시편 제일권 1장 해석

오늘은 522 번째 시간으로 [ 시편 제일권 1장 ]의 말씀을 살펴보도록 하겠습니다

 

본문 말씀

시편 제1권 1장

1)복있는 사람은 ㄱ악인의 꾀를 ㄴ좇지 아니하며 ㄷ죄인의 길에 서지 아니하며 ㄹ거만한 자의 ㅁ자리에 ㅂ앉지 아니하고 2)오직 ㅅ여호와의 율법을 즐거워하여 그 ㅇ율법을 주야로 묵상하는 자로다

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3)저는 ㅈ시냇가에 심은 ㅊ나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 ㅋ잎사귀가 마르지 아니함 같으니 ㅌ그 행사가 다 형통하리로다

4)악인은 그렇지 않음이요 오직 ㅍ바람에 나는 겨와 같도다 5)그러므로 악인이 ㅎ심판을 견디지 못하며 죄인이 ㅏ의인의 회중에 들지못하리로다 6)대저 ㅑ의인의 길은 여호와께서 ㅓ인정하시나 악인의 길은 망하리로다

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여러분 시편말씀에서는 특히 짝의 말씀이 많이 나오고있습니다 이처럼 짝의 말씀을 찿아보아야 비로서 짝의 말씀이 깨달음에 있어서 어떠한 도음을 주고 있는지 알수 있는것입니다 성경의 겉말씀을 읽어서 내용을 파악하고 그 다음에는 항상 짝의 말씀을 찿아보는 습관을 가지시기를 바랍니다 시간이 많이 걸려도 하나님이 주시는 말씀이므로 우상을 섬기던 신앙에서 비로서 하나님의 일을 하게 된것입니다 우리의 조상들이 성경말씀을 이루는일에 얼마나 많은 노력을 하였는가에 대하여 감탄을 금할수 없으며 우리는 그저 참예하는것으로 영생할수 있게 된것입니다 그러므로 감사한 마음으로 항상 성경말씀을 묵상하여서 하나님의 지혜를 얻어내시기를 바랍니다

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비유로 기록된 성경말씀을 보고 하나님의 뜻을 알아내는것이 곧 하나님의 일 (요 5 :17 ) 을 하는것이 되는것입니다 아무리 성경의 겉말씀을 많이 알고있다고 하여도 이는 이스라엘 나라에서 일어났던 세상에속한 사건을 알고 있을뿐 하나님의 뜻은 알지못하고 있는것입니다 인생목자들은 짝의 말씀을 찿아보고자 하지 않습니다 찿아보기가 귀잖고 싫은것입니다 이들은 누어서 잠자기를 즐거워 하며 하나님에 대하여는 아주 게으른자들인것을 알아야 할것입니다 그러므로 인생목자들은 적당히 세상에 속한 율법적인 말씀으로 교훈을 삼아서 설교를 하므로 본인은 물로이고 또한 믿고 영생하고자하는 신자들의 죄악도 그대로 남아있게 되는것입니다

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그러므로 아무리 성경의겉말씀을 100독(讀)을 하였다 하여도 짝의 말씀을 찿아가면서 한번 읽은 사람의 지혜를 따라가지 못하게 되는것입니다 이렇게 짝의 말씀을 읽어가는것이 인내의 말씀을 지켰다 라고 말을 하는것입니다 천국나라는 교회당을 왔다갔다 하면서 인생목자의 설교말씀을 듣는다고 하여서 가는곳이 아닙니다 교회당의 믿음은 강도와 도적들이 있는 (요 10 : 6-8) 마귀들의 소굴이며 믿음이 아니라 우상숭배하는곳임을 알아야 할것입니다

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우상숭배라는것이 성경말씀을 떠나서 하나님이 아닌 다른 종교의 신(神)을 믿은것만을 말씀하는것이 아닙니다 하나님을 믿은다고 하면서 다름복음=인생목자들의 세상에 속한 설교말씀)을 믿은것이 곧 우상숭배(偶像崇拜) 하는 자가 되는것입니다 교회당 다니는 사람들은 기독교가 아닌 타 종교를 믿은 사람들을 우상숭배를 한다고 잘못알고 있는것입니다 성경에서는 이를 외인 (外人)이라고 부르고 있는것입니다

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골 3 : 5 → 그러므로 땅에있는 지체(肢體)를 죽이라 곧 음란(淫亂)과 부정(不淨)과 사욕(邪慾)과 악(惡)한 정욕(情慾)과 탐심(貪心)이니 탐심(貪心)은 우상숭배(偶像崇拜)니라

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성경은 짝의 말씀을 찿아가며 믿은자들에 관하여 다음과 같이 말씀하십니다

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욥 8 : 7 → 네 시작(始作)은 미약(微弱)하였으나 네 나중은 심(甚)히 창대(昌大)하리라

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위 성경말씀이 육적인 부자(富者)가 되는것이나 혹은 세상적으로 어떠한 일을 하였을때 형통하여서 돈을 많이 벌어서 성공(成功)하여서 큰 기업을 이루는것을 말씀하는것이 아닌것입니다 나자신의 령적인 생명이 성장하여서 영생하는 생명에 이르게 됨을 말씀하시는것입니다 이를 창대(昌大= 기쁨으로 가득하다)하다고 말을 하는것입니다 창대(昌大)라는 말을 물질적으로 큰 사업을 이루게 되었다고 생각하면 깨달음이 없는자가 되는것입니다 하나님은 세상에서 형통하는것을 말씀하시지 않고 있다는 사실을 알아야 할것입니다 이말씀에 대한 짝의 말씀을 찿아서 해석하게되면 이 말씀의 뜻을 바로 알게되는것입니다

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이 말씀에 대한 짝의 말씀은 욥 24:12 / 약 5 : 11 입니다

이말씀을 보면 세상의 일과는 아무상관이 없는 욥에 관한 말씀을 하시고 있음을 알수 있는것입니다  욥이 하나님을 알지못할때에 믿음과 하나님을 알고난후의 욥의 믿음은 180도 다른 신령한자로 령으로 거듭난자가 되었던것입니다 

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야곱과 같이 얍복강(성경의 겉말씀)에서 성경말씀과 싸워서 이겨내므로 (깨달음으로) 이스라엘 이라는 새로운 이름을 야곱은 하나님에게 받아내게 되었던것입니다 성경의 겉말씀을 읽으실때에 깨달음이 없고 이해가 안되고 해석이 잘 안는것은 사망과의 전쟁터에 나가는자가 하나님의 말씀으로 전신갑주을 입지 않고 하나님의 말씀으로 무장(武裝)을 하지 않고 맨몸으로 전쟁터에 나가는것과 같은것입니다 우리의 믿음은 예수님의 피뿌린옷을 입어야 하며 전신갑주(全身甲胄)로 무장을 하여야 사망의 권세를 멸망시킬수 있는것입니다

 

예수그리스도의 계시록의 말씀의 요지(要旨)는 이기는자 (영생을 깨달아 아는자) 에 대하여 영생을 주시는 극상품을 말씀하시는것입니다 그러므로 주(主: 생명의 주인)님의 말씀을 주야(晝夜)로 묵상(默想)하는자(者)에게 이기는자 (깨닫은자) 가 되는 은혜(恩惠)를 베푸시게 되는것입니다 천국가는 길이 그렇게 호락호락하지 않음을 알게될때에 비로서 비유의 말씀을 깨달아 알기위하여 짝의 말씀을 찿아보게 되는것입니다 유대광야에서 왜 이스라엘 백성들의 한세대가 다 죽어갔는가의 이유를 알아야 하는것입니다

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사 34 : 16 → 너희는 여호와의 책을 자세(仔細)히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진것이 없고 하나도 그 짝이 없는것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명(命)하셨고 그의 신(神)이 이것들을 모으셨음이라

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진리말씀안에서 믿은자들에게 옛뱀이 용(龍)이 되어 찿아와서 속삭일것입니다 류호돈씨 처럼 성경을 보는것은 이단(異端)이다 라고 말할것입니다 그리고 교회당에 나와서 예배보는것이 정통이라고 말을 할것입니다 그러면 믿음이 없는자들은 그래 맞아 !! 찬송도 부르고 사람들도 많고 사귐도 있고 하는것을 보면 교회의 믿음이 정통이라는 말이 맞아 ! 라고 하면서 사망으로 인도하는 옛 뱀을 따라 믿음이 없는자는 사망으로 가는 넓은길로 발걸음을 교회당으로 옮겨가게 되는것입니다

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여러분 이세상에 태어나서 단 한번밖에 찿아오지 않은 영생하는 기회를 헌신짝 버리듯하는 어리석은자가 되어서는 안될것입니다

하나님은 믿은자의 마음을 감찰하시며 살피셔서 사망으로 갈자와 영생하는 생명으로 갈자를 택(擇)하시는 분이지 교회당건물을 보시고 사람을 판단하는 분이 아님을 깨달아 알아야 할것입니다

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다음 말씀을 깊이 묵상하셔서 육신의 생명이 살아있을때에 진리말씀안에서 믿음을 하시기를 바랍니다

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여러분 눅 16:19~31절의 이러한 성경말씀을 읽으실때에 부자(富者)는 교회당을 다니지 않은 사람으로 알면 안됩니다 호화(豪華)로이 연락(宴樂)하였다는 말은 교회당에서 한자리 하였다는 말씀인것입니다 그러나 나사로는 거지가 되어 가난하였던자입니다

가난하다 = 겸비(謙卑)하다 (시편 9 : 12 주 1 ) 라는 말씀입니다

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부자(富者)은 율법을 찿아 교회당에서 거만(倨慢)하고 교만(驕慢)하던자로 신앙을 하였던자이며 거지나사로는 세상에서의 형편은 좋지않아서 겨우 입에 풀칠이나 하면서 진리말씀안에서 믿음을 지키며 고난가운데 세상에서 살아가던 사람이었던것입니다

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세월은 흘러서 부자와 나사로는 육신이 죽을 나이가 차매 이제 세상에서 인생의 삶은 끝나고 천국에 들어가는 관문에서 하나님의 심판을 받게 되었던것입니다 부자(富者)는 음부에서 고통 중에서 영생하는 생명을 그리워 하며 몸부림치는 경우를 보게 됩니다

나사로는 하나님 품안에서 영생하는 복을 누리게 되었던것입니다 여기서 아브라함은 하나님을 비유로 나오는 인물입니다 이러한 모든일들이 오늘날 현재 이시간 이루어지고 있는 현재진행형 일이라는 사실을 잊지않기를 바랍니다

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문제는 부자와 거지나사로가 있는곳의 거리가 상상을 초월하는 먼저리에 서로 있다는 사실입니다 그러므로 믿음이라는것은 세상에서 말하는 인간적이라든가 또는 정(情)이나 사귐으로 서로가 해결하여 줄수없는 문제가 아니라는것입니다

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* 이뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁(a great chasm)이 끼어 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라 *

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눅 16:19~31 말씀입니다

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한 부자(富者)는 비진리말씀에서신앙을 하였고, 나사로는 진리말씀안에서 신앙을 하였다는 차이가 하나님이 심판날 보여주는 예(例)가 되겠습니다

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한 부자(富者)가 있어 자색(紫色) 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화(豪華)로이 연락(宴樂)하는데 나사로라 이름한 한 거지가 헌데를 앓으며 그 부자(富者)의 대문(大門)에 누워 부자의 상(床)에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어(甚至於) 개(犬)들이 와서 그 헌데를 핥더라 이에 그 거지가 죽어 천사(天使)들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자(富者)도 죽어 장사(葬事)되매 저가 음부(陰府)에서 고통(苦痛) 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼(矜恤)히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서

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내가 이 불꽃 가운데서 고민(苦悶)하나이다 아브라함이 가로되 얘 너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고 나사로는 고난(苦難)을 받았으니 이것을 기억(記憶)하라 이제 저는 여기서 위로(慰勞)를 받고 너는 고민(苦悶) 받느니라 이뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁이 끼어 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라 가로되 그러면 구(求)하노니 아버지여 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서

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내 형제(兄弟) 다섯이 있으니 저희에게 증거(證據)하게 하여 저희로 이 고통(苦痛)받는 곳에 오지 않게 하소서 아브라함이 가로되 저희 에게 모세와 선지자(先知者)들이 있으니 그들에게 들을지니라 가로되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 저희에게 가는 자가 있으면 회개(悔改)하리이다 가로되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권(勸)함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라

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육신의 생명이 죽으면 나자신의 령의 생명도 죽은것으로 알면 안됩니다 죽은 령은 사망가운데 살아서 하나님의 심판대에 서게 되는것입니다 비진리말씀에서 믿은자들과 진리말씀안에서 믿은자들의 간격이 어느정도인가 하면 두사람사이에 큰 구렁이 있어서 서로 오고 갈수가 없다는것입니다 육신의 생명이 다한후(後)에는 영생하는 생명을 가진자가 사망의 고통을 받은자와 함께 할수 없으며 영생하는 생명을 가지고 있는자가 고통받은자를 도와 줄수있는 시간은 이미 다 지나가 버린 후(後)가 되어버리게 되는것입니다

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그러므로 육신의 생명이 살아있을때에 하나님의 말씀을 증거(證據)하는자의 말을 듣게 되면 진실(眞實=하나님의 말씀으로) 로 받아 들이시기를 바랍니다 돈이 들어가는 일도 아니고 교회당 나가는 일도 아니며 홀로 앉아 주님의 비유의 말씀을 깨달음으로 사망에서 영생하는 생명으로 거듭나게 되어 하나님의 영생하는 생명안에 영원히 거(居)하게 되는 것입니다 아멘 !!

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세상에서 육신의 생명이 살아있을때는 언제고 서로 도와 줄수있는 길이 있지만 육신의 생명이 끝나고나면 하나님의 세계인  령의 생명으로 넘어가기 때문에 이때부터는 령으로 계시는 하나님의 권세안에서 모든 일들이 이루어지기 때문에 각자가 믿던 믿음에서 멈추어서 하나님의 심판만을 기다리게 되는것입니다 

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나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까 라고 말하기 이전에 육신의 생명이 살아있을때에 성경의 겉말씀인 비진리말씀에서 신앙하던자라면 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 해석하는자가 되어서 진리말씀으로 믿은 마음을 여호와 하나님에게로 돌이켜서 하나님의 뜻대로 행하는자가 되어 순종하는 믿음을 하시기를 바랍니다

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여러분들도 눅 16:19~31 말씀은 다 해석할수 있는 말씀입니다 다시 한번 자세하게 깨달아 해석하므로 다시는 부자와 같은 어리석은자의 믿음안에 있지 않기를 바랍니다

 

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​본문말씀을 살펴보겠습니다

짝의 말씀입니다

​ㄱ욥21 :16 / ㄴ잠 4 : 14-15 / ㄷ잠 1 :10 / ㄹ잠1 : 22 /잠언 3 : 34 / 잠언 19 : 29 /잠21 : 24 / 잠29 : 8 /

사 28 : 14 / ㅁ 시 107 : 32 / ㅂ 시26 : 4 / 렘 15 : 17 / ㅅ 시112 : 1 / 시 119 : 35,47,92, / 롬 7 : 22 /

ㅇ 시119 : 1,97 / 수 1 : 8 / ㅈ 시 46 : 4 / ㅊ 렘17 : 8 /겔 19 : 10 / 민24 : 6 / 요 29 : 19 /ㅋ 겔47 :12 /

사 34 : 4 / ㅌ 창 39 : 3,23 / 시 128 : 2 / 사 3 : 10 / ㅍ 요 21 : 18 / ㅎ 시 5 : 5 / 시76 : 7/ 나 1 : 6 / 눅 21 :36 /

엡 6 : 13 / 아 겔 13 : 9 / 야 시 37 : 5 / 어 시 31 : 7 /시 37 : 18 / 시 144 : 3 / 나 1 : 7 / 요 10 : 14 / 딤후 2 : 19 /

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1) 복있는 사람은 ㄱ악인의 꾀를 ㄴ좇지 아니하며 ㄷ죄인의 길에 서지 아니하며 ㄹ거만한 자의 ㅁ자리에 ㅂ앉지 아니하고.

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▣ 복(福)있는 사람은 ㄱ악인의 꾀를 ㄴ좇지 아니하며.

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복(福=영생 시 133 : 3 )이 있는 사람이라는것은 영생하는 사람을 말하는것입니다 영생하는 생명은 하나님이 주신 성경말씀을 주야(晝夜)로 묵상하며 힘써서 성경의 비유의 말씀을 깨달아 해석하는 지혜로 얻어지는것입니다 하나님의 은혜(恩惠)는 하나님의 뜻대로 행하는자에게 주어지는것이며 불법(不法)을 행하는자들에게는 사망이 주어지는것을 알아야 할것입니다 그러므로 우리가 영생하는 생명을 취하게 된다는것은 아주 쉬운일인것입니다

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이세상에서의 누구의 구속(拘束)도 받지 않고 홀로 하나님과 함께하며 말씀에 순종하면 얻어낼수 있는 하나님이 주시는 선물이 다름아닌 영생하는 생명을 받게 되는것입니다 이러한 귀한 하나님의 선물을 흘려 지나쳐 버리는 어리석은자가 되지 않기를 바랍니다

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그렇다면 악인 (惡人)의 꾀 를 좇지 않은다는 말은 무슨말인가 ?

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악한자 곧 사망에 이를자들은 스스로 꾀를 내어서 육체가 원하는 그들의 탐심(貪心)을 채우려고 하는자들을 말하는것입니다 이는 회당(會堂) 에서 인도하는 목자나 가르침을 받은 신자나 그들이 생각하는것은 모두가 육체를 기쁘게하는 쾌락을 채우려고하는 욕심에서 나오는 탐심이 마음에 꽈리를 틀고 있는것을 말하는 것입니다

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악인의 꾀라는것은 하나님을 믿음으로 한결같이 세상에서 하는 모든일들이 하나님으로 말미암아 육신적으로 하는 모든일들이 형통 하기를 원하며 이를 이루기 위하여 기도와 금식과 절기와 계명을 지키므로 본인이 원하는것을 하나님이 주실것이라고 생각하는자들인것입니다 그러므로 짝의  말씀은 다음과 같이 말씀하십니다

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욥 21 : 16 → 그들의 복록(福祿)이 그들의 손으로 말미암은 것이 아니니라 악인의 계획(計劃)은 나와 (하나님) 판이(判異)하니라

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복록(福祿=복되고 영화로운 삶을 비유적으로 이르는 말 ) 은 회당의 목자나 그를 따르는 신자들을 말씀하시고 있는데 이들은 세상에서 열심히 일하고 노력하여서 복록을 얻으려고 하는것이 아니라 목자라는 자들은 뱀의 후손으로 인생들을 전도하는 꾀를 내어서 회당을 지어놓고 교회에 나오는 신자들에게 십일조를 비롯한 각종헌금을 받아내는 행위로 복록을 누리고 있는것입니다 한마디로 이 악한 목자들은 신자들을 통하여 얻어지는 불법적인 일을 하면서 이러한 모든 복록(福祿)이 하나님을 믿음으로 얻어지는것으로 착각을 하고 있는것입니다

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회당의 목자들과 신자들의 계획은 하나님의 뜻과 판이(判異)하게 반대로 행하는자들을 말씀하는것입니다 그러므로 다음 성경말씀은 몇번을 반복하여서 말씀을 드리고 있는데 이는 악인의 꾀 로 나타나는 말씀인것입니다 그러나 교회의 지도자나 신자들은 이러한 일을 하나님나라인 천국을 가는 일에 당연한 일로 알고 있는것입니다

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7 : 21-23 → 나(예수) 더러 주여 주여 하는자마다 천국에 들어갈것이 아니요 다만 하늘(깨달은성경말씀)에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는자라야 들어가리라 그날에(심판하는날) 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자(회당의 목자 ) 노롯하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치아니하였나이까 하리니 그때에 (심판하는날) 내가(예수) 저희에게 (성경의 겉말씀에서 믿던자들) 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지못하니 불법(不法)을 행하는자들아 내게서 떠나가라 하리라

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입술을 가지고 악한꾀를 써서 천국을 가고자 하는것입니다 모든일을 주의 이름으로 하였다고 말하고 있는것입니다 그러나 예수님은 이들에게 그때에 내가 저희에게 (성경의 겉말씀에서 믿던자들) 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지못하니 불법(不法)을 행하는자들아 내게서 떠나가라 하리라

 

그러므로 알아야 할것은 오늘날이나 지난날이나 돌아올날이나 회당을 중심으로 믿은자들은 모두가 악한자가 된다는 사실을 알아야 할것입니다 그 이유는 목자와 신자가 복록(福祿)을 얻어내기 위하여 하나님과 예수님앞에 불법을 행하고 있기 때문인것입니다

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악한자들이 알지못하고 불법을 행하는 것 중의 하나가 무엇인가 하면 악한자들은 하나님은 세상나라의 일을 하시는 분이 아니라는 사실을 알지못하고 있다는것입니다 이들이 원하는것은 하나님을 믿음으로 육신이 살아있을때는 하는일들이 형통하여서 풍족한 삶을 원하며 육신이 죽은 후에는 죄사함을 받고 구원을 받아서 천국에서 영생하는자가 되기를 소망 하고 있는것입니다

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하나님을 믿은 인생들은 본인이 소망하는 일을 하나님에게 기도하면 하나님은 인생들이 원하는 육신의 삶에 기쁨을 채워주시는 분으로 착각을 하고 있다는것입니다 그러므로 구한다는것이 세상에서 악한것만을 구하는자가 되는것입니다 마음에는 일만악의 뿌리가 되는 돈을 사랑하며 (눅16 : 14 ) 그러므로 세상에서 하는 일들이 형통할수 있게 하여 달라고 주야로 중언부언하는 기도를 하면서 회당에는 있고 없는 돈을 다 갔다가 인생목자에게 받치고 있는것입니다 입술로는 하나님에게 받치는것이라고 말합니다 그러나 하나님은 인생들이 내는 돈으로 살아가시는 분이 아님을 알아야 할것입니다

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여러분 이러한 모든일들이 교회당안에서 일어나고 있는 일들인것입니다 믿은자들은 하나님이 도깨비 방망이가 되셔서 금과 은을 나누어 주시는 분으로 알고 있는것입니다 이 악한자들은 하나님의 영생하는 생명을 구하는것이 아니라 금과 은을 구하는자들이 되어 있는것입니다 악한자들은 꾀를 내어서 사람에게 붙어다니며 하나님을 믿으면 만사가 형통하며 근심걱정이 없어지며 죽으면 천국에 간다고 말을 하며 전도하는 일들을 하고 다니고 있는것입니다

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옛뱀인 인생목자는 교회당의 큰 음녀 (淫女 계 17 : 1)가 되어 있으며 그 아래 속한 신자들은 독사(毒蛇) 의 새끼들이 되어서 온 천하를 돌아다니며 사망에 이르는 힌놈의 골짜기인 교회당으로 사람들을 전도를 하고 다니는것입니다 교회당에 나오면 구원을 받은다고 음녀의 입술에서 흘러내리는 사특(邪慝)한 말들을 하고 있는것입니다 문제는 이러한 악한 행위들은 모두가 세상일인데 회당을 다니는분들은 이를 하나님의 일을 하고 있는것으로 잘못 알고 있다는것입니다

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지혜가 없는 인생들은 독사새끼들의 말에 꾀임을 당하여서 마귀의 소굴로 끌려들어가서 결국은 영원한 사망가운데서 고통을 당하는 신앙으로 빠져들어가게 되는것입니다 이들은 가산(家産) 탕진하며 십일조 와 각종헌금을 하나님앞에 바치게 되므로 악한자가 되어서 하나님의 진노의 재앙이 임하게 되는것입니다

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악한자들이 회당에서 하나님에게 어떠한 악한일을 하고 있는지 다음 성경말씀을 보시고 깨달음이 있기를 바랍니다

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사 1 : 11-13 → 여호와께서 말씀하시되 너희의 무수(無數)한 제물(祭物)이 내게 무엇이 유익(有益)하뇨 나는 수 양(羊)의 번제(燔祭)와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수 송아지나 어린양(羊)이나 수염소의 피를 기뻐하지 아니하노라 너희가 내앞에 보이러오니 그것을 누가 너희 에게 요구(要求)하였느뇨 내 마당만 밞을 뿐이니라 헛된 제물(祭物)을 다시는 가져오지 말라 분향(焚香)은 나의 가증(可憎)히 여기는 바요 월삭(月朔)과 안식일(安息日)과 대회(大會)로 모이는것도 그러하니 성회(聖會)와 아울러 악(惡)을 행(行)하는것을 내가 견지지 못하겠노라

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여러분 하나님은 인생들에게 영생하는 생명을 주시기 위하여 지금도 세상에서 그의 아들 예수님과 함께 일을 하시고 계신것입니다

이세상에서 누가 감히 하나님의 마음을 헤아릴수 있겠습니까 세상의 백성들은 하늘나라도 세상나라도 알지못하고 육신의 탐심만을 위하여 살아가며 입술로는 하나님을 믿고 있다고 악한 말을 하는자들인것을 알아야 할것입니다

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요 5 :17 → 예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 일하시니 나도 일한다 하시매 유대인들이 이를 인하여 더욱 예수를 죽이고자 하니 이는 안식일만 범할뿐아니라 하나님을 자기의 친(親)아버지라하여 자기를 하나님과 동등(同等)으로 삼으심이러라

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하나님에게 예수님은 아들이 되는것은 당연하지만 놀랍게도 세상에서 살아가고 있는 인생들도 창세전에 이미 하나님의 생명안에서 아들이 되게 하시려고 하나님은 계 획하고 계셨다는 사실을 알아야 할것입니다

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엡 1 : 3- 6 → 찬송(讚頌)하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령(神靈)한 복(福)으로 우리에게 복(福) 주시되 곧 창세전(創世前)에 그리스도 안에서 우리를 택(擇)하사 우리로 사랑(말씀)안에서 그 앞에 거룩하고 흠(欠)이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정(豫定)하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그의 사랑하시는자 안에서 우리에게 거져 주시는바 그의 은혜(恩惠)의 영광(榮光)을 찬미(讚美)하게 하려는것이라

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오늘날 우리들의 믿음은 이미 창세전에 하나님의 아들로 택하사 예정하여서 예수그리스도로 말미암아 하나님의 아들이 되게 하셨다고 말씀하시고 있는것입니다 그러므로 우리들의 생명이 이미 창세전에 존재하였다는 사실을 알아야 할것입니다

 

그렇다면 왜 그당시는 그러한 사실을 알지 못하였는가 ?

죽은령을 가지고 있었기 때문에 하나님이 다시 죽은령을 부활시키시고자 이세상에 태어나게 하셨으며 예수그리스도를 믿음으로 3일만에 부활한 령으로 다시 하늘나라로 인도하시고자 하는 계획을 가지고 계셨던것입니다

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오늘날 천국을 소망하며 영생하는 생명의 치료받기를 원하는자들은 예수 의원 (醫員)을 비유의 말씀을 깨달으므로 성경말씀에서 사망의 병을 치료하셔서 영생하는 생명을 주시는 예수 의원을 만나시기를 바랍니다 인생목자 돌파리 의원 (회당의 목자들)은 멸망으로 가는 병(病)걸린자를 치료하지못합니다 다만 그들에게서 돈만 빼앗는 강도와 도적들이 되어 있을뿐인 사실을 알아야 할것입니다

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마 9 : 12-13 → 예수께서 들으시고 이르시되 건강한자에게는 의원이 쓸떼없고 (교회에서 믿은자들의 의원은 인생목자임) 병든자에게라야 쓸떼 있으니라 (비유의 말씀을깨달아서 사망을 멸하며 영생하는 생명을 취하는자) 너희는가서 내가 긍휼(矜恤)을 원하고 제사(祭祀)를 원치 아니하노라 하신뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인(義人)을 부르러 온것이 아니라 죄인(罪人)을 부르러 왔노라 하시니라

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잠언 4 : 14-15 → 사특(私慝)한자( 불의한자 = 요사스럽고 간사한자) 의 첩경(捷徑= 천국간다고 가깝게 질러서 빠른길로 간다고하는 회당의 믿음 ) 에 들어가지말며 악인(惡人)의 길(회당의 믿음)로 다니지 말지어다 그 길을 피(避)하고 지나가지 말며 돌이켜 떠나갈지어다

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회당이나 어떠한 교주들이 하나님이 보냈다는 허황된 말에 꾀여서 그 들을 좇아가서 하는 믿음은 다 주님앞에 불법을 행하는자가 되는것입니다 오직 골방에 홀로 조용히 앉아서 성경말씀을 읽고 깨달아서 하나님의 뜻을 알고 하나님의 일을 하는자로 나타나시기를 바랍니다

 

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▣ ㄷ죄인(罪人)의 길에 서지 아니하며 .

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잠언 1 :10 → 내 아들아 악(惡)한자(者)가 너를 꾈지라도 좇지말라

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하나님은 죄인의길에 서지 말라고 말씀하시는데 믿은다는 백성들은 죄인들과 함께 하기를 좋아하며 또한 악한자 라는 말씀이 성경말씀에 많이 나오고 있는데 죄인이나 악한자라는 말은 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들을 말씀하시고 있는것입니다

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하나님은 죄인의 길에 서지 말라고 말씀을 하시는데 사람들은 스스로 회당의 화려함과 웅장한 모습을보고 많은 무리들이 모이는 회당이 죄인의 길인지를 알지못하고 그곳에 하나님이 임재할것이라고 생각을 하고 마귀의 소굴을 찿아들어가고 있는것입니다 회당의 외관을 보아서 어느누가 마귀의 집이라고 말을 하겠습니까 (요 8 : 44) 또는 먼저 회당을 다니고 있는 사람들에 의하여 전도하는 신자들에 의하여 전도를 당하여서 죄인들이 있는 회당의 집을 찿아서 들어가고 있는것입니댜

 

마 7 : 13-18 → 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적으니라 거짓선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 그의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 이와 같이 좋은나무마다 아름다운열매를 맺고 못된나무가 나쁜 열매를 맺나니 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을수없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을수 없느니라

 

좋은 나무는 영생하는 생명으로 인도하는자이며 못된나무가 멸망으로 인도하는 회당의 목자들이나 많은 무리들을 거느리고 있는 교주들이 될것입니다 성경씀을 자세하게 읽어보지 못한 분들이 바람부는대로 흔들리는 갈대가 되어서 인생목자들의 꾀임에 빠져서 전재산을 다 갖다가 받치는 분들도 있는것입니다 하나님앞에 어리석은 백성이 되는것입니다

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하나님의 아들이 되기 위하여는 성경말씀을 깨달음으로 육의 생명에서 령의 생명으로 접붙임을 하여서 영생하는 생명을 취하는자가 하나님의 아들로 나타나게 되는것입니다 나자신에게 가만히 들어와서 속삭이는자의 사망의 속삭임의 꾀에 넘어가는 자가 되어 사망으로 인도하는자의 길로 가시지 않기를 바랍니다

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▣ ㄹ거만(倨慢)한 자의 ㅁ자리에 ㅂ앉지 아니하고.

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거만(倨慢)한자(者) 라는 말은 본인자신을 과시(誇示)하며 남을 업신여기며 시건방떠는자를 말하는것입니다 겸손하지 못하다는 말입니다 거만한자는 겉으로 보아도 그 행위가 보기가 좋지 않은것입니다 그 대표적인 자가 다름아닌 인생목자들이 거만함을 보이고 있는것입니다 회당의 목자들은 자신이 백성들을 천국으로 인도하는 목자로 알고 있는것입니다 사실은 사망으로 인도하는자가 되는것입니다

 

신자들 중에 입은 옷도 남루하고 헌금도 적은 금액을 내는 신자는 별별일없이 생각하며 인사도 건성으로 하는 경우가 많이 있습니다

아니라고 인생목자들은 말하지 않기를 바랍니다 하나님은 저를 단련시키시고자 이미 회당에서 일할수 있는 기회를 주시며 회당에 관한 여러가지 일어나고 있는 일에 대하여 알게 하시려고 회당을 열심히 다니게 하신후에 진리 말씀으로 인도하여 주셨던것입니다

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인생목자의 얄팍한 생각으로는 많은 건축헌금이나 십일조 및 기타 각종 헌금을 많이 내며 좋은 직장이나 사업을 하여서 괜잖은 삶을 하고 있는 신자들에게는 허리를 90도로 숙여서 인사하는것을 볼수 있는것입니다 하나님앞에 비굴하고 천박한짓을 하고 있는것입니다  제가 신학대학 졸업하고 목사안수받고 큰 교회에서 부목사로 일하였던 사람입니다 누구보다 교회당의 실태에 대하여는 잘알고 있는 사람입니다

 

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바리새인은 돈울 좋아하는 사람이라는 말씀을 보겠습니다

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눅 16 : 14-15 → 바리새인(성경의 겉말씀에서 신앙하는자들 = 오늘날의 교회당의 믿음) 은 돈을 좋아하는 자라 이모든것을 듣고 (예수님의 말씀을 듣고 ) 비웃거늘 예수께서 이르시되 너희는 (바리새인) 사람앞에서 스스로 옳다하는자이나 너희 마음을 하나님께서 아시나니 사람중에 높임을 받는 그것은 (인생목자) 하나님앞에 미움을 받는 것이니라

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거만(倨慢) 하다는 말은 자신이 많은 사람들위에 존재한다는 마음을 가지고있는자를 말하는것이며 또는 가지고 있는 자를 말씀하고 있는것입니다 특히 이들은 돈을 좋아하는 인생목자(人生牧者)를 말씀하시고 있는것입니다 일반 백성을 말씀하는 말씀이 아님을 알아야 할것입니다

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잠 1 : 22 → 너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아하며 거만한 자들은 거만을 기뻐하며 미련한 자들은 지식을 미워하니 어느때까지 하겠느냐

잠 3 :34 → 진실로 그는 (하나님) 거만한 자를 비웃으시며 겸손(謙遜)한자 (가난한자) 에게 은혜를 베푸시니라

​잠 19 : 29 → 심판은 거만한자들을 위하여 예비된것이요 채찍은 어리석은자의 등을 위하여 예비된 것이니라

이말씀에서 등이라는 말씀은 어리석은 사람의 등허리를 채찍으로 때린다는 말씀입니다 한글성경의 말씀이 이해하는데 어려움이 있을 때는 영어 성경을 보시기 바랍니다

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잠 21 :24 → 무례(無禮)하고 거만(倨慢)한자를 이름하여 망령(妄靈)된자라 하나니 이는 넘치는 교만(驕慢)으로 행함이니라

​잠 29 : 8 → 모만(侮慢= 거만스러운 몸가짐으로 남을 업신여기는자) 한자는 성읍(城邑=믿은자의 마음) 을 요란케 하여도 슬기로운자는 노(怒)을 그치게 하느니라

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오늘날 회당에서의 불법적인 일들이 모두 그 치부(恥部)을 드러내고 있는것을 news 를 통하여 온세상에 알려지고 있는것입니다

조금 있으면 일반 교회당의 비리들이 다 이 세상에 알려지게 되므로 수치(羞恥)을 당하게 될것입니다 이들은 하나님의 말씀을 미끼로 신자들을 유인하여서 돈벌이를 하며 온갖 불법을 저지르고 있는것입니다

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ㅁ 시107 : 32 → 백성의 회(會)에서 저를 높이며 장노들의 자리에서 저를 찬송할지로다

​ㅂ 시28 : 4 → 저희의 행사(行事=하는일)와 그 행위(行爲)의 악(惡)한대로 갚으시며 저희 손의 지은대로 갚아 그 마땅히 받을것으로 보응(報應= 인과 因果에 따라 갚음을 받은것) 하소서

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2) 오직 ㅅ여호와의 율법을 즐거워하여 그 ㅇ율법을 주야로 묵상하는 자로다

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여러분 회당의 믿음은 하나님과 함께 하지 않은 분들을 말씀하는것입니다 이들은 성경의 겉말씀조차 마지못하여서 억지로 보는 분들이 많이 있습니다 나자신의 마음밭에 성령이 임하지 아니하면 세상적인 생각이 나자신을 지배하므로 성경말씀 읽기가 싫은것입니다 또한 성경말씀을 읽어도 해석되어지는 말씀이 없는 허상적(虛想的)인 마음으로 성경말씀을 읽고 있는것입니다 그러므로 이들은 성경책이나 들고 회당을 왔다갔다 하는것으로 하나님과 예수님을 믿은다고 생각하고 있는자들인것입니다

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우리의 마음을 감찰하시는 하나님이 모든 일들에 관하여는 모든것을 다 알고 계시다는 사실을 알아야 할것입니다 그럼에도 불구하고 이러한 시련을 이기고나면 결국은 진리 말씀으로 연단을 받아서 정금같은 믿음으로 하나님앞에 나타나는자가 되는것입니다

사람의 마음이란 돈이 되는 일에는 흥(興)이나서 일하지만 하나님의 말씀이라고 말하면 벌써 나자신의 마음밭에서 하나님의 성경말씀의 씨(말씀) 를 받아들이고자 하지 않은것입니다 마태복음 13장의 말씀을 반추하며 마음을 다시 재정립하여서 다시 또 영생하는 생명을 향하여 출발하시기를 바랍니다

 

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▣ 오직 ㅅ여호와의 율법을 즐거워하여.

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여호와의 율법이라고 하면 우리가 생각하는것은 모세가 시내산에서 받은 율법의 십계명이나 또는 모세가 기록하였다는 모세오경(창세기, 출애굽기 ,레위기 ,민수기 ,신명기)을 생각할수 있으나 성경에서 말씀하는 율법이라는 말씀은 성경의 창세기 말씀부터 시작하여서 예수그리스도의 계시의 말씀까지를 율법이라고 말을 하는것입니다 한 단어인 율법이라는 말에 메몰되어서 근본적인 가치를 잊어버리지 않아야 할것입니다

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세상의 사건으로 기록이 되어진 성경의 겉말씀을 율법이라고 총칭하여서 부르고 있는것입니다 그와 반대되는 말씀이 성경의 겉말씀을 읽은 율법이아닌 비유의 말씀을 깨달아서 해석하므로 작은책을 먹어버리는 경우를 진리 말씀이라고 말을 하는것입니다 또한 하나님의 진리말씀은 온천하의 만물에 밝히 보여지고 있다는 사실을 잊으면 안될것입니다 풀한포기의 푸른싹이 돋아나고 꽃한송이가 피어나는것을 보면 하나님의 세계란 신비(神秘)를 넘어 나자신의 마음속에서 감탄사(感歎詞) 가 연발(連發) 하여서 나오게 되는것입니다 이것이 생명을 다루시는 하나님의 세계인것입니다 우주만물에 하나님의 창조하심이 밝히 보이거늘 인생들은 이보다는 먼저 돈이 눈에 들어오는것입니다 하나님앞에 타락(墮落)한 인생으로 살아가는 사람이 되어 있는것입니다

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짝의 말씀입니다

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ㅅ 시112 : 1 / 시 119 : 35,47,92, / 롬 7 : 22 /

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시 112 : 1 → 할렐루야 (여호와를 찬송(讚頌)하라) 여호와를 경외하며 그 계명을 크게 즐거워하는자는 복(福=영생 시 133 : 3 )이 있도다

여러분 여호와를 경외하며 그의 계명을 읽을 때는 감사와 즐거워함이 나자신의 마음속에서 넘쳐나야 합니다 그러므로 그 다음의 말씀들이 연이어 나의 마음을 즐겁게 하는것입니다 나자신의 마음을 돌아보며 정직히 행하는 자들이 되시기를 바랍니다

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시 119 : 35 → 나로 주의 계명의 첩경(捷徑)으로 행케 하소서 내가 이를 즐거워 함이니이다

47 → 나의 사랑하는바 주의 계명을 스스로 즐거워하며

92→ 주의 법이 나의 즐거움이 되지아니하였다면 내가 나의 고난중에 멸망하였으리다

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롬 7 : 22-25 → 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른법이 내 마음의 법과 싸워내 지체속에 있는 법(法) 아래로 나를 사로잡아오는것을 보는도다 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가나를 건져내랴 우리주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라

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사도바울이 말씀하는것을 보십시요 오늘날 믿은 사람들과 같이 위선적(僞善的)이지 않습니다 마음은 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기고 있다고 고백한고 있는것입니다 하나님은 모든자를 죄 아래 가두어 놓으셨습니다 그러므로 스스로 경건하다고 말하는자는 거짓말하는자가 되는것입니다 그러나 이 사망하는 멸망가운데서 우리를 구원하여 주시는 이는 우리주 예수 그리스도가 아니면 온천하의 그 누구도 죄사함의 권세가 없는것입니다 다만 육에서 령으로 거듭난자 만이 죄 사함을 예수님으로 부터 받은자가 되는것입니다 놀라운 일입니다

 

예수님은 죄를 사(赦) 하여 주시는것은 물론이지만 믿은자들이 하나님의 뜻대로 행하여서 육신의 생명에서 령의 생명으로 거듭난자들이 증거되는 말씀으로 또한 죄가 사함을 받게 되는것입니다 여러분 기도원에 가서 기도하면 죄사함을 받을수 있습니까 ? 령적으로 사망의 법을 멸(滅)하면 육신의 병은 자연적으로 없어지며 나의 몸은 신령한 몸으로 변화를 받게 되는것입니다

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▣ 그 ㅇ율법을 주야로 묵상하는 자로다

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율법을 묵상(默想) 한다고 하니까 성경한구절 읽어놓고 이리저리 생각하며 하나님의 세계를 상상하며 소망하는것을 말씀하는것이 아님을 알아야 할것입니다 묵상(默想)이라는 말씀은 비유로 기록된 말씀을 령적으로 깨달아서 해석하는것을 말씀하는것입니다

비유의 말씀을 깨달아서하나님의 뜻을 아는것을 묵상한다고 말을 하는것이며 이를 진리 말씀안에서 신앙한다고 말을 하는것입니다

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회당에서의 묵상이라는 말을 눈감고 큐티 시간이라고 하여서 하고 있는데 도대체 무슨일을 하는것인지 저도 하여 보았지만 정말 아무 뜻이 없는 짓들을 하고 있는것입니다 큐티(Quiet Time =조용한 시간 )하면 하나님을 만날수 있습니까 ? 묵상이라는 단어의 뜻조차 알지못하므로 큐티라는 말을 만들어 내어서 엉뚱한 시간을 보내고 있는것입니다 조용히 하나님을 만나는시간 ? 이라고 하지만 하나님은 회당에서 행하고 있는 큐티 (Q.T )시간이라고 행하는곳에는 계시지 않습니다

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정신들 차려야 합니다 육신의 생명이 다하는 시간은 나도 몰래 다가오는데 회당의 잘못된 신앙으로 엉뚱한 짓을 하며 시간을 보낼 시간이 없다는 사실을 알아야 할것입니다 여유로운 시간이 주어질때 우리는 주님의 말씀을 자세히 상고하여서 하나님의 뜻을 깨달아서 영생하는 생명으로 나타나야 할것입니다

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시편 119 :ㅣ 1-3 → 행위완전(行爲完全)하여 여호와의 법(法=성경말씀)에 행하는자가 복이 있음이여 여호와의 증거를 지키고 전심(全心)으로 여호와를 구하는자가 복이 있도다 실로 저희는 불의를 행치아니하고 주(主)의 도(道)를 행하는도다

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여러분 얼마나 주야(晝夜)로 하나님의 말씀을 묵상(默想)하여서 육신의 생명에서 령의 생명으로 거듭나고자 하시고 있습니까 세상에서 먹고살아가는일도 힘이들지만 이를 핑게로 하나님의 말씀을 묵상하는일을 게을리 하지 않기를 바랍니다 그러므로 하나님의 지혜가 필요한것입니다 여러분 모든시간을 돈을 벌어서 먹고사는 세상일에 모든 시간을 사용하는 사람이 되지 않기를 바랍니다 세상에서 돈을 벌어서 잘살고자하는 마음이 생기면 하나님은 그에게서 멀리 떠나가십니다

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왜야하면 사람의 욕심은 일정한 자산(資産)이 있으면 돈버는 일에서 멈추고 하나님을 섬기는 일에 열심을 하여야 마땅함에도 사람의 탐심은 끝이 없어서 1억을 벌면 10역을 10역을 벌면 100역을 벌려고 하다가 인생의 종말을 맞게 되는것입니다 돌아켜보면 얼마나 어리석은 자 입니까 죽어서 빈손으로 가는데 살아서 과도한 욕심을 내는자가 되어서 결국은 하나님의 심판에 이르게 되는것입니다

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3)저는 ㅈ시냇가에 심은 ㅊ나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 ㅋ입사귀가 마르지 아니함 같으니 ㅌ그 행사가 다 형통하리로다

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▣ 저는 ㅈ시냇가에 심은 ㅊ나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며.

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시냇가에 심겨져 있는 나무는 수분을 충분히 섭취하게 되므로 계절을 따라 과실을 맺게 됩니다 하나님은 나무를 사람에 비유하셔서 말씀하시고 있는것입니다 우리가 항상 성경말씀과 함께하는것이 곧 하나님과 함께하는것이 되는것이며 결국은 때를 따라 영생하는 생명에 이르게 되는것입니다 쭉정이가 아닌 충실한 곡식(영생하는 생명)으로 하나님의 천국인 창고에 들어가게 되는것입니다

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시편 46 : 4 → 한 시내가 있어 나뉘어 흘러 하나님의 성(城) 곧 지극히 높으신자의 장막(帳幕)의 성소(聖所)을 기쁘게 하도다

여기서 말씀하는 시내는 비유의 말씀을 깨달은자의 지혜를 말씀하는것입니다 믿은자의 지혜가 지극히 높이계시는 하나님의 처소인 장막의 성소에까지 이르러서 하나님을 끼쁘게 하여 드린다는 말씀인것입니다 믿은자는 이러한 믿음으로 하나님을 기쁘게 하여 드릴수 있어야 할것입니다

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렘 17 : 5-8 → 나 여호와가 이같이 말하노라 무릇 사람을 믿으며 (회당의 인생목자) 혈육 (血肉)으로 그 권력(權力)을 삼고 (血肉= 교파끼리 단합하여서 서로 힘을 합하여 교권의 권력을 이루고 있는것 )마음이 여호와께서 떠난 그사람은 저주(詛呪)를 받을것이라 그는 사막(沙漠)의 떨기나무 같아서 좋은일의 오는것을 보지못하고 광야(曠野)건조(乾燥)한곳 ,건건한땅 (물이없는 땅= 하나님의 진리 말씀이 없는 사람을 말하는것입니다 )사람이 거하지 않은땅에 거하리라 그러나 무릇 여호와를 의지하며 여호와를 의뢰하는 그 사람은 복을 받을것이라 그는 물가에 심기운 나무가 그 뿌리를 강변(江邊)에 뻗치고 더위가 올지라도 두려워아니하며 그 잎이 청청(靑靑)하며 가무는 해에도 걱정이 없고 결실(結實)이 그치지 아니함같으리라

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하나님이 어찌 나무를 두고 말씀을 하시겠습니까 이는 나무를 비유로 진리말씀안에서 신앙하는자들에 관한 복(福=영생 시 133 : 3 ) 에 관하여 말씀을 하시고 있는것입니다 그러므로 믿은자들은 배에서 생수가 강같이 흐르는 예수님과 함께하여야 영생하는 결실을 맺을수 있는것입니다

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▣ ㅋ입사귀가 마르지 아니함 같으니 ㅌ그 행사가 다 형통하리로다.

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물= 말씀(엡 5 :26) 이 없으면 자연히 그 나무는 잎이 마르고 뿌리는 말라서 결국은 죽게 될것입니다

잎사귀는 열매를 맺을때 까지만 존재하는것입니다 그러므로 성경말씀에서 잎사귀라는 말씀은 성경의 겉말씀을 말씀하는것입니다

성경의 겉말씀은 세상의 사건적인 일을 통하여 비유적으로 하나님의 영생하는 생명의 말씀을 말씀하시고 있는것입니다 그러므로 비유의 말씀을 온전히 깨달아서 해석하는자에게는 영생하는 생명을 하나님은 선물로 주시는것입니다 그후로 성경의 겉말씀은 다 없어지게 되는것입니다

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가을날에 잎사귀는 다 말라서 떠러지게 됩니다 영생하는 생명을 취한자에게는 더 이상 잎사귀가 필요가 없어지는것입니다

그 행사가 다 형통하리로다.라는 말씀은 영생하는 생명에 들어가 영원한 안식에 들어가는것을 말씀하시고 있는것입니다

형통한다고 하니까 회당의 믿은분들처럼 세상일이 잘풀려서 많은 돈을 벌수 있게 하여 준다는 말씀이 아님을 알아야 할것입니다

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겔 47 : 12 → 강(江)좌우 가에는 각종먹을 실과나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 실과가 끊치지 아니하고 달마다 새 실과를 맺으리니 그 물이 성소(聖所)로 말미암아 나옴이라 (하나님으로 부터 생명의 말씀이 믿은자들에게 지혜로 나타나서 생명에 이르게 되는것을 말씀하는것입니다 ) 그 실과는 먹을만하고 그 잎사귀는 약(藥)재료(材料)가 되리라

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사 34 : 4 → 하늘의 만상(萬象=日月星辰)이 사라지고 하늘들이 두리마리같이 말리되 그 만상의 쇠잔(衰殘)함이 포도나무 잎이 마름같고 무화과나무 잎이 마름같으리라

대단한 말씀입니다 세상 마지막날에 이루어지는 일을 말씀하시고 있는것입니다 사 34 : 4 절 말씀은 다 해석하실수 있어야 합니다

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시 128 : 2 → 여호와를 경외하며 그 도 (道)에 행하는 자마다 복(福)이 있도다 네가 네 손이 수고(受苦)고한데로 먹을 것이라 네가 복 되고 형통하리로다

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4)악인은 그렇지 않음이요 오직 ㅍ바람에 나는 겨와 같도다

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악인(惡人)은 불법(不法)을 행하는자들을 말씀하시는것입니다 (마 7 : 21-23 ) 오늘날 회당이나 많은 무리들이 모이는 교파들의 교주들이 모두가 다 불법을 행하는자들이 되는것입니다 하나님과 예수님앞에 단 1원 한장이라도 돈이 연관되어 있다면 이는 다 하나님앞에 불법을 행하는자들이 되는것입니다 진리(眞理)를 아는자들은 하나님앞에 돈을 드리는 악(惡)을 행하지 않는것입니다

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욥기 21 : 17-18 → 악인의 등불이 꺼짐이나 재앙이 그들에게 임함이나 하나님이 진노하사 그들을 곤고케 하심이나 그들이 바람앞에 검불같이 폭풍에 불려가는 겨같이 되는 일이 몇번이나 있었느냐

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마 3 : 12 → 손에 키를 들고 자기의 타작마당을 정(淨)하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않은 불에 태우리라

바람= 애굽이요 애굽은 깨닫지못한자를 말씀하는것입니다 그러므로 육에서 령으로 거듭나는 믿음이없는자들은 바람에 의하여 모두가 바람에 날리는 쭉정이가 되어서 아궁이의 불로 들어가야 하는 멸망에 이르게 되는것입니다

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5)그러므로 악인이 ㅎ심판을 견디지 못하며 죄인이 ㅏ의인의 회중에 들지못하리로다

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▣ 그러므로 악인이 ㅎ심판을 견디지 못하며 .

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악인중에 하나님의 진노의 재앙을 피할자는 없는것입니다 하나님이 그토록 인내하시면서 믿은자들이 영생하는 생명에 이르게 하시고자 많은 세월동안 은혜와 사랑을 베푸시며 기다려 오셨으나 끝까지 하나님을 배반하는자들에게 더 이상의 시간이 주어지는것은 의미가 없게 되는것입니다 그러므러 하나님이 결정하시는 때가 이르게 되면 선(善)을 행한자는 영생하는 생명으로 악(惡)을 행한자는 영원히 꺼지지 아니하는 불심판을 받아 영원토록 고통안에서 보내게 되는것입니다

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사 5 : 4-5 → 주(主)는 죄악을 기뻐하는 신(神)이 아니시니 악이 주와 함께 유(留)하지 못하며 거만(倨慢)한자가 주(主)의 목전(目前) 에 서지 못하리이다 주(主)는 모든 행악자(行惡者)를 미워하시며 거짓말하는자를 멸(滅)하시리이다 여호와께서는 피흘리기를 즐기고 속이는자를 싫어하시나이다

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여호와께서는 피흘리기를 즐기고 라는 말씀의 뜻은 현재 이 말씀의 짝의 말씀이 그러므로 악인이 심판(審判)을 견디지 못하며 라는 말씀의 연장선에 있는 말씀입니다 그러므로 주 여호와 하나님은 악인이 심판을 견디지못하고 피흘려 죽은일에 대하여 즐기신다는 말씀입니다 하나님이 악인이 죽어서 피흘림에 대하여 즐기신다는 말씀은 그만큼 하나님은 악인이나 행악자에 대하여 크게 진노하고 계심을 알수 있는것입니다

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짝의 말씀도 그 뜻이 무엇인지를 알아야 하는것입니다 짝의 말씀이 존재하여야 하는 이유는 그 성경의 겉말씀이 이해가 되지 않을때 도움을 주시고자 있는 말씀입니다 성경말씀을 읽다가 이해가 안되는 말씀이 나올때 그냥 지나쳐버리는것은 아주 나쁜버릇입니다 본인이 성경의 여러 말씀을 찿아보시면서 이해가 될때까지 말씀을 보아야 할것입니다

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▣ ㅏ죄인이 의인(義人)의 회중(會中)에 들지못하리로다

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죄인이 의인의 회중에 들지 못한다는 말씀을 당연한 말씀입니다 이는 의인의 믿음에 죄인이 함께 할수 없음을 말씀하시고 있는것입니다 그럼에도 불구하고 저는 진리 말씀을 전도할때에 모멸감을 받은 경우가 너무 많이 있습니다 교회도없는자가 무슨 진리말씀이라고 전하냐고 하면서 이단에 속한자가 아니냐 라는 등의 말을 많이 듣고 있습니다 그러나 전도는 예수님이 우리에게 주신 사명이기때문에 상대가 어떠한 말을 하건 우리는 우리의 말씀을 그사람의 마음밭에 뿌려야 하는것입니다

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혹시 죄인의 길에 있는자가 우리가 전하는 진리말씀을 듣고 100 사람중에 한 사람이라도 돌아오게 되면 그 전도한 사람에게 하나님의 상(賞)은 큰것입니다 우리가 전도할때에 받은 비판이나 모멸감을 받은 말씀을 듣은것을 두려워하거나 부끄러워하거나 창피하게 생각하는자는 하늘나라에 갈 자격이 없는것입니다 영생하는 생명을 가지고 있는자가 멸망의 선봉에 있는 자들을 향하여 입술을 열지 아니한다면 그 사람의 마음에는 아직 진리말씀에 대하여 확신이 없는 ( 半信半疑) 하는 사람이 될것입니다

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우리의 죄를 대속하여주신 예수님을 생각할수 있어야 합니다 예수님은 그당시에 제사장, 유대인 ,바리새인 ,서기관 등등... 많은 사람들에게 침밷음의 모멸감을 당하시면서까지 그리고 십자가에서의 고난을 받으시면서까지도 하늘나라의 하나님의 진리말씀을 세상나라에 전파하셨던것입니다

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에스겔 13 : 9 → 그 선지자(先知者=인생목자 = 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들)들이 허탄(虛誕)한 묵시(默示)를 보며 거짓것을 점(占) 쳤으니 내 손이 그들을 쳐서 내 백성의 공회(公會)에 들어오지 못하게 하며 이스라엘 족속의 호적(戶籍)에도 기록(記錄)되지 못하게 하며 이스라엘 땅에도 들어가지 못하게 하리니 너희가 나를 여호와인줄 알리라

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죄인중에 선지자 (목자)라는 사람들은 오히려 앞날의 미래에 대하여 허탄(虛誕)한 말을 많이 쏟아내고 있는자들인것을 알아야 할것입니다 사람의 마음을 속이며 세상이 곧 끝난다는 다급함을 말하여야 전도가 되기때문인것입니다 그들은 하나님의 말씀을 돈으로 팔고사는 악한 일을 하고 있는것입니다 이를 죄인의 길에 있는자라고 말씀을 하시고 있는것입니다 이죄인들은 천국의 호적에 이름이 올라가지못할것을 하나님은 말씀하시고 있는것입니다

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6)대저 ㅑ의인(義人)의 길은 여호와께서 ㅓ인정하시나 악인(惡人)의 길은 망(亡)하리로다

 

▣ 대저 ㅑ의인(義人)의 길은 여호와께서 ㅓ인정하시나 .

시편 37 : 5-6 → 너의 길을 여호와께 맡기라 저를 의지하면 저가 이루시고 네 의(義)을 빛같이 나타내시며 공의(公義)를 정오(正午)의 빛같이 하시리로다

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의인(義人)이란 비유로기록된 성경말씀을 깨달아 해석하므로 하나님의 뜻과 지혜를 알게되어서 세상나라에서 하늘나라인 천국에 영생하는 생명으로 들어가는자를 말씀하는것입니다

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육신의 눈에 하나님이 하시는 일이 눈에 보이지 않은다고 의인(義人)의 길을 의심하는자가 되면 안될것입니다 비유의 말씀을 꾸준하게 깨달아가며 해석하다보면 하나님께서 우리가 가야할길을 인도하여 주시는것입니다 다름아닌 천국가는길을 보여 주시는것입니다 세상에는 죄인이가는길과 의인이 가는갈이 있습니다 세상사람들은 사망으로가는길은 그길이 길이넓고 가기가 편하므로 많은 백성들이 그 길로 가기를 좋아합니다 그러나 생명으로 가는길은 가는 사람도 적을 뿐더러 가는 길이 협착하므로 불편하무로 사람들이 찿아가기를 싫어합니다

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생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여서 찿은 사람이 없는것입니다 그러나 이러한 길을 향하여 가다보면 예수님이 동행하여 주시는것입니다 마지막때의 사람들의 마음은 급합니다 천국길을 가려면 당장 천국이 눈앞에 나타나야 하는것입니다

그러나 영생하는 생명의 길은 인생의 마음의 성질대로 급하게 나타나는길이 아닙니다 그러므로 인내의 말씀을 지켜내야하는것입니다

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▣ 악인(惡人)의 길은 망(亡)하리로다

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악인(惡人)이란 비유로기록된 성경말씀을 깨달아서 하나님의 뜻과 지혜를 알려고하지않고 세상의 초등학문에서 하나님과 예수님의 말씀을 빙자하여서 성경의 겉말씀에서 신앙하는자들을 말씀하는것입니다 인생목자는 회당을 세워서 예배를 보고 있으나 이는 하나님을 알지못하는것을 예배하고 있는것입니다 신령한예배가 되지 못하는것은 세상에속한 돈이 하나님과 믿은자들 사이에서 천국길을 가로 막고 있기때문인것입니다

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그러므로 악인의길에서 신앙을 하면서도 본인이 하는 신앙이 악인이 가는 길인것을 알지못하고 죽은날까지 깨달아 알지못하게 되는것입니다 왜 이러한 현상이 일아나고 있는것인가 ? 악한뱀이 천국가는 길을 막고자 속삭여서 진리말씀에서 신앙하는길을 막고 있기 때문인것입니다창세기의 옛뱀이 용(龍)이되어서 하나님의 백성이 되고자 하는자들에게 온갖방해를 하며 마귀의 소굴인 회당으로 인도하여 들이기 때문인것입니다

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마 24 : 38-39 → 홍수(洪水)전에 노아가 방주(方舟)에 들어가던날까지 사람들이 먹고 마시고 장가가고 시집가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸(滅)하기까지 깨닫지못하였으니 인자(예수) 의 임(臨)함도 이와 같으리라

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이말씀은 이미 전장에서 다 한번씩 깨달아 해석하여 보았던 말씀입니다 아직까지 이러한 비유의 말씀을 깨달아 해석할줄모르면 전장의 해석된 말씀들을 자세하게 마음판에 새기지않고 건성으로 말씀을 보아왔기 때문에 그런것입니다

 

사람들이 먹고 마시고 장가가고 시집가고 있으면서 라는 말씀은 세상에서 먹고 살아가면서 장가가고 시집가는것을 비유로 천국나라의 말씀을 하시고 있는것입니다 이해가 안되시는 분들은 홍수,방주,사람들이 먹고 마시고 장가가고 시집가고 있다는 말씀의 비유의 짝의 말씀을 찿아서 바로 깨닫게 되므로 예수님이 임하셔서 역사(役事)하심을 알게될것입니다 그러므로 노아시대처럼 심판하는날 멸망을 받은자로 나타나지 않기를 바랍니다

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오늘은 [ 시편 제일권 1장 ] 의 말씀을 살펴보았습니다

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시편1장의 말씀은 겉으로 읽어서 어려운 말씀은 없으나 그 말씀의 의미를 알면 되겠습니다 제가 바는것은 시편말씀을 보시면서 한번정도는 본인이 직접 짝의 말씀을 다 찿아가며 말씀을 상고(詳考)하여보시는분은 대단한 믿음의 소유자가 될것입니다

저도 짝의 말씀을 찿아가면서 말씀을 항상 보고 있지만 왠만한 인내의 소유자가 아니면 짝의 말씀을 일일이 찿아보지 않습니다

그렇게 성경을 보시고 나면 나중에 그 인내한 노력의 결과가 알곡과 쭉정이처럼 큰차이로 결실의 결과가 다르게 나타남니다

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하나님의 말씀이 입으로 증거 될때에 일일이 시간이 걸려도 짝의 말씀을 찿아서 성경을 자세히 읽어보신분과 대충 성경의 겉말씀으로 성경을 보신분과는 하늘과 땅차이의 지혜의 말씀이 다르게 나옵니다 이는 제가 전에 몇사람의 모임이 있을때 경험하였던일입니다

성경의 본문 말씀을 읽고 깨달음으로 해석하여 보라고 하여 각자 말씀을 해석하는것을 보면 금방 그 사람의 성경에 대한 실력을 알아보게 되는일을 경험하였었습니다 저자신도 항상 성경말씀과 짝의 말씀을 비교하여가면서 성경말씀을 보고 있습니다

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시편말씀은 시(詩)의 성격을 가지고 있다고 쉽다고 모두들 이야기를 합니다 학창시절에는 시(詩)에 대한 시험이 어려웠던것 같습니다 시편 5권 150장 , 잠언 31장 , 전도서 12장 , 아가 8장 을 읽으시면서 짝의 말씀을 함께 찿아가며 읽어보시는분은 대단한 믿음의 소유자가 되는것입니다 이렇게 성경말씀을 자세히 상고(詳考)하면 하나님의 말씀이 마음밭에 씨가 다 뿌려져서 어린싹이 자라서 장성한자로 자라고 있다는 사실을 알아야 할것입니다  영생하는 생명도 비유의 말씀을 깨달아 가면서 령의 양식으로 장성한자로 성장하게 되는것입니다  그러므로  천국에 이르게 되는것입니다 

 

그러므로 사망과 싸우로 나갈때에 예수님의 피뿌린옷을 입은자가 되어야 하는것이며 전신갑주로 말씀을 무장한 사람이 되어야 하는것입니다 이러한 자에게 믿음이 있다고 말을 하는것입니다 이렇게 우리가 말씀으로 예비하고 있으면 예수님께서 임재하셔서 이세상에서 나자신이 어떠한 일을 하여야 하는지 사명을 주시는것입니다

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아직 성경말씀을 읽으시면서 짝의 말씀을 노트에 기록하지 않으신분은 한번 시행하여 보시기 바랍니다

먹고 살아야 하니까 세상일을 하면서 틈나는대로 창세기부터 예수그리스도의 계시 말씀까지 나가시려면 빠르면 3년정도 걸리고 조금 시간이 없으신분은 최소한 5년은 걸릴것입니다 이를 우리가 말하는 일독(一讀)하였다고 말을 하는것입니다

여러분 끝까지 인내하셔야 합니다 짝의 말씀을 찿아가며 읽다보면 어떤날은 나도 모르게 힘이 들어서 눈물이 쏟아질때도 있습니다

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시편 126 : 5 → 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는자는 기쁨으로 거두리로다 울며 씨를 뿌리러 나가는자는 정녕 기쁨으로 그 단을 가지고 돌아오리로다      씨 = 하나님 말씀 (눅 8 : 11 )

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다 읽고난후에 달라지는것은 성경의 겉말씀을 깨달아 해석하는 일은 물론이고 그전에는 없었던 눈물이 많이 생깁니다 비로서 나자신의 마음에 진리말씀이 없는자들을 향하여 긍휼(矜恤)이라는 말씀이 자리하게 된다는 말씀입니다 그리고 모든 말을 할때에 삼가조심하게 되는것입니다 세상에서 말하는 욕이라는것은 마음판에서 사라지게 되는것입니다 이러한 모든일들은 성경말씀을 하나님이 말씀하시는 뜻대로 읽으면 육신에 나타나는 현상인것입니다 육신의 생명에서 령의 영생하는 생명으로 거듭나는과정이 되는것입니다

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하늘나라 천국가는 길이 쉬우면서도 어려운것은 나자신의 마음이 어떠한 마음자세로 하나님의 말씀을 대하는가에 달려 있다고 하여도 과언이 아닐것입니다 인생목자의 교훈의 설교말씀을 듣고 신앙한자와 시간과 싸우면서 일일이 짝의 말씀을 찿아가며 말씀을 비교 분석하면서 해석한자와의 깨달음은 그 차이를 말로 할수 없이 큰것입니다 나자신의 믿음이 하나님앞에 어떻게 말씀을 상고하며 자세하게 읽고 깨달아서 해석하므로 얼마만큼 하나님의 뜻을 알고 있는가? 하는것으로 믿음이 무엇인지 스스로 알게 되는것입니다

하나님과 예수님의 성경말씀 그리고 많은 선지자들의 말씀이 나자신의 믿음을 정(淨)하게 하사 깨끗하게 하여주시는것입니다

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오늘 이시간도 예수님은 나(我)을 부르고 계십니다 아브라함의 하나님 ,이삭의 하나님,야곱의 하나님 그리고 나자신의 하나님으로 여러분각자에게 하나님이 함께 하여주시옵기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다

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아멘 감사합니다

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