류호돈성경교실

오늘은 434 번째 시간으로 [ 신자가 목자의 식물이 다시는 되지 아니하리라  ] 라는 말씀을 살펴보겠습니다 

본문말씀

겔 34 : 7- 10 → 그러므로 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와의 말씀에 내가 나의 삶을 두고 맹세하노라  내 양(羊=신자) 의 무리가 노략(擄掠)거리가 되고 모든 들짐승의 밥이 된것은 목자(牧者)가 없음이라 

내 목자들이 내 양(羊)을 찿지 아니하고 자기만 먹이고 내 양의 무리를 먹이지 아니하였도다 그러므로 너희 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와의 말씀에 내가 목자들을 대적(對敵)하여 내 양의 무리를 그들의 손에서 찿으리니 목자들이 양(羊)을 먹이지 못할뿐아니라 그들이 다시는 자기를 먹이지 못할지라  내가(하나님) 내 양(羊=신자)을 그들의(거짓목자) 입에서 건져내어서 다시는 그 식물(食物=먹이)이 되지 않게 하리라 

하나님이 에스겔 선지자를 통하여 목자(牧者)들을 책망하시는 두려운 말씀입니다  이러한 하나님의 책망하는 목소리를 목자라는자들은 듣고 있으면서도 이러한 말씀이 목자 자신들에게 말씀하고 계심을 모르고 다른 어떠한 목자를 말하는것으로 알고 있는것입니다  이렇게 무지(無知)한자가 다름아닌 하나님의 목자라는자들인것입니다 

목자들은 믿고자하는 자들에게 한다는 짓이 불법을 행하므로 그들을 통하여 목자들은 육신의 양식을 받아내는 악한짓을 하고 있음을 하나님은 책망하시는것입니다  오늘날도 마찬가지 입니다 양(羊)을 신자로 비유하셔서 하나님은 말씀하시는 것이므로 목자들은 마땅히 양(羊)인 신자들을 진리말씀으로 꼴을 먹이어서 천국 백성이 되게 하여야 함에도 이들은 자기들의 탐욕으로 가득찬 배(腹)만 채우고 있는것입니다

하나님의 말씀을 증거하는자에  대하여 불법을 행하는 목자들은 나는 그러한 목자가 아니라고 말할것이 아니라 령으로 계시며 사람의 마음을 감찰하시는 하나님에게 반문(反問)하여 보시기 바랍니다  세상의 목자라는 자들을 보면 서로 자기들의 교파에 대하여 정당성을 말하면서 상대의 교파를 향하여는 이단이라는 말로 공격하는것을 볼수 있습니다 

믿은자들의 옳고 그름을 하나님은 알고 계시나 하나님은 단 한마디도 말씀을 하지 않으시는것을 알아야 합니다  이는 하나님은 결코 대답을 하시지 않으십니다 왜 대답을 하시지 않은것인가 ? 그 이유는 하나님은 세상끝날에 심판을 하시기 때문에 무엇인가 잘못된것이 있는자들은 회개하여 고칠수 있는 시간을 하나님은 허락을 하시고 계신것입니다 그러나 회개치아니하는자는 현재 있는 그대로 두셨다가 심판하시는날 심판하여 끝내시려고 하는것입니다  매우 두려운 말씀입니다 

마 13 : 24 -30 →  예수께서  그들앞에 또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니 사람들이 잘때에 (비유의 말씀을 깨닫지못하고 성경의 겉말씀에서 신앙을 하고 있을때에) 그 원수 (怨讐) ( 비진리에 속한 불법을 행하는 목자들이와서) 가 와서 곡식가운데 가라지(세상의 지식과 학문으로 양육받은자가 곧 쭉정이가 되는것임) 을 덧뿌리고 (겉말씀으로 설교함) 갔더니 싹이나고 결실할때에 가라지도 보이거늘 집주인(하나님) 의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 심지아니하였나이까 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까

주인이가로되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까 (죽여버리시기를 원하시나이까)  주인이 가로되 그냥두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라 둘다 추수때까지 함께 자라게 두어라 추수때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 ( 세상의 각종 종파인 교파들의 공동체를 형성하고 있는 불법을 행하는자들을 한곳으로 모으고) 곡식 ( 비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭나서 진리말씀안에서 믿은자들)은 곡간(천국)에 넣으라 하리라  

비진리 말씀에서 쭉정이의 믿음을 하는자들은 하나님이 이렇게 침묵하고 있음을 모르고 본인들의 믿음이 복음안에서 진리말씀으로 신앙을 하고 있다고 믿으며 주장(主張)을 하고 있는것입니다 

그러므로 믿음이라는것은 세상을 살아가면서 사람과 사람사이에 친구가 되어 있어도 서로의 믿음은 육신의 눈에 보이지 아니하므로 말하지 아니하면 알지 못하는것입니다 

그렇다면 왜 하나님은 그렇게 하시는가 ?   

사람이 이 세상에 태어나서 살아가는 동안 진리의 말씀을 알수 있는 시간을 많이 할애(割愛)하여 주셨음에도세상과 돈을 하나님 보다 더 사랑하므로 비유로 기록된 성경말씀으로 가까이 오고자 하지 않았던것입니다 그러므로 하나님의 심판날에 입이 있어도 유구무언 (有口無言)이 된다고 말씀하시는것입니다  그러므로 악한자는 악한대로 선을 행한자는 선한대로 심판을 하시고 세상나라에서 왕노릇하던 사망은 막(幕)을 내리게 되는것입니다 

여러분 본인이 다니는 교회의 목자를 생각하시면서 이글을 읽으시면 안됩니다  나자신의 믿음을 돌아보며 회개하는 시간이 되어야 하는것입니다  목자들이 어떠한 악한 짓거리를 하던간에  그들이 받아야 할 심판은 사람에게 있지아니하고 하나님에게 있기 때문입니다 

항상 나자신 의 믿음을 돌아보면서 하나님앞에 책망을 받을만한 일이 무엇인가를 깨달아 알아야 하는것입니다  그리고 세상에 있는 목자들에 관한 말씀은 하나님이 하시는 말씀을 상고하면서 목자들의 정체에 대하여 아는것으로 끝나는것입니다  그러므로 오늘날의 회당이나 목자를 보면서 그들이 과연 하나님에게 책망을 받을 만한 일을 하고 있는가를 아는것으로 끝나는 것이며 나자신의 믿음과는 상관이 없는자라는 사실을 알면 되는것입니다

그러므로 오늘날 믿은자들이 정신을 차려야 하는것입니다  주여 ! 주여 ! 믿습니다  한다고 하여서 주님을 믿은것이 되는것이 아니기 때문입니다 (마 7 :21-23 )  그러므로 나의 육신의 생명이 살아 있을때에 하나님을 구하고 찿고 문(문= 령으로계시는 예수님의 비유의 말씀을 열므로,해석하므로) 을 두드리는 자에게 하나님의 생명인 영생은 령적인 눈이 열리는자와 함께하게 되는것이며 진리안에서 믿은자가 영생하는 양식을 먹게 되는것입니다 

그러므로 세상일로 부자(富者)가 되고자 하는일에 시간을 다 허비하면서 하나님의 일은 게을리 하는자가 되어서는 안될것입니다  저는 이러한 말을 가능하면 하지  않습니다 하나님의 때(時)로 보면 이미 해(해=하나님 시84 :11 ) 는 서산으로 거의 다 넘어가고 조금 남아서 하나님의 백성들중에 마지막으로 회개할자들을 기다리고 계시다는 사실을 알아야 하기 때문입니다 

회개할자들의 영생의 열매는 이미 다 맺고 있다는 사실에 놀라게 되는것입니다  하나님의 준비하심의 모략을 깨달아 알자가 얼마나 있겠습니까  여러분 언제까지 세상의 악한 나라는 존재하지 않습니다  하나님의 인내에 감사하여야 하며 남은자중에 하루속히 회개에 합당한 열매를 맺어야 할것입니다 

오늘 살펴볼 에스겔선지자의 형편과 어떠한 환경에서도 에스겔 선지자는  하나님을 사모하고 있는가를 살펴볼수 있어야 하는것입니다 바벨론 포로로 끌려가서 그발강가에 앉아 이스라엘의 왕과 백성들의 악함에 한탄을 하시는것입니다 그러한 모든일들이 하나님과 에스겔 선지자의 일로만 알고 넘어간다면 성경말씀은 나자신과는 상관이 없는 책이 되는것입니다 

그러므로 제가 하는 말씀의 증거를 바탕으로 더 많은 말씀을 깨달아 아는 지혜가 있어야 하는것입니다 저도 증거의 말씀으로 말씀은 다 못드려도 바유의 성경말씀을 읽어가면서 많은것을 깨닫고 있습니다 그러므로 여러분들도 류호돈이가 말씀을 깨달아 증거하는것이 이것이 전부라는 생각을 하시면 안되는것입니다 믿음은 나타나 보이지 않은곳에서 소리없이 성장하여 더 많은 영생의 열매를 맺고 있음을 아셔야 할것입니다 

본문 말씀을 살펴보겠습니다 

짝의 말씀입니다

겔 16 :18 / 겔34 : 22 / 겔 13 :8 / 겔 13 :17 -18 / 겔34 : 2 / 겔34 : 8 / 슥11 : 8 / 겔 3 : 21 /

1) 그러므로 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와의 말씀에 내가 나의 삶을 두고 맹세하노라  내 양(羊=신자) 의 무리가 노략(擄掠)거리가 되고 모든 들짐승의 밥이 된것은 목자(牧者)가 없음이라 

우리가 생각하기는 목자라면 하나님앞에 순종하는자로 생각을 합니다  그러나 하나님이 보실때는 이들이 불법을 행하며 하나님앞에 순종을 하지 않고 있다는것입니다  신자들의 눈에는 경건하게 보이나 그 내면은 정말 더러운 정욕과 탐심과 이생의 자랑이나 하려고 하는 자라는 사실입니다 여호와 하나님의 말씀을 듣지않습니다

목자라는 자들이 신자들을 천국으로 인도하기는 커녕 오리려 신자들이 가지고 있는 몇푼되지 않은 돈을 다 노략질하여 먹고 있다는 것입니다 그러므로 신자들은 깨닫지못한 못한 짐승의 목자의 밥이 되고 있는것입니다 

에스겔 선지자의 시대가 포로시대였다는 사실을 깨달아 알아야 할것입니다

신자들이 거짓목자에게 다 포로가 되어 있으므로 진리안에서의 믿음의 자유가 없으며 (요 8 :32) 이는 곧 오늘날의 성경의 겉말씀에서 신앙을 하고 있는 신자들을 말씀하고 있는것입니다  오늘날의 목자들이 거룩한 모습으로 신자들에게 나타나고 있으나 속에는 노략질하는 이리이며 욕심으로 가득한자들인것을 알아야 할것입니다 

우리가 섬기는 목자는 그렇지 않다고 생각하는 신자들도 있을것입니다  그러나 이는 모르는 무지에서 나오는 생각인것입니다 왜야하면 하나님은 피조물인 목자를 죄안에 다 가두어 놓고 있음을 알아야 합니다 피조물이 창조주의 권한에서 벗어날수는 없는것입니다 

이를 알지못하므로 창조주이신 하나님의 말씀을 대수롭지 않게 생각을 하고 거짓목자들은 신자들을 마치 자기의 하수인으로 생각을 하고 있으므로 신자들을 강포로 다스리고 있다고 하나님은 말씀을 하고 계신것입니다

겔 34 : 4 -5→ 너희가 그 연약한자를 강하게 하니하며 병든자을 고치지 아니하며 상한자를 싸매어 주지 아니하며 좇긴자를 돌아오게 하지 아니하며 잃어버린 자를 찿지 아니하고 다만 강포(强暴)로 그것들을 다스렸도다  목자가 없으므로 그것들이 흩어지며 흩어져서 모든짐승의 밥(비유의 말씀을 깨닫지못한 목자) 이 되었도다

선(善)한 목자를 만난다는것이 이렇게 어려운것입니다  선(善)한 목자를 만나지 못하므로 결국은 신자들은 깨닫지못한 짐승과 같은 목자의 밥이 되고 있었다는 말씀입니다 

예수님이 이 세상에 오시기 전까지는 이렇게 조상들의 신자들은 레위제사장을 의지하는 신앙을 하고 있었던것입니다  제사장들이 일반 신자와 다른것이 없었다는것을 증거하여 알려주는것은 이들이 예수님을 십자가에 메달아 죽이는 일에 선봉자적인 일을 하고 있었다는 사실을 보면 겉으로는 제사장이라는 감투를 쓰고 있었으나 그 마음은 강팍하고 하나님에 대하여 전혀 알고 있는 지혜가 없었던 자라는것을 알수 있는것입니다 

그렇다면 인생이 말하는 세월이 흘러 예수님도 다녀간 오늘날의 세상의 목자들은 옛날 목자들과 다른것이 있는가 ? 전혀 없습니다  다 한길로 치우쳐서 같은 길을 가고 있는것입니다 그러므로 겉으로는 여러 모양으로 예수님을 찬양하며 예수님을 사랑하며 예수님을 믿은다고 말을 하고 있지만 이는 다 거짓말인것입니다

불법을 행하는자라고 예수님이 가르쳐주니까 저희들이 아는것이지 이들은 불법을 하나님앞에 행한다는 생각은 절대 하지 않습니다  오히려 하나님의 은혜가 넘친다고 말하는자들인것입니다 그러므로 하나님은 인생의 목자를 외모로 보고 취하는 일은 결코 없으신것입니다  (마 7 :21-23 ) (요 8 : 44 ) 

▣그러므로 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와의 말씀에 내가 나의 삶을 두고 맹세하노라 

※그러므로 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다.

하나님의 무슨말을 목자들이 듣지 않은다는 말입니까 ?

비유의 말씀을 깨달아서 신자들에게 하나님의 뜻을 알려 주어서 순종하는 믿음으로 영생에 이르게 하라고 말씀을 하시는데 그렇게 말씀을 증거하려면 신자들에게 돈을 받아낼수가 없게 되는것입니다  그러기 때문에 목자 본인의 탐심을 채우고자 하나님의 말씀에 순종하지 못하는 믿음을 하게 되는것입니다    

이러한 목자들이라고 하여서  다른성경책을 읽고 있지 않습니다   성경책은 다 똑같은 말씀입니다  고르반이라는 말이나 십일조나 각종헌금에 대하여 읽어 본일이 없을것 같습니까  더 잘알고 있을것입니다 

진리 말씀을 증거한다는 자들 중에도 책을 저술하여 신자들에게 비싼가격으로 팔아먹고  십일조와 각종여러 명목을 붙여서 돈을 받아내는 일에는 선수가 되어 있는것이 슬픈현실입니다

그런데 하물며 진리 말씀을 알지못하는 목자은 더 말할것이 없을것입니다  창조주의 말씀은 멀리 있는것으로 생각이되고 자신의 탐심을 채우는 일은 바로 앞에 있기 때문에 그 유혹에서 벗어나지 못하는것입니다 

그러므로 다른교회에서 월급을 몇푼 더 준다고 하면 금방 교회의 자리를 옮기는 목자분들도 많이 계십니다 하나님의 사명을 받아서 일하는것을 세상의 일반회사에서 일을 하고 있는것으로  알고 있는 듯한 착각을 하게 되는것입니다

그러므로 예수님 말씀대로 이들은 돈을 좋아하는자들이며 예수님이 가시고나면 세상임금이 오신다는 말은 이러한 목자들을 두고 하신 말씀인것입니다  거짓목자 노릇을 하면서 신자들의 돈을 노략질하는 목자가 우리가 시간적으로  말하는 옛날이나 오늘날이나 목자은 같은 목자인것입니다  그러므로 성경은 현재형인것입니다 

겔 34 :22 → 그러므로 내가 (하나님) 내 앙떼를 구원하여 그들로 다시는  노략(擄掠)거리가 되지않게 하고 양과 양 사이에 심판하리라 

모세의 말씀을 듣고 제사장 노릇을 한 레위인이나 예수님의 말씀을 듣고 제사장노릇하는 오늘날의 목자나 다른것이 어쩌면 한가지도 없는지 정말 신기할정도입니다 여러분들이 이러한 사실을 성경말씀을 통하여 깨달아 알수 있어야 거짓목자을 분별하는 안목이 있게 되는것입니다 

특히 성경말씀은 비유로 기록이 되어있다고 선지자가 예수님이 직접 말씀을 하였음에도 이들은 지혜가 없으므로 성경의 겉말씀 한구절 읽어놓고 세상에 속한 온갖 말씀으로 설교를 하고 예배시간은 끝이나게 되는것입니다 

그러므로 신령과 진정으로 드리는 예배가 될수가 없는것입니다 

믿은다는 자들은 또한 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 전하는자의 말씀은 듣기 싫고 성경의 겉말씀에서  세상에속한 설교로 재미있게 말씀을 전하는 목자들을 유명한 목자라고 인정하며 즐겨찿아다니고 있는것입니다  

교회가서 찬양을 하고 기도를 하고 설교를 듣고 집에 오면 예수님과 함께하였다는 생각으로 마음이 편안하고 흐뭇하여 지는것입니다  그러므로 회당다니는 일을 열심히 하게 되어 반복하게 되는것입니다  그리고 천국에 소망을 가지고 더욱더 회당생활하는것에 올인을 하는것입니다  그러나 부질없는 일을 하고 있다는 생각은 꿈에도 생각을 하지  못하고 있는것입니다

그러므로 그러한 믿음은 헛된 믿음이 된다고 말씀을 증거하는자가 말씀을 전하면  회당에 나가는 신자들은 그들의 말을 비웃으며 입에 거품을 물고 회당의 정당성을 말하며 유명하시다는 담임목사에 대하여 간증을 하며정당성을 말하며 덤벼드는것입니다 이는곧 하나님에게 덤벼드는 일이 되는것입니다  그러므로 원수 갚은 일은 하나님에게 있다고 하나님이 말씀하시는 뜻을 알아 들을수 있어야 하는것입니다

지금 에스겔선지자는 하나님의 말씀을 받아서 선포하고 있는것입니다  이러한 에스겔의 선포가 곧 나자신에게 하시는 말씀인것을 알아야 할것입니다  그리고 빨리 하나님의 말씀을 받아서 실천하여야 합니다  성경말씀으로 나자신이 변화가 되어야지 성경책을 역사적인 사실로 읽는것은 세상에속한 물섞인 포도주을 먹은  우(愚)을 범하게 되는 것입니다 

거짓목자가 어떠한 일을 하는가를 보겠습니다

겔 16 :18 → 또 네 수놓은 옷으로 그 우상에게 입히며 나의 기름과 향(香)으로 그 앞에 베풀며 .

무슨 말인가?  하나님이 버려진 한 여인을  취하여 말씀으로 양육을 하여놓았더니 그가 목자가 되었거늘 그는 창녀가 되어 지나가는 사람들을 불러다가 잠자리를 하는자가 되었던것입니다 전도를 하여서 그사람과 잠자리를 한다는것입니다 즉 비유의 말씀을 깨닫는 신앙을 하지 않고 잠들어 꿈꾸는 신앙을 하고 있다는 말씀입니다  깊은 간음의 잠에서 깨어나지를 못하는것입니다 

또 네 수놓은 옷으로 즉 하나님의 성경말씀을 겉말씀으로 하여  우상(거짓목자)에게 입히고 하나님이 주신 성령과 기도의 향기를 그 우상을 위하여 이를 육적인 제물로 알고 제물로 바치며 진리말씀이 없는 거짓목자를 섬겼다는 말씀입니다 무지한 목자가 되는것입니다 

그러므로 오늘날도 목자가 신자들에게 성령을 받으라고 외치고 있는것입니다  그러나 하나님의 성령은 그러한 우상의 목자에게는 없는것이며 그들의 기도는 향이 되어 하나님에게 올라가지 못하고 향은 꺼지고 기도는 하나님에게 상달이 되지 못하는것입니다 

이러한 일을 하는자가 거짓목자 곧 우상을 섬기며 자기의 탐심을 채우는자가 되는것인데 이를 신자들이 하나님의 선지자로 인정을 하여 주고 그를 섬기며 모든것을 가지고 베풀고 있는데 이는 하나님을 섬기는 일이 아니라 우상을 섬기는 일의 신앙을 하고있다는 말씀입니다 여러분 오늘날 회당나가는 분에게 우상의 집을 드나들고 있다고 말을 할수 있는 용기가 있어야 합니다   

여호수아에게 하나님이 담대하라고 하신 말씀의 뜻이 무엇을 말씀하시는지 알아야 합니다 가나안 족속을 무서워 하였던것입니다 다시 말하면 우상을 섬기는자들을 무서워 하였다는 말입니다  왜야하면 그들의 무리들의 힘이 대단하였던것입니다  그러나 하나님의 진리 말씀한마디면 성(城)은 다 무너지고 말았던것입니다

여러분 성경의 겉말씀의 쭉정이에서  신앙하는것이 우상을 섬기는 일인것을 알아야 합니다  성경의 겉말씀으로는 영생을 할수 없으며 육에서 령으로 거듭나는 일이 일어날수가 없는것입니다 그러므로 헛것이 되는것인데 이를 우상을 섬긴다고  말을 하는것입니다 성경의 겉말씀은 세상에서 일어나는 이스라엘과 하나님과의 사건을 비유로 기록하여 그 말씀속에 하나님의 뜻을 숨겨놓은것입니다   

이를 하나님의 모략이라고 말을 하는것입니다 

하나님을 바로 믿은자는 이 비유의 말씀인 껍질을 벗겨내고 하나님의 뜻인 알곡을 먹음으로 영생하며 하나님의 아들로 나타나게 되는것입니다 

2) 내 목자들이 내 양(羊)을 찿지 아니하고 자기만 먹이고 내 양의 무리를 먹이지 아니하였도다 그러므로 너희 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와의 말씀에 내가 목자들을 대적(對敵)하여 내 양의 무리를 그들의 손에서 찿으리니 목자들이 양(羊)을 먹이지 못할뿐아니라 그들이 다시는 자기를 먹이지 못할지라  

 내가(하나님) 내 양(羊=신자)을 그들의(거짓목자) 입에서 건져내어서 다시는 그 식물(食物=먹이)이 되지 않게 하리라 

▣내 목자들이 내 양(羊)을 찿지 아니하고 자기만 먹이고 내 양의 무리를 먹이지 아니하였도다 

이 말씀은 목자들이 양(羊)인 신자들을 보살펴서 진리 말씀으로 양육을 하여서 하나님나라의 천국백성으로 인도를 하여야 하는데 이들의 마음은 다른곳에 있다는 말씀입니다  오히려 양(신자)을 미끼로하여서 그들을 통하여 돈이나 재물을 끌어내어 목자자신들의 먹고 사는 일에 신경을 쓰고 있다는 것입니다 

보십시요  이러한자들이 하나님의  일을 하는 사명을 가지고 있는자가 될수가 있겠습니까  그러므로 이들의 악함이란 사실은 세상말로는 표현할수 있는 말이 없습니다   하나님의 일을 한다고 하면서 이렇게  하나님을 속여 먹으며 신자들의 돈을 노략질하여 먹고 사는자를  하나님은 목자라고 말씀하시고 계십니다 하나님의 사랑을 보십시요  가히 사람의 상상으로는 생각이 불가능합니다 하루속히 거짓을 말하는 목자들은 하나님앞에 회개하고 진리안에서의 말씀을 증거하는 목자가 되어야 할것입니다 

하나님의 양을 목자가 먹이지 아니하므로 양들은 비실비실 하여 영향실조에 걸려 다 죽어가고 있는것입니다 

그러므로 하나님은 이 세상의 목자를 용서치 않은것입니다  오늘날의 목자들도 모두가 신자들의 돈이나 노략질하는자들에 불과한것입니다   성경의 겉말씀에는 하나님의 영생에 이르는  양식은 존재하지 않은것입니다 그러나 성경의 겉말씀에서 설교하는 것을 볼때 과연 이들이 하나님의 일을 감당하는 사명을 가지고 있는자인가를 의심하게 되는것입니다 

겔 13 : 8 → 그로므로 나 주(主) 여호와가 또 말하노라   너희가 허탄한것을 말하며 거짓된것을 보았은즉 내가 너희를 치리라 나 주 (主)여호와의 말이니라

무슨 말인가 하면 하나님의 양을 먹이지 아니하는 목자들은 성경의 겉말씀에서 허탄한 세상에속한 거짓말로 천국을 갈수 없음에도 갈수 있다고 헛소리를 하고 있는것입니다  진리가 없는곳에는 항상 거짓말을 하고 있으므로 하나님이 심판하여 그 정죄를 묻겠다고 말씀하시는것입니다

여러분 생각컨데 성경의 겉말씀은 껍질이며 쭉정이인데 여기에 무슨 알곡이 있어 영생의 양식이 있어서 먹을수가 있겠습니까 그러나 거짓목자들은 항상 신자들에게 떳떳하고 당당하게 거짓말을 하고 있는것입니다   마음이 강팍하여서 그런것입니다 

거짓말에는 참된 양식이 없으므로 하나님의 양의 무리들에게 생명의 양식을 공급하여 줄수가 없는것입니다   오늘날 목자라는자들이 설교하는것은 모두가 허상이고 생명이 없는 영생에 대하여 거짓말을 하고 있음을 알아야 할것입니다  신자들이 돈이나 각종헌금이나 가져오면 좋아하는것입니다 

그렇다면 거짓목자들은 어떠한 설교말씀을 즐겨하는가 ? 

어떤분은 세상의 정치,경제 ,사회,문화에 걸쳐서 다방면에서 신자들에게 설교하는것을 자랑으로 알고 하나님의 생명인 영생의 말씀을 증거하는것으로 알고 있는분들이 있으며 제것으로 설교하는 분들이 대부분입니다(요 8 :44 )  그러나 이들의 설교는 세상나라에 속한것이므로 사망이 왕노릇하는 설교를 하는것입니다 

그러므로 오늘날의 목자는 하나님이 세상에 보낸 사람은 없습니다 하나님의 비유의 말씀을 증거하는 일꾼을 제외하면 세상에 존재하는 인간들은 다 하나님의 피조물로서 하나님의 생명인 영생의 말씀을 가지고 있는자가 없다는 사실을 알아야 할것입니다  다만 목자자신들의 탐심을 채우고자 하는자들이라는 사실입니다 

그러므로 양의 탈을 쓰고 돈이나 노략질하여 화려한 성전이나 짓고 하나님의 영광이 나타났다는 헛소리를 하고 있으며 신자들의 돈과 헌금을 노략하여 신자들의 등꼴을 다 빼먹고 있으며 본인은 하나님의 자리에 앉아 자기를 가리켜서 하나님이라고 말하는자들과 교주들이 많이 나타나고 있는것입니다  오늘날 우리가 이렇게 악한 세상에서 거짓목자들과 함께 신앙을 하고 있음을 알아야 할것입니다  정신을 똑바로 차려야 할것입니다

▣ 그러므로 너희 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와의 말씀에 내가 목자들을 대적(對敵)하여 내 양의 무리를 그들의 손에서 찿으리니 목자들이 양(羊)을 먹이지 못할뿐아니라 그들이 다시는 자기를 먹이지 못할지라 

※그러므로 너희 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와의 말씀에 내가 목자들을 대적(對敵)하여 내 양의 무리를 그들의 손에서 찿으리니.

하나님이 아무리 목자들을 향하여 하나님의 말씀을 들으라고 하여도 듣지않습니다   탐심이 눈을 가리고 있는데 무슨 하나님이 보입니까  하나님이라는 말은 입술로 무의식적으로 나올뿐인것입니다 

그러므로 결국은 인생 목자들이 가지고 있던 양들은 다 다시 하나님에게로 빼앗기게 되어 예수님이 직접 대제사장이 되시어서 양들을 인도하시게 되는것입니다 

비로서 하나님이 목자들을 대적하여 하나님의백성들을  그들의 입에서 손에서 찿아내시고자 하는것입니다  복(福)이 있고 택함을 받은자는 거짓목자들에게서 벗어날것이고  청함을 받아서 회당의 출입을 즐기는자는 하나님의 구원의 손길이 닿지 않을것입니다   

오날날 이제부터는 거짓된 허탄한 말로 신자들을 향하여 노략질이나 하는 거짓목자는 하나님의 징계가 따를것입니다  그러므로 이제  세상에 속한 설교말씀은 점점 사라져 없어질것입니다   왜야하면 이러한 거짓말을 계속하는 목자는 하나님이 그 입술을 치기 때문인것입니다 

행 9 : 24 → 운동장에서 달음질하는 자들이 다 달아날지라도 오직 상(賞=영생)얻은자는 하나인줄을 너희가 알지 못하느냐  너희도 얻도록 이와같이 달음질하라 

특히 회당에서 신앙하는분들은 모두가 함께 같이 천국에 가는것으로 알고 있다는것입니다 

그러나 하나님은 사람개개인의 모든 마음을 감찰하시기 때문에 사람마다 지은 죄가 다른것이기 때문에 한울타리 한 공동체 안에 함께 있다고 하여서 모두가 천국에 가는것이 아니라는 사실을 알아야 할것입니다

그러므로 골방에 앉아 조용히 비유의 말씀을 깨달아 가며 성경말씀(운동장) 에서 달음질하는자가 결국은 하나님이 주시는 상(賞=영생)을 받게 되는것입니다  회당의 신앙이라는것은 사실 이리저리 시간을 다 빼앗기고 정작 성경말씀을 상고할시간은 없는것입니다   

그러므로 예수님은 마르다와 같이 믿은자들이 헛된일에 열심을 낸다고 성경은 말씀하고 있는것입니다 

그러므로 예수님에게 칭찬을 받으며 빼앗기지 아니하리라 하신 영생하는 마리아의  신앙의길을 가야 할것입니다 

하나님이 무리들에게 있던 양을 다시 그들의 손에서 찿으신다는 말씀은 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들을 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 순종하는 믿은자로 변화를 시키시켜서 령으로 거듭나게 하시겠다는 말씀인것입니다

※목자들이 양(羊)을 먹이지 못할뿐아니라 그들이 다시는 자기를 먹이지 못할지라 

목자들은 이제 더 이상 성경의 겉말씀에서 세상에 속한 여러 말로 신자들에게 거짓을 말하며 헛된 우상을 섬기게 하였던 일은 이제 끝이 나게 된것입니다   여러분 이러한 말씀을 에스겔  선지자때의 일로 알면 안됩니다 

오늘날 신앙하는자들 가운데서 일어나고 있는 일인것을 알아야 할것입니다 

하나님이 본인의 양을 악한무리들로 부터 다시 찿아 오셨으므로 악한목자들은 신자가 없어졌으므로 그들의  먹을 양식이 없어진것입니다  신자들로 부터 노략질하던 각종 돈이나 헌금을 더 이상 받아먹을수 없게 되었다는 말씀입니다   

인생이 천국에 들어가지 못하는 가장큰 원인은 돈의 유혹때문에 천국에 이르지 못하는것입니다  특히 거짓목자들이 돈에 대한 축복타령을 많이 하며 육신의 형통을 말하므로 신자들로 부터 많은 돈을 받아내려는 얄팍한 술수가 한편으로는 더욱 신자들로 하여금  돈에 대한 충동을 느끼게 하는 원인이 되기도 하는것입니다 그러므로 육신에속한 인생목자가 악하다는것입니다   신자들은 그동안 깨닫지못한 목자들의 먹이깜이나 되어 강도를 만나고 있었던것입니다 

▣ 내가(하나님) 내 양(羊=신자)을 그들의(거짓목자) 입에서 건져내어서 다시는 그 식물(食物=먹이)이 되지 않게 하리라 

여러분 회당이나 인생들이 만들어 놓은 교회공동체라는곳에서 빠져나올수 있는 용기가 있어야 합니다  그리고 홀로 하나님과 예수님을 만나 영생의 말씀을 구(求)하고 죽어있던 령을 다시 부활시키므로 예수님의 그림자를 완성시키고 그러므로 육신의 형상이 없으므로 율법의 완성이 되고 하나님의 아들로 나타나서 하나님 아버지가 주시는 권세를 누려야 할것입니다

그러므로 이제는 인생목자의 식물(食物=먹이깜) 이 되지 않고 거룩한 하나님과 예수님의 낙원에서 영생하는 복을 누리셔야 할것입니다 

그럼에도 불구하고  아무리  생각하여보아도 회당인 교회 공동체에서 신앙을 하여야 천국에 갈수 있을것으로 생각이 되시는 분들이 많이 계실것입니다  이는 많은 무리가 함께하므로 안심이 되기 때문인것입니다 

그러한  생각을 하게 된다면 성경말씀을 다시 읽어 보셔야 할것입니다 하나님이나 예수님은 많은 무리들이 모이면 이들은 육신의 먹을 양식을 구하는자들이며 우상의 신을  섬긴다는것을 너무도 잘알고 계시는것입니다

살전 5 : 1- 6 → 형제들아 때와 시기에 관하여는 너희에게 쓸것이 없음은 주의날이 밤에 도적같이 이를줄을 너희 자신이 자세히 앎이라 저희가 평안하다 안전하다 할 그때에 잉태된 여자에게 해산고통이 이름같이 멸망이 홀연히 저희에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라 형제들아 너희는 어두움에 있지 아니하매 그 날이 도적같이 너희에게 임하지 못하리니 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 우리가 밤이나 어두움에 속하지 아니하나니 그러므로 우리는 다른이들과 같이 자지말고 오직 깨어 근 신할지라 

이러한 말씀은 지금 어떠한 믿음안에 있는자에게 하시는 말씀인가를 알아야 합니다  비유의 말씀을 깨닫지못하고 빛가운데 있지 아니하고 어두운가운데서 믿은자들을 말씀하시는것입니다 

이들은 항상 평안하다 안전하다고 말하는자들인것을 알아야 할것입니다  그러나 멸망이 홀연히 저희에게 이르게 되니 결단코 피하지 못한다고 말씀하십니다  몇번 되풀이 하여 말씀을 드리는데 이들이 믿은신은 우상인것을 알아야 할것입니다 

예수님은 하나님이 보내신 아들이신데 어쩐일로 12제자밖에 없었는가를 깨달아 알수 있어야 하는것입니다  하나님의 신은 많은 무리들가운데 있지 않습니다 성경말씀에 나오는 선지자들을 보십시요 혼자 외롭게 하나님과 소통하였다는 사실을 알아야 할것입니다  

아브라함의 하나님 이삭의 하나님 야곱의 하나님의 뜻이 무엇인지  아직 깨달아 알지못하는 신앙을 하고 있으면 안될것입니다 나의 육신적인 인생의 생명은 그리 길지 않습니다  뿐더러 누리는 낙(樂)도 사실은 없으며 괴로움과 슬픔속에서 한평생은 순식간에 지나갑니다  땅끝(죽음)에 이르러서도 령으로 계시는 하나님과 예수님에게 빈손으로 가면 안됩니다  영생이라는 알곡의 열매를 세상에서 추수하여서 가지고 하나님 아버지를 찿아 뵈야 하는것입니다 

하나님의 진리말씀을 꿈꾸는 비현실적인 이야기로 하는것이 아니며 천국이야기를 말씀드리고 있는것입니다

육(肉)에서 령(靈)으로 거듭나는 믿음을 하시기 바랍니다  거듭나지 못하면 항상 세상의 육적인 일이 나의 마음을 옥죄어서 하나님의 말씀으로 나갈수가 없게 되어 형식적으로 회당을 왔다갔다 하는것으로 신앙의 끝을 맺게되는것입니다  알곡이없는 쭉정이만 가득안고 하나님을 만나게 되면  하나님은 불로 살라 심판하시게 되는것입니다 

그러므로 여러분 세상목자들의 비진리 말씀에서 하나님의 참진리 말씀으로  믿음을 바꾸시기를 바랍니다  

우리 주 예수 그리스도를 만나서 친구로 사귀어서 천국말씀을 충분히 다 듣고 믿음이 없는자가 되지 말고 믿음이 있는자가 되어 하나님의 아들로 나타나시기를 바랍니다  

믿음은 바라는것들의 실상(實狀)으로 나타나는것이며 영원한 세계에서 영생하는 영광을 누리게 되는것입니다 

오늘은 [ 신자가 목자의 식물이 다시는 되지 아니하리라 ] 라는 말씀을 살펴보았습니다 

인생의 거짓목자의 입으로 나오는 설교 말씀에서 떠나라는 하나님의 명령임을 알아야 할것입니다

인생목자들과 함께하면 결국은 나자신의 믿음은 없어지고 거짓목자들의 먹이감이나 되어 한평생을 보내게되며 나의 믿음이 허상인것을 모르고 우상을 섬기는것을 모르고 하나님의 심판대에 서게 되는것입니다  

마 7 : 21-23 절의 말씀을 하나님앞에서 합당한 믿음을 하였다고 고백을 한다고 할지라도 하나님은 이러한 행위적인 믿음은 인정을 하시지 않습니다  영원한 세계의 영원한 슬픔과 고통으로 정죄의 심판을 받아서 대단원의 막은 영원히 내려지게 되는것입니다  나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까   하나님이 나를 버리시지 않았습니다 나자신이 하나님을 버린것입니다  불순종하는 믿음을 하였다는 말입니다 

여러분 이제부터는 차분하게 성경말씀을 읽으시면서 전체적인 맥락에서 말씀을 깨달아 보시기바랍니다 

놀라운 사실을 많이 발견하시게 될것입니다  이러한것을 하나님과 예수님의 은혜라고 말하는것입니다 

영생 !!  너무나 기쁜소식이 아닐수없습니다   이 말씀을 읽고 깨닫은 모든분들에게 영생의 소식이 전하여 지는 영광이 있기를 우리 주  예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다 

아멘   감사합니다  

오늘은 433 번째 시간으로 [ 이상(異常)하다고 말하는 소경에서 눈뜬자 ] 에 대하여 살펴보겠습니다

본문말씀

요 9 : 28 - 34 → 저희가 (유대인,바리새인) 욕(辱)하여 가로되 너는 (소경에서 눈뜬자) 그의 제자 (예수) 나  우리는( 유대인,바리새인) 모세의 제자라  하나님이 모세에게는 말씀하신줄울 우리가 알거니와 이사람은 (예수) 어디서 왔는지 알지못하노라  그 사람 (소경에서 눈뜬자) 이 대답하여 가로되 이상(異常) 하다  이사람이(예수) 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들( 유대인,바리새인)이 그가 (예수)  어디서 왔는지 알지 못하는도다 

하나님이 죄인을 듣지 아니하시고 경건(敬虔)하여 그의 뜻대로 행하는자는 들으시는줄을 우리가 아나이다  창세(創世) 이후로 소경으로 난자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니 이 사람이 (예수) 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무일도 할수 없으리이다 저희가 (유대인,바리새인) 대답하여 가로되  네가 (소경에서 눈뜬자) 온전히 죄가운데서 나서 우리를 가르치느냐 하고 이에 쫓아 내어 보내니라 

제가 직장에서 일을 하다가 왼팔을 다쳐서 자판을 칠수가 없어서 그동안 말씀을 증거하지 못함을 죄송하게 생각합니다 

위 본문 말씀은 예수님이 소경에게 실로암 못(池)에가서 씻으라 는 말씀을 증거할때에 말씀을 드린적인 있는것 같습니다  어려운 말씀은 없으나 성경은 역사적인 사건을 통하여 오늘날의 나자신에게 현재형 으로 말씀하고 계시다는것을 말씀드리고자 하는것입니다

하나님이나 예수님이 성경말씀에서 소경이라고 말씀하실때의 소경은  물론 육신적으로 눈이 소경이 되어 앞을  볼수없는자를 말씀하는것인데 이는 육신적인 눈으로 사람의 겉모양을 보는것입니다  그러나 성경말씀은 비유말씀이므로 그 이면(裏面)에 령적인 하나님이 말씀하시고자 하는 뜻이 있다는것을 말씀하시고자하는것이 성경말씀인것입니다 

 그러므로 하나님은 육적인 소경을 비유로 말씀하시고 있으나 령적으로는 하나님의 생명인 영생의 말씀을 볼수 없는자를 말씀하시는것입니다  다시말하면 오늘날 육적인 눈을 뜨고 성경의 겉말씀에서 신앙하며 깨닫지 못하고 믿은자들은 모두가 령적으로는 소경이 되어 있는것입니다

그러므로 오늘날도 령으로 계시는 예수님을 만나 가르침을 받으므로 소경된 눈을 치료받아서 영생이라는 하나님의 생명을 볼수 있도록 소경의 눈을 뜨는자가 되어야 하는데 이를 진리말씀안에서의 믿음이라고 말을 하는것입니다 

본문말씀대로 유대인이나 바리새인들은 예수님의 제자가 되지 못하고 모세의 제자로 남아 신앙을 하기 때문에 하나님의 생명인 영생을 볼수 있는 눈을 뜨지 못하므로 ( 비유로 기록된 말씀을 깨닫지 못하므로) 여전히 소경으로 신앙을 하고 있었던것입니다  그런데 문제는 자기자신이 령적으로 소경인것을 알지못하고 육적인 눈을 가지고 성경말씀을 읽으면서 천국을 간다고 하며 또한 성경말씀을 본다고 하는데 믿음에 문제가 있는것입니다 

오죽하면 예수님은 다음과 같이 말씀하십니다 

요 9 : 41 → 예수께서 가라사대 너희가 소경되었더면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그저 있느니라 

오늘날 성경말씀을 모른다고 말씀하는 목자나 신자는 단 한사람도 없습니다  모두가 성경책을 가지고 계신분이라면 모두가  하나님의 생명의 말씀인 성경말씀은 다 본다고  말씀들을 하십니다

전도하다보면 성경말씀은 비유의 말씀이므로 깨달음으로 하나님이 말씀하시는 뜻을 알아야 한다고 말씀드리면  당신만 성경을 아느냐고 사람무시한다고 화를 하시는 분들이 생각보다 많으십니다 그러나  무엇보다 누구의 말씀이 맞고 틀리고를 떠나서 서로 변론을 하고자 하는 마음의 여유를 가지고 계신분조차 만나기도 어렵습니다 

저는 성경말씀을 가지고 서로 대화할때에 주로 먼저 상대방의 말씀을 많이 듣은 편입니다  다듣고 나서 제 말을 하려고 하면 말을 들어보려고도 하지 않습니다  정통운운하며 본인이 다니는 교회에 대하여 장황(張皇)하게 설명을 합니다   

여러분들은 어떠하신지 모르겠습니다만 저는 전도하는 은사가 없는것인지 전도하는일에  어려움을 많이 격고 있습니다 그러나 그들이 듣든지  아니듣든지 말씀은 증거를 하여야 하기 때문에  증거의 말씀을 받은분이 말씀을 받고 안받은것은 나자신의 사명의 몫에서 는 벗어나는 일이고 하나님과 예수님의 몫이 되는것입니다

히 13 : 1  → 형제사랑하기를 계속하고 손님 대접하기를 잊지말라  부지중( 不知中= 알지못하는 가운데)에 천사들을 대접한 이들이 있느니라

대표적인 인물이 아브라함이 될것입니다  그러므로 아브라함의 믿음은 대단히 큰자가 되어 아브라함의  자손이 되어야 하나님의 아들로 인정이 되는것입니다 그러므로 항상 상대방이 하는 성경말씀은 잘 들어볼필요가 있는것입니다  왜야하면 부지중에 하나님이 보내신 천사를 만날수 있기 때문인것입니다 

창 22 : 18 → 또 네 씨로 (아브라함의 씨) 말미암아 천하 만민이 복(福=영생 시 133 : 3 ) 을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행(遵行)하였음이니라 하셨다 하니라 

그러나 오늘날도 아브라함의 믿음보다는 이스마엘의 믿음을 쫓은자들이 많다는 사실에 놀라게 되는것입니다

이스마엘의 믿음을 쫓으면서도 입술로 하는 말은 아브라함의 믿음을 한다고 말을 하고 있는것입니다

그러므로 소경되었다가 비유의 말씀을 깨달아 아는자들이 하는 말이 이상(異常) 하다  이사람이(예수) 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들( 유대인,바리새인 = 오늘날 교파를 이루며 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들)이 그가 (예수) 어디서 왔는지 알지 못하는도다  라는 말씀이 오늘날도 그 당시와 똑같은 현재형의 말씀으로  응(應)하고 있는것입니다 

본문말씀을 살펴보도록 하겠습니다 

짝의 말씀입니다 

요 5 :45 / 요 8 : 14 / 요 12 : 37 / 막 6 : 6 / 요 3 : 10 / 욥27 : 9 / 시 66 : 18 / 잠 28 : 9 / 사 1 :15 /

시 34 : 15-16 / 시 145 : 19 / 잠 15 :29 / 약 5 :16 / 요 9 : 16 / 요 3 : 2 / 요 10 : 21 / 요 9 : 2 /

 1) 저희가 (유대인,바리새인) 욕(辱)하여 가로되 너는 (소경에서 눈뜬자) 그의 제자 (예수) 나  우리는( 유대인,바리새인) 모세의 제자라  하나님이 모세에게는 말씀하신줄울 우리가 알거니와 이사람은 (예수) 어디서 왔는지 알지못하노라  그 사람 (소경에서 눈뜬자) 이 대답하여 가로되 이상(異常) 하다  이사람이(예수) 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들( 유대인,바리새인)이 그가 (예수)  어디서 왔는지 알지 못하는도다 

먼저 요한복음 9장을 다시한번 다 읽어보시기 바랍니다  그래야 이해를 빠르게 하실수 있습니다 

▣ 저희가 (유대인,바리새인) 욕(辱)하여 가로되 너는 (소경에서 눈뜬자) 그의 제자 (예수) 나  우리는( 유대인,바리새인) 모세의 제자라  

이 말씀에서는 유대인이나 바리새인들이 소경되었다가 눈을 뜬자에게 욕(辱)을 하고 있는것입니다  그러나 이들이 눈을 뜬 소경에게 욕을 하는것은 이들이 날때부터 비유로 기록된 하나님의 말씀을 깨달을수 있는 지혜를 하나님은 허럭을 하시지 않았기 때문인것을 알아야 할것입니다 (요 9 : 1 )

그럼에도 불구하고 오늘날도 하나님과 예수님은 믿은자들이 하나님의 일을 하게 하시고 영생을 할수 있도록 모든 백성을 다 소경으로 낳을때부터 소경으로 만들어 놓은것을 알지 못하고 있는것입니다 그러기 때문에 진리 말씀에 접근을 하지 못하고 모세의 행위적인 율법에서 신앙을 하면서도 하나님과 예수님의 진리 말씀에서신앙을 하고 있다고 말을 하고 있는것입니다   

이러한 신앙이 곧 순종하는 믿음에서 벗어나서 하나님앞에 불법을 행하는 죄인으로 나타나게 되는것입니다 (마 7 : 21-23 )

오늘날 세상의 비유의 말씀으로 기록된 성경의 겉말씀에서 그대로 읽고 나름대로 세상에속한 지식과 학문을 통하여 하나님의 말씀을 설교하는자들이 다 하나님의 생명인 영생을 볼수 없는 소경이 되어 있는것입니다 

그러므로 예수님의 존재에 대하여 알지못하고 있는것입니다 

그럼에도 믿은자들중에는 예수를 모른다는 말씀을 하는분은 없습니다  비유로 기록된 말씀을 깨달아 알지못하는것이 곧 예수님에 대하여 알지못하는것이며 소경인것을  알지못하고 성경의 겉말씀을 알고 있는것을 하나님과 예수님이 기록하여 놓은신 성경말씀을 다 알고 있다고 착각을 하고 있는것입니다

다시 말하여 오늘날의 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들은 비유의 말씀을 깨달아서 진리 말씀안에서 신앙하는자를 향하여 너희들은 예수님의 제자라고 말을 합니다  그러나  유대인이나 바리새인들은 스스로 자기 자신들을 모세의 제자라고 말을 하고 있습니다  그러나 본인들이 그러한 말을 하면서도 그렇게 본인이 말하는 뜻을  알지못하고 있는것입니다

우리의 죄를 하나님앞에 고소하는자가 누구입니까 ? 모세인것을 알아야 할것입니다 (요 5 : 45 )  우리의 죄를 사(赦)하여 주는자 이신 예수를 믿어야지  우리들에게 죄가 있다고 하나님에게 고소하는자 모세를 따르고 있는것이 오늘날 믿은자들인것을 알아야 할것입니다  성경의 겉말씀에서 신앙하는자들 모두가 모세를 따르는 자라는 말씀입니다

 왜 진리 말씀안에서 믿은자들은 모세를 따르는자가 아닌가 ?

육(肉)에서 령(靈)으로 거듭나는 진리 말씀의 믿음안에 있는자들에게는 육신의 형상만 있을뿐 육신이 없기 때문에  육체에  해당하는 십계명의 율법인 모세는 나자신에게는 존재하지 않은것입니다  모세가 나자신의 믿음안에서 없어질때 비로서 예수 이름을 부르게 되는것입니다    입술로 예수이름을 부른다고 하여서 예수님이 우리들의 마음의 믿음에 찿아오시지 않은 다는 사실을 알아야 할것입니다 

비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭난자는 어떠한 사람도 정죄하는자가 될수가 없는것입니다  왜야하면 나자신의 믿음에는 예수님만 있고 모세가 없기 때문에 모세가 말한 행위적인것을 보고 판단하는자가 될수가 없기 때문입니다 육신이 있는자는 육신 있는자를 판단하나 령으로 있는자는 육에서 떠났으므로 육에 대하여 말할 필요가 없는것입니다  이러한 세계가  곧 하늘나라의 천국에 들아가는자가 되는것입니다

▣ 하나님이 모세에게는 말씀하신줄울 우리가 알거니와 이사람은 (예수) 어디서 왔는지 알지못하노라 

보십시요 성경의 겉말씀에서 믿은자들이 고백하고 있음을 볼수 있습니다 다시 말하여 선(善)과 약(惡)에 대하여는 우리가 모세로 말미암아 알고 있는데 소경으로 있다가 눈을 뜨게하신 예수는 우리가 그가 어디서 왔는지 알지못한다고 고백하고 있는말을 들을수가 있게되는것입니다

다시말하여 오늘날 성경의 겉말씀에서 신앙하는분들은 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 믿은자들이 어디서 왔는지 알지 못한다는 말씀을 하는것과 같은것입니다

여러분 예수님이 어디서 오셨습니까 ?

유대베들레헴 ?,요셉과 마리아 ?,성령 ? 비유의 말씀으로 기록하여 놓은신 말씀을 세상의 학문과 지식으로 아는 것은 육신에 속한것임으로 비유의 말씀을 깨달음과 동시에 다 육신에 속한 쭉정이는 없어지게  되는것입니다 진리 말씀이라는 말은 셩경말씀을 싸고 있는 쭉정이 껍질을 벗기어서 그 속에 있는 알곡을 먹으므로 영생하는 양식을 먹고 하나님으로 부터 영생하는 열매가 맺도록 양육을 받아서 영생하는자가 되는것입니다 

여러분 하늘나라의 지혜의 깨달음을 소유하시기를 바랍니다  세상말씀으로 기록하여 놓으신 성경의 겉말씀을 가지고 깨닫지못하면서 왈가불가(曰可不可)하는것은 아무 쓸데없는 언쟁이나 하는것이 되는것이라는 사실을 알아야 할것입니다  

예수님은 성경말씀을 통하여 오신분입니다 다시 말하여 말씀은 하나님이므로 말씀을 통하여 이세상에 오신분임을 알아야 하는것입니다 그러므로 믿음자들은 말씀속으로 들어가야 예수님을 만날수 있는것입니다 

예수님을 육(肉)의 형상을 가지고 있는 분으로만 생각하면 육신에 속한자가 되는것입니다  예수님은 처음부터 령으로 계셨으며 하나님과 함께 말씀가운데 령으로 계신분이었다는 사실을 알아야 할것입니다 

요 8 :14-15 → 예수께서 대답하여 가라사대 내가 나를 위하여 증거하여도내 증거가 참되니 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는것을 앓이어니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는것을 알지 못하느니라 너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단치 아니하노라 

오늘날을 살아가고 있는 우리들의 생명도 어디서 왔다가 어디로 가는것을 알게 되는것은 예수님을 깨달아 알게 되면 알수 있게 되는것입니다 

▣ 그 사람 (소경에서 눈뜬자) 이 대답하여 가로되 이상(異常) 하다  이사람이(예수) 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들( 유대인,바리새인)이 그가 (예수)  어디서 왔는지 알지 못하는도다 

하나님의 생명인 영생에 대하여 소경되었던 자가 눈을 뜨고 보니까  하나님을  믿은다고 말하는자들이 너무도 이상하게 보이는것입니다  그러므로 다음과 같이 고백합니다 

그 사람 (소경에서 눈뜬자) 이 대답하여 가로되 이상(異常) 하다  이사람이(예수) 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들( 유대인,바리새인=오늘날 성경의 겉말씀에서 신앙하는자)이 그가 (예수)  어디서 왔는지 알지 못하는도다 

여러분 성경의 겉말씀에서 신앙하면 예수님에 대하여 입술로는 천만번 부른다고 하여도 예수님에 대하여는 무지(無知)한자라는 사실을 알아야 합니다  왜야하면 이들은 육적인 예수를 빙자(憑藉)하여 신자들을 모아서 공동체라는 교파를 형성하여 신자들로 하여금 장사하여 본인들의 욕심과 탐심을 채우고자 하는자들이기에 그렇습니다 

요 12 : 43 → 저희는 사람의 영광을 하나님의 영광보다 더 사랑하였더라

 그러므로 오늘날도 비유의 말씀을깨달아서 하나님의 생명인 영생을 아는자들이 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들을 볼때에 하는 말이 다름아닌 이상(異常) 하다  이사람이(예수) 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들( 유대인,바리새인 = 오늘날 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들)이 그가 (예수) 어디서 왔는지 알지 못하는도다 

하나님의 영광보다 사람들의 영광을 취하고자 하는자들에게 하나님은 결코 소경에서 눈을 뜨게 하여 영생에 이르게 하시지 않습니다 그러므로 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들은 예수님이 어디서 오셨다가 어디로 가시는지 알지 못하는것입니다 이들은 입술만 살아서 달콤한 설교로 천국가는 길을 알지도 못하면서 천국을 간다고 신자들에게 사기(詐欺=속이는것)를 치고 있는것입니다  

그러므로 예수님은 다음과 같이 말씀하십니다 

막 6 : 6 → 저희가 믿지않음을 이상(異常)히 여기 셨더라 

요 3 : 10→ 예수께서 가라사대 너는 (오늘날목자) 이스라엘의 선생으로서 이러한 일을 알지 못하느냐   

여러분 우리는 예수님이 하시는 말씀에 대하여 듣은 귀가 열려 있어야 합니다  세상의 목자들이 미사여구(美辭麗句)의 설교로  신자들을  유혹하여 홀기는 말을 하여도 말씀을 가려 들으수 있는 귀가 있어야 할것입니다

「그 사람 (소경에서 눈뜬자) 이 대답하여 가로되 이상(異常) 하다  이사람이(예수) 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들( 유대인,바리새인 = 오늘날 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들 )이 그가 (예수)  어디서 왔는지 알지 못하는도다 」 

2) 하나님이 죄인을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는자는 들으시는줄을 우리가 아나이다  창세 이후로 소경으로 난자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니 이 사람이 (예수) 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무일도 할수 없으리이다 저희가 (유대인,바리새인) 대답하여 가로되  네가 (소경에서 눈뜬자) 온전히 죄가운데서 나서 우리를 가르치느냐 하고 이에 쫓아 내어 보내니라

소경되었다가 눈을 뜬 소경이 성령이 충만하여 하늘나라의 지혜를 말하는것을 보십시요 놀라운 일입니다

그러나 유대인이나 바리새인들이 하는 말을 보십시요  정말 너무 유치(幼稚)하다는 생각을 하게 됩니다  죄가 무엇을 말하는지 조차 알지 못하면서 소경에서 눈을 뜬자에게 네가 온전히 죄가운데서 나서 우리를 가르치느냐  라고 말을 하고 있는것입니다 

그러므로 이러한 믿음을 하는자들에게 어떻게 하나님은 이들에게 영생이라는 선물을 줄수가 있겠습니까 하나님이나 예수님에 대하여 알고자 하는 의지가 전혀 없는 믿음을 하고 있는것입니다  그 이유는 성경의 겉말씀에서 신앙을 하기 때문에 하나님과 예수님에 대하여 아는것이 없는것입니다 

▣ 하나님이 죄인을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는자는 들으시는줄을 우리가 아나이다

이 말씀은 소경으로 있다가 눈을 뜬자가 하는 말씀입니다 

그러나 유대인이나 바리새인들도 겉말씀으로는 소경과 똑같은 말은 할수가 있는것입니다

그런데 왜 하나님은 이들을 저주 하시는가 ?

하나님은 죄인을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는자의 말을 듣은 분이기시 때문에 그렇습니다 

그렇다면 어떤이유로 유대인과 바리새인들의 하는말은 하나님앞에 불법(不琺)을 행하는 말씀이 된다는 말인가 ? 죄인이라는 말은 하나님의 생명인 영생을 모르는자를 죄인이라고 말을 하는것입니다  다시말하여 비진리 말씀에서 신앙을 하면 하나님의 생명인 영생의 말씀을 알수가 없는것입니다 

그러므로 믿은자들이 사망가운데서 영생을 할수 있는 능력이 없으므로 하나님은 그의 사랑하는 아들인 예수님을 이세상에 보내신것입니다 

그러므로 믿은잗르은 진리말씀안에서 예수님의 말씀을 들어야 하는데 유대인이나 바리새인들은 모세의 말씀을 따랐으므로 그들에게는 사망안에서 구원과 영생이 없고 저주가 나타난것은 예수님의 말씀을  배척하였기 때문인것입니다  이러한 말씀은 오늘날 나자신에게 응(應)하는 말씀인것입니다   이러한 말씀을 읽어보시면서 남의 말하는것으로 생각을 하시면 믿음이 없는자가 되는것입니다 

다시 말하면 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 행하는 하나님의 자녀들에게는 영생하게 하시고 하나님의 자녀가 되는 권세를 주시는데 반하여  유대인이나 바리새인과 같이 하나님의 뜻을 모르고 오늘날로 말하면  성경의 겉말씀에서 신앙하는자들은 하나님의 뜻을 알지 못하고 신앙하므로 하나님은 이들에게는  하나님의 자녀가 되는 영생과 권세를 주시지 않은다는 말씀입니다 

※하나님이 죄인을 듣지 아니하시고.

하나님은 죄인의 말을 듣지 않으신다고 말씀하십니다  이말씀은 다름아닌 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들을 말씀하시는것입니다 그렇다면 이들은 왜 죄인으로 남아 있는것인가 ? 하나님은 죄인의 말은 듣지 않은다는것은 알고 있는데 정작 본인들은 죄인인것을 알지 못하고 본인들은 하나님의 말씀대로 정통으로 바로 신앙을 하고 있다고 생각을 하고 있기 때문인것입니다 

그러므로 새벽기도 철야기도 등등을 열심히 하는것입니다 예수님은 기도를 할때에도 중언부언하지 말라고 말씀하시나 기도하시는 분들은 하였던 말을 또하고 계속 반복하여서 한시간이고 두시간이고 합니다  하나님앞에 부르짓으라고 성경에 기록이 되어있다고 말씀하면서 말입니다  그러나 하나님은 이러한 부르짖음의 기도는 하나님은 듣지 아니함을 알아야 합니다

왜그런가 ? 하나님은 의인의 기도는 받으시어도 죄인의 기도는 받으시지 않기 때문인것입니다  그러므로 비진리 말씀인 성경의 겉말씀에서 신앙하시면서 육체적으로 피곤한 여러일들을 마르다와 같이 하지 않기를 바랍니다 오히려  육신의 과로로 인하여 몸에 병(病)이나 생길수 있습니다

새벽기도 갈시간에 푹 주무시기 바랍니다  또한 철야기도 가실시간에 축 쉬시기 바랍니다 이러한 일들은로 인하여 하나님의 생명에 다가는 영생하는 일과는 상관이 없는 일들입니다 나가봐야 쭉정이에 해당하는 몇말씀듣고 발길을 돌려야 하기 때문입니다 하나님의 거룩하신 성령의 말씀은 그러한 성경의 겉말씀인 껍질에 있지 않기 때문입니다  소경이 눈을 뜬자는 예수님을 만났기 때문에 영생하는 눈을 뜬것입니다

그러므로 예수님은 다음과 같이 기도에 대하여 말씀하십니다 

마 6 : 6-8 → 너는 기도할때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한중에 보시는 네 아버지 께서 갚으시리라 또 기도할때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 저희는 말을 많이 하여야 들으실줄 생각하느니라 그러므로 저희를 본 받지말라 (성경의 겉말씀에서 신앙하는자들) 구하기 전에 너희에게 있어야 할것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라

옳바른 생각으로 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들은 왜 죄인으로 남아있다는 말인가 ?  

성경의 겉말씀을 통하여 이들도 하나님은 죄인의 말은 듣지 않은다는 사실은 알고 있습니다 그러나 이들은 하나님의 뜻대로는 행하지 않은 신앙을 하고 있는것입니다 무슨 말인가 하면 하나님을 믿음으로 육신에서 령으로 거듭나는 새생명을 얻은 믿음을 하여야 하는데 이들의 믿음은 육신가운데 그대로 머물러 있는 믿음을 하고 있기때문에 육신의 죽은 령이 살아나지를 못하는것입니다

그러므로 그들은 부활하는 새생명을 얻을수 없는 신앙을 하는 것이 죄로 나타나게 되는것입니다 육에서 령으로 변화되어 죽은 령이 부활하는 신앙을 하지 않고 세상에 속한 거짓목자들과 함게하기때문에 욕심과 탐심으로 죄가 그대로 있게 된다는 말씀입니다

결과적으로 비유의 말씀을 깨닫지못하고 조상들이 믿던 신앙의 유전을 그대로 받아서 조상과 같은 믿음을 하기 때문에 입술로는 예수이름을부르고 있으나 이들은 모세를 찿아 신앙을 하고 있는것이 되는것입니다 

시 66 : 17-18  → 내가 내입으로 그에게 부르짖으며 내 혀로 높이 찬송하였도다 내가 내 마음에 죄악을 품으면 주(主)께서 듣지 아니하리로다

여러분 모세안에는 죄악이 있으나 예수안에는 죄악이 없다는 사실을 알아야 합니다  아주 중요한 말씀입니다 

나자신이 성경의 겉말씀에서 제아무리 부르짖으며 나의 혀로 주님을 찬송한다고 할지라도 내 마음에 죄악이 있으면 하나님은 듣지 아니하신다고 말씀하십니다  그러므로 육신에 머무르는 신앙에는 항상 죄악이 함께 따라다니는것입니다  그러므로 령으로 거듭나는 신앙을 하여야 한다고 입에 침이 마르도록 말씀을 드리는것입니다 

※경건(敬虔)하여 그의 뜻대로 행하는자는 들으시는줄을 우리가 아나이다.

여러분 소경으로 있다가 눈을 뜬자의 지혜가 장성하여 말하는것을 보십시요 대단하지 않습니까 

경건(敬虔) 이라는 말은 소중히 여겨서 받들어 모신다는 말씀입니다  그러므로 우리가 성경의 겉말씀인 비유의 말씀은 세상의 어떠한 사건을 통하여 비유로 말씀을 하시기 때문에 겉말씀만을 알고 있을때는 하나님을 경건하게 생각을 할수가 없는것입니다  여러사건들이 뒤엉켜 있는데서 무슨 경건함을 느낄수가 있겠습니까 

그러므로 그러한 말씀속에 숨어있는 하나님의 뜻을 찿아내어 깨달을때에 하나님의 경건함을 발견할수가 있게 되는것입니다 그러므로 경건하므로 하나님의 뜻을 깨닫은자의 원하는 기도의 소망은 하나님이 들어 주시게 되는것입니다  소경이 되었다가 눈을 뜬자의 소원은 다른것이 아니라 사망을 멸망(滅亡) 시키고 영원히 하나님과 함께 하는 영생하는 소망을 이루고자 하는것입니다 

경건의 모양 (외식,外飾 = 겉으로  꾸미는일 = 겉말씀) 은 있으나 ,  경건의 능력 (비유의 말씀을 깨달음) 은 부인(否認)하는 신앙이되어서는 안될것입니다 (딤후 3 : 5)

※ 창세(創世) 이후로 소경으로 난자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니 이 사람이(예수) 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무일도 할수 없으리이다 

오늘날 비유로 기록된 말씀을 깨달아서 령적인 예수를 믿은자들은 복(福=영생 시 33 : 3 ) 받은자임을 알아야 합니다 왜야하면 창세 이후로 소경된자가 눈을 뜨게 된것은 예수님에 의하여서만 가능하였던것입니다 

그리고  소경으로 난자가 눈을 뜨게 된자중에 나자신도 포함이 되어 있다는 사실에 놀라게 되는것입니다 

이는 하나님(말씀) 께로 부터 오신자 곧 예수님에 의하여만 가능하였던 일인데 이러한 일이 오늘날 나자신에게도 임(臨)하였다는 엄청난 사건이 함께하고 있다는것에 하나님과 예수님에게 영광을 올려 드리는것입니다  

창세이후로 하나님의 생명인 영생에 눈을 떠서 천국에 들어가게 된자가 나자신이  포함이 되어 있다는것입니다 이러한 사실앞에 우리가 이 세상에서 무엇을 바라며 무엇에 욕심과 탐심이 있을수가 있겠습니까  믿음이란 이렇게 육신의 눈에는 보이지 아니하나 령적인 눈에는 보이는 기이한 일이것입니다 

비로서 예수님으로 말미암아 생명나무의 실과를 따먹고 영생하는자가 나타나게 된것입니다 (창 3 : 22 ) 

이는 인생이 말하는 창세기의 몇천년전에 일어난 사건이 아닌것입니다  오늘 이시간 이루어진 일이것입니다

여호와 이레 라고 하여 하나님이 준비하여 놓으신 하나님의 자녀가 되는 권세가 이루어지게 된것입니다 

그러므로 여러분 성경말씀은 이스라엘 나라와 하나님과의 관계를 기록한 역사책이 아니고 죄인을 살리시기 위하여 세상나라의 일을 비유로 현재형으로 각나라의 족속에게 임하는 하나님과 예수님의 놀라운 은혜임을 알아야 할것입니다 

성경말씀 하나하나가 살아서 움직이는 생명체임을 알아야 할것이며 이를 우리의 죽어 있는 령에 접붙임이 되어 령이 부활하므로 나자신으로 하여금 하나님과 예수님의 영광을 드러내게 된것으로 복받은자가 된것입니다 아멘 

약 5 : 17-20 →엘리야는 우리와 성정(性情)이 같은 사람이로되 저가 비가 오지 않기를 간절히 기도한 즉 3년 6개월 동안 땅에 비가아니오고 다시 기도한즉 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 내었느니라 

내 형제들아 너희중에 미혹하여 진리를 떠난자를 누가 돌아서게하면 너희가 알것은 죄인을 미혹한 길에서 돌아서게 하는자가 그 영혼을 사망에서 구원하여 허다한 죄를 덮을것이니라

여러분 이러한 일을 오늘날 진리말씀을 깨달아 아는자가 하나님과 예수님앞에 하여야할 사명인것입니다  

엘리야는 아합왕과 이세벨왕비가 우상을 섬길때의  하나님의 사명을 완수 하신분입니다  이러한 말씀에 대하여 하고 싶은 말이 많이있으나 여러분 스스로 비유의 말씀을 해석하여 보시기 바랍니다 

그러면 오늘날의 때(時)에 관한 시대의 흐름을 파악하여 알수 있으며 하나님의 섭리를 깨달아 알수 있는것입니다 

▣저희가 (유대인,바리새인) 대답하여 가로되  네가 (소경에서 눈뜬자) 온전히 죄가운데서 나서 우리를 가르치느냐 하고 이에 쫓아 내어 보내니라

여러분 소경에서 눈을 뜬자에게 정통이라고 말하는 교파들의 유대인이나 바리새인들이 하는 행동을 보십시요  이러한 것이 시대의 악(惡)함을 그대로 보여주고 있는것입니다  지나간 예수님시대의 일을 비유로 오늘날을 말씀하시는것입니다 소경에서 눈을 뜬자는 예수님과 함께 신앙하는자입니다    그러나 죄가운데 있는 유대인이나 바리새인들은 예수님과는 상관이 없는자들인것입니다

그런데 예수님과 상관이 없는자들이 더 큰소리를 치고 있습니다  예수님과 함께하여 소경에서 눈을 뜬자를 죄가운데 있다고 정죄하며 소경이 눈을 뜬자 어떻게 눈을 뜨게 되었은가를 자세히 알아보려고 하지도 않습니다

죽느냐 사느냐 하는 생명에 관한 일이데 말입니다  그러므로 깨닫지못한자의 마음은 완악하고 강팍하고 악한것입니다 

네가 (소경에서 눈뜬자)온전히 죄가운데서 나서 우리를 가르치느냐  소경이 눈뜬자는 죄가 없는자라는 사실을 이들은 알지못하고 오히려 소경에서 눈뜬자를 향하여 죄가운데 있다고 말을 하고 있는것입니다  이러한 악한자들에게 하나님은 저주와 재앙의 심판을 내리시게 되는것입니다 

벧전 5 : 6 -7→ 그러므로 하나님의 능하신 손아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라  너희 염려를 다 주께 맡겨버리라

오늘날의 신앙이라는것이 기득권이 무엇인지 알수 없는 단체 집단 각 교파들이 득세를 하고 있으며 다른교파의 교주들과 또한 분쟁이 있는것입니다 그러므로 낮이있을 동안에 어두움에 다니는자가 되어서는 안될것입니다 

소경에서 눈뜬자는 다음과 같이 정통파라는 유대인 바리새인들을 보고  말합니다 

「그 사람 (소경에서 눈뜬자) 이 대답하여 가로되 이상(異常) 하다  이사람이(예수) 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들( 유대인,바리새인 = 오늘날 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들 )이 그가 (예수)  어디서 왔는지 알지 못하는도다 」

오늘은 [이상(異常)하다고 말하는 소경에서 눈뜬자 ] 에 대한 말씀을 살펴보았습니다 

소경으로 있다가 예수님으로 하여금 눈을 뜬자가 하나님을 믿은다는 무리들을 향하여  그들이 예수님을 알지못함을 보고 이상하다고 말하는 말씀의 내용을 살펴보았습니다 

오늘날도 소경으로 있다가 비유의 말씀을 깨달아 아는자가 하는 말이 많은 하나님을 믿은 무리들이 하나님의 생명의 양식을 얻은것을 볼때 예수님이 계시지 않은곳에서 영생의 양식을 구 하고 있음을 볼수 있었던것입니다 

그러면 소경에서 눈을 뜬자가 정통이라고 말하던 유대인이나 바리새인들 그리고 많은 무리들에게  할수 있는 말은 무슨 말이 었던가 ?

「그 사람 (소경에서 눈뜬자) 이 대답하여 가로되 이상(異常) 하다  이사람이(예수) 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들( 유대인,바리새인 = 오늘날 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들 )이 그가 (예수)  어디서 왔는지 알지 못하는도다」

이러한 무리들을  진리말씀으로 전도할수 없는것은 그들은 소경이 눈을 뜬자를 향하여 온전히 죄가운데서 나서 우리를 가르치느냐 하고 이에 쫓아 내어 버리기 때문입니다

죄가 무엇이지도 알지못하며 죄사함을 원하며 천국을 소망하는자도 아닌 탐심만이 가득한  어리석은자의 신앙에서 벗어나지를 못하고 있는것입니다

이러한 모든 성경말씀은 나자신에게 하시는 하나님과 예수님의 말씀임을 잊으면 안됩니다  나자신을 잊고 다른 사람의 이야기로 읽고 듣은다면 이는 하나님과 예수님과는 상관이 없는자가 되는것입니다  

항상 우리들의 지혜가 부족할때에 풍성한 지혜를 허락하사 영생하는 양식을 곳간에 차고 넘치게 쌓을수 있도록 도와주시는 우리 주 예수그리스도의 은혜와 평강과 사랑이 이글을 읽고 깨닫고자 하시는  모든분들에게 몇천배의 성령의 거룩한 말씀의 지혜를 주셔서 온전히 하나님의 영생하는 아들로 나타나게 하여 주시옵기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로  기도드리옵나이다 

아멘  감사합니다 

오늘은 432 번째 시간으로 [욕심이 잉태한 즉 죄를 낳고 .. ] 의 말씀을 살펴보겠습니다 

본문말씀 

약 1 :15 → 욕심(慾心)이 잉태(孕胎)한 즉 죄(罪)를 낳고 죄(罪)가 장성(長成)한 즉 사망(死亡)을 낳느니라 

세상을 살아가는 사람중에 욕심(慾心)이 없는 사람은 없습니다  사람이 꼭 욕심을 가지고자 하여서 욕심이 있다고 말을 하는것이 아니라 이미 그 이전에 사람의 마음에는 태어날때부터 자연적으로 마음가운데 일어나고 있는 욕구중에 하나가 욕심으로 나타난다는 것입니다

그런데 성경말씀은욕심(慾心)이 잉태(孕胎)한 즉 죄(罪)를 낳은다고 말씀하십니다

사람이 언제 마음에 욕심을 잉태시킨일이 있었습니까  없었습니다  자연발생적으로 나의 마음에서 일어난 일이지 사람이 고의(故意)로 욕심의 마음을 갖고자 마음에 욕심을 잉태시킨일은 이세상을 살아가는 사람중에는 어느 누구도 없었습니다 

그런데 성경은 이와 같이 사람을 향하여 욕심을 잉태하여 죄를 낳았다고 말씀을 하시는것입니다 

그렇다면 하나님이 거짓말을 하신다는것인가 ?  결코 그럴수 없습니다  하나님이 인간에게 욕심을 잉태시키신 일 또한 없었습니다  그렇다면 이 욕심이라는것은 어디서 생겨난것인가?  오늘날을 살아가는 사람도 성경말씀을 보고 생각할진데 참 답답한 일이 되는것입니다 

죄가 된다는 것은 나자신이 어떠한 악한 일을 행하였을때만 나타나는것으로 사람들은 알고 있습니다  그러나 죄라는것은 나의 의지와는 별개로 일어나서 나타나는것입니다  말같지 않은 말이 참이치가 되어 진리 말씀이되는것이 하나님의 말씀을 기록한 성경말씀인것입니다 그러므로 성경말씀은 비유로 기록이 된것입니다 

성경의 겉말씀으로 보면 모순이 되고 이해할수 없는 말씀이 깨닫고 보면 지극히 이성(理性)적이며 진리 말씀으로 기록하셨음을 알게 되기 때문입니다 

사람이 스스로 욕심(慾心)이 잉태(孕胎)한 즉 죄(罪)를 낳고 죄(罪)가 장성(長成)한즉 사망(死亡)을 낳느니라 고 하나님은 말씀을 하시기 때문인것입니다

욕심이라는것이 이세상살아가는 사람중에 한 두 사람에게 한정되어 있는것도 아니고 이 세상 인간이라면 어느 누구도 예외가 될수없이 욕심을 모두가 가지고 있다고 하나님은 말씀하시는것입니다 

그러므로 창세기 3 : 1- 7절의 말씀을 보면 뱀의 유혹에 여자는 선악을 알게 하는 나무를 본즉 먹음직도하고 지혜롭게 할만큼 탐스럽기도하고 한지라 여자가 실과를 따먹고 (비진리의 말씀) 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 그들의 눈이  밝아 자기의 몸이 벗은줄을 알고 무화과 나무 잎을 역어 치마를 하였더라 

아담과 하와가 선악을 할게 하는 나무의 실과를 따먹으니까 눈이 밝아져서 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어서 부끄러운곳을 가리고자 치마을 만들어 입었던것입니다 

그렇다면 선악을 알게하는 나무는 오늘날 누구를 말합니까 ? 또한 이들의 눈이 밝아졌다는 말이 무슨말인가 ?

선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹기 전에는 선(善)과 악(惡 )이라는것을 알지못하고 하나님과 동행하는 삶을 살았던것입니다

그런데 거짓을 말하는 뱀으로 말미암아 선(善)과 악(惡 )을 구분하여 알아볼수 있는 눈(目)을 가지게 된것입니다 그런데 육신을 가지고 있는 상태의 눈(目)의 밝음을 가지고 있는자의 마음은 자연히 무엇인가 많은것을 소유(所有)를 하고자 하는 마음이 생기게 되었는데 이를 욕심(慾心)이라고 말을 하는것입니다  

그러면 이 말씀이 아담과 하와에 대하여 한정되어 있는 말씀인가 ? 천만에 그렇지 않습니다  오늘날 나자신도 하나님을 믿지 않은자는 차치(且置)하고라도 믿은자들은 뱀에 의하여 육신의 눈이 밝아지면서 소유의 욕구가 생겨나면서 욕심안에 갇히게 된것입니다 \뱀이라는 말은 비진리에서 자기 자신이 가증한자가 되어 하나님앞에서 믿은자들에게 거짓을 말하는자로 하나님과 신자를 동시에 속이는 자들을 말씀하는것입니다 (요 8 : 44)  

소유욕인 욕심으로 말미암아 하나님은 속인다는 생각을 사람의 생각으로는  인지 (認知)를 하지 못합니다

그러므로 욕심을 가지고 있는자들은 본인이 하나님을 속이고 있다는것 조차를 알지못하고 세상을 살아가고 있는것입니다  그러함에도 세상을 살아가는 사람을 하나님이 보실때는 죄가 있다고 말씀을 하는것입니다

그러므로 예수님은 확실하게 뱀에 대하여 말씀하시는데 그 당사자는 다름아닌 서기관과 바리새인들이었습니다 바리새인은 돈을 좋아하는자라 (눅16 : 14 )  결국은 돈을 좋아하는것을 욕심이라고 말을 한다는것입니다  

그러므로 이세상의 인간이라면 남여노소를 막론하고 모두가 돈을  좋아하는 욕심을가지게 된것입니다

사람중에도 선(善)을 행하므로 천국으로 인도한다는 목자자신이 돈을 제일 좋아하는자가 되어 있는것입니다 그러므로 죄가운데 왕이 되어 있는것입니다  그러나 믿은자들은 이러한 목자의 행위가 하나님앞에 선(善) 만을 행하는자로 알고 있으며 악(惡)를 행하고 있는자인것을 아는 일에는 소경이 되어 있는것입니다 

그러므로 이들은 세상에속한 목자의 설교말씀에 찬사을 보내며 그를 따르고 있는것이며 아멘이라는 말로 쭉정이 목자의 말씀에 대하여 하나님의 말씀은  진실로 그렇습니다 라고  비진리 말씀을 하나님앞에 진리 말씀으로 인정하는 말을  아무 꺼리낌없이 하게되는것입니다  사람이 죄가운데거하게되면 악한 죄의 행위가 오히려 선(善)한 일로 본다는 사실에 놀라게 되는것입니다 

그러므로 세상에서 육신에 머물러 있는 신앙을 하는자는 모두가 욕심안에 거하는자가 되는것이며 하나님 말씀에 불순종과 불법을 행하는 죄인이 되어 있는것입니다   그러므로 하나님은 사람의 형상을 예수님에게 입혀서 하나님의 아들이라는 이름으로 이세상에 보내셔서 죄를 사(赦)하여 주시고자 하셨던것입니다 (빌 2 : 6 )   

누가 예수님의 육신을 죽였습니까 ?

뱀이 죽인것입니다 곧 서기관 바리새인 유대인들이 예수를 죽인것인데 이들은 돈을 좋아하는자요 육신에 머물러 신앙하는 자들이므로 욕심을 잉태한자가 되는것입니다  그러므로 이  욕심을 없애게하려고 예수님이 성경말씀을 온전히 이루어 놓으시고 다시 하나님아버지에게로 올라가신것입니다

그러므로 하나님과 예수님이 세상의 사건으로 성경말씀을 이루어놓으시고 이러한 말씀은 세상을 비유하여 거룩한 하나님의 말씀을 기록된  말씀이므로 이러한 말씀을 깨달아 알아서 육에서 령으로 거듭나도록 하신것입니다

그러므로 육신의 형상은 가지고 있으나 령으로 거듭난자는 육신이 없으므로 소유욕이 되는 욕심은 마음에서 사라지게 되는것입니다  그러므로 이러한 믿음을 하는자에게는 죄가 없는것입니다 

그렇다면 어떠한 믿음을 하여야 욕심에서 벗어날수가 있으며 하나님앞에 순종하여 죄가 없는자가 되는것인가 ?  하나님의 일꾼이라면 사망으로 가는자를 영생으로 인도하는 사명을 가지고 있는자를 말하는것입니다

육(肉)의 몸에서 령(靈)의 몸으로 거듭나는 믿음을 하면 돈이라는 욕심에서 벗어나게되는것입니다 곧 죄에서 벗어나는자가 된다는 말인것입니다 이를 하나님과 예수님의 은혜라고 말을 하는것입니다 

그렇다면 돈이라는 욕심에서 벗어난다는 말은 무슨 말인가 ?

비유의 성경말씀을 깨닫지못하고 신앙하는자를 말하는데 이는 세상을 살아가면서 성실히 일하여서 돈을 벌어서 생활하는것을 돈을 좋아하는자라고 말을 하는것이 아닙니다  돈을 좋아한다는 말은 성경씀은 대충보고 회당이나 한번씩 다니면서 형식적인 믿음을 하면서 머리속에는 온갖 돈을 벌어야 하는 궁리로 가득한자들을 말하는것입니다 즉 많은 시간을 돈버는 일에 다 사용하는자를 말하는것입니다 

그러므로 돈이라는 욕심에서 벗어나기 위하여는 비유의 말씀을 꾸준하게 깨달아가면서 육신이 있는한 먹고 사는 문제 또한 스스로 해결을 하여야 하므로 이  또한 게으르지 아니하고 성실히 열심히 하면 곧 돈을 좋아ㅎ하는자에게서 떠나는 삶을 살아가는가자 되는것입니다

그러나 육에서 령으로 거듭나지 못한 육신에 머물러 신앙하느고 있는 목자나 신자들은 본의 아니게 돈을 좋아하는 육신에 머물러 있게 되므로 자연히 돈을 좋아하는 일에서 벗어날수가 없는것입니다 이러한 믿음은 하나님과 원수가 되며 하나님에게 불순종하는자가 되므로 사망의 심판을 받게 된다는 말씀입니다

이는 사고(思考)의 차이를 말하는것이 되는것입니다  돈을 많이 번다고 하여서 돈을 좋아하는것이 아니라 돈에 대한 가치를 어떻게 생각하느냐에 따라서 좋아하는 돈에서 벗아날수도 있고 또한 돈안에 갇혀서 살아가는 삶이 될수도 있다는 말씀인것입니다  돈을 좋아하며 돈에 갇혀서 살아가는 삶을 살아가는자들은 대부분 비진리의 신앙에서  공동체를 이루고 있는 교파들이 대부분이 이에 해당이 되는것입니다   

결론적으로 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 하는자는 육에서 령으로 변화를 받은자로 육신의 형상은 입고 있으나 령으로 존재하는자 이므로  육신이 없으므로 소유욕도 없어지고 돈을 좋아하는 일에서 떠나므로  자연히 욕심은 떠나가고 죄가 없어지므로 죄가 장성할수도 없는것이며 사망이 있을수가 없게 되는것입니다 

그러므로 영생하는자 곧 하나님의 아들로 나타나게 되어 천국에 이르게 되는것입니다 

본문 말씀을 살펴보겠습니다

짝의 말씀입니다 

욥  15 : 35 / 시 7 : 14  / 사 59 : 4 / 롬 5 : 12  / 롬 6 : 23 /

1) 욕심(慾心)이 잉태(孕胎)한 즉 죄(罪)를 낳고 죄(罪)가 장성(長成)한즉 사망(死亡)을 낳느니라

▣욕심(慾心)이 잉태(孕胎)한 즉 죄(罪)를 낳고.

욕심이 잉태하는것은 나자신의 마음이 악(惡)하여서가 아니라 자연발생적으로 나자신의 마음에서 일어나는 일이라는 사실입니다 그러므로 나자신을 탓할것이 아니라 하나님의 진리말씀을 믿음으로 없어지는것입니다 

그러나 하나님의 아들인 예수님이 세상에 오셔서 고난을 당하시고 피를 흘려서 이러한 욕심에서 벗어날수 있는 방법을 성경말씀을 통하여 이루어 놓았음에도 이를 행하지 아니하는자에게는 죄는 그대로 있게 되는것입니다 

욥기 15 : 31-35 → 그는 스스로 속아 (욕심을 잉태하여 죄가 있는자) 허망(虛妄)한것 (알곡이 없는 쭉정이 믿음) 을 믿지 말것은 허망하는것이 그의 보응(報應=심판이 응함)이 될것임이라 그의 날이 이르기 전에 ( 하나님의 심판이 이르기전에)  그 일이 이룰것인즉 그 가지가 푸르지 못하리니 포도 열매가 익기 전에 떨어짐같고 감람꽃이 곧 떨어짐 같으리라 사곡(邪曲: 마음이 간사한 마음으로 굽어있는자 )한 무리는 결실이 없고 (영생이 없는공동체) 뇌물(賂物=각종헌금)을 받은자의 장막(帳幕=오늘날 회당) 은 불탈것이라 (멸망당하리라 )  그들은 악한 생각을 배고(잉태하고) 불의(不義)을 낳으며(비진리을 믿으며)  마음에 궤휼(詭譎 속일궤 속일휼 =거짓믿음 )을 예비한다 하였느니라 (준비하고 있다고 하였느니라 )

위에 말씀은 욕신을 잉태하여 죄가운데 있는자에 대한 대단한 말씀입니다 저는 단어풀이에 불과한 말씀으로 해석을 하였으나 여러분은 한번 짝의 말씀을 통하여 많은 깨달음으로 해석하여 보시기 바랍니다

시편 7 :14-15 → 악인이 죄악을 해산(解産)함이여 잔해(殘害 잔인할잔 해로울해) 을 잉태하여 궤휼(詭譎 속일궤 속일휼 거짓믿음 ) 을 낳았도다 저가 웅덩이(지옥)을 파 만듦이여 제가 만든 함정(陷穽=지옥)에 빠졌도다

악인도 악인을 계속 해산(解産)하여 낸다는 사실을 알아야 합니다 모든 사람들이 말씀을 깨닫기전에는 비진리말씀에 있으면서 하나님의 말씀으로 사람들을 전도하는것을 하나님앞에 선(善)을 행하는것으로 알고 있으나 오히려 이러한 사람들은 웅덩이를 파놓고 그사람을 함정에  빠지게 하고 있다는 사실을 성경은 말씀하고 있는것입니다

그러므로 계속 욕심은 욕심을 잉태하여 죄를 낳게 되므로 이렇게 무서운 하나님의 심판이 있음을 알아야 할것입니다  그러므로 믿음이라는것을 대충생각하여 회당이나 왔다갔다 하는것으로 만족하는 믿음이 되어서는 안될것입니다 

▣ 죄(罪)가 장성(長成)한즉 사망(死亡)을 낳느니라

죄(罪)도 성장(長成)한다는것입니다 이러한것이 하나님앞에 큰 죄인이 되는것입니다 

이는 하나님으로 부터 떠난 비진리의 믿음에서 죄가운데 있으면서 다른 많은 사람을 전도하여 많은 무리를 이루고있는  공동체를 형성하는것을 죄가 성장한다고 말을 하는것입니다

시날평지에서의 바벨탑을 쌓던자들을 생각할수 있어야 합니다  그러므로  교파별로 공동체를 이루면서 천국에 간다고 많은 무리들을 전도하여 모아서  바벨탑을 열심히 쌓고  있는것을 하나님은 보시고 언어를 다르게  하였던것입니다

언어를 다르게 하셨다는 말씀은 오늘날 많은 교파들로 나누어지게 하므로 성경의 진리 말씀을 왜곡하여서 비진리 말씀으로 흩어져 하나님을 떠난 믿음을 하는자들을 말씀하시는것입니다 

그러므로 그들이 믿은 하나님은 결국은 영생은 없고 사망을 계속 낳아서 죄가 성장을 하게 되는것입니다 

롬 5 : 12 → 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

오늘날도 한 사람이 (한 공동체 (회당)를 맡아서 목회하는자들) 의 죄로 말미암아 전도당한 모든 사람들이 사망에 이르게 되는것입니다  곧 다시말하여 사망이 성장을 한다는 말씀입니다 

그러므로 그들에는 성령은 없는것입니다  생명인 알곡이 없는 껍떼기 쭉정이에 무슨 하나님의 거룩한 말씀이 살아서 함께 할수는 없는것입니다 

입술로 백날 성령을 받으라고 목자는 외쳐대봐야 성령이 없는 쭉정이를 가지고 있는 목자자신이 하나님의 거룩한 말씀인 성령이 존재하지 않은데 신자가 어떻게 성령을 받을수가 있겠습니까 그러므로  죄가운데서 믿음의 삯으로 얻어지는것은 영생이 아니라 사망이라고 말씀을 하는것입니다 (롬 6 : 23) 

그들이 말하는 죽도록 충성하여 얻어지는 결과가 영생이 아닌 사망으로 나타날때 얼마나 실망이되며 또한 돌이킬수도 없는것입니다그러므로 심판이 이루어지는 그날에는 진리 말씀의 밖에 나가 비진리 말씀에서  슬프게 통곡을 하게 되는것입니다

오늘은  [ 욕심이 잉태한 즉 죄를 낳고 .. ] 라는 말씀을 살펴보았습니다 

전체적인 내용을 파악하면 될것입니다 

오늘날 죄을 잉태 시키고 있는자가 누구인가를 알아야 할것입니다 말할것도 없이 성경의 겉말씀에서 이스라엘의 역사(歷史)에 대하여 세상에속한 말을 곁들여서  설교하는자들이 될것입니다

그러므로 이들은 욕심(慾心)이 잉태(孕胎)한 즉 죄(罪)를 낳고 죄(罪)가 장성(長成)한 즉 사망(死亡)을 낳고 있는 자들이 되는것입니다

성경말씀을 자세히 상고하시므로 비유로 기록된  성경말씀을 깨달아 아는 신앙을 하시므로 욕심도 잉태가 없고 죄도 낳지 않으며 죄가 장성하여 사망에 이르는자가 되어서는 결코 안될것입니다 

왜야하면 영원한 세계에서 영원히 살아가는 문제이기 때문입니다 영원한 생명인 영생으로 살아갈것인가? 아니면  영원한 세계에서 사망의 고통속에서 종노릇으로 살아갈것인가 ? 하는 중차대한 문제가 걸려있는것입니다 

이는 나자신의 자력(自力)으로는 불가능합니다   그러므로 우리 주 예수그리스도의 도움이 없이는 영생하는 구원에는 이를수가 없는것입니다  육(肉)에서 령(靈)으로 거듭나신 당사자이신 령으로 계시는 예수님을 만나야 사망은 해결을 할수 있고 영생하는 안식에 들어가게 되는것입니다

비유의 말씀을 깨닫지못한 사람의 말을 듣은것이 옳은것인가 ?  아니면 영원히 살아계시는 하나님의 말씀을 듣은것이 옳은 일인가?  를  판단하셔서 바른 믿음의 길을 찿아서 신앙을 하여 할것입니다

하늘의 지혜를 깨달아 알게 되므로 욕심과 죄에서 떠나 사망에 이르는자가 되지 않기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드리옵나이다 

아멘   감사합니다  

▣성경의 목록과 장수를 다 알고 있어야 합니다 

매일 몇번이고 반복 하여서 앞뒤로 완전히 외워서 숙지 하시기 바랍니다

눈으로 읽지 마시고 꼭 소리내어 읽으셔야 합니다 

▣구약의 성경목록과 장수 

앞에서 시작 →

1번 창세기 ( 50장 )   2번 출애굽기 ( 40장 )   3번 레위기 ( 27장 )   4번  민수기 ( 36장 )   5번 신명기 (34장 ) 

6번 여호수아 ( 24장 )  7번 사사기 ( 21장  )  8번 룻기 ( 4장 )  9번 사무엘상 ( 31장 ) 10번 사무엘하( 24장 )

11번 열왕기상( 22장 ) 12번 열왕기하 ( 25장 ) 13번 역대상 ( 29장 ) 14번 역대하 ( 36장 ) 15번 에스라 ( 10장 )

16번 느헤미야 (13장)  17번 에스더 (10장) 18번 욥기 ( 42장)  19번 시편(총 5권= 150편)  1권=1편- 41편 / 2권= 42편-72편 / 3권=73편-89편 / 4권= 90편-106편 / 5권=107편-150편 ) 

20번 잠언 (31장 )  21번 전도서 ( 12장)   22번 아가 ( 8장)  23번 이사야 ( 66장)  24번  예례미야 (52장) 

25번 예례미야애가 ( 5장 )  26번 에스겔 ( 48장)  27번 다니엘 ( 12장 )  28번 호세아 (14장)  29번 요엘 (3장)

30번 아모스 ( 9장 )  31번 오뱌다 ( 1장 )  32번 요나 ( 4장 )  33번 미가 ( 7장 )  34번 나훔( 3장 )

35번 하박국( 3 장 ) 36번 스뱌냐 ( 3장 ) 37번 학개 (2장) 38번 스가랴 (14장) 39번 말라기 (4 장 )   

← 다시 역으로 뒤에서 앞으로 시작   

★구약 총 929장

▣ 신약의 성경목록과 장수

앞에서 시작

→ 1번 마태복음 (28장)  2번 마가복음 (16장)  3번 누가복음 (24장) 4번 요한복음 (21장)  5번 사도행전 ( 28장)

6번 로마서 (16장)  7번 고린도 전서 (16장)  8번 고린도후서( 13장) 9번 갈라디아서 (6장) 10번 에베소서(6장)

11번 빌립보서 ( 4장) 12번 골로새서 (4장)  13번 데살로니가 전서 (5장)  14번 데살로니가 후서( 3장) 

15번 디모데전서(6장) 16번 디모데후서 (4장)  17번 디도서 (3장) 18번 빌레몬서 (1장) 19번 히브리서 ( 13장)

20번 야고보서(5장)  21번 베드로전서 (5장) 22번 베드로후서 (3장) 23번 요한1서 ( 5장) 24번 요한2서 (1장)

25번 요한3서 (1장) 26번 유다서(1장)  27번 계시록 ( 22장)       

← 다시 역으로 뒤에서 앞으로 시작 

★신약 총 260장                                                    ★★ 구약 929장 + 신약 260장 = 총 1189장

성경말씀의 목록은 성경책에 다 나와 있습니다 그럼에도 불구하고 서로 마주하여 성경말씀을 볼때  예를 들어아모스말씀을 보겠습니다 하면 아모스선지자의 말씀이 어디쯤 있는지 성경책을 이리 넘기고 저리 넘기고 합니다  목록을 완전히 외워 놓으면 아주 편리 합니다 

성경책에 목록표시가 있은성경책도 있지만 물론 목록표시가 없는 성경책도 있습니다 아뭏튼 성경목록순서와 각권의 장수를 나의 마음판에 외워놓으면 성경말씀을 찿고 볼때에 아주 편리 합니다 

그러므로 인내하여 노력하셔서 완전히 숙지하시기를 바랍니다

제 경험으로는 번호를 함께 외우면  좋은것 같아서  번호를 달았습니다 

감사합니다  

오늘은 431 번째 시간으로 [오른편에서 믿은자들의 복받을 믿음 ] 에 대하여 살펴보겠습니다 

본문말씀

마 25 : 31 -40 → 인자(人子=예수) 가 자기 영광으로 모든 천사(天使)와 함께 올때에 자기 영광의 보좌(寶坐)에 앉으리니 모든 민족(民族)을 그 앞에 모으고 각각(各各) 분별(分別)하기를 목자(牧者)가 양(羊)과 염소를 분별(分別)하는것같이 하여 양(羊)은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라 그때에 임금이 그 오른편에 있는 자에게 이르시되 내아버지께 복(福=영생 시 133 : 3 )받을 자들이여 나아와 창세(創世)로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속(相續)하라  내가 주릴때에 너희가 먹을것을 주었고 목마를때에 마시게 하였고 나그네 되었을때에 영접하였고 벗었을때에 입혔고 병(病)들었을때에 돌아보았고 옥(獄)에갇혔을때에 와서 보았느니라

이에 의인(義人)들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느때에 주(主)의 주리신것을 보고 공궤(供饋)하였으며 목마르신것을 보고 마시게 하였나이까 어느때에 나그네 되신것을 보고 영접하였으며 벗으신것을 보고 옷입혔나이까 어느때에 병(病)드신것이나 옥(獄)에 갇히신것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실(眞實)로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제중(兄弟中)에 지극(至極)히 작은자 하나에게 한것이 곧 내게 한것이니라 하시고 .

성경말씀을 읽다보면 우편 (右便)과 좌편(左便)이라는 말씀이 비유의 말씀으로 많이 나오고 있습니다 그러면 무엇을 기준으로 하여서 우편(右便)과 좌편(左便) 으로 나누어 볼것인가 ?

물론성경말씀안에 그 뜻이 다 들어 있습니다만 우선 우편의 우(右오른편우) 자(字) 의 글자의 경우는 하나님의 진리말씀이 있다는 글자이고 좌편의 좌(左왼자)자(字)의 경우의 글자는 장인공(匠人(工) 즉 하나님의 말씀을사람이 우상의 비진리 말씀으로 만드는 쟁이가 되어 장사는 사람으로  진리 말씀이 없다는 뜻의  말씀이라는 글자인것은 금방 알수 있는것입니다

그러므로 우편(右便)에서 신앙하는자들은 령적인 사고를 가지고 신앙을 하는자들을 말씀하는것이며 좌편(左便)에서 신앙하는자들은 육적인 행위적인 사고를 가지고 율법안에서 신앙하는자를 말하는것입니다 

그러므로 우편(右便)에서 신앙하는자들은 나자신이 곧 하나님의 성전 ( 고전 3 : 16-17 )이 되는자들 입니다

또한  좌편(左便)에서 신앙하는자들은 많은 무리들이 함께 모여야 하는 회당(會堂)를 하나님의 성전으로 알고 있으므로 나자신이  하나님의 성전이 된다는 생각은 없고 육적인 눈에 보이는 회당를 하나님의 성전으로 생각하게 되는데 이러한 사고(思考)가 바뀌는것은 거의 불가능에 가깝게 되는것입니다  

우편(右便)에서 신앙하는자들은 스스로 홀로 비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님과 대화를 할수 있으나 좌편(左便)에서 신앙하는자들은 스스로 자기자신을 버리고 어떠한 인생목자를 의지하고 신앙을 하게 되므로 자신과 하나님과 예수님과의 대화가 중간에 있는 목자의 세상에속한 설교말씀으로 인하여 나자신과 주님과의 대화는 막히게 됩니다  이는 오히려 중간에 있는 목자가 나자신과  하나님과의 직접적인 소통의 통로를 막고 있게 되는것입니다 

우편과 좌편에 대한 이러한 정도의 뜻만 알고 있어도 오른편의 양(진리= 비유로 가록된 말씀을 깨달음 ) 과  왼편의 염소(비진리 =성경의 겉말씀에서 하는 신앙)의 믿음은 무엇이 다른가를 구별하여 알수 있는것입니다 

그럼에도 불구하고 성경말씀을 읽다보면 령적으로 신앙하는 우편에 있는자들의 신앙은 하나님과 예수님앞에 하는 일이 없는것같이 보이고 좌편에서 신앙하는자들은 인생의 육적인 눈으로 보면 행위적인 모습을 볼수 있으므로 오히려 좌편에서 신앙하는자들의 신앙이 하나님앞에는 믿음이 있는것처럼 보이는 것입니다 

그러므로 많은 믿은자들은 우편의 신앙보다는 좌편의 신앙을 좋아하며 좌편의 신앙이 헛된 신앙인것을 모르고  천국의 소망을 가지고 신앙을 하게 되는것입니다 

댓글에 어느분이 봉사(奉事)라고 할때에 성령으로 봉사하고(빌 3 : 3 )를 봉사라고 말하는것이라고 류선생님은 주장하는것을 보았은데 왜 그렇게 보느냐 ? 라는 문의가 있었습니다  제가  육적인 행위적인것으로 나타나는것을 봉사라고 말하는것이 아니라고 글에서 말씀을 드리니까  봉사(奉事) 라는 말씀의 뜻이 궁금하다고 하였습니다 

이는  여러분이 생각하시는 봉사라고 할때의 일사(事) 자(字)라는 글자의 뜻을 일사 라고만 알고 있으면 령적인 신앙보다는 육적인 행위적인 신앙을  더 생각하게 됩니다 

빌 3 : 3 → 하나님의 성령(聖靈)으로 봉사(奉事)하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체(肉體)를 신뢰(信賴)하지 아니하는 우리가 곧 할례당(割禮黨)이라 

그러므로 일사(事)의 사字를 일사라고만 생각하시고 육체적인 행위적으로하는일을 봉사로 아는 생각은 봉사라는 말씀의 뜻을 이해하지 못하고 있는것입니다  그러므로 일사 字를 섬실사 자(字)로 보셔야 봉사(奉事)라는 말씀의 뜻을 령적으로 깨닫게되어 하나님의 령적인일 하는것을 봉사(奉事)라고 알게 되는것입니다 

그러므로 비유의 말씀을 깨달아 아는것을 봉사라고 말하는것이며 이를 하나님을 섬기는 봉사(奉事)라고 말씀하는것입니다  봉사라는 말은 육적인 행위적인 일이 아님을 알아야 할것입니다  ※ 事 : 일사 만이 아니라 섬길사 로도 읽힌다는것을 말씀드리고자 하는것입니다 

그러므로 회당을 청소한다든지 성가대의 일원이 된다든지 기타 여러가지의 돈을 받지않고 육신을 움직여서회당을 위하여 일하는 행위를 봉사(奉事섬길사 )라고 말하지 않은다는것입니다   

왜야하면 성경말씀은 세상일을 비유로하여서 하늘나라의 말씀을 기록한것이며 하늘나라의 일을 하라는것이지 세상나라의 일을 하라고 기록된 말씀이 아니라는 사실을 알아야 할것입니다 

그러나 회당에서 봉사라는 말씀의 뜻은 어떠한 삯을 받지 않고 회당을 위하여 무엇인가 무료로 하나님의 일을하는것을 봉사하는것으로 말하며 가르치고 또한 믿은자들은 그렇게 알고 육적인 행위적인 봉사를 하고 있는것입니다 이러한 봉사는 곧 우상을 섬기는 거짓목자들을 도와주는 일에 불과한것이며 믿음과는 아무 상관이 없는 일인것을 알아야 할것입니다 

그러므로 이러한 육적인 일하는것을 마치 하나님의 일을 하는것처럼 봉사라는 말을 사용하는것은 하나님의 말씀을 오해하고 잘못된 믿음을 하는것이 되는것입니다 이러한 일은 성경의 겉말씀에서 신앙하는 분들에게만 적용이 되어 나타난다는 사실입니다  령적인 믿음안에는 육적인 행위적인 봉사는 없는것입니다 

오늘 본문 말씀의 내용이 령적으로 깨달음의 믿음(우편) 과 육적인 행위적인 믿음(좌편) 의 말씀이 되기 때문에 질문하신분의 내용에 답을드리고 넘어가고자 하였던것입니다 봉사(奉事)라는 말씀의 뜻에 대하여 가볍게 생각하지 마시고 제가 드리는 말씀이 이해가 되시기를 바랍니다 

언뜻 생각하면 동전의 양면이라고 생각할수 있으나 하나님의 나라에서는 이러한 세상에속한 일 하는것을 마치 하나님의 일을 하는것과 같은 동일어로 함께 사용하지 않음을 알아야 할것입니다

가이사의 것은 가이사의 것이며 하나님의것은 하나님의 것이 되는것을 분명하게 분별하는것이 성경말씀인것임을 알고 믿음을 반석위에 세워야 할것입니다 

본문말씀을 살펴보겠습니다

짝의 말씀입니다

(저는 시간관계상 한두개만 인용을 하므로 시간이 있으신분은 짝의 말씀을 다 찿아 보셔서 더 많은 깨달음이 있기를 바랍니다 )

마 16 : 27-28 / 마 19 : 28 / 욜 3 : 12 / 마 24 :14 /마 28 :19 / 마 24 : 31 /마 13 : 49 / 겔 34 : 17 / 마 25 : 40 /

눅 19 :38 / 계 17 : 14 / 계 19 :16 / 사 6 : 5 / 왕상2 :19 / 시 45 : 9 / 시 110 : 1 /시 37 : 22 / 사 65 :23 / 엡 1 : 3 /

마 25 : 3 / 마 13 : 35 / 마 20 : 23 / 고전 2 : 9 / 히 11 : 16 / 눅 12 : 32 / 눅 22 : 29 / 마 19 :29 / 벧전 3 : 9 /

계 21 : 7 / 롬 8 : 17 / 딛 3 : 7 / 히 1 :14 / 약 2 : 5 / 사 58 : 7 / 겔 18 : 7 / 겔18 : 16 / 약 2 : 15-16 / 마 10 :42 /

욥 31 : 32 / 롬12 :13 / 히 13 : 1-2 / 요삼 1 : 5 /눅 10 : 33-34 /  약 1 : 27 / 딤후 1 :16 / 히 10 :34 / 히 13 : 3 /

마 25 : 34 / 마 10 : 40 / 마 10 :42 / 마 28 : 10 / 요 20 : 17 / 롬 8 :29 / 히 2 : 11 /마 12 : 50 /

1) 인자(人子=예수) 가 자기 영광으로 모든 천사(天使)와 함께 올때에 자기 영광의 보좌(寶坐)에 앉으리니 모든 민족(民族)을 그 앞에 모으고 각각(各各) 분별(分別)하기를 목자(牧者)가 양(羊)과 염소를 분별(分別)하는것같이 하여 양(羊)은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라

인자인 령으로 계신 예수님이 자기 영광으로 오신다는 말씀은 죽어있던 령들이 오늘날에는 선(善) 이 악(惡)을 이기므로(깨달음으로)  사망의 권세를 이기는 영생에 이르는 열매들이 온세상에 많이 퍼져 있으므로  세상에서 이제 추수할때가 되심을 아시고 예수님은 자기의 영광을 되찿게 되어서  오신다는 말씀입니다

하나님의 본체이신 예수님이 사람의 형상을 입고 (빌 2 : 6 ) 세상에 오셔서 죄인들을 구원하시고자  육적인 형상을 십자가의 고난을 통하여 벗어버리시면서 죄를 멸(滅)하시었던 것입니다  그러므로 믿은자들의 죽어있던 령들이 비유의 말씀을 깨달음으로 육에서 령으로 부활을 하여서 영생에 이르는 생명을 완성하여 이루게 되었고 예수님 역시 본인의 사명을 완수하시고 령으로 계시는 하나님 아버지에게로 다시 돌아가셨던 것입니다

예수님이 세상에서 하신 모든일들은 하늘나라의 그림자로 이 비유의 말씀을 깨달아서 믿은자들도 육(肉)에서 죽어있던 령을 다시 부활하는 령으로 살게하심으로 하나님과 예수님과 성도가  한 령이 되어서 하늘나라를 다스리는 권세를 주시고자 함을 이루게 되신것입니다 

그런데 선(善)이 있는곳에 악(惡)이 함께 존재하는것과 빛이 있는곳에 어두움이 있는것과 같이 믿은자들중에도 예수님이 이루어 놓으신 성경말씀을 통하여 선(善)한자가 되어 영생을 얻은자가 있고 (양으로 비유하심)  똑같은 성경말씀을 통하여 악(惡)한자에 속하여 사망에 이르는자로 (염소로비유하심) 분별을 하시게 된다는것입니다 

왜 이렇게 같은 성경말씀을 보고있으면서도 영생하는자와 사망으로 가는 심판을 받아야 하는 공평하지 못한 일을 하나님은 하시는것인가 ? 하나님은 빛과 어두움을 다 가지고 계신분입니다 그러나 빛과 어두움은 하나님의 주권안에서만 행사가 되는것입니다 그러므로 창조주인신 하나님은 하나님이 지으신 만물의 피조물의 생명에 대하여 영생하게 할수도 있고 또한 사망에 이르게 할수도 있는 권세를 가지고 계신것입니다 

그러면 이렇게 권세를 행사할수 있는 하나님은 아무런 조건도 없이 믿은자들에게  무조건적으로 권세를 행사하시는가 ?  결코 그렇지 않습니다 선(善)을 행하고 악(惡)을 이긴자( 깨달은자)에게는 영생을 주시고  악(惡)한 어두움에서 행하고 선(善)을 행치아니한 자에게는 사망을 주시는것입니다

이러한 모든일은 하나님이 양에 속한자와 염소에 속한자를 임의로 결정하는것 같지만 사실은 인생인 사람이 마음으로 정(定)하여 택한것이라는 사실을 알아야 할것입니다 하나님은 각사람들이 택하여 행한대로 판단하여 결정을 내리실뿐인것입니다 그렇기 때문에 믿은자들은 이러한 사실을 알고 항상 자기자신의 믿음을 점검하여 하나님의 뜻에 합당한 믿음을 하고 있는가를 상고(詳考)하여 보아야 하는것입니다 

그러므로 영생하는자도 본인자신이 스스로 택한길이며 사망으로 가는자도 본인 자신이 스스로 택한길인것을 알아야 하며 그러므로 우리가 하나님에 대하여 왈가 불가 할수 있는 처지가 되지못한다는 것을 알아야 하는것입니다  하나님은 인생들에게 어떠한 원망을 들으실만한 일은 결코 하시는 분이 아니며 공의(公義)로우신분임을 알아야 합니다 악한길을 택하여 일어나는 모든 어리석은 일들은 인생들이 하나님을 떠나 본인들이 세상을 택한 문제 이기때문에 행한대로 하나님은 갚아주시는것입니다  

참진리에서 신앙을 하던 비진리에서 신앙을 하던 하나님은 간섭하시는 일은 없습니다

다만 피조물인 인생이 하나님의 말씀에 순종하는 믿음을 하였는가 ? 하지 아니하였은가? 에 따라서 판단을 하실뿐이라는 사실입니다  그러므로 참믿음에서 하나님에게 영광을 돌리는 믿음을 하는가 ? 아니면 비진리의 말씀에서 하나님을 욕(辱)되게 하는가 하는것은 인생들의 믿음에 달려 있는것입니다 

그렇다면 하나님은 아무조건과 책임이 없이 무조건 믿은자들을 양과 염소로 나누어서 판단을 하시는가 ? 

결코 그렇지 않습니다   하나님은 비유로 하나님의 생명인 영생을 기록하신 성경책을 만민에게 평등하게 나누어 주셨다는 사실을 잊으면 안됩니다  왜야하면 사람의 마음에도 빛과 어두움이 함께 존재하기때문입니다

그러므로 세상을 살아가면서 나자신이 빛을 택하였은가? 어두움을 택하였은가? 는 나자신이 하나님과 예수님이 주신 성경말씀을 어떻게 읽고 깨달았는가에 따라서 빛과 어두움이 나자신의 마음에 함께 항상 공존하면서 빛과 어두움중에서 어느 한쪽의 믿음을 본인 스스로가 결정을 하는것입니다

나자신의 믿음이 빛을 택할것인가 아니면 어두움을 택할것인가에 대하여 하나님은 믿은자들에게 선택의 자유(自由)함을 주셨다는 사실을 알아야 합니다  그리고 하나님은 다만 사람들의 행한 믿음대로 판단을 하셔서 빛을 택한자에게는 영생에 이르는 상(賞) 을 주시고 어두움을 사랑하여 택한자에게는 사망이라는 심판에 이르는 정죄를 주시고 있는것입니다

▣ 인자(人子=예수) 가 자기 영광으로 모든 천사(天使)와 함께 올때에 자기 영광의 보좌(寶坐)에 앉으리니.  

알아야 할것은 인자이신 령으로 계신 예수님은 어떠한 날(日)을 정하여 놓고 오시지 않은다는것입니다

그리고 예수님의 자기영광이라는 말은 사망의 죽음에서 산자의 령으로 부활하는 믿은자를 보실때에 예수님의 영광이 드러나게 되는것입니다 왜야하면 이 일을 하시는것이 하나님 아버지가  예수님에게 주신 사명이신데 이러한 일이 이루어졌기 때문에 예수님은 자신의 영광으로 오시는것이며 그리고 또한 예수님이 이루어 놓으신 비유의 말씀을 깨달아서 육(肉)을 떠나서 령으로 거듭난 모든천사들과  함께 예수님이 오시는것입니다

오신다는 말씀은 공중에서 땅으로 내려오는것을 말씀하는것이 아니라 령들끼리 하늘나라에서 이루어지는 일을 이러한 방법의 표현을 빌려서 말씀하시는것입니다  왜야하면 하늘나라에 예수님의 보좌(寶坐) 가 있기 때문이며 많은 천사들은 비로서 여행하는자와 나그네 되었던길에서 나자신이 있던 하늘의 본고향으로 세상에서의 사명을 마치고 돌아가게 되는것을 말씀하는것입니다 

다시말하면 예수님이 자기영광으로 모든천사와 함께 오신다는 말씀은  땅에서 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭난 모든 천사 (天使= 하나님의 일을 한 일꾼) 들고 함께 나타나신다는 말씀입니다  이러한 일은 육적인 눈에는 보이지 않은 일입니다  령으로 계셨던 예수님과 그로 말미암아 령으로 거듭난자들의 만남을 말씀하시는것입니다 

이러한 현상을 예수님이 자기영광의 보좌에 앉았다고 말을 하는것입니다   보좌라고 하니까 어떠한 세상의 금은(金,銀) 보석의 의자에 앉아있을 것을 말하는것이 아닙니다 사망이 없는 세계에서 하나님아버지 그리고  그의 맏아들 예수 그리고 예수님의 동생들인 모든 믿은자들이 영생하는 천사들이 되어 함께하는것을 보좌 라고 말을 하는것입니다 

마 16 : 27-28 → 인자가 아버지의 영광으로 그천사들과 함께 오리니 그때에 각 사람의 행한대로 갚으리라 진실로 너희에게 이르노니 여기섰은 사람중에 죽기전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는것을 볼자들도 있느니라 

예수님의 영광이 곧 아버지의 영광이 되는것입니다 (빌 2 : 6)

육신이 존재하는것은 하나님의 생명인 영생이 나자신의 령안에서 이루어질때까지 령을 보존하기위하여 존재하는것에 불과한것입니다  그러므로 령을 생각하지 아니하고 육신에 집착하는자들은 탐심이가득하여 돈을 좋아하여 하나님과 예수님의 뜻에 반(反)하는 불법을 행하므로 하늘나라에서 영광을 누리지 못하고 정죄의 심판을 받게 되는것입니다 (마 7 : 21-23 )

※여기섰은 사람중에 죽기전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는것을 볼자들도 있느니라 

육신이 살아있으면서 비유의 말씀을깨달아서 하나님의 뜻을 아는자는 예수님이 왕권(사망을 이기는 권세와 더불어 또한 영생을 주시는권세 ) 을 가지고 계시다는것을 깨달아 볼수 있다고 말씀하십니다   예수님이 말씀하시는 왕권이란 영생과 사망을 행사할수 있는 권세가 예수님에게도 있음을  말씀하시는것입니다

예수님이 살아서나를 믿은자는 영원히 죽음을 맛보지 아니하리라 하신 말씀도 같은 취지의 말씀이 되겠습니다  즉 육신을 가지고 영원히 산다는 말씀이 아니라 육신의 생명이 있을때에 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 하는자는 영원히 죽음이 없다는것을 말씀하시는것입니다 

령에 대하여 육신이라는것은 육신의 형상의 옷을 입고 싶으면 입고 벗고 싶으면 벗어버릴수 있는것입니다 

하나님의 대단한 모략의 지혜인것을 깨달아 알아야 할것입니다  이러한 사실은 엄청난 사건인것입니다 피조물인 사람의 생각으로는 상상조차 할수 없는 일인것입니다 

모세와 엘리야의 육신이 없어졌습니까 썩어서 흙으로 돌아가고 끝난것으로 아는것은 세상의 지혜입니다 

높은 산에서 모세와 엘리야와 예수님이 대화하는것을 성경을 읽어서 잘알고 있습니다  이렇게 신령한 몸이 되면 썩은 육신의 옷(형상)이 아니라 빛의 옷의 형상을 입고 나타난다는 사실에 놀라게 되는것입니다  썩어없어질 육신의 형상의 옷을 다시입고 나타나는것이 아닌것을 알아야 할것입니다

마 19 :28 → 예수께서 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 세상이 새롭게되어 ( 믿은자가 육에서 령으로거듭난자가 될때 ) 인자가 자기영광의 자리에 앉을 때에 나를 좇은 너희도 12보좌에 앉아 이스라엘 12지파를 심판하리라

여러분 우리가 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 한자들에 대하여는 영생의 선물은 물론이거니와 하나님의 아들이 되는 권세와 더불어 12 보좌의 자리에 앉아 12 지파를 심판하는 엄청난 권세도 주시는것을 알아야 하는것입니다  그러므로 결코 하나님의 일을 하는자들에게 빈손이 되게 하시지 않은것이 하나님의 섭리인것을 알아야 할것입니다

의문(儀文)에 속한 성경의 겉말씀에서의 신앙으로는 령으로 거듭날수가 없으므로 나자신이 새롭게 될수가 없는것입니다 하나님과 예수님 그리고 하나님의 백성으로 택함을 받은 의(義)로운 천사들이 모두 한자리에 모이게 되어 하나님 나라가 이루어지게 되는것이며 하늘나라의 통치가 시작이 되는것입니다

▣ 모든 민족(民族)을 그 앞에 모으고 각각(各各) 분별(分別)하기를 목자(牧者)가 양(羊)과 염소를 분별(分別)하는것같이 하여 양(羊)은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라 

창세이후로 태어난자는 하나님의 이러한 심판에서 제외 될수 있는 사람은 단  한사람도 없는것입니다  세상의모든 나라에 퍼져있는  하나님의 피조물인 백성들은 한사람도 빠짐이 없이  하나님의 심판대에 서게되는것입니다

육을 가지고 있는 육신의 눈도 양(羊)과 염소를 분별할수 있는 눈은 다 가지고 있으므로 분별할수 있는것입니다  이와 같이 령으로계신 하나님과 예수님도 만백성들의 령들을 모아놓고 양(羊 = 참진리의 믿음으로 산령으로 거듭나서 영생하는자로 오른편에 있는자) 과 염소(비진리 말씀에서 믿은자로서 사망의 심판받을자로 왼편에 있는자) 를 구별하시게 되는것입니다

요엘 3 : 12 → 열국(列國)은 동(動)하여 여호사밧골짜기로 올라올지어다 내가(하나님) 거기 앉아서 사면(四面)의 열국(列國)을 다 심판(審判)하리로다

여호사밧왕은 남유다의 4대왕으로서 35세에 왕이 되어 25년을 다스린 왕입니다 ( 역대하 20 : 31 ) 여호사밧왕은 그 조상 다윗과 같은 길을 행하므로 바알을 의지하지 아니하고 여호와 하나님만을 의지하므로 하나님은 그의 손을 견고케 하시므로 부귀와 영광이 극(極다할극)하였던 인물이었습니다(대하 17장)  

그러나 얼마가지 못하여 남유다의 여호사밧왕은 북이스라엘의 아합왕과  연혼(連婚=사돈관계를 맫은것)을 하게 됩니다  여호사밧왕은 아들인 여호람과 북이스라엘의 아합왕의 딸 아달랴 와 결혼을 성사 시킵니다  

선(善)한 왕이며 개혁적이던 여호사밧왕도 이러한 잘못된 일을 하여서 발생되는 모든일들로  인하여 하나님으로 부터 진노하심을 받게 된다는것을 선견자 예후로 부터 받고는 결국은 악한 왕으로 남을 수 밖에 없게 된것입니다  (역대하 17장 - 23장까지 한번 읽어보시기 바랍니다 )

하나님이 여호사밧왕을 비유로 말씀하시는것은 오른편 (右便) 에서의 믿음인 진리말씀에서 신앙한다는것이 쉽지 않음을 말씀하시는것입니다  이처럼 여호사밧왕의 믿음을 통하여 나자신의 믿음을 돌아보고 여호사밧의 왕과 같이 오른편의 양(羊)의 진리의 말씀에 끝까지 서지 못하고 하나님의 뜻을 거슬러서 염소들의 믿음인 비진리 말씀인 왼편으로 가는 신앙을 하여서는 결코 안될것입니다

그러므로 성경의겉말씀의 역사(歷史)은 천국을 비유로 말씀이 기록이 되어 있으므로 천천히 읽으시면서 깨달음이 있어야 합니다  그러면서 짝의 말씀에서 온나라가 모두 일어나 여호사밧 골짜기로  왜 올라가야 하는것인가 ?   하나님은 왼편에서 신앙한자들을  여호사밧의 골짜기 (여호사밧과 같은 믿음을 행하는자 = 비진리에서 우상을 섬기는자들) 로 올라가오게 하셔서 하나님은 사망에 이르는 심판(정죄)을 하시고자 하는것입니다  

여호사밧왕도 결국은 골짜기로 가는 믿음에서 벗어나지 못하였던것입니다 인생은 육신적으로 무엇인가 도움이 될것같은 세상적인 생각이 들때는 이미 그 마음은 하나님의 말씀은 떠나고  세상의 탐심이 자리잡고 있는것입니다 또한  그러므로 믿은자들은 마귀의 유혹으로  많은 무리들이 모이는 곳에서 세상의 탐심을 충족하고자 골짜기의 흐르는 물 (오늘날의 회당)에서 신앙하기를 좋아하는것입니다

인생들의 생각은 많은 무리들이 모이는곳에는 양(羊= 예수) 이 있는 오른편 (비유의 말씀을 깨달아 아는자로 진리말씀에서 신앙을 하는자 ) 이라는 생각을 하고 많은 무리들이 신앙을 하고 있는 넓은길을 택하고 있는것입니다  그러나 결국은 그 길이 염소 (깨닫지못한자 곧 마귀) 가 있는 왼편(비진리에서 신앙하는자)이라는 생각은 꿈에도 생각을 하지 못하고 있는것입니다

골짜기의  물(겉말씀) 은 흘러서 결국은 하늘나라의 천국으로가는것이 아니라 세상에속한  바다 (세상) 로 흘러들어가는 믿음을 하게되어 사망에 이르게 되는것입니다 오늘날의 행위적인 회당의 신앙을  흐르는 골짜기의 물 이라고 말을 하는것입니다

2)그때에 임금이 그 오른편에 있는 자에게 이르시되 내아버지께 복(福=영생 시 133 : 3 )받을 자들이여 나아와 창세(創世)로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속(相續)하라

여러분 이러한 말씀을 읽게 될때에 나자신이 창세에는 없던것으로 생각을 하시면 안됩니다  창세부터 있었던자 라는 사실을 깨달아 알아야 합니다  오늘날 진리 말씀에서 믿은자들은 창세(創世) 부터 있던자들인것입니다  창세부터 존재하던 나자신의 령이 죄로인하여  죽어있다가 오늘날에야 비로서 회개하므로 다시 부활을 하여 영생하는 열매로 결실이 되었다는 사실을 깨달아 알아야  할것입니다 

정말로 우리가 창세(創世) 부터 있었는가 ?

창 1 : 1 → 태초(太初)에 하나님이 천지 (天地=하늘과 땅)  천(天)=하늘 =령  / 지(地) = 땅 =육신) 을 창조(創造)하시느니라 

하나님 창조주의 모략이 두려운것은 하나님은 태초에 사람의 육신의 눈에 보이는 하늘과 땅을 창조하시면서 동시에 사람도 창조하셨다는 사실을 알아야 하는것입니다  왜 그런가 하면 성경의 겉말씀이 비유의 말씀으로 기록이 되어있기 때문인것입니다 

엡 1 : 3 -6 → 찬송하리로다  하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령(神靈)한 복(福)으로 우리에게 복 주시되 곧 창세전(創世前)에 그리스도 안에서 우리를 택(擇)하사 우리로 사랑(말씀)안에서 그 앞에 거룩하고 흠(欠)이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로  우리를 예정(豫定)하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니(하나님의아들들이 되게 하셨으니)  이는 그의 사랑하시는자 안에서 우리에게 거져 주시는바 그의 은혜의 영광을 찬미(讚美)하게 하려는것이라 

하나님은 믿은자들에게 영생을 주시려고 그리스도 안에서 우리를 택하사 거룩하고 흠(欠)이없게 하시려고 우리가 가지고 있는 령을 하나님은 창세전에 그리스도안에서 우리를 택하사 우리로 사랑(말씀)안에서 그 앞에 거룩하고 흠(欠)이 없게 하시고 그 기쁘신 뜻대로  우리를 예정(豫定)하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다고 말씀하십니다

여러분 이렇게 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나는자가 하나님의 오른편에 있는자라는 사실을 알아야 할것입니다 

깨달아 알아야 할것은 예수님도 창세전부터 계시던 분이라는 사실을 놓치면 안됩니다  그러므로 성경말씀은 항상 현재형이라는 말씀의 내용을 이해를 못하면 의문(儀文 모양만 있는 글자 ) 의 문자적인 성경말씀으로 빠지게 되는것입니다  그러므로 제가 항상 예수님을 말씀드릴때 하나님의 본체로 계시던분이 사람의 형상으로 이세상에 하나님의 아들인 예수 그리스도라는 이름으로 오셨다는 말씀을 잘 이해 할수 있어야 하는것입니다

이러한 말씀에 이해가 부족하게되면 제가 드리는 말씀의 뜻을 알아듣지  못하게 되므로 하나님의 말씀을 오해(誤解)하여 듣게 되는것입니다 그러므로 (빌 2 : 6 ) 절의 말씀을 다시한번 읽어보시면서 뜻을 완전하게 깨달아 이해하시기를 바랍니다 

그러므로 2)의 본문말씀에 해당하는 성경말씀을 보통 읽으실때에 오른편에 있는자를 아담과 하와시대부터 생각을 한다던가  아니면 오늘날 믿은자들만을 생각을 할수가 있습니다 이렇게 생각을 하게되면 성경말씀은 나자신의 신앙에 있어서 현재형이 되지 못하고 과거(過去) 현재(現在) 미래 (未來) 라는 역사(歷史)적인 사고에서 벗어날수가 없게 되는것입니다  그렇게 되면 하늘나라의 백성이 되지 못하고 세상나라의 백성으로 남게 되는것입니다 

그러면 임금이신 창조주가 되시는 하나님의 아버지의 복(福=영생 시 133 : 3 )은 나(我)에게서 떠나가게 되는것입니다 상속(相續)이라는 말은 창세전부터 하나님아버지와 함께 있던 아들에게  주어지는 것이지 중간에 끼어들어온 어떠한 아들에게 주어지는 일은 없는것입니다   그러므로 오늘날 진리 말씀안에서 신앙하는자들은 창세전부터 하나님과 함께하였던 자라는것을 알아야 합니다

그러므로 하늘나라의 지혜있는자가 되어야 창세전의 이러한 모든 일을 깨달아서 알게 되는것입니다 

하늘나라의 영원한 세계는 과거(過去) 현재(現在) 미래 (未來) 라는 역사(歷史)적인 시간적으로 존재하는 나라가 아니기 때문입니다  그러므로 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라고 하는 말씀의 뜻을 정확히 알아야 하는것입니다  하나님의 나라는 항상 현재로만 존재하는 영원한 나라인것을 알아야 할것입니다 

그러므로 천국과 지옥이라는것도 인생의 생각으로 미래에 있는것이 아니라 현재 육신이 살아있는 나자신에게 있는것입니다 다만 령적인 일이기 때문에 인생의 육적인 눈이나 죽어있는 령으로는  깨달아 알수가 없게 나타나는것입니다 그러므로 성경은 내가(예수) 네 행위를 아노니 (믿은자들의 행위를 아노니) 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은자로다 (계 3 : 1) 라고 말씀하시는 뜻을 알아야 하는것입니다 

그러면 상속(相續) 받지못할자들의 믿음을 보겠습니다 

사  6 : 5 → 그때에 (하늘나라 천국을 상속을 받을때에 ) 내가 (비진리에서 신앙하던자)  말하되 화(禍 재앙화) 로다 나여 (자신을 이르는말) 망(亡)하게 되었도다 나는 입술이 부정(不淨 믿음이 깨끗지못함 = 우상을 섬김) 한 사람이요 입술이 부정(不淨)한 백성들중에 거(居)하면서 (각종 사람이 만든 교파의 많은 무리들과 함게 신앙을 하면서) 만군의 여호와이신 왕(王=하나님)을 뵈었음이로다 (우상의 신(神)을 믿은자들 가운데서 말씀을 깨달아 알게 되므로 나의 입술이 부정한 입술이 되지 아니하여 왕이신  하나님을 뵙게 되었다는 말씀입니다 

믿은자들은 이렇게 자신이 믿고 있는 믿음이 하나님과 함께하는 믿음이라고 생각을 하고 신앙을 하고 있으나그럼에도 불구하고 자신의 부정한 입술로 하나님을 부르고 있다는 사실은 전혀  알지못하고 있는것입니다

그러므로 인생들이 만들어 놓은 교파를 정통이라는 말로 포장을 하여서 많은 무리들과 함께 우상을 섬기는 믿음에 빠지게 되어 하나님으로 부터 천국을 상속받기는 커녕 오히려 화(禍 재앙화) 당하게 되는것입니다  이러한 사실을 알게 되는때가 하나님으로 부터 천국나라를 상속을 받지 못할때에 비로서 알게 된다는것입니다 

히 4 : 1- 3 → 그러므로 우리는 두려워 할지니 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을 지라도 너희 중에 혹 미치지 못할자가 있을까 함이라 저희와 같이 우리도 복음 전함을 받은자이나 그러나 그 들은바 말씀이 저희에게 유익되지 못하는것은 듣은자가 믿음을 화합치못함이라 이미 믿은 우리들은 저 안식에 들어가는도다 그 말씀하신바와 같으니 내가 노하여 맹서한바와 같이 저희가 내 안식에 들어오지 못하리라 하셨다 하셨으나 세상을 창조할때부터 그 일이 이루었느니라 

여러분 하나님이 태초에 천지(天地)을 창조하실때에 사람도 함께 창조되었다는 말씀의 비유를 잘이해하여 보시기 바랍니다 천국을 아는 비밀이 저희에게는 허락되지 않았다는 예수님의 말씀하심이 무슨 뜻으로 말씀하심인지를 알아야 합니다  예수님이 저희라고 말씀하시는자들은 많은 무리들과 서기관과 바리새인들을 두고 하신 말씀인데 왜 이들의 믿음에는 천국을 아는것이 비밀로 되어 있었는지 알아야 나자신의 믿음이 진리말씀안에서 안식에 들어가는자가 되는것입니다 

내가(하나님) 노(怒)하여 맹서한바와 같이 저희가 내 안식에 들어오지 못하리라 하셨다 하셨으나 세상을 창조할때부터 그 일이 이루었느니라  

무슨 말인가 하면 세상을 창조하실때부터 하나님은 믿은자들에 대하여 이미 오른편의 양과 왼편의 염소를 분별하는일을 하고 계셨다는 말씀입니다 그런데 이는 그 어떠한 시간적인 옛날의 과거적인 이야기가 아니라 오늘날 현재라는 말씀입니다  그러므로 여러분 이러한 말씀을 잘 깨달아 해석하여보면 성경은 지나간 과거의 역사(歷史)을 기록한 책이 아님을 아실수 있을것입니다 

그러므로 성경의 겉말씀에서 신앙하는 세상에 속한 유명하다는 목자들이나 그를 따르는 많은 무리들은 하나님의 안식(영생)에 들어가지 못하게 되는것입니다  이들은 다 거짓말장이 이기 때문인것입니다(요 8 : 44 ) 

이들은 하나님의 나라를 상속(相續) 으로 받지못하는 자들이 된다는 사실입니다  

3) 내가(예수) 주릴때에 너희가 먹을것을 주었고 목마를때에 마시게 하였고 나그네 되었을때에 영접하였고 벗었을때에 입혔고 병(病)들었을때에 돌아보았고 옥(獄)에갇혔을때에 와서 보았느니라

이 말씀은 오른편 (右便)에 있는 의인( 義人)들에게 예수님이 하시는 말씀입니다 

▣내가(예수) 주릴때에 너희가 먹을것을 주었고 .

 회당식으로 말하자면 세상적으로 살아가는 삶이 어려운 사람들을 도와 준다거나 믿지아니하는자들을  전도하여서 하나님과 예수님을 믿게 하여 영접하게 하는 일들이 될것입니다 

이러한 말씀을 읽을때에 사람들은 육적인 어떠한 곤고한 가운데 살아가고 있는자들을 위하여 소위 말하는 사랑을 베풀었다는 말이 될것입니다 

겉말씀으로 읽어보아도 믿은자나 믿지않은자나 인간이라면 이렇게 어렵게 살아가는 사람들을 보고 외면한다면 이성을 가지고 있는 사람이라고 볼수 없을것입니다  특히 하나님이나 예수님을 믿은자라면  더욱이 마땅히 주리는 자를 보게되면 먹을 것을 주어야 하는것은  마땅히 할 말씀임에는 틀림이 없는 말씀입니다

십시일반(十匙一飯) 이라고 하여 한 두 사람은 도와줄수 있을것입니다  그러나 온세상에 퍼져있는 하나님의 만백성중에는 부(富)한자도 있고 또한 위 말씀과 같이 가난하고 어려운 사람이 혼재 되어 살아가고 있는것입니다  세상적으로 본다면 주리는자를 보고 먹을 것을 줄수 있는자는 그래도 몇푼이라도 가지고 있는 부(富)한 사람이 할수 있는 일이 될것입니다

그렇다면 받기만 하는 쪽에 속하는 사람의 경우는 도움을 받은것으로 영생을 하며 천국에 간다는 말이 되는것입니다  그런데 이러한 수혜 (受惠)을 받은쪽이 예수님이라고 말씀을 하고 있는것입니다 그렇다면 말씀이 달라지는것입니다 예수님의 제자들이 예수님이 십자가에서 돌아가실때까지 모셨기 때문에 이렇게 선의(善意)을 베푼자는 사실상 예수님의 제자들 외에는 없는것입니다 

그러나 예수님은 다음에 나오는 말씀에서 이러한 당사자는 예수님이 아니라 내가 (예수) 진실(眞實)로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제중(兄弟中)에 지극(至極)히 작은자 하나에게 한것이 곧 내게 한것이니라 라고 말씀을 하십니다 

여러분 잘보십시요

세례요한은 육적인 행위에 촛점을 두고 있던 율법에서 믿은자들에게 물세례도주고 또한 헤롯이 그 동생 빌립의 아내 헤로디아를 취함이 옳지 않다(마 14 : 1-12 ) 고  바른 말씀을 하시므로 헤롯에게 죽임을 당하셨으며 또한 세례요한은 광야에서 외치는 자의 소리로 존재한자입니다 세례요한을 따르는 제자들도 있었습니다 

그러한 세례요한을 예수님은 어떻게 말씀하셨는가 ?

마 11 : 11 → 내가 (예수) 진실로 너희에게 이르노니 여자가 낳은자중에 세례요한 보다 큰이가 일어남이 없도다 그러나 천국에서는 지극히 작은자라도 저보다 (세례요한) 크니라 

여자 = 교회 (벧전 5 :13 주 1)  여자 = 씨가없음  씨 = 말씀 (눅 8 :11 ) 

그러므로 오늘날 교회의 목자를 세례요한으로 비유하신것입니다

그러면 위말씀에서 예수님은내 형제중(兄弟中)에 지극(至極)히 작은자 하나에게 한것이 곧 내게 한것이니라 

라고 말씀하신 지극히 작은자 는 누구를 말하는것이냐 라는것입니다 

※ 지극히 작은자는 오늘날 많은 무리들이 각각 교파를 형성하여 공동체를 이루고 있는 회당에서 믿은자들은 해당이 되지 않은다는 사실을 알아야 하는것입니다  그러므로 오늘날 교회에서 주릴때 도움을 주는 사랑은 하나님과 예수님과는 상관이 없는 일을 하는자가 되는것입니다  왜야하면 이들의 믿음이 곧 세례요한의 믿음이며 세례요한을 큰자라고 말씀을 하기 때문인것입니다 그러므로 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들이 도와주는 사람은 다 큰자가 되는것입니다 그러므로 성경이 말하는 지극히 작은자는 그들가운데 존재하지 않음을 알아야 하는것입니다 

그러므로 이처럼 세상의 육적인 일을 령적으로 깨달아 아는것을 비유의 말씀을 깨달아 해석을 한다고 말을 하는것입니다 그러면 다시 본문 말씀으로 돌아가서 깨달아 보도록하겠습니다

▣내가(예수) 주릴때에 너희가 먹을것을 주었고.

몇번이고 말씀을 드리고 있는데 예수님은 이세상에 오셔서 하늘나라의 말씀을 전파하시기 위하여 오신 분임을 잊으면 안됩니다 세상에서 먹고살아가는 육적인 양식을 비유로 하늘나라의 령적인 양식을 말씀하시고 있는것입니다 

그러므로 지극히 작은자라는 말씀은 진리말씀을 전파하는 하나님의 일을 하는 일꾼들이 말씀은 전하는 비유의 깨달음의 말씀을 듣고 본인도 깨달아서 령적인 하늘나라 하나님의 생명의 양식을 공급을받자가 지극히 작은자가 되는것입니다  이 지극히 작은자는 또다른 령적으로 영생하는 양식이 없어서 주리는자에게 영생에 이르는 먹을양식을 주게 되는것입니다  그러므로 영생에 이르는 많은 열매를 맺어나가게되는것입니다 

그렇다면 예수님은 왜 비유로 말씀하실때 지극히 작은자를 본인으로 비유하여 말씀하시는것인가 ? 

요 12 : 24 → 내가(예수) 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한알의 밀이 (예수비유) 땅에 떨어져 죽지아니하면 한알그대로 있고 죽으면 많은 열매 (비유의 말씀을 깨달아 죽어있던 령이 부활하여 영생으로 나타나는 많은 무리들 ) 를 맺느니라

그러므로 여러분 예수님이 십자가에서 돌아가신것은 유대인, 제사장들, 서기관, 바리새인, 많은 무리들, 그리고  빌라도에 의하여 죽으신것이 아니라 하나님의 모략안에서 성경말씀을 이루시기위한 계획이었음을 알아야 할것입니다(요 19 :30 )

예수님은 십자가에서 사람의 형상을 입고 세상에 오셨다가 십자가를 통하여 스스로 사람의 형상은 벗어버린것입니다 그리고예수님은 하나님 아버지가 주신 사명을 마치시고  다시 령으로 계시는 하나님 아버지에게로 돌아가신것을 알아야 할것입니다 

예수님에게는 죽음이라는것은 없는분입니다  다만 육신에 머물로 있는자들이 눈으로보고 깨닫게 하시기 위하여 사람의 형상을 입고 잠깐 세상에 계셨을 뿐이라는 사실을 깨달아 알아야 할것입니다 

그러므로 육신에 속한자들이 지키는 사순절의 마지막을 고난주간(苦難週間)이라고 하여 지킨다거나 또는 성탄절(聖誕節)을 지키는 일들은 다 인생들이 만들어낸 세상에속한 말이 되는것이며 이러한 말들은 모두가 거짓된 헛된짓들을 하고 있다는 사실을 알아야 할것입니다 

하나님 아버지의 뜻을 이루시기위하여  하나님의 이름으로 오신 예수님이 죄많은 인생들에게 죽음을 당하였다는 말은  어불성설(語不成說)인것 또한 깨달아 알아야 할것입니다  특히 예수님이 태어났다고 하는 성탄절은 날자가 지정되어 있을수가 없는것입니다  깨달음이 있기를 바랍니다

▣내가(예수) 주릴때에 너희가 먹을것을 주었고.

의인(義人)인 오른편에 있는자들은 어떠한 믿음을 하여야 하는가 ? 를 짝의 말씀을 통하여 보겠습니다

겔 18 : 7 → 사람을 학대(虐待 정신적, 육체적으로 노예부리듯 가혹하게 막 대하는것 )하지아니 하며  빚진자의 전당물(典當物)을 도로주며 억탈(抑奪=억지로 빼앗은것)하지 아니하며 주린자에세게 식물(食物=령의 양식)을 주며 벗은자에게 옷을 입히며( 육적인 행위적인 신앙에 머물러 있는자에게  비유의 령적인 깨달은 말씀으로 양육(養育)을 하라는 말씀입니다) 

비진리 말씀에서 믿게 하는 목자들은 죄가운데 사람을 몰아넣은것이기 때문에 이를 사람을 학대(虐待)한다고  말씀을 하는것이며 또한 죄가운데 있는자를 잡고 있는것을 빚진자의 전당물(典當物)이라고 말씀하시면서 이들을 다 풀어놓아주라는 말씀입니다  억탈(抑奪)하였다는 말씀은 십일조나 각종 헌금을 하나님과 예수님을 빙자하여 믿은자들에게 받아낸것을 억탈하였다고 말씀을 하는것입니다 

식물(食物)이라는 말씀은 비유의 말씀을 령적으로 깨달아서 영생에 이르는 양식을 깨닫지못한 자를 영생에 이르도록 양육(養育) 하라는 말씀인것입니다 

약 2 :15-16 → 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희중에 누구든지 그에게이르되 평안히 가라 더웁게하라 배부르게하라 하며 그 몸에 쓸것을 주지 하니하면 무슨 이익이 있으리요 

여러분 이러한 말씀을 다 육적인 말씀으로 받아들이면 안됩니다 령적으로 해석을 할수 있어야 합니다  이 말씀에 대한 짝의 말씀을 시간이 되시는 분들은 다시 찿아보시면서 깨달아 보시기 바랍니다 

※만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데.

하나님의 비진리인 성경의 겉말씀에서 세상에속한 설교말씀을 하는 목자에게는 하나님의 생명의 말씀이 없으므로 령적인 영생의 양식이 없음을 말씀하시는것입니다  영생의 말씀이 없은것을 헐벗었다고 말씀하시는것이며 일용할양식 즉 내일의 양식인 하늘나라에 이르는 영생의 양식이 없었다고 말씀을 하시는것입니다 

말씀을 깨달은자들은 진리 말씀을 전파허여 할 사명이 있다는 사실을 아시고 작은 일에 충성하라는 말씀에 의지하여 여러분 각자 진리 말씀을 전파할수 있은 안(案)을 생각하여서 실행에 옮겨보시기 바랍니다 

▣목마를때에 마시게 하였고 나그네 되었을때에 영접하였고 벗었을때에 입혔고 병(病)들었을때에 돌아보았고 옥(獄)에갇혔을때에 와서 보았느니라

※목마를때에 마시게 하였고.

성경의 겉말씀은 알곡을 보호하는 껍질에 불과한 새상말씀으로 포장을 한것입니다  그러므로 그러한 목자들의 말씀을 들으면 확신이 없는 확신의 신앙을 하게 되는것입니다 예수님은 나로 말미암지 않고는 천국에 갈자가 없다고 말씀하셨는데 믿은자들은 알곡은 없고 껍질인 쭉정이만 가지고 았는 인생목자를 찿아다니면서 천국에 소망을 두고 있는것입니다 

예수님은 이러한 자들을 보시고 불쌍히 여기셨다는 말씀을 기억하여야 할것입니다 

왜야하면 이러한자들이 주는 물 (깨닫지못한 육적인 말씀)은 아무리 받아먹어도 항상 목이 마르게 되어 있는것입니다 사마리아 여인이 조상들이 먹던 야곱의 우물을 찿아갔으나 물을 얻기가 힘들다는것을 아시는 예수님이 내가 주는 물은 영원히 목마르지 않다고 말씀하신 뜻을 생각하여야 할것입니다 

요 4 : 13 -19 → 여자가 가로되 주여 물길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 이 생수를 얻겠삽나이까 우리조상 야곱이 이우물을 우리에게주었고  또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 먹었으니 당신이 야곱보다 더 크니이까 예수께서 대답하여 가라사대 이물은 먹은자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 먹은자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라 

여자가 가로되 주여 이런물을 내게주사 목마르지않고 또 여기 물길러 오지도 않게 하옵소서 가라사대 가서 네 남편을 불러오라 여자가 대답하여 가로되 나는 남편이 없나이다 예수께서 가라사대 네가 남편이 없다하는 말이 옳도다 네가 남편 다섯이 있었으나 지금있는자는 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다 여자가 가로되 주여 내가 보니 선지자로소이다 

오늘날 인생목자는 참목자가 아니며 믿은자들의 남편이 될수가 없는것입니다  영생의 말씀인 생수(生水)을 주는 자를 남편이라고 하고 생명의 말씀을 받은자를 아내라고 부르는것입니다 인생목자들은 참남편이 아니므로 이들에게는 영생하는 생수의 말씀이 없는것입니다   그러나 참남편이신 예수님이 주시는 물은 영원히 목마른 물이 아니라 영원히 솟아나는 생수가 되는것입니다

비유의 말씀을 깨달음으로 령으로계신 참남편인 예수님을 만나서 영원히 목마르지않은 영생하는 생수의 말씀을 받기를 바랍니다  야곱이라는 이름은 깨닫기전의 사망을 이기지 못한자의 이름입니다 말씀을 깨달은 후의 사망을 이긴자의 이름이 이스라엘입니다 

그러므로 말씀을 깨닫지못한자가 찿아가는 물이 있는곳을 야곱의우물로 비유하여 말씀하고 있는것입니다 또한 깨닫지못한 인생목자를 이곳저곳의 회당을 5번이나 옮겨다니며 남편을 찿다가 사마리아 여인은 이들은 참 남편이 아님을 알고 야곱의 우물 (오늘날회당) 에서 신앙을 하다가 결국은 참남편인 예수를 만나게 되어 야곱의 우물의 신앙은 버리게 된것입니다 

여러분 이 말씀에서 여자 라고 나오는 인물이 바로 나자신임을 알아야 하는것입니다  지금 사마리아 여인 이야기로 알면 이스라엘의 성경역사(歷史)공부하는자에 불과하게 되는것입니다  그러면 예수님과는 상관이 없는 믿음을 하는자가 되는것입니다  이말씀은 전장에서 이미 살펴본 말씀입니다 더 깊은 깨달음이 있기를 바랍니다

※나그네 되었을때에 영접하였고.

여러분 나그네 라고 하니까 평범한 말씀으로 받아들이면 안됩니다 나자신이 하늘나라 하나님의 아들로 나타날때에 이세상에서의 나그네가 되는것입니다  하나님의 아들로 거듭나지 못하면 나그네라는 말은 인생의 육신의 몸으로 령이 죽어 있다가 부활하지못하고 그냥 흙으로 돌아가기 때문에 나그네라는 말은 이러한 믿음을 하는자들에게는 해당이 되지 않은 말씀이라는것을 알아야 할것입니다 

진리말씀안에서 믿음을 하게 될때에 비로서 나자신은 육에서 령으로 거듭나므로 하늘나라가 나의 본고향이 되어 다시 천국으로 돌아가게되는것이며 육신의 형상을 입고 살아가는 이세상의 삶은 나그네의 삶이 되어 나그네가 되는것입니다 성경말씀에는 새생명 이라는 말이나 새롭게되어 라는 말씀이 많이 나오는데 이는 죽어있던 나자신의 령이 부활함을 말하는것입니다  또한 당연히 몸은 신령한 몸으로 변화를 받게 되는것입니다 

그러므로 나자신이 비진리에서 신앙하면 나자신은 하나님이 보실때  나그네가 되지못하는것입니다  그러나 이를 알지못하고 인생들의 생각은 모두가 이 세상에 태어났다가 죽은것으로 나그네라고 생각을 하는것입니다 나그네라는 말을 이러한 말로 착각을 하면 안되는것입니다 왜야하면 이러한 경우를 나그네 라고 말하는것이 아니기 때문입니다 

가수 故최희준 선생님이 부르신 하숙생 이라는 노래에 나오는 나그네라는 가사는 비진리에서 신앙하는분들이나 혹은 세상의 삶에서 하나님을 향한 신앙이 없이 살다가 인생을 마감하는 분들의 노래가 되는것입니다 

성경말씀에서의 나그네 라는 말씀은 이러한 노래의 가사가 말하는 뜻이 아닌것을 알아야 할것입니다 

그러므로 나그네가 된 믿음에는 세상에 있는 어떠한것에도 탐심이나 미련이나  출세하여야 한다는 생각으로 귀중한 삶의 시간을 낭비하며 한 평생을 보내지 않게 되는것입니다  오직 우리 주 예수 그리스도의 령과 함께 나의 거듭난 령이 하나가 되어 하나님 아버지에게 영광을 올려 드리는 삶을 낙(樂)으로 알고 살아가는것입니다

때가 되어 하나님 아버지가 본래 나자신의 고향인 천국으로 부르시면 육신의 형상을 버리고 령은 빛으로변하여 하늘나라 하나님 아버지를 만나게 되므로 나그네의 세상 여행은 끝이나고 영원한 안식에서 영생을 하게 되는것입니다 그러므로 나자신에게 죽음이라는것은 존재하지 않게 되는것입니다 

마 11 : 25-27 → 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿은자는 죽어도 살겠고 무릇살아서 나를믿은자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐 가로되 주여 그러하외다 주(主)는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신줄 내가 믿나이다 

이제는 위 말씀이 이해가 되실것입니다 진리 말씀안에서 믿다가 령이 부활하고 육신의 형상은 벗어버리고 죽은자나 무릇 살아서 나를믿은자는 영원히 죽지 아니하리니이것을 네가 믿느냐 라고 예수님이 하신 말씀의 뜻을 알게되셨을 것입니다   사실은 인생이 볼때  육신의 형상을 벗어버리는 시간차 (時間差)는 있을수 있으나 결국은 같은 말씀이 되겠습니다  진리말씀안에서의 믿은자들의 깨달음의 경지(境地)를 말씀하시는것입니다 

그러므로 예수님이 나그네 되었을때 나자신이 예수님을 영접하게되면 나자신도 나그네 가 되는것입니다 우리는 비유의 성경말씀이 예수님을 증거하신 말씀이므로 성경말씀을 령적으로 깨닫게 되면 이러한 믿음을 일컬어 예수님을 령적으로 영접하였다고 말을 하는것입니다

그러나 성경의 겉말씀에서 신앙을 하면서 예수님을 영접하였다는 말은 예수님을 영접한것이 되지 못하는것입니다  이러한 신앙은 다만 성경의 겉말씀에서  성경의 역사(歷史)공부나 하였을뿐인것입니다

히 13 : 1-2 → 형제 사랑하기를 계속하고 손님 대접(待接)하기를 잊지말라 부지중(不知中)에 천사(天使) 대접하는이들이 있었느니라 

손님을 잘 대접하신분이 우리가 잘알고 있는 아브라함과 소돔성에 살고 있던 롯이 있습니다 

오늘날도 단 한 말씀이라도 깨달아 아는자와 함께하는자는 손님 (예수)을 대접한자 (영접한자) 가 되는것입니다 부지중(不知中)에 천사(天使)대접하는이들이 있었느니라  나자신이 알지못하는가운데 비유로 기록된 말씀을 깨달은 사람을 만나게 된것이 곧 천사(天使=하나님의 일을 하는 일꾼) 을 대접하는 영접하는자가 되었다는 말씀입니다 

그러나 분별함을 알지못하는 사람은 부지중에 천사를 만나도 네가 하나님이냐 네가 예수냐 하고 배척을 하게 되는것입니다  그러므로 령으로 계신 예수님의 이름을 영접하는자가 많지 않음을 알아야 합니다

요 1 : 9-13 → 참빛(예수) 곧 세상에 와서 각사람에게 비추는 빛이 있었나니 그가 세상에 계셨으며  세상은 그로 말미암아 지은바 되었으되 세상이(비유의 말씀을깨닫지못한자) 그를 알지못하였고 자기땅에 오매 자기백성이 영접지 아니하였으나 영접하는자 곧 그 이름을 믿은자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 사람의 뜻으로 나지아니하고 오직 하나님께로서 난자들이니라  

대단히 중요한 말씀입니다  육신의 형상을 입고 세상에 오셨던 예수님을 세상은 알지못하였다고 말씀하십니다  세상이라는 말씀은 비유의 말씀을 깨닫지못하고 성경의 겉말씀에서 믿은자들을 말씀하는것입니다  그러므로 진리 말씀안에서 그 이름인 예수님을 영접하는자가 나그네 가 된다는 사실입니다 

이세상에서 나그네 된자들은  혈통으로나 사람의 뜻으로 나지아니하고 오직 하나님께로서 난자들이라고 말씀하십니다  혈통이나 사람의 뜻으로 난자인 인생목자에게서는 예수 이름을 믿고 영접하는자가 없다는 말씀인것을 깨달아 알아야 할것입니다  자기땅 곧 나자신이 예수님의것이 되어 나자신이 예수님을 영접하는 나그네가 되시기를 바랍니다 

욥 31 : 32 → 나그네로 거리에서 자게 하지 아니하고 내가 행인(行人)에게 내 문(門=예수)을 열어 (해석하여) 주었었노라   

나그네의 대표되는분이 예수님입니다 예수님은 잠깐 이 세상에 나그네로 오신분입니다 그럼에도  욥이라는 사람은 나그네로 오신 예수님을 알아보았던 사람이고 자신의 집으로 영접을 한 사람입니다  또한 행인(行人)역시 천국길을 가고 있는 나그네가 되는것입니다 욥은 그러한 행인에게 주님의 말씀을 해석하여주어 믿게 하였다는 말씀을 하고 있는것입니다

그러나 나그네를 보고도 행인을 보고도  믿은자들 대다수는  그들을 영접하여 나자신의 집으로 모셔드리지 않으므로 예수님은 말씀하시기를 인자는 머리둘곳이 없다 라고 하시며 오늘도 거리에서 주무시고 있는것입니다  이렇게 계시는 령으로 계신 예수님을 깨달아 알때에 비로서 지극히 작은자 곧 천(踐)하고 보잘것없는 사람에게 진리 말씀을 전파하는것이 곧 예수님에게 사랑을 베푼자가 되는것입니다

대단한 말씀입니다 감히 예수님에게 사랑을 베풀다니 이는 곧 형제자매중에 비유의 말씀을 깨닫지못하고 영생하는 길을 잃고 헤메는자를 찿아서 영생을 할수 있는  진리 말씀으로 전도하여 인도하는자가 곧 하나님과 예수님을 사랑하는자가 되는것이며 이러한자에게 하늘에서 주시는 하나님의 상(賞)을 받게 되는것입니다 

눅 9 : 58 → 예수께서 가라사대 여우도 굴(窟)이있고 공중의새도 집이있으되 인자는 머리둘곳이 없도다 하시고.   여우와 새는 거짓목자를 말씀하는것입니다(전장에서 설명함) 

그러므로 입술로 예수이름만 부르며 찬양을 할것이 아니라 비유의 말씀을 깨달음으로 나그네로 다니시는 예수님을 나자신의 성전으로 모셔서 영접하므로 영생하는 생명을 얻어야 할것입니다 

※벗었을때에 입혔고.

옷 = 말씀을 말한다고 전장에서 살펴본 말씀입니다  예수님은 피뿌린 옷을 입고 계심을 알아야 합니다  예수님의 본체는 영생하는 생명으로 되어 있는 분입니다  진리의 믿음안에 있는자는 세마포옷과 피뿌린옷을 입고 있어야 하는것입니다  죄가운데 있는자들의 옷은 굵은 베옷을 입고 신앙하는자들이며 이들은 모두 사망의 정죄의 심판을 받게 되어 영원한 음부에 떨어지게 되는것입니다

하나님의 진리 말씀이 없어서 벗고 있는자들에게 하나님의 일꾼들은 예수님의 피뿌린 생명의 옷을 입혀드려야 하는것입니다  이렇게 행하는자들의 믿음은 곧 비유의 말씀을 세세하게 깨달아서 해석을 하므로 하나님 아버지의 뜻을 알고 순종하는 믿음을 할때에 비로서 영생하는 선물을 하나님과 예수님으로 부터 받게 되는것입니다

이러한 일을 지극히 작은자 (세상에서 보잘것없이 살아가는자 ) 하나에게 하는 일이 곧 하나님의 일을 하는자가 되는것이며 하나님과 예수님의 뜻대로 행하는자가 되므로 천국에 입성하는 소망을 이루게 되는것입니다 

 창 3 : 8 -10 → 그들이 날이 서늘할때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산나무 사이에 숨은지라 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디에 있느냐  가로되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다

서늘할때는 가을을 말하는것이며 열매를 추수하는 추숫때를 말씀하는것입니다 또한  죄의 정죄를 심판하는 날을 말씀하는것입니다  아담과 하와는 선악을 알게하는 나무의 실과를 따먹고벗었음을 알게 되었습니다 

그런데 오늘날은 선악을 알게 하는 나무 (인생목자) 의 설교말씀을 듣고도 자신이 하나님아버지 앞에 옷을 벗고 있는것을 모르고 한결같이 모두가 다 옷을 입고 있는것으로 알고 있는것입니다 그러므로 죄가 그져 있는것입니다 

아담과 하와가 벗었으므로 두려워하여 숨었는데 어디에 숨었는가? 거짓목자의 뒤에 숨어있다가 하나님의 음성을 듣고 나오게 되어 무화과나무잎 (비진리말씀=성경의 겉말씀에서의 신앙)에서 가죽옷 (진리말씀= 비유의 말씀을 깨달아서 영생하는 믿음) 을 입을 입게 되는것을 말씀하는것입니다

오늘날의 믿음이 인생목자의 뒤에 숨어있다가 하나님과 예수님의 비유로 기록된 성경말씀에서 깨달음으로 하나님의 음성을 듣고 비진리 말씀에서 진리 말씀으로 나와서 하나님의 성령 곧 거룩한 말씀에 거(居)하게 되므로 영생을 하게 되는것입니다 

그러므로 옷을 벗었다고 말하는것은 성경의 겉말씀에서 비유의 말씀을 깨닫지못하므로 하나님과 예수님의 음성을 듣지 못하므로 무화과나무의 잎(인생목자의 세상에속한 설교) 을 입고 신앙하는것을 말하는것입니다

그러므로 비유의 말씀을깨달아 아는것이 하나님앞에 옷을 벗지않고 입고 신앙하는자가 되는것입니다

※ 병(病)들었을때에 돌아보았고. 

예수님은 령으로 계시면서 사람의 형상을 입고 계셨으므로 예수님에게 세상에서 말하는 병(病 아플병)은 걸리지 않은것입니다 그러므로 예수님에게 육적인 병(病)은 있을수가 없다는것을 알아야 합니다 

예수님의 말씀은 육신의 병(病)을 비유로 령적인 병(病)에 걸린자에 대하여 말씀하시는것입니다

비유의 성경말씀을 깨달아 알지못하고 있는자를 하늘나라의 령적으로 죽음인 사망에 이르는 병(病)에 걸렸다고 말을 하는것입니다  그러므로 이러한 병(病)을 치료할수 있는분은 인생목자가 아니라 령으로 계시는 예수님만이 할수 있는것입니다   그러나 사람중 믿은자들은 인생목자와 함께하는것이 영생에 이르는 병(病) 에 걸린것을 치료하는것으로 알고 신앙을 인생목자에게 맡기고 있는것입니다

다시말하여 성경의 겉말씀에서 신앙을 하므로 사망에 이르는 병(病)에 걸려 있다는 말씀이 되겠습니다 그러나 이러한 령적인 병은 육신의 눈에 보이지 아니하므로  자신이 사망의 병에 결려있는것을 알지못하고 있는것입니다  그러므로 령적인 눈을 뜨고 깨어있는자가 소경의 신앙으로 겉말씀에서 육신에 머무르는 신앙을 하는자의 눈을 령적으로 뜨게 하여주는것을 병(病)들었을때에 돌아보았다 고 말을 하는것입니다 

차분하게 생각하시면서 이해를 하시기 바랍니다 

오늘날 영원한 죽음의  사망에 이르는 병(病)에 걸려있는자는 다름아닌 나자신임을 깨달아 알아야 할것입니다 어떤사람(나자신을 말씀하는것임) 이 강도(거짓목자 요 10 : 1) 를 만나 옷을 벗기고 때려서 거반 (居半) 죽게되어 있는자를 그곳을 지나던 제사장과 레위인은 그냥 못본체 지나갔으나 사마리아 인은 여행하던중 강도를 만나서 거반 죽게 된자를 불쌍히 여겨 가까이 가서 기름과 포도주 ( 령적인 하나님의 진리말씀) 로 치료하여 준자가 사마리아인(人) 의 여행하던자라는 사실을 깨달아 알아야 할것입니다 (눅 10 : 30-35 )

무슨 말인가 하면 제사장이나 레위인은 령적인 하나님의 말씀을 깨달아 알고 있던자가 아니라 이들은 육적인 헹위적인 신앙을 하고 있던자들이기 때문에 이들에게는 하나님의 거룩한 말씀인 치료하는 광선인 기름과 포도주 자체가 없었다는 점을 알아야 할것입니다  제사장이나 레위인이 사랑이 없으므로 그냥 강도만나서 매를 맞고 거의 죽게된 사람을 그냥 보고 지나친것이 아니라 이들에게는 이 죽어가는 사람을 치료할수 있는 하나님의 진리 말씀이 없었다는것을 깨달아 알아야 할것입니다 

오늘날 회당에서 영원한 사망으로 가는자를 치료하여서 영생하게 한다고 거짓말하는 자들이 누구입니까 ?

제사장과 레위인인것을 안다면 지혜있는자는 이러한 여우굴(窟)을 찿아들어가는 어리석은 자가 되지 않을 것입니다  제가 하나님앞에 참말을 하고 거짓된 말을 하고 있지  않다는 사실을 아시기를 바랍니다 

※옥(獄)에갇혔을때에 와서 보았느니라.

옥(獄)에 갇혔다는 말은 세상에서 사람이 나쁜짓을 하고 감옥에 갇혀있는것을 말하는것이 아닙니다 

성경의 겉말씀에서 신앙을 하시는분들은 다 이 옥(獄) 에 갇혀있는 신앙을 하고 있는 것입니다 

옥(獄) 자(字)을 보면 하나님의 말씀이 (言), 앞에는 깨닫지못한 짐승 (시편 49 : 20 ) 이 있고 뒤에는 몰각한 목자인 개(犬 ) 가 막고 있어서 하나님의 말씀이 전파되지 못하도록 막고 있는것을 볼수 있습니다 (사 56 : 9-12)

그러면 오늘날 옥(獄)에 갇히게 하는 목자들을 지칭하는 짐승(獸)과 개(犬)에 대하여 보겠습니다 

시편 49 : 20 → 존귀에 처하나 깨닫지 못하는 사람은 멸망(滅亡)하는 짐승과 같도다 

많은 신자들은 인생목자를 지극히 정성을 다하여  존귀에 처하게 하고 있는것입니다 그러나 이들은 말씀을 깨달아 알지못하므로 령으로 계신 하나님이나 예수님을 알지못하므로 우상을 섬기는 자가 되어 세상에 속하는 각종 돈을 받아내고 있는것이며 믿은자들을 멸망으로 보냄은 물론이고 또한 본인도 하나님의 심판으로 멸망에 이르게 되는것입니다 

사 56 : 9-11 → 들의짐승들아(비유의 말씀을 깨닫지못한 영생의 양식이 없는 목자들아) 삼림중(森林中)의 짐승들아 (많은 믿은 무리들을 인도하는 목자들아 ) 다 와서 삼키라 ( 믿고자 하는 하나님의 백성들을 다 죽이라 ) 그 파숫꾼들은 (인생목자) 소경이요 (비유로 기록된 말씀을 깨닫지못하는자들이요 ) 다 무지하며 벙어리 개라 능히 짓지못하며(비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 해석하지못하므로 하나님앞에 벙어리가 되어 있음)  다 꿈꾸는 자요 누운자요 잠자기를 좋아하는자니 이 개들은 탐심이 심(甚)하여 족(足) 한줄을 알지 못하는 자요 (깨닫지못하여 하나님을 알지못하므로 신자들에게 십일조를 비롯한 각종헌금을 받아내는 하나님과 예수님앞에 강도짓을 하면서 까지 자신들의 탐심을 채우고 있다는 말씀임)그들은 몰각한 목자들이라 (沒覺한 牧者 = 비유의 말씀을 깨닫지못하고 성경의 겉말씀에서 신앙하는 목자를 말함) 

다 자기길로 돌이키며 (세상에속한 길을 택하고 있음) 어디 있는자(者)이든지 ( 온세상나라의 어느나라 목자이든지) 자기 이(利)만 도모(圖謨)하며. (목자자신들의 탐심을 꾀하는 일에 만 몰두한다는 말씀입니다) 

인생목자 깨닫지못한 목자들은  오히려 신자들을 옥(獄)에 갇히게 하는 일을 하면서도 이를 알지못하고 신자들을 위하여 천국으로 인도하며 사랑한다고 말을하면서 각양각색의 좋은 말로 도배를 하고 있으나 그들의  신앙의 실상을 들여다 보면 신자들을 구원에 이르게 하기 보다는 오히려 사망으로 인도하는자들이며 자기들의 탐심이나 채우는 일에만 몰두하고 있음을 성경은 말씀하고 있는것입니다 

이러한 몰각한 인생목자들의 신앙에서 벗어나는 지혜가 필요한것이며 우리주 예수그리스도의 진리말씀안으로 들어와서 진리 말씀을 깨달아서 천국의 영생에 이르는 소망을 이루는자가 되어야 할것입니다 

그러므로 비유의 말씀을 깨달아 아는자는 옥(獄)에 갇혀 있는자를 찿아서 진리말씀으로 구원에 이르게 하여야 하는것은 하나님과 예수님이 주신 사명임을 알아야 할것이며 이를 시행하는자가 되어야 할것입니다 

4) 이에 의인(義人)들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느때에 주(主)의 주리신것을 보고 공궤(供饋)하였으며 목마르신것을 보고 마시게 하였나이까 어느때에 나그네 되신것을 보고 영접하였으며 벗으신것을 보고 옷입혔나이까 어느때에 병(病)드신것이나 옥(獄)에 갇히신것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실(眞實)로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제중(兄弟中)에 지극(至極)히 작은자 하나에게 한것이 곧 내게 한것이니라 하시고 .

비유의 말씀을 깨달아서 해석하는자는 이미 의인(義人)으로 나타남을 아시기 바랍니다   이는 교만한 말이 아닌것입니다  하나님과 예수님의 뜻을 알고 순종하는 믿음에서 오는 결과가 의인(義人) 과 영생하는자 그리고 하나님의 아들로 나타나게 되는것입니다  진리 말씀안에 있는 자는 어떠한 행위적인 신앙의 경건함을 자랑 하는자가 아닙니다

그러므로 자기 자신의 믿음을 드러내며 허풍을 떠는 자가 아니요 조용히 주님의 뜻대로 행하는자가 되는것입니다  예수님은 은밀한중에 보시며 이러한자들을 찿아다니시며 친구가 되어 주시며 천국에 이를때까지 동행을 하여 주시고 있는것입니다 예수님의 사랑은 감히 상상하기 조차 어려운 사랑임을 알아야 할것입니다

예수님은 자신을 희생하시면서 까지 죄인을 따라다니시면서 친구가 되어주시며 영생으로 인도하신다 ? 인생중에 어느누가 이러한 일을 감당할수가 있겠습니까  그러한 주님을 사랑하며 감사하며 하나님의 일을 하는 일꾼으로서의 사명을 감당하는자로 나타나시기를 바랍니다 

성경의 겉말씀에서 훤화하며 시끄럽게 신앙의 경건함을 자랑하며 어떠한 큰 모임의 행사를 통하여 자기들의 교파가 우세함을 세상에 알리는 일은 아주 어리석은 일임을 알아야 할것입니다  우주의 모든 만물은 자기 자리에서 조용히 성장하며 하나님의 섭리를 나타내고 있음을 알아야 할것입니다

믿은자들도 진리말씀안에서 하나님의 피조물로서 조용한 가운데 홀로 예수님과 함께 하며  천국을 향하여 한걸음 한걸음 차분하게 걷다보면 어느새 천국은 눈앞에 있게 되어 영생하는자로 나타나게 되는것입니다 

그러므로 예수님의 말씀대로 임금(주님) 이 대답하여 가라사대 내가 진실(眞實)로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제중(兄弟中)에 지극(至極)히 작은자 하나에게 한것이 곧 내게 한것이니라 라는 말씀을 깨달아 알아서 하나님과 예수님이 하나님의 일을 하는자들에게 주신 사명을 잘 감당하는 일꾼이 되어야 할것입니다

롬 8 : 29-30 → 하나님이 미리 아신자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제중에서 맏아들이 되게 하려 하심이로다 또 미리정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의(義)롭다 하시고 의(義)롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

이와같이 진리말씀안에서  령으로 거듭난자는 이미 하나님은 알고 계시다는것입니다  감히 어느누가 하나님과 같은 능력과 권세와 모략과 지혜에 이를자는 피조물가운데는 그 어느 누구도 없음을 알아야 할것입니다 

가끔 망언을 하는자들이 있는데 소위 말하는 어떠한 교파를 만들어서 교주가 되어 많은 무리들을 거느리면서 마치 하늘나라의  하나님처럼 행세를 하는자들이 있는것을 볼수 있습니다  창조주이신 하나님이 이러한 권세를 피조물인 인생인 사람에게 주신일이 없음을 알고 미혹을 당하는 일이 있어서는 안될것입니다  

 오늘은 [오른편에서 믿은자들의 복받을 믿음 ] 에 대하여 살펴보았습니다 

하나님과 예수님은 피조물인 사람들에게 영원한 생명을 주시고자 성경말씀을 이루셔서 믿은자들이 비유로 기록된 성경말씀을 읽고 깨달음으로 영생하는 생명을 주시고자 하신것입니다 

그러므로 성경말씀을 자세히 상고(詳考)하심으로 오른편에서 하나님과 예수님을 믿은자가 되어 복(福=영생 시 133 : 3 ) 을 받게 되는것입니다  이러한 믿음을 택하여 믿은자가 되어야 할것입니다

다른한편으로 왼편에 있는자들은 비진리 말씀안에서 행위적인 믿음으로 복(福= 영생)을 받고자 하나 이곳에는 하나님과 예수님의 생명에 이르는 영생의 말씀이 없은것입니다  육적인 눈으로는 염소(마귀비유)를  양(羊=예수 비유) 으로 알고 외식(外食=성경의 겉말씀에서신앙하는것)하는자가 있는데 령적인 눈을 떠야 양과 염소를 분별을 할수 있게 되는것입니다 이렇게 령적인 눈을 뜨는것을 비유의 말씀을 깨달아 해석을 한다고 말을 하는것입니다 

다시정리하면 비진리 말씀을 염소로 비유하셨고 진리 말씀을 양(羊)으로 비유하셔서 말씀을 하고 있으며 양(羊)을 비유로 진리말씀의 믿음을 오른편 (우편 右便) 으로 , 염소의 비진리 말씀인 성경의 겉말씀에서 신앙하는자를 왼편(左便)으로 비유를 들어서 말씀을 하고 계신것입니다 

그러므로 염소의 믿음안에 있었다면 다시 양의 믿음으로 바꾸어야 할것입니다

비유의 말씀을 깨달아 아는자는 아직 비유의 말씀을 깨달아 알지못하는 형제중에 지극히 작은자 를 찿아내여 진리 말씀을 전파하여야 할것입니다  그것이 오른편에서 믿은자들의 복받을 믿음이 되는것입니다 

누구나가 세상일에 좀 열중하다보면 금방 한달이 가버린다는것은 모두가 느끼는 일이 될것입니다 그러나 성경말씀을 읽고 깨달음에 있어서 너무 서두르고 급하게 생각하지 마시고 하루에 다만 몇분이라도 꾸준하게  성경말씀을 깨닫은 일은 멈추시지 않기를 바랍니다  그러면 영생에 이르는 열매를 맺게될것입니다 

오늘도 내일도 세상의 삶속에서는 하루하루가 고달프게 지나가는것 같습니다 인생에게 희노애락(喜怒哀樂)이 있다고 말들은 하는데 기쁜일보다는 슬픈일이 더 많은것 같습니다  다만 하나님과 예수님이 기록하여 놓으신 성경말씀을 읽고 깨달아가는 것이 제일 큰 기쁜 낙(樂)이 되는것 같습니다 

항상 우리 주 예수 그리스도를 의지하여야 하는것은 예수님은 나자신의 영원한 친구가 되어주시기 때문입니다 이세상에서 뿐만이 아니라 천국에서도 영원히 함께 동행하여 주시는 분이심을 믿어야 할것입니다 

세상의 삶이 힘들고 고달프더라도 우리에게 영생하는 천국의 소망을 주시는 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 감사하며 주님의 이름이 모든 진리를 믿은자들에게 영광의 면류관으로 나타나주시기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 기도 드리옵나이다 

아멘   감사합니다  

오늘은 430 번째 시간으로 [사망으로 가는 열매를 맺은자 ] 에대하여 살펴보겠습니다

본문 말씀 :

롬 6 :20-21 → 너희가 죄(罪)의 종(從)이 되었을때는 의(義)에 대하여 자유(自由)하였느니라 

너희가 그 때에는 무슨 열매를 얻었느뇨 이제는 너희가 그 일을 부끄러워 하나니 이는 그 마지막이 사망임이니라 

롬 7 : 5-6 → 우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암아 죄의 정욕(情慾)이 우리 지체중(肢體中)에 역사(役事)하여 우리로 사망(死亡)을 위하여 열매를 맺게하였더니 이제는 우리가 얽매였던것에 대하여 죽었으므로 우리가 령(靈)의 새로운것으로 섬길것이요 의문(儀文)의 묵은것으로 아니할지니라

여러분들이 이 증거의 말씀을 읽어보신다는것으로도 대단한 믿음이 있으신것입니다

왜그런가 하면 대부분의 분들은 말씀의 증거가 맞고 틀리고를 떠나서 본인이 다니는 교회의 담임목사의 설교말씀외에는 다른분들이 하는 말씀을 읽어보거나  들어보는것 자체를  좋아하지 않습니다

또한 다른종파나 교파들의 분들도 마찬가지입니다  그러나 여러분은 보고 들음으로 복(福=영생 시 133 : 3)이 있는것입니다  이러한 말을 그냥 지나가는 말씀으로 듣지 않기를 바랍니다 

지금은 긴가민가 하는 마음을 가질수도 있겠으나  그러나 얼마 되지 않아 우리가 다  육신의 생명을 떠나 하늘나라에서 보고 듣고 한 모든일들이 어떻게 이루어지는가를 알게 되기 때문입니다  그러므로 옆에서 누군가의 미혹하는 말에 솔깃하여 어그러진 길을 다시 가지 마시고 오직 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 아는 일에 마음이 흔들리지 않기를 바랍니다   

제가 어떠한 무엇도 생기는것이 없는데 구태여 여러분에게 거짓말을 하여야 할 이유가 없는것이며 만약에 거짓말을 한다면 저는 정신이 좀 이상한 사람이 될것입니다   그러므로 사람인 저를 믿은것이 아니라 증거되는 하나님의 진리말씀을 믿은자로 나타나시기를 바랍니다  령으로 계시는 하나님과 예수님은 이미 구원에 이를자들을 다 알고 계신것입니다  

우리의 믿음이  육신에 있게 되면 자연히 육신의 정욕(情慾 =이성의 육체에대한 성적인 욕망 ) 에 따라 행동을 하게됩니다  하나님이 말씀하심을 보십시요 우리의 지체중에서 역사하는것이라고 말씀하십니다  특히 남여간의 정욕적(情慾的)인 문제는 결혼을 하여서 순리대로 살아가면 아무 문제될것이 없는것입니다

정욕이라는 말은 한자(漢字)에 따라 의미가 약간 다릅니다 정욕(情慾= 남녀관계) 을 말하는것이며 정욕(情欲=마음속에서 일어나는 여러가지의 요구를 말씀하는것) 은 또한 이러한 의미를 담고 있습니다

본문말씀에서는 정욕(情慾= 남녀의 관계)을 말씀하고 계신것입니다 이는 남편인 신랑인 예수를 영접하는 일과 또는 거짓목자를 남편으로 받아들이는것을 비유로 말씀하심을 알아야 할것입니다  이러한 모든 말씀은 전장에서 이미 말씀드린 내용이므로 생략합니다 

인생인 사람의 악함은 항상 악한생각이 나의 마음을 지배하고 있으므로 남여가 결혼을 한다고 하여서 해결이 되는 문제가 아닌것입니다 그러므로 간음이라는 말과 죄라는 말이 나오게 되는것입니다  그럼에도 불구하고 믿은자들은 육신에 머물기를 좋아하므로 령적인 고상(高尙) 함보다는 정욕(情慾)적인 육신에 관한 신앙을 더좋아하므로 참남편인 예수보다는 거짓남편인 인생목자가 남편됨을 더 사랑하는 신앙을 하게 되는것입니다

이는 사람의 생각을 항상 마귀(깨닫지못한자)와 사망의 권세가 왕노릇하며 사람의 생각을 유혹하여 하나님을 믿어 천국가게 한다는 전도라는 이름으로 믿고자하는자들을 유혹하여 사람의 령혼을 사망으로 가는 길로 몰아가려고 하는것을 령적으로 보면 알수 있는것입니다  

령적인 새로운 믿음을 알지못하면 당연히 그럴수밖에 없는것인데 문제는 령적인 새로운 믿음의 증거되는 진리말씀을 듣고도 다시 육적인 믿음으로 돌아간다는 것입니다 육신의 정욕을 이기지 못하고 이를 즐기는일에 나자신의 마음을 이기지 못하는것입니다 벧후 2 : 22절의 말씀이 응하는것입니다

이 악한 세대는 오히려 죄가운데서 정욕을 즐기며 간음함을 오히려 사람들앞에 자랑을 하며 하나님을 믿은 믿음은 성경의 겉말씀에서 적당히 교회를 다니며 십일조와 헌금을 하고 있으므로 이러한 행위적인 신앙으로 천국을 갈수있다는 교만함과 뻔뻔한 마음으로 거짓된 믿음을 자랑하고 있는것입니다   

그렇다면 이스라엘민족이 믿음의 그림자가 되므로 이들의 믿음을 보면 오늘날의 믿음을 알수 있는것입니다

예수님에게 진리 말씀의 증거를 들었으면 예수를 믿어야 하는데 이스라엘민족들은 그렇지 못하였습니다  다시 율법을 좋아하여 복음인 예수를 떠나 하나님의 사환(使喚= 심부름꾼) 으로 충성하였던 모세를 따르고 하나님의 아들로 오신 예수님을 배척(排斥)하며 또한  비판을 하면서 예수님을 따르지 않았던것입니다  

그렇다면 오늘날의 믿음은 어떠한가 ?

생각하여 보건데 이스라엘민족들의 믿음을 그대로 따르고 있는것입니다 율법이라는 말씀은 곧 성경의 겉말씀에서 신앙하는것을 말하는것입니다 그렇다면 복음인 예수를 증거하는 진리말씀을 증거하는자의  능력이 부족하여서 진리을 떠나 율법으로 돌아가는것인가 ? 결코 그렇지않습니다

그렇게 생각한다면 하나님이 무엇인가 부족하여서 하나님의 백성들이 어두운 죄가운데 있기를 즐거워하며 빛인 생명의 말씀으로 나와서 죄 사함 받은것을 싫어하였던것을 하나님의 능력이 부족하여서 그렇다고 말하는것과 다를것이 없는것입니다 

이러한모든일들은 오늘날도 선악을 알게하는 나무의 실과 (교회목자의 설교말씀)를 여전히 따먹고 있기 때문인것입니다  믿은자들은 광야(曠野=텅빈들 = 영생의 말씀의 꼴의 양식이 없는곳) 에 있는 율법교회에서 세례요한의 말씀을 듣고 있다는 말씀입니다  그러므로 사망가운데 거(居)하는 믿음을 하고 있는것입니다 

그 당사자가 누구로 나타나고 있습니까 ? 

오늘날의 교회라는 건물을 통하여 성경의 겉말씀에서 진리말씀을 가장(假裝)하여 세상에속한 설교말씀으로하나님의 말씀을 전하는자들이며 이들은 자기들의 탐심을 채우고자하는 거짓으로 설교하는 목자들을 말하는데  이들이 곧 옛 이스라엘민족을 대표하는 그림자로 나타나서 믿은자들 앞에 나타나 있는것입니다

그럼에도 많은 무리들은 이들의 설교하는 말씀을믿고 있는것이며 입술로는 예수이름을 부르고 있으나 예수와는 상관도 없는자들의 말씀을 믿고 있는것입니다 그러므로 예수님은 이사야 선지자의 말씀을 다음과 같이 인용하여 말씀하십니다   

마 15 : 7- 9 →   외식(外飾=성경의 겉말씀에서 영생에 이르는 양식을 취하고자 하는자들을 말하는것으로  이들은 겉으로 믿음을 가장(假裝)하여 하나님을 스스로 속이는자들이 되고 있는것입니다 그러므로 외식(外飾)으로 물세례도주고 십일조와 각종헌금을 받아 챙기며 절기를 지키고자하며 하나님앞에 행위적인 헛된 짓들을 하고 있는것입니다 )

이사야가 너희에게 대하여 잘 예언하였도다 일렀으되 이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다 사람의 계명(誡命) 으로 교훈(敎訓)을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라 하시고.

그러나 믿은자들은 이러한 거짓목자들의 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치는  율법설교말씀을 듣고  이들을 따르며 섬기면서 천국에 소망을 두고 자칭 하나님의 백성이라고 말을 하고 있는것입니다 

하나님의 능력이 부족하여서 피조물인 사람들이 정욕의 더러운죄에 빠지는것이 아닙니다

나자신의 마음이 깨달음이 없고 악하기 때문에 일어나는 현상이지 이러한 문제는 나자신을 떠나 제 삼자 때문에 일어나는 일이 아님을 알아야 할것입니다

그러므로 우리가 죄가운데 있을때에는 의(義)에 대하여 자유 하였다고 말씀합니다   무슨 말인가? 하면 죄가운데에 있을때는 하나님의 의(義)을 생각하지 아니하고  죄에 대하여 본인 마음대로 악한 행위에 꺼리낌이 없이 행동하였다는 말씀인것입니다 

그렇게 일시적으로 육신의 죄의 자유에서 탐심을 채운다고 하여서  남은것은 무엇이 있는가 ? 

마지막은 사망이 기다리고 있을 뿐이라는것을 본문말씀에서 지적하시는것입니다 

어두움이 없어지고 새벽이 오는것은 스스로 오는것이지 어떠한 누가 어두움가운데서 새벽아 빨리 와라  라고 외친다고 하여서 어두움이 새벽이 되어 오는것은 아닙니다   사람의 정욕에서 벗어나는 일도 진리말씀안에 거하게 되면 자연스럽게 스스로의  마음에서 사라져서 없어지게 되는것입니다  이를 하나님과 예수님의 능력이라고 말을 하는것입니다 즉 불법적으로 일어나는 사람의 정욕의 행위에서 벗어난다는 말씀입니다 

우리가 하나님과 예수님을 믿으면서 오해하는것이 무엇인가 하면 육신의 눈에 어떠한 표적이 일어나는것을 하나님과 예수님의 능력이 나타났다고 알고 있다는것입니다  그러나 하나님과 예수님의 능력은 죄가운데 있는 믿은자들을 육에서 령으로 거듭나는 믿음을 통하여 영생하게 하시는것이 하나님과 예수님의 능력임을 알아야 할것입니다

그러나 율법안에서 믿은자들은 자기들의 어떠한 결심과 맹세하는것에 의하여 육신이 따라 움직이는것으로 알고 있는것입니다  어림도 없는 어리석은 말을 하고 있는것입니다  나자신의 령이 죽어 있으면 육신의 정욕을 이길수 있는 힘은 없는것입니다 그러나 사람들을 할수 있다고 믿고 있는것입니다 

백번을 결심하고 맹세하여 보십시요  진리 말씀안에 거하지 아니하고는  단 한가지도 이룰수 없은 것입니다 

그러므로 우리에게 하나님과 예수님이 필요한것입니다 제 아무리 맹세를 하고 결심을 하고 결단을 하여 본다고 하여도 결코 마귀들의 권세를 이기지 못합니다  이긴다고 생각하면 스스로 하나님을 속이는자가 되는것입니다   육신의 신앙 (성경의 겉말씀) 에서는 우리는 죄의 권능을 이기지 못하는것입니다

그러므로 이러한 죄를 해결하시고 의(義)롭게 되게 하시려고 주님은 죄를 이기고 사망의 권세를 멸(滅)하시기위하여 예수님이 이 세상에 오신것입니다 그러므로 육신을 의지하는 신앙에서 떠나서 령으로 거듭나는 신앙으로 바꾸어야 하는것입니다  

어느분은 계시록의 말씀을 증거하여 주기를 원하였습니다 계시(啓示)라는 말은 열어서 보여주신다 (해석하여서 하나님의 뜻을 보여주신다) 는 말씀입니다 우리의 령적인 눈에 하늘나라의 일을 보여주신다는 말씀입니다 

육적인 눈으로는 아무리  비유로 기록된 성경말씀을 보아도 깨닫지못하므로 계시의 말씀이 깨달아 해석이 되지 않은것입니다  계시록에 보면 이긴자 , 인(印)친자 , 나팔 , 대접(大楪) 등등(等)...의 말씀들은 다 하나님의 일꾼들인 천사(天使)들이 하나님에게 받은 사명을 감당하는 일을 하고 있는것입니다 

이와 반대되는 여러가지 이름으로 나오는자들 곧 음녀 ,여황 , 용, 뱀 ,마귀 등등의 이름으로 나오는자들은 하나님의 말씀을 깨닫지못한 짐승들로서 하나님앞에 악을 행하며 하나님을 대적하는자들이 되는것입니다 계시록말씀은  이런정도의 이해를 가지고 말씀을 상고하여 보면 다 깨달아 해석할수 있는 말씀이 되는것입니다 

저는 선지자들의 예언의 말씀이 더 어렵게 생각이 되던데 많은 분들은 마치 계시록의 말씀을 증거하면 성경의 말씀의 마침이 되는것으로 잘못이해하시고 있음을 볼수 있습니다 

예수계시록은 성경말씀의 전체적인 내용을 함축하여서 표현을 하시고 있을뿐인것입니다 그러나 예수님에 대하여 예언의 말씀을 하신 모든 성경말씀을 먼저 깨달아 보면 계시록의 말씀은 이미 다 선지서에서 나온 말씀들인것을 알수 있을것입니다 

뱀이 용이 되어 오늘날 회당에서 임금노릇하고 있음을 말씀드리면 어떤분은 왜 교회를 비판하느냐는 분들도 볼수 있습니다  이는 아직 성경말씀이 말씀하시고자 하는 뜻과 하나님의 뜻이 무엇인지 깨달아 알지못하는 잘못된 생각인것입니다  그러한 뱀 용 마귀들이 오늘날 회당에 있음을 말하지 않고 어떻게 비유로 기록된 성경말씀을 증거할수는 없는것입니다 

나의입을 주관하시는자는 내가 아니라 하나님과 예수님이신것을 알아야 하는것입니다   내것으로 한다면 나는 령에속한자가 아니고 육에 속한자가 되는것입니다 그렇다면 하나님과 예수님은 나와는 상관이 없는분이 되는것입니다  그렇게 되면 영생은 나자신에게서 왕노릇하는것이아니라  사망이 내안에서 왕노릇을 하게 되는것입니다 

계시록 말씀에는 일곱교회에 대한 말씀이 처음으로 나오고 있습니다 

일곱이라는 숫자은 안식에 들어가는 숫자입니다 

▣ 알아야 할것은 하나님의 나라가 령적으로 일이 완성되는날까지의 전(前)에 일어나는 일은 그림자가 된다는 사실을 잘 이해 할수 있어야 합니다

그러면 계시록의 말씀을 한번 잠깐 보시겠습니다 

일곱교회 = 일곱여자  여자는 씨가 없다고 수백번 말씀드렸습니다  온전하여할 나자신이 일곱교회,일곱여자가 되어 하나님의 생명의 말씀이 없다는 말씀을 일곱교회라고 말씀을 하는것입니다 

그렇다면 온전하신 하나님의 일곱교회에 말씀이 없는자들이 오늘날 들어와서 왕노릇하고 있는것을 알아야 하는것입니다 깊이 묵상하고 깨달음의 생각이 있어야  하는 말씀입니다 숫자상으로 7만을 생각하면 안됩니다 숫자 7곱을 말씀하는것이 아닙니다  오늘날의 교회가 일곱교회(온전하지 못한 씨가 없는 여자들이 모여있음) 가 되어 하나님의 말씀이 없고 마귀들의 말씀들이 판을 치고 있다는 사실을 알아야 하는것입니다 

▣일곱교회라는 말씀을 깨달아 해석을 하려면 먼저 마태복음 12 : 43 -45절의 말씀을 해석할수 있어야 하는것입니다 

마 12 : 43-45 → 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을때에 물없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 얻지 못하고 이에 가로되  내가 나온 내집으로 돌아가리라 하고 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니  그사람의 나중형펀이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라 

계시록의 일곱교회의 모습이 위의 말씀과 같다고 말씀하시는것입니다  

그러므로 이러한 말씀을 깨달아 알면 계시록의 말씀은 저절로 알게 되는것입니다  그러므로 특히 계시록의 말씀은 짝의 말씀을 찿아보면 아주 쉽게 해석이 되는것입니다

오늘날  교회의 목자들을 보면 신약의 4복음서의 비유의 말씀도 해석을 하지 못하는자들이 무슨 계시록 말씀에 뛰어들어서 거짓말장이들이 되어 서슴없이 거짓말로 계시록을 설교하고 있는것을 볼수있습니다(요 8 : 44 )   목자를 무시하여서 하는 말이 아니라 무엇인가 좀 성경말씀을 자세하게 상고(詳考)하신 다음에 계시록의 말씀을 증거하였으면 하는 생각입니다 

그러므로 여러분 차분하게 이곳 저곳의 성경말씀을 해석하여보다보면 성경말씀은 다 연결이 되어 있는 말씀인것을 알게 됩니다 창세기부터 계시록까지의 말씀은 끊어져 있는 말씀이 아니라 모든 말씀이 다 연결이 되어 있는 말씀인것입니다 

깨닫은 하나님의 일을 하다보면  하나님과 예수님이 성령을 부어주심으로 어떤 말씀이고 지혜가 장성하여 모든 말씀을 깨달아 해석을 할수 있게 되므로 염려하지 않아도 된다는것을 믿으시기를 바랍니다 

때가되면 이제 계시록의 말씀도 여러분 자신들이 모두 해석하여 보시게 될것입니다 

본문 말씀을 살펴보겠습니다

짝의 말씀입니다  

롬 6 : 16 / 고후 4 : 2  / 롬 1 : 32 / 잠 14 : 12 / 갈6 : 8  / 롬 6 : 13 /

롬 6 : 21 .23 / 롬2 :29 / 고후 3 : 6 / 롬 6 : 4 /

1) 너희가 죄의 종이 되었을때는 의(義)에 대하여 자유하였느니라 

너희가 그 때에는 무슨 열매를 얻었느뇨 이제는 너희가 그 일을 부끄러워 하나니 이는 그 마지막이 사망임이니라 

▣너희가 죄의 종이 되었을때는 의(義)에 대하여 자유(自由)하였느니라 

너희가 죄의 종이 되었을때.

우선 죄라는 말씀의 뜻을 알아야 합니다  율법에 어긋난 행위를 먼저 생각할수 있으나 이는 육신에 해당하는 죄가 되는것이며 이보다 더 무서운 죄가 령적으로 짓은 죄가 되는것입니다  그러므로 령적으로 짓은 죄는 사(赦)하심을 받을수 없는 무서운 죄가 되는것입니다

그러므로 성경에서 말씀하는 죄라는 말은 령적으로 씻을수 없는 죄를 말씀하는것이며 이러한 죄는 하나님과 예수님을 대적하는죄를 말씀하는것이며 이러한 죄를 일컬어서하나님의 생명에서 빗나갔다는것을 말씀하는것입니다 령적인 죄라는 말씀은 십계명처럼 육신가운데서 벌어지는 어떠한 행위적인죄를 말씀하는것이 아닙니다

말씀인 즉 비유로 기록하신 하나님의 모략의 성경말씀을 부정(否定)하며  비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님을 뜻을 알아서 순종하는 믿음을 하고자 아니하고 성경의 겉말씀에서 세상에속한 천(賤)한것으로 하나님의 진리 말씀을 대신(代身)하고자하는 신앙을 하는자를 말하여 령적으로 하나님과 예수님에게 짓은 무서운 죄가 된다는 사실입니다 

롬1 :31 → 저희가 (성경의 겉말씀에서 신앙하는자 (롬  1 : 28-30 ) 이 같은 일을 행하는자는 사형(死刑)에 해당하다고 하나님의 정(定)하심을 알고도 자기들만 행할뿐아니라 또한 그 일을 행하는자를 옳다 하느니라 

그러므로 아직까지는 죄라면 우리는 육신이 십계명안에 있는 말씀을 어기고 행위적인것으로 나타난것만을 죄라는 말씀으로 이해를 하였으나 이는 죄를 깨닫게 하기위한 초등학문인것이며 이보다 령적으로 짓은 죄가 무엇인가를 알아야 본문말씀에서 말씀하시는 죄의 종이라는 말을 이해할수 있는것입니다 

잠언 14 : 12 → 어떤길 (성경의 겉말씀에서 신앙하는자들) 은 사람의 보기에 바르나 필경(畢竟= 끝날인 심판날에는) 은 사망의 길이니라 

우리가 비유의 말씀을 깨닫은 하나님의 일을 하는 믿음에 있어서 말하기를 이러한 일은 죄와 상관이 없은 일이라고 생각을 하면 안됩니다  령적인 죄를 말끔히 씻어내는 온전한 하나님의 일을 하는것을 알아야 하는것입니다 자칫하면 육적인 행위적인 믿음을 하지 않으므로 죄를 씻은 일을 하는것이 아니다 라고 오해를 하면 안된다는 말씀입니다 

성경의 겉말씀에서 하는 신앙의 상위법이 비유의 말씀을깨달아서 하나님과 예수님의 뜻대로 행하는자의 믿음이 온전한것임을 알아야 할것입니다  비유의 말씀을 깨닫은 일에 십계명을 지키고 안지키고 하는 행위적으로 믿은 일이 일어나고 있는가요 ?  행위적으로 나타나는 일은 없습니다  령적인 깨달음의 양심이  하나님의 생명을 찿아가는것이므로 령적으로 죄가 없는 온전한 믿음이 되는것입니다 

갈 6 : 8 → 자기의 육체를 위하여 심은자는 육체로부터 썩어지것을 거두고 성령을 위하여 심은자는 성령으로부터 영생을 거두리라 

자신들의 믿음이 육체에 의존하는 믿음인가 아니면 성령에 의존하는 믿음인가를 점검하여 보시기 바랍니다

그러므로 이러한 비유의 말씀을 깨닫지 아니하고 육신적인 신앙에 머물러 성경의 겉말씀에서 신앙하는자의 죄가 큰것을 알아야 하는것입니다  이는 령적인 죄를 짓은것이기 때문에 이러한 믿음을 하지 않는자는 죄사함을 받지 못하게 되는것입니다  다시 말하여 예수님이 이세상에 오셔서 우리들의 죄를 십자가를 통하여 대속(代贖)하여 주신 일을 정면으로 반대하며 불순종하는자이며  배척하는 자로 나타나는것입니다 

모세로 말미암아 하나님이 주신 십계명도 하나님은 인생들이 육신을 가지고는 지킬수없게 하여 놓으신 계명인것을 알아야 하는것입니다  쉽게 말씀드려서 교회다닌다고 십계명중에 단 1계명이라도 지킬수 있다고 스스로 생각하시는분이 있다면 이는 거짓말하는자가 되는것입니다  단언컨데 단 1계명도 지키실수 있는 사람은 온천하에 한사람도 없습니다  하나님이 율법의 죄안에 모든 사람을 가두어 놓았는데 이에서 벗어날자는 없는것입니다 

그러나 우리는 하나님을 믿은다고 생각하여서 십계명중에 제 1 계명은 지키고 있다고 생각하시는 분들이 있을 것입니다  그러나 그러한자들의 믿음이 진리 말씀안에서 하나님의 부르심의 뜻대로 신앙을 하지 않고 있음을 알아야 하는것입니다  령적으로는 우상의 신(神)을 섬기고 있음을 알아야 하는것입니다  나의 입술로는 하나님을 믿은다고 하는데  령으로 계시는 하나님과 예수님이 보실때는 우상을 섬기고 있다는 말씀인것입니다  

그러므로 영생하는 일과 천국가는것이 사람의 생각으로 일반상식의 지식으로 가는것으로 알고 인생들이 만들어 놓은 회당에 가서 서기관과 바리새인들 (오늘날의 목자) 의 설교말씀을 듣고  창조주이신 하나님의 일을 성취할수 있다고 생각한다면 하나님을 오해하고 신앙을 하고 있는것입니다 

하나님의 말씀을깨달아 순종하는자에게는 영생과 천국이 내안에 있으나 비유의 말씀을 깨닫지 못하고 성경의 겉말씀에서 말씀을 깨닫지못하고 설교하는 목자나 그를 따르는 신자들에게는 영생과 천국은 스스로에게 욕심이 될뿐인것을 알아야 할것입니다   왜 욕심이라고 말하는가 ? 하나님앞에 불법을 행하기 때문인것입니다 (마 7 :21-23 )

약 1 :15 → 욕심이 잉태(孕胎)한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라

성경의 겉말씀에서 신앙하면서 영생하고 구원을 받고 천국을 간다고 생각하는 욕심을 부리지 않기를 바랍니다 이러한 욕심의 생각이 령적으로 죄를 낳은것입니다  죄를 낳아서 여러해동안 비진리 말씀에서 장성한자가 되는것입니다 그런데  결과는 스스로 사망을 낳은자가 된다는 말씀입니다

욕심이라는 말은 육신적으로 이 세상에 있는 어떠한 돈이나 좋은 물건이 마음에 들어서 욕심을 부린다는 그러한 말씀이 아닌것입니다  행위적인 신앙으로 육신에 머물러 있으면서 령적으로 하늘나라를 갈수 있다는 생각을 하는것을 욕심이라고 말을 하는것입니다 

이렇게 욕심을 가지고 있는  목자들은 자기의 유식(有識)함을 신자들에게 보여주고자  자주하는 말들이  이 성경말씀은 히브리어로는 무슨뜻이다 라는 말을 자주하는것을 볼수 있습니다  그렇다면 히브리어나 아랍어를 모르는 사람에게는 영생하는 일이나 하나님의 구원이 없습니까 ? 천국가는 일과는 상관도 없는 세상지식을 자랑하지 않기를 바랍니다  시간만 낭비할뿐입니다 

그러므로  사도바울은 말씀하시기를 세상에서 유명하다는자들이 나에게 더하여 준것은 없다고 잘라 말씀하신뜻을 알아 듣은 귀가 있어야 할것입니다  신학박사에게 영생이 있습니까 그리고 배우지못한 무식한자에게는 하나님의 생명인 영생은 없습니까  인생의  육신적인 어리석은 생각에서 떠날때 하나님과 예수님이 다가 오시는것입니다  

그러면 죄의 종이라는 말씀에서 령적인 죄 를 짓은다는 말씀은 무슨 말인가 ?

하나님의 생명인 영생의 말씀이 없는 목자의 입으로 나오는 설교말씀은 모두가 령적인 죄을 짓은 자가 되는것입니다  왜야하면 믿은자들의 마음판에 악(惡)을 심어놓기 때문인것입니다 많은 믿은자들의 령(靈)들을 힌놈의 골짜기 살육의 골짜기 사망의 골짜기로 몰아가는것을 알아야 하는것입니다  이러한 사실을 목자 자신도 깨달아 알지못하고 있음을 알아야 할것입니다 

왜 깨달아 알지못하는가 ?

마음에 탐심이 가득하고 우상을 섬기므로 하나님이 령으로 거듭나는 말씀의 깨달음의 지혜를 주시지 않기 때문인것입니다 이들은 다만 세상에서 왕노릇하는 돈의 노예가 되어 있을 뿐인것입니다 

왜 령적인 죄라고 말을 하는가 ? 

우리가 영생하며 천국을 가는것은 령이 가는것입니다  육신이 가는곳이 아닙니다  그럼에도 불구하고 거짓목자들은 령적인 진리 말씀으로 인도하여야 함에도 이들은 비진리 말씀에서 믿은자들을 인도하므로 이러한 목자를 믿고 따르던 신자들은  모두 하나님으로 부터 정죄의 심판을 받게 되는것을 일컬어 령적인 죄를 짓을것이라고 말을 하는것입니다

결국은 사람의 생명을 죽이는 령적인 악한 일을 하는자가 되어 령적으로 하나님으로 부터  사망의 심판을 받게 되는것입니다

그러므로 예수님이 이 세상에 오신 목적을 자세히 알지못하므로 모든 악한 일들이 일어나는것입니다 이들이  알고 있는것은 예수님이 죄인을 구원하시기위하여 오셨다는 단순한 생각으로 십자가에 대한 대속의 찬송이나 부르고 세상에  속한 말로 중언부언하는 기도나 하고 있는것입니다

여러분 예수님은 이러한 지엽적(枝葉的)인 일만을 가지고 계신분이 아니신것을 깨달아 알아야 합니다   예수님은 인생들이 상상할수 없는 광대하고 무궁한 세계의 모든 창조의 비밀을 가지고 계신 창조주이신것을 잊으면 안됩니다 예수님은 인생들이 생각하는 이러한 단순한 죄의 논리에 구속(拘束)되어서 있는분이 아닙니다   

그러므로 비진리에서 신앙하는 이러한 목자는 목자로서의 자격이 인생들에게는 통할수 있으나 하나님에게는 통하지 않은것입니다  그러므로 이러한 목자를 하나님은 거짓목자 , 삯꾼목자 ,몰각한 목자 라고 부르는것이며 이들이 세상에 있는 하나님의 성전인 회당에서 주인노릇을 하고 있다는 사실을 성경말씀을 통하여 하나님은 책망의 말씀을 하고 계신것입니다

죄의 종이 되어 신앙하는자들은 모두가 육신가운데 있는자가 된다는 사실을 알아야 합니다 령으로 거듭나는 신앙을 하지 못하므로 모두가 하나님의 심판을 받아 영원한 사망가운데서 고통을 받게 되는것입니다

롬 8 : 5-10 → 육신을 좇은 자는 육신의일을 령을 좇은 자는 령의일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 령의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할뿐 아니라 할수도 없음이라 육신에 있는자들은 하나님을 기쁘게 할수 없느니라 만일 너희 속에 하나님의 령이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 령에 있나니 누구든지 그리스도의 령이 없으면 그리스도의 사람이 아니라  또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은것이나 령은 의(義)를 인하여 산 것이니라  

그러므로 이러한 목자들은 하나님과 예수님으로 부터 보냄을 받은 사자(使者)들이 아닌것입니다  그러므로 육신을 좇은 목자가 되어 이들은 마음에 탐심이 가득하여 돈을 좋아하는자들이며 (눅 16 : 14 ) 하나님앞에 불법을 행하는자들이며 우상을 섬기는자가 되는것입니다 이들을 따르는 믿은자들도 똑같은 심판을 받게 되는것입니다 

그러면 죄의 종이라는 말은 무엇인가 ? 

하나님의 생명이 없는 목자들을 따르며 섬기는 믿은자들을 일컬어 죄의 종(從)이라고 부르는것입니다 

우리가 영원한 생명을 얻고 천국을 가려고 하면 우리를 천국으로 인도하는분은 죄가 없고 사망의 권세를 이길수 있으며 마귀와 대적하여서 멸(滅)할수 있는 능력이 있는 땅에속한자가 아니요 하늘에 속하신 대제사장이신 우리 주 예수 그리스도와 함께하여야 하는것입니다 

그런데 인생중에서 천국으로 인도한다는 목자는 죄가운데 있는자이며 악을 행하는자이며  하나님의 생명인 영생의 말씀이 없는자가 믿은자들을 인도하고 있는것입니다  (마 7 :21-23 )

그러므로 죄의 종이 되면 믿은자들은 죄을 가지고 있는 주인(목자)이 시키는데로 따라야 하는것입니다 

위에서 말씀드린것과 같이 죄를 가지고 있는 목자는 세상에속한자로 탐심이 가득한자들입니다  그러므로 믿은자들에게 이미 예수님이 오신 후로는 폐기처분된 의문(儀文=모양만 있는 글자) 에속한 모세의 말씀을 가지고 믿은자들에게 설교하며 천국을 운운하며 항상 회당안에서는 일만악의 뿌리인 돈이 존재하게 되는것입니다 

대표적인것이 십일조와 각종헌금입니다 하나님의 성전을 더럽히는자들인것입니다  그러므로 탐심은 우상숭배라고 말씀하시는것입니다  바리새인들은 돈을 좋아하는자들이었으며 예수님을 배척한자들입니다 그러므로 이들은 죄가운데서 모세율법을 가지고 신앙을 하던 자들이었던것입니다

유대교파나  바리새파를 이스라엘에 있는 지파로만 생각하면 안됩니다 이세상의 모든 백성은 같은 백성인것을 알아야 합니다 다만 이스라엘 백성들을 모델로 그림자로 만백성을 하나님은 말씀하고 계심을 깨달아 알아야 할것입니다 

그러므로 오늘날 대한민국의 목자들은 어떻습니까 ?  여러분들이 더 잘알고 있을것 같아 말하지 않겠습니다 

다만 하나님과 예수님이 원하시는 의(義)로운 목자가 없다는것입니다 의(義)롭지 못하면 죄가운데 있는 목자가 되는것입니다 

그렇다면 우리의 믿음이 죄의 종(從)의 믿음을 할때는 어떠한 일이 일어나는가 ? 

롬 2 :21-25 → 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여 지며 미련한 마음이 어두워졌나니 스스로 지혜있다하나 우준하게 되어 썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라  그러므로 하나님께서 저희를 마음의 정욕대로 더러움에 내어 버려두사 저희 몸을 서로 욕되게 하셨으니 이는 저희가 하나님의 진리를 거짓것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주(主)는 곧 영원히 찬송할이시로다 아멘

하나님을 알지못하는 목자들의 회당에서는 하나님을 안다고 말을 하며 하나님을 영화롭게 하지아니하며 감사치 아니하며 스스로 지혜있다고 말을 하고 있으나 이들의 말은 모두가 거짓말을 하고 있음을 하나님은 말씀하고 계신것입니다  그러한 원인은 하나님의 뜻이 무엇인지를 알지못하므로 이미 모세의 율법은 폐기처분된 의문(儀文)에 글을 가지고 신앙을 하기 때문인것입니다  인용되는 말씀의 뜻도 깨달아 보시기 바랍니다 

▣ 너희가 죄의 종이 되었을때는 의(義)에 대하여 자유(自由)하였느니라 .

너희가 죄의종이 되었을때 의(義)에 대하여 자유(自由)하였느니라 라는 말씀이 무슨 말인가 ?

믿은자들의 믿음이 비진리에서 신앙을 할때에는 하나님의 의(義)에 대하여는 관심이 없었다는 말씀입니다

이를 의(義)에 대하여 자유하였다고 말씀을 하시는데 다시 말하면 죄가운데서의 믿음의 삶을 즐기고 있었다는 말씀입니다  육적인 행위적인 믿음으로 하나님과 예수님이 무엇인가  본인들의 신앙에 대하여 인정을 하여 줄것으로 알고 천국에 대한 소망을 가지고 죄가운데서 자유롭게 신앙을 하고 있다는 말씀입니다 

그러나 죄라는 것조차 알지못하고 있었으므로 하나님의 의(義)로부터 자유하였다는 말은 죄가운데서 자유로웠다는 말씀인것입니다  오늘날의 믿음도 하나님과 예수님의 의(義)에 대하여 자유(自由) 하는 믿음들을 하고 있는것을 알아야 합니다  이렇게 악한믿음을 하면서도 악인지 모르고 의(義)로움을 떠나 죄에서 자유하였다는 사실에 대하여 놀라지 않을 수가 없는것입니다  그로므로 성경은 깨닫지못한자는 짐승과 같이 멸망을 당한다고 말씀을 하고 있는것입니다 

그러면 의(義)라는 말은 무슨 말인가 ? 전장에서 이미 다 배운 말씀입니다 

요 16 : 10 → 의(義)에 대하여라 함은 내가(예수) 아버지께로 가니 너희가 다시는 나를 보지못함이요 .

오늘날도 예수님이 재림한다고 예수님의 육신의 형상을 보고자 하는자들이 있습니다 예수님은 육신의 형상은 십자가에서 벗어버리고 하나님 우편에 령으로 계십니다 그러므로 육신을 가지고 있는 우리는 령적인 깨달음으로 령으로 계신 예수님을 만나게 되는것입니다 이를 비유의 말씀을 깨달아서 해석한다고 말을 하는것입니다

그러므로 육적인 눈으로는 예수님의 형상을 다시는 볼수 없게 하신것은 우리들의 믿음을 의(義)롭게 하시기 위함인것입니다  그러므로 믿음자들은 령적인 눈을 뜨고 령으로 계시는 예수님을 찿아가야 하는것입니다 

그러나 육적인 행위적인 신앙을 하는자들은 육신의 예수를 다시 보고자 하는것입니다  육적으로 예수님이 이세상에 다시 재림을 한다고 하여서 믿은자들이 그를 다시 오신 예수님인지 알아볼수 있을까요 ?  천만에 말씀입니다  이와같이 인생은 참으로 어리석은것이 사람인것을 알아야 할것입니다

이성(理性)을 가지고 있다는 사람의 생각이 이렇습니다 그러므로 이러한자들의 믿음은 죄가운데 있게 되는것이며 의(義)을 모르고 하나님을 믿은 우준(愚蠢)한자가 되는것입니다  이미 령으로계시는 예수님은 성경말씀을 통하여 우리의 죽은 령을 부활시키시고 그와 함께하시고 있는것입니다 이를 알지못하고 죄가운데 있는자들은 주여 ! 믿습니다 라고만 외치고 있는것입니다  무엇을 믿은다는것인지 참으로 알수 없는 일인것입니다 

육신적인 행위적인것에는 하나님의 의(義)은 없습니다  그럼에도 불구하고 오늘날의 믿음도 하나님의 의(義)가 없는 믿음을 하고 있는것입니다  그러므로 아브라함의 자손이 되지 못하는것이며 아브라함의 하나님이 나의 하나님이 되지 못하는것입니다  이렇게 인생은 어리석기 짝이 없음에도 인생들은 이 세상에서 자기들이 제일 잘난것으로 알고 여러 형태의 교파들을 만들어서 탐심만을 채우면서 악하고 교만한 말들로 세상에속한 설교를 하고 있는것입니다

롬 4 : 1- 3 → 그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 만일 아브라함이  행위로써 의롭다 함을 얻었으면 자랑할것이 있으려니와 하나님앞에서는 없느니라 

성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의(義)로 여기신바 되었느니라 

의(義)에 대하여 자유하는자 곧 죄가운데 있는자들은 육신의 행위적인 신앙을 하면서 자랑을 하고 있는것입니다  그러므로 아브라함의 의(義)로운 믿음을 보고 깨닫지 못하고 자기의 의(義)인 죄(罪)를 자랑하는것입니다

그러므로 문제는 하나님과 예수님이 사람들이 깨달음이 둔(鈍)하므로 비유의 말씀을 통하여 성경말씀을  이루어 놓으셨으나 이를 깨달아 알지못하므로 하나님과 예수님하고는 상관이 없는자가 되는것입니다 

그러므로 사도바울을 다시 말씀하십니다 성경이 무엇을 말하느뇨  여러분 성경이 무엇을 말씀하고 있습니까

오늘날 믿은자들이 아브라함과 같은 마음으로 하나님을 믿음으로 의(義)로 여기심을 받아서 영생하며 하나님의 아들로 나타나시기를 바라시고 있는것입니다  이제부터는 의(義)에 대하여 자유하는자가 되지말고 죄인의 굴레에서 벗어나기를 바랍니다

▣ 너희가 그 때에는 무슨 열매를 얻었느뇨 이제는 너희가 그 일을 부끄러워 하나니 이는 그 마지막이 사망임이니라 

성경의겉말씀에서 신앙하며 얻은열매(말씀)가 무엇이 있느냐고 물으십니다   쭉정이열매를 거두었을 뿐이며 죄가운데 있으면서 천국간다고 자랑이나 하였던것입니다  그리고 오히려 믿지않은 사람들을 불쌍히 여기며 전도하는 일을 넘어 해외에 선교사를 파송하며 복음을 전한다고 하며 하나님의 일을 하는것으로 생각하면서 충성스럽게 세상일을 열심히 하고 있는것입니다   그러나 육신의 생명이 다하는 날에 얻은것이라고는 사망이라는것은 전혀 생각지 못하고 있었던것입니다 

악한 인생이 사도바울이 이렇게 하나님의 말씀을 전한다고 하여서 믿느냐 하면 그렇지 않다는것입니다  오히려 진리를 말하는자의 증거를 훼방하며 당신이나 잘믿고 천국가라는  조롱섞인 말로 하나님의 말씀에 대적을 하는것입니다  

요 6 :63 → 살리는것은 령(靈)이니 육(肉)은 무익하니라 내가(예수) 너희에게 이른말이 령(靈)이요 생명이니라 

믿은자들이 믿은이유가 무엇입니까 ? 영생하고 하늘나라에서 하나님과 예수님과 함께 영원히 거(居)하는 영광을 얻어내기 위함인것입니다 그러므로 예수님의 말씀을 귀담아 듣은자에게 하나님의 은총은 내려지는것입니다  성경의 비유말씀은 하나님과 예수님의 생명의 말씀입니다   그러나 우리는 이러한 말씀을 등한히 여기는 신앙을 아무 죄의식없이 하고 있으면서 하나님과 예수님의 이름을 부르는 어리석은 짓들을 하고 있는것입니다

이제는 성경의 겉말씀을 그대로 읽고 이스라엘 나라의 역사(歷史)공부는 그만하여야 합니다   성경의 겉말씀에서 신앙을 하고 끝난다면 이는 아무쓸떼없는 짓인것입니다 그러므로 이제 성경의 겉말씀이 말씀하시고자하는 하나님과 예수님의 뜻을 찿아내는 하나님의 일을 하여서 깨달음으로 영생하는자 그리고 하나님의아들로 나타나는자가 되어야 할것입니다 

그러므로 사도바울은 또다시 말씀하십니다 

롬 6 : 12-13 → 그러므로 너희는 죄로 너희 죽을 몸에 왕노릇하지못하게하여 몸의 사욕(私慾)을 순종치말고 또한 너희 지체(肢體)를 불의(不義)의 병기(兵器)로 죄(罪)에게 드리지말고 오직 너희 자신을 죽은자 가운데서 다시산자같이(예수) 하나님께 드리며 너희 지체를 의(義)의 병기(兵器)로 하나님께 드리라 

사람들은 우리의 육신인 지체들이 하는일은 세상일하며 먹고살다가 죽은것으로 생각을 합니다  그러나 그렇치 않습니다 우리의 지체는 하나의 병기가 되어 사망과의 싸움을 평생살아가는동안 하여서 육신의 생명이 끝나는날 사망의 권세를 이기고 하나님의생명인 영생을 얻어서 하늘나라를 가는것이 목적이 되는것을 알아야 합니다 

그러므로 육신의 사망의 권세가  원하는 사욕(私慾)을 순종치않을때  불의(不義)의 병기(兵器)로 죄(罪)에게 드리지않게 되는것입니다  이를 경계하지아니하면 나의 지체는 불의를 행하는 병기가 되어 사망의 권세에 굴복하는자가 되는것입니다 그러므로 다시 부활하신 예수님을 본받아서 우리의 지체가 신령한 몸으로 거듭나서 하나님에게 드리는 의(義)의 병기(兵器)로 나타나는 신앙을 하여야 할것입니다 

나이가 좀 드신 어르신들은 세월이 정말 빠르게 지나간다는것을 잘아실것입니다 그러므로 육신이 원하는 마음의 탐심을 충족시키려고 갖가지의 육적인 쾌락을 즐기는 일들은 순식간에 지나가는 잠시있다가 없어지는 안개와 같은 것입니다 이러한일에서 벗어나지 못하는 백성은 하나님의 백성으로 나타나게 되지 못하는것입니다   그러므로 항상 근신(謹愼)하여 하나님과 예수님의 말씀에서 떠나는자가 되어서는 안될것입니다 

그러므로 육신의 행위적인 신앙은 결국은 영생의 열매를 맺지못하며  결국은 아무열매도 얻지못하고 사망으로 끝나는 마지막이 부끄러운 일을 당하게 되는것입니다

부끄러운 일이라는것은 하나님의 정죄의 삼판을 받아 영원한 고통속에서 살아가게 되는것을 말씀하시는것입니다 하나님과 예수님은 우리가 영생할수 있는기회를 많이 주셨음에도 이를 거역( 拒逆)하는자에게는 혹독한 댓가를 영원히 치르게 하시는 두려우신 분이심을 알아야 할것입니다

2)우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암아 죄의 정욕(情慾)이 우리 지체중(肢體中)에 역사(役事)하여 우리로 사망(死亡)을 위하여 열매를 맺게하였더니 .

여러분 육신의 행위적인 신앙에는 하나님과 예수님이 함께 하시지 않기 때문에 나자신의 마음에  어떠한 변화는 일어나지 않은것입니다  우리가 말하는 간증이라는 말은 세상살이에서 일어나는 일인것이지 이러한일을 하나님이 주관하여 일어나는 일이 아닌것입니다   

그러므로 하나님의 진리 말씀을 알지못하면 사망에 이르게하는 세상일하는것을 마치 하나님의일을 하는것으로 알게 되는것입니다  육신의 행위적인 신앙을 하는자들은 이러한 모든일들이 하니님과 예수님이 하시는 일로 오해를 하고 더욱더 세상일에 열심을 하고 있는것입니다 

육신의 행의적인 신앙이라고 말을 하는것은 하나님의 진리 말씀을 알지못하고 성경의 겉말씀에서 신앙하는것을 말하는것입니다

▣우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암아 죄의 정욕(情慾)이 우리 지체중(肢體中)에 역사(役事)하여.

여러분 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 해석하므로 육에서 령으로 거듭나는 신앙을 하지 않게 되면 육신의 정욕을 이길자가 없는것입니다   입술로는 여러말을 할수 있으나 나자신의 령은 죽어 있으므로 하나님과 예수님의 령이 나자신의 죽은 령과는 관계를 이룰수가 없는것입니다

그러므로 죄가운데서 이리저리 끌려다니며 율법으로 죄의 정욕은 살아나서 믿은자들의 마음에 화인(火印)을 맞게하여 죄짓은 일에 무감각하게 하는것입니다  이러한것을 마귀의 권세 사망의 권세안에  사로잡힌자라고 말을하는것입니다  바벨론 포로라고 말할때 마음이 잡혀있는것이 아니라 육신이 잡혀 있는것을 말하는것입니다  오늘날도 믿은자들의 육신은 다 죄의 포로가 되어 있으므로 죄가운데서 사망의 권세에 굴복하는 행위들을 하고 있는것입니다

창세기의 여자가 먼저 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹은일에 많은 상고를 하다보면 성경의 많은 말씀을 깨달아 알수 있게 됩니다  즉 하나님의 말씀이 없는자들이 악(惡)의 모든일을 정욕으로 우리의 지체를 끌고 들어가는것입니다  이러한 사망의그늘에서 누가 우리를 구원하여 줄수가 있겠습니까  우리 주 예수 그리스도 밖에는 없다는 사실을 알아야 합니다   

인생목자에게는 이러한 권능과 능력을 주시지 않음을 알아야 할것입니다 이들은 탐심이 많아 세상의 돈과 명예와 많은 무리들을 거느리고 있음을 자랑으로 알고 하나님에게 중언부언기도하는자들인것을 알아야 할것입니다  그러므로 이들을 본(本)보지 말고 진리 말씀안에서 하나님과 예수님의령과 함께 동행하는자가 되어야 할것입니다 

롬 6 : 22-23 → 그러나 이제는 너희가 죄에서 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 이 마지막은 영생이라  죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사(恩賜)는 그리스도예수 우리주 안에 있는영생이니라

육(肉)에서 령으로 거듭나는 신앙을 하면 죄에서 해방이 되고  하나님의 령인 거룩함의 열매(말씀)를 얻게 되는것입니다 그리고 우리가 맞아야할 마지막은 영생이 되는것입니다  그러나 행위적인 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들은 죄안에 거하게되어 결국은 죄의 삯인 사망을 맞이하게 되는것입니다 

말씀을 깨달으면서 느끼는것은 하나님은 믿은자들에게 어떠한 과도한 육적인 행위를 요구하시지않은다는것입니다  다만 하나님의 일은 하는자들에게는 은사를 주심으로 곧 우리 주 예수 그리스도안에 있는 영생을 주시는 일을 하시는것입니다 

▣ 우리로 사망(死亡)을 위하여 열매를 맺게하였더니.

여러분 죄도 장성하게 자라는것을 알아야 합니다  처음은 작은 싹으로 움이트기 시작하여서 큰나무로 성장을 하게 되어 사망의 열매를 맺게 되는것입니다 이는 본인 자신이 사망에 이르는 열매를 맺은것을 알아야 합니다성경의 겉말씀에서 신앙한것도 본인 자신이며 또한 거짓목자들의 설교말씀을 하나님말씀으로 인정하고 믿고 따른자도 본인자신임을 알아야 할것입니다  

이러한 모든일들이 하나님앞에 불법으로 나타나는것은 하나님의 말씀에 불준종하여 성경말씀을 자세히 상고하여 읽으며 생각하지 않고 어떠한 감정에 마음이 흔들려서 하나님과 예수님 보다는 인생을 의지하려는 생각이 저지르는 본인의 과오(過誤)가 있는것입니다 그러므로 마직막날에는 그누구도 원망을 할수가 없는것입니다  부디 사망의 열매를 맺은 일에 동참하는 어리석은자가 되지 않기를 바랍니다

롬 2 :28-29  → 대저 표면적(表面的) 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례(割禮)가 할례가 아니라 오직 이면적(裏面的) 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령(神靈)에 있고 의문(儀文)에 있지 아니한 것이라  그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라  

오늘날의 신앙을 보면 다 하나님의말씀과 반대로 행하고 있음을 볼수있습니다 모든 신앙이 표면적으로 나타나는것을 좋아하여 그대로 성경의 겉말씀에서 행하고 있으며 할례도 육신에 보이게 하는것을 택하는것입니다  이면적인 신앙을 하시기바랍니다  성경말씀의 속뜻이 무엇인가를 알아가는것이 믿음이 되는것입니다 

이러한 비유의 말씀을 깨닫은 모든 믿음에 대하여는 사람이 칭찬을 하는것이 아니라 하나님이 칭찬을 하신다는것을 알아야 할것입니다  거짓목자들의 얄팍한 입술의 칭찬받기을 원하지 않기를 바랍니다

3) 이제는 우리가 얽매였던것에 대하여 죽었으므로 우리가 령(靈)의 새로운것으로 섬길것이요 의문(儀文)의 묵은것으로 아니할지니라

▣ 이제는 우리가 얽매였던것에 대하여 죽었으므로.

우리가 얽매였던것이 무엇입니까 ? 사망이라고 답(答)할것이 아니라 그 동안 성경의 겉말씀에서 하나님과 예수님의 뜻을 모르고 신앙하였기 때문에 우리의 믿음은 죽어 있었던것입니다  이 마귀목자들이 사람을 사망의 골짜기의 흐르는 물로 끌어들이는 힘은 대한한것입니다  그 속임수 또한 아주 교묘하게 미혹을 하는것입니다

곧 천국이 내 눈앞에 있는것처럼 사람의 마음을 사로잡고 있음을 알아야 합니다  그러나 이러한 모든 행위들은 다 죽은행실을 하는것에 불과한것입니다  그러므로 성경은 죽은 행실을 버리라고 말씀하시는것입니다 

 죽은 행실이란 육신적으로 하는 모든 행위를 말하는것입니다 

롬 6 : 3-4 → 무릇 그리스도예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은줄을 알지 못하느뇨  그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받으므로 그와 함게 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은자 가운데서 살리심과같이 우리로 또한 새 생명가운데서 행하게 하려 함이니라 

여러분 세례라는것이 물속에 풍덩들어갔다가 나오는것을 말씀하는것이 아닙니다   우리들의 더러운 죄를 씻어내는것을 세례라고 하는것입니다  그런데 이 세례라는것에는 예수님이 없이는 전혀 죄씻음을 할수가 없는것입니다 하나님 = 말씀  성경말씀 = 예수님을 증거하신 말씀 = 죄는 말씀으로 씻음 (엡 5 :26 )

그러므로 비유의 말씀을깨닫은 일도 예수님과 함께하는 일인것입니다  그러므로 말씀을 깨달아 알때마다 우리들의 죄가 씻어지는것이며  이는  예수님으로 부터 세례를 받은자가 되어 죄를 씻어내게 되는것입니다

그러므로 죄의 삯은 사망이라고 말한 사망은 죄가 없으므로 나(我)에게서 떠나가게 되는것입니다 

예수님과 함께 장사(葬事)되었다는 말씀은 무슨 말인가 ?

우리 사람의 령도 다 죽어있다가 예수님으로 말미암아 다시 살아 부활한것을 말씀하시는것입니다  예수님은 그림자로 십자가를 통하여 우리들의 육신적인 눈으로 부활이 있다는것을 직접 보여주셨던것입니다 십자가의 사건은 죄인들의 죽어있던 령들이 회개하면 다시 부활하여서 예수님과 같이 령으로 거듭나서 영생할수 있다는 사실을 알려 주신것입니다(고전 1 :18 )  그러므로 미련한자들은 십자가의 보혈이라고 뜻도 모르고  입술로 백번 천번 외치는것은 아무 의미가 없는것입니다 

그러므로 얽매였던 성경의 겉말씀에서 벗어나야  육신이 없어지고 령으로 거듭나면 죄도 씻어져 없어지고 모든 악(惡)도 다 나에게서 떠나버리게 되는것입니다 그러므로  율법의 완성을 이루게 되는것이며(마 5 :17) 비로서 하나님의 새 생명가운데서 행하게 되는것입니다

▣ 우리가 령(靈)의 새로운것으로 섬길것이요 의문(儀文)의 묵은것으로 아니할지니라 

사람들은 령의 새로운것을 알려주어도 이를 행하지 않습니다  그리고 의문(儀文)의 묵은것으로 신앙을 하고 있는것입니다  사망밖에 얻을것이 없음에도 왜 이러한 이미 폐기처분된 성경의 겉말씀에서 떠나지 못하는것일까 ?  세상에 있는 육적인 것으로 본인의 욕심을 채우고자 하기때문인것입니다 하나님의 일을 하는데는 시간을 쓰지않아도 세상일을 하는데는 모든 시간을 다 할애하는것입니다 

하나님의 일도 우선 세상에서 돈도벌고 출세도하고난후에 하고자하는 생각이 본인의 마음을 지배하기때문인것입니다  이러한 세상에 얽매여 있는 마음은 하나님을 향하는 마음이 있을수가 없는것입니다 

그러므로 예수님은 한마디로 믿은데로 될지어다 라는 말씀을 남기신것을 알아야 할것입니다  하나님의 일을 하는것이 결코 헛된일이 아님에도 사람생각으로는 우선 육적인 눈에는 아무것도 보이는것이 없으므로 세상일에 몰두하게 되는것입니다  세상일은 잘되건 못되건 결과물이 육신의 눈에 보이기때문인것입니다

그러나 여러분 하나님의 일을 하는자에게 하나님이 결코 헛된일을 한것으로 갚아주시지않으십니다 그리고  그에 대한 댓가를 지불하여주신다는것을 알아야 합니다  육적인  눈에 보이지 않은일을 믿은자가 되시기를 바랍니다

고전 3 : 6 → 저가 (하나님) 또 우리로 새언약의 일군되기에 만족하셨으니 의문(儀文)으로 하지 아니하고 오직 령(靈)으로 함이니 의문(儀文)은 죽은것이요 령(靈)은 살리는 것임이라 

※의문(儀文) : 성경의 겉말씀에서 이스라엘나라의 역사(歷史)적인 사건을 배우며 인생복자들의 설교말씀으로 하나님과 예수님을 섬기는자들로서 이들의 마지막은 사망하는 열매로 나타나는 신앙을 하는자.

※령(靈)의 새로운것 : 비유로 기록된 성경말씀들깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알고 순종하는 믿음으로 마지막은  영생하는 열매로 나타나는 신앙을 하는자.

오늘은 [사망으로 가는 열매를 맺은자 ] 에 대하여 살펴보았습니다 

우리가 이 세상에 태어나서 하나님에 대한 믿음을 갖은것은 우리의 죽어있던 령이 부활하여 천국에서 영원히 영생하며 하나님의 아들로 나타나서 하나님과 예수님과 함께 하기 위함입니다 

그러나 이러한 영생의 길을 가는길에는 훼방을 놓은자들이 많이 있습니다 시기질투하는자가 마귀들입니다 

이들은 지옥불에 떨어져서 영원한 하나님의 심판을 이미 받을자들인것입니다 

그러므로 이 악한자들은 세상에서의 영광을 다 누리고자 하는것입니다   이러한자들과 함께 편승하여 신앙하므로 영원한 지옥불에 떨어지는 어리석은자가 되어서는 안될것입니다 어리석은 자가 되지 않은것은 누구의 말을 듣고 되는것이 아니라 스스로 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 해석하게되면 해결이 되는것입니다

여러분 제가 몇번이고 말씀을 드리고 있습니다만 이세상에서 천국가는곳을 아는자는 단 한사람 우리 주 예수 그리스도밖에는 없습니다 곧 비유로 기록된 예수님을 증거하신 성경말씀입니다  오늘부터라도 성경책은 책상위에 놓아두십시요 그리고 매일 단 10분이라도 성경말씀을 읽고 말씀을 상고(詳考)하는자가 되기기를 바랍니다 결코 헛된일이 되지 않을것입니다 

인생으로 있는 세상의  짧은 시간을 시야(視野)를 좀 넒혀서 생각하여 하나님과 예수님을 영접하는자가 되시기를 바랍니다 성경책 한권이 나자신의 영원한 세계에서 살아가는 지침서가 된다는 사실을 알고 미리 영생하는 일에 예비하여 준비하는자가 되시기를 바랍니다 

어떤 사람들과 같이 인생목자를 따르며 섬기는자가 되어 사망으로 가는 열매를 맺은자가 되어서는 안될것입니다   어두운 곁길로 가는 유혹을 받을때에 예수님이 비추어주시는 빛의 생명의 말씀으로 마귀들의 어두움의 말씀을 물리쳐 주시며 항상 빛가운데 계시는 창조주이신 주님만을 의지하며 섬기므로 영생하는 영광을 하나님과 우리 주 예수그리스도에게 올려드리는자로 택하여 주시옵기를 간절히 기도 드리옵나이다 

아멘 감사합니다  

오늘은 429 번째 시간으로 [ 애굽에 있는 목자(牧者)를 의지(依支)하지말라 ]  라는 말씀을 살펴보겠습니다 

본문말씀

사  31 : 1 - 3 → ①도움을 구(求)하러 애굽으로 내려가는자들은 화(禍)있을진저 그들은 말(馬)을 의뢰(依賴하며 병차(兵車)의 많음과 마병(馬兵)의 심(甚)히 강(强)함을 의지(依支)하고 이스라엘의 거룩하신자를 앙모(仰慕)치 아니하며 여호와를 구하지 아니하거니와 ②여호와께서도 지혜로우신 즉 재앙(災殃)을 내리실것이라 

그 말(言)을 변(變)치아니하시고 일어나사 악행(惡行)하는자의 집을 치시며 행악(行惡)을 돕은자를 치시리니 ③애굽은 사람이요 신(神)이 아니며 그 말(馬)들은 육체(肉體)요 령(靈)이 아니라  여호와께서 그 손을 드시면 돕은자도 넘어지며 도움을 받은자도 엎드러져서 다 함께 멸망(滅亡) 하리라

이 증거의 말씀은 시간이 있으실때 천천히 읽어 보시기 바랍니다  서둘러서 빨리 읽어버리면 마음에 남은것이 없게 됩니다  이세상에는 수많은 잡신(雜神) 을 가지고 있는 사람들이 많이 있습니다 이들은 사람을 미혹하는 무기(武器)가 다양합니다  이들이 가지고 있는 무기(武器)를 여호와 하나님은 비유로 비진리말씀에서 믿은자들을 병차(兵車)와 마병(馬兵)으로 말씀을 하시고 계신것입니다  이들이 가지고 있는 무기가 무엇이길래 사람을 미혹하여서 사망으로 멸망을 시키는가 ? 를 알아보고자 하는것입니다 

애굽이라는 나라를  지금 지구상에 한 국가를 이루고 있는 이집트라는 나라를 생각하면 안됩니다   이 애굽은 바로 나자신 인것을 아시고 성경말씀을 보셔야 합니다  하나님이 무슨 생명이없는 지구에 있는 땅덩어리의 일부분인 애굽땅을 말씀하시며 도움울 청하러 애굽으로 내려가지 말라고 말씀을 하시겠습니까 하나님은  애굽이라는 땅을 말씀하는것이 아니고 애굽나라의 신(神)을 믿고자 하는 사람들을 향하여  내려가지 말라고 하시는 말씀은 다 알아들을수 있는 말씀입니다

어찌되었건 애굽에 있는 신(神) 과 함께 신앙을 하지 않으면 살수 있다는 말씀입니다  그러므로 하나님은 모든 말씀을 비유로 말씀하시기 때문에 간단한 이러한 말씀을 깨닫고 애굽으로 도움을 청하러 내려가지 않으면 죽어있던 나의 령은 살게 될것이고 하나님의 화(禍)와 재앙은 면(免)할수가 있을것이며 곧 구원을 받을 자가 되는것입니다 

그러므로 애굽으로 내려간다는 말씀은 말씀을 깨달아 알지못하는 목자를 찿아서 함께 신앙을 하고자 하는 신자의 무리들을 말씀하시는것입니다  왜 사람들은 이러한 애굽에 있는 목자를 찿아가는가? 하면 겉으로 보면 이들은 병차(兵車)와 마병(馬兵) 이라는 다양한 신자들 과 함께하며 세상에서 모든 각종직업을 가진 사람들이 다 모여있는것을 보고  그러한곳에는 구원이 있는것으로 생각을 하기 때문에 애굽을 사랑하며 그들의 신앙을 따르게 되는것입니다 

그러면 이 애굽(말씀을 깨닫지못한자들이 신앙하는곳) 이라는 땅과 가나안 (진리말씀을 깨달아 알고 신앙을 하는곳) 이라는 땅은 지리적으로 보아도 멀지 않은 거리에 위치하고 있는 나라들입니다   이러한 비유의 말씀은 곧 나자신의 마음에는 애굽(뱀의후손인마귀)도 있을수 있고 가나안(여자의 후손인 예수)도 있을수 있다는 말씀이 되는것입니다  그런즉 나의 마음가운데 선과 악이 함께 존재하는것과 같은이치의 말씀이되겠습니다 

그러므로  나자신의 믿음이 애굽땅 (깨닫지못한 말씀에서의 믿음) 에 있지 아니하고  가나안땅 (비유의 말씀을 깨달아서 진리말씀에서의 믿음) 에 있으면 하나님의 재앙(심판)은 나자신에게는 없게 되는것입니다  나자신의 령이 죽어있으면 애굽땅에 있는것이고 나자신의 령이 부할하여 살아있는 령이 되어 있으면 가나안땅에 있게 되는것입니다 그러므로 가나안땅이라는곳에는 (말씀께달은자)  젓과 꿀이 흐르므로 이를 먹고 영생을 하게 되는것입니다 

젓과 꿀이라는 말씀은 전장에서 이미 살펴본 말씀이지만 이는 땅에속하여 있는것이 아니고 하늘나라에 속하여 있는 영생의 양식을 말씀하는것입니다  아직도 젓과 꿀의 비유가 무엇인지 모르고 실제의 젓과 꿀로 생각하는 믿음을 한다면 이는 애굽땅에서 아직 출(出)애굽하지 않은자의 믿음이 되는것이며 복음에서 떠나 율법의 믿음안에 갇혀 있는자가 되는것입니다 

다음 성경구절 말씀을 깨달아 보시고 믿음을 반석(예수)위에 세우시기를 바랍니다 

갈 6 : 3- 9 → 만일 누가 아무것도 되지 아니하고 된줄로 생각하면 스스로 속임이니라 각각 자기의 일을 살피라 그리하면 자랑할것이 자기에게만 있고 남에게는 있지 아니하리니 각각 자기의 짐을 질것임이니라  가르침을 받은자는 말씀을 가르치는자와 모든좋은것을 함께하라  스스로 속이지 말라 하나님은 만홀(慢忽)히 여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라  자기의 육체를 위하여 심은자는 육체로부터 썩어진것을 거두고 성령을 위하여 심은자는 성령으로 부터 영생을 거두리라

믿음이라는것은 인생들이 만들어 놓은 어떠한 교단 교파 교리 즉 종교(宗敎)라고 말하는곳에서 하나님의 생명인 영생이 나오는것이 아님을 알아야 합니다 그러나 인생들은 그렇게 생각하지 않습니다  천국이 여기에 있다 저기에 있다 라고 말들을 하는것입니다  믿음은 진리의 성읍인 예루살렘에만 있는것입니다  즉 나자신이 비유의 말씀을 깨닫은곳이 예루살렘이 되는것이며 이에 믿음이라는것이 존재한다는 말씀입니다 

그러나 믿은다고 하는자들은 예루살렘 밖인 애굽에서 신앙을 하고 있으면서도 무엇인가 믿음이 되어 있는것으로 생각을 하고 있는것입니다  그러므로  아무것도 되어 있지 아니하면서 무엇인가 천국가는길에 자신의 믿음에는 하자(瑕疵) 가 없다고 생각을 하는것입니다 사도바울은 갈라디아인 ( 나자신) 들에게 이러한 믿음에 대하여 지적을 하시고 있는것입니다 

이러한 믿음은 본인 스스로가 마음에서 결정을 하여 말을 하게 되는데 이를 스스로 속이는자 가 된다고  말씀을 하는것입니다 그렇다면 모든일은 본인 자신이 결정하는것이지 누가 결정을 하여 준다는 말인가 ? 라는 말로 그럴듯하게 들리는 말씀같으나 이러한 사고(思考)는 하나님을 떠난자들이 하는 말인것이며 또한 이러한자들은 하나님의 말씀에는 순종을 하지 않고 불순종하는자들인것을 알아야 합니다

그러나 인생중에  간교한 애굽에 있는 목자들은 인생들의 마음을 미혹을 하여놓고 이들을 여러 말로 설득을 하여서 그가 설교하는 말씀에 신자들을 순종하게 하는것입니다   그러나  인생들은 이들의 설교하는 말씀이 속임수라는것은 전혀 알지못하고 있는것입니다  그러므로 하나님이 주신 믿음에서 자연히  스스로 속이는자가 되어 믿음에서 역행하는자가 되어 하나님을 대적하는자로 나타나게 되는것입니다  

용(龍)과  뱀(蛇)과 뱀의 새기가 한무리를 이루고 있으며 이들이 사람을 사망가운데로 속여서 꿀고가며 본인들의 탐심을 채우는자들인것입니다 

그러나 진리 말씀안에서 신앙하는자는 자랑할것이 자기에게만 있다고 하였습니다 그리고  각각 자기의 짐( 비유의 말씀을 깨달음) 을 지라고 말씀하십니다  믿음은 비유의 말씀을 본인 각자가 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 순종할때에 본인스스로에게 자랑하는것이 되는것입니다 그러므로 가르침을 받은자는 가르치시는자(예수님) 와 비유의 말씀을 깨닫은것을 어떠한 이익을 위하여 하나님의 일을 하는것이 아니라 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고  서로 모든것을 함께 하라고 말씀을 하시는것입니다

하늘에 속한자와 땅에속한자의 다른점은 무엇인가 ?  

땅에속한자는 무엇인가 어떠한 댓가를 받아야 합니다  그러나 하늘에 속한자는 말씀을 전파함에 그 어떠한 댓가도 세상것으로 받은일은 없습니다 그러므로  하늘에 속한자는 스스로 속이는자가 될수 없는것입니다

어느분은 저에게 류선생은 너무 돈에 대하여 말씀하신다고 말합니다  왜 일만악의 뿌리가 되는 돈에 대하여 차꾸 말을 하는가 하면  이 세상에 속한 돈을 사랑하기 때문에  천국을 가고 못가는 기준점이 되기 때문에 입이 달도록 강조를 하는것입니다  세상살아가는데 육신적으로 먹고 살아가는데 필요한 돈을 말씀드리는것이 아니고 하나님과 예수님의 이름을 빙자(憑藉)하여 돈이 왔다갔다 하는 행위를 하는자들을 말하는것입니다

이러한자들에게는 하나님의 진노와 심판 그리고 영원한 불못에 들어가게 되는것입니다   여러분 정신차리시길 바랍니다  회당에서 돈이왔다갔다하고  돈돈하는자들은 모두 흑암의 어두운곳으로 쫓겨나서 슬피울며 이를 갈게 되는 때가 멀지 않다는 사실을 알아야 할것입니다 하나님의 생명이라는것에는 세상에속한 사망이라는것이 끼어들수가 없다는 말씀입니다 

령으로계신 예수에게서 떠난자는 (비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭나지 못한자) 는 결국은 하나님을 믿은 믿음이 없는자이며 이는 본인의 믿음을 스스로 속이는자가 된다는것이며 하나님을 만홀(慢忽 :게으를만/ 소홀이할 홀   = 비유의 말씀을 깨닫는 진리말씀의 믿음을우습게 여기며 가볍게 생각하는것으로 곧 하나님을 믿은일을 가볍게 생각하며 또한 무관심한 믿음이 된다는것이며 하나님을 무시(無視)하는 일이 된다는 말씀입니다 )히 여기는 자가 되어 정죄의 심판을 받게 되는것입니다 

그러나 믿은자들중에 그  어느누가  하나님을 경홀히 여기며 무관심하며 무시하는자가 있겠습니까 ?  그러나 믿은자들 중에는 본인들이 믿고 있는 믿음에 대하여 알지못하고 있으므로 하나님과 예수님을 믿습니다 !  라고 말은 하고 있으나 이는 진리말씀의 믿음에서 떠나 있으면서도 이를 알지못하고 본인의 믿음이  온전한 믿음안에 있는것으로 오해를 하고 있는것입니다

이렇게 생각하는자들이 애굽에 있는자가 되는것입니다 즉 믿음에 대하여 확신을 가지지 못하고 있는것인데 이는 천국이 있는가 ? 없는가 ?  에 대한 깨달음이 없다는 말씀인것입니다

그러므로 본의(本意) 아니게 스스로 속이는자가 되는  현상들이 나타나게 되는것입니다 이렇게 자기도 모르게 하나님을 경홀히 여기는 믿음의 가장 큰 원인은 남을 의지 하는 믿음에서 오는것입니다

다시말하여 대제사장인 령으로 계신 예수님을 믿은것이 아니라 뱀의 후손인 애굽에 있는 깨닫지 못한 목자들을 의지하며 그들에게 나자신의 생명을 맡기는 어리석음에서 하나님을 만홀히 여기는 악한것이 나오게 되는것입니다 

그러므로 각각 자기의 일을 살피라 그리하면 자랑할것이 자기에게만 있고 남에게 (인생목자들에게)는 있지 아니하리니 각각 자기의 짐 (비유의 말씀을 스스로 깨달아 아는일 ) 을 질것임이니라 라고 말씀을 하시는것입니다   본인 스스로 비유의 말씀을 깨닫아 령(靈)의 연단(鍊鍛)으로 하여금 정금(正金)같은 온전한 믿음이 되므로 하나님의 자녀가 되고 영생하는 복을 누리게 되는것입니다  

▣사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라  자기의 육체를 위하여 심은자는 육체로부터 썩어진것을 거두고 성령을 위하여 심은자는 성령으로 부터 영생을 거두리라

심은다는 말씀은 믿음의 행위를 말씀하시는것입니다  다시 말하여 믿은 방법에 따라 선(善)과 악(惡)으로 나누이게 된다는 말씀인것입니다  하나님은 물론 믿은자들에게 징계(깨달음을 통하여 양육)를 하십니다 우리의 마음에 깨달음을 주신다는 말씀입니다  그러나 하나님의 일( 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나는일) 을 하고자 아니하는자에게는 상관하시지 아니하십니다 

여러분 나자신에게 하나님이 만약 관심을 가지지 않은다고 생각이 된다면  얼마나 슬픈일이 되겠습니까

그러나 인생들은 이러한일에 대하여 개의치 않습니다  믿음에 있어서 한없이 슬픈일이  현실로 나타나고 있음에도 아무생각이 없이 회당을 드나드는것으로 천국을 가는것으로 알고 있는것입니다

그렇다면 어째서 예수님은 돌위에 돌하나 남기시지 않고 이스라엘의 예루살렘에 있는 모든 성전을 다 멸망시켜 버리셨은가의 일에 대하여 깨달음이 있어야 하는것입니다  회당이라는 곳에는 하나님의 생명인 영생의 말씀이 없기 때문인것입니다  그러므로 예수님이 견고하게 지어진 성전을 다 멸망시켜버리신 사실을 알아야 할것입니다   

여러분 이러한 하나님이 두려운것입니다  인생들은 입술로는 하나님과 예수님은 사랑이라고 사랑이라는 말이 입에서 떠나지를 않습니다  그러나 하나님은 자기에게 속한 자녀들만을 사랑하시고 축복하여 주신다는 사실을 잊으면 안됩니다

그러므로 무엇으로 심든지 하나님은 그대로 거두시는것입니다  쭉정이의 믿음읗 하였으면 아궁이 (사망으로가는 심판을 받음 )로 가게 하시고 , 알곡의 믿음을 하였으면 곳간인 천국으로 인도하시는것입니다  이러한 일은 일차적으로는 하나님이 보내신 천사(天使)들 곧 하나님의 일꾼(추숫꾼) 들에의하여 결정이 된다는 사실을 알아야 할것입니다  이를 하나님이 하나님의 일을 하는 일꾼들에게 나누어주시는 사명이자 권세인것입니다

그러므로 인자 (예수)가 세상에서 심판하는 권세를 가진것같이 하나님의 일꾼(天使=하나님이 부려먹은 하늘나라의 일꾼 = 세상에 속한 자녀와 같이 일반 사람들과 똑같은 환경에서의 형상으로 존재 하므로 인생들이 알아보지 못하는것임 )  그러므로 말씀을 증거하는것을 자세히 살펴볼수 있는 지혜가 있어야 하는것입니다 

예수님을 나사렛에서 태어난 요셉과 마리아의 아들이 아니냐? 라고 바른 말을 말하던자들과 같은 세상에속한 지식과 학문의 지혜가 이들의 눈을 어둡게 하였던것을 기억할수 있어야 할것입니다 그러므로 령의 눈을 뜨고 하나님의 말씀을 증거하는자를 분별하는 눈(目)은 복(福=영생 시 133 : 3) 이 있는것입니다 

▣ 자기의 육체를 위하여 심은자는 육체로부터 썩어진것을 거두고 성령을 위하여 심은자는 성령으로 부터 영생을 거두리라

이러한 위에 기록된 성경말씀이 이해가 안되는 부분입니다

자기의 육체를 위하여 믿은자중에 믿은자가 있습니까 ?   모두가 하나님을 믿은다고 말을 하고 또한 그렇게 하고 있는것입니다  그러나 하나님은 사도 바울의 입을 통하여 자기의 육체를 위하여 심은자는 육체로부터 썩어진것을 거두고 성령을 위하여 심은자는 성령으로 부터 영생을 거두리라 와 같이 말씀하심을 잘 상고하여 보아야 하는것인데 이는 본인의 믿음을 다시한번  돌아보고 고칠것이 있으면 회개를 하여야 한다는 말씀입니다

이는 무슨말인가 ?

※자기위 육체를 위하여 심은자는 육체로부터 썩어진것을 거두고.

여러분 이는 령에 속하지 않은 믿음을 하고 있다는 말씀인데 오늘날 우리들의 신앙이 어떻습니까?

성경의 겉말씀은 사람으로 치면 육체에 속하는것입니다  그러므로 우리들의신앙은 육체를 위하여 심은 믿음을 하여 오고 있으므로 죽어있던 령은 살아나지못하고 있는것입니다 

육체안에서 죽은 령 그대로 있다가 인생의 생명이 다 하는 날 죽은 령은 하나님 계신곳에 가서 심판하는 날까지 머물러 있는것입니다 다시 말하여 죽은 령은 하나님의 정죄의 심판 받을 날을 기다리고 있다는 말씀입니다 

육체가 죽었다고 하니까 어떠한 령이라는 존재가 혼자 움직이는것으로 알면 안됩니다 

령은 사람의 형상인 육체를 입을 수도 있고 벗을 수도 있다는 사실을 깨달아 알아야 합니다   그러므로 육신적인 눈에 보이는 육체는 죽어서 땅속으로 들어가서 썩어없어지나 죽어있는 령은 다시 육신의 형상을 입고 하나님앞에 서게 되어 심판을 받게 된다는 사실을 알아야 하는것입니다  동화책에나 나올듯한 말씀으로 이해하면 안됩니다  육체와 령혼의 실상(實狀)을 말씀드리고 있는것입니다 

히 11 : 1- 4 → 믿음은 바라는것들의 실상(實狀)이요 보지못하는것들의 증거(證據)니 선진(先進)들이 이로써 증거(證據)을 얻었느니라 믿음으로 모든세계가 하나님의 말씀으로 지어진줄을 우리가 아나니 보이는것은 나타난것으로 말미암아 된것이 아니니라 

여러분 성령이 임한자는 육신의 눈에 보이지 아니하는 하늘나라의 일을 증거하여 말씀드리고 있음을 알아야 합니다 그러나 인생목자들 애굽에 속한 목자들은 육신의 눈에 보이는것만을 설교하며 믿고자 하는것입니다 

무슨 말인가 하면 애굽의 목자도 말로는 천구에 간다고 설교를 하고 있으나 이들은 천국에 대하여 아는것은 단 한가지도 없는것을 알아야 합니다 다시말하여 하나님에 대하여 깨달아 아는 생명의 말씀은 단 한마디도 없다는 말씀입니다 

그러므로 이들이 하나님을 알고 있다고 하면서 한다는것이 무엇인가 하면 오늘날 회당에서 어떤자가 표적을 행하여 병(病)을 낫게 한다고 하고 있는것이 전부인것입니다  그러면 신자들은 또 그쪽으로 다 몰려가는것입니다  그리고 그곳에는 하나님과 예수님이 임재하는것으로 알고 있는것입니다  여러분 선진이신 엘리야를 따르는던자가 없었음을 기억하시기 바랍니다 

육체(肉體)에서 령(靈)으로 거듭났다면 신령한 몸이 되어 령이 하나님의 앞에 설때에 신령한 몸으로 설수 있겠으나 아쉽게도 령으로 거듭나지 못한 령은 썩은 육체를 가지고 하나님앞에 나타나게 되는것입니다

히10 :19-21 → 그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소(聖所)에 들어갈 담대함을 얻었나니  그 길은 우리를 위하여 휘장가운데 열어놓으신 새롭고 산길이요 ( 성경의 겉말씀 곧 육신의 믿음에서 떠나 비유의 말씀을 깨달아서 하나님이 계신곳 성소에 까지 령이 부활하여 갈수 있게 되었다는 말씀) 휘장은 곧 저희 육체니라  또 하나님의 집 다스리는(믿은자들의 령을 살리시는) 큰제사장(예수그리스도)이 계시매 우리가 마음에  뿌림을 받아 ( 진리 말씀을 깨달아서) 양심(良心)의 악을 깨닫고 몸을 맑은물 (령으로 거듭나는 깨달은 말씀)로 씻었으니 참마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자 

육체의 생명이 있으므로 마음의 령을 보존하게 되는것입니다 그러므로 육체가 나뿐것으로 알면 또한 안되는것입니다 그러나 육체의 휘장이 열어질때에 (비유의 말씀을 해석하게 될때에) 비로서 죽어있던 나의 령이 살아나게 됨을 또한 알아야 합니다

다시말하여 성경의 겉말씀도 하나님의 생명을 보호하고 있으므로 아주 중요한것이며  이는 비유의 말씀이 깨달아 질때는 하나님의 생명인 영생를 보호하고 있던 표피(表皮)로써의  사명은 끝이나고 맑은 물로 표피(表皮)의 말씀을 씻어내게 됨으로 참마음과 온전한 믿음을 비로서 갖게 되므로 하나님과 함께하게 된다는 말씀인것입니다 

여러분들이 이러한 깨달은 말씀을 깨달아 알지못하게 되면 증거하는자의 말씀을 이해를 못하게 되어 비진리 말씀을 증거하는것으로 알아듣게 되는것입니다  그래서 말씀을 지혜롭게 증거하여야 하는것이며  창조주에게 어린아이가 양육을 받아 장성한자로 되는 단계가 믿음이므로  증거하면서도 조심스러운것입니다 왜야하면 듣는자가 깨달아 알지못하면 이는 구원의 말씀을 온전히 전파하지 못한 책임이 있을수 있는것입니다 

그러므로 진리말씀은 주입식 (注入式) 가르침이 아닌것을 알아야 합니다  여러분들이 회당가서 설교말씀만을 듣고오는것은 주입식가르침이 되는것입니다  왜야하면 본인 자신이 하나님의 말씀인 성경말씀을 단 한말씀한단어의 말씀이라도 직접 증거할수 있어야 한다는것을 잊으면 안됩니다  그래야 나자신의 육체로부터 썩은것을 거두지 않게되는것입니다  남의 것으로는  내것으로 대신할수 없음을 알아야 할것입니다  

어떠한 경우라도 인생목자가 나의 믿음을 대신하여 줄수 없습니다  나의 믿음을 온전히 대신하여 희생하여 주신분이 계시니 곧 대제장이신 우리 주 예수 그리스도밖에는 그 누구도 없다는 사실을 알고 령으로 계신 예수님과 친구가 되어 천국에 이르는 말씀을 들으시고 영생을 깨달아 아는자가 되어야 할것입니다

※ 성령을 위하여 심은자는 성령으로 부터 영생을 거두리라.

제가 인생목자가 설교하는 말씀은 세상에속한 미사여구라는 말을 총동원하여 말씀을 설교한다고 말씀을 드린적이 있습니다 그러므로 이들의 아름다운 설교말씀에는 하나님의 생명이 없으므로 다 썩어 없어지는 헛된 설교가 되므로 선(善)한 하나님의 목자가 아니라 세상에 속한 깨닫지못한 인생들의 악한 목자가 되는것입니다

성령은 거룩한 말씀을 말하는것입니다  거룩은 하나님의 말씀으로 영원히 썩지아니하는 생명안에 있는 진리말씀인것을 알아야 할것입니다 성경의 겉말씀에서의 믿음은 다 거짓되고 실상이 아닌것을 알아야 합니다  이유는 비유의 말씀으로 기록을 하나님이 하셨기 때문입니다  여러분 나의 그림자가 나의실체는 아니지 않습니까? 그러나 하나님이 비유을 베풀어서 말씀하신 그림자의 말씀을 믿음의 실체라고 믿은것이 오늘날 백성들의 어리석은 믿음인것입니다

성경한두구절 읽어놓고 속된 세상이야기로 설교하는것은 모두가 하나님앞에 거짓이고 우상이며 믿음은 헛된것이 되는것입니다  만약 제가 증거하는말씀이 거짓이라면 저는 하나님과 예수님으로 부터 재앙을 받아 영원히 어두운 사망의 그늘에서 하나님으로부터  멸망의 가증한자가 되어 정죄의 심판을 받게 될것입니다 

만약 거짓으로 하나님의 말씀을 증거를 한다면 류호돈이라는 사람하나만 심판받은것이 아니라 혹시 이 말씀을 믿고 함께하던분들이 모두심판을 받게 된다면 이는 상상도 할수 없는 일이 되는것입니다 

그래서 오늘 본 갈아디아 말씀은 인용만하려고 하였는데 말씀의 내용이 다시 한번 복습하는것이 좋을것 같아서 말씀을 다시한번 반추하여 보는것입니다

여러분 이 비유의 말씀을 깨달아 알아서 영생하는 일은 온전합니다  걱정하시지 않아도 됩니다  왜야 하면 령으로 계신 예수님이 항상 파숫꾼이 되셔서 우리들의 주변을 돌아보시면서 이리와 늑대들과 용과 뱀들이 가까이 하고자 하는것들을 령적으로 차단(遮斷)하여 주시고 있음을 알아야 할것입니다 

그러므로 여러분 하나님과 성경말씀을 증거하는자는 거짓을 말할수가 없음을 알아야 합니다 성령의 거룩한 말씀을 받은자에게는 거짓말이 없습니다 그러나 성령을 받지 아니하고 거짓으로 성령을 받았다고 말하는자들은 다 율법과 성경의 겉말씀에서 신앙을 하고 있은 자들이며 이들은 육체로 부터 썩은것을 거두는자가 되는것입니다   마음에는 탐욕이 가득한 이들의 옥(獄)에서 벗어나는 신앙을 하시기를 바랍니다 

그러므로 성령이라는 거룩한 말씀은 썩은 존재가 아닌것입니다 그러므로 하나님과 예수님은 믿은자들에게 성령이 임하심을 다른말씀으로 진리(성령) 가 너희를 사망에서 자유케한다고 (요 8 :32) 아주 쉬운 말씀으로 깨닫도록하심을 알아야 합니다  진리 말씀 즉 비유의 말씀을 깨달아서 령으로거듭난자는 육체가 없으므로 죄를 지를수가 없는것이며 거룩한 말씀안에 있기때문에 하나님의 자녀로 나타나는것이며 비유의 말씀 (그림자로 기록됨) 을 깨달아 알게하신분은 성령 곧 하나님과 예수님이 되시는것입니다 

옛 선지자 (예수포함) 들이 거짓을 말씀하신일이 없습니다  스스로 잘 판단하여 제가 증거하는 말씀이 마중물이 되어서 여러분의 배(腹)에서  생명수(生命水)의 강(江)이 한없이 흘러내려서 광야(曠野 =물이 없는곳 = 세례요한이 있던곳) 에서  사망의 고통 가운데 있는자들을 구원하시는 하나님의 충실한 일꾼이 되어 하나님의 일에 성령으로 봉사(奉事)하는자가 되어야 할것입니다 진리 말씀을 전파하여 하나님의 백성으로 나타나게 하는것을 봉사(奉事)라고 말을 하는것입니다 

봉사라는 말을회당에서는 엉뚱한 말을 합니다  말씀인즉  회당청소를 비롯하여 전도 찬양 기타 등등...을 말씀하고있는데  여러분 이러한 일들은 하나님의 일과는 상관도 없은 일인것을 알아야 할것입니다

인생목자들의 탐심을 채우는일에 충성봉사하는것이지 하나님의 일이 아님을 알아야 할것입니다  그렇게 하나님의 이름을 빙자하여 여러가지의 세상일을 신자들에게 시키면 안되는것입니다

가정에 돌아가면 할일도 많이 있고 볼일도 많은 사람들을 붙잡아놓고 ....자신을 스스로 속이는 목자가 되어서는 안될것입니다

▣ 성령을 위하여 심은자는 성령으로 부터 영생을 거두리라.  여러분 믿으시기 바랍니다 

성경의 겉말씀을 걷어내고 알곡인  영생의 양식을 먹으면 곧 성령을 위하여 심은자가되는것이며 성령의 거룩한 말씀에 의하여 영생을 하게 되는것입니다  심은자의 말씀은 살아서 부활한 령으로 거듭나서 하나님의 거룩한 말씀으로 인(印=하나님의 이름으로 령(靈)에 도장을 찍어서 하나님의 자녀인것을 확인시켜주시는것)치 심을 받은것을 말씀하는것입니다  흔히들 마음판에 새긴다는 말씀들을 많이 하는데 이 말씀은 부활하신 령에 하나님이 함께하셔서 임마누엘의 하나님이 나자신과 함께 하시게 되는것입니다 

몇번 말씀드리고 있습니다만 여러분 영생이라는 말씀은 정말로 사람의 생각의  상상을 초월하는것으로 인생의 상상안에조차 존재하는 말씀이 아닌것입니다  그 영광이란 세상에 있는 금은보화나 또는 그 어떠한 무엇으로도 비교가 될수있는 성질의 것이 아닌것입니다 그러므로 나자신의 마음에서 세상의 모든것을 버릴수 있는것입니다 

그러므로 세상에 너무 연연(戀戀=집착하여 미련을 갖은것 ) 하여 일이 잘풀리지 않은다고 스트래스받지 않기를 바랍니다  나자신이 성실하고 부지런하며 과욕(過慾) 을 부리지 아니하면 세상에서 먹고 살아가는데는 아무 지장는 없을 것입니다 설사 세상에서 하고  싶은것을 다 이룬다고한들  이루고 난 후(後)는 이는 허무함이따르게 되는것입니다  왜그런가 ? 생명에 관한 일을 하지 않았기 때문에 결국은 세상의 썩은일을 한것이기 때문에 마음에 그러한 점을  느끼게 되는것입니다 

여러분  저도 가수 김수철의 못다핀꽃한송이라는 노래를 좋아하는데  여러분중에도 살아가면서 이런저런일로 차일피일미루다보면 못다핀 꽃한송이의 꿈의 미련이 남아 있는 분도 많이 계실것입니다 그럼에도 불구하고  저는  진리말씀을 한번 통달하여 보겠다는 강한의지를 갖은것을 저는 더 권(勸)하고 싶습니다

여러분들이 이루고자 하는 꿈을 버리라고 말하는것은 아닙니다 그런일은 사람마다 생각이 모두 다르므로 알아서 지혜롭게 세상에서의 본인들의 꿈도 잘 이루어 보시기를 바랍니다 그러나 저러나 세상일들은 이런 저런여러 모양으로 그렇게 저렇게 흘러가는가운데  육체는 늙어서 인생의 종점은 소리없이 찿아오는것입니다  

사 33 : 6 → 너의 시대(時代)에 평안함이 있으며 구원과 지혜와 지식이 풍성할것이니 여호와를 경외(敬畏)함이 너의 보배니라 

그러므로나의 살아가는 시대에  기쁨과 즐거운일은 영원토록 세세토록 살아서 역사(役事)하시는 하나님을 경외하는 일인것이며 이것이 나의 생애에 보배가 됨을 알아야 한다는 것입니다 세상것은 한낱 꽃의 피고지는 영광으로 끝나게 될수도 있는 것이며 또한 혹시 세상에서의 받은 마음에 받은 상처는 오히려 나자신을 힘들게 하며 한평생을 보내게 될수도 있는것입니다

그러므로 하나님을 경외하는 마음보다 더 기쁘고 영광스러운일은 세상에서 그 어떠한 꿈을 이루는것과는 감히 비교조차 되지 않음을 알아야 할것입니다  세상일은 아무리 스타(star = 밤하늘에서의 빛나는 별) 가 되어도 그러한 기쁨이 잠시인것은 그 사람의 생명안에 죽음이라는 사망의 그림자가 항상 마음가운데 있기 때문에 기쁨과 즐거움은 잠시 머물다가 금방 사라지게 되는것입니다 

본문 말씀을 살펴보겠습니다

짝의 말씀입니다 

사 30: 2 / 사 36 : 6 / 시편 20 : 7 / 사 30 : 16 / 사 36 : 9 / 사 1 : 4 / 사 5 : 19 / 사 5 : 24 /

사 10 : 20 / 사 22 : 11 시편 94 : 8-10 / 민 23 :19 / 사 24 : 14 / 시 94 : 4 / 렘17 : 5 

1) 도움을 구(求)하러 애굽으로 내려가는자들은 화(禍)있을진저 그들은 말(馬)을 의뢰(依賴하며 병차(兵車)의 많음과 마병(馬兵)의 심(甚)히 강(强)함을 의지(依支)하고 이스라엘의 거룩하신자를 앙모(仰慕)치 아니하며 여호와를 구하지 아니하거니와.

성경의 겉말씀 그대로 보면 애굽이라는 나라는 힘이 강(强)하여서 병차도 많고 마병도 많아서 이스라엘 사람들이 이들의 강한 힘을 의지하고 애굽으로 내려가서 살려고 하는 마음을 갖게 되는것입니다 즉 애굽에서  신앙을 하려고 한다는 말씀입니다  이는 오늘날도 많은 무리들이 모이는곳에  사람들은  모여들고 있는것입니다 교세(敎勢)가 강(强)한회당(會堂)을 좋아한다는 말씀입니다  

그러나 그러한곳에는 하나님의 생명은 없는곳이 되는것입니다  왜야하면 하나님의 생명을 깨닫지못한 무리들이 모이는곳이며 믿은자들은 무리가 많이 모여있는곳에 천국을 갈수 있다는 안심을 하게 되는것입니다

이를 군중심리가 작용하는 효과라는 말들을 하는데 이는 나자신의 개인적인 판단능력이 그 만큼 떨어지게 됨으로 많은 무리들의 생각이 옳다는 생각의 반증(反證)으로 나타날수 있는것이기 때문입니다 

하나님의 말씀이 진리이고 비진리이고는 나중문제이고어쨌던 많은 무리들이모이는곳(병차와 마병이 많이 있는곳) 에는 무엇인가 있을것으로 생각을 하는것이 인생들의 마음인것입니다  그러므로 현실적으로 작은 회당에는 사람들이 가려고 하지 않은것입니다 겉으로 보아도 초라하기 때문인것입니다 이는 하나님의 나라도 육적인 눈으로 보고 판단을 하려고 하는 악한 생각이 충돌질하는것을 알아야 할것입니다 

▣ 도움을 구(求)하러 애굽으로 내려가는자들은 화(禍)있을진저 그들은 말(馬)을 의뢰(依賴하며 병차(兵車)의 많음과 마병(馬兵)의 심(甚)히 강(强)함을 의지(依支)하고 .

▣도움을 구(求)하러 애굽으로 내려가는자들은 화(禍)있을진저.

나자신의 믿음을 누구에게 맡기려고 합니까 애굽의 신(神)에게 맡기려고하는것입니다  사망의 그늘에서 도움을 구하려고 하나님에게로 가야하는데 하나님에게로 간다는것이 애굽으로 가고 있는것입니다   왜 그러한 일이 일어나는것인가 ? 나자신이 소경이 되어 있기 때문인것입니다  인도하는자도 소경이요 나자신도 천국가는길에 소경이므로 소경목자를 따라서 소경인 나자신도 사망의 심판을 피하기 위하여 하나님을 찿아가는곳이 애굽이라는 말씀입니다

이말씀은 지금 누가누구에게 하시는 말씀인것을 먼저알아야 합니다  즉 하나님이 비진리에서 신앙하는자들에게 말씀하시는것입니다 그러므로 하나님은 애굽(깨닫지못한자) 으로가는자들에게 경고(警告)하십니다 애굽사람이 곧 나자신임을 알고 성경말씀을 보셔야 합니다  성경말씀이 다른 사람인 남을 이야기 하는것이라면 성경말씀은 내것이 되지 못하고 이스라엘나라의 동화책이 되는것입니다 

사 19 : 1-2 → 애굽에 관한 경고라 보라 여호와께서 빠른구름을 타고 애굽에 임하시리니 애굽의 우상들이 그 앞에서 떨겠고 애굽인의 마음이 그 속에서 녹으리라 

하나님이 애굽 즉 비유의 말씀을 깨달아 알지못하는자들의 믿음에 대하여 경고의 말씀을 하시는것입니다 

그런데 하나님이 애굽에 경고하시는  말씀이 무엇인가 ?  빠른구름을 타고 애곱에 임하시는것이라고 말씀하십니다   우리가 성경말씀에서 하나님 = 말씀 (요1 : 1 ) 이라는 말은 수도 없이 보아왔습니다 

구름에는 물(말씀)이 있는것입니다  즉 구름은 말씀을 비유로 말씀하는것입니다 그렇다면 빠른구름이라는 말은 무슨 말인가 ? 바람이 불어서 구름이 빨리 다른곳으로 이동하는것을 말씀하는것인가 ? 하나님은 령 (요4 :24 ) 이 시므로 어디고 계신분인데  하나님의 령이 구름을 타고 빨리 애굽땅으로 이동을 하신다는 말인가 ?

하나님은 무소부재 (無所不在 =  하나님은 어느곳에든지 계시다는 말씀) 하신분인데 애굽땅에는 하나님이 계시지 않아서 이스라엘 나라에 계시던 하나님이 서둘러서 빨리 애굽으로 빠른 구름을 타시고 가신다는 말인가? 그렇다면 하나님에 대한 인식이나 논리가 성경말씀과 맞지 않은것입니다

믿은다는 분들은 이렇게 앞뒤가 맞지않은 말씀을 맞은 말씀이라고 우기면서 애굽에서 신앙을 하고 있으면서도  가나안에서 하나님과 함께 신앙을 하고  있다고 말들을 하고 있는것입니다

하나님이 구름타고 공중재림을 한다고 믿은자들중에는 하늘구름을 바라보면서 예수님의 재림을 기다리시는 분들이 많은데  어찌하여 애굽땅에 여호와 하나님이 임(臨)하시는데 떨고 있는 이유가 무엇인가 ?  찬양을 드리고 영광을 올려드리고 호산나 찬송하리로다 라고 온 애굽땅이 즐거운 파티를 열어야 마땅할것입니다

그런데 여호와 하나님이 임하시는데 애굽의 우상들이 하나님앞에서 떤다고 말씀하십니다  이 떨고 있는 직접적인 당사자는 누군가 하면 거짓목자들을 말씀하는것입니다  이 거짓목자들이 여호와 하나님앞에서 떨면서그 마음이 녹은다고 말씀을 하시는것입니다   

녹은다는 말씀은 매우 두려워한다는 말씀인것입니다  심판받을것을 생각하면서 떨고 있다는 말씀입니다 

신자들을 인도하는 애굽의 목자가 하나님앞에서 떨며 마음이 녹은데 이를 따르는 신자들의 마음은 어떠하겠습니까  그러므로 믿음은 나자신의 문제인것이지 남을 의지하는 믿음은 헛것이 되는것입니다 

왜 애굽에서 신앙하는자들이 여호와 하나님이 임하실때 이러한 현상이 일어나는가를 알아야 하는것입니다

빠른구름을 타고 애굽에 임하신다는 말씀은 비유로 기록된 말씀이 해석된 말씀으로 하나님의 말씀의 빛이 어두움을 비추니까 애굽에서 깨닫지못한자들의 신앙이 다 드러난다는 말씀입니다 그러므로  애굽인들은 비로서 본인들이 우상을 섬겼으며 잘못된 신앙을 하였다는 사실을 알게 되는것입니다 그러므로 여호와 하나님앞에 우상의 신(神)을 믿고 있었다는 사실들을 말하며 떨면서 마음이 녹아내렸던것입니다

그러면 이러한 이사야의 말씀을 오늘날로 당겨서 보겠습니다 

오늘날 여호와 하나님을 믿은자들에게 애굽이라는 비유의 말씀으로 하나님은 말씀하심을 알아야 합니다 오늘날 신앙을 하시는 분들도 애굽으로 내려가서 그들의 힘을 의지하는것과 다를것이 전혀 없음을 알아야 합니다 비진리의 말씀에서 빈들에서 영생의 양식을 구한다고 거짓목자인 애굽의 바로의 말씀을 의지하고 있는것입니다 애굽에서 성경의 겉말씀에서 쭉정이 신앙을 하고 있다는 말씀입니다

여러분 오늘날도 어떻게 이러한 지혜를 가지고 천국을 가고 영생을 한다고 회당에서는 거짓목자의 설교말씀에 아멘과 할렐루야가 땅을 진동하며 찬양이 울려 퍼지고 통성기도로 하나님에게  헛된 소망을 중언부언하며 훤화하는 회당이 되어있다는 사실을 인정할수 있기를 바랍니다 

그러므로 이러한 사실들을 알고 인정을 하고  회개 할때에 예수님은 다시 그들의 잘못된 믿음을 용서하여 주시고 회개에 합당한 열매를 맺게 하여 주십니다  즉 비유로 기록된 말씀을 깨닫는 지혜를 주심으로 육에서 령으로 거듭나는 신앙을 하게 되므로 애굽에서 다시 가나안으로 여호수아(예수비유) 를 통하여 천국에 들어가게 하시는것입니다 

짝의 말씀을 더 보겠습니다

우상을 섬기는 애굽 (말씀을 깨닫지못한자) 에 머물러 신앙하는자들에게 여호와 하나님이 하시는 말씀입니다 

사 30 : 1- 3 → 여호와께서 가라사대 화(禍=재앙) 있을 진저 패역(悖逆)한 자식들이여  그들이 계교(係巧=이리저리 생각하여 낸 꾀를 말씀함 )를 베푸나 나로(여호와) 로 말미암아 하지 아니하며 맹약(盟約)을 맺으나 나의 신(神)으로 말미암아 하지 아니하였음이로다 그들은 바로의 세력(勢力) 안에서 스스로 강(强)하려하며 애굽의 그늘에 피(避)하려하여 애굽으로 내려갔으되 나의 입에 묻지 아니하였으니 죄(罪)에 죄(罪)를 더하도다 그러므로 바로의 세력(勢力)이 너희의 수치(羞恥)가 되며 애굽의 그늘에서 피함이 너희의 수욕(羞辱)이 될것이라 

믿은자들의 믿음이 하나님앞에 순종하는믿음이 되지못할때에 하나님이 내리시는 재앙을 말씀하시는것입니다  우리가 하나님을 믿은다고 하지만 비진리에서 신앙을 하므로 하나님을 순종하는마음으로 믿는것으로 생각을 하고 있으나 사실은 모든자들이 다 우상숭배하는자의 신앙을 하고 있음을 알아야 할것입니다 

하나님은 이렇게 신앙하는자들을 패역한 자식이라고 말씀하시면서 그들은 항상 계교를 배풀고 있으나 하나님의 뜻대로 하지 아니하고 바로의 세력안에서 행한다고 말씀하십니다   말씀인 즉 성경의 겉말씀에서 각 교단들을 만들고 교파와 교리로 계교(係巧=이리저리 생각하여 낸 꾀를 말함 ) 을 만들어서 본인들의 탐심을 채우는 일은 하나님의 신(神)으로부터 나오는 일이 아니라고 여호와 하나님은 말씀을 하시고 계신것입니다

그러므로 믿음자들은 죄에 죄를 더하여 악한자로 나타나게 되는것입니다 

하나님의 자녀로 나타나야 함에도 패역한 자식이 된다는것은 정말 수치(羞恥)가 되며 수욕(羞辱)이 되는 말씀이 되는것입니다 참으로 부끄러운 믿음을 하나님앞에 하고 있는것이며 부끄럽고 욕된 믿음을 하고 있다고 하나님은 말씀하고 계십니다  이렇게 비진리 말씀에서 신앙을 하게 되면 하나님앞에 저주와 재앙을 받게되어 영생하는 일과 천국가는 소망은 다 끊어지게 되는것입니다

사 1 : 21 → 신실(信實)하던 성읍(城邑 = 나자신) 이 어찌하여 창기(娼妓= 예수남편을 버리고 비진리 목자를 남편으로 섬기는자) 가 되었는고 공평(公平)이거기 충만하였고 의리(義理=하나님의 의롭고 이성적인 말씀이 함께하는것)가 그안에 거(居)하였더니 ( 진리말씀이있더니)  이제는 살인자(殺人者=거짓목자들이 신자들의 령을 살리는 하나님의 말씀을 증거하는것이 아니라 오히려 거짓설교로 신자들의 령을 다 죽이는 악한 말씀을 하고 있다는 말씀)들 뿐이었도다 

유감스럽게도  공개된 세상의 회당에서 이루어지고 있는 모든일들이 하나님이 말씀하시는것과 똑같은 사실로 나타나고 있다는 사실에 놀라게 되는것입니다 여러분 나자신의 성읍을 진리말씀으로 새로 건축하시기바랍니다 포로로 끌려갔던 느혜미야가 다시 예루살렘으로 돌아와 무너진 성전건축에 힘쓰는것을 보시고 깨달음이 있기를 바랍니다 

이는 다름이 아니라 창기(娼妓= 예수님을 버리고 비진리 목자를 남편으로 섬기는자) 를 하나님의 목자로 알고 그의 설교말씀을 듣고 나의 성읍을 재건하려고 하였으나 오히려 더 무너지는 경험을 하나님의 말씀을 통하여 알게 된것입니다  이제는 우리 주 예수 그리스도의  은혜와 사랑으로 다시 나자신의 성읍을 거룩한 성전으로 다시 재건하여 하나님을 실망시키않고 패역한 자식이 되지 않아야 할것입니다

▣ 그들은 말(馬)을 의뢰(依賴하며 병차(兵車)의 많음과 마병(馬兵)의 심(甚)히 강(强)함을 의지(依支)하고 . 

애굽에서의 믿음은 말씀을  깨닫지 못하고 하나님의 뜻을 알지못하고 신앙하는자들을 말하는것이므로  회당의 많은 무리들은 비진리의 말씀에서 신앙을 하며  많은 무리들이 모이는곳을 좋아합니다 이들은 하나님 보다 인생목자인 말(馬= 하나님보다 인생목자를 더 신임한다는것을 비유로 말씀하는것 ) 을 더 의지하고 있는 믿음을 하는자들인것입니다

병차(兵車)의 많음과 마병(馬兵)의 심(甚)히 강(强)함을 의지(依支)하고 있다는 말씀중에 병차(兵車)의 많음이라는 말씀은 회당의 본당(本堂)이 있고 또한 각지역에 지교회를 가지고 있는것을 말씀하시고 있는것입니다  

마병(馬兵)의 심(甚)히 강(强)함을 의지(依支)하고 있다는 말씀은 국내의 각 지교회의 신자의 숫자가 있음에 심히 강함을 느끼고 있는것이며 또한  외국에 선교사까지 파견을 하고 있다는 말씀이며 마병(馬兵)이라는 말은 신자들이 많이 있음을 심히 강한 교세로 생각하고 있다는 말씀을 말하는것입니다

이처럼 자기들의 교파가 강함을 의지하며 과시하고 있다는 말씀을 비유로 하나님은 말씀하고 계신것입니다 

그러나 이러한 모든일들에 하나님은 진노하시는것이며  잠시 거짓이 왕노릇하는것에 불과하므로  이러한 신앙을 하는 무리들은 다 불에 탈것이며 하나님의 진노의 재앙으로 다 소멸이 될것입니다 성경말씀에도 전쟁은 하나님에게 있으며 또한 숫자의 많고 적음에 따라 전쟁을 이기고 지는것이 아닌것을 알아야 할것입니다 

출애굽기 17장을 보게되면 아멜렉과 이스라엘이 르비딤에서 전쟁을 하게 되는데 여호수아는 나가서 싸우고 있고 모세는 산꼭대기에서 아론과 훌이 모세의 양쪽에서 모세의 팔을 들어올려 주므로 모세는 도움을 받아 팔을 높이들면 여호수아가 이기고 모세가 팔을 내리면 전쟁에서 여호수아가 지는것을 볼수 있습니다 

모세의 팔이 아래로 내려오지 아니하도록 아론과 훌이 모세의 양쪽에서 팔을 들어 올려주므로 손이 해가 지도록 내려 오지 않으므로 전쟁에서 승리하는 성경말씀을 읽어보게 됩니다 이러한 일들이 무엇을 비유하여 말씀하시는것인지 그 뜻을 깨달아 알아야  하나님의 뜻을 알고 바른 믿음안에서 또한 나라와 민족을 지키게 되는것입니다

여러분 성경말씀을 깨달아보면  세상돌아가는것도 자연적으로 알게 됩니다  오늘날 사람을 죽이는 핵(核씨핵)을 많이 가지고 있는 나라가 왕노릇하며 전세계를 지배하고 있습니다  감히 이들이 누구관대 하나님의 백성의 생명을 좌지 우지 하려고 하고 있는것입니다 

앞절에서 모세가 아말렉과의 전쟁을 보았습니다 세상의 전쟁도 하나님의 주권하에 있다는 사실을 알지못하는 우매(愚昧) 한 나라의 백성들이 사람을 죽이는 핵무기를 만드는 일에 혈안이 되어 있으면서 세상나라들을자기들의 손아귀에 넣고 있으려고 하는것입니다  그러나 하나님은 이러한 나라 들을 멸망시키는 때(時)를 저울질하시며 보고있음을 알아야 할것입니다 

▣이스라엘의 거룩하신자를 앙모(仰慕)치 아니하며 여호와를 구하지 아니하거니와.

※ 이스라엘의 거룩하신자를 앙모(仰慕)치 아니하며.

반복되는 말씀을 드리게 되는데 이스라엘의 거룩하신자는 하나님과 예수님입니다  그런데 믿은자들은 마땅히 하나님과 예수님을 앙모(仰慕 우러러 사모하며 섬기는것 ) 하여야 함에도 앙모치아니하는것입니다 

왜 그런가 ? 이유는 간단합니다  하나님것으로 섬기지 아니하고 제것으로 탐심을 채우려고 하기 때문인것입니다 

비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 아는것이 하나님의 일을 하는것임에도 믿은자들은 성경의 겉말씀에서 자기것으로 설교를 하고 자기의 육신의 탐욕을 채우고자 하면서 하나님의  일을 한다고 말을 하며 거짓말들을 하고 있는것입니다 그러므로 이스라엘의 거룩한자하신 하나님을 앙모치 않는 신앙을 하고 있는것입니다 

※ 여호와를 구(求)하지 아니하거니와.

여호와의 이름을 부르며 회당을 다니며 기도하고 전도하고 찬양을 하고 봉사하고 절기를 지키며 십일조와 헌금도 잘하고  기타 등등...의 행위적인 신앙을 하면 여호와를 구(求)하는자가 되는것인가 ?

모든자들이 하나님의 회당에서 그러한 신앙을 하고 있는데 여호와 하나님은 이렇게 신앙하는 자들을 향하여여호와를 구하지 아니한다고 말씀을 하시는것입니다

성경말씀은 나자신과 하나님과의 관계를 말씀하고 계시다는 사실을 잊으면 안됩니다  왜야하면 이말씀이 성경 말씀 전체의 핵심이 되는 말씀이기 때문입니다  나자신의 령과 여호와 하나님의 령이 하나가 되지 아니하면 이는 여호와를 구하는자가 될수 없는것입니다  나자신은 육신에 머물러 있고 하나님은 령으로 계신다면 이는 하나가 될수 없게 되는것입니다  그러므로 여호와를 구(求)하는자의 신앙을 하지 않고 있는것입니다

 왜그런가 ?

육신의 행위적인에 신앙에 머물러 있으면 하나님과 예수님이 함께 하시지 않습니다 

그러므로 제가 마 7 : 21-23 절의 말씀을 가끔 올려드리는것입니다  이들의 신앙을 정말로 열심을 내서 하나님을 믿었으며 표적을 나타내 보이기도 하고 병도 고치고 하는 일들을 하면서 하나님을 구하는 신앙을 열심히 하였습니다 그러나 하나님은 이들의 신앙에 대하여 불법을 행하는자들아 내가(예수) 너희를 도무지 알지못하겠다고 말씀을 하셨던것입니다

이러한 현상이 나타나는것은 나자신의 령과 하나님의 령이 하나가 되지 않은 신앙을 하였기 때문인것입니다 

즉 비유의 말씀을깨달아서 나자신의 령이 거듭나므로 하나님의 령과  하나가 되지 못하였던것입니다 그러므로 아무리 육신적으로 행위적인 신앙을 열심히 한다고 하여도 하나님은 나의 하나님이 될수 없는것입니다 

다시 한번 이 성경구절을 보겠습니다 

마 7 : 21-23 → 나더러 주여 주여 하는자마다 천국에 다 들어갈것이아니요  다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는자라야 들어가리라  그날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 맣은 권능을 행치아니하였나이까 하리니 그때에 내가(예수) 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는자들아 내게서 떠나가라.

예수님을 향하여 주여주여 하면서 믿던 사람들은 우상의 이름으로 신앙을 한 사람들이 아닙니다  모두가 주(主)의 이름으로 신앙을 하였던것입니다  그러나 예수님은 이들과 함께 하시지 않고 오히려 불법을 행하는자들이라고 책망을 하셨던것입니다  말씀을 깨달아 알지못하므로 하나님의 뜻을 모르고 신앙을 하였던것입니다

이러한 일을 하는곳이 오늘날 회당에서 하는일들인것입니다 

하나님과 예수님을 믿은다고 열심을 다하고 있는데 예수님은 불법을 행하는자라고 말씀하십니다 그러나 회당을 다니는 사람들은 예수님이 하신 이 말씀은 우리 교파를 말씀하는것이 아니고 이단들에게 하는 말씀이라고 말씀들을 하십니다 

그러나 결코 그렇지 않습니다  회당을 다니는 자들 모두에게 하시는 말씀이며 믿은자들은 하나님의 일은 하지 아니하고 세상일만을 하기 때문에  예수님은 불법을 행하는자들이라고 말씀하심을 아시기를 바랍니다 

여호와를 구(求)하지 않은자들은 성경의 겉말씀에서 세상의 지식과 학문에 의지하여 하나님과 예수님을 믿은자들인것을 알아야 할것입니다  입술로 주여 주여 하는것은 예수님과는 아무 의미가 없는것입니다 

 2) 여호와께서도 지혜로우신 즉 재앙(災殃)을 내리실것이라 

그 말(言)을 변치아니하시고 일어나사 악행(惡行)하는자의 집을 치시며 행악(行惡)을 돕은자를 치시리니.

▣여호와께서도 지혜로우신 즉 재앙(災殃)을 내리실것이라. 

여호와 하나님은 사랑이시므로 모든자들의 죄를 무조건 사(赦)하여 주시는것으로 알면 안됩니다

보십시요 하나님의 지혜가 무엇인가  하나님은 악인에게는 지체없이 재앙을 내려서 정죄의 심판을 하시는 분이신것을 알아야 할것입니다 

하나님은 두려우신분 이라는것을 알아야 하는데 믿은자들은 하나님은 용서의 하나님이라고 생각하며 이래도 좋고 저래도 좋은분으로 알고 있은것입니다  주님의 이름만 부르면 되는것으로 알고 있는것입니다 이러한 어리석은 생각에서 떠나서 하나님의 뜻을 깨달아서 정확히 알고 하나님의뜻대로 행하는자가 되어야 할것입니다 

그러면 하나님은 어떠한자들에게 재앙을 내리시는가 ? 

시편 94 :8-10 → 백성중 우준(愚蠢=어리석고 둔한자로 깨달음이 없는자 ) 한 자들아 너희는 생각하라 무지(無知)한 자들아 너희가 언제나 지혜로울꼬 귀를 지으신자가 듣지아니하시랴 눈을 만드신자가 보자 아니하시랴 열방(列邦=세상나라) 을 징벌(懲罰)하시는자 곧 지식(知識)으로 사람을 교훈(敎訓)하시는자가 징치(懲治 = 사람을 징계하여 다스림)하지아니하시랴  

이 말씀에 해당하는 짝의 말씀을 찿아보면 대체로 여호와 하나님의 재앙을 받을 사람은 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 순종하는 믿음을 하는일에 무지하며 귀가 있어도, 눈이 있어도 듣고 보지 못하는 우준(愚蠢=어리석고 둔한자로 깨달음이 없는자 ) 한자를 말씀하시고 있음을 알수 있습니다

여호와 하나님은 온세계의 모든 백성를 다 다스리시며 이들을 징벌하시며  지식으로 교훈을 하여도 깨닫지못하는자들은 징치로 하신다고 말씀을 하십니다 결국은 비유의 말씀을 깨닫지못하는자들에게 여호와의 재앙은 임하게 된다는것을 말씀하고 계신것입니다 

▣그 말(言)을 변치아니하시고 일어나사 악행(惡行)하는자의 집을 치시며 행악(行惡)을 돕은자를 치시리니.

하나님은 한번 말씀하신 재앙에 대하여는 꼭 이루신다고 말씀하십니다 그러므로 여러분 준비하여야 합니다 

민 23 :19 → 하나님은 인생이 아니시니 식언(食言)치 않으시고 인자(人子)가 아니시니 후회(後悔)가 없으시도다 어찌 그 말씀하신 바를 행치않으시며 하신 말씀을 실행(實行)치 아니하시랴

그러므로 여러분 우리가영생하는 일과 부활하는일과 천국에 입성하는일과 하나님의 자녀로 나타나게 되는것에 대하여 과연그럴까하는 어리석은 생각은 절대 가지면 안됩니다  인생은 죽으면 그만이라는 분들이 많이계십니다 이러한 무익한 말은 심판날에 정죄로 나타나서 심판을 받게 됩니다  절대로 항상 말을 삼가하여 말씀을 하시기를 바랍니다 

악행(惡行)하는자의 집을 치시며 라는 말씀은 나자신이 악행을 하는자로 나타나면 신령한 몸으로 변화를 받지 못한다고 말씀을 하시는것입니다  우리의 령을 보호하고 있는것이 육신의 집입니다 그러므로 악행하는자의 집을 치신다는 말씀은 죽여버리시겠다는 말씀인것입니다   

사 22 :14 → 만군의 여호와께서 친히 내 귀에 들려 가라사대 진실로 이 죄악은 너희 죽기까지 속(贖)하지 못하리라 하셨느니라 주 만군의 여호와의 말씀이니라

여러분 한번 지은 죄악은 용서가 안된다고 말씀을 하시고 계십니다  용서를 받을수 있는길은 회개에 합당한 열매를 맺은것입니다  전장에서 회개에 대하여는 말씀을 드렸습니다  그러나 이 말씀에서 이 죄악은 죽기가지 속(贖 속죄할속)하지 못한다고 말씀하시는것은 비진리에서 신앙하는분들을 말씀하는것입니다

즉 비유의 말씀을 깨달아 알아서 하나님의 뜻대로 순종하지 않은자의 죄악은 죽은날까지 속죄함을 받을수 없다고 말씀하시는것입니다 매우 두려운 말씀입니다  그러므로 진리말씀안에서 신앙하므로 모든죄가 용서되는 신앙을 하여야 할것입니다   육신의 생명이 살아있을때에 모든죄악에 대하여 해결을 하여야 속(贖) 함을 받을수가 있는것입니다 

주위에서 보면 건강하시던 분이 갑자기 죽은 일이 발생을 합니다  의학적으로는 여러 말을 할수 있으나 인생의 죽음의 원인에  대하여  인생들은 알지못합니다  그러나  인생들의 생명을 주관하시는분은 하나님과 예수님이라는 사실을 잊어서는 안될것입니다 그러므로 악(惡)을 행하는자가 되지 말고 선(善)을 행하는자가 되어야 할것입니다 선(善)을 행하는자는 항상 마음안에 평강 가운데서 삶을 살아가고 있음을 생각하시기바랍니다

행악(行惡)을 돕은자를 치시리니 라는 말씀의 죄악은 아주큰것입니다  행악하는자를 돕은자들이 누구입니까 

많은 무리들이 행악하는 거짓목자들을 돕고 있는것입니다  십일조와 각종헌금으로 그리고 봉사로 돕고 있는것입니다  많은 무리들이 행악하는 거짓목자를 돕고 있다는 사실을 육신이 살아있을때는 하나님의 심판의 재앙에 대하여 알지못합니다  

그러나 육신의 생명이 끝나고 하나님의 심판대에 설때에 하나님은 많은 무리들에게 하나 하나 행악하는자를 도와 왔던 자들의 죄가에 대하여 물으시고 거기에 상응하는 심판을 내리시는것입니다

깨달음이 있으므로  행악하는 거짓을 말하는 거짓목자로 부터 떠나시기를 바랍니다 

시편 94 : 4 → 저희가 지꺼리며 오만(傲慢 거만할오, 게으를만 ) 히 말을 하오며 죄악을 행하는자가 다 자긍(自矜 = 스스로 자기 신앙에 대하여 자랑함) 하나이다 

여호와 하나님이 말씀하시는것을 보십시요 죄악을 행하는자에게는 우선 사랑이 없음을 알아야 합니다

하나님은 비진리에서 성경말씀을 나누는것을 지꺼린다고 말씀하시며 그들은 오만(傲慢 거만할오, 게으를만 ) 히 말을 하며 죄악을 행하는자가 자긍(自矜 = 스스로 자기 신앙에 대하여 자랑함) 하고 있다고 책망하시는 말씀을 하고계십니다

하나님의 말씀을 떠나 인생들이 만들어서 자기들의 이익집단을 형성하고 있는 모든 종교의 교파라는 집단은여호와의 말씀을 청종하여 지꺼리며 오만하며 자긍하는자의 죄을 짓지 않기를 바랍니다  그리고 죄사함을 받을수 있는 기회가 올때에 회개를 하여 죄사함을 받기를 바랍니다

3) 애굽은 사람이요 신(神)이 아니며 그 말(馬)들은 육체(肉體)요 령(靈)이 아니라  여호와께서 그 손을 드시면 돕은자도 넘어지며 도움을 받은자도 엎드러져서 다 함께 멸망(滅亡) 하리라

▣애굽은 사람이요 신(神)이 아니며 그 말(馬)들은 육체(肉體)요 령(靈)이 아니라 

이 말씀에서 애굽은 사람이요 라고 말씀하는것은 하나님의 신(神)과 구별하시기 위함입니다

무슨말인가 하면 애굽은 사람이라는말은  하나님의 생명인 영생을 깨달아 알지못하는자를  말씀하는것이며이는 령이 죽어 있으므로 하나님의 생명안에 들어갈수 없는자를 말하는것입니다 

그러므로 하나님은 신(神)으로 존재하심으로 사람의 육신의 형상을 벗고 계신분이며 필요할때 다시 사람의 형상을 입고 계실수 있는 모략의 하나님이 되시는것입니다  그러나 육신을 가지고 있는 애굽사람은 신(神)이 아니고 육체에 거하는자들이며 령으로 존재하는자들이 아닌것입니다

그러므로 애굽(깨닫지못한자)에 거하는 사람은 령으로 계시는 예수님의 은혜를 받아서 신령한 몸으로 변화를 받아야 하며 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으러 거듭나는 신앙을 하여야 할것입니다 

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참조

성경은 하나님을 신(神=섬길신) 이라고 말씀을 하는데  성경책은 출판사마다 신(神)과 령(靈)이라는 말로 다르게 나와 있는것을 발견하게 됩니다

어떤 출판사는 하나님을 신(神)이라는 말로기록을 하였는가 하면 또 다른 출판사는 하나님을 령(靈)이라는 말씀으로 기록이 되어 있습니다 

사실을 말씀드리면 하나님은 우주만물을 창조하신 창조주로서 신(神)이 되어 모든 권세를 다 가지고 계신분이며  창조주가 만드신 피조물인 사람이 거듭나는 경우는 죽어있던 령이 부활을 하였다고 하여서 산령이 되어 영생을 할수 있으며 하나님의 자녀는 될수는 있으나 권세라는것은 하나님이 한정적으로 주시는것입니다

육신의 아버지와 달리  하나님 아버지는 영생하시는 분이므로 아들에게 주어지는 권세는 한정적일수밖에 없다는것을 성경말씀을 읽다보면 발견을 할수가 있는것입니다 이러한 점에서 하나님 아버지의 권세와 아들의 권세는 다르게 나타남을 알아야 할것입니다

영어성경을 보면 하나님은 God 이되는것이며 사람이 부활한 령은 Spirit 혹은 Soul .이 되는것입니다

예수님은 사람이 부활하는 그림자의 역할을 또한 하신분이므로 예수님은 령(靈)으로 말씀하고 있습니다

(고후 3 :17 ) 그런데 요 10 :35 절에는 말씀받은 사람을 신(神)이라고 예수님은 또 말씀하심을 볼수 있습니다 

시간이 허락할때 자세하게 신(神)이라는 말과 령(靈)이라는 말씀에 대하여 살펴보도록 하겠습니다 

성경말씀에는 하나님은 령(요 4 : 24 )  말씀받은사람은 신(요 10 :35 )  예수님은 령 (고후 3 :17 ) 으로 되어 있어서 이에 대한 신(神)과 령(靈)에 대한 글자의 의미에 대하여 자세하게 살펴보고자 하는것입니다

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▣그 말(馬)들은 육체(肉體)요 령(靈)이 아니라 

말(馬) = 사람을 말씀합니다  그러니까 애굽에 많은 무리들이 모인것을 말(馬)로 표현을 하시는데 이는 곧 사람의 육체를 말씀하는것이며 이 사람의 육체에는 령이 죽어 있으므로 령이 아니라고 말씀을 하는것입니다

그러므로 에레미야 선지자는 사람이 육체로있는 경우를 다음과 같이 말씀하십니다

렘 17 : 5 → 나 여호와가 이같이 말하노라 무릇 사람을 믿으며 혈육(血肉)으로 그 권력을 삼고 마음이 여호와에서 떠난 그 사람은 저주(詛呪)를 받을것이라  

그렇다면 사람을 믿은다는 말이 무슨말인가 ?

하나님은 신(神)이시므로 육신의 눈에는 보이지 않습니다 그러므로 하나님은 말씀으로 나타나시며 성경말씀을 이루어 놓으심으로 성경말씀을 보고 깨달을때 하나님의 신(神)과  사람이 비유로 기록된 성경말씀을 깨달음으로 육체의 죽은 령이 산령이 되어 창조주이신 하나님의 령의 생명과 연결이 되어서 영생하는 새로운 피조물이 되는것입니다 

그런데 사람을 믿지말라는 말과 혈육으로 그 권력을 삼은다는 말은 또한 무슨말인가 ?

비유의 말씀을 깨닫지못하면 령은 죽은 그대로 있고 사람들의 죽어있는 령은 육체의 욕심을 채우는데 혈안이 되어 한평생을 보내게 되는것입니다  그러므로 혈육으로 권력을 채운다는 말씀은 육에서 령으로 거듭나지 못한자는 육체의 탐심을 채운다는 말씀으로 표현을 하는것입니다  령으로 거듭나는 신앙을 하지 않았다는 말씀을 하시는것입니다

그러므로 혈육의 권세로 세상에서 무엇인가 육체의 욕망을 채우고자 하는 악한 마음으로 가득하기 때문에 하나님의 령과 함께 할수가 없는것입니다  대표적인 혈육으로 권력을 삼은자가 다름아닌 하나님의 말씀으로 거듭나지 못한  인생들의 목자(牧者) 을 말씀하시는것입니다 

혈육이 가득하므로 령으로 거듭나지 못한 이러한 목자는 많은 신자를 거느리고 마치 하나님처럼 행세를 하면서 권세를 신자들에게 휘두르며 신자들을 다스리게 되는것입니다  한낱 꿈같은 일들이 신앙이라는 이름으로 현실 세상에서  이루어지고 있는것입니다 

사 30 : 7 → 애굽의 도움이 헛되고 무익하니라  그러므로 내가 애굽을 가만히 앉은 라합이라 일컬었노라 

기생(妓生)의 직업은 술잔치를 벌이는곳에서 노래와 춤을 추며 모인자들을 즐겁게 하여주는 역할을 하고 그에 대한 댓가로 돈을 받은자를 말하는것입니다 또는 기생은 창녀의 일을 때로는 하며 몸을 팔고살아가는자를 말하는데  이 기생은 집에  가만히 있어도 남자들이 찿아와서 자기들의 욕구를 채우고 돈을 주는것입니다

이와같이 회당(교회=여자 벧전 5 : 13) /   여자 =씨가없음 /  (씨= 하나님 말씀 눅 8 : 11 ) 인 교회를 애굽이라고 말을 하는것입니다  교회의 목자가 신자들에게 영생과 천국가는일에 도움을 줄수 있는 일은 하나도 없으므로 헛되고 무익하다고 말씀을 하는것입니다  그리고 교회를 기생인 라합을 들어 말씀을 하고 계신것입니다

하나님의 뜻을 깨달아 알지못하는자들이 교회당을 지어놓고 예수교회 라는 간판만 달아놓고 가만히 있어도기생(애굽의 목자) 과 함께하고자 하는자들이 간음을 하고자 찿아오므로 돈벌이가 되는 기생과 같다고 애굽교회의 목자들을 말씀하고 있는것입니다

그러므로 이러한 애굽의 목자들은 거짓말장이가 되어 신자들에게 협박아닌 협박을 하게 되어 십일조와 헌금을 비롯하여 성경말씀에도 없는 각종명목을 붙여서 신자들로 부터 세상에서 왕노릇하는 돈을 다 거두어 들이는 일을 하면서 권세를 누리게 되는것입니다 그럼에도 불구하고 하나님과 예수님은 이들에게 침묵하십니다

왜 악한일을 하는데 침묵하시는가 ?

정죄를 심판하는 날이 멀지않기때문입니다  이들의 육체는 죽어도 이들의 죽은 령들은 하나님의 심판을 받기위하여 대기하고 있다는것을 알아야 합니다 이러한자들은 영원한 세계에서 죽고 싶어도 죽음이 피하여가며 영원한 불못의 고통의 사망가운데서 보내게 되는것입니다

이러한자들을 말하여 하나님의 생명인 영생을 깨달아 알지못하는 애굽에 있는 목자(牧者) 라고 말을 하는것입니다 이러한 목자를 따르는자도 역시 영원한 불못에 들어가 영원히 고통가운데 영원히 있게 되는것입니다  

여러분 애굽에 있는 목자도 신자들을 하나님께로 인도한다고 말은 합니다 그러나 이들에게는 하나님의 생명과 연결이 되는 거룩한 말씀인 성령은 없는자들인것입니다  그러므로 성경의 겉말씀에서 신자들에게 하나님을 믿으면 가정이 형통한다는 말로 육체가 받아들이는 달콤한 말로 세상에속한 설교를 많이 하는것입니다 

그러므로 회당안에서는 웃음이 터져나오고 육신적인 즐거운 시간들을 보내는 경우가 많이 있는것입니다   이러한 애굽의 목자는 령이 죽어 있으므로 살아계시는 예수님의 령과 함께할수가 없으므로 목자들의 죽어있는 악한 령은 육체의 탐심을 채우고자 신자들로 부터 돈을 받아먹은 노예로 부려먹고 있다는 사실을 알아야 할것입니다

살아있는 하나님의 령은 믿은자들의 죽어있던 령이 하나님이 영생할수 있도록 이루어 놓으신 성경말씀으로 령이 깨달음을 통하여 육에서 령으로 거듭나서 부활한 령이 예수님의 령과 연결이 되는것입니다  그러나  깨닫지못한 애굽에 있는 죽어있는 사람의 령은 육체에 머물러 있는 신앙을 하므로 이러한 죽은 령은 육체와 연결이 되어 하나가 되는것입니다  그러므로 결국은 사망의 길을 가게 되는것입니다  

 그러므로 육체에 머물러 있는 죽은령의 목자는 결국은 죽음과 사망과 연결이 되어 죽은 령으로 혈육만이 왕성하여 육체의욕심을 채우고자 하는것이며  결국은 불법으로 육체의 욕심을 채우는 일에 성공하는 경우가 많습니다 사람들은 겉으로 보이는 이러한 많은 무리들의 모임에 놀라며 이들과 함께 하고자 하는것입니다 

악한 사망으로 가는길을 어리석은 인생들은 이러한길이 하나님이 인도하시는 영생하는 길로 알고  그들의 악함을 알지못하고 교주를 추종하며 함께 하는것입니다  그러나 그들에게 하나님의 진노가 남아있음을 알아야 할것입니다 

이러한 애굽의 목자들이 세상에서 누리는 막강한 권세를 우리의 눈으로 똑똑히 보고있는것입니다 

우리는 이러한 애굽에 있는 목자들은 많은 무리를 거느리고 그들의 회당을 통하여 영광을 누리고 있는것을 볼수가 있는것입니다  또한 그러한 악한 목자를 믿은 많은 무리들은 이러한 악한 인생의 목자에게 영생이 있다고 믿고 있으며 구원이 있다고 믿고 있는것이며 이러한 악한 목자를 열심히 섬기며 따르고 있는것입니다 

이러한자들에게 철장권세를 가지고 나타날자들이  지금은 창조주  하나님으로부터 양육을 받아 장성한자가 될때에 하나님이 계획하신 모든일들이 순식간에 이루어져서 세상의 권세잡은자들은 불살라지고 하늘나라의 천사들이 영생에 이르는 열매들을 모으게 되는것입니다 

알아야 할것은 우리들의 육신이 살아있을때와 육신이 죽어서 세상에 없는것과는 상관이 없는것입니다

죽음이라는것은 다만 령이 육신의 형상을 벗어버리는것에 불과한것입니다 그러므로  또 입고 싶으면 사람의 형상을 입고 나타날수 있는것입니다 

이러한 말은 거짓말하는것이 아니라 엘리야가 세례요한이라는 사람의 형상을 입고 이세상에 다시 오신것을 잘 깨달아서 거룩한 성령의 말씀안에 거하게되면  다 알수 있게 되는 것입니다 하나님의 세계는 무궁무진한 비밀과 모략으로  이루어져 있음을 그 누가 알수 있겠습니까  깊고 깊도다 하나님의 말씀이여 !!

그러므로 진리 말씀안에서 믿음을 지키다가 육신은 죽어도 령은 살아서 하나님과 예수님과 함께하며 하나님의 보좌 가운데 있으면서 하나님의 모략에 따라 명령을 하시면 즉각 일을 하게 되는것입니다 그러므로 진리 말씀안에서 믿은 여러분은 육신의 죽음에 대하여 두려움을 갖지않기를 바랍니다 

육신의 형상을 벗어버리므로 영생하는 나자신의 본향인 하늘나라 천국을 다시 찿아가는것입니다  그러므로 성경은 진리안에 있는자를 여행하는자라든가 또는 나그네로 표현을 하고 계신것입니다 

▣ 여호와께서 그 손을 드시면 돕은자도 넘어지며 도움을 받은자도 엎드러져서 다 함께 멸망(滅亡) 하리라

성경말씀의 성경구절을 끊어서 말씀을 해석하여드림으로 무슨 말인가 ? 하고 연결이 잘안될수도 있음을 느끼실수도 있을것입니다  그러므로 본문 말씀을 한번 읽지 마시고 몇번이고 읽으셔서 본문 말씀의 취지의 내용을 몇번이고 말씀을 읽어보시면 이해하시는데 도움이 더 되실것입니다

이 말씀은 애굽은 사람이요 신(神)이 아니며 그 말(馬)들은 육체(肉體)요 령(靈)이 아니라  는 말씀에 뒤이어 나오는 말씀입니다  그러므로 이 말씀에 대한 보충설명을 하시는것입니다 

이러한 애굽사람에게 속한 사람에게 여호와 하나님이 그 손을 드시면 어떠한 일이 일어나는가에 대한 말씀입니다

※ 여호와께서 그 손을 드시면 돕은자도 넘어지며. 

손 = 권능을 말씀하시는것입니다   

하나님의 권능이 나타나게 되면 애굽사람인 목자를 돕던 신자들은 다 넘어지게 된다고 말씀하십니다  하나님은 사랑이시므로 참고 참으시면서 비진리 말씀에서 진리말씀으로 돌아와 진리 말씀안에서 믿음을 하시기를 오늘날까지 기다리고 계신것을 알아야 하는것입니다

그럼에도 비진리말씀인 애굽의목자를 돈과 재물로 섬기며 돕은자들은 사망가운데로 넘어진다고 말씀하시는것입니다   하나님의 심판이 이루어짐을 말씀하시는것입니다  

그러므로 아직까지 여호와 하나님은 진노의 손을 들지않고 계심을 알아야 합니다  이를 어리석은자들은 하나님은 없다고 말을 하고 있는것입니다  아무일도 나타나지 않은데 무슨 하나님이 있느냐 ? 라고 예수님의 십자가 의 도(道)의 사건에 대하여 성경말씀을 읽고도 그 뜻을 알지못하므로  미련한자의  말을 하고 있는것입니다

그러므로 십자가의 도(道=말씀) 가 깨닫지 못한 미련한자에게는 멸망하는자로 나타나는것입니다   이렇게 깨달음이 없이 믿은자들을 애굽에서 사람으로 신앙하는자들 이라고 말씀하고 있는것입니다  하나님의 신(神)이아닌 애굽의 사람의 목자와 믿음을 함께하는자가 되지 않기를 바랍니다

이들은 영생하시는 하나님의 신(神) 을 믿지않고  육체의 생명으로 끝나는 사람의 육체에속한 생명을 가지고 있는자를 목자(牧者)로 알고 믿고 있으며 그들의 사망으로 가는 설교말씀에 미혹이 되어  하나님의 생명인 영생의 말씀을 버리고 사망으로 가는자를 돕은자가 되어 하나님께서 넘어지게 하는자에 속하게 되는것입니다

▣도움을 받은자도 엎드러져서 다 함께 멸망(滅亡) 하리라

돕은자는 거짓목자 삯꾼목자 몰각한 목자가 될것입니다 또한 그들에게 도움을 받은자는 믿은자인 신자들이 될것입니다  그런데 하나님이 권능을 행하실때는 돕은자 곧 애굽에속한 깨닫지못한 목자들이나 또한 그를 따르며 섬기던자들도 다 사망가운데 엎드러져서 멸망을 당하게 된다는 말씀을 하시고 있는것입니다

그러므로  여러분 믿음이라는것을 가볍게 생각하시고 어떠한 종파를 생각없이 다니면 안됩니다  정확히 말씀드리면 이세상에 있는 모든 교단 교파 교리에 속하여 있는 회당에는 하나님의 생명인 영생하는 말씀은 없으며  구원은 없습니다  그러므로 골방에 앉아 조용히 령으로 계시는 예수님과 함께 대화를 나누시기를 바랍니다   그러면 예수님께서 친구가 되어주시고 영생함을 알려주시고 하늘나라인 천국으로 인도하여 주실것입니다 

세상에 있는 목자들가운데는  하나님과 예수님이 보내신 양(羊=신자)을 위하여 목숨을 버리는 목자는 없습니다  모든 목자들은 탐심이 가득한자들이요  령은 죽어있는자들이요 영원한 음부에 떨어질자들이며 하나님앞에 불법을 행하며 불순종한자들로 하나님의 영원한 심판에 이를 자들인것을 알아야 할것입니다 

그러므로  마귀 뱀들로 부터 청함을 받은자가 되지 말고 하나님으로 부터 택함을 받은자들로 나타나시기를 바랍니다 

오늘은 [ 애굽에 있는 목자(牧者)를 의지(依支)하지말라 ]  라는 말씀을 살펴보았습니다 

말씀의 요지는 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 해석을 하지 못하는 하나님의 성령이 함께하지 않은 애굽에 속한 ㅣ인생목자를 의지하고 신앙을 하지 말라는 말씀입니다  그들에게는 영생과 하나님의 아들로 나타나게 하는 하나님의 권능의 손이 나타나지 않은것입니다 

약 1 :16-18 → 내 사랑하는 형제들아 속지말라 각양(各樣)좋은 은사(恩賜)와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 어버지로서 내려오나니 그는 변(變)함도 없으시고 회전(回轉)하는 그림자도 없으시니라 그가 조물중(造物中)에 우리로 한 첫열매가 되게 하시려고 자기(自己)의 뜻을 좇아 진리(眞理)의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라 

우리가 이 세상에 태어나서 하나님의 생명인 영생의 말씀과 연결이 되어 진리말씀안에서 하나님의 자녀로 낳아지게 되는 영광을 얻게 하여주시는 주님에게 감사를 드립니다 

우리들의 곤고함과 처지를 잘아시는 하나님과 예수님 ! 

한 첫열매를 맺어 하나님과 예수님에게 영광을 돌려드리는 그날까지 우리들의 마음에 담대함을 주시고 폐허가 된 성전을 다시 새롭게 건축하는 거룩한 성전이 완성되는 그날까지 게으른자가 되지 않도록 용기와 희망과 소망을 놓지않도록 붙잡아 주시기를 원하옵나이다 

이글을 읽고 깨닫고자 하는 모든 하나님의 백성들에게 은혜와 은총과 평강을 주시고 성령의 충만한 말씀으로 깨달음을 주셔서 육체의 탐심과 배고픔을 채우려고 먹이감을 찿아 돌아다니는 마귀들의 미혹하는 말에서 멀리떠나 예수님과 함께 동행하는 믿음주시기를 원합니다

항상우리곁에서 눈동자 같이 지켜주시며 영생과 천국으로 인도하여 주시는 우리 주 예수그리스도의 사랑과 은혜에 감사드리며 영원토록 함께하여 주시옵기를 기도드리옵나이다 

아멘   감사합니다  

오늘은 428 번째 시간으로 [ 쥐엄열매먹은 믿음은 영생이 없다 ] 라는 말씀을 살펴보겠습니다 

본문말씀

눅 15 : 19 → 가서 그 나라백성중 하나에게 붙여사니 그가 저를 들로 보내어 돼지를 치게하였는데 저가 돼지먹은 쥐엄열매로 배를 채우고자하되 주는자가 없는지라 이에 스스로 돌이켜 가로되 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품꾼이 얼마나 많은고 나는여기서 주려 죽은구나 내가 일어나 아버지께가서 이르기를 아버지여 내가 하늘과 어버지께 죄를얻었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다 

24 → 이 내아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라 하니 저희가 즐거워  하더라 

예수님이 비유로 말씀하신 눅 15 장의 말씀을 한번 다시 읽어보시기 바랍니다 

이 탕자(蕩者)의 비유는 전장에서 한번 살펴 본 말씀입니다  제가 증거한 말씀을 여러분들이 보시고 합당한 말씀이라고 인정이 되시면 다시 여러분의 지혜로 말씀을 여러분의 것으로 정리할수 있어야 합니다  저는 한번 말씀을 증거하고자 하면 한번에 쭉 써내려가기 때문에 비유로 기록된 말씀의 뜻은 전달을 할수 있으나 여러분 스스로가 다른분에게 말씀을 전파하시고자 할때에는 말씀을 본인것으로 다시 깨달아 숙지하여야 할것입니다 

저같은 경우는 입술로 말씀을 증거하는것은 잘한다고 생각을 합니다  한번증거하면 보통 5시간정도는 합니다그러나  이 증거의 말씀을 글로 표현하는것은 잘못합니다  그러므로 중복하여 말씀을 드리는 경우도 많습니또  지나간 증거의 말씀은 거의 다시 안봅니다  그러다 댓글의 문의가 있을때 그 말씀을 다시 한번 읽어보게 되는데  철자도 틀리는 경우도 발견할수있고 또한 내용을 좀더 첨부하면 좋을것 같은 부분들이 많음을  아쉽게 생각하는부분들이 있음을 알게 됩니다   그러나  어린아이가 창조주에게 양육을 받아 지혜가 자라가는 과정이라고 생각하기 때문에 지난날의 증거한 말씀을 고쳐놓지 않고 그대로 놓아 두고 있습니다 

반복되어 말씀드리는것이지만 말씀은 첫번째 두번째 세번째 볼때마다 더 비유의 말씀이 깨달아 지게됩니다 

이러한 경우가 생기는 원인은 하나님과 예수님이 함께 하여 주시므로 날이 갈수록 더 많은 성령의 지혜를 주시기 때문인것입니다  오늘말씀은 간단하게 정리하여 볼까 합니다 

성경말씀을 다시 읽다보니까  처음 접하시는 분들은  이 쥐엄열매라는 비유의 말씀을 깨달아 알아야 비진리 말씀에서 진리 말씀으로 돌아 올수 있기 때문인것으로 생각이 되어서 입니다 

하나님과 예수님을 믿은 일은 세상의 어떠한 일과도 비교조차 할수 없음에도 이를 등한시(等閒視) 하는 경우가 많습니다는  오늘날도 믿은분들은 본인의 생명을 다른분에게 맡기고 세월을 보내고  있는것입니다 이러한 일이 주님을 믿은일에  과연 타당성이 있는것인가 ? 라는것입니다 아브라함의 하나님,이삭의 하나님 ,야곱의 하나님이라고 말을 하는데 과연  이들은 어떠한 경우에 하나님이 함께하였는가를 잘 보아야 할것입니다  

말씀을 깨닫다보니 이는 신학대에서 들어보지도 못하였던 말씀들이 깨달아 지는것입니다 예수라면 유대베들레헴에서 요셉과 마리아가 동거하기 전에 마리아에게 성령으로 잉태되어 세상에 하나님의 아들로 오셔서 십자가에서 죄인들의 죄를 대속하여 죽으심으로 우리가 예수를 믿으므로 천국에 갈수 있으며 영생할수있다는 일반적인 생각만을 하여 오면서 주님을 믿어 왔던것이 사실입니다

우리가 주님을 믿은데 오류에 빠지는것은 어떠한 미혹(迷惑 = 이성적(理性的)인 생각에서 벗어나 신비적(神秘的) 인 말씀에 현혹(眩惑=정신이 사로 잡힘)이 되어 마음이 흐려져서 자기의 이성을 잃어버리고 다른 사람이 말하는것을 주님 말씀보다 더 신임을하여 그를 쫓아 신앙을 하다가 낭패(狼狽)을 보는 경우가 되는것입니다

이상한것은 진리말씀은 배척하면서도 비진리말씀이 있는곳에는 아무런 의심도 없이 달려간다는 것입니다

그러므로 오죽하여야 사랑과 은혜가 풍성하신 하나님이 정죄에 대한 심판을 하실까 하는 생각도 하여 보게 됩니다    

처음은 잘몰라도 성경말씀이 비유와 짝의 말씀으로 이루어져 있다는데 촛점을 두고 성경말씀을 읽다보면 하나님의 뜻을 알게되고 순종하는 믿음으로 령이 거듭나서 영생과 구원에 이른다는 말씀의 깨달음이 마음가운데서 싹의 순(筍)이 자라게 됩니다

그 다음부터 학문적으로 배우고 알던것이나 또는  간증이라던가 하나님의 음성을 들었다든가 하면서 하는 말들은 모두가 헛된 거짓말인것을 알게됩니다 그들의 말을 그대로 믿은다면 그동안  많은 선지자들이 피를 흘리며 이세상에 하나님의 뜻을 이루시고자 오셨던 예수님이 성경경말씀을 이루어 놓으신것은 헛된일이 될것입니다 

악보만 있고 이를 연주하지 아니하면 이 악보는 아무쓸떼가 없는것이 될것입니다

이와같이 성경말씀도 겉으로 읽고 그 말씀의 뜻을 알지 못하면 성경말씀은 나자신이 영생하는 일과는 상관이 없어지는것이며 다만 이스라엘 민족과 하나님과의 역사(歷史)적인 사건만을 알게 되는것입니다  그러니까 비유의 성경말씀속에서 하나님의 생명인 영생은 발견할수가 없고 세상의 지식과 학문에 의존하여 인생들의 써놓은 명언들을 예화를 들어 설교를 하는 우(愚)을 범하는 인생목자들이 세상에서 임금이 되게 되는것입니다

살아계신 하나님 그리고 하나님의 아들 우리 주 예수그리스도는 시간속에 갇혀있는 분이 아닙니다  믿은자들역시 시간속에 갇혔는 생명이 아님을 알아야 합니다  무궁한 하늘나라의 세계에서  이 세상에 육신의 생명으로 존재하는 나자신은 하나님이 다시 보내신 령인것을 알아야 합니다 

죄를 씻기위하여 나의 령을 다시 이세상에 사람의 형상을 입혀서 보내셨다는 사실을 알아야 하는데 이러한 사실에 대하여 믿은 사람들 뿐만이 아니라  모든 백성들은 이를 부인(否認)합니다  주님의 생명과 그의 권세를 알지 못하기 때문에 그러한 생각을 하는것입니다  그러나 하나님과 예수님의 생명을 알게 되면 나의 믿음의 방향은 180도 달라지게 된다는 사실입니다  

어느누가 하늘에 속한 령에 관한 일을 알려주어서 나자신을 영생하는자로 구원받은자로 그리고 천국에서 철장권세 가진자로 세워줄수 있겠습니까  하나님 아버지와 우리 주 예수그리스도 밖에는 없습니다

아직까지 제가 깨달아 하나님과 예수님을 아는지혜는 빙산의 일각일뿐인것입니다  참으로 광대(廣大 )하신 하늘 나라의 세계를 감히  안다고 말씀할수 있는자는 없을것입니다 다만 부분적인 깨달음인 겨자씨만한 믿음만 있어도 하나님 아버지의 피(血)로 난자가 되므로 하나님의 아돌이 되는 은혜의 베품을 받게 되는것입니다 

여러분 성경의 년대를 우리가 아는것이 나쁠것이냐 있겠습니까  그러나 하나님의 말씀에 창세기나 모세의 년대를 표시하지 않은 이유를 알아야 하는것입니다 우리는 BC 1446 년이라는 등 각 선지자들의 년대를 계산하여 성경말씀이 아닌 인생들이 만들어내는 성경에 관한 책들에 기록들을 하고 있습니다 이러한 일들은 성경말씀을 현재 일어나는 사건으로 보지 않고 역사(歷史)적인 사건으로 보는분들이 하는 행위가 되는것입니다  

이러한 년대들을 외우는데 시간을 보내시면 안됩니다  예를 들면 왕상 6 :1 절을 근거로하여서 솔로몬 재위 4 년은 이스라엘 자손이 애굽땅에서 나온지 480년되던 해입니다  전자가 BC966 무럽이었으므로  자연히 출애굽 사건은  BC 1446이라고 볼수있습니다  따라서 이스라엘민족은 BC1446  - 1406년 까지 광야 생활을 하였을 것입니다 아마도 모세는 이기간동안에 모세오경을 기록하였을것입니다

이렇게 성경의 겉말씀이나 인생들의 지식과 학문에서 나온것들이  오늘날 하나님과 예수님을 믿고 영생하는 일과는 어떠한 상관관계도 없는것들인것입니다  다만 육신이 살아있는동안 세상의 지식으로 남아 있을뿐인것입니다

처음 창세기를 기록한 년대를 성경은 기록을 하지않고 있습니다 년수의 기록이 없이 태초에 하나님이 천지를 창조하시느니라 라고 기록을 하고 있는것입니다  영원한 세계에는 인생들이 말하는 년도가 존재할수 없는것입니다 그러므로 깨달음이라는 령적인 지혜가 필요한것인데 이는 육적인 생각으로 많은 묵상을 하여서 나오는 지혜가 아닌것입니다

제가 태초(太初)는 라는 말은 나자신이 태어난 때(時)가 태초라고 말을 하니까 교회다니시는 분인데 즉각 저에게 이단이나 하는 소리라고 하는 말을 들었습니다 이러한 분들은 영원한 세계에서 나자신의 생명이 이세상에 사람의 형상을 입고 있을때만이 나의 생명이 존재한다고 생각하는 사람인것입니다  믿음이라는것을 말하면서도 위엣것은 전혀 구하지 않고 땅에것만을 구하는자들이 하는 말이 되는것입니다  

궁창위의 물(하나님의진리말씀)은 구하지 않고 궁창아래의 물( 세상에속한 비진리의 말씀) 만 구(求)한자가 되는것입니다 

믿은자들은 인생목자가 무엇인가 하늘나라의 일을 많이 알고 있는것으로 생각하는것을 볼수 있습니다  그러나 그들은 땅의 일은 잘알아도 하늘의 관한 일은 전혀 아는것이 없는것입니다 

무시하여서 하는 말이아닙니다  하나님과 예수님을 증거하며 믿은다는자가 형제 자매나 모친을 령적으로 무시하는 일은 없습니다 

땅에속한 인생목자가 아는것이 있는가 ? 에 대한 저의 대답이 없다고 한 말씀이 거짓말을 하고 있는것인지  다음과 같은 하나님의 물음에 인생목자나 이를 따르는 믿은자들이 대답을 알수 있는가? 본인 스스로가 대답하여 보시기 바랍니다 

욥기 38 : 1-18  → 때에(오늘날) 여호와께서 폭풍가운데로서 욥에게 (나자신에게) 말씀하여 가라사대 무지(無知)한 말로 이치를 어둡게 하는자가 누구냐 너는 대장부(大丈夫)처럼  허리를 묶고 내가(하나님) 네게 (욥= 오늘날 나자신비유) 묻은것을 대답할지니라 내가 (하나님)땅의 기초(基礎)를 놓을때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말하지니라 누가 그 도량(度量)을 정하였는지 누가 그 준승(準繩)을 그 위에 띄었는지 네가 아느냐   그 주초(柱礎)는 무엇위에 세웠으며 그 모퉁이 돌을 누가 놓았었느냐 

그때에 새벽별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 다 기쁘게 소리하였었느니라 바닷물이 태(胎)에서 나옴같이 넘쳐흐를때에  문(門)으로 그것을 막은자가 누구냐 그때에 내가 구름으로 그 의복(衣服)을 만들고 흑암으로 그 강보(襁褓)를 만들고 계한(界限)을 정(定)하여 문과 빗장을 베풀고 이르기를 네가 여기까지 오고 넘어가지 못하리니 네 교만(驕慢=자기의 지식을드러내며 말씀은 깨닫지못하는게으른자)한 물결이 여기 그칠지니라 하였었노라 네가 나던 날부터 아침을 명하였었느냐 새벽으로 그 처소(處所)를 알게하여 그것으로 땅끝에 비취게하고 악인을 그 가운데서 구축(驅逐)한 일이 있었느냐