류호돈성경교실

오늘은  279 번째 시간으로 [ 긍휼(矜恤)히 여기는자(者) ] 에 대하여 살펴보도록하겠습니다

본문말씀

마 5 : 7  → 긍휼(矜恤)히 여기는자는 복(福)이 있나니 저희가 긍휼(矜恤)히 여김을 받을것임이요

어느분께서 이 말씀은 이해가 가지 않으니 한번 해석을 부탁드린다고 말씀하셔서 살펴볼까 합니다

긍휼이라는 말은 불쌍하고 가엽게여겨서 도와주는것을 말합니다

그렇다면 우리를 불쌍히 여기고 가엽게 여기는자는 하나님과 예수님 밖에는 없습니다

사람이 사람을 불쌍히 여기는것은 대개가 육(肉)적인 정(情)을 가지고 물질의 많고 적음이나 양심적으로 느끼는 감정에 의하여 인간들의 잘살고 못사는것을 기준으로 그 사람을 평가하며 불쌍히 여길수 있을것입니다

령적으로도 예수믿지않으니 지옥가겠구나 라고 생각하며 하나님 말씀으로 전도하는 사람도 있을것입니다

그러나 긍휼히 여기는 권한은 하나님과 예수님 밖에는 존재하지않습니다

세상에서는 흔히 무슨 단체라는 이름으로 특히 육신적으로 가난한 사람을 도와주는 경우는 많이 있습니다

이러한 행위를 사랑이니 뭐니 이름을 붙여서 여러기관으로 부터 도움을 받는경우나 직접 돈을 모으는 방법을 취하기도 합니다

물론 이러한일을 하는 끝에는 하나님을 믿게 한다는 전재가 깔려 있긴 합니다

우리가 아무리 믿음이 좋고  하나님과 예수님을 찿고 메달리며 기도를 밤낮 한다고 하여서 하나님이나 예수님으로 부터 긍휼함을 받아낼수 있느냐 ?

우리의 어떠한 행위로도 제아무리 열심을 하여도 예수님이 외면하면 예수님과는 상관이 없는자가 됩니다

그러한 말씀이 마태복음 7 :21-23 절의 말씀입니다

이러한일은  하지 말라고 예수님이 말씀하여도 신앙하는자들은 들은체도 하지않고 열심히 하고 있습니다

다시말하여 하나님과 예수님이 하지말라는 일을 열심히 더 열심히 하고 있다는 말입니다

이를 우리의 마음이 완악하다고 성경은 말씀하고 있는것입니다

그러면 누가 이러한 일을 하게 하느냐 ? 

진리말씀을 깨닫지못한 삯꾼목자 거짓목자들이 신자들의 마음을 간교하게 이용하여 부추기고 있는것입니다

이러한자들을 신자분들은 겉으로 보면 신사답고 마치 하나님이 보낸 천사처럼 목사를 보실지 몰라도 제가 볼때는 뱀의 후손인 옛뱀이요 마귀요 사단이요 독사의 새끼들에 불과한자들인것입니다

( 마 23 : 33 )   (계 20 : 2 )

이 거짓목자들과 함께 신앙하는분들에게 하나님과 예수님이 긍휼을 베푸실까요 ?

긍휼은커녕 진노가 기다리고 있는자들인것입니다

거짓목사들은 발끈할것 없습니다  사실을 사실대로  성경말씀대로 말하는데 제가 악한자 입니까 ?

당신들이 악한자가 될것 같습니까 ?

거짓목자들은 본인 한사람으로 말미암아 수많은 신자들의 령혼이 죽어간다는 사실앞에 회개하고 사람들을 의지하며 하나님의 이름을 빙자하여 돈받아 챙기는 일은 멈추고 돈을 떠나서  예수님의 진리말씀안으로 깨우침 받아 하나님에게로 돌아오시기를 바랍니다

모세가 여호수아에게 바톤을 넘긴것과 같이 본인이 말씀을 깨달아 알수 있는 지혜가 없으면 바톤을 진리 말씀가진자에게 넘겨야 합니다

겉말씀에서 구원이니 영생이니 천국이니 하는 어리석은 말은 이제 멈출때가 다가오고 있습니다

신자들이 이렇게 악한 목자와 함께 신앙하고 있으므로 하나님과 예수님으로 부터 긍휼함을 얻지못한다는 사실을 알아야 합니다

그러면 긍휼과 불쌍히여김을 받을자는  누구에게 있는가 ?  성경말씀을 보도록하겠습니다

롬 9 : 13- 16  → 기록된바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라

그런즉 우리가 무슨 말하리요 하나님께 불의(不義)가 있느뇨  그럴수 없느니라

모세에게 이르시되 내가 (하나님) 긍휼히 여길자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길자를 불쌍히 여기리라 하셨으니

그런즉 원(願)하는자로 말미암음도 아니요 달음박질하는자로 말미암도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암이니라

이러므로 하나님과 예수님을 믿어 영생을 얻어낸다는것이 얼마나 어려운가를 알수 있는것입니다

자신들의 신앙에 대하여 제아무리 열심을 내고 예수님을 목이 터져라 불러도 하나님이 자신들의 믿음에 대하여 긍휼히 여기지않고 불쌍히 여기지 않는다면 모든것은 헛것이 된다는 말씀입니다

우리 인생들이 하는 일은 하나님과 예수님을 믿어 영생을 얻고자 하는것인데 이 거짓목자들은 본인들의 이(利)를 위하여  하나님과 예수님의 이름을 빌려서 장사나 하는 장사꾼들 인것 입니다

그러므로 고작 한다는 일들이  어느 교단,교파, 교리를 만들어놓고 서로에게 진리가 있다고 말하면서 하나님과 예수님 앞에 분쟁의 씨앗을 만들어 놓고 있는것입니다

서로가 정통을 따지며  개신교의 경우 장로교, 감리교 ,성결교 ,침례교, 그밖에 수도없이 많은 이름을 가진 종교단체들이 이 세상에는 존재하고 있으며 많은 사람들이 사람이 만들어 놓은 종교에 현혹이 되어 하나님과 예수님의 이름을 열심히 부르며 신앙이라고 하고 있는것입니다

 비유의 말씀을 깨달아서 령적으로 예수님과 친구가 되면 긍휼을 받아내는자가 되는것입니다

 긍휼(矜恤)히 여기는자는 복(福)이 있나니 저희가 긍휼(矜恤)히 여김을 받을것임이요

이제는 긍휼을 받아내는 방법을 예수님으로 부터 가르침을 받았습니다

그러므로 영생에 이르는 열매를 맺게되어 세상것이 아닌 하늘에 속한것을 구(求)하는자로 변화 받았음을 아시기를 바랍니다

저는 직장을 다니는 사람입니다  시간이 없어서 성경볼시간이 없다 ?  쓸떼없는소리입니다

그러나 시간이 남아돌아가는 겉말씀에서 신앙하는 그 어느 유명하다는 소위 말하는 스타 목사라는자들과  변론하여도 저를 이길수는 없습니다

감히 하나님과 예수님이 함께하는자와 겨루어보겠다는 생각자체가 어리석은 짓입니다

이글을 읽어보시는 여러분도 자부심을 가지십시요  여호수아 말대로 저들은 우리들의 밥입니다

영생은 고사하고 사망가운데 있는자들인것을 알아야 할것입니다

고달픈 하루 하루을 보내면서도 하나님과 예수님과 친구가 되어 영생으로 가는길을 인도받고 있습니다

그러나 거짓목자들은 하루종일 목회일한다고 하나님과 예수님과는 아무 상관도 없는 일을 하는 자들입니다

호흡이 코에 붙어있는 인생들의 목자에서 떠나서  대제사장이신 예수님의 제자로 나타나시기를 바랍니다

항상 영생에 이르는 지혜를 허락하여주시고 예수님과 령적인 친구로 함께하여 주시는 우리 주 예수그리스도의 은혜와 평강이 저와 이글을 읽고 깨닫는 여러분에게 영원히 함께 하시기를 기도드리옵나이다

아멘   감사합니다

오늘은 278 번째 시간으로 [ 마음이 청결(淸潔)한자(者) ] 에 대하여 살펴보도록 하겠습니다

본문말씀 마 5 : 8 → 마음이 청결(淸潔)한자(者)는 복(福)이 있나니 저희가 하나님을 볼것임이요.

마 5 : 11-12  → 나를(예수) 인(因)하여 너희를 욕(辱)하고 핍박(逼迫)하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악(惡)한 말을 할때에는 너희에게 복(福)이 있나니 기뻐하고 즐거워하라

하늘에서 너희의 상(賞)이 큼이라  너희 전(前)에 있던 선지자(先知者)들을 이같이 핍박(逼迫)하였느니라

일반적으로 마음이라는것이 눈에 보이는것도 아니고 어떠한 한곳에 머물러서 그 마음을 항상 유지할수 있는 성질의 것도 아닙니다

그때 그때 어떠한 상황에 따라서 마음의 생각은 변하여 혼자있을때나 또는 상대가 있는경우나 항상 변하여 마음은 흔들리는것이며 자신에 대하여 본인스스로 자포자기(自暴自棄) 하는경우도 있고 또는 상대방에게 부드럽게 말할수 있었음에도 본인도 모르는가운데 화도내고 못마땅해하는 경우도 많이 있습니다

또한 쓸떼없는 자존심으로 상대방의 마음에 상처가 되는경우도있고 말로는 마음이라는것을 표현한다는것은 불가능한것이 사람의 마음인것입니다

그러므로 사람들은 특히 학교교육에서는 인성교육(人性敎育)을 중요시하여 마음을 다스릴수 있는 지식을 가르치며 한 인격을 갖추고 있는 사람을 만들고자 세상에서도 노력들을 하고 있는것입니다 

특히 하나님을 믿고 신앙한다고 하는분들중에도 교회안에서도 어떠한 문제를 놓고 상의 하는 과정에서 의견이 서로 맞지않을 경우에는 소리소리 지르며 잘잘못을 따지며 언성을 높이는 경우는 종종 볼수 있는 일입니다

육신을 가지고 살아가는 인생으로서는 마음의 감정을 조절한다는것은 어려운일이며 또한 이미 마음속에 자리잡고 있는 악한 마음의 성질을 선하게 완전하게 순화(醇化)시켜놓은다는것은 거의 불가능한 일이 될것입니다

겉으로 포장되어있는 흔히 말하는 인성을 갖추고 있는 인격(人格)이라는 말도 한정적인 범위에서만 가능하다는 말이 될것입니다

그렇다면 예수님이 말씀하시는 마음이 청결하다는 말씀은 무슨 말인가 ?

예수님의 산상수훈(山上垂訓)이라는 말씀의 뜻을 우리 신앙하는자들은 얼마나 이해하고 있는가 ?

나도 모르게 외어져서 입으로 나오는 소위 8복이라는  이 말씀을 해석하여 보지 않고는 예수님이 말씀하신 8복은 사람들이 세상살아가면서 하나님을 믿고 신앙하는 사람이라면  이러한 마음을 가지고 살아야 한다는 도덕적이거나 윤리적인 말씀에 지나지 않게 자리잡고 있는것 또한 사실입니다

예수님이 이 말씀을 하신 산의 이름은 모르겠으나 성지순례하신분들은 다 가보셨겠지만 높은산도아니고 산의 중턱언덕이라고 생각은 되는데 앞에는 갈릴리 호수가 내려다 보이는 정말 풍경이 우선 아릅다웠다는 기억이 생각납니다

이곳에 예수님과 제자들이 둘러앉아서 말씀을 나누었을것이며 제자들은 예수님의 가르침을 받았을것입니다

몇번말씀드린것같은데 신학대학때 지도교수님의 말씀은 목회자가 되었을때는 30세대를 넘지말고 목회를 하라고 말씀하신 말씀이 가끔 떠오르곤 합니다

이에서 벗어나면 이미 인간의 욕심이 나를 지배하게 될것이며 하나님은 나에게서 떠나갈것이라는 말씀을 하셨었습니다 

지금생각하면 정말 예수님의 말씀을 잘 이해하고 계셨던 교수님으로 생각이 됩니다

예수님은 이 세상에 살아계실때 12제자를 양육하셨습니다

아시는대로 가룟유다는 없어지게 되었고 결국은 11제자를 하나님의 말씀으로 양육을 하시고 하나님 아버지에게로 다시 가셨습니다

오늘날은 어떻습니까 ?

신자들이 많은 교회를 찿고 찿아서 사는곳과는 거리가 멀어도 그 교회를 찿아다닙니다

예수님 시대에도 많은 무리들이 예수를 따랐지만 이들은 육신의 풍족함을 취하고자 하는자들이었지 하나님의 말씀으로 살아가려고 하던자들이 아니었기 때문에 예수님과는 하나가 되지 못하였습니다

오늘날도 교회에서는 육적인 축복을 강조합니다

성경몇구절 읽어놓고는 세상의 육적인 예화를 들어가며 육신에 속한 축복의 말씀으로 빠져버립니다

그러한 교회에 령으로 존재하시는 하나님이나 예수님이 함께 존재할리가  만무한것입니다

그러므로 교회를 제가 탓하고자 드리는 말씀이 아니라 교회를 몇십년을 다녀도 마음이 청결하여지기는커녕 더러운 마음이 나를 더욱 충돌질하여 예수믿기전이나 예수믿고난후나 변하는것이 없이 오히려 마음이 악한자가 되어 나의 마음을 지배하고 있게 되는것이며  나의 의지로 되는것은 하나도 없게 되는것입니다

그러면 왜 하나님과 예수님을 믿고 신앙하는데 나의 마음은 오히려 청결하여지기보다  더욱 더러워지는것인가 ?

하나님과 예수님이 나와 함께하지 않기 때문인것입니다  교회다니는데 그러한 말이 무슨말인가?

거짓목자,삯꾼목자 몰각한 목자들에게는 하나님과 예수님이 함께하시지 않으므로 하나님과 관계없는자가 되어 온갖 거짓말과 탐심과 정욕이 불같이 그들의 마음가운데서 일어나므로 목사라는자신이나 신자들이나  다 이러한 육신의 탐심과 정욕에서 벗어나지못하고 더러운곳에 다 넘어지는것입니다

그들이 육신적인것을 원하기 때문에 육신적인 일에 메몰이 되어 벗어나지를 못하는것입니다

 하나님과 예수님이 말씀하시는 마음이 청결한자 라는 말이 그렇게 쇱게 나에게 다가오는것이 아닙니다

이스라엘 백성들이 생각이 없어서 못나서 모세가 인도를 잘못하여서 광야 40년에 다 죽어갔다고 생각을 하시나요?

이들은 광야에서의 그 어려운 환경속에서도 하나님을 찿고 또 찿으며 신앙하였다는것을 잊으면 안됩니다

그러나 하나님과 예수님의 뜻을 모르고 하는 믿음과 신앙은 우상의 하나님을 섬기는 헛짓거리를 한것이 되는것입니다

이것이 무서운것입니다 

나의 믿음과 신앙을 통하여 하나님앞으로 인도한다고 하는 목자들이  나를 속이며 나의 마음을 더럽게하는  주인공이라는 사실 입니다

겉말씀에서 육신에속한 신앙으로 나의 마음을 청결하게 할자가 없는것입니다

육신에 속하여 있으므로 육신에 속한 행위가 나오는것은 당연한것입니다

예수님은 이를 불법을 행하는자라고 말씀하십니다

그러므로 믿음을 에서에서 야곱으로 바꾸어야 마음이 청결한자로 바뀌어지는것입니다

겉말씀에서 신앙하던 믿음을 비유의 말씀을 깨닫는 신앙으로 바꾸어야 사망가운데 있던 에서의 신앙을 떠나 사망을  이기는 야곱(이스라엘) 으로 나타나야  한다는 말입니다

하나님은 령이요 (요 4 :24 ) 예수님도 령입니다 (고후 3 :17 )

우리의 믿음도 령으로 나타나야 합니다 (요 10 : 35 )

나의 믿음이 령으로 나타날때에만 비로서 나의 마음이 청결한 마음의 소유자로 변화를받아 신령한몸이 되어 더러운 악에서 떠나게 되는것입니다

더러운 악이라는 말을 사용할때는 본질적으로는 사망을 말씀하고 있는것입니다

이러한자에게 하나님은 영생과 하나님을 볼수있는 영안이 열리게 하여 주시는것입니다

이러한 마음일때에 예수님이 우리마음에 계실수 있는 공간이 있게 되는것이며 비로서 예수님과 함께하는 믿음이 나타나게 되는것입니다

그렇다면 어떻게 하는것이 내 마음을 청결하게 하는것인가 ?

본문말씀을 보면서 내용을 살펴보도록 하겠습니다

1) 마음이 청결(淸潔)한자(者)

여러분 마음이 청결하다의 반대 되는 말이 더럽다는 말이 될것입니다

더러운것을 먼저알아야 깨끗한것 즉 청결하다는뜻을 알수 알수 있을 것입니다

요15 : 1-3  → 내가 (예수) 참포도나무요 내 아버지는 그 농부라 무릇 내게있어 과실을 맺지아니 하는 가지는 아버지께서 이를 제(除)해 버리시고 무릇과실을 맺은가지는 더 과실을 맺게하려 하여 이를 깨끗게하시니라

너희는 내가 일러준말로 이미 깨끗하여졌느니라

즉 더럽다고 표현이 되는 말은 우리가 예수님으로 부터 가지에 붙어있지못하여 열매를 맺지못하면 더러워져 있는것입니다   성경말씀은 사실 엑기스적인 말씀만 하시기때문에 단순명료합니다

그러면 참 포도나무인 예수님에게 가지로 붙어있어야 한다는 말은 무슨말인가 ?

예수님이 참포도나무이므로 우리의 신앙은 비유의 말씀속에 계신 예수님과 함께하는것이 예수님이게 붙어있는 가지가 되는것이며 영생의 열매를 맺게되는것입니다

비유로 말씀하신 예수님을 깨닫는것이 예수님이 일러주시는 말씀으로 깨끗하여지는것입니다

우리가 하나님과 예수님을 믿으면서 항상 놓치는것이 하나님과 예수님은 령(靈)으로 계신것을 잊으면 안됩니다   하나님과 예수님이 령인것을 누가 모르냐고 말씀하실분이 계실줄 모르겠으나 성경의 겉말씀에서 신앙하는 분들은 령과는 상관이 없는 육신에 속하여 있는 자들인것을 알아야 합니다

목사라는 분들의 설교가 다 육적인것만 말씀하고 있는것입니다

그러므로 령적인 예수님의 가지에 붙어있는것이 아니라 사람의 육적인 가지에 붙어있으므로 영생의 열매을 맺지못하고 잎파리만 무성한 ( 많은신자) 가라지 쭉정이로 사망으로 인도하는 목자에게 달려 있는것입니다 

믿음은 바라는것들의 실상(實狀)이라고 말씀하고 있습니다

 말로만 령적인 하나님과 예수님을 믿은다는 말은 가증스러운자가 되는것입니다 ( 히11 : 1 )

그러므로 성경말씀에는 가증스럽다는 말씀이 많이 나오고 있습니다 (마 24 :15 )

마 24 :15  → 그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증 (可憎 =괘씸하고 못되먹었다)한 것이 거룩한곳에 선것을 보거든 (비유의 말씀을 깨달은척하는자들 = 교회의 거짓목사들 )  읽은자는 깨달을진저 .

비본질안에 있으면서 본질안에 있는것처럼 생각하는자를 가증스럽다고 말을 하는것입니다

다시말하여 겉말씀인 육신에 속하여 있으면서 비유의 말씀을 깨달아서 령적인 안에 있는것처럼 생각하고 있다는 말씀입니다 

목사가 세상설교로 신자들에게 하는 설교가 더러운(사망)것이 되는것입니다

세상에서도 생명이 없는것은 썩어서 없어지는 원리와 같습니다

비유의 말씀을 깨달아 아는것을 거룩한것 (영생이 있는말씀)이라고 말하는데 이 거짓목사들이 설교단에서 마치 하나님의 진리말씀을 증거하는것처럼 가증스러운 설교로 거짓을 말하고 있다는 말입니다

그러므로 성경말씀을 읽는자는 깨달아 알라고 다니엘 선지자도 말씀하고 있는것입니다

구체적으로 더러운것을 성경에서는 직접말씀하고 있습니다

더러운 이(利)을 위하여 하지말고 오직 즐거운 뜻으로하며(벧전 5 : 2 ) 

하나님 말씀전하면서 더러운 돈받고 어떠한 일을 하지 말라는 말씀입니다

돈을 받은자를 더러운자라고 말씀하고 있습니다

그러므로 오늘날 교회목사가 다 더러운자가 되는것입니다

령적인 것을 떠나서 육적인 더러운 행위들이 나타나는것을 뉴스로 많이 보고 계실것입니다

율법을 말하는자들이 자신이 율법을 지키지 못합니다

지키지못한다는 말보다는 지킬수 없는짓들을 하고 있으면서 신자들의 돈이나 등쳐먹고사는 악한자들 인것입니다 

벧후 2 : 22  → 참속담에 이르기를 개(犬 =몰각한목자 사56 :11 )가 그 토(吐 = 세상말로 매번 같은설교하는목사) 하였던것에  돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운구덩이( 교회 ) 에  도로 누웠다하는 말이 저희에게(교회다니는자들) 응(應)하였도다

그러므로 마음이 청결하지못한자는 성경의 겉말씀에서 하나님과 예수님을 믿고 신앙한다는  더러운자들을 말씀하고 있으며 이들이 개가 토하였던것에 다시 돌아가 세상에속한 설교를 항상하는것을 말씀하고 있는것입니다

교회를 성경에서는 더러운 구덩이라는 말로 표현하고 있으며 깨어있으려고하지않고 항상 잠자기를 좋아하여 누워있는 자들이라고 말씀하고 있는 것입니다

반대로 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 령적으로 하나님과 예수님과 하나가 되는 령으로 거듭나는자를 마음이 청결하다고 말을 하는것입니다

세상에서도 더러운것들은 물로 씻어냅니다  마찬가지로 물= 말씀 이므로 우리들의 마음속에 있는 죄악의 더러운것은 비유의 말씀을 깨달아서 깨끗이 씻어내는것입니다

그러므로 예수님 말씀대로 우리가 하나님과 예수님과 하나가 되는것은 어려운것이 아닙니다

나의 (예수)멍에는 쉽고 가볍다고 말씀하지 않습니까 ( 마 11 : 29-30 )

교회는 수십년을 다녀도 변하는것은 한가지도 없는것입니다  하나님과 예수님이 안계신곳에서 거짓목자들과 하나님과 예수님앞에 악한일만 하였기 때문에 열매(영생)도 맺지못하고 가라지로 쭉정이 그대로 사망의 길로 갈 불쌍한자가 되는것입니다

※ 복(福)이 있나니 저희가 하나님을 볼것임이요.

복= 영생 (시 133: 3 )

이렇게 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 마음이 청결한자가 되어 령으로 거듭난자들에게 복이 있다고 말씀하고 계십니다

곧 그들에게 하나님의 생명인 영생이 있다는 말씀입니다

그렇다면 하나님을 본다는 말은 무슨말인가 ?

령으로 거듭난자가 하나님을 볼수 있음을 아시기를 바랍니다

하나님은 우리들이 생각하는 어떠한 상상의 세계 가운데 계시는분이 아닙니다

하나님 = 말씀 (요1 :1 ) 말씀 = 성경의 비유의 말씀을 깨달아 령으로 나타나시는 하나님을 깨달아 아는것을말씀이라고 합니다

성경의 비유의 말씀을 깨달아가는것이 령으로계신 하나님을 보는것입니다

그리고 대화를 나누는것이 되는것입니다  하나님의 아들로 거듭나므로 하나님 아버지와 대화를 하는것입니다

령과 령이 합일되는것이 인격체끼리 합하는것이 되는 것입니다

령안이 열려야 하나님을 볼수있음에도 사람은 육적인 눈에 어떠한 사물이 보이는것에만 의존하며 인정하려고 하는것입니다

그러므로 예수님이 재림한다고 공중하늘을 바라보고 있는 어리석은자가 되는것입니다

그 이유는 령안이 열려있지않기 때문에 하나님을 모르며 하나님의 모습을 볼줄모르는 것입니다

쉽게말씀드리면 우리가 우리의 모습을 보는것이 하나님을 보는것입니다

하나님이 하나님의 형상대로 우리를 창조하셨다고 말씀하고 있는 말씀을 보면서도 깨닫지못하고 있는것입니다

예수님도 그당시 빌립이나 기타 사람들이 하나님을 보여달라고 하니까 나를 (예수)보았으면 하나님을 보았거늘 어찌 하나님 아버지를 보이라 하느냐 ? 라고 말씀하신것을 기억하여야 합니다

요 14 : 9 -10 → 예수께서 가라사대 빌립아 내가 이렇게 너희와 함께있으되 네가나를 알지못하느냐

나를 본자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 어버지를 보이라 하느냐

나는 아버지 안에 있고 아버지는 내안에 계신것을 네가 믿지 아니하느냐

내가 너희에게 이르는 말이 스스로 하는것이 아니라 아버지께서 내안에 계셔 그의(하나님)일을 하시는것이라

오늘날도 하나님 아버지를 보여달라든지 보고싶어하는자는 성경의 비유의 말씀을 깨달아 알지못하는자들이 하는말이며 이들은 성경의 겉말씀안에서 하나님 아버지와 예수를 깨달아서 령적으로 알지도 못하면서 가증스럽게도 하나님과 예수님을 아는척하는 간교한 자들인것을 알아야 할것입니다

하나님은 어리버리한 자에게 임하지 않습니다  하나님의 아들은 지혜가 충만한자라는것을 알아야 합니다

오늘날 교회의 목사들이 하나님과 예수님과 함께하는자들로 생각이 되시나요?

물론교회다니는분들은 제가하는 말이  못마땅하고 이단이라고 말을 하겠지만 결단코 하나님과 예수님은 오늘날의 교회에는 계시지않습니다 

비유의 말씀을 모르는곳에는 하나님과 예수님이 안계신곳입니다

이러한것은 어려운 답(答)을 찿아서 아는것도 아닌것입니다

하나님이 함께하지 않으므로 복(영생)을 받지못하며 하나님을 보지 못하고 소경의 길을 가면서 신앙을 하고 있는것입니다

거지 바디메오가 소경이 되어 불쌍하게 생각이 되시는가요 ?

오늘날 나(我)자신이 하나님의 생명인 영생을 알지못하고 하나님을 보지못하는것이 소경인것을 깨달아 아시기를 바랍니다 

바디메오가 예수님을 만나서 눈을뜨게 된것은 말씀을 깨달아 예수님을 알아보았다는 말인것입니다

바디메오의 믿음과 신앙에 대하여 얼마나 묵상을 하여 보았습니까?

예수님이 길을 가시다가 우연히 바디메오가 예수님을 만나서 소경이 눈을 뜬것으로만 생각을 하고 계신가요?  바디메오도 오늘날 소경으로 신앙하는자들을 비유로 다 기록된 말씀인것을 알아야 할것입니다

오늘날 소경인 모든자가 바디메오인것을 알고 열심히 비유의 말씀을 깨달아서 소경이 눈을 뜨고 예수님에게 영광을 돌릴줄아는자가 되어야 할것입니다

3) 나를(예수) 인(因)하여 너희를 욕(辱)하고 핍박(逼迫)하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악(惡)한 말을 할때에는 너희에게 복(福)이 있나니 기뻐하고 즐거워하라.

성경의 비유의 말씀을 깨달아 알아야 영생할수 있다고 말씀한번 전하여 보신분 계시나요?

저는 말할수 없는 핍박과 욕설을 많이 받았으며 현재도 말씀을 전하면서  많은 비난을 받고 있습니다

당신이 하나님이냐 예수님이냐 하나님과 함께하는사람이 그렇게 가난하게  살고 있으며 교회하나 없냐? 는

등등.....   제가하는 말을 귀담아 들으려고 하는자가 없으나 듣던말던 나의 할 사명인 하나님의 말씀인 씨를 그사람밭에 뿌려 놓은것입니다

그 다음은 예수님이 알아서 하실것입니다

말씀깨달은 자는  성경의 말씀은 비유로 기록되어 온갖 보화 (영생)가 성경말씀속에 감추어져 있으니 겉말씀의 신앙에서 벗어나서 말씀을 깨닫는 신앙을 하시라고 우리의 할일은 말씀을 전하는것으로 끝이며 그 다음은 하나님과 예수님이 그 사람에 대하여는 책임을 지으실것입니다

그러므로 겉말씀에서 신앙하는 교회다니는자들이 아무리 거짓으로 우리말을 가로막으며 악한말로 상대하여도 이는 하나님의 모략과 계획안에 다 들어가 있는 말씀으로 우리는 낙심하지 말아야 하며 하나님의 복(영생)을 이미 받은것으로 기뻐하고 즐거워 하여야 할것입니다

겉말씀에 있는자들이 왜 거짓으로 우리들의 진리말씀을 가로막으며 악한말로 상대하느냐 하면 그들의 마음은 청결하지못하고 이미 거짓목자들로 하여금 마음이 다 더러워져 있는 까닭입니다

그분들은 본인들의 마음이 더럽다고 생각안합니다  오리려 교회다니지 않은 사람이 마음이 더럽다고 합니다

마음의 더럽고 마음의 청결함의 뜻도 모르고 하나님과 예수님을 믿고 신앙한다는자들인것입니다

4) 하늘에서 너희의 상(賞)이 큼이라.

겉말씀에서 신앙하는자들은 하늘이 아니라 세상에서 상(賞)을 받으려고 합니다

목자는 유형적인 교회를 만들어 세워놓고 돈을 벌어들이며 화려한 교회를 짓고 자기 이름을 내려고 하며 잘살아가는것이 곧 하나님이 주신 상급으로 생각을 합니다

교회다니는 사람들은 세상적으로 본인생각대로 어떠한 일이 성사되면 하나님과 예수님이 이루어주셨다고 간증을 하며 다른 사람들의 신앙을 부추깁니다

이런것도 다 거짓목자들의 계획안에 들어가 있는 내용들이며 새로울것도 사실은 없습니다

간증을 통하여 많은 사람들이 듣고 전도 많이 하여서 신자들을 더 많이 모아드리려고 하는것입니다

그러므로 이들은 세상에서의 잘살고 못사는것에 촛점을 맞추어서 하나님과  예수님을 증거합니다

육적인 어떠한 일이 형통하면 믿음이 좋아서 하나님과 예수님이 이루어주셨다고하고  세상일이 잘안되면 믿음이 부족하여서 그러니 새벽기도 작정기도 철야기도에 열심하고 십일조나 기타 하나님의 것을 도적질하지 말라고 엉뚱한 말라기 선지자의 말씀을 깨닫지도 못하면서 겉말씀으로 써먹고 있는것입니다

하늘에서 우리에게 하나님과 예수님이 주시는 상(賞)은 영생인것을 알아야 할것입니다

5) 너희 전(前)에 있던 선지자(先知者)들을 이같이 핍박(逼迫)하였느니라.

오늘날은 마귀가 활동하는 시간을 예수님이 허락하셔서 이들이 득세하고 있는것입니다

예수계시록을 천천히 읽으시면서 뜻을 깨달아 나가시기를 바랍니다

성경의 겉말씀에서 신앙하는자들은 하나님과 예수님의 뜻하는바를 알려고 하지않고 오직 육신의 축복입니다

그리고 한다는 말이 죽으면 천국간다고 합니다

하나님과 예수님의 뜻이  이렇게 존재하신다고 설명하여 주려고 하여도 믿고 신앙하려고 하지 않습니다

오히려 큰소리치며 진리말씀을 증거하는자들을 업신여기고 있습니다

원인은 육신적인 눈에 보이는것이 없기 때문에 그러는것입니다

령안이 열려있는자는 금방 말씀을 받아들이고 순종하며 성경말씀을 상고(詳考)하여보나 많은 무리들은 다 한곳인 사망가운데로 치우쳐서 하나님과 예수님 앞으로 돌아오기를 거부하는것입니다

구약으로 말씀드리면 가인의 후손이요 이스마엘의 후손이며 아브라함의 처 그두라의 후손들인것입니다

더 쉽게 말씀드리면 진리말씀으로 돌아오지않는자들은 다 블래셋족속인것을 깨달아 아시기를 바랍니다

오늘은 마음이 청결(淸潔)한자(者)자는 어떠한자를 말하는가 ? 에 대하여 살펴보았습니다

여러분스스로 산상수훈의 팔복에 관한 말씀을 다 해석하여서 마음판에 새겨 두시기를 바랍니다

어려운곳은 없습니다

1) 심령이 가난한자 2) 애통하는자 3) 온유한자 4) 의에 주리고 목마른자  5) 긍률히여기는자  6) 마음이 청결한자  7) 화평케하는자  8 ) 의를 위하여 핍박을 받은자.

이 8가지의 말씀은 다 비유의 말씀으로  이를 깨달아 알수있는자만이 해석을 할수 있는 말씀입니다

글로 쓸것도 없이 눈으로 보아도 알수 있는 말씀들입니다

몇차례말씀드리지만 성경말씀은 내것이 되어야 합니다 

그래서 저는 여러분 자신이 말씀을 한번 해석하여 보라는 말씀을 몇번이고 드리는 것입니다

1) 심령이 가난하다는 말은 육신의 생각을 떠나 비유의 말씀을 깨달아서 겸비한자를 말합니다

( 이사야 61 : 1 주 1  가난한자 = 겸비(謙卑)한자 = 하나님앞에 온전한자 = 말씀을 깨달아 영생을 아는자 )

즉 비유인 영생의 말씀을 깨달아서 알고 있는자가 심령이 가난한자가 되는것입니다

물질적으로 재산이 많고 적음의 비유가 아닙니다  또한 욕심이 많고 없음을 말하는것도 아닙니다

이와같이 짝의 말씀을 찿아가면서 깨달아 보시면 됩니다

요 1 :18  → 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님 (예수님)이 나타내셨느니라

하나님을 본자가 천하에 없으나 비유의 말씀속에 있는 하나님 즉 예수님을 깨달아 아는자만이 마음이 청결한자가 될수 있는것이며 그래야 나의 마음판에 생명의 말씀이 새겨져서 영생을 하게 되는것이며 사망을 삼켜버려서 영원히 마귀의 권세가 나에게서 소멸하게 되는것입니다

선지자(先知者) 는 하나님과 예수님이 주시는 마음이 청결한자로 하나님의 지혜로 말씀을 증거합니다

그러나 세상에 속한 목자들은 이책저책을 뒤적이면서 세상의 지식과 학문을  짜집기하여서 하나님의 말씀을 증거하는 더러운자들인것을 알아야 합니다

성경의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 아는자는 입만 열면 배에서 생수(생명의말씀)가 강같이 흘러나오는것입니다

부디 문자적으로 기록된 성경의 비유로 기록된 겉말씀을 해석하여서 죽어있던 나의 령이 살아나서 하나님과 예수님과 하나가 되는 산령이 되시기를 바랍니다

비유의 말씀을 깨달아 하나님과 예수님의 뜻을 알아가는 저와 이글을 읽으시며 깨달아가시는 여러분의  연약함을 항상 담당하시며 해결하여 주심으로 영생으로 인도하여 주시는 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 평강이 영원토록 함께하시기를 간절히 기도드리옵나이다 

아멘   감사합니다

오늘은 277 번째 시간으로 [ 사람과 아담은 어떻게 다른가 ? ]  라는 말씀을 살펴보겠습니다

본문말씀 : 창 1 : 27 → 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고.

창 2 : 7 → 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기(生氣)를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령(生靈)이 된지라

창 6 : 5- 8 → 여호와께서 사람의  죄악이 세상에 관영(貫盈)함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악함 뿐임을 보시고 땅위에 사람지으셨음을 한탄(恨嘆))하사 마음에 근심하시고 가라사대 나의 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로 부터 육축과 기는것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것을 지었음을 한탄(恨嘆) 함이니라 하시니라

그러나 노아는 여호와 께 은혜(恩惠)를 입었더라

고전 15 :44-47  → 육(肉)의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시사나니 육의 몸이 있은즉 또하 신령한 몸이 있느니라 기록된바 첫사람 아담은 산령(靈)이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려주는 령(靈)이 되었나니 그런즉 먼저는 신령한 자가 아니요 육(肉)있는자요 그 다음에 신령(神靈)한 자니라

첫사람은 땅에서 났으니 흙에속한 자이거니와 둘째사람은 하늘에서 나셨느니라

육(肉)에 속한 사람과 생기를 받아 생령이 된자 곧 아담를 설명하려니까 본문성경구절이 좀 많아졌습니다

문제는 사람과 아담이 어떻게 다른가 ? 을 알아보려고 하는것입니다

하나님은 식언(食言)하는 분이 아니신데 어찌하여 하나님이 사람지으심을 한탄(恨嘆)하셨다고 말씀 하시는것인가 ? 라는 말씀에 의아스러운 생각이 드는것입니다

우리가 말하기를 하나님은 전지전능(全知全能)하다고 말하는데 하나님이 한탄(恨嘆 = 뉘우치며 탄식하는것 )

하신다는 말씀에 선뜩 동의하기기 어려운것입니다

민 23 : 19 → 하나님은 인생(人生)이 아니시니 식언 (食言 = 약속한 말을 지키지않음)치 않으시고 인자(人子= 사람의 아들)가 아니시니 후회(後悔)가 없으시도다  어찌 그 말씀하신바를 행치아니하시며 하신말씀을 실행(實行)치 않으시랴

하나님은 사람지으신것을 한탄(恨嘆) 하신것이지 아담지으신것을 한탄하지 않으셨다는것을 알아야 합니다

그러므로 사람과 아담이 어떻게 다른가 ?

이를 알지 못하면 사람이 아담이고 아담이 사람으로 알게 되는것입니다

그러나 사람과 아담은 전혀 다른 성질의 지으심을 받았다는것을 알아야 합니다

사람은 죽으면 흙으로 돌아가고 아담은 오실자의 표상으로 앞으로 오실 예수님을 말씀하고 있던것입니다

그러므로 아담은 많은 시련을 격었던것을 기억하여야 합니다

그러나 사람은 먹고마시고 즐겁게 육적으로 살다가 육신의 생명이 다하면 죽어 흙으로 가는데 다만 하나님의 심판은 남아있다는것을 알아야 합니다

창세기에서 이미 사망에 속하여육신에 속한 사람과  령에 속하여 생기를 받아 생령(生靈 = 영생) 으로 될자를 나누어 놓았다는 사실을 알아야 합니다

하나님의 형상대로 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 라는 말씀을 잘 이해하여야 합니다

이 사람들 즉 남자와 여자를 창조하신것은 아담과 하와를 창조하시기 이전에 이루어졌던 일인것입니다

이 사람들을 마치 하나님이 아담과 하와를 창조하신것과 같이 생각하면 아주 잘못알고 있는것입니다

그러므로 가인이 아벨을 들에서 죽이고 난 다음 하나님에게 가인은 주(主)께서 오늘 이 지면(地面)에서 나를 (가인) 쫓아내시온 즉 내가 주(主)의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라

무릇 나를 만나는자가 나를 죽이겠나이다 (창 4 : 14 )라고 말하고 있습니다

여기서 가인이 만나는자가 하나님이 아담과 하와보다 먼저 창조하신 남자와 여자인 사람인것입니다 

이들이 생육하고 번성하여 땅에 충만하여 땅을 정복하고 있던자들입니다 

하나님과 함께하던 가인이 불행하게도 하나님을 떠나게되어 사람과 같이 되었다는 말씀입니다

창 6 :1-3  → 사람이 땅위에 번성(蕃盛)하기 시작할때에 그들에게서 딸들이 아니 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들의 좋아는모든자로 아내를 삼은지라

여호와께서 가라사대 나의 신(神)이 영원히 사람과 함께하지 아니하리니 이는 그들이 육체(肉體)가 됨이라  그러나 그들의 날은 120 년이 되리라 하시니라

창세기라고 말하니까 먼 아득한 옛날로 생각하시면 안됩니다 오늘날 우리가 살고있는 세상을 말하는것입니다

다시말하면 성경의 비유의 말씀을 깨닫지못하고 겉말씀에서 신앙하는자가 다 육체에 속한자이며 사람인것입니다  이들은 령으로 거듭나는 하나님과 예수님의 모략과 비밀을 알지못하고 있는자들입니다

그러므로 하나님의 신(神)이 영원히 사람과 함께하지 않는다고 말씀하고 있는것입니다

이들에게는 하나님의 생명인 생기 생령 영생이 없는자들인것입니다

아무리 교회나가서 하나님 예수님 이름을 불러보고 행위적인 열심을내면서 믿습니다 ! 를 외쳐도 거기에는 하나님의 신(神)은 존재하지 않은것을 알아야 하는것입니다

사람에게는 하나님이 존재하지 아니하며 사람에게서는 하나님의 아들은 낳아지지 않는것입니다

그러므로  딸(씨가없음)들만이 낳아지게 되는 이유를 알아야 하는것입니다

오늘날의 교회에서는 하나님의 아들로 거듭나는자는없고 모두가 씨가없는 딸만 낳고 있다는 말입니다

그러므로 하나님과 상관이 없는자들의 무리들이 모여있는 마귀의 소굴이 되는것입니다

그러면 본문 말씀을 살펴보도록 하겠습니다

1) 창 1 : 27 

하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고.

사람도 겉보습은 하나님의 형상으로 창조함을 받았습니다

그리고 하나님은 남자와 여자를 창조하셨다는 사실을 알아야 합니다

우리가 아는 상식으로는 항상 아담과 하와만을 생각하며 그들이 선악과를 따먹어서 죄를 지어서 어쩌구 저쩌구 많은 말들을 합니다

그러나 사람과 아담은 차원이 땅과 하늘만큼이나 본질(本質) 이 다른것을 알아야 합니다

이 사람들에게는 하나님이 생기(生氣 =聖靈)을 주시지 않았습니다

사람으로 세상살다가 육신이 늙어죽으면 흙으로 돌아가는 인간의 지식과 학문만을 소유하고 살아가는 사람입니다  하나님의 생명의 말씀도 이 인간들은 인간의 지식과 학문안에 가두어 놓으려고하며 신학(神學)을 연구한다는 허망한 말을 하고 있는 악한자들인것입니다

왜 그런가 ?

사람은 육(肉)에 속한것만 생각하고 령(靈)에속한것을 알기를 거부하는자들이기 때문에 그렇습니다

오늘날 교회다니는 신자들 모두가 육에속한 사람인것입니다

이들은 하나님의 생기도 생령도 모르고 령은 죽어있고  육신만이 살아서 교회당 건물이나 왔다갔다 하며 하나님을 믿고 신앙한다고 말하는자들인것입니다

그러므로 예수님이 이들을 불쌍히 여겼다는 말씀을 잘 알아들을수 있는 귀가 있어야 하는것입니다 

요즘도 교회나가면 성령을 받으라고 목자라는자가 외쳐대는것을 볼수 있습니다

성령은 거룩한 말씀이므로 목자가 양(羊)들인 신자들에게 진리의 말씀을 깨닫게 하여주는것이 성령을 주는것인데 성령이라는 것이 공중 어디엔가  떠돌아다니는것도 아닌데 거짓목자들이 성경의 겉말씀만을 읽어보니까 성령이라는 말의 의미도 모르고 있으므로 신자들을 향하여 성령을 받으라고 엉뚱한 말을 하고 있는것입니다

목자자신에게 성령이 없는데 무슨 신자들에게 성령을 받으라고 소리 지르는지 참으로 한심한 일입니다

이러한 목자들이 다 사람에 속한 자들이며 하나님과 예수님과는 상관도 없는 자들인것입니다

삯꾼목자 몰각(沒覺)한 목자 이므로 신자들에게  돈이나 받아내는 일에 열심을 다하고 있으며  재물(신자)을 쌓아 놓아야많은 돈이 들어오므로 신자들에게 전도만을 강조하며 교회당이나 크게짓고 많은 무리의 신자를 두는 일에만 몰두하고 있는것입니다

남자나 여자를 불문하고 하나님의 진리말씀으로 거듭나지 못한자를 모두 사람이라고 말하는것입니다

2) 창 2 : 7 

여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령(生靈)이 된지라

이 말씀이 아주 중요한 말씀입니다

오늘날 이 세상에 태어난자가 다 흙으로 지어진 사람입니다

우리가 하나님과 예수님을 믿은다고 하는데 무엇을 믿은다는 말입니까?

교회나가서 목사님 설교 말씀듣는것이 믿음이고 신앙이라고 말합니다 성경에 그렇게 쓰여진 말은 없습니다

생기를 그 코 (마음) 에 넣어주어야 사람이 생령으로 변하여 하나님의 백성으로 나타나게 되는것입니다

즉 성경의 비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알게 하여주는것이 믿음이고 신앙이 되는것입니다

이러한 믿음과 신앙이 곧 영생의 길을 가는것입니다 (요 17 : 3 )

이러한 일을 누가 하느냐 ?  하나님의 아들 예수님이 이미 알게 하여주시고 생명의 말씀인 성경의 말씀을 이루어서 우리들에게 주셨습니다

그러나 인생들은 보화( 성경책)을 가지고 있으면서도 그안에 무엇이 들어있는지 포장되어있는 보화를 풀어보려고 하지 않습니다  하나님의 지혜를 가진자가 포장을 풀어서 (겉말씀을 해석하여서 ) 영생이 들어 있는것을 발견하게 되는것입니다

그런데 교회의 목자라는 자들은 신자들에게 비유의 말씀을 깨달아 알수 있는 지혜를 하나님이 허럭을 하지 않으셨습니다  그러므로 입만 열면 육적인 축복이야기나 하고 쓸데없는 일에 바쁜시간들을 보내고 있는것입니다

삯꾼목자들이 하는일은 하나님의 일을 하는것이 아니요 신자들에게 돈받아내는 일에 바쁘다는 말입니다

저는 아는 목사와 식사하게되면 그목사에세 이제 그만좀 신자들 돈 울거먹지 말하고 말합니다

차라리 목사생활비로 몇푼받으라고 말합니다  돈을 놓고 하나님과 예수님의 이름을 들먹이지 말라고 합니다

그리고 생활비 받을 돈통은 교회밖에다가 두고 봉투도 필요없고 몇푼내는것으로 끝내라고 합니다

하나님과 예수님의 이름으로 돈을 받아내는 죄가 죄중에사도 가장 큰죄라고 말해줍니다

제발 비유인 성경말씀을 깨달아서 진리의 말씀을 신자들에게 전파하므로 하나님의 일을 하라고 충고 합니다

하나님과 예수님은 우리가 주는 돈가지고 먹고 사시는 분이 아닙니다

다만 성경말씀을 통하여 하나님의 아들로 거듭나기를 기다리고 계신분인것입니다

하나님의 목자라면 흙으로 지어진 사람에게 생기를 마음판에 매일 불어넣어서 사람을 생령( 영생)으로 바꾸어주는 일을 하는자가 하나님의 선지자요 목자인것입니다

아무것도 모르고 있는 신자들에게 십일조가 어떻고 감사헌금이 어떻고 건축헌금이 어떻고 하는 말이 통할지는 몰라도 하나님과 예수님에게는 통하지 않으며 악을 행하는일이며 또한 하나님과 예수님의 진리말씀을  깨달아 영생을 아는자 와도 그러한 악한말은 통하지 않습니다

하나님의 생기를 받지못하여 생령이 되지 못한 목자는 하루속히 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아 영생이 무엇인지 알아야 하며 장터(교회) 에서 장사꾼들이 하는짓은 이제 그만하고 강도짓 도적질 노략질하는 짓을 멈추어야 합니다

그러나 목이 곧고 마음이 완악한  삯꾼목자 ,거짓목자,몰각한 목자들은 세상에속한 말 몇마디  예화릏들어서 설교하면 돈이 쏟아져 들어오므로 이 악한짓을 버리지 못하며 마귀의 우상이 되어  있는것입니다

그러나 이악한 마귀목자는 신자들의 섬김을 받으므로 영광을 누리며 돈의 유혹에서 떠날수가 없는것입니다

하나님과 예수님을 배도(背道 )하는 일에 선봉에 서있는자가 오늘날 성경의 겉말씀에서 목자노릇하는 거짓목자들인것을 아시기를 바랍니다

그러므로 하나님도 홍수(洪水)로 노아가정을 제외하고는 다 죽여버렸던것입니다

오늘날도 홍수(洪水)로 다 죽어가고 있습니다    여러분 홍수(洪水)가 무엇을 말하는지는 알고 계실것입니다

결국은 하나님과 예수님이 택한자가 아니고는 생기(生氣)을 신자들에게 불어넣어 생령(生靈)이 될수 있도록 하나님의 백성을 인도하는 하는자가 없습니다

사람에 속한자 흙에속한자, 세상에 속한자의 목자 입에서는 입만 열면 돈이야기 입니다 

특히 주보를 보면 누구는 얼마 누구는 얼마 라고 명단이 나와 있는것을 보면 한숨이 저절로 나옵니다

우리의 믿음과 신앙은 이러한 악한자에게서 떠나 생기와 생령을 주는자와 함께하여야 할것입니다

성경의 비유의 말씀을 깨달아서 하나님의 영생의 말씀을 전하는자가 생기를 불어넣어주는 자이며 곧 사람이 생령(생령= 영생)으로 변화를 받아 하나님과 예수님에게 영광을 돌리게 되는것입니다

하나님이 사람지으심을 한탄하신 이유는 사람들이 하나님의 생명인 영생을 원하지 않는다는것입니다

육축과 기는것과 공중의 새 라는 말은 모두 사람을 비유로 말씀하고 있는것입니다

하루속히 진리말씀을 깨달아서 사람에서 하나님의 백성으로 생기를 받아 생령이 되어 영생으로 변화되어 하나님의 아들로 나타나시기를 바랍니다

4) 고전 15 :44-47

육(肉)의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시사나니 육의 몸이 있은즉 또하 신령한 몸이 있느니라 기록된바 첫사람 아담은 산령(靈)이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려주는 령(靈)이 되었나니 그런즉 먼저는 신령한 자가 아니요 육(肉)있는자요 그 다음에 신령(神靈)한 자니라

첫사람은 땅에서 났으니 흙에속한 자이거니와 둘째사람은 하늘에서 나셨느니라

※ 육(肉)의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시사나니 육의 몸이 있은즉 또하 신령한 몸이 있느니라

사람의 육신이 얼마나 중요합니까

하나님이 육신의 몸을 심어주셨습니다  그래서 우리의 생명이 이 세상에 태어난것입니다

그 다음 신령한 몸으로 다시사는 일은 우리들의 몫이라는 말입니다 

즉 신령한 몸으로 다시사는 일은 우리가 어떠한  믿음과 신앙을 하느냐 ? 에 달려 있다는 말입니다

육(肉)에서 령(靈)으로 거듭탄생되어지는 일은 하나님과 예수님이 예비하여 놓으신 성경말씀을 보고  깨달아서 신령한 몸으로 령적인 변화를 받으라는 말인것입니다

여러분 한번 말씀을 천천히 쭉 깨달아 가는 일을 계속하여 보십시요

나의 성격부터가 변화됩니다   다혈질로 화를 잘내는 사람이 온순하여 집니다 

세상의 더러운 죄악과 함께하는 마음이 사라집니다  

누가 율법을 지키라고 말을 안하여도 율법위에 이미 자신이 있음을 알수 있습니다 (마 5 :17 )

그리고 항상 겸손한 마음이 나를 지배합니다  상대방보다 위에 있다고 생각하는 마음이 없어집니다

나의 뜻은 사라지고 하나님과 예수님의 생기와 생령과 영생안에서 신령한몸으로 변화됨을 알수 있습니다

하나님과 예수님이 원하는자 곧 장성한자로  나도 모르는가운데 변화를 받아 신령한 자로 변화됨을 스스로 알게 됩니다

사람에게서 떠나 온전한자 ,거룩한자로 나타나게 되는것입니다

그러므로 성경말씀이 어마어마한 하나님과 예수님의  신(神)이 존재하시며 하나님의 능력이 역사 하고 있다는것을  알수 있게 되는것입니다

성경말씀은 교회나가서 목사들이 성경몇구절읽어가며 세상예화들어가며 설교하는 책이 아닙니다

육(肉)에속한 몸을 신령한 령적인 몸으로 변화시켜주는 하나님과 예수님의 영생으로가는 생명책인것을 아시기를 바랍니다

※ 기록된바 첫사람 아담은 산령(靈)이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려주는 령(靈)이 되었나니 그런즉 먼저는 신령한 자가 아니요 육(肉)있는자요 그 다음에 신령(神靈)한 자니라

그렇하다면 아담은 어떠한 자인가 ?

사람에게는 하나님이 함께하지 않았지만 아담에세는 하나님이 관여하며 사사건건 간섭하셨습니다

하나님은 하나님의 백성이 아닌자와는 상대를 안하십니다

그러나 아담은 하나님과 관계가 있어야 할 존재이기 때문에 하나님이 여러 벌(罰)을 내리면서도 끝까지 하나님안으로 인도하신분인것을 알아야 합니다

산령이라는 말은 생기를 받아 생령이 되어 령(靈)이 죽은자가 아니요 살아있는자를 말을 합니다

그러나 사람으로 머물러 있으면서 생기( 진리말씀= 깨달은 말씀)을 받지못한자는 령(靈)이 죽어있는자이며 하나님과는 관계가 없는자가 되는것입니다

아담은 많은 죄를 하나님앞에 지었었습니다

하나님이 먹지 말라고 말씀하신 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹어서 결국은 에덴(영생이 있는곳)에서 쫓겨났습니다

그러나 하나님은 아담의 령을 살려서 산령이 되게 하셨으며 그 령(靈)을 마지막 아담으로 나타나신 예수님이 아담의 모든죄를 안고 이 세상에 오셔서 소멸시키는 일을 하셨으므로 살려주는 령이 되었던것입니다

이 아담의 죄를 예수님이 용서하여주신것이 오늘날 진리말씀을 깨달아 하나님과 예수님의 뜻을 알아서  믿음과 신앙을 하는자에게 은혜의 선물로 영생을 주시는분이 또한 예수님이신것입니다

그러므로 처음 아담은 신령한자가 아니요 육에속한자로 하나님앞에 죄를 지은자였으나 마지막 아담인 예수님은 신령한 자로서 만백성을 살려주는 령(靈)이 되신것입니다

이 말씀이 그러면 오늘날 무엇을 말하는것인가?

사람이 세상에 태어나서 비유로 쓰여진 성경말씀을 깨달아 알지못하는자는 신령한자가 아니요 육에속한자이며 그들에게는 하나님의 생명인 영생은 없는자들인것입니다

이 말씀은 비유로 오늘날 성경의 겉말씀에서 하나님과 예수님을 믿고 신앙한다고 말하는자들을 말하는것입니다

이들의 령은 죽은 령이며 하나님과는 관계가 없는 자들이며 죄(罪)로 가득차있는자들이며 입술로만 하나님과 예수님을 믿은자들이며 화려한 교회안에서 외식(外飾 =겉치장만 하는것) 하는자들로서 주님의 이름을  입이 달도록 부르고 있는자들인것입니다

겉모양만 요란하다는 말입니다  겉으로보면 얼마나 그럴듯합니까  경건한모양과 찬양과 기도하는 모습이나 모든것들이 사람이 보기에는 정말 하나님과 예수님이 임재하는것같은 착각을 가져오게 합니다

그러나 하나님앞에는 아무쓸떼없는 짓거리들을 하고 있는 우상을 섬기며 사람들끼리 육적인 사랑을  하나님의 사랑으로 오해하고 신앙하고 있는자들이라는 사실을 알아야 할것입니다

그러나  아담에 속한자는 다릅니다

모든 죄는 예수님이 하나님의 아들로 오셔서 십자가를 통하여 해결하여 주셨습니다

그러므로 아담에 속한자는 곧 예수님에게 속한자가 되는것입니다

예수님은 이들에게 비유로 기록된 성경말씀을 깨달아서 생기(生氣)을 불어넣어주시므로 생령(生靈)이 되게 하심으로 죽어있던 령이 산령이 되어 영생을 하게 되는것입니다

이를 하나님과 예수님의 은혜(恩惠 = 댓가없이 사랑을 베풀어주시는것) 라고 말을 하는것입니다

그러므로 신령한자로 변화를 받아 하늘나라의 백성으로 나타나는것입니다

오늘은 276 번째 시간으로 [ 이방인(異邦人)의 믿음 ] 에 대하여 살펴보기로 하겠습니다

본문말씀 롬 9 : 30 -33 → 그런즉 우리가 무슨말 하리요 의(義)을 쫓지아니한 이방인(異邦人)들이 의(義)을 얻었으니 곧 믿음에서 난의(義)요  의(義)의 법(法)을 쫓아간 이스라엘은 법(法)에 이르지못하였으니 어찌그리하뇨  이는 저희가 믿음에 의지(依支)하지 않고 행위(行爲)에 의지(依支)함이라

부딪힐 돌에 부딪혔으니라

기록된바 보라 내가 부딪치는 돌과 거치는 반석(磐石)을 시온에 두노니 저를 믿는자는 부끄러움을 당(當)치 아니하리라 함과 같으니라

우리가 믿음과 신앙를 하면서 오해하는것이 하나 있습니다

유형적인 교회나 기타 다른 하나님과 예수님의 이름으로 지어진 육신적인 눈에 보이는 건물을 다니며 신앙하는자들이 하나님과 예수님을 믿고 신앙하는자로 알고 있다는것입니다

그러나 성경말씀은 전혀  유형적인 눈에보이는것에 의지하는 신앙에는 믿음이라는것이 없으며 하나님의 의(義)가 없다고 말씀하고 있습니다( 사 13 : 22 )

대부분의 사람들은 이렇게 말씀하실것입니다

그래도 교회를 나가야 목사님 말씀도 듣고 봉사도 하고 이웃과 교제도하고 믿은자끼리 서로 도와도주고 하나님을 섬기는 예로 십일조와 헌금도 하고 지경을 넓혀나가는것이 믿음이고 신앙하는것이지 무슨 소리를 하는것이냐고 생각하시는분도 계실것입니다

이러한 생각은 사람들이 하는생각이지 하나님과 예수님의 생각은 전혀 우리가 생각하는것과는 다름니다

하나님과 예수님의 뜻과 생각을 알지못하고 믿음으로 신앙을 하므로  사람들이 생각하는 방향과는 정 반대되는 길을 가게되는것입니다 (사 55 : 8-9 )

천국간다고 신앙을 하여왔는데 결과는 생각지도 않는 지옥이라는 곳이 나를 기다리고 있다는 말입니다

그러므로 하나님의 말씀을 잘 상고(詳考)하여서 보지 않으면 내가 소망하는 뜻과는 반대의 신앙을 하게 되는데 이러한것을 모르고 계속 하나님과 상관없는 일에 충성을 하며 한평생을 보내게 되는 것입니다 (요 5 : 39 )

마르다와 마리아에서 말씀을 드린적이 있습니다만 예수님이 오신다고 하니까 마르다는 영접하여 놓고는 마르다는 예수님을 위하여 준비하는 일이 바쁘고 분주(奔走)하게 일을 하고 있었습니다

그러나 마르다의 동생 마리아는 예수님 발아래 앉아 예수님의 말씀을 듣고  있었습니다

문제는 예수님은 마르다의 그러한 행동에 대하여 책망을 하십니다

그러나 동생인 마리아에게는 좋은 편 (영생) 을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 고 말씀하시는것을 볼수 있습니다 ( 눅 10 : 38-42 )

이 말씀은 비유의 말씀으로  마르다는 오늘날의  유형적인 교회다니는 신자를 말하며 마리아는 성경말씀을 깨달아서 령적인 예수님과 함께하는자를 말하는것입니다

그러므로 마르다와 같은 신앙을 하는자에게는 영생은 없고 항상 분주한 신앙생활에 오히려 많은 일로 염려하고 근심하게 된다고 말씀하십니다

그리고 마리아와 같은 신앙을 하는자에게는 영생이 있다는 말씀으로 결코 영생을 빼앗기지 않는다고 말씀하고 계신것입니다

본문말씀도 비유의 말씀인데 성경을 읽어가다가 어떻게 이방인(異邦人)의 신앙은 믿음에서 난 의(義)라는 말씀이 나와서 이방인들의 믿음과 하나님을 철저히 잘믿고 있는 이스라엘은 어째서 의(義)에 이르는 믿음을 가지고 있지 못한것인가 ? 에 대하여 알아보고자 하는것입니다

성경에서 이방인 이라는 용어는 일반적으로 유대인이나 그리스도교 신자들과 대비되는 입장에 있는 이민족이나 이교도들을 가리킬 때 쓰이는 말입니다   하나님과는 상관이 없는자로 낙인을 찍어놓은 사람들을 이방인이라고 말을 하고 있었던것입니다

마음을 관찰하시는 하나님과 예수님은 과연 두려우신분이심을 알아야 합니다

우리가 생각하는것과는 전혀다른 생각을 하고 계시기때문에 하나님과 예수님을 바로 알지못하면 인생의 종점에서 나의 신앙이 비극으로 끝나기 때문인것입니다

사 55 : 8-9  → 여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내길은 너희길과 달라서 하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라

오늘날 우리가 생각하는 믿음과 신앙은 땅에속하는것에 불과하며 하나님의 생각은 땅에 속하여 생각하는 우리 생각과는 다른데 그 차이가  하늘이 땅보다 높음같이 다르다는 말입니다

우리들이 현재 신앙하며 생각하는것과 하나님이 생각하시는 신앙은 다르다는 말에 다름아닌것입니다

그러므로 오늘날 우리가 신앙하면서 이 말씀에 비추어서 하나님 입장에서 생각을 하여야 하는것입니다

여기서 말하는 길 (길 = 말씀) 은 말씀을 말합니다

이스라엘 사람들이 이방인이라고 하나님과는 상관도 없는 사람으로 우습게 보아온 사람을 하나님은 그들의 믿음을 의(義)롭게 보셨다는 말입니다

오늘날도 교회나가지 않은 사람은 하나님과 관계없는자 ( 이방인) 로 생각을 하고 교회나와야 죽어서 천국간다고 하면서 특이한 사냥꾼(에서) 이 되어 전도한다고 부흥회(復興會)니,사경회(査經會)니, 세미나니 하면서 헛된짓거리들을 하고 있는것입니다

이러한 모든 행위는 마르다가 하는 일이라는것을 깨닫기를 바랍니다

아직까지 마르다의 신앙을 하였다면 마리아의 신앙으로 바꾸어야 하나님과 예수님앞에 합당한자로 나타날것입니다

본문 말씀을 살펴보도록 하겠습니다

1) 그런즉 우리가 무슨말 하리요 의(義)을 쫓지아니한 이방인(異邦人)들이 의(義)을 얻었으니 곧 믿음에서 난의(義)요  의(義)의 법(法)을 쫓아간 이스라엘은 법(法)에 이르지못하였으니 어찌그리하뇨. 

※ 그런즉 우리가 무슨말 하리요

로마서9장앞절에서 여러말씀을 하신후에 그런즉 이라는 말로 받아서 다음 말씀을 하고계십니다

하나님능력이 어떠한 자에게 나타나시며 또한 하나님의 주권에는 지음을 받은 물건(사람)은 어떠한 경우에도 하나님에게 도전할수 없다는 말씀을 하고 계십니다

하나님은 토기장(土器匠)이를 비유로 진흙 한덩이를 가지고 하나님은 하나는 귀한그릇으로 하나는 천(賤)한 그릇으로 만들수 있는 권한이 없느냐고 말씀하시며 하나님에게는 멸하시기로 준비한 그릇(사람)이 있고 하나님의 영광을 받을수 있는 그릇(사람)으로 나눈다고 한들 하나님으로 부터 지음을 받은자들이 감히 하나님에게 무슨말을 할수 있느냐 라고 질책하는 말씀입니다

또한 리브가를 들어 배속에서 아직 세상에 나오지도 않았을때부터 하나님은 야곱을 사랑하고 에서는 미워하였다고 말씀하시면서 그렇다고하여서 하나님에게 불의 (不義)가 있느냐 ? 결코그렇지 않다는 말입니다

우리가 이러한 말씀의 비유을 모르면 하나님을 오해하게 되는것입니다

즉 행위적인 믿음과 신앙을 하는자들은 이해를 못하는것입니다  결국은 하나님의 뜻을 알지못하고 신앙하는자이며 결국은 하나님과는 상관도 없는자들의 불평이 되겠습니다

그러므로 우리가 정신을 차려서 신앙을 하여야 하는것입니다

눈으로 보아도 뻔히 보이는 거짓목자의 행실을 옹호하며 감싸고도는 어처구니없는 일들은 다 육신적인 생각에서 나오는 불의(不義)한 짓이며 하나님앞에 불법을 행하는자와 함께하는 어리석은자가 되는것입니다

※ 의(義)을 쫓지아니한 이방인(異邦人)들이 의(義)을 얻었으니 곧 믿음에서 난의(義)요.

이말씀이 무슨 말씀입니까?

의(義)을 쫓지아니한 이방인이들이 의(義)을 얻었다?

오늘날 우리들의 신앙을 잘 살펴볼줄알아야 합니다 

우리는 유형적인 교회를 의지하며 행위에 신앙의 관점(觀點)을 두고 있습니다

신자만이 교회를 의지하는것이 아니고 목사라는 자들도 신자를 의지하고 살아가는 인생들입니다

이러한 행위적인 믿음은 예수님이 오신후에는 다 폐지가 된것입니다

아직도 예수님이 이 세상에 오신 이유를 신앙하는분들이 잘모르고 있습니다

우리의 죄를 사(赦(하여 주시기위하여 오시고 보혈의 피를 십자가에서 흘리시고 기타 등등......

레위족속들이 제사장노릇하며 조상의 유전을 따라서 하던 신앙은 예수님이 오심으로 다 폐기처분 된것을 알아야 합니다 (골로세서 2 :14 )

그러므로 항상 말씀드리지만 멜기세덱의 반차를 쫓은 유다지파의 예수님이 대제사장으로 오신것을 확실히 모르니까 오늘날도 십일조내고 여러가지 쓸떼없는 짓거리들을 하면서 예수믿은다고 말하고 있는것입니다

로마서 9 :24절에서도 유대인과 이방인을 비교하시면서 말씀하고 있습니다만 유대인에 비하면 이방인은 사람취급도 받지못한 사람들입니다

여러분 오늘날도 정통이라는 교회에 다니지 않거나 예수믿지않은 사람은 지옥간다고 이미 결론을 내놓고 신앙을 하는데 이들이 곧 예루살렘이요 유대인들인것입니다

아쉽게도 교회에서 열심을 내며 행위적인 신앙을 하는자들을 하나님은 버렸습니다

그리고 사람들(유대인 : 하나님을 가장 잘믿은다고 하던 자들) 이 버린 이방인(異邦人)들의 믿음은 행위에서 떠나 의(義)에 이르는  믿음을 하고 있었던것입니다

예수님이 이방인들에 대하여 직접하신 말씀을 보겠습니다

마 4 : 14-16  → 이는 선지자 이사야로 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되

스블론땅과 납달리 땅과 요단강 저편 해변 길과  이방의 갈리리여 흑암에 앉은 백성이 큰빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은자들에게 빛이 비추었도다 하였느니라

이해를 돕기위하여 다시 한번 야곱의 12 아들을 보겠습니다

야곱이 레아 와 결혼하여 낳아진 소생(所生) 1) 르우벤( 끓은물)  2) 시므온( 잔해하는기계 )  3) 레위(홀)  4) 유다(사자)  9) 잇사갈 (나귀)  10) 스불론(해변)  디나(딸)  /  라헬의 소생(所生)은 11) 요셉 (무성한가지)

12) 베냐민(이리)  / 레아의 몸종 실바소생(所生)  7)갓 (추격자) 8) 아셀 ( 기름진식물)  / 라헬의 몸종인빌하소생(所生) 5) 단 (뱀 )  6) 납달리 ( 암사슴)

※ 요셉의 아들은 므낫세와 에브라임입니다 요셉이 애굽땅에 있을때 낳은 아들들입니다

가로안의 숫자는 소생들이 낳아진 순서를 말하고 있습니다

스블론은 레아의 10번째로 낳아진 아들이며 납달리는 6번째로 낳아진 라헬의 몸종인 빌하의 소생입니다

스불론(창46 : 14)  /  납달리 (창46 :24)

그러면 예수님이 야곱의 12아들중에서 무슨이유로 스블론과 납달리에게 흑암에 앉아있던 백성이 큰빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은자들에게 빛이 비추었다고 말씀하고 있는것인가?

스블론은 전쟁나갈때 두마음을 품지않는 족속입니다( 역대상 12 : 33 )

즉 하나님과 세상을 겸하여 섬기는 일을 하지 않았다는 말입니다

그러므로 예수님이 큰빛(깨달은말씀)으로 사망에서 구원하여 주신것입니다

납달리는 놓인 암사슴이라 아릅다운 소리를 발(發)하는도다 ( 창 49 :21 )

진리의 말씀으로 영생의 말씀을 온세상에 전파할 족속이었던것입니다

또한 은혜가 족(足 =만족하다 )하고 여호와의 복(福 = 영생 시 133 : 3 ) 이 가득한 족속임을 말씀하고 있는것입니다 ( 신 33 : 23 )

구약의 야곱의 아들들이 맡은 사명들이 마지막때에 이루어짐을 알아야 합니다

예수님의 제자도 가룟유다만 빼고 모두가 갈릴리 사람이었다는것을 알아야 합니다

예수님은 부활후 갈릴리에서 나타날것을 말씀하셨습니다 (눅16 : 7)

갈릴리는 이스라엘의 북부지방에 위치하고 있으면서 이방인 취급을 받아오며 살아왔던곳입니다

갈릴리라는 뜻이 고리 라는 말로 연결하여 준다는 의미를 가지고 있는데 이는 하나님의 생명인 영생과 하나님의 백성들을 고리(말씀)을 통하여 연결하여 주시므로 백성들이 진리말씀을 깨달아서 영생으로 나타나게 하여 주시므로 주(主)의 영광을 나타내신다는 말입니다

오늘날 진리말씀을 깨달아서 령으로 나타나시는 예수님을 영접하는자들은 령적으로 다 갈릴리 사람인것을 알아야 할것입니다

예수님도 갈릴리에서 살았으므로 유대인들이 이방인이라고 업신여기며 무시하였던것입니다

이스라엘 유대인들은 성경의 겉말씀에서 신앙한자들이고 이방인이라고 말하던 사람들은 성경의 비유의 말씀을 깨달아 하나님과 예수님을 알고 신앙하였던자들이었다는것입니다

그러므로 이방인들이 겉으로 보기에는 하나님의 의(義)를 쫓지아니한 사람처럼 보였는데 말씀을 깨달아 신앙한 이방인들이 한 신앙이 하나님의 보시기에 의(義)을 얻은자요 이것이 곧 믿음이며 이 믿음안에서  하나님의 

의(義)가 나왔다는 말입니다 

※ 의(義)의 법(法)을 쫓아간 이스라엘은 법(法)에 이르지못하였으니 어찌그리하뇨. 

※ 의(義)의 법(法)을 쫓아간 이스라엘은.

의(義)의 법(法)을 쫓아간 이스라엘은 신앙을 어떻게 하였다는 말입니까 ?

조상들의 유전을 따라 예수님이 이 세상에 오신후에도 계속 의문(儀文 = 말씀을 깨닫지못한 사람의 설교 = 이미폐기처분된 문서) 에 속한 세상법을 쫓아서 신앙을 하고 있다는 말입니다

이러한 오늘날의 교회에 다니며 하는 신앙은 하나님과 예수님과는 상관도 없는 신앙을 하고 있는것입니다

위에서 말씀드린 그릇으로 말하면 아주 천(賤) 한 그릇으로 쓰임을 받게 되는 그릇이 되는것입니다

※ 법(法)에 이르지못하였으니 어찌그리하뇨

의(義)의 법(法)을 쫓아 신앙을 하였는데 하나님의 법에 이르지 못하였다 ?

이해가 안가는 말씀으로 생각이 됩니다

그러나 조상들인 이스라엘 사람들이  하는 신앙으로는 하나님의 법( 영생의 말씀) 에 이르지 못한다고 말씀하시며 어찌하여 그리하뇨 라고 반문하고 계십니다

이렇게 반문하는 말씀에 오늘날 교회다니며 성경의 겉말씀에서 하나님의 법에 이르고자 하는자들이 답(答)을 할 차례 인것입니다

본인들이 벙어리 개(犬 =몰각한자 = 하나님의 생명의 말씀을 깨달아 알지못하며 신앙하는자) 라는 사실을 알아야 할것입니다 (사 56 : 9-11 )

어디한번 예수님과 대결하여 변론하여 보시기 바랍니다

우리들이 하는 신앙도 의(義)롭고 믿음에서 난 의(義)라고 하나님에게 따져보시기 바랍니다

예수님이 어떠한 말씀을 하실까요

롬 9 : 20 → 이사람아 네가 뉘기에 감(敢)히 하나님을 힐문(詰問 = 트집을 잡아 따져 묻은것 ) 하느뇨 지음을 받은 물건(사람)이 어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느뇨   라고 대단한 책망을 하시며 불법을 행하는 자들아 나에게서 떠나가라 내가 너희를 도무지 알지 못하겠노라 라는 말을 듣게 될것입니다

2) 이는 저희가 믿음에 의지(依支)하지않고 행위(行爲)에 의지(依支)함이라

   부딪힐 돌에 부딪혔으니라

소위 조상의 유전을 따라 행위로 신앙하며 정통이라고 말하는자들은 다 율법안에서 하나님의 믿음에 이를수 있으며 의(義)을 이룰수 있다고 생각을 합니다

그러므로 이들은 교회라는 유형적인 건물을 지어놓고 신자들로 하여금 교회를 중심으로 모이게 하므로  행위적인 신앙은 어쩔수 없이 이루어지게 되는것입니다

그러므로 하나님과 예수님이 말씀하시는 믿음에 이르지 못하고 의(義)에도 이르지 못하게 되는것입니다

결국은 불법을 행하는 신앙을 하고 있다는 말이 되는것입니다(마 7 :21-23 )

이렇게 교단,교파,교리를 만들어 놓고 신자들을 전도하여 무리를 이루고 있는자들은 본인들만이 정통이고 하나님앞에 바른 신앙을 하고 있다고 믿고 있는것입니다

그외의 사람들은 다 이방인이요 이단이라고 말하게 되는것입니다

쉽게 말하여 이방인이라는 말은 다른나라 사람이라는 말인데 정통이라고 말하는 사람들은 본인들은 천국나라의 하나님의 백성이고 이방인이나 이단에 속하는 사람들은 다 지옥이라는 나라로 갈사람들이라고 말을 하는것입니다

그러므로 하나님과 예수님의 뜻이 무엇을 원하시는지 전혀 알지 못하고 있는자들인것입니다

오늘날 교회에서 돌아가는 일들을 가만히 살펴보십시요

이제 어두움이 서서히 걷히며 하나님의 진리 말씀이 나타나기 시작하니까 마귀들의 정체가 드러나기 시작하는것입니다

이렇게 거짓목자들이 활개치며 신자들을 농락하는 일들이 벌어져서는 안되는 이유는 이 거짓목자들은 특히  행위적인 신앙을 강조하는자들입니다

도적질하지 말라고 말한자들이 신자들의 돈을 받아서 하니님께 드립니까 ?

어떻게하는것이 하나님에게 드리는것입니까 ?  

큰교회짓는것이 하나님께 드리는것입니까 ?  자기의 탐욕을 채우며 별별짓거리들을 다 하고 있는것입니다

하나님과 예수님은 신자들의 돈받아먹고 사시는 분이 아닙니다

이러한 악한 짓거리를 하는거짓목자가 마귀의 실체로 이제 다 드러나고 있는것입니다 (요 8 :44 )

간음하지 말라고 가르치는자가 간음하는 장본인이 되어 세상의 부끄러움을 받고 있는것입니다 

이렇게 악한자에게 무슨 하나님과 예수님을 믿은다는 믿음이 있을수가 있겠습니까

많은 무리를 거느리고 있는 거짓목자들이 하나님과 예수님을 믿은다는 수준이 여기까지 밖에는 안된다는것을 지금 본문 말씀에서 사도 바울이 지적하고 있는것입니다

그러므로 행위적인 신앙은 이제 끝났습니다

 령적인 예수님과 함께하는 믿음은 비유의 말씀을 깨달아서 령적인 예수님을 알고 교제를 나누며 친구가 되어 천국가는길에 동행하는 자가 되어야 할것입니다

이렇게 될때에는 행위적으로 나타나는것은 온전하게 나타나게 되는것입니다 (마 5 :17-18 )

※ 부딪힐 돌에 부딪혔으니라.

그러면 이 악한 거짓목자를 제지 (制止)할수 있는분이 있어야 할것아닙니까?

돌은 예수님을 말씀하시는것은 다 알고 계실것입니다

우리 육신적인 눈에는 제지하는분이 안계시므로 이들이 마음대로 행동하는것 같으나  령으로 계신 하나님과  예수님이 이들의 악한 행위를 세상에 다 알리시며 제지하는것을 알아야 합니다

그러므로 이 거짓을 말하는 마귀들의 정체가 드러나고  있는것입니다

결국은 예수님에게 부딪쳐서 예수님이 더 이상 방치하지 않겠다는것입니다

이제 그들의 때가 다 된것을 그들도 알고  있습니다  

초등학문에서 세상설교로 신자들을 속여먹은 일이 더 이상 계속되지 않을것을 마귀도 알고 있다는 말입니다

신자들의 수준이 거짓목자들의 설교에 맹목적으로 아멘 믿습니다 !   라는 말로 끝나지 않고 있음을 이제는 감지하고 있는것입니다

예수님과 마귀가 부딪치니까 마귀가 어떻게 말하는가 보겠습니다

막 5 : 6-7 → 그가 (마귀) 멀리서 (예수와 상관없는 거짓목자 ) 예수를 보고 달려와 절하며 큰소리로 부르짖어 가로되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 나와 당신과 무슨 상관이 있나이까 원컨데 하나님앞에 맹세하고 나를 괴롭게 하지 마옵소서하니.

여기서 말하는 무덤이라는 말은 죽은자들이 모여있는 공동묘지가 있는 교회를 말하는것이며 거짓목자들의 하는 행위를 말하고 있는것입니다

육적인 겉말씀에서 육적인 예수이름 팔아서 잘먹고 살고 있으며 많은 무리들을 손아귀에 넣고 자기들 마음대로 휘두르며 돈더미 위에서 떵떵거리는데  령으로 계신 예수여 어찌하여  아직때(심판날) 가 안되었는데 벌써나타나서 우리를 괴롭히려고 하십니까 

나와 (거짓목자) 당신(령적인예수)과 무슨 상관이 있습니까

거짓으로 목자노릇하던자들이 령적인 예수님의 말씀깨달아 아는자들과 부딪치게 되니까 우리와 무슨 상관이 있어서 간섭하며 우리(거짓목자)을 괴롭게 하느냐고 말하고 있는것입니다

오늘날 교회 나니는 사람들은 마귀집을 들락날락 하면서 미혹당하여 사망가운데 잡혀있다는것을 모르고 있는것입니다   있는돈 없는돈 다 갔다가 받치며 천국가는 소망하나 때문에 언제나 교회에 묶여서 개인적인 시간갖기도 힘든것이 현실입니다

그러므로 이제 령으로 계신 예수님이 이 거짓목자들을 치므로 양(신자)들이 다 뿔뿔이 흩어져서 교회를 떠나진리말씀을 찿게되는 날이 도래하게 되는것입니다 (막 14 : 27 )

거짓목자 마귀들이 예수님에게 어떻게 부딪치는가를 성경한구절만 더 보겠습니다

계 12 : 9  → 큰 용(龍) 이 내어쫓기니 (거짓목자 마귀들이 성경말씀 밖으로 내어쫓기니) 옛뱀 곧 마귀라고도하고 사단이라고도 하는 온천하를 꾀는자라 ( 신앙하는자들을 다 꾀어서 자기들의 욕심을 채우고 지옥으로 보내는자 ) 땅으로(하나님의 생명의 말씀에 거하지못함)  내어 쫓기니 그의 사자(使者 =교회안에서 종사하던목자 및 많은 무리의 신자) 들도 저와 함께 내어쫓기니라 (사망가운데로 다 쫓겨나는것을 말함)

이제 성경의 문자적인 겉말씀에서 조상들의 유전을 따라 십일조라든가 각종 헌금을 받아서  하나님과 예수님앞에 거짓을 말하는 거짓목자들이 하나님의 진노아래 비참하게 죽게되며 사망가운데서 영원한 영벌에 처하게 될것입니다

이스라엘 정통이라고 말하던자들의 신앙이 오늘날도 어떠한가를 한번 간단히 보겠습니다

거짓목자 마귀들이 하는짓이라는것은 / 화려한 교회건축하는일 / 많은 신자 거느리며 자기이름 내는 일 / 신자들로 부터 받은 돈을 마음대로 남용하는일 / 돈과 각종헌금을 신자로부터 받아내는 불법을 행하는일 / 하나님의 진리말씀을 세상적인 비진리 설교로 신자들을 사망으로 인도하는일 / 신자들을 포로로 잡아놓고 자기들 마음대로 농락하는일 / 령적으로드리는 예배가 아니라 육적인 조상들의 유전을 따라 육적인 예배를 드리는일 /교회나오지 않으면 지옥간다고 협박하는일 / 충성봉사라는 육적인 일을 열심히 하지 않으면 생명의 면류관을 얻지못한다고 겁주는 일 /  기타 등등...... 하나님과 예수님앞에 악을 행하는 악한자로 나타나는것입니다

전에도 말씀드렸지만 말로 글로 표현하니까 실감이 나지 않을것입니다   그런가 보다라고 생각이 될것입니다

그러나 크고 두려운 날이 이미 도래하여 있다는 사실을 알아야 합니다

천하 만물을 심판하시는 하나님과 예수님의 음성이 온세상에 울려퍼지며 주(主)을 찬양하며 기뻐하는자가 있을것이며 슬피울며 애곡(哀哭)하는자가 나타나게 될것입니다

3) 기록된바 보라 내가 부딪치는 돌과 거치는 반석(磐石)을 시온에 두노니 저를 믿는자는 부끄러움을 당(當)치 아니하리라 함과 같으니라

※ 기록된바 보라 내가 부딪치는 돌과 거치는 반석(磐石)을 시온에 두노니.

온 세상 모든 민족이 시온에서 하나님의 심판을 받게 됩니다

진리말씀있는곳에서 비진리로 하나님과 예수님을 믿고 신앙하던자들을 골라내는 작업을 하게 되는것입니다

시온이 곧 알곡과 쭉정이를 골라내는 하나님의 타작마당이 되는것입니다

돌이라는 육적인 예수를 믿고 신앙하는자들이나 정통이라고 말하며 율법의 행위를 부르짖었으며 율법의 행위를 말하고 있던자들이 결국은 령적인 예수를 만나고 보니 다 불법을 행하였으므로 다 걸려 넘어지고 있다는 말입니다

또한 거치는 반석이라는 말은 인생들이 여러 형태의 조상들의 신앙형태를 만들어 놓은자들앞에 령적인 예수님을 놓고 그들의 믿음과 신앙을 하고 있으나 결국은 예수님과 반대되는 신앙을 하고 있다는 말입니다

이들은 성경의 겉말씀에서 신앙한자들을 말하며  비유의 말씀을 깨닫지못한자들이므로 령적인 예수님의 뜻을 알지못하는자들의 믿음을 말씀하고 있는것입니다 

그러므로 령으로 계신 예수님앞에는 부딪치는가 되는것이요 예수님앞에 순종하는자가 되지 못하고 오히려 불법을 행하는 불순종하는 자의 믿음으로 나타나게 되는것입니다  

육적인 예수나 령적인 예수나 어느쪽에 있었도 하나님과 예수님앞에 불법을 행한자의 믿음과 신앙으로 나타나게 되는것입니다

그러므로 이렇게 신앙하는자들을 위하여  시온 즉 진리의 성읍이 있으니 여기에 와서 본인들의 믿음이 어떠한가를 알아서 예수님앞에 부딪치는 돌과 반석으로 나타나지 아니하고 비로서 하나님과 예수님앞에 순종하는 믿음과 신앙으로 바꾸라는 말씀입니다

그러므로 이스라엘에게도 진리말씀을 깨닫게 되므로 믿음의 의(意)가 나타날수 있다는 말입니다

※ 저를 믿는자는 부끄러움을 당(當)치 아니하리라 함과 같으니라

예수를 믿은데 왜 부끄러움 (사망)을 당하는가  ?

쭉정이 예수를 믿고 신앙하므로 그렇습니다  조상들의 유전을 따라서 정통이라고 자랑하며 조상들의 행실을 그대로 본받고자 하므로 이를 해결하기 위하여 예수님이 세상에 오신것인데  이들은 예수님을 등(背)지고 조상들의 유전을 따라서 신앙하므로 예수님과는 상관이 없던자가 되었던것입니다

씨도 겉에는 쭉정이로 싸여있습니다 그러므로 알곡인 하나님의 생명인 영생의 말씀을 깨달아 아는것이 아니고 겉말씀에서 예수를 믿은다고 하니까 부끄러움을 당하게 되는것입니다

그렇다고 이들이 율법을 지킬수 있는 능력이 있느냐 ? 십계명중 한가지도 지킬수 없는자들 입니다

그러므로 본인들은 열심히 하나님과 예수님앞에 신앙을 한다고 하여도 헛것이 되고 마는것입니다

또한 예수님은 겉말씀속에 비유로 계시기 때문에 비유의 말씀을 깨달아 알지못하므로 하나님 생명인 영생과는 상관이 없는자가 되고 마는신앙을 하게 되는것입니다

이러한 신앙에 머물러 있게되면 결국은 사망의 길을 가게 되는것을 부끄러움이라고 말을 하고 있는것입니다

그러나 이방인들은 이러한 정통이라고 말하는 인본주의에 속한자들과는 다른신앙을 하였던것입니다

율법은 다만 죄를 깨닫는것이기깨문에 죄라는것이 무엇이라는것은 이미 다 알고 있습니다

그러므로 령적인 예수님만이  죄에서 구원을 하여 주시고 영생을 주신다는것을 알고 비유의 말씀을 깨달아서 하나님과 예수님의 뜻을 알고 믿음과 신앙을 하였던것입니다

그러므로 이방인의 믿음이 의(義)로 말미암아 나타나는 믿음이 되었던것입니다

정통이라고 말하는 이스라엘 사람들에게는 깨달음이 없으므로 조상들과 똑같은 신앙을 예수님이 오신 후에도 계속하였던것입니다   오늘날 정통이라고 말하는자들이  이스라엘 사람들의 믿음과 신앙에 속한자들입니다

이들은 하나님과 예수님을 깨달아 알지못하므로 육신에 속한곳에서 신앙하므로 하나님앞에 불법을 행하고 있을뿐이며 하나님과 예수를 모르고 신앙하는자들인것입니다

이들이 예수님앞에 결국은 부딪칠돌에 부딪치는자가 되는것이며 부딪치는 돌과 거치는반석이 시온에 있는것을 모르고 신앙을 하고 있는자들인것입니다

이와같이 우리가 하나님과 예수님을 믿고 신앙하는데는 하나님이 주시는 지혜가 필요한것입니다

세상살이에서도 아버지의 뜻을 모르고 아들이 아버지와 어떻게 한마음이 되어 살수가 있으며 아버지에게 순종을 할수가 있겠습니까 

마찬가지로 이스라엘이 몇천년을 하나님을 믿고 신앙하여왔다는 생각은 버려야 합니다

예수님이 오신후로는 조상들이 믿고 신앙하던 유전적인 신앙은 다 폐기처분된것입니다

그러므로 우리가 예수를 믿고 신앙하는것은 아주 쉬운것입니다

비유의 말씀을 차분히 깨달아 나가는것으로  예수님은 우리들이 하는 믿음의 일을 빚으로 여기지 아니하시고 은혜로 여기시며 영생의 선물을 주시는것입니다

율법적인 신앙에서 거짓목자들의 세상설교에서 과감하게 령으로 계신 예수님에게로 돌아서시기를 바랍니다

나의 령혼이 영원토록 죽고 사는 문제 인것입니다   간단하게 생각할 문제는 더더욱 아닙니다

그러므로 부끄러움을 하나님과 예수님으로부터 받지않는 의(義)에 이르는 믿음으로 나타나야 할것입니다

이렇게 정통이라고 인생들이 만들고 조직화 하여 체계화 시키며 본인들의 영리목적을 위하여 하나님과 예수님을 돈의 우상으로 만들어 놓은 악한자들의 날이 멀지 않음을 알아야 할것입니다

오늘은 이방인(異邦人)의 믿음에 대하여 살펴보았습니다

정통이라고 말하는자들이 볼때는 이방인이지만 하나님과 예수님이 보실때는 하나님의 거룩한 말씀인 성령으로 거듭난자들이며 하나님과 예수님의 의(義)을 나타내는 믿음을 가지고 있던자들었던것입니다

오늘날도 육적인 눈으로는 안보입니다

화려한 큰 교회만이 나의 눈에 들어올뿐입니다

그러나 그러한 곳에는 하나님과 예수님은 안계십니다

오늘날의 교회는 세상의 장터가 되어 상고(商賈 =장사꾼)들이 모여서 육적인 예수팔아 장사하는곳입니다

 ( 예수계시록 18 : 1-3 )

눈을 들어 밭 (밭 = 세상 마 13 :38 ) 을 보십시요 하나님의 추숫때가 가까이온것을 아시기를 바랍니다

계절은 언제까지 한 계절에만 머물러 있지 않습니다

봄의 때가 지나면 여름이 오고 여름의 때가 지나면 가을이 오고 가을의 때가 지나면 겨울이 옵니다

봄과 여름에는 성장하여 가을은 추수하여 겨울에는 곡식을 곳간에 (천국)으로 모아들이는때인것입니다

항상나의 신앙이 봄과 여름에 머물러서 가을로 넘어가지못하고  열매를 맺지못하는자가 되어서는 안됩니다

거짓목자들에게 미혹되어 하나님과 예수님을 저버리는 어리석은 신앙을 하면 열매를 맺지 못합니다

또한 조상들의 유전을 따르는 신앙을 버리고 령으로 계신 예수님과 친구가 되어 천국길을 동행하는자가 되시기를 바랍니다

오늘도 이글을 읽고 깨닫는 여러분에게 우리 주 예수그리스도의 사랑과 평강이 영원토록 함께 하시기를 기도드리옵나이다

아멘     감사합니다

오늘은 275 번째시간으로 [ 두번째 나타나신 예수 ] 에 대하여 살펴보도록 하겠습니다

본문말씀 히 9 : 27-28  → 한번 죽은것은 사람에게 정(定) 하신것이요 그 후(後)에는 심판이 있으리니 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄(罪)을 담당(擔當)하시려고 단번(單番)에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하시기 위하여 죄와 상관없이 자기(自己)를 바라는 자들에게 두 번(番)째 나타나시리라

예수님이 두번째 우리에게 죄와 상관없이 나타나신다는 말씀은 참으로 놀라운 일이며 결국은 영생을 주시겠다는 말씀입니다

예수님은 우리에게 이렇게 까지 친절하게 알려주시고 계신데 오늘날의 믿음은 어떠한가 ?

한알의 밀알이 땅에 떨어져 죽으면 많은 열매를 맺은다고 말씀하시고 있는데 인생들은 자기가 두번째 나타나신 예수라고 1인칭 단수로 말하고 있는자들이 많이 있습니다

예수님은 죄와 상관없이 자기를 바라는자들에게 두번째 나타나신다고 하는데 어찌하여 어리석은 백성들은 자기가 하나님이 보낸자라고 말하면서 혼돈과 공허한 말로 신자들을 속이고 있는것입니다

인터넷을 보면 특정한 한 인물을 거론하며 그가 두번째 나타나는 예수라고 말하고 있는자들이 많이 있습니다

이러한자들을 제가 무조건 잘못되었다고 말하는것이 아니라 실제로 저는 그렇게 말하는 교회도 한번 가봅니다

그런데 가보면 비유로 기록된 말씀을 해석하여주는것은 고사하고 어떠한 한 사람을 우상화 하는것은 물론이고 결정적으로 부정하게 하는것은 신자들에게 돈을 받으며 전국적인 지교회를 조직하여 나간다는것입니다

예수님은 이러한 말씀이나 행위를 성경에서 한일이 없습니다

간교한 뱀( 진리의 말씀을 깨닫지 못한자) 들이 꾀를 내어 자기들의 영역을 넒혀나가는 행위들을 하고 있는것입니다

두번째 나타나신 예수가 본인이라 한다면 돈 같은것을 받아내는 불법적인 일은 신자들에게 하지않아야 함은 물론이거니와 진리말씀으로 양육하여야 하는것은 당연한것입니다

그럼에도 불구하고 예수이름을 부르며 찬양을 하며 할렐루야 아멘을 외쳐대면서 하나님과 예수님과는 동떨어진 어그러진 길을 가고 있는것입니다

두번째 나타나신 예수님은 령으로 나타나시는 분인데 예수님이 신자들에게 돈 받아챙긴다고 한다면 그렇다면 령으로 다시 두번째 나타나신 예수님이 세상에 속하여  신자들로부터 돈을 받아내어 본인앞으로 소유권 이전 문제로 탐욕이 가득한자가 되어 신자들과 다툴수도 있다는 말이 되는것입니다

이렇게 말씀드리면 말도 안되는소리 한다는 분도 계시겠지만 오늘날 교회의 거짓목자들의 현실이 그렇습니다

그러므로 그들은 허상(虛像)의 예수를 믿고 신앙하고 있으면서 천국 운운 하며 신자들의 영혼에 대하여는 안중에도 없는것입니다

우리의 신앙은 이러한 인생들이 하는 쓰레기만도 못한 짓을 하면서 하나님과 예수님을 믿고 신앙한다는 가소로운 악한 말에 미혹이 되어서는 안될것입니다

우리는  이러한 악한자로부터 떠나야 합니다

예수를 바로 알지 못하면 령으로 두번째 우리에게 나타나시는 예수님을 만나볼수 없게 됩니다

예수님의 말씀을 전하면서 느끼는것은 세상적으로 배운자들도 어떠한 교파의 사상에 한번 빠지면 이성(理性)은 온데간데 없어지고 사망으로 가는길임에도 불구하고 본인들의 생각하는바를 바꾸려고 하는 사람을 아직 보지를 못하였습니다

도대체가 하나님과 예수를 믿는다는 자들이 인생과 지렁이 만도 못한 공동체를 형성하면서  세력을 키워나가는 마귀의 일을 하면서 하나님의 일을 한다는 악한 말을 하고 있는것입니다

그러므로 두번째 령으로 나타나시는 예수님은 죄와 상관없이 자기(예수)를 바라는 자들에게 타나나신다는 말씀을 하고 계신것을 잘이해하여서 예수님이 말씀하시는 뜻이 무엇인지를 알고 신앙을 하여야 할것입니다

그리고 이제 예수님을 만나는 기회는 이것으로 끝입니다

한번죽은것은 하나님이 사람에게 정(定)한것이기 때문에 육신이 살아있을때 죄와 상관없이 두번째 나타나는 예수를 만나야 한다는 말입니다

성경말씀을 깨달아서 령적인 예수를 아는것이 영생이요 곧 죄와 상관없이 나타나시는 예수님을 만나는것입니다

본문 말씀을 살려보도록 하겠습니다

1) 한번 죽은것은 사람에게 정(定) 하신것이요 그 후(後)에는 심판이 있으리니.

이 말씀이 아주 중요한 말씀입니다 

하나님은 한사람이 태어날때 한사람의 령을 주십니다

하나님이 이렇게 귀한 령을 주시므로 우리가 이 세상에 태어난것입니다

하나님은 태어나게도 하시며  또한 육신은 죽어 없어지게도  하십니다 

그러므로 령으로 두번째나타나시는 예수님이 육신은 죽어 없어지는 대신 영원한 안식에 들어갈수 있는 영생을 주시고자 죄와 상관없이 두번째 나타나시는것입니다

그러면 우리의 육신이 살아있을 동안에 어떠한 일을 하여야 하는가 ?

요 9 : 4 → 때가 아직 낮이매 (육신이 살아있는동안) 나를 보내신이의 일을 우리가 하여야 하리라

우리가 세상을 살아가면서 육신적인 양식이 있어야 육신의 생명이 유지가 됩니다

하나님의 령적인 나라도 영적인 양식이 있어야 살아갈수 있는것입니다

그런데 육적인 양식과 령적인 양식이 다른점이 있습니다

육신의 양식은 입으로 들어가서 뒤로나오는것을 반복하다가 죽게 됩니다 

그러나 령적인 양식은 우리가 육신으로 살아있을때 창조자로부터 양육받아서 하나님과 예수를 깨달아 아는 것으로 영원히 해결이 되는것입니다

그러므로 우리가 천국에 이르는길은 어려운길이 아닙니다 다만 우리가 관심을 가지고 있지 않을 뿐인것입니다

이렇게 하나님과 예수님은 우리가 이러한 강팍한 마음을 가지고 있는자를 악한자로 말씀하고 있습니다

왜그런가 ?

하나님이나 예수님은 우리가 육신으로 살아갈때에 령으로 거듭나서 하나님의 백성이 되기기를 원하십니다

그러므로 살아가면서 틈틈이 조금씩 하나님의 말씀인 성경말씀을 깨달아 상고하므로 하나님의 백성으로 거듭나는것을 원하시며 또한 영원한 생명인 영생을 주시기를 원하시는것입니다

그런데 이러한길을 막은자가 있으니 곧 간교한 뱀인 마귀들입니다 (요 8 : 44 )

육신적인 쾌락을 즐기며 돈을 많이 벌어서 세상에서 돈으로 권세를 부릴수 있다는 생각을 우리 마음에 차꾸넣어줍니다   육적인 눈에 보이는것에 나의 마음을 다 빼앗기게 합니다

그렇게 되면 돈이라는것이 내마음을 지배하며 돈에 끌려다니는 삶을 살게 되며 결국은 하나님과 예수님은 나의 마음에서 지워져버리게 되는것입니다

이렇게 신자들을 총동질하는자가 곧 오늘날의 유형교회에서 설교하는 거짓목자라는 말입니다 

그러면 이 거짓목자들은 왜 이러한 행동을 하는것인가?

죄와 상관없이 두번째 나타나시는 예수가 누구이며 무엇을 말하는지 알지못하기 때문인것입니다

그러므로 하나님은 우리의 육신이 죽은 후에 심판을 하시겠다는 말씀입니다

육신적으로 살면서 우리가 하나님과 예수님의 이름을 무시하며 살아간것에 대하여 심판하시겠다는 말씀입니다   심판이 무엇으로 나타납니까?   

영원한 사망가운데 거(居)하며 고통가운데서 영원한 끝도없는 시간을 보내야 하는것입니다

하나님과 예수님은 우리가 충분히 영생하며 안식을 누릴수 있는 시간을 주셨습니다

그러나 우리가 그 귀한 시간을 육적인 만족을 얻으려고 구하고 찿은데 시간을 다 낭비한것입니다

세상의 세월은 유수와 같이 흘러 하나님의 심판만이 나를 기다리고 있게 되는것입니다

2) 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄(罪)을 담당(擔當)하시려고 단번(單番)에 드리신바 되셨고.

예수님의 사랑은 측량이라는것이 불가능합니다

하나님의 뜻에 반(反)하는 사람들을 위하여 손수 본인이 세상죄를 다 지고 십자가에서 해결하신것입니다

요 1 : 29  → 이튼날 요한이 예수께서 자기에게 나오심을 보고 가로되 보라  세상죄를 지고 가는 하나님의 어린 양(羊)이로다

우리생각은 우리는 육신을 가지고 있으니까 평생을 살아가면서 지은 죄를 회개하며 살아가는것으로 알고 있습니다  그러므로 언제나 기도할때는 나의 죄를 용서 하여 달라는 말을 많이 합니다

죄(罪)에 대하여는 예수님이 십자가에서 이미 해결하여 주신것을 잊으면 안됩니다

예수님이 우리죄를 없애기 위하여  희생양이 되었는데도 계속 죄를 말하면 예수님의 죽음은 헛된죽음이 되는것입니다

이제는 하나님과 예수님이 원하시는 뜻이 무엇인지를 알아서 신령과 진정으로 예배를 드리면 되는것입니다

신령과 진정으로 드리는 예배를 영적예배라고 말하는것입니다 (롬 12 : 1 )

육신적으로 예배를 보며 조상들의 유전을 따라서 신앙을 하는것은 육적인 예배입니다

영적인 예배의 그림자 역할을 하였던것입니다

그러므로 유형적인 교회에서 육적인 예배로 돈과 재물을 하나님과 예수님의 이름으로 받아내는 행위는 불법이 되는것입니다 (마 7 :21-23 )

3) 구원에 이르게 하시기 위하여 죄와 상관없이 자기(自己)를 바라는 자들에게 두 번(番)째 나타나시리라

구원이라는 말은 죄사함을 받았다는 말입니다  

인간의 모양으로 이 세상에 오셨던 예수님만이 인간을 죄에서 구원할수 있는 분인것입니다 

마 1 : 21  → 아들(예수)을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 자기 백성을 저희 죄에서 구원할자 이심이라 하니라

그렇다면 십자가에서 고난보신것으로 만백성이 구원에 이르게 하였으면 될일인데 구원에 이르게 하시기 위하여 죄와 상관없이 다시 나타나신다는 말은 무슨말인가 ? 

예수님이 죄와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시는데 예수님의 백성에게 나타나신다는 말입니다 

그렇다면 예수님이 말하는 자기백성은 누구를 말하는것인가 ?

예수님이 두번째 나타날때는 십계명을 지켰느냐 ? 안지켰느냐 ? 라는 율법인 죄와는 상관이 없다는 말입니다

첫번째 이세상에 오실때 이죄에 대하여는 해결을 하시고 십자가에서 마치셨습니다

그리고 무엇을 또 완성하셨습니까 ? 

구약의 선지자들이 예수에 대하여 말하던 성경말씀( 예수)을 완성하시는 일을 하셨던것입니다 (요 19 :30 )

그러면 또 죄와 상관없이 두번째 나타나셔서는 무슨일을 또 하신다는 말인가 ?

비유의 성경말씀을 깨닫게 하셔서 영생에 이르게 하시는 일을 하신다는 말씀입니다

생명책인 성경말씀을 깨달아서 령으로 계신 하나님과 예수님을 아는것이 영생이므로 이 일을 하시기 위하여 두번째는 죄와 상관이 없이 나타나서 영생으로 인도하는 일을 하신다는 말입니다

곧 비유인 성경말씀을 깨달아서 영생을 알수 있는 지혜를 주시는 일을 하신다는 것입니다