로 돈벌이하는자와 선교사로 다니는분들) 과 선인(船人)들( 믿은자들을 말씀하심)이 바다(세상)에서 일하는 자들이 멀리 서서 그 불붙은 연기를 보고 외쳐 가로되 이 큰 성(城)과 같은 성(城)이 어디 있느뇨( 거짓목자들이 세운 화려한 회당을 찬양하는 어리석은자들의 말씀) 하며 티끌을 자기 머리에 뿌리고 울고 애통하여 외쳐 가로되 화(禍)있도다(하니님의 재앙의 심판이 이르렀도다)화(禍) 있도다(하니님의 재앙의 심판이 이르렀도다) 

 이 큰성(城)이여 (화려한 회당이여) 바다(세상)에서 배부리는 모든자들( 세상에서 회당짓고 거짓설교로 돈버는 많은 목자들)이 너의 보배로운 상품을 인하여 치부하였다(세상에속한 가증한 설교말씀으로 많은 돈을 벌었도다 ) 하였더니 일시간에 망하였도다 ( 생각지않은 일시간에 하나님의 심판이 이르렀다는 말씀입니다) 

위말씀은 곧 깨달아볼 말씀이기에 긴 말씀은 안드리겠습니다   그러나 이러한 예수님의 계시의 말씀은 회당을 중심으로 공동체로 신앙하는자들에게 하나님이 심판하시는 내용입니다  비유의 말씀을 많이 사용하고 계십니다 

여러분 믿어지지 않은 말씀을 증거하고 있다고 생각하지 않기를 바랍니다 저는 하나님의 생명인 영생의 말씀을 가지고 돈벌고자 회당을 세워서 신자들을 모아서 치부(致富)하는자가 아님을 아셔야 합니다 그러므로 가증한 설교의 거짓말의 상품으로 돈을 벌고자 함도 아니며 오직 하나님의 비유의 말씀이 이렇습니다 라고  증거하는자일뿐임을 말씀드립니다 

 11) 땅의 상고(商賈)들이 그를위하여 울고 애통(哀痛)하는것은 다시 그 상품(商品=설교말씀)을 사는자(者)가 없음이라 

회당지어놓고 신자들을 모아서 그들에게 거짓설교의 가짜 상품을 팔아먹고 호의호식하며 사치하며 치부하여 잘살면서 이 모든것이 하나님의 축복이라고 가증스럽게 말하던자들이 이제 하나님의 나라가 가까이 다가오므로 사람들이 믿음을 찿아 거짓회당의 거짓목자의 설교말씀을 듣은자가 없으므로 거짓목자 본인들이 애통하며 슬퍼하고 있는것입니다 

얼마나 뻔뻔한 목자들입니까? 다른 신자들의 영혼을 팔아서 영원한 하나님의 심판으로 넘기는자들이 세상에서 육신의 만족과 쾌락을 만족시켜주는 돈줄이  끊어짐으로 슬퍼하고 있는것입니다  참으로 가관(可觀)인것입니다  이러한 거짓목자를 섬기고 있는것이 오늘날도 계속 회당이라는 공간을 이용하여 하나님앞에 악(惡)한일을 거짓목자들은 자행하고 있는것입니다

상품이라는 비유의 말씀을 보십시요  이 상품(商品)이라는 말은 하나님과 예수님을 말씀하시는것인데 성경의 겉말씀에서 비진리의 말씀의 설교로 장사꾼이 되어 장사를 잘하여서 많은 무리들이 모여서 가짜 하나님과 예수를 잘 팔아먹고 있었던것입니다 그러나 하나님과 예수님은 이들의 악행하는 죄에 대하여 더이상 묵과하지 않으시겠다는것입니다 

계 14 : 8 → 또 다른천사 곧 둘째가 그뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰성(城) 바벨론(화려한 회당)이여 모든 나라(온세상의 만백성)을 그 음행(淫行)으로 인하여 진노의 포도주(세상에속한 설교말씀)로 먹이던자(설교하던자)로다 하더라 

땅의 상고(商賈)들 (회당에서 신자들을 상대로 성경의 겉말씀에서 세상에속한 설교를 팔아먹고 치부한의 거짓목자들)을 말씀하는 내용입니다   (계 14 : 8절의 말씀은 이미 깨달아 본 말씀입니다 ) 

또 이말씀의 짝의 말씀이 겔26 :16-17로 나옵니다  량이 많아서 기록은 생략합니다 꼭한번 찿아서 해석하여 보시기바랍니다 

힌트를 드리면 내용중에....

그때에 바다(세상에속한자들)의 모든왕(거짓목자들)이 그 보좌에서 내려 조복을 벗고 수놓은 옷을 버리고 떠림을 입듯하고 등등.....으로 기록이 되어있는데  보좌 =거짓목자의 자리에서 내려오게 된다는 말씀이며 옷을 벗어놓고 떨고 있다는 말씀은 비진리 말씀을 이제 다 내려 놓고 또는 성경의 겉말씀에서 내려오는 거짓목자들이 하나님의 심판하시는 말씀에 두려워하며 하는 행위들이 비유의 말씀으로 기록이 되어있습니다 이제는 여러분 모두가 말씀을 깨달아 해석을 스스로 할수 있어야 합니다  내용은 짝의 말씀을 통하여 조금씩 해석이 다를수 있으나 결국은 영생하는 열매를 맺은것으로 귀결이 되는것입니다

증거하는 말씀이 맞다 틀리다 라고 판단하는 생각은 버리시고 실제로 스스로 말씀을 깨달아 보아서 연단(鍊鍛)이 되어야 하나님이 귀한 그릇으로 사용을 하시게 되는것이며 비로서 하나님의 일을 할수 있는 사명을 주시게 되는것입니다  회당의 뱀들과 독사의 새끼들이 유혹하는 말에 더 이상 희생이 되어서는 안될것입니다   왜야하면 육신의 생명의 시간이 길지 않다는것입니다 

때가 이르면 결실을 하게 됩니다 나자신이 무엇인가 한다는 교만한 생각은 버리시고 하나님과 예수님을 의지하셔야 합니다  성경말씀깨닫은 일이 결국은 열매(영생)를 맺은일이 되므로 차꾸 미루지 않은것이 좋습니다 매일 연단하여 나자신의 령이 부활이 되어 정금(正金)같이 나타나야 할것입니다

12) 그 상품(商品)은 금(金)과 은(銀)과 보석(寶石)과 진주(眞珠)와 세마포(細麻布)와 자주(紫紬)옷감과 비단(緋緞)과 붉은 옷감이요 각종향목(各種香木)과 각종상아(各種象牙) 기명(器皿)이요 값진 나무와 진유(眞鍮)와 철(鐵)과 옥석(玉石)으로 만든 각종(各種) 기명(器皿)이요13)계피(桂皮)와 향료(香料)와 향(香)과 향유(香油)와 유향(乳香)과 포도주(葡萄酒)와 감람유(橄欖油)와 고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼(靈魂)들이라  

그 상품(商品)은 이라는 말씀은 무슨 말인가 ?

비진리 말씀(겉말씀)에서 신앙하는자들에 관한 말씀을 예수님이 일일이 세상에서 값진것들을 들어서 하시고 있는 말씀입니다  이들이 가지고 있는것은 세상적으로 볼때 이보다 더 좋을수는 없은것들입니다 그러나 예수님이 보실때는 세상에속한 생명이 없는 영생하는 생명의 말씀과는 아무 상관도 없는 더러운것들이라는 사실을 알아야 합니다   이상품의 종류의 이름은 모두가  거짓목자인 세상에속한 여러사람들의 종류을 두고 하시는 말씀입니다 

계의 말씀 18 :12-13절의 말씀은 세상에서는 값진것이나 하늘나라에서는 아무가치가 없는 무가치한 생명이 없는 사람의 령들에 관하여 말씀하시고 있는 말씀입니다 그러므로 바벨론(회당)을 인하여 치부한 이 상고(商賈=장사꾼인 거짓목자)들이 그 고난을 무서워하여 멀리서서 (하나님의 생명과 관계없는곳에서)  슬피울고 있다는 말씀입니다 

거짓목자들이 좋아하는 것들을 사람을 비유로 각종(各種) 기명(器皿)의 이름을 기록하고 있는 말씀입니다  결국은 사람의 영혼을 사망의 권세에 팔아먹고 있는자들이 되는것입니다  이러한 일들이 바벨론인 회당안에서 이루어지고 있다는 말씀입니다  12절과 13절과 같은 말씀은 문장속에 나오는 말씀이라면 비유의 말씀으로 깨달아 해석이 가능하나 이렇게 단어가 나열되어 있는것은 단어의 뜻을 설명하는것에  불과하게 되므로 짝의 말씀이 없는것임을 아셔야 할것입니다  다른 말씀으로말씀의 문장속에서는 많이 나오고 있는 말씀입니다   그러므로 결국은 이러한 단어의 말씀도 다 깨달아서 해석을 하게 되는것입니다

 14) 바벨론아 네 영혼(靈魂)의 탐(貪)하던 과실(果實)이 네게서 떠났으며 맛있는것들과 빛난것들이 다 없어졌으니 사람들이 결코 이것들을 다시 보지 못하리로다

▣ 바벨론아 네 영혼(靈魂)의 탐(貪)하던 과실(果實)이 네게서 떠났으며 .

바벨론(회당)의 실체가 벗겨지고 있는 말씀입니다  회당을 중심으로 성경의 겉말씀에서 믿은자들에 대하여 말씀하고 있습니다  거짓목자들이  하나님과 예수님을 믿고 천국에 가고자 하는자들의 영혼을 세상에속한 거짓설교말씀으로  신자들을 모아서 그들이 가지고 있는 돈을 탐하여 다 빼앗아서 사치하며 치부하면서 잘 살았는데  그나마  성경의 겉말씀에서의 설교가 거짓임을 믿은자들이 다 알게 되어 거짓목자를 다 떠나게 된다는것을 말씀하고 있는것입니다 

과실(果實)= 씨 = 하나님말씀 (눅8 :11 ) 

성경의 겉말씀에서신앙하는자  = 세상에속한자 = 하나님의 생명의 말씀이 없는 사람의 부패한 겉사람으로 나타남니다 

비유의 말씀을 깨달은자 = 하늘에 속한자 = 하나님의 성령의 거룩한 말씀이 함께 하여 영생하는자로 속사람으로 나타남니다  

혼란한 세상에서는 비유의 말씀을 깨달은 목자라고 하면서 회당을 세워놓고 몇말씀을 들려 주며 어떤목자는 믿은자들에게 각종명목을 붙여서 돈을 다 받아내고 치부가 되어 있는것을 목도(目睹) 하게 됩니다  참된선지자를 만난다는것이 어렵다는것을 알게 됩니다 

돈은 일만악의 뿌리가 된다는 말씀을 알면서도 또 여러가지 말로 돈을 받아야 하는것에 대하여 합리화를 하여서 속임수를 쓰는 마귀자식들이 나타나고 있음을 알아야 할것입니다 이를 적(敵)그리스도라는 말로 표현이 되기도 합니다

하나님과 예수님을 빙자하여서 회당을 지어놓고 신자들을 대상으로 장사하는자들이 있다는것이 슬픈 현실인것입니다   

어떠한 경우에도 하나님의 성전에는 돈이라는것은 존재할수 없는것입니다  인생들이 육신의 생명을 위하여 세상나라에서화폐가치로 쓰이는것을 하나님앞에 놓고 기도하는 모습을 보면 참으로 어리석은자요 불쌍한자가 아닐수 없음이 안타까운것입니다 그러나 령적인 하나님의 나라에는 이러한 돈은 없습니다  돈으로 하나님과 예수님에게 충성된 마음을 보여서  천국은 갈수있는 곳이 아닙니다  오히려 하나님의 맹렬한 저주만이 있으며 또한 정죄의 심판을 받게되는것입니다

▣맛있는것들과 빛난것들이 다 없어졌으니 사람들이 결코 이것들을 다시 보지 못하리로다

거짓목자들이 세상에서 치부하여서 사치하는것을 말씀하시는것입니다 

맛있는것들이라는 말씀은 음식을 말씀하는것이 아니라 신자들을 말씀하는것입니다  거짓목자들이 호의 호식하며 좋아하는 모든것들이 신자들을 통하여 나오므로 많은 신자가 모이는것이 맛이 있었던것입니다  여러분 회당의 목자들을 알게 되면 이들이  악한자들인가를 알게 되는것입니다   령안을 뜨고 보면 회당의 거짓목자들의 마음이 훤히 속이 다 보입니다 

 빛난것들 이라는 말씀은 그들의 거짓설교말씀이 빛나는것으로 알고 신자들을 속여왔는데 이제 신자들이 더 이상 속지않고 믿지 않게 되어 거짓목자가 다 없어지게 된다는것을 말씀하는것입니다 

사람들이 결코 이것들을 다시 보지 못하리로다

모든믿은자들이 비진리 말씀에서 거짓목자를 다시는 더 이상 믿지 않게 될것을 말씀하는것입니다 

점점 회당은 쇄퇴하여지며 여우가 우는 궁궐이 될것이며 회당은 텅텅비게 되며 하나님의 저주의 진노로 회당은 훼파가 될것입니다  진리 말씀안에서 견고한 예수님이 이루어놓으신 비유의 말씀을 깨달아서 모두가 영생하는 생명안으로 들어가야 할것입니다 

오늘은 계18 : 9-14 의 말씀을 살펴보았습니다 

바벨론(회당) 의 세력이 무너져감에 따라 세상이 점점 더 악하여지고 있습니다  사람마다 마음에는 돈생각으로 가득합니다  생활할수 있는 돈이 넉넉하여도 사람들은 하나님과 예수님의 진리 말씀을 믿으려고 하지 않고 오히려 더 많은 돈을 벌어서 축적하려고 세상일에 열심을 하며 육신의 생명의 시간을 다 낭비하고 있는것입니다 

우리가 어릴때만 하여도 물질적으로는 열악하였어도 인정(人情)은 넘쳐 흘렀습니다  그러나 오늘날은 어느집에가서 물한그릇을 얻어 먹은 시대는 이미 다 지나갔습니다 문명은 발전하였는데  사람들의 사랑은 다 식어지고 있는것입니다

왜그런가 ?  마음에 하나님 두기를 싫어하기 때문인것입니다  그러므로 예수님은 세상이 악하다고 말씀을 하셨던것입니다 

비유의 말씀을 증거하는 말씀을 읽고 깨닫은 분들은 겸손하며 마음에 사랑이 넘쳐흘러서 육신적으로도 가난하고 불쌍한자들에게 은혜를 베푸는 일은 마음에서 자동으로 일어나는 불가사이한 일이 일어나는것입니다  나자신이 하는 일이 아니고 나자신의 령이 부활하여 하나님과 예수님이 함께 하시므로 일어나는 일인것입니다

여러분 더운 여름 건강들 잘 챙기시기바랍니다   육신이 건강하여야 합니다 

항상 물가의 어린아이와 같은 위치에서 진리말씀을 사랑하며 진리안에서 사귐이 있는 이 글을 읽고 깨닫고자 하는 모든 분들에게 우리 주 예수 그리스도의 사랑과 은혜와 평강이 항상 함께 하여주시옵기를  우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다 

아멘   감사합니다 

오늘은 495 번째 시간으로 (예수그리스도의 계시라 (계 18 : 4 -8 해석) 의 말씀을 살펴보도록 하겠습니다 

본문 말씀 

계 18 :4-8 → 4)또 내가 들으니 하늘로서 다른음성(音聲)이 나서 가로되 내 백성(百姓)아 거기서 나와 그의 죄에 참여(叅與)하지 말고 그의 받을 재앙(災殃)들을 받지말라 5) 그 죄(罪)는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의(不義)한 일을 기억하신지라 6) 그가 준 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아주고 그의 섞은 잔(盞)에도 갑절이나 섞어 그에게 주라 7) 그가 어떻게 자기를 영화(榮華)롭게하였으며 사치(奢侈)하였든지 그만큼 고난(苦難)과 애통(哀通)애으로 갚아주라 그가 마음에 말하기를 나는 여황(女皇)으로 앉은자요 과부(寡婦)가 아니라 결단코 애통을 당(當)하지 아니하리라 하니 8) 그러므로 하루동안에 그 재앙(災殃)들이 이르리니 곧 사망(死亡)과 애통(哀通)과 흉년(凶年)이라 그가 또한 불에 살라지리니 그를 심판(審判)하신 주 (主)하나님은 강(强)하신자(者)이심이니라 

올해의 여름철은 유난히 너무 더운것같습니다  건강에 유의 하시기를 바랍니다    이렇게 날씨가 더웁고 몸이 지칠때에는 핸드폰을 통하여 반복적으로 성경말씀을 많이 듣은것도 나중에 성경말씀을 깨닫는데 많은 도움이 됩니다  특히 성경구절을 외우시려고 노력하시는 분들도 많이 계신데 제 생각은 비유의 말씀은 깨닫고 이해하면 잊어지지 않습니다  

그러나 사람마다  성경말씀을 보고 생각하는 방법이 다르니까 이러한 방법이 좋다 라고 단정적으로 말씀을 드릴수는 없을것같습니다  육신의 몸이 곧  하나님이 거(居)하시는 처소의 성전이되므로 육신의 건강을 지키는 일도 아주 중요한 일이 되는것입니다 여러분이 각자 본인이 좋은 방법을 택하여 무더운 여름철에 성경말씀을 보는 일에 너무 무리하지 마시고 하나님의 말씀을 가까이 할수 있는 방법을 찿아서 말씀을 보시면 될것같습니다 저는 해외여행다니는것을 좋아하는 편이라 젊은시절부터 해외여행을 다니는것이 습관화 되어 있습니다 그러므로 증거의 말씀을 올리는 기간이 길어지는 일에 죄송하다는 말씀을 드립니다 

예수그리스도의 계시의 말씀이 22장으로 되어 있는데 저의 증거의 말씀을 읽어오신분이라면 다 해석할수 있는 말씀입니다  특별한 다른 내용이 많이 있는것도 아닙니다  이미 선지자들이나 세상의 우상들에 대한 심판에 대한  비유의 말씀으로 하신  내용이 반복되어지는 말씀이 대부분입니다 

왜 그렇다는 말인가 ? 

짝의 말씀을 찿아보면 예수그리스도의 계시의 말씀전에 이미 먼저 예언의 말씀들을 많이 하고  계심을 알수 있는것입니다 

고전 14 :19 →그러나 교회에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯마디 말을 하는것이 일만마디 방언(方言=

중언부언(重言復言)하는 육신에 관한 기도) 으로 말하는것보다 나으니라 

하나님과 예수님은 령으로 계시는분이기 때문에 나자신의 믿음도 비유의 말씀을 깨달음으로 육에서 령으로 거듭나야 한다는 말씀입니다  그러므로 죄에서 해방되는 자가 되어 영생하는자가 되는것입니다 (계 1 : 5- 7 )

계시의 말씀 18장은 하나님과 예수님의 말씀에 순종하지 아니하고 비진리 말씀에서 신앙하는자들에게 하시는 재앙과 심판의 말씀을 하시는 내용입니다  그러나 육신을 가지고 비진리 말씀에서 육신의 지배를 받아서 죽어 있는 령은 이러한 하나님과 예수님의 말씀에 대하여 관심을 두지 않은것입니다   오직 나자신이 믿고 있는 믿음이 정통이며 이로 인하여 천국에서 영생을 한다고 생각을 하는것입니다 

예수님은 그러한 비진리 말씀에서 나와서 죄(罪)가운데 참여하는 자가 되지 말라고 하시는 말씀이지만 신앙하는 분들은  이러한 말씀은 본인에게 하는 말이 아니라 하나님과 예수를 믿지 않은자들에게 하시는 말씀으로 알고 있는것입니다  불행한 일이 아닐수 없는것입니다  영원한 세계에서의 받아야 할 재앙과 사망과 애통과 고난에 대하여는 본인과는 상관이 없고 남의 일로 생각을 하고 있는것입니다 

하나님의 말씀은 나자신에 대한 믿음에 대하여 나자신에게 하시는 말씀이지 다른 사람의 믿음에 대하여 말씀을 하지 않으신다는 사실을 알아야 할것입니다 하나님과 예수님을 믿은다는 믿음이 이렇게 피조물인 사람들끼리 서로 정통이니 이단이니 하는 자체가 사람들의  생각이 악하다는것을 계시의 말씀을 통하여서도 알수 있는것입니다 

계 2 : 2-4 →  내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한자들을 용납지 아니한것과 자칭사도라 하되 아닌자들을 시험하여 그 거짓된것을 네가 드러낸것과 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한것을 아노라   그러나 너를 책망할것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 

처음사랑이라는 말이무슨 말인가 ? 

하나님과 예수님하고는 상관이 없는 신앙을 하고 있다는 것을 말씀하는것입니다 이러한 믿음을 하는자들이 오늘날 정통이라고 말하며 신앙하는자들인것입니다  회당(큰성바벨론) 을 중심으로 공동체라는 곳에서 믿고  있는자들에게서 나타나는 현상인것입니다 

고전 13 : 3 → 내가 내게 있는 모든것으로 구제(救濟)하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라  

사랑 = 하나님 = 말씀   이는 비유의 말씀을 깨달아서 령적인 말씀안에서 믿은자를 말씀하는것임을 알아야 할것입니다 

육신의 행위적인 신앙을 하면서 제아무리 사람들에게 선(善)한 일을 많이 한다고 할지라도 나자신의 믿음에 하나님의 령이 거(居)하지 아니하는 믿음은 모든일이 헛것이 된다고 말씀을 하시는것입니다  오늘날의 회당의 믿음을 책망하시는 말씀인것입니다 

그러므로 가로되 내 백성(百姓)아 거기서(회당)나와 그의 죄에 참여(叅與)하지 말고 그의 받을 재앙(災殃)들을 받지말라 고 말씀을 하시는것입니다  그러나 마음이 강팍한 백성들은 회당에서 나와서 진리말씀에서 신앙하는것을 싫어하는것입니다

이러한 말씀들은 하나님을 섬기지 아니하고 육적인 눈으로볼때 우상을 섬기는 많은 종파들의 회당을 생각하면 안되는것입니다  하나님은 하나님의 백성이 될자들에게 하시는 말씀인것을 알아야 할것입니다  그럼에도 불구하고  믿은다고 하는자들은 하나님의 말씀을 알아듣은 귀가 없는 귀먹어리가 되어 있는것입니다  나자신의 믿음에 대하여 하시는 말씀으로는 생각을 하지 않고 있는것입니다  하나님의 사랑은 다 버리고  우상의 재물이 되어 신앙하고 있음을 깨달아 알아야 할것입니다

본문말씀을 살펴보기로 하겠습니다 

짝의 말씀입니다 

고후 6 :17 / 사48 : 20 / 렘 51 : 8-9 /사52 : 11/ 창18 :20-21 / 스 9 : 6 /욘 1 : 2 / 계16 :19 / 시 137 : 8 / 렘 50 : 15, / 렘 51 : 49 /렘 16 : 18 / 계 14 : 10 / 겔 28 : 2-8 / 사 47 : 7-8 / 습 2 : 15 / 계 3 :17 / 사 47 : 9 /계 8 : 10 /

4)또 내가 들으니 하늘로서 다른음성(音聲)이 나서 가로되 내 백성(百姓)아 거기서 나와 그의 죄에 참여(叅與)하지 말고 그의 받을 재앙(災殃)들을 받지말라

하나님의 하시는 말씀은 나의 백성이 될려면 거기서 (바벨론성= 회당) 나오라고 말씀하시고 계십니다 

왜 나오라는 말씀인가 ? 

회당에는 진리 말씀은 없고 삯꾼목자 ,거짓목자들이 하나님의 말씀을 빙자하여서 믿은자들을 대상으로 각종의 명목으로 돈이나 받아내는 불법을 행하는 죄인들이 있는곳이기때문이라고  말씀을 하시는것입니다   회당에 나가는것은 곧 죄에 참여하는자가 된다고 말씀하시는것입니다 죄를 사(赦)하심을 받아야 하는데 오히려 회당을 나감으로 죄를 짓고 있다는 말씀인것입니다  그러므로 그들에게는 받을 재앙이 있다는것입니다 

오늘날 회당에 다니시는 분들에게 이러한 말씀을 전(傳)하면 말씀전하는자에게 이단이라는 말을 많이 합니다   왜그런가 ? 사악한 뱀들의 꾀임에 빠져서 정통이라고, 표적을 행한다고, 성령이 함께하는 회당이라고 항변하며 회당에서 나오지 않은것입니다  이미 소돔과 고모라 성에서 그림자로 보여 주셨던것을 기억할수 있어야 합니다  소돔성에 있던 자들은 롯이하는 말을 듣지 않고 성(城)밖으로 나오지 않았습니다 심지어 롯의 사위들은 장인어른이 하는 말을 농담하는것으로 받아들였던것입니다 

사 52 : 11 → 너희는 떠날지어다 떠날지어다 거기서 나오고 부정(不淨)한것을 만지지 말라(돈과 재물을 만지는 행위를 하는 신앙을 하지 말라는 말씀)   그가운데서 나올지어다  여호와의 기구(器具)를 메는 자여 스스로 정결(淨潔)케 할지어다  

바벨론(회당)의 우상의 신(神)을 믿은곳에서 떠나라고 말씀을 하십니다 즉 오늘날로 말하면 회당을 중심으로 성경의 겉말씀에서 세상에속한 신앙에서 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나라는 말씀인것입니다 즉 작은책을 먹어버리는 자의 믿음이 되라는 말씀입니다  비유로 기록된 성경의 껍질은 다 버리고 성경말씀속깊이 들어 있는 생명의 알곡만 먹으므로 성경말씀의 량(量)이 적어지는것을 작은책이라고 말씀을 하시는것입니다 

여호와의 기구(器具)를 메는 자가 누구였습니까 레위인들이 광야에서의 성막의 기구와 장막을 옮기는 일을 다 맡아서 성막의 기구를 메고 옮기는자들이었습니다  그러나 레위제사장으로는 죄는 사(赦)함을 얻지못하였습니다 그러므로 하나님은 다음과 같이 말씀하십니다 

여호와의 기구(器具)를 메는 자여 스스로 정결(淨潔)케 할지어다  레위 조상들의 제사드리는 방법으로는 죄가 해결이 되지 아니하니까 비유의 말씀을 깨달아서 스스로 정결케 하라고 말씀을 하시는것입니다 그러나 오늘날도 이를 버리지 못하고 여호와의 기구를 비유로 말씀하시는 회당을 떠나지 못하므로 스스로 정결한자가 되지 못하고 있는것입니다 그런데 문제는 이러한 사실을 알지못하고 있다는것입니다  교파나 만들어서 서로 정통이라는 말과 이단이라는 말로 서로 하나님의 백성들의 신앙을 갈라치기 하는 일을 하면서 천국을 외치고 있는것입니다 불법을 행하고 있는것입니다   

예수님도 서기관 바리새인 유대인 제사장들에게 하늘나라의 진리 말씀을 전파하였으나 오히려 예수님을 죽여 버렸던것입니다  하나님의백성이 아니었던것입니다  오늘날도 회당에 다니며 믿은는분들은 모두가 하나님과 예수님의 말씀에 순종하며 진리 말씀안에 있는 정통파라고 말을 하고 있으나 이들은 하나님과 예수님앞에 불법을 행하고 있는자들인것을 알아야 할것입니다    

회당에서 하나님과 예수님을 잘믿고 있는분들에게 제가 거짓증거의 말씀을 전파하고 있다면 저는 하나님으로 부터 엄청난 재앙과 영원한 지옥에서 고통받은자로 남을 것입니다  여러분 확신이 없고 하나님과 예수님에게 받은것이 없는데  하나님의 말씀을 증거할수있겠습니까 그렇게 어리석은자가 아님을 아시기를 바랍니다  사람을 생각하지 마시고 증거하는 말씀을 보시기 바랍니다 

고후 6 : 15- 18 → 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치(一致)가 되리요 우리는 살아계신 하나님의 성전이라 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거(居)하며 두루행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라 하셨느니라 그러므로 주(主)께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 (회당에서 나와서 ) 따로 있고 부정(不淨)한것을 만지지 말라 (돈과 재물에 손대지 말라) 내가 너희를 영접하여 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주(主)의 말씀이니라 하셨느니라 

하나님의 성전과 우상이 일치(一致) 할수 없다고 말씀하십니다 그러나 회당에 있는자들은 우상과 일치하는자들인것을 알아야 할것입니다  부정(不淨)한것을 만지지 말라고 말씀하시는데 이들은 부정(不淨)한것을 만지며 자랑을 하고 있는것입니다  그러므로 하나님의 성전은 되지 못하고 우상을 섬기는자가 되어 죄가운데 있게되는것입니다 

 5) 그 죄(罪)는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의(不義)한 일을 기억하신지라 

▣그 죄(罪)는 하늘에 사무쳤으며.

여기서 말씀하는 죄는 신랑되시는 예수님을 남편으로 영접하지 아니하고 거짓목자를 남편으로 섬기며 신앙하는자의 죄를말씀하는것입니다  이를 성경은 바벨론의 사람들에 대하여 음행(淫行)한다고 말씀을 하는것입니다   이러한 일이 일어나는곳이 바벨론인 회당이라는것입니다  그러나 믿은분들은 이러한 바벨론이라는 비유의 말씀의 뜻을 깨달아 알지못하므로 정통으로 잘믿고 있다는 사람들의 생각은 이러한 말씀을 옛날의 바벨론이라는 나라에 대하여 이야기 하는것으로 알고 있는것입니다  이러한 경우를 성경의 겉말씀에서 신앙을 한다고 말을 하는것입니다

회당을 의지하며 믿은자들은 본인들이 음행하고 있다는 생각은 전혀하지 못하고 있는것입니다 이러한 악한죄를 저지르는자의 죄가 하나님에게는 강력한 심판하심으로 마음에 사무쳐 있다는 말씀입니다  계시의 말씀이 음행하는자를 심판하시는 말씀으로 이루어져 있음을 알지못하고 있는것입니다 

여러분 하나님이 온땅의 세상에 많은 백성들의 믿음에 대하여 모르고 계신다는 생각은 버리십시요  머리털끝까지 세신바 되시는 하나님이심을 알아야 합니다  설마 내가 하는 행위를 하나님과 예수님이 알고 계실까 ? 라는 생각은 버리셔야 합니다  창세이후로 그 많은 사람들이 죽어갔는데 하나님이 어떻게 한사람 한사람의 믿음에 대하여 알수 있다는것인가 ? 라는 생각은 어리석은 생각인것입니다 

사람을 창조하신분이 하나님이십니다  인체(人體)의 생명의 이루어짐의  비밀은 엄청나다는것을  생각을 할수 있어야 합니다 짐승에게는 이성(理性)이라는것이 없습니다  그러나 사람에게는 있다는 사실을  생각할수 있어야 합니다 그러므로 성경에서 진리의 말씀과 비진리의 말씀을 구분하지 못하고 신앙하는자를 짐승이라고 말을 하는것입니다 

비진리의 말씀에서 신앙하는자들에 대하여 그들의 죄가 하늘에 사무쳤다고 예수님은 계시의 말씀으로 다시한번 알려 주시고 있는것입니다 사무치다라는 말씀은 만백성들의 믿음에 대하여 속속들이 알뿐더러 그들의 죄악에 대하여 모두 알고 계시다는 말씀입니다 그렇기 때문에 하나님은 분노하고 계시다는 말씀인것입니다  그러므로 오늘날 진리 말씀안에서 믿은 자들이 얼마나 복(福=영생 시 133 : 3 ) 받은자가 되는지 알수 있는자가 되어야 할것입니다 

사 48 : 20 → 너희는 바벨론(회당)에서 나와서 갈대아인을 피(避)하고 즐거운 소리로 이를 선파(宣播)하여 들리며 땅끝까지 반포(頒布)하여 이르기를 그 종 야곱을 구속(救贖= 죄에서 구원하여주심) 하셨다 하라 

갈대아인이라는 말은 바벨론의 남부에 살던 주민을 말하는것입니다  이는 베벨론이라는 나라의 백성들을 의미하는 말로 사용이 되었습니다 ( 렘 21 : 4/ 행7 : 4 / 왕하 24 : 2 )  성경사전을 보시면 더 많은 의미를 알수 있습니다 (BC 587)

다니엘은 BC 605 년에 바벨론에 포로로 끌려가서 갈대아인들의 학문과 방언의 가르침을 받았던것입니다(단 1 : 4 )  

이 말씀도 비유의 말씀으로 갈대아인이라는 말은 오늘날로 말하면  회당에서 신앙하는자들을 말하고 있는것이며 아이러니하게도 이들도 하나님의 이름을 부르며 신앙을 하는자라는 것입니다  하나님의 신(神)을 알지못하고 우상숭배하도록 설교하는자가 곧 우상을 섬기는  거짓목자가 되는것입니다 그러므로 비진리에서 신앙하는자를 일컬어서 갈대아인이라고 말을 하는것입니다  그러므로 하나님은 이들에게 큰 재앙으로 심판을 하시고자 하는것입니다 

하나님이 아브라함에게  왜 아비친척들이 살고 있던 갈대아인들에게서  떠나게 하신 이유를 알게 되는것입니다 ( 행 7 : 4 )

야곱이 구속 (救贖= 죄에서 구원하여주심) 된일도 야곱이 천사(하나님의 말씀을 가진자)와 씨름 즉 깨닫고자 노력하여 이긴자(깨달은자)가 됨으로 구속 (救贖)을 받게 되었다는 사실을 알아야 할것입니다 

행 7 : 4 → 아브라함이 갈대아 사람의 땅을 떠나 하란에 거하다가 그 아비 가 죽으매 하나님이 그를 거기서 시방(時方) 거(居)하는 이땅으로 옮기셨느니라

비유의 말씀을 깨달음과 동시에 갈대아인의 땅에서 진리의 땅으로 옮기게 되는것을 말씀하고 계시는것입니다 

이처럼 회당의 세상에 속한 설교말씀을 설교하는 죄악이 가득한 신앙에서 떠나서 진리말씀안에서  믿음의 변화를 받을때 비로서 하나님이 진노하시는 그 죄(罪=음행하는 신앙) 가 하늘에 사무침을 면(免)하게 되는것입니다 .

이는 오늘날 회당에서의 신앙에서 출(出=나가다, 떠나다)애굽(성경의 겉말씀에서 비유의 성경말씀을 깨달음으로 육에서 령으로 거듭나는 신앙으로 변화를 받는것) 하여서 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나는 믿은자들을 일컫은 말씀을 갈대아인의 사람의 땅에서 떠난다고 말씀을 하는것입니다 회당의 믿음에서 출(出)애굽하여서 진리의 말씀으로 나와면 생명나무의 과실을 따먹게 되는것입니다 

그러므로  하나님이 그를 거기서 (성경의 겉말씀 = 육신의 행위적인 신앙) 떠나 시방(時方=지금=진리말씀의 깨달음의 현재형) 거하는 진리의 땅( 령으로 거듭난 사람) 으로 옮겨져서 믿음을 하라는 권고의 말씀인것입니다 

▣ 하나님은 그의 불의(不義)한 일을 기억하신지라 

그렇다면 하나님앞에 불의 (不義)한자는 어떠한 자인가 ?  왜 하나님은 이들의 불의한 일을 기억하시는것인가 ?

불의(不義)한 일이라는 말은 의롭지못한 믿음을 말씀하는것입니다 어떠한 신앙을 하는자들을 말씀하는것인가 ?

예수님이 하신 불의 (不義)하는 믿음에 대하여 말씀하심을 보도록 하겠습니다 

마 7 :20-23 → 이러므로 그의 열매(믿음)로 그들을 알리라 나더러 주여 주여 하는자마다 천국에 다 들어갈것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는자라야 들어가리라 그날에(심판날) 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 하니하였나이까 하리니 그때에 내가 저희 에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법(不法)을 행하는자들아 내게서 떠나가라 하리라 

여러분 이러한 말씀은 회당을 중심으로 신앙하고 있는자들에 대하여 말씀하시고 있는것을 알아야 할것입니다 오늘날도 얼마나 많은 표적들을 행한다고 난리들입니까? 또한 안수기도 한다고 목사가 신자들의 이마에 손을 대면 사람이 뒤로 쓰러지는 광경을 매체를 통하여 보게됩니다  하나님의 종이라고 말하는자들이 허상(虛像)을 거짓으로 믿은자들에게 행하고 있는것입니다 

목자들의 행위를 보면 거짓목자라는것이 훤히 보이거늘 믿은자들은 이를 무시하고 이러한 거짓목자를 섬기며 따르고 있는것입니다

이러한 원인은 나자신이 스스로 성경말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알지 못하므로 바람부는대로 움직이는 갈대의 신앙을 하고 있기 때문인것입니다 

하나님과 예수님은 이러한 행위를 하는 목자를 하나님의 일꾼으로 사명을 주신일이 없습니다   거짓목자들의 행위적인 신앙의 속임수 임을 알아야 할것입니다  거짓목자들의 눈속임은 이제 그만 하여야 할것입니다  육에서 령으로 거듭나지 못하는 믿음은 모두가 악한일이되어서 하나님의 심판을 피할수 없게 될것입니다  

사 13 : 22 → 그 궁성(宮城=회당)에는 시랑(豺狼=여우=거짓목자) 이가 부르짓을 것이요 화려(華麗)한 전(殿)에는 들개가 울것이라 그의 때가 가까우며 그의 날이 오래지아니하리라 

궁성이나 화려한 회당에는 하나님의 일꾼은 없고 시랑(豺狼=여우=거짓목자) 이와 들개(犬=벙어리거짓목자)가 있으며 이들이 죄사(赦)함받기를 원하며 울부짖은 기도를 하고 있으나 하나님은 이러한 악한자들의 기도는 듣지 않으십니다 다만 그들에게는 하나님의 심판의 날이 가까울뿐인것입니다 

어떤 회당을 한번 가본일이 있는데 이는 하나님의 말씀을 가르치는 회당이 아니라 무슨 호텔로비에 들어선 생각이 들었습니다  진리 말씀은 없고 시랑이와 들개들이 설교하며 신자들의 울부짓으며 기도하는 모습을 본일이 있습니다   헛된짓들을 하고 있은것입니다  창조주이신 하나님은 이러한 헛된짓들을 하는자들의 하나님이 아님을 알아야 할것입니다 

회당이 세워진곳은 부자동네라고 동행한 사람이 말하여 주더군요  금으로 지는 솔몬의 하나님의 성전이 어떠하였습니까 솔로몬은 하나님에게 버림을 받고 결국은 아들대(代)에 가서 나라가 둘로 쪼개지는 화(禍)을 당하는  모습을 볼수 있었습니다  하나님은 보잘것없는 떨기나무에 계시다는 사실을 알아야 할것입니다 

마 6 : 29-30  → 그러나 내가(예수) 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은것이 이 꽃하나만 같지 못하였느니라 오늘있다가 내일 아궁이에 던지우는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희 일까보냐 믿음이 적은자들아 .

진리말씀을 사모하는자들에게 예수님이 하시는 말씀입니다  하나님을 믿으면서 솔로몬과 같은 육신의 영광을 원하시지 

않기를 바랍니다 모두가 부질없는 일인것을 알아야 할것입니다  결과와 끝이 없는 세상의 물질에 마음을 빼앗기는자가 되어서는 안될것입니다  그러므로 먹고사는 일에 걱정하지 말고 세상의 삶에 시간을 다 낭비하며 세월을 보내는자가 되어서는 안될것입니다   

예수께서 가라사대 하물며 너희 일까보냐(말씀을 깨달아서 진리말씀안에서 령으로 거듭난자들) 믿음이 적은자들아

진리말씀에 거(居)한다고 하면서도 차꾸 한눈을 팔며 다시 바벨론의 회당으로 돌아가는 사람이 많이 있습니다 예수님이 진리 말씀에 있는자들을 어떻게 사랑하시는가를 생각하는 믿음이 되시기를 바랍니다 

그러므로 믿음이라는것은 하나님으로 말미암아 사람의 생명이 영생하는 일이중요한것이지 어떠한 건물의 찬란함에 믿음이 있는것은 아니며 이러한 육적인것들은 얼마 못가서 없어질것이라는것은 생각하지 못하고 신자들의 주머니를 털어서 도적질하는자 강도가 되는 거짓목자가 되어서는 안될것입니다  하나님은 이러한 모든 악한 일들에 대하여 하나님은 그의 불의(不義)한 일을 기억하시고 계신다 라는 사실을 알아야 할것입니다 

 6) 그가 준 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아주고 그의 섞은 잔(盞)에도 갑절이나 섞어 그에게 주라

▣그가 준 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아주고.

하나님은 계시의 말씀을 통하여 믿은자들의 행한대로 그대로 갑아주라고 말씀하십니다 불법의 신앙을 행한자들에게는 하나님의 저주를 갑절로 갚아주라고 말씀을 하시는것입니다  그러므로 믿음이라는것은  사람의 생각하는 상식선에서 적당하게 믿은일이 아님을 알아야 할것입니다  인생의 삶에서 제일첫번째로  중요한 일이 하나님을 믿은믿음인것을 알아야 할것입니다  그러나 대부분의  사람들은 이를 인정하지 않은것입니다    왜 그런것인가 ?  눈에 보이는 일이 아니기 때문이며 이미 마음에 화인(火印)을 맞아서 감각이 둔(鈍)한자가 되어 있기 때문인것입니다 

딤전 4 : 1-2 → 그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일(後日)에 어떤사람들이 믿음에서 떠나 미혹(迷惑)케하는 령(靈)과 귀신(鬼神)의 가르침을 좇으리라 하셨으니 자기 양심(良心)이 화인(火印)을 맞아서 외식(外飾)함으로 거짓말하는자들이라