누구든지 그 선지자(예수)의 말씀을 듣지아니하는자는 백성중에서 멸망을 받으리라

오늘은 ​516번째 시간으로 (누구든지 그 선지자(예수)의 말씀을 듣지아니하는자는 백성중에서 멸망을 받으리라 )라는 말씀을 살펴보겠습니다

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본문말씀

사도행 전 4 : 22-26 → 22) 모세가 말하되 주(主)하나님이 너희를 위하여 너희 형제(兄弟)가운데서 나같은 선지자 하나를 세울것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을것이라 23)누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는자는 자는 백성중(百姓中)에서 멸망(滅亡)받으리라 하였고 24) 또한 사무엘 때부터 옴으로 말한 모든선지자(先知者)도 이때를 가리켜 말하였느니라

25)너희는 선지자들의 자손이요 또 하나님이 너희 조상으로 더불어 세우신 언약의 자손이라 아브라함에게 이르시기를 땅위의 모든족속이 너의 씨(깨달은 말씀)를 인하여 복(福=영생 시133 : 3 )을 받으리라 하셨으니 26) 하나님이 그 종(모세)을 세워 복 주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악(惡)함을 버리게 하셨느니라 (성경의 겉말씀의 신앙을 버리게 하였느니라 )

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여러분 제가 성경말씀을 한절씩 해석하여 드리는것은 육적인 성경구절의 말씀으로 끝나지말고 령적인 비유의 성경구절의 말씀을 온전히 깨닫게 하시기 위하여 한절씩 해석을 하여 드리고 있는것입니다 그러므로 증거의 말씀을 모두 읽고나신 후에는 령적인 말씀으로 보시는 눈이 있어야 하는것입니다 이러한것이 성경말씀에서는 모세와 예수님의 신앙에 대하여 비교 설명이 되어지고 있는것입니다 이러한 비교는 많은 무리들이 모이는 성경의 겉말씀에서 신앙하는 회당의 믿음과 홀로 스스로 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 아들로 나타나는일로 나뉘게 되는것입니다

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그러므로 이 본문 말씀은 믿음의 근본이며 또한 하나님과 예수님의 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라 는 말씀의 완성이 되는 아주 중요한 말씀입니다 그러므로 다시한번 집고 넘어가야 할것같아서 다시 깨달아 보고자 하는것입니다 이번기회에 선지자 모세의 신앙과 선지자 예수님의 신앙에 대하여 확실히 깨달음이 있기를 바랍니다

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하나님은 모세를 선지자로 세우셔서 그에게 이스라엘 백성들이 400년 동안 종살이하던 우상을 섬기는 나라 애굽으로부터 출(出)애굽 하도록 역사(役事)하심으로 모세는 하나님이 주신 사명을 완수하였던 것입니다 모세 선지자는 출애굽하는 과정에서 많은 험난한 세월을 보내면서도 하나님이 맡겨주신 사명을 다하였던것입니다 중요한것은 모세가 12지파중에 레위지파임을 잊으면 안됩니다

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출 1 : 1-7→ 야곱과 함께 각기 권속(眷屬)을 데리고 애굽에 이른 이스라엘의 이름들은 이러하니 ①르우벤 ②시므온과 ③레위와

④유다 ⑤ 잇사갈과 ⑥스불론과 ⑦베냐민과 ⑧단과 ⑨납달리와 ⑩갓과 ⑪아셀이요 이미 애굽에 있는 ⑫요셉까지 야곱의 혈속(血屬)이요 모두 70인 이었더라

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구약시대의 제사장은 레위지파가 담당하였습니다

그러나 신약으로 들어면서 예수님이 이 세상에 오시면서부터는 제사장은 유다지파로 바뀌었다는 사실을 알아야 할것입니다

본문말씀의 핵심을 이루고 있는 말씀이 되는것입니다 오늘날도 레위지파인 조상의유전을 따라 회당의 믿음을 하는자가 있어서는

안되는것입니다 그러므로 모세의 율법을 운운하는 목자의 설교말씀을 듣은자들은 모두가 멸망받은다는 사실을 본문말씀에서 모세가 직접말씀을 하고 있는것입니다

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그러므로 예수님이 이세상에 강림하였을때부터는 율법의 말씀(모세= 성경의 겉말씀)에서 떠나 예수님의 비유의 말씀을 깨달음인 영원한 복음 (계 14 : 6) 에 의하여 비유로기록된 성경말씀을 깨닫고 하나님의 뜻을 알고 믿은 믿음을 하여야 영생하는 생명에 들어가게 되는것입니다

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다음은 이스라엘의 12지파에 관한 말씀인데 이를 몇번이고 읽어서 마음판에 새기시기를 바랍니다

이 12지파가 성경말씀의 근간(根幹)을 이루고 있음에도 이를 대수롭지않게 생각하시는분들이 있음을 볼수 있습니다

특히 창세기 49장은 야곱의 12아들에 관한 예언적인 말씀입니다 반복적으로 읽어서 12아들들이 가지고있는 비유의 말씀을 깨달아 해석할수 있어야 할것입니다

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제가 언젠가 대한민국이 전세계를 지배하는 강대국이 된다고 하는 말을 하였은데 어떤분은 믿지아니하고 비웃은 분들도 계셨습니다

아직이루어지지 않은 일에 대하여 말을 하므로 육신적인 눈에 보여나타나지 않으므로 믿지않은것은 당연할것입니다 이는 육적인 눈으로 보고 생각하면 그렇게 보는것이 당연한것같이 보이나 믿은자들은 항상 한발더나가서 령적인 깨달음이 있어야 하는것입니다

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그러면 예수님이 하신 말씀을 한번 보시겠습니다 일전에 이미 다 배운 말씀입니다

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요 16 : 1-20 → 내가(예수) 이것을 너희에게 이름은 너희로 실족(失足)하지 않게 하려 함이니 사람들이 너희를 출회(黜會=교회에서 쫒아내는것) 할뿐아니라 때가 이르면 무릇너희를 죽이는자가 생각하기를 이것이 하나님을 섬기는 예(例)라 하리라 저희가 이런일을 할것은 아버지와 나를 알지 못함이라 오직 너희에게 이 말을 이른것은 너희로 그때를 당하면 내가 너희 에게 이 말한것을 기억나게 하려 함이요 처음부터 이 말을 하지 아니한것은 내가 너희와 함께 있었음이니라

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지금 내가 나를 보내신 이에게로 가는데 너희 중에서 나더러 어디 가느냐고 묻은자가 없고 도리어 내가 이말을 하므로 너희 마음에 근심이 가득하였도다 그러하나 내가 너희에게 실상(實狀)을 말하노니 내가 떠나가는것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지아니하면 보혜사(保惠師=하나님의 일꾼 )가 너희에게로 오지 아니할것이요 내가가면 그를 너희에게로 보내리니 그가와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하리라 죄(罪)에 대하여라 함은 저희가 나를 믿지 아니함이요 의(義)에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요 심판(審判)에 대하여라 함은 이 세상임금(성경의 겉말씀에서 설교하는목자)이 심판을 받았음이라

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내가 아직도 너희에게 이를것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리가운데로 인도하시리니 그가 자의(自意)로 말하지 않고 오직듣은것을 말하시며 장래(將來)일을 너희 에게 알리시리라 조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하신대 제자중에서 서로 말하되 우리에게 말씀하신바 조금있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금있으면 나를 보리라 하시며 또 아버지께로 감이라 하신것이 무슨 말씀이뇨 하고

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또 말하되 조금 있으면 이라 한 말씀이 무슨 말씀이뇨 무엇을 말씀하시는지 알지못하노라 하거늘 예수께서 묻고자 함을 아시고 가라사대 내 말이 조금있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금있으면 나를 보리라 하므로 서로 문의(問議)하느냐 내가 진실로 진실로 너희 에게 이르노니 너희는 곡(哭)하고 애통(哀痛)하겠으나 세상은 기뻐하리라(성경의 겉말씀에서 말씀을 깨닫지못하고 믿은자들) 너희는 근심하겠으나 너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라

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요한복음 16장같은 경우는 전에 해석을 하여 드린 말씀입니다 이러한 말씀은 증거할때에 입에서 청산유수(靑山流水)와 같이 비유로 기록된 말씀을 증거할수 있어야 할것입니다 깨달은 말씀이 거침없이 술술 나와서 진리 말씀이 온세상에 전파될수 있어야 하는것은 하나님의 사명을 실천하는자가 되기 때문인것입니다 더듬더듬하게되면 아직 말씀에 연단이 부족한것입니다 그러므로 항상 나자신의 믿음을 스스로 돌아보시고 다시점검하시면서 연단하는 연습을 하시기 바랍니다 지금은 힘들고 어려움이있을수 있습니다

진리말씀으로 다시 태어난다는것은 쉬운일은 아닙니다 그러므로 적당한선에서 믿고자 하는 마음이 나를 지배하므로 다시 회당의 신앙으로 되돌아가고 싶은 생각이 들게 되는것입니다

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뱀의 속삭이는 혀가 열심히 움직여서 유혹을 하는 것입니다 진리와 비진리 말씀이 나의 마음에서 갈등를 하게 되는것입니다 그러므로 이기는자가 되어야 하는것입니다 이기다= 깨닫다 비진리말씀인 회당의 믿음으로 되돌아가는 신앙은 사망을 이긴자가 되지 못하고 진자가 되어 사망의 권세에 메여서 하나님에게 정죄를 받아 심판의 판결을 받음으로 끝이없는 영원한 고통속에서 보내게 되는것입니다 그러므로 계시말씀의 촛점은 이긴자로 나타나시기를 바라는 하나님의 말씀임을 알아야 할것입니다 즉 비유로 기록된 말씀과 싸워서 이겨야 (깨달아야 ) 하나님의 영생하는 생명의 면류관을 받게 되는것입니다

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위 요한복음 16장의 말씀을 통하여 좌(罪)와 의(義)와 심판(審判)에 대하여 확실하게 깨달아서 마음판에 새기시기를 바랍니다

다시 간단하게 설명을 드리면.

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1) 죄(罪)에 대하여라 함은 저희가 나를 믿지 아니함이요

죄라는것은 율법의 계명의 규율을 어기는것 이전에 예수를 믿지 않은것이라고 말씀을 하시고 있는것입니다 성경의 겉말씀에서 세상에속한 목자의 설교말씀 듣는것으로는 예수를 믿은것이 아니며 죄사함이 없다는 말씀인것입니다 그러면 예수를 믿은다는 말은 무슨말인가? 비유로 기록된성경말씀을 깨달아서 예수님을 아는 믿음이 되어서 말씀을 해석하는 능력이 될때에 예수를 알고 믿은다고 말을 할수 있다는 말씀인것입니다 그러므로 율법인 성경의 겉말씀 한구절 읽으면서 설교하며 믿은자들은 예수이름으로 아멘을 백만번외쳐부른다하여도 그러한 믿음은 예수를 믿은 믿음이 아니라는말씀입니다 그로므로 성경의 겉말씀에서 믿은자들은 죄가 그저 있다는 성경은 말씀하시고 있는것입니다

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2) 의(義)에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요

육신적인 예수(성경의 겉말씀)를 보고 믿은것에는 하나님의 의(義)가 없고 육적인 예수를 보지 아니하고 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알고 믿은 믿음으로 말미암아 의(義)로 나타난다는 말씀입니다 예수님은 육신의 형상으로 언제까지 계시는분이 아닌것입니다 원래가 령으로 계신분인것입니다 (고후3 :17 ) 예수님은 세상에 있는 사람들과 대화로 하나님을 알리기 위하여 잠시 사람의 형상을 입으시고 세상에 강림하셨던것입니다 그러므로 의(義)로운자 라고 말할때는 육의 생명에서 령의 생명으로 거듭나므로 영생하는 생명안에 들어가서 영원한 안식에 들어가 있는자를 의(義)롭다고 말을 하는것입니다

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3) 심판(審判)에 대하여라 함은 이 세상임금(성경의 겉말씀에서 설교하는목자)이 심판을 받았음이라

성경말씀에서 세상임금이라고 할때는 세상의 대통령이나 왕(王)을 말하는것이 아니라 세상목자를 말씀하는것입니다 이들이 하나님백성들의 섬김을 받고 있는것입니다 그러므로 이러한 신앙을 하는 목자나 신자들은 이미 심판을 받고 있다는 말씀인것입니다

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그러므로 죄(罪)안에서, 심판(審判)을 받은 믿음이라는것은 모세(성경의 겉말씀에서 비유의 말씀을 깨닫지못하고 계명에속한 믿음을 하는자들) 를 믿은자들을 말씀하는것이며 예수(비유의 말씀을 깨달음) 를 믿지 아니하는자들을 말씀하는것입니다 이러한 믿음을 하는자들이 하나님의 심판을 받은다는 말씀인것입니다 모세의 말씀인 율법의 계명의 말씀을 믿고 따르며 입술로는 예수를 부르는자들은 마음이 완악한자들이기 때문에 예수님의 진리말씀으로 돌아오지 않고 하나님의 심판하는 날까지 모세(성경의 겉말씀)의 신앙에 머물러 있게 되는것입니다

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제가 증거한 믿음의 핵심은 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 육에서 령으로 거듭나는것이라고 수백번 말씀을 드리고 있습니다 그러나 이렇게 간곡하게 말씀을 드리는데도 불구하고 흘겨듣고 성경의 겉말씀에서 신앙하는 회당의 믿음으로 되돌아가는자는 영생하는 생명안에 들어갈수가 없는것입니다 결국은 사망의 권세에 굴복하는 믿음의 신앙을 하는자로 나타나게 되는것입니다

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여러분 우리의 육신은 죽어서 육체는 흙으로 돌아가고 없어져도 나의 령을 그대로 머믈러서 하나님의 심판날까지 기다리고 있음을 알아야 합니다 육신이 죽어없어지면 모든것이 끝난다고 생각하지 않기를 바랍니다 그러므로 육신의 생명이 살아있을때 죽어있는 나자신의 령을 부활을 시켜서 살아있는 령으로 변화를 받아야 하는데 이는 비유로기록된 말씀을 깨달음으로 가능하게 되는것입니다

그러므로 예수님당시 많은 무리들은 회당을 중심으로 성경의 겉말씀에서 모세를 부르고 있었던것입니다 이에 예수님은 믿음이 적은자들이라고 말씀을 하셨던것입니다

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세상과 타협하는 더러운 욕심을 가지고 있는 거짓목자들의 설교말씀에서 떠나시기를 바랍니다 오늘날 세상에 속한 회당의 목자들을 잘살펴보시기바랍니다 세상정치와 하나가되고 무슨 연대라고 하여서 별의별 이름으로 국가간에 서로가 단합하여 세계적으로 세력화를 이루고자 하고 있는것입니다 반면 그들안에서 함께 믿고자 하는 백성들은 그들의 지배하에 하수인(下手人)에 불과하게 되는것입니다 그들의 이용가치수단으로 쓰이고 있다는 말씀입니다

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그러므로 하나님이 말씀하는 언약(言約)이라는 것은 사람들간에 서로 약속하였다가 잊어버리는 것과는 성질자체가 다른것임을 알아야 하는것입니다 그러므로 하나님은 사람과 언약(言約) 이라는 말씀을 하시고 계신것입니다 하나님의 언약의 말씀이 곧 성경말씀인것입니다 이러한 언약의 말씀은 매우 강력한 힘을 가지고 영생하는 일과 사망에 이르는 일을 담당하고 있음을 알아야하며 영원히 마음판에서 지워지지않은 강력한 힘을 가지고 있으며 또한 영원히 존재하는 매우 기쁨을 주는 말씀인 동시에 언약의 말씀에서 벗어날때는 그에 상응하는 죄의 심판을 받게 되는 두려운 말씀이 되는것입니다

 

이러한 말씀은 제가 자의적(自意的)으로 하는 말씀이 아닌것입니다 비유의 말씀속에 다 숨겨져 있는것입니다 한국땅 어딘가에 기름도 세계에서 제일많이 매장이 되어 있을것입니다 다만 지금 찿아내지 못하고 있을 뿐인것입니다 이러한 모든일을 아는것은 과학자가 알고 발견하기 이전에 이미 성경말씀에 비유로 기록이 되어있는것입니다 또한 온세상의 언어는 대한민국의 언어로 통용이 될것입니다 언어가 곧 하나님의 지배하는 힘으로 나타나기 때문인것입니다

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오늘날 미국이라는 나라가 강대국이 되어서 서양문명이 전세계를 지비하고있는것은 언어가 담당하고 있는것입니다 대부분이 영어를 모국어로 사용하지 않은 나라들은 영어를 배우게 되어있는것입니다 오늘날 한국에 태어난 사람들은 서양의 강한 언어의 힘에 눌려서 영어라는 언어를 배워야 한다는것이 두뇌에 새겨져 있은것입니다 그러므로 영어를 평생사용하지 않은 사람마저 영어는 배워야 한다는 강박관념에 사로잡히게 되어있는것입니다 로마제국이 세계를 지배할때에 로마제국이 망(亡) 할것이라는것은 생각조차 하지못하였으나 결국 로마제국은 멸망하였던것입니다

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미국이라는 나라는 하나님을 섬기는 나라가 아닙니다 성경의 겉말씀에서 입술로만 섬기는 나라임을 알아야 할것입니다 그러므로 하나님이 진노하심으로 멸망하는 때가 이르게 될것이며 대한민국 백성은 유다지파로 나타나서 하나님과 예수님을 알고 섬기는 선지자의나라로 나타남으로 온세계를 지배하며 하나님의 진리말씀이 온세상에 전파가 될것입니다

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그러므로 하나님이 함께하는 나라가 되어야 하는것입니다 하나님과 예수님을 아는 믿음은 겨자씨만한 한알의 믿음으로 판가름이 나는것입니다 위에서도 말씀을 드렸지만 오늘날 믿음자들은 회당을 중심으로 모세의 레위지파의 신앙을 하고 있는것입니다

성경의 겉말씀에서 세상에속한 설교를 하는 회당의 신앙에는 하나님과 예수님은 함께 하시지 않은것입니다

왜 그렇다는 말인가 ? 세상의 모든일에는 때가 있는데 이미 모세의 레위지파의 제사장 시대는 지나갔으며 오늘날 하나님은 유다지파와 함께 하시기 때문인것입니다 그러므로 이러한 일들을 알기 위하여는 야곱의 하나님인 12지파의 각지파에 대한 깨달음이 있어야 하는것입니다

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그러므로 유다지파는 예수님의 영원한 복음에서 믿음을 하고 있는것입니다 여러분 세상의 회당이라는 교회는 아무리 많은 무리들이 모여서 예배를 드린다고 할지라도 이들은 다 부패(腐敗)하여 있음을 알아야 할것입니다 사람을 더럽고 부패하게하는 돈이 회당믿음의 중심(中心)을 이루고 있기 때문인것입니다 예수님 당시처럼 이들의 지도자들은 모두가 하나님과 예수님의 말씀을 떠나 세상과 하나가되어 더러운 짓거리들을 하고 있는것입니다

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숨어서 하는일들이 세상에 드러나지 않은 일이 없을것이며 회당의 목자 들이 하나님과 예수님의 이름을 부르고 있으나 이러한 믿음은 다 허상인 것이며 결국은 우상의 신을 섬기고 있음을 알게 될것입니다 이는 시간이 지나갈수록 온세상에 밝히 보여져서 천하의 백성들이 이들의 잘못된 신앙을 모두 알게 될것입니다

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나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까

예수님이 비진리에서 믿은자들이 마지막 심판날에 이루어질 일을 그림자로 보여주시고 있는 말씀입니다

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류호돈 성경교실에서 하나님과 예수님을 믿은자들은 하나님이 심판하시는날 믿은자들의 입에서 하나님으로부터 정죄를 받아서 이러한 어리석은 말은 결코나오지 않을것입니다 오히려 하나님과 예수님에게 영광과 찬양을 올려드리며 영생하는 소망이 이루어져서 하나님의 아들로 나타나서 천국에서 영생하는 생명으로 나타나게 될것입니다

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그러므로 인내(忍耐) 하심으로 용(龍) 뱀(蛇) 큰음녀 (淫女) 마귀(魔鬼) 귀신(鬼神)들이 가지고 있는 사망의 권세를 멸망(滅亡)시키고 육신의 생명에서 령의 생명으로 거듭나서 영생하는 생명을 얻어 하나님의 보좌에 함께 하게 될것입니다

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하나님은 하나님을 아는 민족에게 축복(祝福)을 하여 주시는데 이는 어떠한 일정한 부분만을 축복하여 주시는것이 아니라 모든일에 있어서 으뜸이 되게 하여 주시는것입니다 그러므로 때를 따라 역사(役事)하여 주시는 하나님과 예수님을 깨달아 아는 일에 힘써야할것입니다 각자에게 주어진 생활환경의 여건속에서 성경의 비유의 말씀을 깨달아 아는 일에 게으르지 않기를 바랍니다

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다음은 여러분들이 많이 읽어보셨던 아브라함의 족보에 관한 말씀을 잠깐 보고 가겠습니다

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1) 아브라함은 86세에 계집종 애굽사람 하갈로 부터 이스마엘을 낳았고 / 그후에 아브라함의 본처 사라로부터 이삭을 낳았으며 ,

아브라함은 후처(소실) 그두라 로부터 시므란 , 욕산, 므단 , 미디안, 이스박 , 수아 를 낳았습니다

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2) 이삭의 아들은 야곱(이스라엘) 과 에서 입니다

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3) 야곱은 아내 레아로 부터 : 르우벤,시므온, 레위, 유다 , 잇사갈, 스불론 (6명) 딸 디나

야곱은 아내 라헬로 부터 : 요셉 ,베냐민 . (2명)

야곱은 레아의 몸종 실바로 부터 : 갓 ,아셀 .(2명)

야곱은 라헬의 몸종 빌하로 부터 : 단 , 납달리 (2명) 야곱은 총 12명의 아들은낳음

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창세기 49장에 나오는 12지파의 아들들에 관하여 여러분들이 스스로 깨달아 보시기 바랍니다 깨달아서 해석할수 있는 말씀입니다

야곱의 12아들인 12지파의 각지파의 말씀들이 성경말씀의 근간(根幹)을 이루고 있는 말씀들 입니다

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창 49 : 1 → 야곱이 그 아들들을 불러 이르되 너희는 모이라 너희의 후일(後日) 에 당(當)할 일을 내가 너희에게 이르리라

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여러분 특히 성경말씀을 읽으실때 가능하면 성경말씀에 등장하는 사람들의 이름은 마음판에 새겨두어야 말씀을 깨닫는일에 매우 편리합니다 역대기 상하 같은경우는 처음읽으실때는 어려움이 있으나 자주 반복하여서 읽으시면 외워집니다

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예를들어서 미디안족속들의 전쟁이야기가 많이 나오는데 이는 아브라함이 말년에 얻은 그두라 라는 후처를 통하여 얻은 아들인것입니다 아브라함이 후처인 그두라 라는 여인과 결혼함에 대하여 하나님의 보시기에 기쁘지 아니하였으므로 아브라함의 후처인 그두라가 낳은 자식들은 이스라엘을 대적하는 자들로나오고 있는것입니다 아브라함의 아내 사라가 127세에 죽었는데 그때 아브라함의 나이는 137세였습니다

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아브라함은 사라가 죽은후에 그두라를 후처로 맞아들였은데 성경은 아브람함이 몇살때에 후처인 그두라를 맞아들였다는 말씀은 없습니다 아브라함이 향년(享年)175세에 죽었으므로 아브라함이 사라가죽을때 나이가 137세이므로 아브라함의 나이 137세에 후처인 그두라를 만났다고 하여도 아브라함이 175세에 죽었으므로 후처인 그두라와 함께 살았던 년수는 38년이 되는것입니다

(창25 : 1-11)

아브라함이 얻는 후처 그두라의 아들인 미디안족속이 사사기에 나오는 기드온과 전쟁하는 일은 잘알고 계실것입니다(삿 7장)

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성경말씀에 나오는 이름은 지명(地名)으로 쓰일때는 이름옆에 줄이 두줄로 그어져 있으며 사람 이름인 고유명사로 쓰일때는 줄이 한줄이 그어져 있습니다 지명과 사람을 구분하지 아니하고 쓰일때도 있는데 이는 비유의 말씀을 깨달아 알때에 많은 도움이 되는것을 알게되는것입니다

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그런데 알아야 할것은 예수는 우리가 성경말씀을 통하여 아는 상식으로는 분명히 예수는 하나님의 아들 독생자(獨生子) 한사람으로 고유명사인데 성경말씀에는 예수라고 할때는 예수이름옆에 한줄이 그어져 있어야 합에도 줄이 그어져 있지 않다는 사실입니다 그러므로 예수는 고유명사로 한사람이 아니고 예수님의 말씀으로 말미암아 예수와 같은 하나님의 아들들이 많이나타나게 된다는것을 말씀하시고 있는것입니다 그러므로 빌2 : 6절에서는 특별히 다시한번 예수를 하나님의 본체 라고 말씀을 하고 있는것입니다

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요 12 :24→내가(예수) 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한알의 밀(예수비유) 이 땅에 떨어져 죽지아니하면 한알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라

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요즘 나오는 성경책에는 그러한 표현을 나타내는 줄그어진 성경책이 많이 있지 않음을 볼수 있는데 이는 아주 중요한 표시(標示)가 되고 있는것을 빼먹고 있는 일입니다 성경말씀을 쉽게 표현한다고 하여서 성경책에 있어야 할 어떠한 사항을 알리는 문구나 기호 따위를 생략하는 행위는 있을 수 없는 일이 되는것입니다

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그러므로 성경책에 기록된 성경말씀은 믿은 사람으로하여금 사망과 영생하는 갈림길에 있는 말씀인것을 간과(看過)하고 성경말씀을 왜곡(歪曲)하여 성경책을 만들어 내는 일은 무지(無知)함에서 오는 일을 하고있는것이며 이는 있어서는 안될일들을 하고 있는것입니다 그러므로 가능하면 관주(貫珠)가 있는 국한문 성경책을 사서 보시면 비유의 말씀을 깨달아 아는 일에 많은 도움이 될것입니다

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본문말씀은 사도바울이 모세선지자가 하신말씀을 다시 또 한번 강조하시기위하여 사도행전에서 말씀을 하고 있는것입니다 모세는 120살에 느보산 에서 생애를 마치게되는데 세상적으로 보면 그는 험난한 세월을 보낸 선지자임을 알수 있는것입니다 모세는 그의 후임으로 여호수아(예수비유 : 히 4 : 8 주 1)에게 사명을 넘겨주어서 가나안 (천국비유) 을 점령하여 들어갈수 있도록 하였던것입니다

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사도행전 7장은 1절부터 60절까지 있는데 이 말씀에서 믿음과 성령이 충만한 사람(행 6 : 5) 스데반은 유대인들 앞에서 말씀을 증거하고 있는데 우리조상 아브라함 때부터 시작하여서 모세에 대하여도 자세하게 증거하고 있으며 다윗왕을 거처서 솔로몬왕까지의 내력(來歷)에 관하여 스데반은 말씀을 유대인들을 향하여 증거하고 있는것입니다

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이러한 말씀은 유대인들의 악한 행위를 말하고있는것이므로 그들은 돌로 스데반을 쳐서 죽이는 일을 하였던것입니다 그렇다면 하나님의 말씀을 증거하는자들의 말씀을 외면하고 자기들이 만든교단 교리의 기득권을 지키려고 하는 오늘날의 유대인들은 어떠한 자들인가 ? 사도행전에서 스데반이 증거하는것처럼 회당을 중심으로 믿고 있는자들인것을 알아야 할것입니다

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오늘날도 소위 기독교(基督敎) 라는 이름으로 자기들의 정통성을 내세우고 있는자들의 악한 행위는 비로서 어두움에 생명의 빛이 비추므로 감추고 있던 사망에 이르는 악한 행위들의 죄가 모두 드러나고 있음을 알수가 있는것입니다 예수님 당시 유대인들처럼 주로 정치하는자들과 뒷거래가 이루어지고 있음을 알수 있는것입니다 오늘날도 많은 무리들을 거느리고 있는 당회장이나 많은 무리를 거느리고 있는 교주(敎主) 되는 분들은 하나님을 믿음 믿음에서 벗어나서 세상과의 더러운 거래로 악을 행하고 있는자들인것입니다

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그들은 모두가 선악을 알게 하는 나무의 실과(성경의 겉말씀에서의 신앙) 를 따먹고 죄가운데 있는자들이라는 사실을 알아야 할것입니다 그러나 소리없이 스스로 생명나무나무의 실과를 따먹는 자는 영생하는 생명에 이르게 될것입니다

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생명나무 = 예수 = 비유의 말씀을 깨달으므로 예수(영생하는 생명)를 알아가는것.

다시말하여서 예수님의 생명나무의 과일 = 비유의 말씀을 깨닫고 알곡을 보호하던 껍질인 쭉정이( 성경의 겉말씀)는 버리고 알곡인비유의 말씀을깨달음의 말씀 을 통하여 독방에 홀로앉아서 스스로 따먹고 영생하는 생명에 이르게 되는것입니다

 

다음은 모세의 태어남과 그의 믿음에 대한 말씀입니다

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행 7 : 17-23 → 하나님이 아브라함에게 약속하신 때가 가까 우매 이스라엘 백성이 애굽에서 번성하여 많아졌더니 요셉을 알지못하는 새 임금이 애굽왕위에 오르매 그가 우리 족속에게 궤계를 써서 조상들을 괴롭게하여 그 어린아이들을 내어버려 살지못하게 하려 할새 그때에 모세가 났는데 하나님 보시기에 아름다운지라 그 부친의 집에서 석달을 길리우더니 버리운후에 바로의 딸이 가져다가 자기 아들로 기르매 모세가 애굽 사람의 학술을 다 배워 그 말과 행사가 능하더라 나이 사십이되매 그 형제 이스라엘 자손을 돌아볼생각이 나더니.

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모세는 세상의 부귀영화는 헌신짝 처럼 버린 선지자 임을 알아야 합니다 하나님의 일을 하는 사자(使者)나 선지자는 우선 세상의 부귀영화같은것에는 관심이 없는자라야 하나님의 사명을 감당할수 있는것입니다 그러한자들을 하나님은 찿아서 하나님의 뜻을 전파하고자 들어 쓰시는것입니다 세상의 부(富)와 하나님을 겸하여 두 주인을 섬기는자는 하나님의 일을 맡아서 백성들에게 영생하는 생명의 말씀을 증거하여 전파할수 있는자로 하나님은 세우지 않은다는것입니다

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이는 우리가 먹고살아가는데 필요한것을 말하는것이 아니라 욕심을 내어서 분수 이상의 돈을 모으고자 하여서 시간을 돈버는데 평생을 허비하는자들 말하는것입니다 왜 이러한 말씀을 드리는가 하면 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들중에는 세상에서 육신의 형통함에 소망을 두면서 기도하는 자들이 많이 있음인것입니다 모세의 하나님을 향한 믿음은 대단함을 알수가 있는것입니다

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모세 선지자는 하나님이 레위지파의 제사장의 임기는 모세로 끝내시고 때를 따라 천국으로 인도할 제사장인 유다지파의 예수를 택하심을 알고 모세는 이러한 말씀을 미리 백성들에게 알려주었던것입니다

모세가 말하되 주(主)하나님이 너희를 위하여 너희 형제(兄弟)가운데서 나같은 선지자 하나를 세울것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을것이라 누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는자는 자는 백성중(百姓中)에서 멸망(滅亡)받으리라

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위와같은 모세의 말씀을 깨달아 알게 되면 예수를 믿은 일은 성경의 겉말씀에서 입술로 예수 이름을 부르며 믿은 믿음으로는 육신의 생명에서 령의 생명으로 거듭나서 영생하는 생명을 얻을수가 없다는것입니다 이는 류호돈씨의 말이 아니라 선지자(先知者) 모세의 말씀인것입니다 그러므로 여러분은 하나님이 세워서 만백성들의 죄를 사(赦)하시는 권세를 주신 선지자 모세의 말씀을 청종할필요가 있는것이며 모세의 다음 선지자 예수 그리스도를 영접하는 믿음이 되어야 하는것입니다

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본문말씀을 살펴보겠습니다

짝의 말씀입니다

행 7 : 37 / 신 18 :15 / 레 23 : 29 / 행 13 : 20 / 삼상 3: 20 / 히 11 : 32 / 행 2 : 39 / 롬 9 : 4-5 / 창 12 : 3 /

행 13 : 46 / 롬 1 : 16 / 롬 2 : 9 / 롬 15 : 8 / 막 7 : 28 /롬 11 :26 / 겔 3 :19 / 마 1 :21 /

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22) 모세가 말하되 주(主)하나님이 너희를 위하여 너희 형제(兄弟)가운데서 나같은 선지자 하나를 세울것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을것이라

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▣ 모세가 말하되.

모세가 말씀하는것은 이제부터는 레위지파에서의 믿음에서 떠나라는 말씀입니다 즉 회당의 믿음인 사람이 제사장으로 있는 믿음에서 떠나라는 말씀입니다 그렇다면 무슨 이유에서 회당의 믿음에서 떠나라는 말인가 ? 하는것입니다

거슬러 올라가서 창세기 10장 6절에서 20절까지의 말씀을 깨달아 해석할수 있어야 알수 있는것입니다

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창10 : 1 → 노아의 아들 셈과 함과 야벳의 후예(後裔)는 이러하니라 홍수(洪水 = 성경의 겉말씀이 온세상 백성에게 전파되는것)후(後)에 그들이 아들들을 낳았으니 .

실제로 육적인 눈에보이는 물(水)이 범람하는 홍수로 많은 사람이 죽은것과 같이 성경의 겉말씀에서 믿음을 하다가 많은 사람이 죽은다는 뜻임을 알아야 할것입니다 홍수(洪水)후에 그들이 아들들을 낳았으니 라는 말씀은 성경의 겉말씀이 전파되고 후에 사람들의 믿음에 따라 아들들이 나타나게 된다는 말씀입니다 이는 영생에 이르는 아들들이 있고 사망에 이르는 아들들을 낳게된다는 말씀입니다

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그런데 노아의 세아들중에서 왜 함의 자손이 회당의 믿음을 한다는 말인것인가 ? 함의 자손은 육체에 거하며 아버지의 하체(下體)를 본자인것을 알아야 합니다 그러므로 하나님이 저주하심을 알아야 하는데 함이 본 아버지의 하체에 대하여는 전장에서 이미 증거하여 드렸습니다 다시 여러분들이 읽어보시기 바랍니다

 

말씀인 즉 하체라는 말은 비유의말씀으로 성경의 겉말씀에서 믿은 믿음은 육적인 믿음안에 머무르게된다는 말씀입니다 다시 말하여 성경의 겉말씀에서 세상에 속한 설교말씀으로 령으로 거듭나지 못하는 믿음을 하고 있기때문에 하나님의 저주가 있게 되는것입니다

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오늘날 회당의 믿음이 어떠한가를 가만히 살펴보시기 바랍니다 비유의 말씀을 깨닫은 믿음을 하지아니하고 성경의 겉말씀을 읽고 설교하고 있음을 알수 있는것입니다 이는 성경은 경건한 모양은 있으나 경건에 이르는 능력은 없다고 성경은 말씀하고 있는것입니다

이러한 믿음이 아버지의 하체(下體)를 보는 믿음이 되는것입니다

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회당의 믿음을 더 자세히 알기 위하여는 다음 말씀을 또한 상고(詳考)하여 보아야 합니다

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창10 : 8-9→ 함의 아들들중에 구스가 또 니므롯을 낳았으니 그는 세상에서 처음 영걸(英傑=사람으로서 매우 뛰어나고 훌룡한 사람)이라 그가 여호와 앞에서 특이(特異)한 사냥꾼 ( 짐승을 잡은 사냥꾼을 말하는것이나 이는 회당으로 사람을 전도하는 사람을 비유로 말씀하는것이며 사냥꾼이라는 비유의 말씀을 쓰고 있는것입니다 ) 이 되었으므로 속담(俗談)에 이르기를 아무는 여호와 앞에서 니므롯같은 특이(特異)한 사냥꾼이라 하였더라

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이는 오늘날의 회당의 사람들 즉 비유의 말씀을 깨닫지못한자를 짐승으로 성경은 말씀하고 있는것과 같이(시 49 :20) 비유의 말씀을 깨닫지못한자들을 사냥(전도)하여서 한곳으로 몰아넣고 있는데 이러한곳을 회당이라고 말을 하는것입니다 알아야 할것은 회당의 목자를 일컬어서 니므릇(함의 자손=회당에서 신앙하는자) 같은 특이한 사냥꾼( 회당에서 신앙하는자들이 전도하러다니는것을 특이한 사냥꾼으로비유하여서 말씀하시고 있는것입니다) 이라고 말을 하는것입니다

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창10 : 14 → 블레셋이 가슬루힘에게서 나왔더라 

블레셋은 지명(地名=나라)을 말하과 동시에 사람을 말하는것입니다 이는 함의 자손들로 성경말씀에서 끝까지 이스라엘 백성을 대적하여서 전쟁을 일으키고 있는것입니다 그러므로 특이한 사냥군(軍) 이라는 말은 깨닫지못한자를 짐승으로 성경은 말씀하고있는것입니다 참고로 사냥군(軍) 이라는 말은 하나님을 배반하다 또는 거역하다 라는 말로 쓰이고 있는말입니다

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오늘날도 회당에는 니무롯 같은영걸의 목자가 있으며 또한 블레셋같이 교파,교단 ,교리 를 만들어서 많은 백성들을 사냥(전도)하여서 회당안으로 끌여들여서 자기들의 욕심을 채우려하는자들의 처소가 되어 있는것입니다 이를 아비의 하체를 본자들의 신앙은 이처럼 육신에 속한 믿음으로 마땅히 하나님의 진노가 따르는 심판을 받게 되는것입니다

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시49 :20 → 존귀(尊貴)에 처(處)하나 깨닫지못하는 사람은 멸망(滅亡)하는 짐승같도다

여기에 속하는자들이 회당에서 믿음을 하고 있는자 라는 말씀입니다 모세는 하나님의 사명을 받고 회당에서의 제사장직을 맡은 레위지파에 속하여 있었던것입니다 모세가 왜 가나안땅을 눈앞에 두고도 들어가지 못하였가? 라는 물음에 답을 할수가 있어야 할것입니다

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모세는 육신이 죽을때 눈(眼)이 쇠(衰)하지 아니하였다고 성경은 말씀하십니다

무슨 말인가 ? 하나님의 말씀을 읽을수 있는 눈(眼)에는 이상이 없었다는 말씀입니다 다시 말하여 오늘날 율법 가운데서 신앙하는자들중에 성경의 겉말씀을 읽지 못하는자가 없다는 말씀입니다 그럼에도 죽을수 밖에 없었던 이유를 깨달아 알라는 말씀입니다

 

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▣ 주(主)하나님이 너희를 위하여 너희 형제(兄弟)가운데서 나같은 선지자 하나를 세울것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을것이라

모세 선지자가 하는 말은 함의자손은 이미 하나님에게 진노함을 받은 니므롯과 블레셋의 사냥군(軍)의 신앙에서 떠나서 오늘날 믿은자들은 모세의 신앙에서 떠나서 너희 형제(兄弟)가운데서 나같은 선지자(예수) 하나를 세울것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을것이라고 모세 선지자는 말씀하고 있는것입니다

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그렇다면 너희 형제가운데서 나같은 선지자는 누구를 말하는것인가 ?

레위지파가아닌 유다지파에서 나오는 선지자를 말씀하는데 이는 사람 제사장같이 죽음이 있는 목자가 아니고 영원한 대제사장인 예수그리스도를 믿어야 영생하는 생명으로 죄에서 구원을 얻을수 있다는 말씀인것입니다

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그러면 레위지파에서 유다지파로 믿음을 변경하여야 한다는 말은 무슨 말인가 ?

곧 레위지파가 믿던 성경의 겉말씀에서 하는 회당의 신앙을 버리고 유다지파의 비유의 말씀을 깨닫는 우리 주 예수그리스도 처럼 비유의 성경말씀을 깨달아서 령의 생명으로 거듭나는 믿음을 하라는 말씀입니다 만일 그렇게 하지 아니하면 멸망을 받게 된다고 경고의 말씀을 하시고있는것입니다

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그렇다면 너희를 위하여 너희 형제 (兄弟)라는 말은 어느 때에 가능한 말인가 ?

 

막 3 : 31-35 → 때에 예수의 모친과 동생들이 와서 밖에 서서 사람을 보내어 예수를 부르니 무리가 예수를 둘러 앉았다가 여짜오되 보소서 당신의 모친과 동생들과 누이들이 밖에서 찾나이다 대답하시되 누가 내 모친이며 동생들이냐 하시고 둘러 앉은 자들을 둘러 보시며 가라사대 내 모친과 내 동생들을 보라 누구든지 하나님의 뜻대로 하는 자는 내 형제요 자매요 모친이니라.

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오늘날도 사람들의 인식은 육적인 혈연관계에있는 모친이나 동생을 가족이라고 생각을 하는것에 마음이 고정이 되어있는것입니다

그러나 예수님의 말씀은 다릅니다 말씀인즉 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 해석하는자가 되어 하나님의 뜻대로 행하는자가 되어서 그가 형제가 되고 동생이 되고 모친이 된다고 말씀을 하시는것입니다 이는 다 령적으로 말씀을 하시는것입니다 그러나 사람들은 이러한 예수님의 말씀을 들을수 있는 귀가 열려있지 않은것입니다

 

회당에 나가보면 교인들끼리 서로 형재 자매라는 말을 하고 있는것을 볼수 있습니다 그러나 이는 잘못된 말인것입니다 예수님을 믿은 마음에거 서로 존중하는 차원에서 말씀을 하고 있으나 이처럼 가식적(假飾的)인 육에속한 상식적인 말은 하나님의 생명의 말씀에 포함이 될수가 없는 것입니다 성경의 겉말씀을 통한 하나님과 예수 이름을 부른다고 하여서 무조건 형제,자매 ,동생,더나아가 모친이될수 없다는 말씀인것입니다

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그러므로 예수님이 말씀하시는 내 모친과 내 동생들을 보라 누구든지 하나님의 뜻대로 하는 자는 내 형제요 자매요 모친이니라.라는 말씀의 의미를 알아야 할것입니다 그러한자들 중에서 모세와 같은 선지자를 세운다는 말씀은 물론 예수님을 말씀하시는것이나 한발 더 나가서 오늘날 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 뜻대로 행하는 믿음을 하는자의 말씀을 들어야 한다는 말씀인것입니다

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그가 누구인가 ? 비유의 말씀을 깨달아서 전파하는 모든자들의 말씀이 되는것입니다 우리형제들가운데서는 이미 우리 주 예수그리스도가 대제사장 이시며 그다음 하나님과 예수님의 말씀을 받아서 전파하는 하나님의 일을 하는 하나님의 일꾼이 곧 너희 형제 가운데서 모세와 같은 사명을 가지고 있는 선지자의 말을 들으라고 말씀하는것입니다

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이러한 말을 하면 령적인 깨달음이 없는자는 말하기를 그러면 당신이 하나님이냐 예수님이냐 라는 말씀과 함께 당신은 이단이라고 말을하는 어리석은 자들이 말하는것을 볼수 있는것입니다 그러므로 깨닫지못한자는 멸망하는 짐승과 같다는 말씀이 응(應)하고 있는것입니다

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이는 마치 예수님이 성령에 이끌이어서 광야의 마귀(유대인) 에게 시험을 받을때에 마귀가 하는 과 같은 우(愚)을 범하는것입니다

마태복음 4장을 한번 읽어보시기 바랍니다 여러분 비유의 말씀을 깨달아서 말씀을 증거하여서 전파하는자가 깨달은 말씀을 듣고자 하는분들에게 돈을 받습니까 아니면 괴롭힘을 주거나 지배하려고 합니까 혹은 어떠한 장소로 모이게 하여서 무엇인가를 과시(誇示) 하려고 합니까 전혀 아닌것입니다 오직 하나님과 예수님의 진리말씀을 전파할뿐 그외에는 아무일도 하지 않은것입니다 값없이 받았으므로 값없이 주라고 하신 하나님과 예수님의 명령에 충실할뿐이라는 사실을 알아야 할것입니다

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22절의 짝의 말씀입니다

신 18 : 14-15 → 내가(하나님) 쫒아낼 민족들은 길흉(吉凶)을 말하는자나 점술자(占術者=무속인이나 점치는자)의 말을 듣거니와 네게는 네 하나님여호와께서 이런일을 용납(容納)지 아니하시느니라 네하나님 여호와께서 너의 중 네 형제중에서 나와같은 선지자 하나를 너를 위하여 일으키시리니 너희는 그를 들을 지어다

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​23)누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는자는 자는 백성중(百姓中)에서 멸망(滅亡)받으리라 하였고.

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온세상의 믿은자들은 비유로 기록된 말씀을 깨달아야만이 예수그리스도의 말씀을 들을수 있으며 백성중에서 멸망을 받지 않은다고 말씀을 하십니다 아직까지 말씀드린 비유로 기록된 성경말씀을 깨닫고 해석하여서 하나님의 뜻을 전파하는자들의 말씀을 받으라는 말씀입니다 그러나 사람들의 마음은 완악하여서 진리말씀을 믿지아니하고 비진리 말씀에서 세상과 함께 벗이되어서 하나가 되는것을 더 좋아하고 있는것입니다

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육신적으로 난 사람은 사람을 대하면 무시하는 경우가 허다 합니다 사람을 육신의 모양만 보고 있으므로 그 사람의 속에있는 령은 보지를 못하고 있는것입니다 그 선지자의 말을 듣지 아니하는자 라는 말씀은 예수 그리스도를 말씀하는것이나 한발더나가서 생각할수 있어야 합니다 오늘날 비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭난자의 말씀을 들어야 한다는 말씀입니다

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그러므로 예수님이 말씀하신 모친이나 동생,형제 , 자매가 되는것은 레위지파에서 난자가 아니고 예수님과 같이 유다지파에 속한자가 령에속한 사람을 알아보게 된다는 말씀인것입니다 오늘날도 유다지파에서 나온 선지자의 말씀을 들으라는 말씀입니다

내 모친과 내 동생들을 보라 누구든지 하나님의 뜻대로 하는 자는 내 형제(兄弟)요 자매(姉妹)요 모친(母親)이니라.

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24) 또한 사무엘 때부터 옴으로 말한 모든선지자(先知者)도 이때를 가리켜 말하였느니라

사무엘이 선지자 노롯을 하고 그후로 많은 선지자가 있어으나 그들은 이때를 가리켜 말하였다고 말씀하십니다 그렇다면 이때를 가리켜 라는 이때가 언제인가 하는것입니다

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행 13 : 23→ 하나님이 약속하신대로 이 사람의 씨에서 이스라엘을 위하여 구주(救主)을 세우셨으니 곧 예수라

모든 선지자가 말한 그 선지자가 곧 예수였다는것입니다

 

예수는 어떠한 사람이었던가 ?

요 1 : 13 → 이는 혈통(血統)으로나 육정(肉情)으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난자들이니라

오늘날 회당의 믿음은 혈통이나 육정이나 사람의 뜻으로 난자들이라는 사실을 알아야 할것입니다 성경의 겉말씀에서 사람의 뜻으로 설교하고 육신에 속한 생명에서 더 이상 벗어나지를 못하고 있는 신앙을 말씀하는것입니다

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그러므로 오직 하나님께로서 난자들이라는 말씀은 비유의 말씀을 깨달아서 육신의 생명에서 떠나 령적인 생명으로 영생하는 생명으로 나타난자들을 말씀하시는것입니다 그러므로 반추하면 한알의 밀알이 땅에 떨여져 죽으므로 많은 열매를 맺은다고 하셨으므로 오늘날 비유의 말씀을 깨달아서 령으로 거듭나는 믿음안에 있는자들을 일컬어서 오직 하나님께로서 난자들 이라고 말을 하는것입니다

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예수님도 아버지인 요셉과 어머니인 마리아에게서 육신적으로는 태어났습니다 그리고 탄생후에는 오직 하나님께로서 난자가 되었던것입니다 오늘날의 진리말씀으로 낳아진자도 똑같은것입니다 육적인 부모에게서 낳아져서 탄생후에는 믿음으로 오직 하나님께로서 난자들이 된것입니다

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삼상 3 : 19-20 → 사무엘이 자라매 여호와께서 그와 함께 계셔서 그 말로 하나도 땅에 떨어지지 않게 하시니 단에서 부터 브엘세바까지 온이스라엘이 사무엘은 여호와의 선지자로 세우심을 입은줄로 알았더라

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그러므로 하나님의 말씀을 전파하는 사람의 말을 들어보면 육적인 말씀인지 아니면 령적인 말씀인가를 분별할수 있어야 하는것입니다 육적인 말씀을 전파하는자들은 욕심이 더하므로 회당도 다시 자기의 아들명의로 하고 아들이 아버지의 대를 이어서 제사장이 되는 악한일들을 하고 있는것입니다 이러한자들은 하나님께로서 난자들이 되지 못하고 혈통과 육정과 사람의 뜻으로 난자가되는것입니다

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25)너희는 선지자들의 자손이요 또 하나님이 너희 조상으로 더불어 세우신 언약의 자손이라 아브라함에게 이르시기를 땅위의 모든족속이 너의 씨를 인하여 복을 받으리라 하셨으니.

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이러한 말씀을 성경의 겉말씀 그대로 보면 대한민국 국민은 선지자들의 자손이 될수가 없는것입니다 그러므로 성경말씀은 비유이며 령적인 말씀이므로 깨달아서 해석하여 보아야 하나님이 말씀하시고자 하는 뜻을 알수 있다는 말씀을 드리고 있는것입니다

비유로 기록된 성경말씀을 깨닫고 보니까 비로서 본인이 령적으로는 선지자들의 자손임과 언약의 자손임을 알게 되는것입니다

또한 이들이 말씀을 증거하여 전파하는 말씀으로 말미암아 만백성이 영생하는 구원에 이르게 되는것을 알게 되는것입니다

땅위의 모든족속중에 아브라함의 씨(말씀) 로 믿음을 하는자가 복(福=영생 시 133 : 3 )을 받게 된다고 말씀을 하고 계신것입니다

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믿은자들은 보통 차꾸 인종을생각합니다 그러나 외부의 모양은 달라도 령적으로는 한령이며 모두가 하나님의 백성임을 알아야 합니다 하나님이 육적인 이스라엘나라에서 벌어졌던 사건을 가지고 비유로 말씀하셨다고 하여서 구원이 이스라엘 사람들에게서 나오는것이 아닌것입니다

나라의 본자손들은 이미 구원의 반열에서 쫒겨났음을 알아야 합니다 성경말씀에서 하나님이 관여하시던 모든나라들을 잘 살펴보십시요 그들은 이미 이방신을 섬기는 자손으로 육적인 전쟁과 각종 교파의 분열로 하나님나라와는 상관이 없는 나라들의 족속이 된것입니다

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신약에 와서 짝의 말씀을 통하여 사도바울이 하는 말씀을 보겠습니다

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롬 9 :4-5 → 저희는 이스라엘 사람이라 저희 에게는 양자(養子= 하나님의 입양에 의하여 하나님의 아들의 자격을 얻은 사람 ) 됨과 영광과 언약들과 율법을 세우신것과 예배와 약속들이 있고 조상들도 저희 것이요 육신으로 하면 그리스도가 저희에게서 나셨으니 저는 (그리스도) 만물위에 계셔 세세(世世=영원토록)에 찬양(讚揚=말씀으로 아름다움과 훌룡함을 드높이는것)을 받으실 하나님이시라 아멘

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이 말씀에서 저희는 이스라엘 사람이라 이라고 사도바울이 증거하는 말씀을 잘보아야 합니다 육적으로는 이스라엘 민족을 말씀하고 있으나 령적으로는 어느 민족을 말씀하는가를 알아야 하는것입니다 육적으로는 이스라엘 사람을 말씀하고 있으므로 믿은자들은 이스라엘 나라의 민족만을 말씀하는것으로 알기때문에 하나님은 이스라엘 사람이 아니라는 사실을 알리게 하시기위하여 양자(養子)라는 말씀을 하고 계심을 알아야 하는것입니다 이스라엘족속이 다른나라의 족속을 말씀하시기위하여 양자(養子)라는 말씀을 하시고 있다는 말씀인것입니다

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무엇이 그렇다는 말인가 ?

이는 세상나라에서 어느나라의 민족이 선지자들의 자손이며 또한 언약의 자손인가를 말씀하시고자 하신다는 말씀입니다

아브라함의 씨로 난 민족이 선지자들의 자손이며 언약의 자손이 된다는 말씀인데 양자(養子) 된자 중에서 나온다는 말씀 입니다

 

그렇다면 아브라함의 씨로 난다는 말씀은 무슨말인가 ?

아브라함의 믿음에 대하여는 창세기 22장을 읽으시면서 해석하여 보시기 바랍니다 이미 다 배운 말씀입니다 마음판에 말씀을 새기지 아니하면 성경말씀이 항상 새로운 말씀으로 보여서 깨달음과 해석을 하지 못하게 되는것입니다 다시 말하여 믿음이 없는자가 된다는 말씀입니다

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아브라함의 믿음에 대하여 잘 생각하여 보시기 바랍니다

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갈 3 : 6 -7 → 아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의(義)로 정(定)하셨다 함과 같으니라 그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인줄 아지어다

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의(義)로운 믿음에 대하여는 전장에서 이미 증거하여 드렸습니다

아브라함은 하나님을 믿으므로 그의 아들이 이삭이 되는 믿음을 하였다는것입니다 여종인 하갈을 통하여 얻은 이스마엘 같은 자식은 아브라함의 믿음의 자식이 아니었던것입니다 이는 다시 말하면 오늘날 비진리 말씀에서 믿은믿음의 씨는 모두가 종이낳은 이스마엘의 족속이 된다는 말씀입니다 그러나 아브라함은 하나님을 믿은 믿음으로 이삭이라는 아들을 얻게 되었던것입니다

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이삭은 예수님의 그림자 이므로 아브라함과 같은 믿음을 하는자는 령적으로는 곧 예수그리스도와 같은 아들을 낳게되므로 하나님앞에 의(義)로운자로 나타나게 된다는 말씀인것입니다 그러므로 진리말씀안에서 믿은자들은 예수님과 형제 동생 자매 모친이 된다는 사실을 알아야 할것입니다

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갈 3 : 23-29 → 믿음 ( 믿음이란 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아서 해석하므로 육(肉)의 한정된 생명에서 령(靈)의 영생하는 생명으로 거듭나는것) 이 오기전에 우리가 율법 아래 메인바되고 계시될믿음(영원한 복음) 의 때까지 갇혔느니라 (진리말씀의 믿음이 나타날때까지 사망안에 갇혀있는 율법의 믿음을 하고 있었다는 말씀입니다)

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이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학(蒙學)선생(오늘날의 회당의 목자) 이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의(義)롭다 함을 얻게 하려 함이니라 믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생(회당의 목자에게 있지 않게 되었다는 말씀) 아래 있지 아니하도다 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 누구든지 그리스도와 합(合)하여 세례를 받은자(비유로 기록된 성경말씀을 깨달으므로 예수님으로 부터 죄가 사하여 지는것을 그리스도와 합하여 세례를 받은다고 말을 하는것임)

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이 곧 는 그리스도로 옷입었느니라 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자(自主者)나 남자자 여자없이 다 그리스도 예수안에서 하나이니라 너희가 그리스도께 속한자면 곧 아브라함의 자손이니요 약속대로 유업(遺業=영생하는 생명)을 이을 자(者)니라

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예수님은 누구에게 세례를 받은가 ?

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여러분 예수님도 누구인가에게 받을세례가 있음을 잊으면 안됩니다

눅 12 : 50 → 나는(예수) 받을 세례가 있으니 그 이루기까지 나의 답답(沓沓)함이 어떠하겠느냐

이 말씀은 예수님께서 하신 말씀인데 예수가 사람에게 세례를 받은다면 대부분의 사람들은 이러한 말을 하는 사람을 향하여 정신이 정상이 아니라고 생각하실수 있을것입니다 그렇다면 예수님이 거짓말을 하는것이 되는것입니다 예수님에게는 거짓말이라는것이 없습니다

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무슨말인가 하면 비유로 기록된 성경말씀을 믿은자들이 깨달아서 해석하는것이 곧 예수님이 받은 세례가 되는것입니다

오늘날도 모든 백성들이 회당에서의 신앙으로 가고 있으므로 예수님에게 세례를 주실분이 없는것입니다 즉 진리말씀안에서 믿은자가 없다는 말씀입니다 그러므로 예수님이 말씀하시기를 나는 받을 세례가 있으니 그 이루기까지 나의 답답(沓沓)함이 어떠하겠느냐라고 말씀을 하시고 계신것입니다

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여러분 류호돈이라는 한개인이 하나님과 예수님이 기록하신 성경말씀을 자의적으로 만들어서 해석한다고 생각하시지 않기를 바랍니다 아무 소득이 없는 일에 무슨이유로 류호돈씨는 하나님과 예수님앞에 그리고 만백성앞에 거짓말을 하여서 진노의 심판을 받아야 할 이유가 없는것입니다

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그러므로 진리말씀만을 하나님과 예수님앞에 그리고 만백성에게 증거하여서 믿은자들이 진리말씀안에서 영생하는 생명으로 인도하는 하나님의 일을 하는 하나님의 일꾼이라는 사실을 알아야 할것입니다 그러나 이러한 말씀을 믿고 안믿은것도 자유인것입니다

하나님과 예수님은 만백성에게 육적으로도 자유(自由=자기뜻에 따라 행동하는것) 을 주셨습니다 이러한일을 생각하면 정말로 하나님과 예수님은 자비만이 있는것이 아니고 매우 두려운분임을 알아야 할것입니다

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영생으로 가는 생명의 길도 강압적이 아닌 본인의 자유의사에 맡겨주시고 있다는것입니다 말씀인 즉 영생하는 생명을 택한자에게는 영생하는 생명을 주시고 사망으로 인도함을 받고 그대로 신앙하는자에게는 영원토록 고통속에 살아가야 하는 사망가운데 거하게 하신다는것입니다 이를 믿은대로 될지어다 라고 예수님은 말씀을 하셨던것입니다

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26) 하나님이 그 종을 세워 복주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악(惡)함을 버리게 하셨느니라

 

여기서 사도바울이 말하는 종은 모세를 말씀하고 있는것입니다 모세는 이스라엘백성들을 애굽(깨닫지못하고 우상을 숭배하는 나라의 백성) 땅에서 출애굽시켰으며 율법의 계명을 믿은자들에게 전파하시고 가나안땅을 목전에 두고 하나님의 사명을 마치신분입니다모세는 본인 다음에는 예수님이 오실것을 말씀하셨던것입니다 모세가 말하되 주(主)하나님이 너희를 위하여 너희 형제(兄弟)가운데서 나같은 선지자 하나를 세울것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을것이라 누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는자는 자는 백성중(百姓中)에서 멸망(滅亡)받으리라

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그러나 백성들은 모세의 말씀도 듣지하니하고 불평만 하였으며 그리고 모세가 말씀하시던 예수님의 말씀도 듣지하니하고 회당이라는 공간을 이용하여서 무리들을 모아서 천국으로 인도하여야 할 목자들은 자기들의 욕심채우기에 급급하고 있었던 것입니다

하나님과 예수님의 이름을 팔아서 크고 화려한 회당을 이루고 난후에는 세습(世襲)을 하고자 하는 욕심에서 벗어나지를 못하고 있으며 모든일을 하나님의 뜻이아닌 사람의 뜻으로 하는 회당의 믿음은 이미 옛적 조상들로부터 오늘날까지도 하나님의 말씀에서 떨어져나가 변질되어 사망의 음부를 향하여 달려가는 믿음을 하고 있는것입니다 하나님과 예수님의 이름을 팔아서 받은돈이 곧 십일조와 각종헌금이라는 말씀입니다

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믿음이 실종(失踪)되면 하나님도 예수님도 모세도 인생들의 신앙안에는 계시지 않음을 알아야 할것입니다

그러므로 모세의 말씀처럼 누구든지 그 선지자(예수) 의 말을 듣지 아니하는자는 자는 백성중(百姓中)에서 멸망(滅亡)받으리라

선지자인 예수님의 말씀을 듣고 순종하는 믿음이란 비유의 말씀을 깨달아서 해석하므로 육에서 령으로 거듭나는 믿음으로 하나님의 뜻에 순종하는 믿음이 되는것을 생명나무의 과실도 따먹고 영생할까 하노라 라는 말씀이 응(應)하게 되는것입니다

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롬 1 : 16-17 → 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이복음은 모든 믿은자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됩이라 첫재는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의(義)가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된바 오직 의인(義人)은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

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겔 3 : 19 → 네가 (진리안에 있는자) 악인(惡人=말씀을 깨닫지못한자)을 깨우치되 그가 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그 죄악중에서 죽으려니와(성경의 겉말씀에서 신앙하다가 죽게 된다는 말씀) 너는 네 생명을 보존(保存)하리라

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오늘은 (누구든지 그 선지자(예수)의 말씀을 듣지아니하는자는 백성중에서 멸망을 받으리라 )라는 말씀을 살펴보았습니다

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성경의 겉말씀에서 신앙하는 믿음을 선지자 모세의 믿음 이라고 말을 하는것입니다 결국은 육신의 생명으로 믿음이 끝나게 되어서 정죄를 받아 하나님의 심판에 이르게 되어서 죽은령이 부활을 하지 못하고 멸망을 받아 영원한 사망의 고통가운데서 보내게 됨을 말하는것입니다

 

비유로 기록된 성경말씀을 깨닫고 해석하므로 육(肉)의 생명에서 부활하여서 령(靈)의생명으로 거듭나므로 영생하는 생명으로 천국에 입성하여서 하나님과 예수님의 보좌에 함께하게 되는 영광을 얻는 믿음을 선지자 예수의 믿음이라고 말을 하는것입니다

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모세가 한 말씀처럼 선지자 예수님의 말씀을 믿지 아니하면 백성중에서 멸망을 받게 된다고 경고의 말씀을 하시고 있는것입니다

그러나 사람들은 성경의 겉말씀에서 신앙하는 많은 무리들이 모이는 회당에 다니기를 원하고 있는것입니다 예수님은 이 세상에 계실때에 많은 무리들의 우두머리가 되시지 않음을 알아야 할것입니다 항상 홀로 계시며 기도 하심을 알아야 할것입니다

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하나님과 예수님 께서는 성경말씀을 여러가지의 사건의 말씀으로 이루어놓으신것은 믿은자들이 영생이라는 생명을 깨닫게 하시기위하여 그렇게 하신것입니다 그러므로 성경말씀의 종착지는 영생하는 생명책인것입니다 그러므로 모든 말씀을 깨달아 해석을 하여 보아도 영생이라는 생명으로 귀결(歸結)이 되어 나타나고 있는것입니다

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선지자 모세라고 하면 십계명을 생각하고 출애굽, 광야생활 기타 여러 사건의 말씀들이 있으나 한마디로하면 성경의 겉말씀을 이루고 있는 선지자인것입니다 그렇다면 신약의 말씀은 예수님에 대한 말씀이 아닌가 ? 라고 생각하실수 있으나 모세는 육신에 관한것을 말씀하신분입니다 그러므로 신약의 예수님의 말씀도 성경의 겉말씀 그대로 보시면 육신에 관한 선지자 모세의 글이 되는것입니다

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이러한 말씀을 이해하는데 어려움이 있는것입니다 그러나 하나님의 말씀은 하나의 논쟁거리가 될수 없음을 알아야 할것입니다

령적인 하나님과 예수님이 기록하신 성경말씀을 깨달아 알지못하면 성경말씀은 인생들끼리 말장난하는 하나의 논쟁꺼리의 장(場)이 되는것입니다

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그러므로 예수님의 말씀도 육신적인 표적이나 이적을 행하시는 말씀을 하시고 있으나 이는 육적인 말씀으로 끝나는것이 아니고 령적인것의 비유의 말씀이라는것을 이해할수 있어야 하는것입니다 모세의 글이나 예수님의 말씀이나 세상의 육적인 일을 행하시면서 이는 하늘나라를 비유로 말씀하심을 이해할수 있는 깨달음이 있어야 할것입니다 이를 모세는 성경의 겉말씀의 육적인 신앙이라고 말하는것이며 예수는 육적인 말씀속에 비유의 말씀으로 령적인 신앙의 일을 하시고 있다고 표현을 하는것입니다

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그러나 구약의 모세 5경이라고 하여서 이는 모세가 한말씀이고 예수의 말씀이 아니라고 생각하시면 깨달음이 없는것입니다

성경말씀은 구약이나 신약이나 성경말씀 전체가 하나님과 그의 아들인 예수님이 기록하신 말씀이다 라는것을 알아야 할것입니다

모세 선지자가 있기전에 이미 예수님은 하나님의 본체로 창세 이전부터 계신분임을 알아야 할것입니다 모세는 하나님의 종(從)으로 하나님의 시키시는 일에 충실하였던 사환(使喚=하나님의 심부름꾼)이라는 사실을 잊으면 안될것입니다

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그러므로 모세의 신앙과 예수님의 신앙의 차이점을 잘 생각하여보시고 바른 믿음안에서 예수님의 신앙을 영접하시기를 바랍니다

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그동안 제가 일을 하다가 다리를 다쳐서 의자에 앉아있기가 힘들어서 그동안 말씀을 증거하여 드리지 못하였습니다 그러나 치료가 거의 완치되었습니다 앞으로 말씀안에서 예수님과 함께 하나님의 뜻안에서 서로 형제가 되고 동생이 되고 자매와 모친이 되어 하나님의 나라를 준비하는 일에 함께 동참하여 마지막날에 하나님의 말씀을 증거하는 사명에 힘쓰는자들이 되어서 사망가운데서 천국길을 잃고 헤메는자들을 인도하여서 구원하여야 할것입니다

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아직 진리말씀을 모르고 사람을 교주(敎主)로 섬기는자들에게 하나님의 영생이라는 생명의 말씀을 전파하는 하나님의 충실한 일꾼이 되어서 추숫꾼의 천사들로 나타나서 어두운 세상을 밝히는 빛의 천사가 되시기를 우리주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다

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아멘 감사합니다